Священномученик Ермоген (Гермоген), Патриарх Московский и всея Руси. На этот день с четверга, 2 марта, была перенесена служба в честь святителя Ермогена, Патриарха Московского и всея России, чудотворца.
Проповедь в день памяти святителя Ермогена после Литургии в Успенском соборе Московского Кремля
21 февраля настоятель храма Священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси, чудотворца, в Зюзине. Житие этого святого в чем-то разрушает шаблоны о том, каким должен быть «классический» святитель. У гроба святителя Ермогена по его молитвенному предстательству совершились и совершаются обильные чудотворения. По решению Собора святитель Ермоген отослал в Свияжск разрешительную грамоту, сняв с них обвинения. В 1592 году при святителе Гермогене были перенесены из Москвы в Свияжск мощи Казанского святителя Германа. Ермоген по достижении необходимого возраста принял сан иерея и служил в Казани в храме святителя Николая.
Чудеса Патриарха Ермогена
И эконом был строгий — отец Варнава. Отца Нафанаила тоже помню — взгляд такой острый, жуть! Застал схиигумена Савву, был на его погребении в 1980 году. Большую пользу я получил от этих поездок в Печоры. Каждый год ездил и жил там по 2-3 недели, ожидая встречи с отцои Иоанном Крестьянкиным. Он предсказал мне, что я буду священником». Так и случилось.
В последние годы, в 2012 году, отец Ермоген был пострижен в схиму, исполнял послушания духовника Новоспасского монастыря, в котором прожил более двадцати лет. Он пришел в эту обитель в 1994 году, уже опытным, крепко стоявшим на ногах человеком, много пережившим и много повидавшим. Первое свое послушание батюшка нес на просфорне. Но, по его словам, он «в этом делании не достиг значительных успехов». Потом трудился на разливе масла, был уставщиком — многое приходилось осваивать. На глазах отца Ермогена и при его непосредственном участии происходило возрождение древней обители.
В одном из последних интервью, незадолго до своей болезни, он признавался, что Новоспасский монастырь стал ему родным домом, и вне его стен он чувствует себя неуютно. Он был тих, прост, всегда мог дать совет, не претендуя при этом на роль истины в последней инстанции. Не уходил от общения с людьми. О принятии схимы говорил: «Желания моего на это не было, но мне было открыто, что не стоит отказываться. Хотя, честно говоря, я не чувствовал себя достаточно сильным духовно, чтобы достигнуть такой степени монашества». А уже будучи опытным духовным наставником, смиренно говорил: «Я слабый духовник».
Запомнился его вдумчивый открытый взгляд.
Она заняла юго-западный угол храма. Там ее можно найти и сейчас. В 1913 году мощи святого Ермогена переложили. Для этого была сооружена новая рака, средства на которую выделили император Николай II и императрица Александра Федоровна. Над ней поставили золоченый бронзовый шатер, который изготовил царь Михаил Федорович. В чем помогает священномученик Ермоген Святой Ермоген помогает православным христианам, которые чувствуют, что теряют веру, укрепить ее.
Если в жизни человека сложились тяжелые обстоятельства, решить их можно обратившись во время молитвы к священномученику Ермогену с искренней просьбой. Икона святого помогает исцелить духовно-нравственные недуги и тяжелые болезни. Какого числа день памяти священномученика Ермогена, патриарха Московского в 2024, 2025, 2026 году Какого числа день памяти священномученика Ермогена, патриарха Московского в 2024 году - 2 марта. Какого числа день памяти священномученика Ермогена, патриарха Московского в 2025 году - 2 марта.
В этом подвиге патриарх Ермоген не был одинок: ему подражали и помогали самоотверженные русские люди.
С особенным вдохновением противостоял святейший патриарх изменникам и врагам Отечества, желавшим поработить русский народ, ввести в России униатство и католичество и искоренить Православие. Когда в июне 1608 года самозванец подошел к Москве и расположился в Тушине, патриарх Ермоген направил мятежным изменникам два послания. В одном из них он писал: «…Вы забыли обеты православной веры нашей, в которой мы родились, крестились, воспитались и возросли, преступили крестное целование и клятву стоять до смерти за Дом Пресвятой Богородицы и за Московское государство и припали к ложно-мнимому вашему царику… Болит моя душа, болезнует сердце и все внутренности мои терзаются, все составы мои содрогаются; я плачу и с рыданием вопию: помилуйте, помилуйте, братие и чада, свои души и своих родителей, отшедших и живых… Посмотрите, как отечество наше расхищается и разоряется чужими, какому поруганию предаются святые иконы и церкви, как проливается кровь неповинных, вопиющая к Богу. Вспомните, на кого вы поднимаете оружие: не на Бога ли, сотворившего вас? Не свое ли Отечество разоряете?
В другой грамоте первосвятитель призывал: «…Бога ради, познайте себя и обратитесь, обрадуйте своих родителей, жен и чад, и всех нас; и станем молить за вас Бога»… Тем временем в Москве начался голод. Первосвятитель повелел келарю Сергиевой обители Авраамию Палицыну открыть для голодающих монастырские житницы с хлебом. Патриарх Ермоген вдохновил иноков Троице-Сергиевой Лавры на самоотверженную героическую оборону обители от польско-литовских интервентов. Их многотысячный отряд осадил Лавру в сентябре 1608 года. Жестокая осада длилась 16 месяцев, но безуспешно: в январе 1610 года интервенты с позором отступили.
В это время патриарх Ермоген продолжал рассылать свои послания, в которых убеждал народ в том, что Лжедимитрий II — самозванец, призывал подняться на защиту веры и Отечества. Вскоре праведный суд Божий свершился и над самозванцем, прозванным «тушинским вором». Его постигла печальная и бесславная участь; он был убит собственными приближенными 21 декабря 1610 года. Но Москва продолжала оставаться в опасности, так как в ней находились поляки и изменники-бояре, преданные Сигизмунду III — они желали видеть на русском престоле польского королевича Владислава, сына Сигизмунда. Этому решительно воспротивился патриарх Ермоген, совершавший в храмах особые молебны об избрании на царский престол «от кровей российского рода».
