Деловая газета Взгляд. Новость часа Глава Минздрава Крыма пообещал уйти в отставку из-за проблем с поставками лекарств. «Правмир» (ранее «Православие и мир») — российский независимый мультимедийный интернет-портал о православии и жизни общества. Главные новости последнего часа Православие и Мир, RSS лента новостей ПравМир, самые свежие новости дня в России и мире, вести СМИ, лента 24. Архипастырское служение. Информация Новости Контакт Род занятий.
Благотворительный фонд помощи социально незащищенным лицам «Правмир» — Публикации
Главная» Новости» Газета православие и мир последний номер. Последние события в режиме онлайн: главные новости российского бизнеса и политики, международные события, криминальные происшествия, обзоры прессы. «Правмир» — российский независимый мультимедийный интернет-портал о православии и жизни общества. Имеет версии на русском и английском языках. Создан в январе 2004 года. Главные новости. Святейший Патриарх Кирилл выступил с обращениями в связи с вопиющими примерами давления на Украинскую Православную Церковь.
Православие и мир еженедельная газета. Православная газета
Архив газеты «Мир Православия». 2024 год. Апрель_7-13_СК. Новости от Православие и мир. 14 мартаПравославие и мир. Противоопухолевые вещества в морской звезде обнаружили российские ученыеОни могут подавлять рост клеток рака молочной. Последние события в режиме онлайн: главные новости российского бизнеса и политики, международные события, криминальные происшествия, обзоры прессы. Благотворительный Фонд помощи социально незащищенным лицам «ПРАВМИР».
Новости дня
Христианство понимает его, как свободу от греха, а не свободу делать то, что кажется правильным, проявляя непонятное упрямство и нежелание видеть и исправлять свои ошибки. Нынешнее издание перестало в полной мере соответствовать названию «Православие и мир». Политика редакции, подчас не церковная и не православная, нанесла сильный удар по репутации Правмира, с него ушли многие серьезные православные читатели и авторы. Но неприемлемая политика редакции нанесла удар не только по репутации Правмира. Подобные публикации ударяют и по моей личной репутации, ведь читатели имеют право думать, что это делается с моего ведома и одобрения. Мои требования не встретили понимания со стороны редакции, поэтому нет моего благословения на деятельность, ставшую носить явно не православный характер. В силу принципиального расхождения моей церковной позиции с редакционной политикой интернет-портала «Православие и мир», считаю свое дальнейшее пребывание в составе редакции этого портала невозможным, выхожу из ее состава и прекращаю всякое сотрудничество с ней. Прошу меня с этим порталом не ассоциировать». А вот позиция Русской Православной Церкви, озвученная зампредседателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтангом Кипшидзе: «Мы разделяем те оценки деятельности портала «Правмир», которые даны протоиереем Александром Ильяшенко. Действительно, данный портал вызывает множество вопросов с точки зрения соответствия его содержания православному СМИ. Например, в последнее время приходилось сталкиваться с публикациями, авторы которых публично придерживаются нетрадиционной сексуальной ориентации, а также и другими недопустимыми на православном ресурсе публикациями.
С сожалением сообщаю, что в Отдел поступают регулярные жалобы от верующих людей на деятельность портала «Правмир», задаются вопросы о том, насколько его содержание соответствует учению Православной Церкви. Полагаем, что деятельность редакции портала, фактически приводящая к выдавливанию из ее состава православного священника, стоящего у истоков этого изначально православного портала, аморальна. Призываем главного редактора портала А. Данилову решительно пересмотреть редакционную политику, принести о. Александру извинения и прислушаться к его пастырским советам. Продолжаю верить, что для такого шага у нее есть достаточно христианского благоразумия. Выход протоиерея Александра из редакции портала «Правмир» — это важный сигнал авторам и читателям данного СМИ, которое вопреки всему продолжает позиционировать себя как православное». Наконец-то вещи названы своими именами: «Правмир» на протяжении как минимум десятка лет продвигал в народ т. Реформа эта, как вы наверно уже догадались, должна проводиться в протестантском, экуменическом ключе и решает привычные для обновленцев задачи — стирание граней между добром и злом, уничтожение «Церкви воинствующей» по отношению к греху с постепенной заменой православной апологетики на светский гуманизм. Это прямое обмирщение Православной веры и ее переформатирование в безнравственных интересах строителей «нового мирового порядка».
