Рогожская община хочет вернуть службы в храм Рожества. В Великий пост важно приходить на богослужения в выходные дни или хотя бы найти время в течение недели, о чем говорится в Священном Писании.
Вербное воскресенье. Что можно и что нельзя делать 28 апреля 2024 года
Службы в нашем храме. Представитель Русской Церкви принял участие в поминальной службе в 40-й день по преставлении Патриарха Болгарского Неофита. Накануне субботы третьей седмицы Великого поста в храме Спаса на Водах заупокойное богослужение совершил иерей Игорь Степовый. И чем грозит отказ монастырей Эстонской Церкви выйти из-под омофора Святейшего Патриарха? календарь с названием недель их значением, особенностями богослужений.
Наши сообщества
- В РПЦ заявили, что военные в зоне СВО могут не ограничивать себя в пище в Великий пост
- Митрополит Корнилий совершил богослужение в канун Лазаревой субботы
- Оптина пустынь
- Самое читаемое
Архиепископ Майкопский и Адыгейский Тихон провёл богослужение в храме Михаила Архангела в Хонех
Это старейшая действующая церковь в Старицком районе. Храм регулярно обновляли и приводили в порядок. Иконостас полностью золотили червонным золотом. В 1853 году расписывались по штукатурке стены. Святые образа переписывались вновь. Духовная жизнь берновской церкви прерывалась дважды. В 1991 году храм возвратили верующим. Сегодня он действующий. Архиерей совершил в Успенской церкви первую Божественную литургию. Ему сослужили: благочинный Старицкого церковного округа протоиерей Владимир Марценюк, настоятель храма священник Андрей Гуров, руководитель административного секретариата священник Сергий Будков.
За богослужением молились прихожане сельского храма, паломники и гости. Владыку встретили дети из воскресной школы с хлебом-солью, они прочитали приветственные стихи. После чтения Евангелия митрополит Амвросий обратился ко всем с проповедью : Сегодня Церковь предлагает нам для размышления тему сосредоточения на Христе. Это подчеркивается и чтением о хождении по водам, но еще более ярко это видно в символе нашего спасения — Кресте Господнем, который ныне вознесен и поставлен посреди церкви. Мы довольно хорошо понимаем, что, имея в центре своего духовного напряжения Господа Иисуса Христа, мы можем удержаться во время любой бури. А бурь в нашей жизни много — это и насилие, о котором мы всё чаще слышим, это и финансовые проблемы, проблемы семейные, смерти знакомых и близких, личная борьба с искушениями, болезни телесные и болезни духовные. Мы постоянно в буре. И в этой буре Господь протягивает нам Свою руку, как Петру. Ныне эта рука — Его Крест, на который мы взираем и на созерцании которого сосредотачиваемся в эти дни.
Пусть Крест Христов станет фокусом нашего внимания хотя бы на время, которое мы проводим в Церкви, молясь вместе, внимая песнопениям и молитвословиям. Сегодняшний праздник еще называется в народе «медовым Спасом», в этот день освящается мед нового сбора. По традиции в этот день на любую пасеку ходили дети и получали от пчеловодов свою долю меда, а сами пасечники освящали первый медовый сбор в церкви. После отпуста был совершён чин малого освящения воды. Архипастырь освятил принесенный прихожанами мед нового сбора. Глава митрополии поздравил всех с наступлением Успенского поста и пожелал провести пост достойно: Господь в самом начале этого небольшого двухнедельного пути нам дает великое средство освящения. Когда мы что-то получаем от Него, мы не должны оставаться неблагодарными детьми. Издревле начатки тех даров, которые нам Господь дает для нашей жизни и пропитания, приносились Ему. Так и сегодня.
Он же ныне освятил их, возвращая их нам для нашего же освящения, укрепления, здравия и спасения. И это здравие может быть как телесным, так и духовным.
Вот как о подобных встречах написал царь Давид: "Милость и истина встретились, правда и мир облобызались; Истина от земли воссияла, а правда с Небес приклонилась" Пс. Также существует традиция совместной молитвы на Псалтыри, когда каждый участник подобного молитвенного правила прочитывает в день по одной кафизме с поминанием имен, список которых составили все участники данной молитвы.
