Значение и даты именин православного имени Марина согласно церковным святцам. Святая мученица Марина[1] жила в правление императора Клавдия (ок. Марина Ладынина (годы жизни 1908-2003), советская актриса театра и кино, народная артистка СССР и обладательница пяти Сталинских премий.
Когда отмечают именины Марины в 2024 году
Первый сборник стихов «Вечерний альбом» выпустила в 1910 году. Марина Цветаева В Гражданскую войну, оставшись с двумя малолетними дочерьми на руках ее муж Сергей Эфрон ушёл добровольцем в белую армию в голодной Москве, Цветаева была как никогда плодотворна — только поэзия помогала ей забыться. С 1917 по 1929 год она написала шесть циклов стихотворений. Позже вместе с мужем эмигрировала в Берлин. Категорически не принимала власть большевиков. В 1925 году выпустила сборник стихов «После России» последний прижизненный. Вернулась в Москву в 1939 году, с ужасом узнав, что её мужа расстреляли. С началом войны, которая повергла её в чувство паники, уехала в эвакуацию, где вскоре покончила с собой. Другая носительница имени — Марина Голуб , выдающаяся российская актриса театра и кино. Она была известна своей уникальной способностью вживаться в самых разных героинь, демонстрируя глубокое понимание человеческой психологии.
Вклад Марины Голуб в искусство не ограничивается только её актёрским мастерством. Она также была известна как талантливый педагог, вдохновляющий молодых актёров и передающий им свои знания и опыт. К сожалению, жизнь Марины Голуб трагически оборвалась 9 октября 2012 года в результате ДТП, но её наследие продолжает вдохновлять актёров и любителей искусства по всему миру. Актриса Марина Голуб Характер Марины Обладательницу этого имени можно наградить многими эпитетами — и хвалебными, и нелицеприятными. Но уж точно нельзя назвать простушкой. Это гордая, знающая себе цену женщина, которая идёт по жизни с высоко поднятой головой. Марина действительно похожа на море: то завораживает спокойствием, то пугает разыгравшейся бурей. Сильные стороны По природе Марина — ответственный и целеустремленный человек. У нее хорошая интуиция, на которую она привыкла полагаться.
Благодаря этой «суперспособности» видит людей насквозь, обмануть ее практически невозможно. Умеет расположить к себе собеседника благодаря врождённому обаянию и искренности. В принципе всё, что касается коммуникации с другими людьми, даётся Марине играючи.
Не скрывая своего желания, Марина не страшилась заявлять во всеуслышание, что она христианка, и высмеивала культ идолов. Этим она вызвала ненависть отца, который лишил ее наследства. Однажды префект Асии Олибрий, направляясь в Антиохию, увидел святую, когда она пасла стада вместе с другими женщинами деревни. Очарованный красотой Марины, он пожелал взять ее в жены и приказал своим людям привести девушку.
Придя во дворец, она предстала перед магистратом, который попросил ее назвать свое имя. Дева уверенным голосом отвечала: «Зовут меня Марина, я дочь свободных родителей из Писидии, но я раба Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа, сотворившего небо и землю». Тогда ее заточили в темницу в ожидании большого языческого праздника, который должен был состояться на следующий день. Когда ее вновь привели на суд и повелели принести жертвы богам вместе со всеми, Марина ответила: «Я вознесу жертву хваления моему Богу, но никогда — вашим бессловесным идолам, лишенным жизни! Но она возразила, что всякая телесная красота увядает, тогда как муки, претерпеваемые за имя Христово, украшают душу и готовят ее к вечному блаженству. Магистрат, рассерженный такой дерзостью, приказал растянуть деву на земле, бить прутьями с шипами и разрывать ее плоть железными крючьями. Кровь святой лилась обильным потоком и обагряла землю, но Марина не издала ни одного крика боли и оставалась невозмутимой, словно кто-то другой страдал вместо нее.
После нескольких часов мучений ее бросили в темницу, где она молила Господа не оставлять ее в испытании и исповедании веры.
Епископ Феодорит Кирский написал о них, благодаря чему их история стала известна не имеют отдельных житий. Почитание святых Марины и Киры стало складываться в Сирии и распространилось после перевода книги блж. Феодорита на русский язык.