Вдвойне печально, что обставляется процесс крайне цинично — под прикрытием идеалов светлого учения Христа и якобы в интересах десятков миллионов его последователей в России. Конечная же цель обновленцев — изменение общественного сознания до состояния принятия любых антисемейных, антинародных политических, экономических и социальных инициатив. Далеким от чтения религиозных ресурсов в интернете гражданам можно привести целый ряд вопиющих примеров вышесказанному.
Если ты приступаешь служить Господу Богу,то приготовь душу твою к искушению. Молись, чтобы вместе с демоном хулы и гордыни не внити в искушения самомнением ума твоего. Молись, чтобы по Божию попущению не внити тебе в явное диавольское искушение по причине худых мыслей, какие ты помыслил умом своим и за которые попускаются на тебя искушения. Молись, чтобы не отступил от тебя ангел целомудрия твоего, чтобы грех не воздвиг на тебя пламенеющей брани, и не разлучил тебя с ним.
Гайдара; — городская библиотека им. Горького центральное здание и филиал на ул.
Дети, студенты, военнослужащие и просто интересующиеся люди — аудитория газеты широкая, ведь, действительно, вера Христова — это то, что касается каждого.
Помочь Ваша ежемесячная помощь спасает жизни! Любое, даже самое скромное по вашим ощущениям, ежемесячное пожертвование безгранично важно. Ваши регулярные платежи позволяют нам оперативно оказывать помощь подопечному, не дожидаясь пока будет собрана необходимая ему сумма.
Новости дня
Ещё в 1958 году открылась первая в Западной Африке епархия. Сложилось как восточная ветвь христианства после разделения Римской империи… … Философская энциклопедия Православие в Литве — имеет древнюю историю. Сегодня православие вторая по численности религиозная конфессия Литвы после католичества. Содержание 1 История 1.
Ключевского и многих других профессоров Московского университета; тут же крестили дочь профессора И. Цветаева, будущую поэтессу Марину Цветаеву. Старинный особняк принадлежал генерал-поручику П. Еропкину, а после его смерти здесь основали Коммерческое училище, покровительницей которого была августейшая Мария Феодоровна, вдова императора Павла I. Церковь была освящена в честь святой равноапостольной Марии Магдалины - небесной покровительницы императрицы. Настоятелем храма Коммерческого училища и учителем в нём закона Божия в течение сорока трёх лет был священник, впоследствии протоиерей, Михаил Васильевич Соловьёв.
Отец Михаил жил вместе со своей семьёй в здании училища, и здесь у него родился сын Сергей - будущий великий русский историк. В 1917 году Императорское коммерческое училище было ликвидировано, церковная утварь вывезена, стены под мрамор закрашены краской, росписи заштукатурены… Ныне этот храм восстановлен и освящён, там вновь совершается служба Божия. Так традиция созидания домовых церквей продолжается. Будь то Белорусский вокзал, Счётная Палата РФ или институт - церковное здание, оберегающее в своих стенах святыню, в среде суетливых событий напоминает человеку о самом главном. Это не только время отказа от пищи животного происхождения, но особенный период в жизни верующего человека, когда он старается сбросить с себя всё недостойное, устаревшее, обновиться, стать другим, более лёгким и светлым. Недаром в песнопениях пост называется «весной» периодом возрождения, цветения и «временем весёлым».
Это хорошо чувствовали русские классики. Пример тому - рассказ Антона Павловича Чехова. Погода вначале была хорошая, тихая. Кричали дрозды, и по соседству в болотах что-то живое жалобно гудело, точно дуло в пустую бутылку. Протянул один вальдшнеп, и выстрел по нем прозвучал в весеннем воздухе раскатисто и весело. Но когда стемнело в лесу, некстати подул с востока холодный пронизывающий ветер, всё смолкло.
По лужам протянулись ледяные иглы, и стало в лесу неуютно, глухо и нелюдимо. Запахло зимой. Иван Великопольский, студент духовной академии, сын дьячка, возвращаясь с тяги домой, шел всё время заливным лугом по тропинке. У него закоченели пальцы и разгорелось от ветра лицо. Ему казалось, что этот внезапно наступивший холод нарушил во всем порядок и согласие, что самой природе жутко, и оттого вечерние потемки сгустились быстрей, чем надо. Кругом было пустынно и как-то особенно мрачно.