Читать по одной кафизме в день неподготовленному человеку будет сложно. Поэтому можно ограничиться только домашним молитвенным чтением имен своих родственников и близких людей.
Семья — это богоустановленный образ организации жизни людей; она особенно нуждается в сохранении, поддержке и покровительстве».
Какой бы сложной эта задача нам ни представлялась, другого пути у нас нет. Нам, подобно блудному сыну из евангельской притчи, нужно прийти в себя, чтобы вернуться в свой дом и в своё отечество в качестве наследных сыновей, а не заблудившихся наёмников. Наступивший Великий пост в этом году, вероятно, будет серьёзным испытанием для всех нас. Важно, чтобы он принёс реальные плоды покаяния. Опыт новомучеников и исповедников Русской церкви в ХХ веке сейчас имеет важнейшее значение.
Нужно заново посмотреть на то наследие, которое было оставлено нам как сокровище, очищенное в горниле испытаний. Пост — это хорошее время для преодоления беспамятства, поэтому стоит предпринять усилия по собиранию живого опыта нашей церкви. Для постового усилия очень важна задача обретения целостности жизни, в том числе через трезвение. В сегодняшней ситуации это крайне важно, потому что потерять трезвенность в условиях колоссального потока противоречивой информации достаточно легко. И, видимо, сейчас в первую очередь аскетические усилия могут быть связаны не столько со строгими гастрономическими ограничениями, сколько с ограничениями в пище информационной. Для этого есть серьёзные евангельские основания, когда Христос говорит о том, что в первую очередь оскверняет человека Мф 15:11. Ис 58:5 — Пост — это время, когда Бог призывает нас «…разрешить оковы неправды, …разделить с голодным хлеб свой и скитающихся бедных ввести в дом; …одеть нагого, и от единокровного своего не скрываться…» Ис 58:6—7. К счастью, многие верующие начинают понимать пост именно в этом контексте. Но, к сожалению, для большей части православных он остаётся определённого рода диетой — временем, когда я отказываюсь от продуктов животного происхождения ради очищения организма от шлаков.
Всё это выглядит очень странным на том фоне, что литургические тексты подготовительных к посту недель, как и тексты собственно постовых богослужений, пытаются сконцентрировать наше внимание на действительно важных моментах: «Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем» 1 Кор 8:8 ; «Истинный пост — удаление от зла, воздержание языка, подавление в себе гнева, отлучение похотей, злословия, лжи, клятвопреступления» стихира в понедельник Великого поста и пр. Но на самом деле связь между пищей и добродетелями, о которых напоминает нам Церковь, существует. Эта связь хорошо описана в известном памятнике ранней христианской литературы «Пастыре» ап.
Великопостное утреннее богослужение в четверг шестой седмицы Великого поста
весомый довод в пользу опальной версии. Исходя из этого, Святая Церковь, в качестве некоторой компенсации отсутствия на буднях литургийного поминовения усопших, все «свободные» субботы Святой Четыредесятницы посвятила сугубой молитве за своих почивших чад. Особенности великопостного времени в Церкви выражаются в первую очередь в богослужебной традиции.
Нужно ли благословение перед Великим постом и как часто причащаться: священник ответил на вопросы
Во Влахернском храме хранилась Ее икона, написанная святым евангелистом Лукой. В ночь, когда соединенные силы агарян и персов с моря и с суши двинулись на город, внезапно восстала страшная буря, которая рассеяла и потопила суда нападавших. Остальные враги со стыдом бежали. Тогда во всю эту ночь благодарный народ, пребывавший во Влахернском храме, возгласил Защитнице града победную, всенощную и неседальную акафист — греч. Сначала праздник акафиста совершался в Константинополе в том Влахернском храме, где хранились чудотворная икона Божией Матери и священные предметы земной Ее жизни — риза и пояс Ее.