Марину помянуть его в Небесной Обители. Перед отсечением главы великомученица просила Создателя избавить от искушений, затруднительных положений и судилищ тех христиан, которые будут вспоминать ее подвиг и призывать в час искушений ее имя. Марина просила избавить их также от притеснения демонов, встречающих души во время мытарств. По Преданию, когда подвижница готова была отойти в Обитель Небесную, случилось землетрясение, и в блистающем свете узрели собравшиеся Самого Христа с ангельским воинством, пришедшего за угодницею Своею. Сын Божий произнес: «Ты глава войска рабов Моих, ибо привела множество уверовавших в Меня! Ангелы унесут душу твою в Небесный Иерусалим, на земле же останутся мощи твои. От них проистекут многие милости и чудеса. Блаженна ты, ибо в смертный свой час ходатайствуешь о грешниках! В каждой церкви будут служить ангелы тому, кто призовет твоим именем Меня. Лукавый дух не приблизится к тем местам, где будут почивать твои мощи, и будет там исцеление от всяких болезней и прощение грехов, мир и любовь Отца Истины». Марина бесстрашно приняла казнь. Палач Малх молил при этом Вседержителя не осудить его за кровь праведницы. После того он бросился на меч свой и бездыханно пал около честного тела великомученицы. Двенадцать спустившихся ангелов, взявши главу подвижницы, вознесли ее перед Искупителем, воздавая Ему Славу. Благочестивый Феотим умастил останки угодницы и перенес их в Антиохию. Над усыпальницей устроил он церковь, и каждый год в дату памяти великомученицы после Литургии устраивал трапезу. Он выкупил протоколы ее допросов, и на основании их и тех событий, которым был очевидцем, продиктовал писцу Евфимию все, что помнил о св. Сделал он это для назидания последующим христианам и для вечного памятования о подвигах угодницы, одолевшей Господнею Силою видимых и невидимых врагов рода человеческого. Иконография Марины Антиохийской Традиционно подвижницу изображают в красном мафории, символизирующем страдальческую ее кончину, и в хитоне небесного либо нежно-зеленого цвета, символизирующих чистоту небесную и Вечную Жизнь. Вторая рука часто развернута на уровне груди в жесте принятия Благодати. Иногда св. Марину пишут держащей молот, которым побивала она во время испытаний Вельзевула. Изображения ее известны с VIII в. Старейшие из них находятся в Пафосе и в мозаиках греческой церкви Осиас Лукас. Изображения XIII в. Екатерины на Синае и в венецианском музее Коррер. А на Крите находится старейший житийный образ св. Марины, датируемый 1300-м годом. Достаточно часто подвижницу изображают совместно с иными девами-мученицами: свв. Варварой, Екатериной, Параскевой, Анастасией и прочими. Не редки композиции со сценой борьбы ее с бесом. Самое раннее из подобных изображений, датируемое 1191 г. Георгия в Курбинове Македония. На Руси тоже есть подобное старинное изображение, выполненное в XIV в. Оно находится в псковской церкви Рождества Христова в Довмонтовом городе. В начале минувшего столетия академик В. Фартусов в «Руководстве по писанию икон угодников Божиих» рекомендовал писать св. Марину следующим образом: «типа греческого, ей 15 лет, чрезвычайно красива собой, лицом бела, станом стройна; в белой длинной тунике и мантии, волосы подвязаны, концы их рассыпаны локонами по плечам; одежды богатые, как у дочери начальника жрецов». О чём молятся святой Марине Антиохийской? Эту угодницу издревле почитают защитницею христиан от нападений духов нечестия. Особенно просят ее содействия в разрушении наветов, клеветнических наговоров и всяческих неправедных судилищ. Ее считают целительницей, подающей обильные врачевания страждущим, и благодетельницею тех, кто прибывает в нужде либо ином затруднении. Ее считают покровительницей обижаемых и ходатаицей за притесняемых. Интересный факт Ввиду близкой даты чествования св. Марины к Ильину дню в некоторых местностях ее считали чуть ли не родственницей пророка. Эту угодницу, переложив ее имя на славянский манер, называли Огненной Марией, и почитали защитницей от пожаров и засухи. В день ее памяти запрещались всякие работы, и даже не разрешалось топить печи и готовить горячую пищу. Также ее именовали в старину «хозяйкой над змеями», а потому просили великомученицу избавить людей от укусов этих тварей. Преподобная Марина Берийская Эта подвижница родом была из г. Берии, что находился на территории нынешнего государства Македонии. Происходила она от именитых родителей. Преподобная Марина Берийская Македонская Достигнув совершеннолетия, св. Марина вместе с сестрою св. Кирой оставила отчий дом и отправилась странствовать. Найдя подходящую пещеру, девушки завалили ее вход глиной и камнями и оставили лишь малое отверстие, через которое принимали скудную провизию. Добровольно терпели они голод, а тела их под одеянием сковывали тяжелейшие вериги. В течение 3-х летнего периода сестры принимали пищу лишь единожды за 40 суток. И при том они пребывали в подвиге молчания, прерывая его лишь на один день каждые 50-е сутки. Уединение сестры нарушили только для путешествия в Иерусалим, куда направились на поклонение Гробу Искупителя. В период путешествия они также не вкушали пищу — настолько суров был их подвиг. Они без всякой пищи прошли 20 стадий пути, а затем еще столько же обратной дороги. Подобный же подвиг соделали эти преподобные жены, когда предприняли паломничество к усыпальнице св. Преставились свв. Марина и Кира около 450 г. Иконография Марины Берийской Св. Марину Берийскую изображают, как правило, в одеянии темных оттенков, напоминающих о ее затворничестве. Часто мафорий угодницы украшен крестами. Существуют изображения и с более яркими тонами красок, к примеру, с использованием глубокого ультрамарина. Насыщенный синий цвет в религиозном искусстве символизирует постничество и величайшее покаяние. При этом обычно, изображая прп. Марину Берийскую подобным образом, одеяние ее украшают узором из золотых цветов, являющих собою олицетворение внутренних добродетелей подвижницы. Фартусов советовал изображать сестер-подвижниц так: «типа сирийскаго, более средних лет; чрезвычайно худы от поста и ношения тяжелых железных вериг под широкой фелонью с куколем; во власянице; телом смугло-бледны». О чём молятся святой Марине Берийской? У подвижницы просят помощи в преодолении всякого рода искушений. Особенно в борьбе с демоном чревоугодия. Также св. Марина Берийская почитается покровительнецею путешествующих, помогающей преодолевать затруднения в дороге.
