Петровском монастыре продолжает радовать гостей и жителей города Москвы встречами с интересными людьми. В последние дни на нашем портале разыгрались нешуточные заочные баталии со священником Павлом Островским, о которых наши читатели могут судить по нескольким публикациям на «Русской народной линии».
Павел Островский: биография, личная жизнь, жена, дети, семья
17 марта Смоленщину облетела сенсационная новость об уходе с поста губернатора А. В. Островского и даже «по собственному желанию». Священника Павла Островского сегодня называют одним из голосов православной церкви. 29 апреля в Архиерейском доме г. Красноярска состоялась встреча известного интернет-миссионера отца Павла Островского с православной молодежью. Священник Павел Островский, известный своей проповедью и служением на Спасе, внезапно исчез, оставив пасторскую деятельность и множество вопросов без. В последние дни на нашем портале разыгрались нешуточные заочные баталии со священником Павлом Островским, о которых наши читатели могут судить по нескольким публикациям на «Русской народной линии».
Павел Островский: «И всё на самом деле хорошо»
If you have Telegram, you can view and join Павел Островский right away. Президент России Владимир Путин назначил экс-губернатора Смоленской области, члена президиума высшего совета ЛДПР Алексея Островского генеральным директором МИДа. Павел Островский и Вероника Иващенко Павел Островский и Вероника Иващенко. Поступив в семинарию, он начал активно в интернете участвовать в дебатах, посещал разные форумы, где спорили о вере. Храм, где служит священник Павел Островский, открыт для всех желающих.
История раскрутки главного инста-попа РПЦ
Московский дом книги на Новом Арбате, 2-й этаж, сцена Литературного кафе. Аккредитация СМИ: pressa mdk-arbat.
Судья по определенным принципам определяет, достоверно свидетельство или ложно. Принципы эти известны.
И мы можем проверить, насколько достоверны свидетельства апостолов. Есть четыре Евангелия. Если бы во всех них было полное совпадение, в том числе и слова Христа совпадали бы полностью, мы с большой вероятностью могли бы предположить, что это подлог. Потому что, когда люди рассказывают или свидетельствуют о чем-либо, каждый все равно рассказывает по-своему.
Не может быть полного совпадения. Если мы все пойдем на день города, и каждый запишет в дневник свои впечатления, эти впечатления будут разные, но когда мы будем эти свидетельства изучать, увидим, что все свидетели описывают один и тот же праздник. И когда спрашивают, почему в Евангелиях есть такие несовпадения, ответить очень просто: потому что это подлинное свидетельство. Еще очень важно понимать, что апостолы не имели от своего свидетельства никакой выгоды.
Наоборот, они потеряли всё, включая жизнь, — то, что почти все они умерли мученической смертью, тоже исторический факт. Сам по себе он тоже не является безусловным доказательством истинности их свидетельства, потому что и среди разных фанатиков многие готовы умереть за свои сомнительные идеи, но все же это важный факт. И еще для меня очень важно, что апостолы, кроме Павла и Луки, были людьми малообразованными. Да, Матфей, будучи мытарем, наверняка умел считать, но вряд ли он имел хорошие гуманитарные знания.
И другие апостолы не имели. Только Павел получил блестящее для того времени образование. И вот эти простые люди своим свидетельством меняют цивилизацию всего мира, за исключением Индии и Китая — туда это не доходит. Мы имеем только отрывки их свидетельства — Евангелие, Деяния, апостольские послания, — но даже по этим отрывкам мы видим, как изменили мир простые необразованные люди своими словами и идеями.
Это тоже как единственный довод не работает, потому что есть и другие идеи, религии, которые захватывали мир. Например, ислам. Но есть еще очень важный момент. То, что проповедовали апостолы, не работало по принципу: ты делай так, а узнаешь, что это правда, только после смерти.
Может быть, кого-то такой принцип устраивает, но мне хотелось, чтобы я мог удостовериться уже здесь. Если мы возьмем другие религии, то они обещают награду после смерти, то есть что человек только после смерти сможет удостовериться, что он неправильным путем. В православии иначе: человек получает сверхъестественные Дары Святого Духа здесь, в земной жизни. Причем эти дары вне человеческих законов.
Апостол Павел пишет: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» Гал. Независимо от того, мужчина ты или женщина, в какую эпоху живешь, к какому сословию принадлежишь, какой у тебя социальный статус, крепкое у тебя здоровье или есть хроническая болезнь, ты сможешь эти Дары иметь. Если человек хочет получить эти Дары, он еще до смерти сможет проверить, как они работают.
И при совокупности всех приведенных мной доводов оказывается, что тебе остается только проверить это, испытать, посмотреть, как будет на практике. С учетом того, что до нас по этому пути шли миллиарды, если не триллионы людей, и многие из них оставили современникам и будущим поколениям свой опыт, который подтвердился. Люди, чей опыт христианской жизни нам известен, жили в разные века, а опыт у всех одинаковый! Потому что все они описывают опыт общения с одной и той же Личностью — со Христом.