Совершается он на повечерии в пятницу или за вечерней в воскресенье в первую, вторую часто со второй , третью и четвертую седмицы поста и состоит из чтения Евангелия о Страстях Христовых, пения песнопений Страстной седмицы — «Тебе, одеющагося светом, яко ризою», «Приидите, ублажим Иосифа приснопамятнаго» и других — и поучения. О пассиях в Церковном уставе не говорится. Чин пассий был впервые помещен в конце Триоди цветной, изданной в 1702 году архимандритом Киево-Печерской Лавры Иоасафом Кроновским. В конце описания чина сказано: «Сия вся воспоминаются по совету, а не по повелению, яже вся под разсуждение Церкви Святыя Православныя подаются». Первая Неделя воскресенье Великого поста называется иначе Неделей, или торжеством, Православия. В этот день совершается воспоминание торжества Православия, установленного в Византии в первой половине IX века в память окончательной победы Православной Церкви над всеми еретическими учениями, возмущавшими Церковь, особенно над последней из них — иконоборческой, осужденной Седьмым Вселенским Собором в 787 году. В эту Неделю совершается особое богослужение, называемое чином Православия. Чин этот составлен Мефодием, патриархом Константинопольским 842 — 846. Победа Православия первоначально была отпразднована в первую Неделю Великого поста, и, таким образом, основание празднования в этот день торжества Православия историческое. Чин Православия состоит в основном из молебного пения и совершается в кафедральных соборах после прочтения часов пред литургией или после литургии на средине храма, пред иконами Спасителя и Божией Матери. Вторая седмица и воскресенье Великого поста называются седмицей и Неделей светотворных постов: Церковь молит Господа о благодатном озарении постящихся и кающихся. В богослужении этой седмицы и воскресенья наряду с сокрушением о греховном состоянии человека восхваляется пост как путь к такому внутреннему благодатному озарению. Григорий Палама Православное учение о посте с особенной силой раскрывается в воспоминании во вторую седмицу святого Григория Паламы, архиепископа Солунского, чудотворца XIV в. Святой Григорий, сам великий подвижник Афона, известен как защитник Православия и обличитель еретического учения Варлаама, калабрийского монаха, отвергавшего православное учение о благодатном свете, просвещающем внутреннего человека и иногда открывающемся видимо, например, как это было на Фаворе и Синае. Варлаам не допускал возможности достигнуть этого озарения молитвой, постом и другими духовными подвигами самоотвержения. На созванном по этому поводу Соборе в Константинополе в 1341 году святой Григорий Палама, названный сыном Божественного света, обличил еретиков и защитил учение о Свете Божественном, несотворенном, присносущном, которым сиял Господь на Фаворе и которым озаряются подвижники, достигающие такого озарения посредством молитвы и поста. Третья Неделя Великого поста называется Крестопоклонной, так как в это воскресенье Церковь прославляет Святой Крест и духовные плоды Крестной смерти Спасителя. Значение Креста Христова для подвизающихся в посте объяснено Церковью в богослужебных песнопениях в многоразличных образах и подобиях. Подобно сеннолиственному дереву, дающему густую тень и доставляющему прохладу и отдых утомленному путнику, Крест Христов посреди подвигов поста доставляет верующим прохладу и ободрение к завершению труда. Крест Христов, как знамя победы над смертью, приуготовляет нас к радостному прославлению Победителя ада и смерти. Крест Христов сравнивается с древом, усладившим горькие воды Мерры, с древом жизни, насажденным посреди рая.
Святая Церковь называет ее «светлым предпутием воздержания», «началом умиления и покаяния», поэтому не подобает истинным чадам Церкви Христовой предаваться в масленицу разгулу, мирским забавам и развлечениям. В сырную субботу совершается воспоминание святых мужей и жен, «в постничестве просиявшие светло, преподобно же пожившия». Примером святых подвижников Церковь укрепляет нас на подвиг духовный, «яко да и первообразному, незлобивому взирающе житию их, многовидныя и различныя делаем добродетели, якоже комуждо сила есть», помня, что и святые подвижники и подвижницы, прославляемые Церковью, были людьми, облеченными немощами плоти подобно нам. В эту последнюю перед Великим постом субботу Церковь призывает православных христиан почтить «в подвизех просиявшия божественныя отцы, яже изнесе своим всякое место, и град, и страна». Как напутствие перед прохождением подвига поста Церковь предлагает нам жития всех тех, кто подвигом постным вошел в «рай сладости», наслаждаясь ныне Небесного Царствия. Этот древний праздник объединил памяти множества святых разных стран и народов, причем для некоторых из них этот день остался единственным днем их гласного церковного поминовения. На следующий день, в воскресенье, в храмах совершается так называемый «Чин прощения», когда христиане взаимно испрашивают друг у друга прощения обид, чтобы с чистой совестью и мирной душой вступить в святое время Великого поста, подражая хотя бы в эти дни Четыредесятницы подвигу великих преподобных отцов.