На требование бояр написать особую грамоту к народу с призывом положиться на волю Сигизмунда патриарх Ермоген ответил решительным отказом и угрозой анафематствования. Он открыто выступил против иноземных захватчиков, призывая русских людей встать на защиту Родины. По благословению патриарха Ермогена из Казани была перенесена Казанская икона Пресвятой Богородицы скорее всего — список с подлинной , которая стала главной святыней ополчения. Грамоты, рассылавшиеся патриархом Ермогеном по городам и селам, возбуждали русский народ к освобождению Москвы от врагов и избранию законного русского царя. Москвичи под водительством Козьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского подняли восстание, в ответ на которое поляки подожгли город, а сами укрылись в Кремле.
Совместно с русскими изменниками они насильно свели святого патриарха Ермогена с патриаршего престола и заключили в Чудовом монастыре под стражу. В Светлый понедельник 1611 года русское ополчение подошло к Москве и начало осаду Кремля, продолжавшуюся несколько месяцев. Осажденные в Кремле поляки не раз посылали к патриарху послов с требованием, чтобы он приказал русским ополченцам отойти от города, угрожая при этом ему смертной казнью. Святитель твердо отвечал: «Что вы мне угрожаете? Боюсь одного Бога.
Если все вы, литовские люди, пойдете из Московского государства, я благословлю русское ополчение идти от Москвы, если же останетесь здесь, я благословлю всех стоять против вас и помереть за православную веру». Уже из заточения священномученик Ермоген обратился с последним посланием к русскому народу, благословляя освободительную войну против завоевателей.
Происхождение Ермогена также вызывает дискуссии среди историков. Одни считают его донским казаком, другие приписывают ему родство с князьями. Доктор исторических наук Дмитрий Володихин предполагает, что будущий святитель — выходец из семьи небогатых дворян или посадских людей, который подался в казаки, а потом принял духовный сан. Первая достоверно известная дата в биографии святителя Ермогена — 1579 год, когда он стал свидетелем чудесного явления Казанской иконы Божией Матери.
Тогда будущий патриарх служил приходским священником при гостинодворской церкви во имя святителя Николая в Казани. По благословению архиерея Иеремии Ермоген с крестным ходом перенес образ с места обретения в храм Николы Тульского. Много лет спустя он подробно описал события того дня в «Сказании о явлении Казанской иконы Божией Матери и совершившихся от нее чудесных исцелениях». Согласно его свидетельствам, тогда рядом с образом совершилось 16 чудес. В 1587 году Ермоген принял монашеский постриг и через год стал архимандритом Спасо-Преображенского монастыря в Казани. А уже в мае 1589 года он был хиротонисан во епископа и стал первым митрополитом Казанским.
На этой кафедре он вел активную миссионерскую деятельность, обращая в христианство язычников и мусульман. Он неустанно читал проповеди, организовывал строительство храмов, а также присутствовал при обретении мощей святых архиепископа Казанского Гурия и епископа Тверского Варсонофия. Эксперты рассказали, почему икона Богородицы Казанской является символом Дня народного единства На патриарший престол Ермоген взошел в 1606 году, после того как князь Василий Шуйский низверг Лжедмитрия I, незаконно пришедшего к власти.
25 мая. О верности Богу и Отечеству святого патриарха Ермогена
Помню, думаю дорогой: «Интересно, кто-то батюшку Гермогеном называет, другие — Ермогеном... Как правильно? Только на порог, а он меня благословляет: — Пиши: Ермоген. Для меня эти слова как гром среди ясного неба! В последнее время, когда батюшка уже сильно болел, мы усиленно читали за него Псалтирь. Читаем — ему легче, заканчиваем — опять плохо. В этой молитвенной чреде, особенно в последние дни, а потом и по преставлении батюшки, мы все — его чада и просто знавшие его люди — так сроднились, что почувствовали: мы не брошены, батюшка всех нас своей любовью объединяет и покрывает. Отец Ермоген любил, чтобы между всеми была любовь. Раньше, помню, он был построже — близко к себе никого особо не подпускал: если только к ручке приложиться — и все! А уже перед уходом точно блаженный стал: мог тебя уже и обнять, и поцеловать — столько теплоты и радости от него исходило! Я как-то раз батюшке так и сказала: — Батюшка, мне прям так и хочется взять вас на ручки, как ребенка, и носить...
На меня зацыкали: мол, это уж слишком! Любовь всегда побеждает. Кто приходил? Отвлекать старца на нечто такое текущее не хотелось, но мысленно, хочешь не хочешь, а возвращаешься к тому, что свербит. И вот, помню, однажды сижу с батюшкой, улыбаюсь, пытаюсь слушать то, что он мне говорит, а взгляд у меня, видно, нет-нет, да отсутствовал... Он мне вдруг и говорит: — Почитай книжку, — и указывают, какую. Он на минутку задумался и наугад называет страницу. Я сейчас не помню, какую точно, но допустим: — С 83-й! Я открываю, начинаю читать ответ на мой вопрос, который я даже не решался батюшке задать! Вот так просто, за чаем, он мог разрешить какую-то проблему.
Точно так же он задолго предсказал мое служение — постоянно давал книги на военную тематику. Сам он, наверно, жития всех святых перечитал — буквально про каждого святого мог начать с ходу рассказывать, кто он, как подвизался, чем Богу угодил. Бывает, придешь к нему на исповедь, только начнешь говорить, а батюшка тебе уже сам все рассказывает про то, что у тебя дальше там по списку... Исповедоваться у батюшки всегда было очень легко. Накануне, помню, трясешься, переживаешь, семь потов с тебя сойдет, а как зайдешь к нему, сразу весь этот мандраж отпускает. В ответ только и соглашаешься: — Да, батюшка! Все так! Вот это здесь ниже все написано, я просто дотуда еще не дошел... Выходишь после исповеди у него всегда так, будто крылья у тебя повырастали. Очень радовался, когда каялись те, которые вообще впервые к исповеди приступили.