Только на вдовьих огородах около реки светился огонь; далеко же кругом и там, где была деревня, версты за четыре, все сплошь утопало в холодной вечерней мгле. Студент вспомнил, что, когда он уходил из дому, его мать, сидя в сенях на полу, босая, чистила самовар, а отец лежал на печи и кашлял; по случаю страстной пятницы дома ничего не варили, и мучительно хотелось есть. И теперь, пожимаясь от холода, студент думал о том, что точно такой же ветер дул и при Рюрике, и при Иоанне Грозном, и при Петре, и что при них была точно такая же лютая бедность, голод, такие же дырявые соломенные крыши, невежество, тоска, такая же пустыня кругом, мрак, чувство гнета, — все эти ужасы были, есть и будут, и оттого, что пройдет еще тысяча лет, жизнь не станет лучше. И ему не хотелось домой. Огороды назывались вдовьими потому, что их содержали две вдовы, мать и дочь. Костер горел жарко, с треском, освещая далеко кругом вспаханную землю.
Вдова Василиса, высокая, пухлая старуха в мужском полушубке, стояла возле и в раздумье глядела на огонь; ее дочь Лукерья, маленькая, рябая, с глуповатым лицом, сидела на земле и мыла котел и ложки. Очевидно, только что отужинали. Слышались мужские голоса; это здешние работники на реке поили лошадей. Василиса вздрогнула, но тотчас же узнала его и улыбнулась приветливо. Василиса, женщина бывалая, служившая когда-то у господ в мамках, а потом няньках, выражалась деликатно, и с лица ее всё время не сходила мягкая, степенная улыбка; дочь же ее Лукерья, деревенская баба, забитая мужем, только щурилась на студента и молчала, и выражение у нее было странное, как у глухонемой. Ах, какая то была страшная ночь, бабушка!
До чрезвычайности унылая, длинная ночь! Он посмотрел кругом на потемки, судорожно встряхнул головой и спросил: - Небось, была на двенадцати евангелиях? А Господь ему на это: «Говорю тебе, Петр, не пропоет сегодня петел, то есть петух, как ты трижды отречешься, что не знаешь меня». После вечери Иисус смертельно тосковал в саду и молился, а бедный Петр истомился душой, ослабел, веки у него отяжелели, и он никак не мог побороть сна. Потом, ты слышала, Иуда в ту же ночь поцеловал Иисуса и предал его мучителям. Его связанного вели к первосвященнику и били, а Петр, изнеможенный, замученный тоской и тревогой, понимаешь ли, не выспавшийся, предчувствуя, что вот-вот на земле произойдет что-то ужасное, шел вслед… Он страстно, без памяти любил Иисуса, и теперь видел издали, как его били… Лукерья оставила ложки и устремила неподвижный взгляд на студента.
С ними около костра стоял Петр и тоже грелся, как вот я теперь. Одна женщина, увидев его, сказала: «И этот был с Иисусом», то есть, что и его, мол, нужно вести к допросу. И все работники, что находились около огня, должно быть, подозрительно и сурово поглядели на него, потому что он смутился и сказал: «Я не знаю его». Немного погодя опять кто-то узнал в нем одного из учеников Иисуса и сказал: «И ты из них». Но он опять отрекся. И в третий раз кто-то обратился к нему: «Да не тебя ли сегодня я видел с ним в саду?
И после этого раза тотчас же запел петух, и Петр, взглянув издали на Иисуса, вспомнил слова, которые он сказал ему на вечери… Вспомнил, очнулся, пошел со двора и горько-горько заплакал. В Евангелии сказано: «И исшед вон, плакася горько». Воображаю: тихий-тихий, темный-темный сад, и в тишине едва слышатся глухие рыдания… Студент вздохнул и задумался. Продолжая улыбаться, Василиса вдруг всхлипнула, слезы, крупные, изобильные, потекли у нее по щекам, и она заслонила рукавом лицо от огня, как бы стыдясь своих слез, а Лукерья, глядя неподвижно на студента, покраснела, и выражение у нее стало тяжелым, напряженным, как у человека, который сдерживает сильную боль. Работники возвращались с реки, и один из них верхом на лошади был уже близко, и свет от костра дрожал на нем. Студент пожелал вдовам спокойной ночи и пошел дальше.