Последним камнем в огород моего неверия, сомнений стало понимание, что есть вещи, которые я точно знаю. Прежде всего про себя. Я точно знаю, что в вопросе воздержания абсолютный бездарь. Не умею воздерживаться и не хочу, люблю невоздержание, но в глубине души хочу, чтобы воздержание было.
Такое раздвоение. С одной стороны, хочу воздерживаться, с другой — точно знаю, что нет у меня сил для воздержания. И просто доверяю Христу. Не ставлю Ему условий, даже не спрашиваю про воздержание.
Просто стараюсь быть добрее, честно исповедоваться, благоговейно служить, творить какую-то милостыню и вдруг понимаю, что это сверхъестественно.
Вклад в культуру и жизни людей Детство и юность Павел Островский родился 7 июля 1982 года в Москве в семье Константина Юрьевича Островского. Константин Островский работал по профессии, однако в 1978 году он принял Христианство и полностью посвятил свою жизнь служению Богу. С братом в детстве Вся семья будущего священника была очень религиозна, что повлияло на Павла. Три старших брата придерживаются христианских традиций, как их отец. Двое из них также приняли духовный сан. В детстве Юного Павла отдали в воскресную школу. Он очень складно читал молитвы и пел псалмы, однако это не мешало ему проводить время в кругу хулиганов-сверстников. Путь священника к истинной вере был долгим и трудным, ведь поначалу Павел противился своему отцу.
Он всеми силами старался избавиться от влияния старших. Павел Островский признаётся, что в детстве семья насильно склоняла его к вере, а он не понимал истинного смысла Божьего учения. Именно поэтому будущий священник так поздно отказался от «формальности» и уверовал в Христианство по-настоящему. В молодости Краткая биография: основные даты и события В 1999 году Павел поступил Коломенскую духовную семинарию, окончив среднюю школу. Однако он не смог завершить своё обучение. В 1999-2001 годы будущий священнослужитель вёл разгульный образ жизни: пил, курил и часто пренебрегал советами родителей, что повлияло на его жизнь.
А ведь миссионер призван помнить о завете Апостола Павла: «Для иудеев я был как иудей, для эллинов как эллин, я стал всем для всех, чтобы привести к Господу хотя бы некоторых» 1 Кор. Но священник Павел Островский не пожелал донести свою позицию не то чтобы до эллинов и иудеев, но даже до русских православных, не согласных с его позицией. Этот высокомерный отказ от разъяснений заставляет предполагать, что в основе его миссионерской деятельности лежит гордость. И именно уязвлённая гордыня лежит в основе той кампании, которую он развернул по дискредитации авторов статьи, критикующих его миссионерские подходы. Напомним, что один из авторов — протоиерей Андрей Хвыля-Олинтер, которому 13 марта исполнилось 79 лет. Примечательно, что сам отец Павел в своём комментарии в телеграмме откровенно саморазоблачается, показывая, что его интересуют вовсе не выяснение истины и не убеждения оппонентов, а как бы статья с критикой не была положена на стол его начальству и как бы он не пострадал за это, не потерял «тёпленькое местечко» в Москве. Попытка избежать гонений за правду — очень странная позиция для православного человека. Примечательны также и миссионерские методы, которые использует священник Павел Островский. Он откровенно кичится количеством сторонников, поддержавших его.
Известный православный блогер и проповедник Павел Островский прочитает лекцию в Томском политехе
Встреча с иереем Павлом Островским состоится во вторник, 25 октября 2022 года, в библиотеке им. Герцена Киров, ул. Герцена, 50. Начало: 18. Вход свободный.
Пока Огаркова обвиняют в мошенничестве на 92 млн рублей, но думается, что далее речь пойдёт о более крупных суммах, так как за такие относительно небольшие деньги две гостиницы в Австрии не построить… Тем не менее Островский каким-то чудесным образом умудрился получить медаль Петра Столыпина «за большой вклад» в проведение юбилея. В чём был этот «большой вклад» губернатора, никто на Смоленщине так и не понял. Неужели медаль получена за самый крупный в смоленской истории «распил бабла», который губернатор не остановил? Поэтому первые тревожные звоночки для Островского прозвенели ещё в 2017 году, когда отмечалось пятилетие его пребывания в губернаторском кресле. Уже тогда многим было очевидно, что Алексей Владимирович явно сел не в свои сани.