Дважды в год. 13 марта и 30 июля празднуют Марины именины
Сегодня праздник: 13 марта — именины Марины; 30 июля — День ангела Марины и Маргариты: красивые поздравления, стихи, картинки, открытки с именинами Марине, Маргарите. Именины марины по церковному календарю. Святая Марина родилась в Писидии, в городе Антиохия предположительно в 292 году.
День святой Марины Антиохийской 17 июля на Кипре
Как в браке, так и в отношениях ей требуется постоянное внимание, иначе девушка будет хандрить, испортится характер, будет подавленное настроение. Святые — покровители Марины По некоторым источникам и церковному календарю святых женщин с данным именем две. О них поподробнее ниже. Марина Берийская Македонская День памяти: 13. По православному канону именины проходят в день почитания девы из Македонии. Жила праведница на рубеже веков 4-5 н. Ради Господа отреклась девушка от мирской жизни, отказалась от всех радостей, решила до конца дней своих оставаться целомудренной, кроткой. Она стремилась к подвигу духовному, в молитвах и прославлениях Бога. Как только девочке исполнилось 18 лет, она ушла из родного дома, решив вести затворнический образ жизни. Вместе со своей сестрой единомышленницей, поселившись за городской чертой в убогой землянке пещере , они прожили около полувека.
При этом пищей служили хлеб и вода. Марина Антиохская великомученица День памяти: 30. Когда-то еще младенцем девочка осталась без матери. Ее воспитывала христианка кормилица, которую нанял отец.
Пока она стояла и молилась, раскинув руки в виде креста, вышел огромный и страшный змей. Увидев это, она испугалась и задрожала всем телом. Змей поглотил ее, и душа ее почти покинула ее. Она перекрестилась и молилась, находясь во чреве змея. Он раскололся и упал на землю замертво. Святая Марина вышла невредимой.
Много раз вы будете чувствовать, что мир поглотил вас, и у вас нет сил победить его. Не позволяйте тьме снаружи вас проникнуть в свет внутри вас. Призовите Бога спасти вас, дать вам силы, и Он сделает все невозможное — возможным. На следующее утро губернатор приказал привести ее к нему. Увидев, что она здорова, он удивился и сказал ей: «Твое колдовство сегодня открылось, так что слушай меня. Поклоняйся нашим богам, и будет тебе много добра, и я дам тебе все, что обещал тебе». Для неверующего губернатора исцеление Марины было колдовством, ибо это все, о чем он знал. В своей борьбе за единение с Богом вы часто будете находить вокруг себя людей, не знающих Бога, Иисуса Христа и жизни со Христом. Они будут смеяться над вашими усилиями. Верь и верь.
Ибо да совершит в вас Господь Бог Свою благодать, чтобы спасти не только вас, но если Бог даст тех, кто насмехается над вами. После того, как правитель назвал дело Божие «колдовством», Марина посмотрела на него и на безгласных идолов с презрением и провозгласила: «Я поклоняюсь Господу Иисусу Христу, Сыну Бога Живого, Бога неба и земли и всего, что вы хотите сделать со мной, делайте, потому что я не буду слушать вас.
Однако по этой причине от нее отказался отец. Марине пришлось работать с самых ранних лет. На пятнадцатом году жизни она пасла овец. За работой ее заметил правитель Антиохии. Он был очарован красотой Марины и предложил ей свою любовь. Однако девушка предупредила, что является христианкой. По этой причине мужчина хотел отдать Марину на перевоспитание к своей богатой знакомой, но христианка отказалась, за что попала на истязание к язычникам. Долгое время язычники мучили ее и пытались избавить от веры в Господа Бога.
Однако Марина стояла на своем. В один из дней над головой мученицы возник золотой венец. Удивительный свет заставил прозреть многих жителей города.
Имя "Марина" могло появиться при неточном переводе жития святых на славянский язык. Святые были родными сестрами, жили в Македонии, проводили жизнь в полном уединении, совершали аскетические подвиги, подражая древним святым и пророкам. Епископ Феодорит Кирский написал о них, благодаря чему их история стала известна не имеют отдельных житий.
День святой Марины Антиохийской 17 июля на Кипре
| Что означают именины Марины по церковному календарю? | 30 (17) июля — великомученица Марина, известная также под именем Маргарита, Антиохийская (IV в.). |
| Именины у Марины | Значение и даты именин православного имени Марина согласно церковным святцам. |
| День ангела Марины: дата, молитвы | Святые Великомученицы Марина (Маргарита) Антиохийская и Ирина Македонская. |
| Именины Марины по церковному календарю христиан | Воспитала её кормилица, жившая в поместье, принадлежавшем матери Марины[8], которая умерла, когда Марина была ещё грудным ребёнком. |
| Именины Марины по церковному календарю христиан | Имя Марина по церковному (в православной вере) остается неизменным. |
Святая великомученица Марина — житие
- Святая мученица Марина Антиохийская
- Великомученица Марина Антиохийская
- Какой сегодня церковный праздник: 30 июля 2023
- Картинки с днем ангела Марина
День ангела Марины по церковному календарю
Поэтому можно сказать с уверенностью, что имя Марина по национальности славянское или русское. Имя Марина: происхождение и значение, популярность Имя Марина — «морская» произошло от латинского maris и означает «море». Созвучно с названием растения Моран, которое почиталось в древности и приносило удачу. Значение имени Марина связано с морем. В древние века жила мифическая Афродита, которая вышла из морской пены. Ее нарекли «Афродита Морская» или «Маринус». С этого времени и началась история имени Марина.