И опять наступили потемки, и стали зябнуть руки. Дул жестокий ветер, в самом деле возвращалась зима, и не было похоже, что послезавтра Пасха. Теперь студент думал о Василисе: если она заплакала, то, значит, всё, происходившее в ту страшную ночь с Петром, имеет к ней какое-то отношение… Он оглянулся. Одинокий огонь спокойно мигал в темноте, и возле него уже не было видно людей. Студент опять подумал, что если Василиса заплакала, а ее дочь смутилась, то, очевидно, то, о чем он только что рассказывал, что происходило девятнадцать веков назад, имеет отношение к настоящему - к обеим женщинам и, вероятно, к этой пустынной деревне, к нему самому, ко всем людям. Если старуха заплакала, то не потому, что он умеет трогательно рассказывать, а потому, что Петр ей близок, и потому, что она всем своим существом заинтересована в том, что происходило в душе Петра.
И радость вдруг заволновалась в его душе, и он даже остановился на минуту, чтобы перевести дух. Прошлое, думал он, связано с настоящим непрерывною цепью событий, вытекавших одно из другого. И ему казалось, что он только что видел оба конца этой цепи: дотронулся до одного конца, как дрогнул другой. А когда он переправлялся на пароме через реку и потом, поднимаясь на гору, глядел на свою родную деревню и на запад, где узкою полосой светилась холодная багровая заря, то думал о том, что правда и красота, направлявшие человеческую жизнь там, в саду и во дворе первосвященника, продолжались непрерывно до сего дня и, по-видимому, всегда составляли главное в человеческой жизни и вообще на земле; и чувство молодости, здоровья, силы, - ему было только 22 года, - и невыразимо сладкое ожидание счастья, неведомого, таинственного счастья овладевали им мало-помалу, и жизнь казалась ему восхитительной, чудесной и полной высокого смысла. Читаем, слушаем, смотрим… Как купчиха постничала Отцы и учители Церкви неоднократно говорили о том, что духовная составляющая поста превыше физической. Однако и о воздержании в пище забывать нельзя.
Кому и как поститься - это повод посоветоваться со своим духовником, главное, чтобы не случилось так, как в рассказе русского сказочника Степана Писахова. Уж така ли благочестива, уж такой ли правильной жизни была купчиха, что одно умиленье! Вот как в масленицу сядет купчиха с утра блины ись. И ест, и ест блины - и со сметаной, с икрой, с семгой, с грибочками, с селедочкой, с мелким луком, с сахаром, с вареньем, разными припеками, ест со вздохами и с выпивкой. И так это благочестиво ест, что даже страшно. Поест, поест, вздохнет и снова ест.
А как пост настал, ну, тут купчиха постничать стала. Утром глаза открыла, чай пить захотела, а чаю-то нельзя, потому пост. В посту не ели ни молочного, ни мясного, а кто строго постился, тот и рыбного не ел. А купчиха постилась изо всех сил: она и чаю не пила, и сахару ни колотого, ни пиленого не ела, ела сахар особенный - постной, вроде конфет. Дак благочестивая кипяточку с медом выпила пять чашек да с постным сахаром пять, с малиновым соком пять чашек да с вишневым пять, да не подумай, что с настойкой, нет, с соком. И заедала черными сухариками.
Пока кипяточек пила, и завтрак поспел. Съела купчиха капусты соленой тарелочку, редьки тертой тарелочку, грибочков мелких, рыжичков, тарелочку, огурчиков соленых десяточек, запила все квасом белым. Взамен чаю стала сбитень пить паточный. Время не стоит, оно к полудню пришло. Обедать пора. Обед постной-постной!
На перво - жиденька овсянка с луком, грибовница с крупой, лукова похлебка. На второ - грузди жарены, брюква печена, солоники - сочни-сгибни с солью, каша с морковью и шесть других каш разных с вареньем и три киселя: кисель квасной, кисель гороховый, кисель малиновый. Заела все вареной черникой с изюмом. От маковников отказалась: - Нет-нет, маковников ись не стану, хочу, чтобы во весь пост и росинки маковой во рту не было! После обеда постница кипяточку с клюквой и с яблочной пастилой попила. А время идет и идет.