Не по Сеньке оказалась шапка… Кадры и коррупция Здесь у губернатора Островского было совсем всё плохо. Ибо такого количества коррупционных скандалов, которые произошли на Смоленщине за последние 11 лет, не было за всю многовековую историю региона. Никогда не было на Смоленской земле столько осуждённых за коррупцию и воровство областных чиновников. Неслучайно в 2018 году Генпрокуратура сообщала, что по количеству взяток Смоленская область оказалась на втором месте после Москвы. И тут не только множество воровских историй и уголовных дел, связанных с проведением злополучного 1150-летнего юбилея Смоленска. Коррупция пышным цветом расцвела среди областных чиновников, которыми руководил г-н Островский. Например, уголовное дело было заведено на руководителя Департамента по социальному развитию Смоленской области Юлию Новикову, которую обвиняли в получении взяток. Также смоленские правоохранительные органы неоднократно обращали своё внимание на организацию «Смоленскавтодор», учредителем которой является администрация Островского. Из-за деятельности этой конторы областной бюджет потерял сотни миллионов рублей, а экс-директор «Смоленскавтодора» Владислав Апаков был объявлен в международный розыск.
Между тем в должности его утверждал лично губернатор. Уголовное дело из-за коррупции было заведено на начальника Департамента Смоленской области по образованию и науке. По тем же причинам был задержан начальник Департамента по транспорту и дорожному хозяйству. В 2022 году региональный Следственный комитет возбудил уголовное дело в отношении бывшей заместительницы директора хозяйственного управления Администрации Смоленской области, которую подозревали в хищении 1,1 млн рублей при закупке медицинских масок. Напомним, все эти чиновники работали в областной администрации губернатора Островского. Они его кадры. Впрочем, были и другие не менее колоритные фигуры. Всех «героев» не перечислить. При этом многих из этих «специалистов по бюджетному ущербу» Алексей Островский характеризовал как честных и порядочных руководителей.
Здравоохранение и демография В дни десятилетнего юбилея губернаторская пресса вещала, что «особое внимание губернатора приковано к развитию здравоохранения», но специалисты говорят, что здесь уже несколько лет наблюдается системный кризис. И действительно, при губернаторе Алексее Островском в Департаменте Смоленской области по здравоохранению скандалы и уголовные дела стали фактически нормой: в медицинском ведомстве сменилось уже пять руководителей! Напомним, что ещё в 2017 году диагноз смоленской медицине поставил директор Фонда независимого мониторинга медицинских услуг и охраны здоровья человека «Здоровье» Эдуард Гаврилов, который сказал: «Похоже, что проблемы в здравоохранении смоленского региона приобрели системный характер».
И опыта не было, и излишне эмоционален был, пытался скорее не выслушать человека, а что-то ему доказать. Все эти ошибки совершает любой начинающий миссионер. Формат текстового обмена сообщениями для миссии не очень подходит, потому что твои слова всегда могут быть неправильно поняты, переиначены, ты сам можешь неправильно понять человека. И пока вы друг до друга донесете то, что хотели донести, устанете и просто не сможете воспринимать другого человека. Впервые возможность проводить прямые эфиры появилась в социальной сети «Перископ». Это было четыре года назад. Mиссионерские плоды были очевидны!
Помню, первый год ведения прямых эфиров в «Перископе» — а вел я их каждый день — проходил в очень простом формате: я включал камеру, и любой человек мог задать мне вопрос в чате. Люди видели меня. Сначала я допустил ошибку: тогда я уже был священником, но проводил эфир не в подряснике с крестом, а в светской одежде. Когда же я стал выступать в облачении, то уже один мой внешний вид стал «цеплять» людей, поскольку я был тогда первым и единственным священником в этой социальной сети. И это, безусловно, был успех! Тогда мне уже стало совсем очевидно, что от текстового формата надо постепенно отказываться и переходить на видео. В какой-то момент у социальной сети «Перископ» возникли технические проблемы, другие социальные сети перехватили инициативу, добавив у себя возможность вести прямые эфиры. Я тогда перешел в Instagram, где у меня было уже гораздо больше подписчиков. Там получился хороший симбиоз: ты можешь и выходить в прямые эфиры, и писать тексты, которые могут тоже побудить людей посмотреть твои эфиры. Что их настораживало?
В те годы духовенство в интернете особо не присутствовало. К сети было очень осторожное отношение со стороны Церкви. Были и саркастичные шутки от собратьев священников, мол, вот у нас батюшка онлайн, батюшка из интернета. Очень многие священники, в том числе пожилые, не понимали, что наша страна очень нуждается в миссионерстве. Большая часть людей не то что отрицает авторитет Библии и Церкви, но они просто не знают ничего ни про Библию, ни про Церковь. Они не пойдут на проповедь в храмы, в лучшем случае сходят освятить кулич, набрать святой воды, может быть, раз в год исповедуются и причастятся. И все. Они сидят кто в телевизоре, кто в интернете. Если мы к ним не придем, то к ним придут и уже приходят сектанты и представители других религий.
Если у тебя консервативные взгляды и ты не хочешь, чтобы детям в школе показывали и говорили, что есть папа-папа или мама-мама и тому подобное.
Если ты против этого, то прав этих уже не имеешь. Ты уже находишься под неким контролем. И если ты против этого, то у тебя может встать вопрос о лишении родительских прав, тебя реально могут посадить в тюрьму. И это уже нынешняя реальность. Вот меня инстаграм банит. Я не могу вести прямые эфиры. Потому что мои высказывания — причем все они деликатные, с уважением — о том, что я как православный христианин считаю, что семья — это папа и мама. С точки зрения инстаграма, я разжигаю. И поэтому мне выносится предупреждение, пост удаляется.