Когда у меня был первый прыжок с парашютом, батюшка перед этим мне чуть ли не генеральную исповедь устроил. Потом всегда перед ответственными моментами в жизни говорил: — Тебе надо причаститься. Однажды я осваивал новую парашютную систему, но закрутился в суете и не выполнил батюшкин наказ, не успел ко причастию подготовиться. Прыгнул с парашютом, и была внештатная ситуация... Меня это сразу отрезвило. У батюшки была установка: перед каждым важным делом обязательно надо приобщиться святых Христовых Таин. Когда самого батюшку последний раз в больнице причащали, он, до этого постоянно полушепотом молившийся, вдруг после причастия крепко сомкнул зубы, уже не допуская никакого врачебного вмешательства — установки трубок и пр. Так он дорожил причастием. Он-то чувствовал, что в последний раз причастился. Говорят, это особая милость Божия — возможность здесь причащаться.
Ведь усопшие как покаяться, так уже и причаститься не могут и с трепетом вспоминают, как имели возможность причащаться на земле. Схиархимандрит Тихон Муртазов с внучатым племянником Дмитрием Соколовым В последнее перед уходом в вечность время за батюшкой уже кто-то стал приходить... Помню, месяца полтора назад я приехал к батюшке, мы пообщались на кухне, он пошел к себе в келью, а я продолжал попивать чаек. Дверь была открыта — весь коридор у меня, как на ладони. Смотрю, батюшка идет: — О, Дима, ты здесь? А он точно ищет глазами кого-то еще: — А кто здесь сейчас проходил? Смотрю, он все понял. Сидим, дальше общаемся, а он задумался. Взгляд у него такой отрешенный был — видно, думал: кто же это был у него? Уже перед самым своим уходом батюшка меня вдруг стал поторапливать: — Приезжай быстрее с отпуска!
Давай возвращайся, конфетками буду тебя кормить! Я не сорвался сразу, а потом, когда приехал, батюшка уже был в питерской больнице... Мне так тяжело на сердце стало: что же я задержался!.. Начал читать да читать Священное Писание, углубился в него.
Максимом Греком. Среди Всероссийских патриархов Е. Сивкова в мастерской И. Голышева в с. Мстёра РГБ.
Предположительно Е. Германъ Пат» - изображен верхним в правой группе на прориси ок. Гурьянова с иконы «Спас Смоленский с Московскими святыми» 2-я пол. Маркеловым - Маркелов. Святые Др. К 300-летию Дома Романовых и прославлению Е. Васнецова предполагалось воздвигнуть монумент в честь освобождения России от польско-швед. Васнецова, см. Минину и кн.
Пожарскому скульптора И. В письме Васнецова от 18 марта 1913 г. Дионисию Зобниновскому приводится описание монумента, к-рый не был сооружен В. Он представлял собой высокий пьедестал, завершавшийся монументальной фигурой вмч. Георгия Победоносца. Ниже, на лицевой стороне, обращенной к храму Покрова Пресв. Богородицы на Рву, располагался крупный барельеф с изображением Е. Под барельефом надпись: «Святейшему Патриарху Гермогену за Россию живот свой положившему 1612 г. Дионисию принадлежал скульптору Н.
Дионисий держит развернутый свиток-послание см. Очерки рус. Мастерская Н. Сверчкова , первоначально сооруженном для ковчега с частицей ризы Господней. К 10 мая 1913 г. В 1913 г. Работа выполнялась московской ювелирной фирмой И. Хлебникова Коварская С. Произведения моск.
Изображение Е. Эскизы изображений для надгробия Е. Дикарёв , Н. Емельянов , братья М. Чириковы и мастера Иконописной палаты. Художественной подкомиссией при Высочайше утвержденной Исполнительной комиссии по реставрации большого Успенского собора указывалось: «Изображение лика Святителя должно быть взято из Титулярника. Одежда и атрибуты: белый клобук [куколь] с воскрылиями, мантия темно-фиолетового или зеленого цвета с источниками [полосами] и скрижалями, под мантией епитрахиль, панагия. Ручки Святителя сложены на груди, в правой руке крест, в левой - Евангелие» Там же. Сохранилась икона Е.
Ермоген, с 4 клеймами жития. Иконописец П. ГММК Сщмч. ГММК Серебряная позолоченная с жемчугом и драгоценными камнями 3-частная лампада 1912 г. Мишукова см. Мишуковы; Рус. Коварская, И. Костина, Е. Спасай нас молитвами твоими, священномучениче Ермогене, отче наш.
Радуйся, заступниче Российския земли». Оловянишникова в 1914 г. На внешней стороне наклонной крышки раки-реликвария на цинковой пластине в центре - исполненное темперой поясное изображение благословляющего Е. Внутри - вставная модель деревянного гроба и оловянная доска с образом Е. К прославлению Е. Широкое распространение получили выполненные в иконописной традиции поясные образы именословно благословляющего святителя с жезлом в левой руке, восходящие к Титулярникам и существовавшим до канонизации портретам Е. Особенно интересна икона, ориентированная на изображение в Титулярнике 1672 г. Образ помещен в дубовый киот стиля модерн с монограммой Иисуса Христа «ХР». Почитаемый образ Е.
Илии Обыденная. Поясные изображения, ориентированные на Титулярники, существовали в эмалях ЦМиАР , расходились в листах хромолитографий, напр. Морозова и И. Сытина в Москве, Е. Фесенко в Одессе РГБ , печатались в газетах. Владиславу, Е. Большую известность приобрела икона Е. Согласно надписи, она была создана «усердием хоругвеносцев Большого Успенскаго собора и принесена в дар оному» Серафим Кузнецов , игум. Торжество Долга: Прославление свят.