Многие народы слагали легенды о том, что значит это имя, и все они имеют отношение к морю. Поэтому Марина таит в себе море обаяния, она женственная, как Афродита и завораживает, как глубинные воды. Популярность имени Марина: 37 место в рейтинге имен. Частотность от 20 до 100 на 10 тысяч новорожденных девочек. Марина — расшифровка имени с греческого Марина — расшифровка имени с греческого Имя Марина есть у многих культур и народов. Везде оно означает «морская» или «вышедшая из моря».
В мифологии это имя принадлежало богине красоты Венере и звали ее Venus Marina. Имя Марина на английском, латинском, разных языках Несмотря на то, что имя Марина красиво звучит на русском языке, его обладательницам, наверняка, будет интересно узнать, как пишется и произносится это имя на других языках мира. Кроме этого такая информация может понадобиться, если вы собираетесь ехать за границу. В оформлении документов, при знакомстве, нужно знать, как правильно произносится имя на языке того или иного народа. Марина на английском, латинском, разных языках: Имя Марина на английском, латинском, разных языках Как в загранпаспорте пишется имя Марина? Современный человек должен знать, как пишется его имя в загранпаспорте.
Это может понадобиться при оформлении авиабилетов, при оформлении международных банковских пластиковых карт, во время поездок заграницу и так далее. Как в загранпаспорте пишется имя Марина? Марина: какое сокращенное короткое имя, уменьшительно ласкательное? Каждый мужчина знает, что женщине приятно, когда ее называют ласково. Если он хочет получить предрасположение своей дамы сердца, тога нужно знать, какие существуют сокращенные и уменьшительно ласкательные формы имени. Совет: Подбирать одну из таких форм нужно с осторожностью, обращая внимание на то, нравится такое имя женщине или нет.
Для маленькой девочки также важно правильно подобрать сокращенное имя, ведь оно может привязаться к ней на всю жизнь. Какое сокращенное короткое имя, уменьшительно ласкательное к имени Марина? Вот несколько вариантов: Марина: сокращенное короткое имя, уменьшительно ласкательное Марина: значение имени характер и судьба Марина: значение имени характер и судьба Ко всему вышесказанному следует добавить, что имя Марина полностью соответствует значению имени Пелагея, имеющему древнегреческое происхождение. Значение этих обоих имен сводится к слову «Маринус» — морская. Характер имени Марина стоит рассматривать с точки зрения фоносемантики. Разбирая это имя детально, создается впечатление чего-то надежного, но эмоционального.
Характер у Марины мягкий, но она способна проявлять волю и решительность. Внутренний мир гармоничен, Марина знает, чего хочет. Обладательница этого имени умная, смелая, немного скрытная и гордая женщина, которая производит отличное впечатление на людей. Умеет быть дипломатичной, но иногда эмоции переполняют и Марина может наговорить лишнего. Близкие люди умеют достучаться до сердца Марины и поэтому знают ее нравы с неожиданной стороны. Судьба имени Марина зависит от того, что заложат с детства в его обладательницу родители.
Большое значение имеет воспитание. Если девочка вырастет яркой и уверенной в себе личностью, то она будет счастливой. Если родители чего-то не вложат в ребенка, когда он растет, то и во взрослой жизни девушка и женщина будут метаться из стороны в сторону и искать чего-то лучшего. Марина хорошо относится к своей семье и окружающим людям, но и от них требует тоже самое. Иначе она будет проявлять характер и не потерпит унижения ни словом, ни делом. Какое отчество подходит девочке к имени Марина: совместимость с мужскими именами Отчество добавляет к имени особую энергетику, поэтому нужно на это обращать внимание.
Если вы выбираете имя для дочери, то оно должно быть созвучно с отчеством. Если вам хочется назвать дочь Мариной, тогда вы должны знать, какое отчество подходит девочке с таким именем. К имени Марина подойдет такое отчество: Какое отчество подходит девочке к имени Марина: совместимость с мужскими именами Марины с таким отчествами добрые и покладистые. Дети — это ее смысл жизни. Она способна сделать и неплохую карьеру. Видит счастье только в удачном замужестве, но когда она достигает цели, такое представление о жизни исчезает.
Какое отчество подходит девочке к имени Марина? Марина с таким отчеством веселая и своим позитивным настроем заражает всех вокруг. С ней легко, она душа компании. В ее семье царит спокойствие, любовь и нежность. Марина обожает детей, любит мужа и приветлива с его родителями — ее хватает на всех. Щедрая и обожает делать сюрпризы просто так.
С 1917 по 1929 год она написала шесть циклов стихотворений. Позже вместе с мужем эмигрировала в Берлин. Категорически не принимала власть большевиков.
В 1925 году выпустила сборник стихов «После России» последний прижизненный. Вернулась в Москву в 1939 году, с ужасом узнав, что её мужа расстреляли. С началом войны, которая повергла её в чувство паники, уехала в эвакуацию, где вскоре покончила с собой.