В пятницу — соборный молебен с акафистом Божией Матери в 17:00 если нет всенощного бдения. Освященное масло можно получить у дежурного за свечным ящиком в Троицком соборе. Надкладезная часовня открыта ежедневно с 08:30 до 16:00. Пятницкая часовня открыта ежедневно с 09:00 до 17:00. В храме Воскресения Христова подворье Троице-Сергиевой Лавры Таинство Соборования совершается с понедельника по пятницу в 12:00, кроме праздничных дней.
Навигатор Великого поста: не пропустите главное
И вот сегодня за Богослужением мы вспоминаем Лазаря Четверодневного, которого воскрешает Господь, и показывает нам, что человеку всё возможно с Богом, что он может даже воскреснуть. Господь обещает всеобщее воскресение и показывает пример воскрешения Лазаря, чтобы сомнения развеять, чтобы человек был верен, чтобы он верил, ибо «по вере вашей да будет вам». Искренне всех благодарю ещё раз за общие молитвы, поздравляю с окончанием Великого поста, с наступлением Страстной седмицы, и конечно же, дай Бог нам всем встретить самый главный кульминационный праздник христианства — Воскресение Господа нашего Иисуса Христа, конечно же с плодами нашего покаяния, А плоды — это изменение нашей жизни к лучшему, и дай Бог нам хоть на чуть-чуть стать добрей, ласковей, и изменить свою жизнь к лучшему! Храни вас всех Господь» Галерея.
Малков В Лазареву субботу верующие вспоминают самое поразительное чудо из всех тех многочисленных чудотворений, что совершил в Своей земной жизни Господь Иисус Христос, — воскрешение Лазаря Четверодневного. В церковном календаре Лазарева суббота и Вход Господень в Иерусалим Вербное воскресенье празднуются в соседние дни: субботу и воскресенье, однако известно, что богослужебное время не совпадает с историческим: воскрешение Лазаря произошло за месяц или два до Входа Господня в Иерусалим. Сейчас эти два праздника неразрывно связаны. Они предшествуют событиям Страстной седмицы: предательству Христа Иудой, страданиям, распятию и Воскресению Спасителя. Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими. Сестры послали сказать Ему: Господи!
Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий. Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря. Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился. После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею. Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его. Ученики Его сказали: Господи! Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер; и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему. Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним.
Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе. Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати; и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их.
Великий пост в 2024 году начинается 18 марта, а праздник Пасхи приходится на 5 мая. Многие верующие ждут этого времени с нетерпением — ведь, несмотря на все сложности, Святую Четыредесятницу называют «весной души». Что можно и что нельзя в Великий пост?
Главной целью является искренняя молитва.
Делать это можно и в домашних условиях. Ранее сообщалось , что священники с Урала привезут Благодатный огонь из Израиля в Россию. Сделают это специально к Пасхе, которую в 2024 году православные верующие отмечают 5 мая.
С чего нужно начать Великий пост
- У православных верующих начался Великий пост: каковы обычаи и как часто нужно ходить в церковь
- Запись трансляции из Лавры
- В РПЦ заявили, что военные в зоне СВО могут не ограничивать себя в пище в Великий пост
- Когда начинается Великий пост
- БОГОСЛУЖЕНИЯ НА СТРАСТНУЮ СЕДМИЦУ
- Значение Великого поста
🌿КАКИЕ СЛУЖБЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА В 2024 ГОДУ НЕ ПРОПУСТИТЬ
Это значит, что есть, над чем работать. Значит, этот труд поможет нам преодолеть себя. В наше время слишком большое внимание уделяется чувствам и эмоциям. Всё должно быть легко, приятно и осознанно. Но тогда в чём подвиг? Когда альпинист идёт к вершине, он половину времени может провести в раздумьях «стоило ли оно того? Если он решит не поступать «искусственно», вершины ему не достичь. Но он идёт к цели, потому что принял такое решение. И может впервые почувствовать радость и удовлетворение только в самом конце пути. Однако сожалений на лице покорителя вершины мы не увидим. Даже если мы преодолеваем поприще поста с большим трудом и через силу, Господь обязательно нас вознаградит.