Патриарха-патриота Ермогена и майские торжества в 1913 г. Кунгур, 1914. Успенского собора Николаем Любимовым, с ней совершались крестные ходы, что зафиксировано на фотографиях. Он стоит на площадке лестницы при спуске в подклет чудовского собора , за ним собор арх. Михаила Чудова мон-ря, слева виден кремлевский Успенский собор, справа вверху - Казанская икона Божией Матери, к-рую несут ангелы. Сохранилась акварель Васнецова 1913 г. Апреля 20» Дом-музей В. Васнецова; впервые опубл. Характерные черты лика с большими живыми глазами и удлиненным носом с морщинами около них обнаруживают сходство с портретным изображением в Титулярнике 1672 г.
Большие иконы Е. Рыбаковым в 1912 г. Соколовым в 1913 г. Последняя, с мощевиком, исполнена «усердием богомольцев Чудова монастыря, членов братства святителя Алексия» и имеет клейма жития Е. Пашковых в Москве и вложенная в синодальную патриаршую ц. Двенадцати апостолов в Московском Кремле А. Воробьёвой ГММК. В икону «усердием и иждивением архимандрита Арсения, синодального ризничего» вставлен мощевик с 8-конечным крестом на внешней пластине с частицей св. Образ с надписью внизу: «Викторъ Васнецовъ 1913 г.
Апреля 20. Копiя» - находится в московской ц. Сюда он попал, вероятно, из находящегося неподалеку Троицкого храма - подворья ТСЛ, рядом с к-рым стоял дом Васнецова. Очевидно, к этому произведению относится свидетельство художника в письме 1923 г. Рака для мощей сщмч. Проект худож. Вашкова Рака для мощей сщмч. Вашкова На фоне Чудова мон-ря Е. Одна из них 1915 , согласно надписи на нижнем поле, «сооружена усердием прихожанина Илии Власовича Челышева и приложена ко храму Введения Б[огороди]цы села Черсева 1915-го года сен[тября] 26-го дня» Казанский собор на Красной пл.
Нек-рые иконы вставлялись в красивые поля-рамы в стиле модерн с имитацией цветных эмалей ГМИР , как на иконе 10-х гг. Маркова, см. Астрахань: Иконы, коллекции, открытия. Астрахань, 2004. Августину в день ангела. Иконы этого извода получили широкое распространение икона из кафедрального собора Сошествия Св. Духа в Минске. Этот образ, исполненный на бумаге углем, экспонировался на выставке картин художника в Историческом музее в 1912 г. Выставка картин В.
Васнецова: Ист. Сохранился подобный образ углем 1911 г. Образ Е. Он изображен в кафтане и белом клобуке, опирающимся на посох, с высоко поднятой в двуперстном благословении десницей. На чурбане - сноп пшеницы и длинный развернутый свиток со словами благословения Е. Внизу надпись: «Святейшiй Гермогенъ Патрiархъ, всеа Россiи, въ заточенiи въ подземельи Чудова монастыря. Подобный иконографический извод известен в хромолитографиях с подписью: «В. Васнецовъ 1911 г. Ширинской-Шихматовой, подаренная прот.
Александром Хотовицким Л. Титовой , в фотокопиях Дом-музей В. Первый храм во имя Е. На зап. Устроенъ усердiемъ Русскаго Монархическаго Общества и Русскаго Монархическаго Союза въ Москве въ мае 1913 года въ ознаменованiе 300-летiя Августейшаго Дома Романовыхъ и благополучнаго царствованiя Госуд. Зодчiй Н. Стрюковъ [Струков]. Председатель Русск. Собранiя и Русск.
Союза протоiерей Iоаннъ Восторговъ» Доклад Н. Яныченко «Храм в память Св. Небольшой подземный храм напоминал церковь XVII в. Здесь находились новописаные иконы Е. Мантия, изготовленная для мощей сщмч Ермогена. Богородицы на Рву, одно из них исполнено в 1913 г. Скворцова частное собрание. Иногда фигура стоящего на орлеце Е. Троицы в Троицком-Голенищеве в Москве.
В 10-х гг. Ермолая предположительно тезоименитый святой Е. Редкий извод иконографии - на небольшой иконе в форме гробовой крышки с фигурой Е. После прославления тиражировались и живописные композиции, цветные открытки худож. Зворыкин с изображением заключенного в темницу Е. К торжественному открытию в 1914 г. Николай II устроил на свое иждивение большую драгоценную серебряную раку, в ней находился кипарисовый гроб с серебряными чеканными ручками и крышкой на серебряных петлях, легко вынимавшийся для шествия во время крестных ходов Георгиевский. Проект раки принадлежал худож. Вашкову, к-рый пользовался советами Васнецова.
Наблюдение за исполнением работ было возложено на кн. Кипарисовый гроб и рака изготовлены фирмой Оловянишникова. Боковые стенки раки были обиты чеканным серебром и украшены драгоценными камнями. Мотивы вьющихся растительных орнаментов и характер вязи надписи текст тропаря на крышке: «Российския земли первопрестольниче…» напоминали панагию Е. На боковой стенке раки в центре было изображение Голгофского креста, над ним на крышке располагалась серебряная пластина с поясным изображением в технике перегородчатой эмали благословляющего святителя с Евангелием в левой руке. Рака была изъята из Успенского собора Кремля в 1922 г. Местонахождение раки неизвестно скорее всего она была переплавлена , сохранилась пластина от ее крышки ГММК. Перед ракой стоял массивный подсвечник, изготовленный ок. Серебряная утварь моск.
Казанской иконы Божией Матери в Вырице Сщмч. Александры Феодоровны для св. На скрижалях мантии из серо-зеленого репса в традициях древнерус. Ермогена вместе со сщмч.