Известный православный блогер и проповедник Павел Островский прочитает лекцию в Томском политехе
| О священнике Павле Островском - Фиаско миссионера | Павел Островский — православный священник, получивший широкую известность как успешный блогер. |
| Павел Островский: биография и личная жизнь, интересные факты и новости | Священнослужитель Павел Островский получил широкую известность благодаря телевизионной программе «Ответ священника. |
| Почему я верю в Бога - Год Литературы | 22 февраля 2022 года священник Павел Островский дал интервью на местном телевидении. |
| Павел Островский: биография, личная жизнь, жена, дети, семья | Павел Островский и Вероника Иващенко. Поступив в семинарию, он начал активно в интернете участвовать в дебатах, посещал разные форумы, где спорили о вере. |
В Орёл приедет священник и блогер-миллионник Павел Островский
Недавно священник дал многочасовое интервью Ксении Собчак и осудил блокировку в России соцсети, в которой у миссионера больше миллиона подписчиков. Для них он вел просветительскую деятельность. Павел Островский — частый гость и эксперт радио «Комсомольская правда». В Волгограде настоятель Георгиевского храма Нахабино, Московской области выступит с беседами на тему «Отцы и дети — вечный вопрос», «Можно ли в наши дни быть апостолом?
Молодые пользователи часто просят совета, как вести себя в отношениях. У части подписчиков весьма своеобразное представление о грехах. Не оставляет без внимания Павел Островский и семейные отношения. Даже если в семье не все хорошо священник старается помочь. Но самое главное, что Павел Островский из тех священников, к которому можно прийти за советом и получить его нужными словами.
Электрикой увлекается, в лампочках хорошо понимает… Прихожан храма Святых Жен-мироносиц отец Павел помнит всех.
Имена, биографии, родственные связи, болезни, проблемы в семье… Несмотря на свои 74, отец Павел все время занят: встает в семь утра, едет на службу. Отпевает старушку, крестит младенца, иногда выезжает соборовать, вечером снова ведет службу, читает курс церковного права в Свято-Филаретовском духовном институте в Москве, пишет статьи, ведет популярный «Живой журнал» и постоянно принимает гостей. При мне выпить чаю и поговорить в дом священника заходят баптистский коллега, бывший воспитанник Дима, которого отец Павел забрал из детского дома с диагнозом «олигофрения» сейчас у него постоянная работа, жена и маленький сын , и с десяток прихожан. Одна советуется, как уговорить дочь зарегистрировать гражданский брак, другая жалуется на одиночество, третья хочет покаяться в «грехе уныния». Вообще-то, так ходят к психологу, только прихожане Адельгейма о психологах вряд ли знают. Священник советует матери не лезть в дела дочки, одинокой грамотно дает выговориться, Диме вручает мешок еды и обижается на мое сравнение с психологом: «Психолог говорит свое мнение, священник молится. Через молитву возникает третий фактор — Бог. Это другие отношения, с психологией несопоставимые». Отец Павел не производит впечатление человека харизматичного, он не из тех, кто в любом помещении притягивает к себе взгляды присутствующих.
Его обаяние проявляется медленно: в мягких интонациях, неспешном голосе, сдержанных манерах и скупых, рассчитанных жестах. В столовой его дома висит портрет, сделанный в ранней молодости в Ташкенте: чистое лицо, тонкие правильные черты, гордый, почти заносчивый взгляд. По такому лицу сложно представить будущий арест по статье об антисоветской агитации; службу в богом забытой среднеазиатской епархии, где молодой священник на «запорожце» ездил по дальним аулам крестить и соборовать; многолетнюю тяжбу с РПЦ… В 1971 году, во время несчастного случая в лагере отец Павел потерял ногу, и с тех пор пользуется протезами, которые аккуратно складывает в гардероб под рясы. При ходьбе он широко раскачивается, отклоняясь назад и с силой перенося тяжесть тела вперед, и видно, что каждый шаг дается ему нелегко. Читайте также: История, практика и обычаи православного погребения усопших Судя по рассказам отца Павла, он крестился в 13 лет, придя к Богу сам, не поддерживаемый никем из семьи и друзей. Рукоположился в 21 год и до сих пор отмечает этот день наравне с именинами. Никогда не общался с девушками, женился на незнакомке по имени Вера за пару дней до посвящения в сан и прожил с ней в мире больше пятидесяти лет. Пастырь, паладин веры — эти определения сочетаются с обликом отца Павла не больше, чем слово «патриарх» с термином «аскеза». Он равнодушен к еде, носит старую рясу и одевается «с покойничков»: «Одежду с покойничков всегда в церковь жертвуют.