Главное — вставать после каждого падения, продолжая путь. Святитель Тихон Задонский сказал: «Помни, что к Царству Небесному идут не от победы к победе, а от поражения к поражению, но доходят только те, которые не садятся в отчаянии на обочине, но встают и идут дальше…». Что важнее - ограничения в пище физическое или молитва духовное? Отбрасывая одно или другое из-за самовольных умозаключений, мы лишаемся всего. Выше мы обсудили случаи, когда телесный пост в полной мере невозможен, в остальных ситуациях нам стоит следовать церковным канонам. Как часто нужно причащаться в Великий пост? Нужно ли брать благословение перед тем, как начать поститься? Он обращён ко всем нам, и прекрасно, если мы на него откликаемся. Вопрос лишь в достойной подготовке к Таинству. Если мы соблюдаем пост и прочитали все необходимые молитвы, можно и нужно приступать к Святым Тайнам.
Праведный Иоанн Кронштадтский, отвечая на этот вопрос, вопрошает: «Разве не каждый день мы согрешаем, растлеваемся, оскверняемся грехами, разве не каждый день нам нужно очищение, освящение, обновление?...
Интересно отметить, что в средние века в Константинополе существенной особенностью праздничного богослужения было шествие, в процессе которого Патриарх восседал на жеребце. На Руси также практиковался чин «хождения на осляти». Возник он сначала в Новгороде, где перед литургией совершали торжественный крестный ход, во время которого архиепископ ехал на «осляти» коне, который был обряжен в осла , держа в левой руке Евангелие, а в правой — святой крест.
С 1558 года этот чин стали совершать в Москве, где на осляти восседал Московский митрополит впоследствии — Патриарх , символически изображавший Христа, а коня вели царь, «государев боярин» и «патриарший дворецкий». Богослужение седмичных дней поста: особенности В период Великого поста богослужения по особому чину называемому великопостным совершаются только в седмичные дни; в субботние и воскресные дни совершаются обычные службы. Какие службы совершаются в седмичные дни поста? На 1-й седмице в течение пяти дней утром совершается весьма продолжительное богослужение, состоящее из утрени с 1-м часом, 3-го, 6-го, 9-го часов, изобразительных и вечерни в среду и пятницу — литургия Преждеосвященных Даров.
По вечерам с понедельника по четверг служится великое повечерие с Великим каноном преподобного Андрея Критского. На остальных седмицах вечером совершается великое повечерие и утреня с 1-м часом, а утром — 3-й, 6-й, 9-й часы, изобразительны и вечерня иногда в соединении с литургией Преждеосвященных Даров. Накануне суббот во все седмицы в том числе и в 1-ю субботу поста, совершаются великое повечерие в 5-ю субботу поста повечерие не служится и утреня с 1-м часом, в сами субботы — 3-й и 6-й час и литургия святителя Иоанна Златоуста. Какие отличительные особенности имеет утреня?
Канон совершается с пением великопостных библейских песней; тропари — только из Минеи и Триоди трипеснец. Есть примечательная особенность: 3-я песнь кроме среды и 6-я песнь всегда совершается без ирмоса так как ирмос Минеи «уходит» на катавасию. По 6-й песни канона в случае отсутствия кондака в Минее читается мученичен Октоиха По 9-й песни поются великопостные светильны гласа. Трисвятое по «Отче наш…».
Возглас священника «Яко Твое есть Царство и сила и слава…». Возглас: «Сый благословен Христос Бог наш…». Священник произносит молитву преподобного Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего…» с 16-ю поклонами. И сразу 1-й час.
Чем великопостные часы отличаются от обычных вседневных часов? Достаточно запомнить 6 основных отличий: Часы 3-й, 6-й и 9-й совершаются вместе. На каждом часе читается кафисма, кроме 1-го часа в понедельник и 1-го и 9-го часов в пятницу. Поется великопостный тропарь часа с поклонами исключая праздники Благовещения Пресвятой Богородице и полиелейного святого в седмичный день, когда вместо великопостного тропаря читается тропарь праздника.