Спустя некоторое время он был назначен игуменом, а затем и архимандритом казанского Спасо-Преображенского монастыря. Казанскую епархию святитель Ермоген возглавлял в течение 17 лет. В новой епархии, расположившейся на новоприсоединенной территории России, будущий патриарх занимался проповедью православной веры, строительством новых и восстановлением старых храмов Казани, а также прославлением в лике святых казанских подвижников. Однако главным этапом в жизни святителя стало его избрание Патриархом Московским и всея Руси и последовавшие за этим события. Практически в самом его начале, в июле 1606 года, митрополит Ермоген был избран Патриархом Московским и всея Руси. В тяжелую годину испытаний новый архипастырь проявил себя истинным защитником православной веры и Отечества, как от внутренних предателей, так и от иноземных захватчиков.
Святитель Ермоген проявлял ревность по вере и твердость в соблюдении церковных традиций, заботился о просвещении верой Христовой казанских татар. В 1595 году при деятельном участии святителя совершилось обретение и открытие мощей Казанских чудотворцев: святителей Гурия, первого архиепископа Казанского и Варсонофия, епископа Тверского. Царь Феодор Иоаннович приказал соорудить в Казанском Спасо-Преображенском монастыре новую каменную церковь на месте прежней, где были погребены святые. Когда были обретены гробы святых, святитель Ермоген пришел с собором духовенства, повелел вскрыть гробы и, увидев нетленные мощи и одежды святителей, сообщил Патриарху и царю. По благословению Святейшего Патриарха Иова и по повелению царя, мощи новоявленных чудотворцев были поставлены в новом храме. Святой Ермоген сам составил жития святителей Гурия и Варсонофия, епископов Казанских. За выдающиеся архипастырские труды митрополита Ермогена избрали на первосвятительскую кафедру, а 3 июля 1606 года он был возведен собором святителей на Патриарший престол в Московском Успенском соборе. Митрополит Исидор вручил Святейшему Патриарху Ермогену посох святителя Петра, Московского чудотворца, a царь принес в дар новому Патриарху панагию, украшенную драгоценными камнями, белый клобук и посох. По древнему чину Святейший Патриарх Ермоген совершал шествие на осляти вокруг стен Кремля. Деятельность Патриарха Ермогена совпала с трудным для Русского государства периодом — нашествием самозванца Лжедмитрия и польского короля Сигизмунда III. В этом подвиге Патриарх Ермоген не был одинок: ему подражали и помогали самоотверженные русские люди.
Слово Патриарха. О святителе Ермогене. Смутное время
Затем уже в 1875 г. к Собору святителей был причислен митрополит Филипп, а в 1913 г. — патриарх Ермоген. Священномученик Ермоген (Гермоген), Патриарх Московский и всея Руси. Церковь чтит память Священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея России чудотворца. В 1606 году святитель Ермоген был возведен собором святителей на Патриарший престол.
БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ЕРМОГЕНА, ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ
1 марта, в день памяти священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея России, чудотворца, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную. Церковь чтит память Священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея России чудотворца. Казанскую епархию святитель Ермоген возглавлял в течение 17 лет.
Контакты — нижняя часть сайта
- Патриарх Кирилл: Ермоген призвал Минина и Пожарского к походу на Москву - Российская газета
- Сегодня, 1 марта, Церковь чтит память святого патриарха Ермогена - Православный журнал «Фома»
- ЕРМОГЕН МОСКОВСКИЙ
- Дни памяти
- 25 мая. О верности Богу и Отечеству святого патриарха Ермогена - Радио ВЕРА
"Православный календарь": день памяти священномученика Ермогена
Святой Ермоген сам составил жития святителей Гурия и Варсонофия, епископов Казанских. Священномученик Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси, прославлен в лике святителей 12 мая 1913 года. Композитор Георгий Дмитриев посвятил патриарху Гермогену оперу-ораторию «Святитель Ермоген» (1999)[34]. Частица святых мощей святителя Ермогена хранится в мраморной раке Троицкого собора Данилова монастыря. Подвиг святителя Ермогена был по достоинству оценен его современниками и Церковью, которая причислила его к лику святых. 4 марта 2023 года, в день памяти святителя Ермогена, Патриарха Московского и всея России, чудотворца, Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в Успенском.
2 марта — день памяти священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси
Среди его сочинений: Сказание о Казанской иконе Божией Матери и служба этой иконе 1594 , послание патриарху Иову , содержащее сведения о казанских мучениках 1591 , сборник, в котором рассматриваются вопросы богослужения 1598 , патриотические грамоты и воззвания, обращённые к русскому народу 1606—1613 [26]. Патриарх писал к мятежникам: Обращаюсь к вам, бывшим православным христианам, всякого чина и возраста. Вы отпали от Бога, от правды и Апостольской Церкви. Я плачу, помилуйте свои души. Забыли вы обеты Православной веры вашей, в которой родились, крестились, воспитались, возросли. Посмотрите, как Отечество расхищается и разоряется чужими, какому поруганию предаются святые иконы и церкви, как проливается и вопиет к Богу кровь невинных. На кого вы поднимаете оружие?
Не на Бога ли сотворившего вас, не на своих ли братьев, не своё ли Отечество разоряете? Заклинаю вас именем Господа Бога, отстаньте от своего начинания пока есть время чтобы не погибнуть. А мы примем вас кающихся. Почитание и прославление[ править править код ] Чудов монастырь. Подземелье, где как считается скончался Гермоген, и новая церковь в честь него. Его мощи в деревянной гробнице, обитой фиолетовым бархатом, были поставлены в юго-западном углу Успенского собора, где они пребывают и ныне.
Прославлен в лике святых в воскресенье 12 25 мая 1913 года год 300-летия дома Романовых , за несколько дней до прибытия царской семьи в Москву как священномученик [27] ; богослужения в Московском Кремле возглавлял патриарх Антиохийский Григорий IV ; присутствовала великая княгиня Елисавета Феодоровна [28]. Искренно сожалею, что не мог быть на прославлении» [29]. Первый храм в честь нового святого был освящён митрополитом Макарием Невским 13 26 мая 1913 года — устроен Русским монархическим собранием и Русским монархическим союзом в подземелье Чудова монастыря [28] [30]. Торжества возглавил митрополит Московский Макарий Невский , присутствовали великая княгиня Елизавета Фёдоровна и обер-прокурор Святейшего синода Саблер [31]. Памятник патриарху Гермогену в Москве 12 25 мая 2013 года в честь столетия причисления его к лику святых открыт памятник патриарху Гермогену в Александровском саду у стен московского Кремля [32]. Памятник создан коллективом под руководством скульптора Салавата Щербакова и архитектора Игоря Воскресенского.