Другая носительница имени — Марина Голуб , выдающаяся российская актриса театра и кино. Она была известна своей уникальной способностью вживаться в самых разных героинь, демонстрируя глубокое понимание человеческой психологии. Вклад Марины Голуб в искусство не ограничивается только её актёрским мастерством.
Она также была известна как талантливый педагог, вдохновляющий молодых актёров и передающий им свои знания и опыт. К сожалению, жизнь Марины Голуб трагически оборвалась 9 октября 2012 года в результате ДТП, но её наследие продолжает вдохновлять актёров и любителей искусства по всему миру. Актриса Марина Голуб Характер Марины Обладательницу этого имени можно наградить многими эпитетами — и хвалебными, и нелицеприятными.
Но уж точно нельзя назвать простушкой. Это гордая, знающая себе цену женщина, которая идёт по жизни с высоко поднятой головой. Марина действительно похожа на море: то завораживает спокойствием, то пугает разыгравшейся бурей.
Сильные стороны По природе Марина — ответственный и целеустремленный человек. У нее хорошая интуиция, на которую она привыкла полагаться. Благодаря этой «суперспособности» видит людей насквозь, обмануть ее практически невозможно.
Умеет расположить к себе собеседника благодаря врождённому обаянию и искренности. В принципе всё, что касается коммуникации с другими людьми, даётся Марине играючи. Марина умеет располагать к себе В ее характере хватает смелости и упорства, чтобы всегда гнуть свою линию и не пасовать перед жизненными обстоятельствами.
Можно быть уверенным, что Марина доведёт любое начатое дело до конца и никогда не нарушит данное слово.
Узнав об этом, отец стал гнушаться М. Когда М.
Он влюбился в М. На следующий день он публично допросил ее в Антиохии, предлагая ей вступить в законный брак и осыпать ее богатствами взамен на отречение от веры. Но, не добившись согласия, предал пыткам: М.
Раны ее были так ужасны, что Олибрий не смог вынести их вида. После пыток девушку отвели в тюрьму, где она одолела устрашавших ее бесов - одного в виде огромного змея, другого в виде черного человека, которого она забила медным молотом, найденным в углу тюремной камеры. После того как М.
Раны мученицы затянулись, и она вновь стала такой же красивой, как была до ареста. На следующее утро, удивившись тому, что М. После ее отказа пытки возобновились: М.
Святая, не успевшая креститься во время гонения на христиан трудно было найти священника , молилась, чтобы этот сосуд стал для нее купелью крещения. В это время произошло землетрясение, и над М. Увидев, что девушка, вышедшая из пифоса, невредима несмотря на страшные ожоги, тысячи мужчин и женщин уверовали во Христа.
Разгневанный Олибрий приказал воинам рубить мечами всех, кто открыто славил Христа, и многие из вновь обратившихся тут же приняли мученический венец в версиях Мученичества приводится разное число уверовавших и казненных: от 85 чел. После массовой казни Олибрий приказал обезглавить М. Едва святая закончила предсмертные молитвы, как снова случилось землетрясение и явился Сам Господь с ангелами.
Она попросила Господа помиловать всех, кто будет поминать ее и читать о ее страданиях, а затем велела воину побыстрее исполнять приказ. Этот человек по имени Малх также узрел Господа и не хотел причинять мученице вред. Но, вынужденный исполнить приказ, он отсек голову М.
Голову мученицы подняли с земли ангелы и с пением понесли перед собой. Тело М. Феотим в Sauget.
В Мученичестве приводится число кончины, однако не указаны ни год, ни хотя бы приблизительное время упоминание провинции Писидия, возникшей в нач. Неясно, на чем основано распространенное мнение о том, что М. Диоклетиане 284-305 Ibid.
В Александрийском араб. Синаксаре еп. Михаила Атрибского Ibid.
Деция 249-251 , в нек-рых греч. Мученичество М. О неисторичности Мученичества М.
Большие смущения у читателей и переписчиков Мученичества М. Поэтому эта часть текста часто подвергалась сокращению или комментированию. Так, свт.
Мефодий I, патриарх К-польский IX в. О культе М. Память М.
Синаксаре под 17 июля Garitte. Calendrier Palestino-Georgien. Под тем же числом она упоминается и в Синаксаре К-польской ц.
В арм. Синаксаре Тер-Исраэля ее память помещена под 18 июля Sauget. Особо почитали М.
На фреске из Перистреммы в Каппадокии М. Подробнее о мощах М. Почитание на Западе М.
Евфросинию Смарагд Измарагд см. Евфросиния , прп. Считается, что еще в кон.
Марин Маргарит среди почитаемых в то время святых не позволяют ответить на вопрос, относился ли папский вердикт к М. Возможно, из-за канонов Геласия имя Маргариты-Марины исчезает из документов и не встречается в них до кон. VIII в.
В то время оно снова появляется в Мартирологах, легендариях, церковных посвящениях и отдельных Житиях. Рост популярности Маргариты в Зап. Европе зачастую объясняется возникшим интересом к широко почитаемым восточным святым, таким как вмц.
Екатерина и вмч. Георгий Победоносец. Такой интерес связывают с 1-м крестовым походом и с захватом крестоносцами Антиохии Великой.
Но поскольку мученичество М. Антиохии и упоминание о ней отсутствует в источниках крестоносцев, интерес к святой скорее связан с распространением ее реликвий по Европе из М. Азии через К-поль, а затем в Италию.