По «Отче наш…» читаются особые тропари, текст которых дается в последовании часа в Часослове или Следованной Псалтири на ряду. Однако в праздники Благовещения Пресвятой Богородице и полиелейного святого в седмичный день вместо тропарей Часослова читается кондак праздника, а на седмице Крестопоклонной, в четверг 5-й седмицы и в дни Страстной седмицы читается кондак Триоди. Перед молитвой часа совершается молитва преподобного Ефрема Сирина с 16-ю на 9-м часе — с тремя поклонами. На 6-м часе после Богородична читаются тропарь пророчества, прокимен, паремия и второй прокимен.
Что можно сказать об изобразительных в седмичные дни поста? Изобразительны начинаются с пения «Блаженн», в конце которых совершается 3 поклона. Далее тексты Часослова на ряду. По «Отче наш…» — кондаки по Уставу, переход на поклоны.
После 16-ти поклонов два варианта: А если далее идет вечерня, то сразу вечерня без возгласа; Б если литургия Преждеосвященных Даров, то на изобразительных совершается отпуст. Какие особенности имеет вечерня, совершаемая без литургии после изобразительных в понедельник, вторник и четверг? Начинается без возгласа «Благословен Бог наш…» сразу после поклонов на изобразительных; После «Свете тихий…» читается два прокимена и две паремии из Триоди из книг Бытия и Притчей. По «Ныне отпущаеши…» — тропари «Богородице Дево, радуйся…», «Слава»: «Крестителю Христов…», «И ныне»: «Молите за ны…» с поклонами; Вместо сугубой ектении — «Господи, помилуй» 40 раз; В конце вечерни после 16-ти поклонов с молитвой преподобного Ефрема Сирина и конечного Трисвятого — молитва «Всесвятая Троице…», «Буди имя Господне…», 33 псалом.
Что такое «конечное Трисвятое» и когда оно читается? Конечное Трисвятое бывает, во-первых, только после 16-ти поклонов с молитвой преподобного Ефрема Сирина, во-вторых, только в окончании заключительного богослужения той или иной группы служб другими словами, только на той службе, «которой оканчивается богослужебное собрание».
Святейший Патриарх Кирилл выступил с обращением духовенству, верным чадам Русской Православной Церкви и всем пострадавшим в результате наводнения 12 апреля 2024 Святейший Патриарх выступил с обращением по случаю празднования Дня православной молодежи 15 февраля 2024 К 15-летию интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 1 февраля 2024 Патриарх «Благополучие семьи — этой малой Церкви — и умножение нашего народа является абсолютным императивом для выживания нашего Отечества. Семья — это богоустановленный образ организации жизни людей; она особенно нуждается в сохранении, поддержке и покровительстве».
Святейший Патриарх Кирилл выступил с обращением духовенству, верным чадам Русской Православной Церкви и всем пострадавшим в результате наводнения 12 апреля 2024 Святейший Патриарх выступил с обращением по случаю празднования Дня православной молодежи 15 февраля 2024 К 15-летию интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 1 февраля 2024 Патриарх «Благополучие семьи — этой малой Церкви — и умножение нашего народа является абсолютным императивом для выживания нашего Отечества. Семья — это богоустановленный образ организации жизни людей; она особенно нуждается в сохранении, поддержке и покровительстве».
БОГОСЛУЖЕНИЯ НА СТРАСТНУЮ СЕДМИЦУ
Службы в храмах в Великий пост тоже проходят по-особенному. В храмах совершается Литургия святителя Иоанна Златоуста. В Великий пост важно приходить на богослужения в выходные дни или хотя бы найти время в течение недели, о чем говорится в Священном Писании. Накануне субботы третьей седмицы Великого поста в храме Спаса на Водах заупокойное богослужение совершил иерей Игорь Степовый. Донская духовная семинария - Высшее духовное образование %ДДС. Великий пост — особое время в жизни Церкви, когда, в том числе, сильно меняется и богослужебная жизнь.