В декабре 2014 года памятник патриарху Гермогену, изготовленный на средства епархии и армянской общины города Альметьевска , был открыт на территории у Казанского кафедрального собора Альметьевска [33]. Анонимная « Новая повесть о православном российском государстве » 1610—1611 прославляет Гермогена. Он упоминается у Гавриила Державина в стихотворении Мужество : «Там Гермоген, как Регул , страждет…» 1804 На мотив мученичества Гермогена создано много живописных и графических произведений, самым известным из которых является картина кисти Павла Чистякова 1860. Композитор Георгий Дмитриев посвятил патриарху Гермогену оперу-ораторию «Святитель Ермоген» 1999 [34]. Исторической роли святителя Гермогена в Смутное время посвящена трагедия «Царский путь» [35] — постановка Московского театра русской драмы под руководством Михаила Щепенко. Также отображён в телесериале « Годунов ».
Роль Гермогена исполнил актёр Пётр Зайченко. Но после прославления он становится Ермогеном. Такое решение принял Священный синод, так как он сам подписывался именем Ермоген.
Он оказался духовно сильнее всей этой вражьей силы, которая вошла в самое сердце нашей страны, — один старец-Патриарх, от которого зависело, будет существовать независимая страна, сумеет она сбросить с себя оковы оккупантов или добровольно подчинится иной власти. Оккупанты требовали от святителя, чтобы он обратился к русскому народу с соответствующим воззванием, но он понимал, что его слова могут произвести непоправимый, неисцеляемый разрыв в русском народе, а значит, такое ослабление страны, в результате которого она бы осталась на долгие годы под контролем иноземной и иноверной силы. И святитель Ермоген находит в себе, пожилом человеке, изможденном голодом и холодом, силы отвергнуть все предложения и предателей, и оккупантов, и тем самым старец-Патриарх спасает Россию.
Сейчас в наши учебники истории, может быть, внесены какие-то коррективы, но когда я учился, на уроках ни слова не говорилось об этом судьбоносном для страны подвиге святителя. Дай Бог, чтобы нынешнее молодое поколение воспитывалось в понимании того, какую судьбоносную роль сыграл Патриарх и какое значение его слова и его мужественная позиция, предопределившая его исповедническую кончину, имели для того, чтобы страна наша осталась независимой, сильной, чтобы сохранилась вера православная в народе нашем.
Проповедь перед причастием произнес иерей Игорь Филоненко, клирик храма святителя Филиппа, митрополита Московского, в Мещанской Слободе г.
По окончании Литургии Святейший Патриарх Кирилл произнес проповедь. В завершение Святейший Владыка совершил славление и молитву у раки с мощами святителя Ермогена. Под руководством старосты Успенского собора Московского Кремля Н.
Чаплина группа экспертов в области церковно-прикладного ювелирного искусства и духовенства разработала концепцию восстановления утраченной утвари главного исторического храма Русской Православной Церкви. Ранее в Успенский собор были переданы напрестольное Евангелие и напрестольные кресты.
Отец Роман совершил молебное пение великим христианским святым и призвал всех жителей Смоленского района и села Пригорское в эти святые дни помолиться святителю Спиридону и блаженной Матроне об Отечестве и воинстве и испросить благословения Божиего. Святыни будут находиться в Свято-Георгиевском храме до 12-00 28 апреля.
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в день памяти святителя Ермогена
| Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в день памяти святителя Ермогена | От голода скончался святитель Ермоген, он был похоронен в Чудовом монастыре, а потом его святые мощи были перенесены в Успенский собор Московского Кремля. |
| День памяти священномученика Ермогена в 2024 году | 4 марта 2023 года, в день памяти святителя Ермогена, Патриарха Московского и всея России, чудотворца, Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в Успенском. |
| Слово Святейшего Патриарха Кирилла в день преставления священномученика Ермогена | Святыни будут находиться в Свято-Георгиевском храме до 12-00 28 апреля. |
Проповедь в день памяти святителя Ермогена
Чаплина группа экспертов в области церковно-прикладного ювелирного искусства и духовенства разработала концепцию восстановления утраченной утвари главного исторического храма Русской Православной Церкви. Ранее в Успенский собор были переданы напрестольное Евангелие и напрестольные кресты. За сегодняшним богослужением Н. Чаплин преподнес Предстоятелю Русской Церкви для Успенского собора кадила. В дальнейшем будут изготовлены и переданы в восстанавливаемую ризницу собора дарохранительница, икона Успения Пресвятой Богородицы и другие предметы утвари, создаваемые мастерами ювелирно-художественной мастерской «Апостол».
Во время служения будущего Патриарха в Казани совершилось явление и обретение чудотворной Казанской иконы Божией Матери в 1579 году. Будучи еще священником, он, с благословения тогдашнего Казанского архиерея Иеремии, переносил новоявленную икону с места обретения в церковь во имя святителя Николая.