Основная информация о мощах Маргариты собрана в Acta Sanctorum, где, в частности, описывается история перенесения тела Маргариты в 1145 г.
Родом из Антиохии Писидийской Малая Азия [1][2][3]. Прославлена в лике великомучениц как одна из многочисленных жертв гонений на христиан времён правления императора Диоклетиана 284—305 годы н. Первый агиограф — Феотим, свидетель истязаний и казни вмц.
Sorry, your request has been denied.
Марины [4]. На протяжении всего времени почитается в христианских церквях Востока, ставших затем православными (день памяти — 17 июля по юлианскому календарю), а также в коптской православной церкви. Святая Марина родилась в Писидии, в городе Антиохия предположительно в 292 году. Святые с именем Марина по церковному календарю в православии почитаются 2 раза в году. Когда по церковному календарю именины Марины: 30 июля – Марина (Маргарита) Антиохийская, великомученица; 13 марта – Марина Македонская, дева затворница, преподобная.
День ангела марины по церковному календарю. Когда именины марины
Нарекая православного христианина во время Таинства Крещения именем определенного праведника, церковь показывает истинный путь для души. День обретения небесного соименного наставника считается датой духовного рождения человека — именинами, своеобразной точкой отсчета на пути к Царству Небесному. Чтобы узнать, когда отмечать, как говорят в народе, «день Марины» и какого числа поздравлять подруг и родственниц, обращаются к месяцеслову. Святая с таким именем почитается 13 в високосный год 12 марта. Читайте также: Именины 29 октября по Святцам у мальчиков и девочек Преподобная Марина Берийская Македонская Покровительница всех женщин, носящих её имя, совершила не один христианский подвиг. Будучи совсем юной, она отреклась от наслаждений и страстей мира. По собственной воле вместе с сестрой Кирой ушла от богатых родителей и много лет прожила в небольшой пещере.
Девы проводили время в посте и молитве, пищу принимали только один раз в 40 дней. За полувековое затворничество они всего 2 раза покидали своё жилище, совершая паломничество в Иерусалим и в Исаврию. Дата, когда почитается память Берийской затворницы является праздником для её земных тезок. По старинному обычаю и рекомендациям церкви нужно, чтобы дома всегда была икона небесной наставницы. К ней обращаются с просьбами о заступничестве перед Господом и содействии в прощении грехов.
После этого небеса раскрылись, тело мученицы получило исцеление от вчерашних ран; голос свыше ободрил её ничего не бояться, призвав: «А теперь, Марина, изучи помышления сатаны, испытай его сердце и свяжи навеки». Беседа, в которую Веельзевул вступает с девушкой, представляет собой третий натиск сатаны. Здесь под личиной откровенности рассказа о своих злодеяниях он вновь пытается увлечь её в те грехи, которым юная девушка противостоит — «отец лжи Вельзевул решил, как всегда и всех, обмануть святую» [8]. Его речения насыщены близкими к натурализму подробностями того, к каким именно постыдным порокам склоняет он людей и, в частности, юных дев.
Похваляясь тем, что его коварству не в силах противостоять даже сильнейшие «я заставляю сомневаться даже святых, изменяю их рассудок, смущаю сердце, а ночью, во время сна, влагаю в них желания» , Вельзевул продолжает Я вкладываю в их сердца горящий огонь страсти, и грех становится острым мечом, ранящим души. Я насмехаюсь над всяким человеком, погрязшим в распутстве, помрачая его ум, делаю гордым и надменным. Я стараюсь уловить в свои сети всех людей, но особенно подобных тебе — непорочных и чистых дев… Я нападаю на девственниц и придумываю, как страстью блуда увлечь их в пропасть отступничества и погибели [8]. Но и здесь Марина побеждает диавола. Но по своему диавольскому высокомерию ты стал хвастать и подменять ненавистную тебе истину вымыслом. Ты лжец и обманщик». После этого, не дожидаясь ответа, мученица растворила бездну крестным знамением, отправив Веельзевула в преисподнюю с напутствием: «Ступай в адскую бездну до Страшного Суда, пока не дашь ответ за души, которые ты погубил» [8]. День последнего круга пыток и смерти Марины а также 85 христиан, казнённых в те же часы за городом , представлен в житиях как день торжества христианства, ибо сами по себе эти казни и сопутствовавшие им обстоятельства содействовали обратному — ещё более массовому обращению в христианство. Образ обращающегося в христианство Малха — гражданина империи, вынужденного привести в исполнение смертный приговор Марине, — противопоставлен образу префекта Олимврия — римлянина, который несмотря на личную симпатию к Марине обязан пытать и казнить её.