Ее и ношу. А зачем покупать? Верующие собираются в основанной Адельгеймом регентской школе. Три десятка прихожан едва помещаются за крошечными партами в увешанном иконами школьном классе. Отец Павел зачитывает главу из Евангелия, выслушивает вопросы, наизусть цитирует Рильке, «Настигнутых радостью» Льюиса и «Иосиф и сыновья» Томаса Манна и демонстрирует чудеса выдержки и терпения. Я страдаю. Это грех или не грех — страдать по коту?! И зачем?!.. Что ж мне теперь, не спастись?
А то я каждый раз придумываю… — Батюшка, а как же католики? Они что, не спасутся? В классе повисает пауза. По лицу Адельгейма проскальзывает тень неуверенности. Он нервным жестом откидывает назад волосы. Фото: Василий Попов — Это лежит вне сферы моей компетенции, — сухо говорит он. Скрипнув дверью, в класс бочком втискиваются две церковные нищенки. Распространяя запах пота и ладана, робко садятся у входа. Одна достает детскую тетрадь в клеточку, пишет, низко нагибаясь к бумаге.
Я незаметно заглядываю через плечо — и вижу написанный круглым, старательным детским почерком вопрос: «Пока мы все временно живем на этой земле, что самое главное нам надо сделать для бога? То ли Бог. То ли Адельгейм. Мы выходим из церкви, отец Павел тяжело опирается о мое плечо. Дорожка к воротам храма обледенела, протез то и дело скользит, и путь в 300 метров становится испытанием. Уже у «Волги» Адельгейма нас останавливают двое. Глядя на их борсетки и спортивные штаны, я жду вопроса: «Есть чо? Но они только просят благословить. Пока один гопник нудно выясняет у отца Павла, как питаться в пост, спрашиваю второго, слышал ли он про проблемы Адельгейма с епархией.
Округлив глаза и перейдя на шепот, тот рассказывает, что знает: отец Павел раскрыл схему воровства церковных денег, за что был жестоко избит нанятыми епархией бандитами: «У нас все пацаны в курсе. Мы реально все за него». Это матушка Вера доставала что-то из горы гуманитарной помощи, да и обрушила на пол кучу вещей. Отец Павел говорит: мои отдай! А мне его жалко, они специальные, ортопедические, в Питере заказывали. Дай, думаю, какие еще найду… — по колено заваленная каким-то тряпьем, матушка почти плачет, прижимая к груди грубый черный башмак. Гуманитарную помощь прихожане несут в церковь почти каждый день. Отец Павел регулярно набивает багажник своей «Волги» мешками с пальто, мягкими игрушками, непонятным пестрым старьем и развозит в приюты и детдома. Гуманитарная помощь достается и Леше, одному из детдомовцев отца Павла.
Подбрасывать детей Адельгейму начали в конце 80-х, когда он был настоятелем церкви Апостола Матфея в деревне Писковичи под Псковом. Сначала прихожанка — сотрудница детского дома попросила пристроить в монастырь двух подростков, которых должны были отправить в дом инвалидов. В монастырь их, конечно, не взяли, и Адельгейм оставил детей у себя. Взял еще. А потом дети просто посыпались… Воспользовавшись случаем, детские дома без предупреждения стали везти отцу Павлу самых тяжелых: олигофренов, имбецилов, идиотов… Скоро отец Павел полностью переехал к детям в церковный дом. С удовольствием вспоминает, как по утрам перед службой заплетал косички четырем девочкам, иногда пускал в церковный дом тех, кому некуда было идти: мать-одиночку, брошенного родителями подростка… «Я был тогда счастлив», — спокойно говорит он. За десять лет через приют отца Павла прошло пятнадцать детей. У всех стоял диагноз «олигофрения», «дебильность» или просто «задержка психо-речевого развития» — его получают все дети, живущие в детдоме с рождения. После совершеннолетия их автоматически переводят в дом инвалидов — место, где, если верить писателю-инвалиду Рубену Гальего, человек к двадцати годам превращается в овощ, а к тридцати — разлагается заживо.
Судьбу пятнадцати детей удалось изменить. Саша, Сережа. А, еще Игорь… Дети давно выросли. Несколько закончили ПТУ, двое стали священниками. Наташа замужем, — перечисляет Адельгейм. Старшая из девочек спилась. Другая, Света, пропила квартиру. Валера стал профессиональным вором. У отца Павла он тоже стащил деньги, выделенные на церковную школу на целый год.
Адельгейм удивленно пожимает плечами: — Неблагодарность — это нормально. Благодарность — очень высокое состояние духа. К ней расти и расти. Как до неба расти. Небольшая белая церковь с косо, как набекрень надетый картуз, приставленным куполом, стоит на вершине косогора. Вокруг лепятся кресты сельского кладбища, позади круто обрывается берег реки Великой. Вдали видны бесконечные псковские дали с изредка торчащими избами — пейзаж сельский и одновременно дикий, привольный, распахнутый в мир. Тяжело опираясь на мою руку и глубоко проваливаясь протезом в снег, отец Павел обходит церковь, останавливается на краю обрыва, на несколько секунд застывает, молчит… Внутрь мы не попадаем: церковь заперта. Отец Павел явно чувствует себя неловко, торопит фотографа, порывается уйти.