Обладая незаурядным литературным дарованием, святитель сам составил в 1594 году сказание о явлении чудотворной иконы и совершавшихся от нее чудесах. В сказании он со смирением пишет о себе: «Я же тогда… хотя и был каменносердечен, однако прослезился и припал к Богородичному образу, и к чудотворной иконе, и к Предвечному Младенцу, Спасу Христу… И по велению Архиепископа, с прочими святыми крестами пошел я с иконою в находящуюся вблизи церковь святого Николая, который зовется Тульским…» В 1591 году святитель собирал в кафедральный собор новокрещенных татар и в течение нескольких дней наставлял их в христианской вере. В ответ святителю Ермогену Патриарх прислал указ от 25 февраля, который предписывал «по всем православным воинам, убитым под Казанью и в пределах казанских, совершать в Казани и по всей Казанской митрополии панихиду и субботний день после Покрова Пресвятой богородицы и вписать их в большой синодик, читаемый в Неделю Православия». Святитель Ермоген проявлял ревность по вере и твердость в соблюдении церковных традиций, заботился о просвещении верой Христовой казанских татар. В 1595 году при деятельном участии святителя совершилось обретение и открытие мощей Казанских чудотворцев: святителей Гурия, первого архиепископа Казанского и Варсонофия, епископа Тверского. Царь Феодор Иоаннович приказал соорудить в Казанском Спасо-Преображенском монастыре новую каменную церковь на месте прежней, где были погребены святые. Когда были обретены гробы святых, святитель Ермоген пришел с собором духовенства, повелел вскрыть гробы и, увидев нетленные мощи и одежды святителей, сообщил Патриарху и царю.
По благословению Святейшего Патриарха Иова и по повелению царя, мощи новоявленных чудотворцев были поставлены в новом храме. Святой Ермоген сам составил жития святителей Гурия и Варсонофия, епископов Казанских.
Алексея Довгополого с участниками СВО. На встрече присутствовали прихожане храма. Говорили о мужестве и героизме русских солдат. О особенностях ведения СВО. В теплой дружественной обстановке за чашкой чая прихожане, в особенности дети задавали многие вопросы. Воины сердечно поблагодарили прихожан за гуманитарную помощь фронту.
Дорогие братья и сестры! В нашем храме проводится акция по сбору гуманитарной помощи нашим защитникам на фронт: Принимаются: Вязаные носки, теплые перчатки, новое нательное белье: футболки, трусы, носки Жестяные банки для изготовления окопных свечей чистые баночки любого размера , а также декоративные свечи на переплавку Письма солдатам, рисунки, карманные молитвословы, иконочки, нательные крестики, пояски «живый в помощи» Короба для сбора гуманитарной помощи установлены около свечного ящика в храме сщмч. Ермогена в Гольяново. Приносить в храм можно с 08 утра до 20 час. Не останемся в стороне, поддержим наших ребят! Анонсы событий Дорогие братья и сестры, приглашаем Вас принять участие в паломнической поездке «Дивеево-Муром» от храма сщмч.
Его морили голодом и холодом. Можно себе представить: пожилой человек без еды, тепла, в тяжелейших условиях… Всё бы он получил моментально, и престол Патриарший ему был бы возвращен, если бы он благословил на русский трон иноземного царя. Но не сделал этого Патриарх и вошел в историю как святой, как мученик и одновременно как герой своего Отечества.
И по милости Божией и повелению последовавших затем монархов мощи святителя покоятся здесь, в Успенском соборе Первопрестольного града. Сегодня наша молитва к святителю Ермогену, чтобы он, предстоя пред лицом Божиим, не оставил землю Русскую своими молитвами. Чтобы трудное время, через которое мы проходим, завершилось к славе государства нашего и Церкви нашей. Чтобы прошли все эти недоуменные конфликты, чтобы наступили мир и благополучие, чтобы страна могла продолжать свое мирное поступательное развитие, духовное и материальное, во благо тех, кто живет в настоящее время и во благо грядущих поколений. А мы как Церковь хранили и будем хранить благодарную память о святителе Ермогене. Мы как молились, так и будем молиться ему о том, чтобы он не оставлял державу Российскую своим предстательством пред Господом.
25 мая — день памяти священномученика Патриарха Ермогена
В одном из них он писал: «…Вы забыли обеты православной веры нашей, в которой мы родились, крестились, воспитались и возросли, преступили крестное целование и клятву стоять до смерти за Дом Пресвятой Богородицы и за Московское государство и припали к ложно-мнимому вашему царику… Болит моя душа, болезнует сердце и все внутренности мои терзаются, все составы мои содрогаются; я плачу и с рыданием вопию: помилуйте, помилуйте, братие и чада, свои души и своих родителей, отшедших и живых… Посмотрите, как отечество наше расхищается и разоряется чужими, какому поруганию предаются святые иконы и церкви, как проливается кровь неповинных, вопиющая к Богу. Вспомните, на кого вы поднимаете оружие: не на Бога ли, сотворившего вас? Не свое ли Отечество разоряете? В другой грамоте первосвятитель призывал: «…Бога ради, познайте себя и обратитесь, обрадуйте своих родителей, жен и чад, и всех нас; и станем молить за вас Бога»… Тем временем в Москве начался голод. Первосвятитель повелел келарю Сергиевой обители Авраамию Палицыну открыть для голодающих монастырские житницы с хлебом.
Патриарх Ермоген вдохновил иноков Троице-Сергиевой Лавры на самоотверженную героическую оборону обители от польско-литовских интервентов. Их многотысячный отряд осадил Лавру в сентябре 1608 года. Жестокая осада длилась 16 месяцев, но безуспешно: в январе 1610 года интервенты с позором отступили. В это время патриарх Ермоген продолжал рассылать свои послания, в которых убеждал народ в том, что Лжедимитрий II — самозванец, призывал подняться на защиту веры и Отечества.
Вскоре праведный суд Божий свершился и над самозванцем, прозванным «тушинским вором». Его постигла печальная и бесславная участь; он был убит собственными приближенными 21 декабря 1610 года. Но Москва продолжала оставаться в опасности, так как в ней находились поляки и изменники-бояре, преданные Сигизмунду III — они желали видеть на русском престоле польского королевича Владислава, сына Сигизмунда. Этому решительно воспротивился патриарх Ермоген, совершавший в храмах особые молебны об избрании на царский престол «от кровей российского рода».