Присутствуя на пытках, Олимврий психологически не может осилить видимые им страдания; он закрывает лицо руками [5] или плащом [8]. Малх же — сам христианин — по пути к месту казни признаётся Марине, что воспринимает свою обязанность как предначертание Господне [8]. Однако все жития свидетельствуют: при наступлении момента отсечения головы Марине он, Малх, оказывается психологически не в силах исполнить это. Лишь после того, как сама Марина предупреждает его: «не исполнишь — не будешь вместе со мной в Царствии Небесном», он отрубает ей голову После этого, согласно житию, записанному, как считается, свидетелем её последних дней Феотимом, укрощённый Вельзевул вступил с ней в беседу и признался в некоторых грехах. Древнейшие материалы к исследованию мученических актов святой Марины на греческом языке были опубликованы в 1886 году в Бонне «Асtа S. Маrinae еt Christophori». Почитание править Традицию почитания Марины установил сам свидетель её заточения, казни 304 год , а затем и агиограф святой — Феотим [4]. Умастив ароматами и благовониями тело великомученицы, он поначалу поместил его «в дом одной благочестивой сенаторши» в самой Антиохии. Впоследствии её мощи были помещены в каменную гробницу в специально построенном молитвенном доме — мартирии , где каждый год в день памяти святой устраивалась литургия и затем трапеза в честь великомученицы.
Основанием для признания Марины святой, — как и на протяжении всей эпохи раннего христианства, — являлась не формализованная процедура канонизации, а многочисленные чудеса, приписываемые её мощам. Святая Маргарита Марина и змей. Тулуза, 1475. Музей Метрополитен, Нью-Йорк Расхождения между восточным и западным христианством, завершившиеся усвоением в католической традиции нового имени великомученицы из Антиохии — Маргарита — имеют давнюю историю. Ряд западноевропейских светских библиоведческих монографий чьё мнение отражено в Dictionary of Saints констатирует, что уже в 494 году папа римский Геласий I объявил её житие апокрифическим. Те же источники утверждают, что древнего её литургического культа не существовало [15] , и что первое её агиографическое упоминание датируется IX веком мартиролог Рабана Мавра. Со своей стороны, восточнохристианские жития не упоминают о действиях Геласия; саму же святую они называют, как и гласят надписи на иконах, только одним именем — Марина. Применительно к великомученице Марине там же приводится другой ряд событий. Там они хранились в монастыре Христа Всевидца вплоть до 1204 года, когда город взяли крестоносцы.
Это перенос другой части её мощей в 908 году из Антиохии в Италию, где они были положены в Монте-Фиасконе , в Тоскане. Это, наконец, взятый в 1213 году Иоанном де Бореа в Константинополе серебряный ларец-мощевик с кистью святой и надписью по-гречески «мощи св. Высказывается предположение, что на некотором этапе истории западной Европы Марина была переименована в латиноязычной агиографии в Маргариту в порядке обратного перевода прозвища «жемчужина, перл», данного ей за красоту и благородство [8].
О Христе она узнала от своей кормилицы. В это время правил император Диоклетиан, который приказал жестоко преследовать всех христиан. Святое Крещение святая Марина приняла в 12 лет, как только об этом узнал ее отец, он сразу же от нее отрекся. Однажды, святая Марина пасла овец. Отроковице в то время было всего 15 лет.
Мимо пастбищ проезжал правитель этой местности Олимврий, который был очарован ее красотой. Марина открыто исповедала себя христианкой перед ним, и тогда Олимврий приказал отдать ее на воспитание к одной женщине знатного рода. Он надеялся, что с возрастом девица откажется от Христа и станет его женой. Но святая Марина отказывалась приносить жертву языческим идолам. Тогда ее стали подвергать истязаниям и мучениям: ее стегали железными прутами, вбивали в ее тело гвозди, а затем жгли огнем. По Божьей милости святая девица исцелялась от ран, но изуверов подобное чудо не вразумило. Они продолжали мучения. Но с рук святой спали оковы, а над головой появилось сияние, где в скором времени показалась голубица.
Многие видевшие это уверовали во Христа. В этот же момент мученицу Марину обезглавили, а вместе с ней и 15 тысяч уверовавших жителей. Родители сестер были очень богаты, но, как только девы достигли 18-летия, они оставили свой дом и выбрали для жительства себе уединенное место, вход в свою келью сестры завалили камнями. Они носили тяжелые вериги, стойко переносили отсутствие еды. Пищу они вкушали лишь единожды в 40 дней. В скором времени к ним стали присоединяться другие девы, которые также хотели посвятить свою жизнь Христу. Они поселили всех пришедших рядом со своей кельей в отдельном домике, а в свою обитель впускали только лишь блаженного епископа Феодорита Кирского. Он очень часто просил их немного облегчить себе участь, снять хотя бы вериги, но святые сестры Марина и Кира отказывались.
Таким образом провели они 40 лет. В 450 году, они мирно отошли ко Господу, совершив поездку на Святую землю. Житие, изображения 30 июля Православная церковь чтит память святой, известной как Марина Антиохийская в православии и Маргарита Антиохийская в католицизме в Католической церкви днем святой Маргариты является 20 июля. Марина росла без матери, в 12 лет она стала христианкой, её отец-язычник, узнав об этом, возненавидел ее и перестал считать дочерью, а относился к ней, как к чужой. Ставши взрослой, лет пятнадцати, она однажды вышла в поле посмотреть на овец своего отца, которые там паслись. В это время встретила она мучителя христиан, который ехал в Антиохию писидийскую; увидев красавицу девушку, епарх поразился ее необычайной красотой, тотчас увлекся ею и задумал взять ее себе в жены. Он остановился, и стал расспрашивать девицу: «Какого ты рода, девушка, чья дочь и как тебя зовут, скажи мне правду о себе. Я вижу, что ты очень хороша собой: если ты свободных родителей, то я вступлю с тобой в законный брак, если же ты чья-нибудь рабыня, то я выкуплю тебя и возьму к себе».