За послеобеденным кипяточком с клюквой, с пастилой тут и паужна. Вздохнула купчиха, да ничего не поделать - постничать надо! Поела гороху моченого с хреном, брусники с толокном, брюквы пареной, тюри мучной, мочеными яблоками с мелкими грушами в квасу заела. Ежели неблагочестивому человеку, то такого поста не выдержать - лопнет. А купчиха до самой ужны пьет себе кипяточек с сухими ягодками. Трудится - постничат!
Вот и ужну подали. Что за обедом ела, всего и за ужной поела. Да не утерпела и съела рыбки кусочек, лещика фунтов на девять. Легла купчиха спать, глянула в угол, а там лещ. Глянула в другой, а там лещ! Глянула к двери - и там лещ!
Из-под кровати лещи, кругом лещи. И хвостами помахивают.
Молись, чтобы не отступил от тебя ангел целомудрия твоего, чтобы грех не воздвиг на тебя пламенеющей брани, и не разлучил тебя с ним. Молись, чтобы не внити в искушение — раздражать одного против другого, или в искушение двоедушия и сомнения, которыми душа вводится в великое борение. А искушения телесные приуготовляйся принимать от всей души, и преплывай их всеми членами; и очи свои наполняй слезами, чтобы не отступил от тебя хранитель твой. Ибо вне искушений не усматривается Промысл Божий, невозможно приобрести дерзновения перед Богом, невозможно научиться премудрости, чтобы Божественная любовь утвердилась в душе твоей.
Не хватает ответов и смыслов. Многое не удается. А многое удается. Дело врача Елены Мисюриной и дело доктора Алевтины Хориняк, которые мы очень активно освещали. Недоступность лекарств, незарегистрированных в России, и проблемы психоневрологических интернатов, травля в школе и материнское выгорание — каждый день мы пишем о разном. О сложном и радостном.
Наше издание существует на пожертвования читателей — у нас немного финансовых ресурсов, конечно, мы хотели бы сделать больше. Мы никуда не уезжаем. Мы остаёмся здесь и продолжаем делать ту работу, которую для вас делаем много лет. Сейчас мы перестраиваем свою работу так, чтобы чаще проводить прямые эфиры, чтобы быть ближе. Чтобы в режиме реального времени вы могли получить поддержку и услышать слова утешения и помощи» [22]. Сейчас критическая точка.
Нам очень нужна каждая подписка. Участие каждого. Проекты [ править править код ] Служба «Вопрос священнику». Редакция сайта получает около 20 писем ежедневно и привлекает для работы священников из Москвы и из других городов России. Православная стенгазета [25]. Еженедельное миссионерско-просветительское издание, выходящее в формате электронного документа и распространяемое более, чем в 500 приходах Русской православной церкви.
Лекторий «Живое общение» [26] Лекции по литературе, искусству, музыке и дискуссионные встречи с творческими людьми. Уникальный социальный портал о преодолении болезни и силе духа, об инвалидах и для инвалидов. Сайт для чувствующих и думающих женщин. Психология, воспитание, семья, культура, здоровье, общество. Статистика сайта [ править править код ] Согласно опросу «Кому, как и зачем исследовать православный мир», проведённому исследовательской службой « Среда » в 2011 году среди 50 учёных, изучающих религию, «Православие и мир» занял второе место в пятёрке наиболее посещаемых респондентами сайтов [29] [30]. В январе и апреле 2019 года, по данным Top.
Крымская митрополия
- Правмир газета еженедельная газета последний номер
- Меню в шапке
- Материалы дня
- Красноярская епархия
- газета Православие и мир №42
Новости от Православие и мир
Информация Новости Контакт Род занятий. Стенгазета Правмир. Газета «Православие и мир». Церковные новости. В праздник Собора вселенских учителей и святителей митрополит Казанский Кирилл совершил Литургию в. Газета «Православие и мир». Главные новости в России и мире о православном христианстве, событиях нравственной и духовной жизни общества. В рассылку включаются главные материалы свежего номера «Российской Газеты»? Газета «Православие и мир»Православная газета "Православие и мир": на этой странице Вы найдёте все выпуски миссионерско-просветительского издания, начиная с. «Православие и мир» (Правмир) — независимый мультимедийный интернет-портал о православии и жизни общества.