Приход в Писковичах забрали у него еще в 2002 году — сразу после того, как вышла его книга «Догмат о церкви в канонах и практике», в которой священник скептически отозвался о верхушке Псковской епархии. Митрополит Евсевий осудил книгу на епархиальном собрании, назвал отца Павла служителем Сатаны и лишил его настоятельства. Приют закончился, большая часть жизни — тоже: в Писковичах Адельгейм служил двадцать лет, и на обратном пути сдержанно, одним кивком, показал нам могилу матери, прилепившуюся к церковной стене. Фото: Василий Попов …Дом, где начинался интернат Адельгейма, кажется застывшим в середине 80-х: обои в розах, пестрые занавески, на стенах — календарь с котятами и много икон… Кажется, вот-вот со двора вбежит стайка девочек с косичками, выйдет молодой батюшка… Теперь здесь живет Света, ей тридцать, и она олигофрен. Она равнодушно рассказывает, что раньше здесь было весело и много детей, что воспитывает дочь ей пять, и она тоже олигофрен , а однажды отец Павел возил ее в Москву: «У вас там метро… Народу много. Здесь как-то поменьше. Хорошие такие люди…» От обоев в цветочек, скатерти с бахромой и красного халата хозяйки веет застарелой, неизбывной тоской. Ощущение искаженного, упрощенного болезнью обитателей мира давит почти физически. Мы торопимся попрощаться, и только отец Павел, кажется, чувствует себя спокойно: он сам создал этот мир, где его воспитанники чувствуют себя уверенно и уютно, в нем он — демиург.
Пришли вовремя, по-военному сдержанно помолились перед едой… — Это мои кураторы от КГБ, — спокойно объяснил Адельгейм. В 70-е отношения с ними сводились к угрозам: — Вызывали, стучали по столу кулаком, кричали: «Да вы не понимаете, с кем имеете дело! Да мы вас в порошок смелем! Наверное, просто профилактически. А в 80-х куратор сменился. Однажды звонит в дверь, показывает удостоверение: «Петр Яковлевич, сотрудник Комитета госбезопасности, хотел бы с вами познакомиться». Ну, пошли в столовую, сели, Вера налила чай… Он сидит, молчит, неудобно. Я вынужден был что-то рассказывать: про веру, про церковь. Так и пошло: он приходит, садимся чай пить.
Перед чаем читаем молитву, он стоит, ждет. Со временем тоже начал касаться рукой лба. Потом попросил соборовать его тещу. Теща оказалась врачом, стала лечить мою дочь. Потом я, естественно, тещу отпевал, детей Петра Яковлевича крестил… Скоро у него начались проблемы личного порядка, он приходил советоваться, даже плакал. Стал ходить в храм, причащаться. А когда в 90-е Петр Яковлевич ушел на пенсию, привел ко мне нового куратора, Илью. После него был Андрей, потом Сережа… Я их всех венчал, крестил их детей… Я, конечно, за своих кураторов молюсь. Не за Комитет госбезопасности, но за конкретных людей.
Успеваем обсудить Путина «Мне безразлично, есть ли он на свете. Моя судьба с этим никак не связана. Это машина, которая работает. Иногда вхолостую, иногда с репрессиями» , детство Адельгейма родители — актеры, выпускники Вахтанговской студии; отец расстрелян, мать выслана , сравнить нынешние политические репрессии с брежневскими «Масштабы вполне соответствуют. Нигде советская психология так не жива, как у нас» и Pussy Riot «Девочки протестовали против смычки государства с церковью. Как и я». Главное, к чему сводятся все разговоры: РПЦ ведет глобальную реформу, цель которой — выстроить новую вертикаль власти. Она не позволит мирянам вмешиваться в дела РПЦ, сделает священников бесправными, а всю власть передаст патриарху и группе назначенных им митрополитов. Это стало заметно, когда только что принявший сан патриарх Кирилл пролоббировал в Минюсте регистрацию нового приходского устава — документа, определяющего жизнь церковных общин.
По старому высшим органом управления приходом было приходское собрание. Оно состояло из двадцати прихожан, которые имели право контролировать деньги и имущество церкви, вести переговоры с органами власти, принимать назначенного архиереем настоятеля… 10 октября 2009 года Священный синод РПЦ принял новую редакцию устава. По ней все эти полномочия переходили к епископам, мирян лишали даже возможности узнавать о делах церкви, которую они посещают. Из устава исчезло само слово «прихожане». Их заменили «совершеннолетние граждане православного вероисповедания». Параллельно патриарх Кирилл начал массово хиротонисать посвящать в сан епископов. Именно они стали опорой обновленной РПЦ — министрами при единоличном правителе.