Марина ответила, что верует во Христа и иного жениха не желает. Тогда её схватили и отвели в город, где стали принуждать отречься от Христа. Марина ответила: «Неужели я оставлю Бессмертного Жениха моего Христа, Царя Небесного и вступлю в брак с псом смердящим, мертвым душою? Святая Маргарита Тогда епарх раздосадовался, оскорбился, сильно разгневался и тотчас, переменив любовь на вражду и ненависть, велел снять одежды с невесты Христовой, приказал положить ее на земле и бить прутьями без пощады. Долго били святую без милости; ее девическое тело разрывалось от ран, и кровь текла из ран ручьями, обагряя землю. Но мученица, возведя к Богу свои духовные очи, молилась, прося помощи свыше и укрепления в страдальческом подвиге; она не чувствовала боли в мучении, подкрепляемая благодатию Христовой: словно раны налагались не на нее, а на чужое тело. Потом её прибили гвоздями и стали железными трезубцами строгать её тело. Отваливалось тело кусками с кровью на землю, так что были видны голые кости.
Михаила Атрибского Ibid. Деция 249-251 , в нек-рых греч. Мученичество М. О неисторичности Мученичества М. Большие смущения у читателей и переписчиков Мученичества М. Поэтому эта часть текста часто подвергалась сокращению или комментированию.
Так, свт. Мефодий I, патриарх К-польский IX в. О культе М. Память М. Синаксаре под 17 июля Garitte. Calendrier Palestino-Georgien.
Под тем же числом она упоминается и в Синаксаре К-польской ц. В арм. Синаксаре Тер-Исраэля ее память помещена под 18 июля Sauget. Особо почитали М. На фреске из Перистреммы в Каппадокии М. Подробнее о мощах М.
Почитание на Западе М. Евфросинию Смарагд Измарагд см. Евфросиния , прп. Считается, что еще в кон. Марин Маргарит среди почитаемых в то время святых не позволяют ответить на вопрос, относился ли папский вердикт к М. Возможно, из-за канонов Геласия имя Маргариты-Марины исчезает из документов и не встречается в них до кон.
VIII в. В то время оно снова появляется в Мартирологах, легендариях, церковных посвящениях и отдельных Житиях. Рост популярности Маргариты в Зап. Европе зачастую объясняется возникшим интересом к широко почитаемым восточным святым, таким как вмц. Екатерина и вмч. Георгий Победоносец.
Такой интерес связывают с 1-м крестовым походом и с захватом крестоносцами Антиохии Великой. Но поскольку мученичество М. Антиохии и упоминание о ней отсутствует в источниках крестоносцев, интерес к святой скорее связан с распространением ее реликвий по Европе из М. Азии через К-поль, а затем в Италию. Основная информация о мощах Маргариты собрана в Acta Sanctorum, где, в частности, описывается история перенесения тела Маргариты в 1145 г. Монтефьясконе близ Рима , который стал центром поклонения святой в католической Европе вплоть до 2-й пол.
Огромное количество мощей святой в Европе вызвало беспокойство у болландистов ActaSS. В нек-рых версиях Мученичества М. Поэтому Мученичество по количеству копий было одним из самых распространенных в Европе как на латыни, так и на местных языках и диалектах и сохранилось до наших дней в сотнях списков - как отдельных, так и в составе легендариев. К XIII в. Маргарита стала одной из наиболее часто изображаемых святых Зап. Европы только в Англии ей было посвящено более 200 церквей , а имя Маргарита вошло в пятерку самых популярных жен.
Святая оставалась одной из наиболее почитаемых в католич. Георгии и изъял ее имя из литургических календарей. Виноградов, Ю. Дресвина Вмц. XVIII в. Церковный историко-археологический музей, София Вмц.
Церковный историко-археологический музей, София Пространное Мученичество М. Древнейший перевод возможно, восходящий к BHG, N 1165 представлен и южнославянскими, и многочисленными древнерусскими списками Иванова. Он был выполнен, очевидно, в X в. Самый ранний южнослав. XIV в. Во 2-й четв.
XVI в. Версия, лишь в начальной своей части совпадающая с предыдущей, помещена в серб. Патриаршая б-ка. Во 2-й пол. BHG, N 1168 , самый ранний список к-рого представлен в Сборнике житий и слов нач. Та же рукопись содержит и древнейший из известных списков Похвального слова М.
На Руси эти 2 перевода Мученичества М. Краткое Житие М. Данная редакция Жития М.
День ангела Марины: дата, молитвы
Одной из самых почитаемых и прославляемых святых Церковью Христовой является святая мученица Марина. По церковному календарю 30 июля именины отмечают Вероника, Марина (Маргарита), Иринарх, Леонид и Лазарь. Следовательно, по церковному календарю день ангела Марины отмечают 13 марта или 30 июля. С Днём ангела Марина по церковному календарю. это день святого покровителя, в честь которого она была названа.
Русская Православная Церковь
- Именины Марины по церковному календарю
- Великомученица Марина (Маргарита) (IV в.) | 30.07.2022 | Московский Данилов монастырь
- Имя Марина: мученица, победившая дьявола и явившаяся Жанне Д’Арк
- День Ангела у Марины в 2024 году: именины по церковному православному календарю, святцы
- Какой сегодня церковный праздник: 30 июля 2023
- Случайный тест