Газета «Православие и мир»
В рассылку включаются главные материалы свежего номера «Российской Газеты»? Главные новости дня Православие и Мир, RSS новостная лента ПравМир, последние новости дня в России и мире сегодня Православие и Мир. Газета Известия новости. крупнейшее социальное издание: вера, медицина, образование, культура, семья и общество. Интересные интервью, мультимедиа. Стенгазета Правмир. Газета «Православие и мир». Архив новостей.
Псевдоправославный сайт «Правмир» лишился поддержки Церкви и духовника
А сегодня всепрощающая Любовь Божия ждет нас, простивших и прощенных, обидимых, и обидевших, чтобы всех чад Своих покрыть милостью, чтобы они почувствовали веяние Небесного Царства в себе. Кажется такой простой и доступный способ спасения. И он зависит только от нас самих. Укроти немирствующее сердце свое, перейди от немирных чувств к состраданию, сочувствию и любви, свяжи свою самость и самолюбие — и все тут. Ты спасен! Прощеное воскресение — великий небесный Божий день. Церковь установила в этот день совершать обряд прощения друг другу прегрешений. И если бы все мы сердцем приникли к обетованию его, то в нынешний день человеческие христианские сообщества преобразились бы поистине в райские, и земля слилась бы с небом.
Любовь Божия и любовь человеческая, встретившись породили бы такую пасхальную радость в преддверии постного подвига, что она стала бы источником сил на все постное поприще. Но умеем ли мы прощать? Можем ли мы действительно простить? Видим ли свои немощи и прегрешения против ближних, чтобы искренне произнести слова — «прости меня грешнаго»? На эти вопросы мы все без исключения должны ответить себе сами. Ведь, если по слову апостола Иакова «в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое.
Но мудрость, сходящая свыше, во-первых чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир» Иак. Все мы нуждаемся в прощении, в милости Божией. Чтобы не напрасен был наш постный труд и подвиг, сегодня мы должны все осознать, что дар наш может быть отвергнут Богом по единственной причине — мы не исполнили призыва к любви, не примирились, не простили от всего сердца. Еще и еще напомню увещевание нам Самого Спасителя: «аще... Прощение обид! Да откуда они и берутся эти обиды?
Корень всех наших небратских отношений: распрей, вражды, озлоблений — кроется в нашем сомолюбивом сердце. Самолюбие вскармливает гордость и зависть… Из них произрастают все прочие страсти. Бороться с ними не легко, но необходимо, иначе спасение наше невозможно. Дорогие мои! Ныне время благоприятное, ныне день спасения. Днесь весна душам! Поревнуем же отныне о спасении, об очищении сердца своего.
Божественная благодать ждет нашего произволения, чтобы помочь нам слабым и немощным. Возжелаем спасения, ответим на Божественную любовь и призыв богоугождением самой своей жизнью. Поревнуем иметь в памяти сердца дела и плоды падений наших, ведущих к вечной смерти. Пали мы вкушением запретного плода — понудим себя восстать постом заповеданным; пали самомнением — восстанем кротостью и самоуничижением; отпали от Бога нераскаянностью — вернемся к Нему слезами сокрушения; погибаем беспечностью и Богозабвением — оживем заботою о спасении и страхом Божиим. Потрудимся освободиться от всех сих сетей, которыми нас живых уловляет сатана в свою волю, разлучая от Бога. Послушаем глас Божий, через апостола возбуждающий нас от смертного сна: «Час уже нам от сна восстати... Нощь [убо] прейде, а день приближися.
Отложим убо дела темная и облечемся во орудия света». Се ныне день спасения! Лонгин, епископ Саратовский и Вольский Это издание современно в лучшем смысле этого слова: оно видит своим собеседником человека активного и образованного, обращается к читателю, который, созидая свой внутренний мир, не забывает при этом и заботиться о ближнем. ОЧАГ РУССКОСТИ Наталия Нарочницкая, Доктор исторических наук, руководитель Института демократии и сотрудничества в Париже В наши дни газета «Радонеж» стала очагом подлинной русскости, в которой цели и ценности русского национального бытия освящены высшими православными идеалами и побуждают русского человека обратиться к традиционным нравственным истокам национальной культуры. Именно такой путь возрождает способность России и русских сохранить себя как уникальное явление мировой истории и культуры, противостоять ложным соблазнам, цинизму, обесцениванию, обессмысливанию русского слова, русской идеи и дает новый импульс сформулировать подлинные национальные интересы.