Я должен был их воспитывать, как сказано, для Царства Небесного, а сам-то я где? Это как человеку поручено вести группу альпинистов на Эльбрус, а он имеет опыт только однодневных походов по соседнему скверу. Остаётся уповать на бесконечное милосердие Божие. Что для вас наиболее ярко характеризует служение священника? Отец Константин: Вообще-то, главное в служении священника — это Божественная литургия. Она одна и та же, где бы ни совершалась: в Патриаршем соборе или в глухой деревушке. И если священник сердечно участвует в литургии, то остальное приложится, а, если сердечного участия нет, то ничего нет. Но вот мне вспомнилось одно искушение. Я обычно после службы произношу проповедь, и один раз были в голове какие-то важные, на мой взгляд, мысли, а день был будничный, народу в храме мало. И мне подумалось, что жалко такие важные мысли высказать сейчас, когда мало людей — не лучше ли отложить на воскресенье? А потом я подумал, что сейчас в храме десять человек и мысли, о которых я сам с собой торгуюсь, может быть, Богом для них и предназначены. А тем пятистам прихожан, для которых я собрался сэкономить свои «сокровища», они вовсе не нужны. Так что стараюсь просто служить и поменьше предаваться помыслам. Отец Павел: Может быть, это связано с тем, что я стал вести миссионерскую деятельность и много общаться с людьми, но последнее время я начал особенно ценить моменты, когда в храме мало людей или вообще пусто. Разумеется, как священник, я всегда радуюсь, если прихожан много — это счастье, когда людей тянет к Богу. Но в какой-то момент ловишь себя на том, что начнешь служить в первую очередь не Христу, а людям. А вот когда ты в храме один и тебя никто не видит, не слышит и после не поблагодарит, ощущение совершенно иное. В алтаре только Господь Бог и ты. Я думаю, важно сохранять благодарность за саму литургию, даже если ты один. Как праведный Алексий Мечёв, целых восемь лет служивший в пустом храме. Священнослужителю должно нравиться само священнодействие. И я надеюсь, Господь поможет сохранить это чувство надолго.
В Орёл приедет священник-блогер Павел Островский
Приходите в священный храм, где Павел Островский служит, чтобы получить духовную поддержку, наставление и молитвенную помощь. Священник Русской православной церкви (РПЦ) Павел Островский выразил готовность отпеть умершего в колонии на Ямале оппозиционера Алексея Навального. Главная страница Новости благочиния В гости к ученикам Боровского района приехал священник Павел ОСТРОВСКИЙ. Как найти и укрепить свой внутренний стержень в постоянно меняющемся мире, поговорим с отцом Павлом Островским, автором бестселлера «Первые шаги к Богу». Новости 19 октября 2017. На телеканале «Спас» в очередной раз обсудили рэп-баттлы.
Встреча со священником Павлом Островским 21 сентября 2023 г.
Герцена Киров, ул. Герцена, 50. Начало: 18. Вход свободный.
Фасад украшен узорами и декоративными элементами, что придает зданию особый шарм. Внутри храма царит атмосфера покоя и духовности, благодаря мягкому свету, проникающему через стекла витражей, и плавности форм. Стены храма хранят память о жизни и служении Павла Островского.
Особое место в храме занимает икона святого Павла Островского, которая считается одним из самых древних и ценных реликвий. Тысячи паломников приезжают каждый год, чтобы возложить перед иконой свои молитвы и прошения. Памятный храм в честь Павла Островского стал своеобразным символом Каменного Острова. Здесь собираются верующие, чтобы получить ответы на свои вопросы, найти утешение и поддержку.