На требование бояр написать особую грамоту к народу с призывом положиться на волю Сигизмунда патриарх Ермоген ответил решительным отказом и угрозой анафематствования. Он открыто выступил против иноземных захватчиков, призывая русских людей встать на защиту Родины. По благословению патриарха Ермогена из Казани была перенесена Казанская икона Пресвятой Богородицы скорее всего — список с подлинной , которая стала главной святыней ополчения. Грамоты, рассылавшиеся патриархом Ермогеном по городам и селам, возбуждали русский народ к освобождению Москвы от врагов и избранию законного русского царя.
Москвичи под водительством Козьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского подняли восстание, в ответ на которое поляки подожгли город, а сами укрылись в Кремле. Совместно с русскими изменниками они насильно свели святого патриарха Ермогена с патриаршего престола и заключили в Чудовом монастыре под стражу. В Светлый понедельник 1611 года русское ополчение подошло к Москве и начало осаду Кремля, продолжавшуюся несколько месяцев. Осажденные в Кремле поляки не раз посылали к патриарху послов с требованием, чтобы он приказал русским ополченцам отойти от города, угрожая при этом ему смертной казнью.
Святитель твердо отвечал: «Что вы мне угрожаете? Боюсь одного Бога. Если все вы, литовские люди, пойдете из Московского государства, я благословлю русское ополчение идти от Москвы, если же останетесь здесь, я благословлю всех стоять против вас и помереть за православную веру». Уже из заточения священномученик Ермоген обратился с последним посланием к русскому народу, благословляя освободительную войну против завоевателей.
Но русские воеводы не проявили тогда единодушия и согласованности, поэтому не смогли взять Кремль и освободить своего первосвятителя. Более девяти месяцев томился он в тяжком заточении и 27 февраля 1612 года скончался мученической смертью от голода и жажды. Известие о его смерти еще более сплотило ополченцев.
Но понимали те смутьяны, как и оккупанты, что ничего на Руси не произойдет, если Патриарх Московский не обратится с соответствующим призывом ко всему народу - поверить в идею спасения извне. Вот почему на Патриарха стало оказываться огромное давление и представителями боярской знати, и оккупантами: "Подпиши воззвание, обратись к народу русскому, чтобы приняли иноземное господство как великое и необходимое деяние, направленное на спасение страны". Можно представить, в каком тяжелейшем положении находился Патриарх. Его просили, его уговаривали, его соблазняли разными привилегиями и богатством, затем стали принуждать, а когда почувствовали, что стоит Патриарх твердо и не имеет намерения изменить Отечеству своему, бросили в холодные подвалы Чудова монастыря. Но этот пожилой человек, один на один со своими соблазнителями и врагами, сохранил силу духа в укор своему Отечеству, не помрачил своего сознания, не соблазнился ни на посулы, ни на уговоры. То, что произошло с нами в XVII веке великий урок на все времена - для властей, для элит, для Церкви и для народа А почему, собственно говоря, требовалась врагам помощь Патриарха?
Да потому, что народ, тот самый простой народ, который всегда решал и решает судьбу России, не согласен с элитами, не принимает соблазнов - он живет своей внутренней жизнью. Только один голос мог повлиять на народ - голос Патриарха. И как же ясно осознавал великую историческую ответственность святитель Ермоген! Но он жил одной жизнью со своим народом, а эта могущественная элитарная прослойка, которая пыталась разрушить единство страны, была по сути чужда и Церкви, и народу.
Меню Священномученик Ермоген, патриарх Московский и всея России Священномученик Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси, в миру Ермолай родился около 1530 года в семье донского казака.
Служил священником в Казани при гостинодворской Никольской церкви. Принимал участие в обретении чудотворной Казанской иконы Божией Матери в 1579 году. После принятия монашества с именем Ермоген он с 1582 года был архимандритом Казанского Спасо-Преображенского монастыря. В 1589 году отца Ермогена рукоположили во епископа и поставили первым Казанским митрополитом. В 1594 году святитель составил сказание о явлении чудотворной Казанской иконы и описал совершившиеся от нее чудеса.
А уже будучи опытным духовным наставником, смиренно говорил: «Я слабый духовник». Запомнился его вдумчивый открытый взгляд. Главной в его советах была мысль о необходимости серьезного отношения к молитве, о том, что совершать ее надо непрестанно.
Прочитайте утренние и вечерние молитвы, не отвлекаясь, — я уверяю Вас, что если Вам это удастся даже на 10 процентов, — уже неплохо. Молитва — это основное делание монаха, но и для мирянина она необходима, иначе враг получит слишком большую власть над человеком. За молитву нужно бороться.
Часто себя через силу заставлять молиться», — сегодня эти слова отца Ермогена звучат как самое главное его духовническое наставление. Он не давал долгих интервью, отказывался, ссылаясь на то, что надо идти в келью молиться. Как-то батюшка зашел в издательский отдел Новоспасского монастыря и удивил всех вопросом про драйвера.
Он переживал за наш непростой мир и молился за него, считая это главным своим деланием; «болел» за каждого человека, всем напоминая о том, что любое искушение, любое падение надо преодолевать с молитвой, что именно она преображает сущность и все бытие человека В физической слабости, простоте, незлобии была сила отца Ермогена. Он много и часто исповедовал, хотя признавался, что исповедь его выматывает. Много времени уделял людям, вновь пришедшим к вере.
Любил иногда поговорить, но, что важнее, умел выслушать каждого приходящего к нему человека. В пастырских беседах, столь нужных всем нам, он никогда не отказывал людям, хотя привычка торопиться, приобретенная, наверное, еще в детстве, в нем оставалась. Отец Ермоген говорил и о том, что каждый человек должен преодолевать себя и совершать ежедневно усилие над собой для своего преображения: «Конечно, требуется подвиг, требуется волевое усилие, никуда от этого не денешься.
Здесь пригодится даже и память смертная. Без молитвы мы не получим благодать, а без благодати спастись невозможно. Молитва — это не искусственное обрядовое установление — это необходимость».
Еще батюшка учил никогда не унывать, ведь Православие — это вера оптимистов: «Главное — в уныние, в отчаяние впадать не надо. С ними надо бороться всеми силами, ни в коем случае нельзя их допускать.