Частичное цитирование возможно только при условии гиперссылки на iz. Сайт функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации. Ответственность за содержание любых рекламных материалов, размещенных на портале, несет рекламодатель.
Так, редакция «Правмира» регулярно делает репосты ультралиберальных материалов с ресурсов типа «Эхо Москвы», «Новая газета» или «Медуза». Значительное их число не только не имеют никакого отношения к вере вообще и к православию в частности, но и являются откровенно богоборческими, либо явно направлены на разрушение традиционных российских ценностей. Среди постоянных авторов ресурса были замечены ведущий провокационную, антицерковную подрывную деятельность в интернете протодиакон Андрей Кураев, проживающая в США инокиня Васса Ларина , активно пиарившая т. Как рассказывала «Катюша», давней мечте экуменистов по реформированию и секуляризации православия помешало сбыться отсутствие на Крите делегаций Антиохийской, Грузинской, Болгарской и Русской Церквей — хотя присутствовавшие на острове папские кардиналы уже радостно потирали руки… В те дни, когда объективная православно-патриотическая общественность громила это сборище и трубила о ереси в документах, которые должны были на нем подписываться, «Правмир» плодил убаюкивающие материалы типа «Зачем нужен Всеправославный собор и почему он не должен никого смущать? Впрочем, инокиня Васса покинула-таки авторский коллектив «Правмира», совершив позорный для православной христианки «каминг-аут». Инокиня отреагировала на ситуацию весьма «креативно», назвав в ответе женщине гомосексуализм «Богом данным даром и крестом», а также посоветовав ей разыскать приход, который бы сознательно был «готов принимать особый дар и крест Вашего сына». Редакция «Правмира» неоднократно размещала на сайте материалы популяризатора науки, защитницы абортов и сексменьшинств Аси Казанцевой, один из которых был посвящен яростной защите прививочного лобби, а другой — нападкам на гомеопатов опять же, как нетрудно догадаться, в пользу фармацевтических транснацкорпораций. В 2011 году «Правмир» опубликовал чудной материал протоиерея Роберта Ариды под названием «Угрожает ли Церкви разрешение однополых союзов? Отвергнем ли мы их? Прогоним ли мы их с порога, от первого впечатления? Станем ли мы, согласно правилу покаяния, увещевать их к разводу и роспуску их семьи? Или же предложим им, как предлагаем всякому, кто ищет Христа, пастырское попечение, любовь и духовное убежище? Роберт фактически признал «семью» извращенцев, а в качестве последней по очередности меры с точки зрения НЛП именно последний вывод остается в голове читателя как наиболее верный предлагает дать им пастырское попечение, любовь и духовное убежище. Очень по-православному, не правда ли? Полная толерантность и капитуляция перед грехом. А вот еще один пример «истинно патриотического духовно-нравственного» воспитания от «Правмира» — прямо-таки образец для подготовки настоящих патриотов. Вскоре после празднования Дня Победы 9 мая в 2016 году на портале выходит материал Ильи Ароновича Забежинского под названием «Почему я не ходил с «Бессмертным полком»? В нем в такой ненавязчивой манере частного мнения автора подается оригинальное отношение к памяти наших предков-героев: «Все люди разные. Кому кажется, что его отцу или деду понравилось бы, пускай несет портрет. Я про других не знаю. Моему бы, уверен, не понравилось. Вот я и сам не иду, и портрета его не несу. Знаю, ему не понравится. Люди говорят: вот это единение.
Хочешь видеть только хорошие новости? Вернуться в обычную ленту? Согласно уставу РПЦ, юрисдикция церкви распространяется на православные церкви во всех республиках бывшего Советского Союза за исключением Грузии и Армении , а также на Китай , Монголию и Японию.
Правмир газета - фото сборник
Мир Православия (Киев). Новости Украинской Православной Церкви. "Православие и мир"(начиная с 2009 года до настоящего времени) (Левое дополнительное меню голубого цвета, самый нижний пункт "Православная газета от "). Православие и мир газета последний номер. Благотворительный фонд «Правмир» приглашает на стажировку «ПРОреабилитация».
Из Википедии — свободной энциклопедии
- Еженедельная православная газета православие и мир. Православие и мир
- Содержание
- Правмир газета еженедельная газета
- Псевдоправославный сайт «Правмир» лишился поддержки Церкви и духовника