При этом многих из этих «специалистов по бюджетному ущербу» Алексей Островский характеризовал как честных и порядочных руководителей. Здравоохранение и демография В дни десятилетнего юбилея губернаторская пресса вещала, что «особое внимание губернатора приковано к развитию здравоохранения», но специалисты говорят, что здесь уже несколько лет наблюдается системный кризис. И действительно, при губернаторе Алексее Островском в Департаменте Смоленской области по здравоохранению скандалы и уголовные дела стали фактически нормой: в медицинском ведомстве сменилось уже пять руководителей! Напомним, что ещё в 2017 году диагноз смоленской медицине поставил директор Фонда независимого мониторинга медицинских услуг и охраны здоровья человека «Здоровье» Эдуард Гаврилов, который сказал: «Похоже, что проблемы в здравоохранении смоленского региона приобрели системный характер». А началась деградация медицины на Смоленщине при начальнике областного Департамента по здравоохранению Владимире Степченкове, которого в 2012 году назначил сам губернатор. В результате с 2012 по 2018 год Департамент по здравоохранению возглавлял человек, который не имел медицинского образования и был обычным торговцем лекарствами, а не профессиональным медицинским работником. К тому же ещё в 2012 году в отношении Степченкова велись уголовные расследования. Против его назначения выступал председатель Национального антикоррупционного комитета Кирилл Кабанов, заявивший: «Нужно выяснить, каким образом на пост главы департамента здравоохранения назначено лицо, имеющее не закрытые, а лишь приостановленные уголовные дела». Итог такого «руководства» оказался просто ужасным: в рейтинге эффективности системы здравоохранения в регионах РФ за 2016 год Смоленская область оказалась практически в самом конце — на 73-м месте из 85. При этом Смоленщина показала в здравоохранении катастрофическое падение — на 24 пункта вниз по сравнению с 2013 годом! Регион опустился в медицинском рейтинге с 49-го места на 73-е! Также в смоленском здравоохранении постоянно возникали различные финансовые и коррупционные скандалы. Смоленский областной онкологический диспансер из-за Департамента по здравоохранению недополучил в 2016 году 120 миллионов рублей. Периодически возникал дефицит льготных лекарственных средств для смолян, больных раком и диабетом. Лекарства не закупались областным Департаментом по здравоохранению, что постоянно приводило к большим очередям на получение нужных препаратов. Почти все смоленские учреждения здравоохранения оказались фактически на грани банкротства! У них не было денег, чтобы оплачивать коммунальные услуги и закупать нужные лекарства. И это только малая толика проблем, возникших в смоленской медицине при губернаторе Островском и его протеже Степченкове. В качестве промежуточного итога приведём одну цитату, чтобы был, так сказать, взгляд со стороны. Известный российский журналист и военный публицист Владислав Шурыгин, который часто бывает в регионе, так описал катастрофическую ситуацию со смоленским здравоохранением и демографией: «Смоленщина вымирает. И это всё, что вам нужно знать о реальном состоянии медицины в Смоленской области. Без болтовни и пиара. Врачей нет, медсестёр нет, аппаратуры нет, денег на ремонт нет, денег на зарплаты нет. Одни долги… А потому и результаты «впечатляющие»: смертность превысила рождаемость в два раза! Так, за 2018 год в Смоленске рождений — 3603, смертей — 4497; в Вязьме рождений — 637, смертей — 1172; соответственно, в Гагарине — 332 и 632, в Десногорске — 228 и 382, в Рославле — 525 и 1062, в Сафоново — 400 и 892, в Ярцево — 391 и 902. В районах ещё более жуткая статистика.
Ваша реакция на это и определяет, верующий вы или нет. Кто-то может сказать: «Господи, иди своей дорогой, а я пойду своей». И каждый пошел своей дорогой, и, несмотря на то что человек встретил Бога, — он неверующий, — отметил священник. Для этого человека ничего не изменилось после этой встречи. Значит, его по праву можно назвать безбожником — Бога в его жизни нет, — пояснил Павел Островский. И он идет за Богом, за его волей, предает себя в руки Бога полностью. Такой человек может твердо сказать: «Моя жизнь с Богом, я иду за ним». Это верующий человек. Познать Бога человек может только в одном случае — если с ним по пути, — завершил свою мысль настоятель Георгиевского храма. По словам священнослужителя, Господь точно знает, чье сердце готово, чтобы принять его. Он не только не обещает нам комфортной жизни, но и не скрывает, что тот, кто пойдет за ним, будет скорбеть. Любой человек, у которого есть крупица любви, не может оставаться равнодушным к людской беде и горю. И чем больше любви к Богу и ближним, тем больше скорбей, потому что человеку не все равно. Что таится в словах молитвы? Как пояснил священнослужитель, слова молитвы «Отче наш» «Да будет воля твоя, яко на небеси и на земли» воспринимаются многими людьми совершенно неправильно. Очень часто воцерковленные люди, которые причащаются, исповедуются, молятся, постятся, делают все что угодно, лишь бы все было в их воле. Лишь бы дети были здоровы, лишь бы не уволили с работы, но лишь так, как они хотят.
В Волгоград прилетел известный священник и блогер Павел Островский
Священник Павел Островский, являющийся болельщиком ЦСКА, в беседе с автором Sport24 Антоном Дорофеевым рассказал, почему его аккаунт в инстаграме был. Биография и личная жизнь Павла Островского, интересные факты и последние новости. Биография и личная жизнь Павла Островского, интересные факты и последние новости. В последние дни на нашем портале разыгрались нешуточные заочные баталии со священником Павлом Островским, о которых наши читатели могут судить по нескольким публикациям на «Русской народной линии». Храм, где служит Павел Островский, является старинным и исторически значимым. Петровском монастыре продолжает радовать гостей и жителей города Москвы встречами с интересными людьми.
В Орёл приедет известный священник Павел Островский
| Приглашаем на встречу с иереем Павлом Островским | В Орле побывал известный священник, миссионер и блогер иерей Павел Островский. |
| Где служит Павел Островский: информация о храме | Президент России Владимир Путин освободил Алексея Островского с поста губернатора Смоленской области. |
| Волгоградцы пообщались со священником из Москвы Павлом Островским | Совместный эфир иерея Павла Островского и протоиерея Максимиана Погореловского. |
| Павел Островский: биография, личная жизнь, жена, дети, семья | Главная» Новости» Священник павел островский где служит. |