П. Столыпин был смертельно ранен террористом Д.Г. Богровым 1 (14) сентября 1911 г., а вечером 5 (18) сентября скончался в больнице. 9 (22) сентября похоронен в Киево-Печерской лавре, в Киеве.
Совершено покушение на Петра Столыпина
Впоследствии Столыпина резко критиковали за жёсткость проводимых мер. Их хоронили прямо у ЖД полотна зачастую не успевая вырыть могилу и захоронить по христианским обычаям. Володин подчеркнул, что обсуждать такое всерьез кощунственно, соглашаться на подобное невозможно, поскольку Столыпин завещал "быть погребенным там, где меня убьют", а потому местом его захоронения стала Киево-Печерская лавра.
Петр Аркадьевич Столыпин
| Володин назвал кощунственной идею обменять останки Столыпина на живых украинцев | ОТР | Директор государственного музея-заповедника «Киево-Печерская лавра» Максим Остапенко предложил включить останки бывшего председателя Совета министров Российской империи Петра Столыпина, похороненного на территории. |
| В России нашли, на кого обменять останки Столыпина | Но и на этом фоне Петр Аркадьевич Столыпин выделяется из основного ряда. |
| Киев готов торговать прахом | Володин напомнил, что Столыпина похоронили там, где он сам хотел. |
| Закрытый сайт | Останки бывшего председателя Совета министров России в 1906-1911 годах Петра Столыпина, похороненного на территории Киево-Печерской лавры, можно, в частности. |
Гибель П. А. Столыпина
Пётр Столыпин за время своего премьерства четыре раза выступал с речами относительно Великого княжества [38]. В них он указывал на неприемлемость некоторых особенностей власти в Финляндии. В частности, он подчёркивал, что несогласованность и неподконтрольность многих финских учреждений верховной власти приводит к неприемлемым для единой страны результатам: Ввиду этого революционеры, перешедшие границу, находили себе в Финляндии, на территории русской империи, самое надёжное убежище, гораздо более надёжное, чем в соседних государствах, которые с большой охотой приходят в пределах конвенций и закона на помощь нашей русской полиции. По утверждению финского историка Тимо Вихавайнена , последними словами Столыпина были «Главное… Чтобы Финляндия…» — по-видимому, он имел в виду необходимость уничтожить гнёзда революционеров на территории Финляндии [65]. Национальная политика[ править править код ] 20 января 1910 года Столыпин издал циркуляр, который предписывал прекращать регистрацию «инородческих» обществ, образовывавшихся по принципу «национальных интересов» и закрыть уже существующие подобные общества.
Под действие этого циркуляра попали не только украинские, еврейские, немецкие национально-культурные просветительские общества, но и религиозные объединения [66]. Предпосылкой к появлению этого документа стала записка «О польских и малорусских просветительных обществах», написанная в декабре 1909 года общественно-политическим деятелем Сергеем Щёголевым при участии Киевского клуба русских националистов. В январе 1910 года киевский губернатор Алексей Гирс лично отвёз записку в столицу Российской империи [67]. Еврейский вопрос[ править править код ] Столыпин в белом мундире справа при представлении императору еврейской делегации и поднесении ею Торы.
Еврейский вопрос в Российской империи времён Столыпина представлял собой проблему государственной важности. Для евреев существовал целый ряд ограничений. В частности, за пределами так называемой черты оседлости им запрещалось постоянное жительство. Такое неравноправие относительно части населения империи по религиозному признаку приводило к тому, что многие ущемлённые в своих правах молодые люди шли в революционные партии.
С другой стороны, среди консервативно настроенного населения и большой части представителей власти господствовали антисемитские настроения. Во время революционных событий 1905—1907 годов они проявились, в частности, в массовых еврейских погромах [68] [69] и появлении таких т. Черносотенцы отличались крайним антисемитизмом и выступали за ещё большее ущемление евреев в правах [70]. При этом они пользовались большим влиянием в обществе, и среди их членов в различное время находились видные политические деятели и представители духовенства.
Правительство Столыпина, в целом, находилось в конфронтации с « Союзом русского народа » СРН , который не поддерживал и резко критиковал проводимую Столыпиным политику. В то же время имеются данные о выделении СРН и его видным деятелям денежных сумм из десятимиллионного фонда министерства внутренних дел [71] , предназначенного для вербовки осведомителей и других действий, не подлежащих разглашению. О политике Столыпина в отношении черносотенцев показательными являются два документа. Первый из них — письмо одесскому градоначальнику и видному представителю СРН И.
Толмачёву , в котором даётся самая лестная оценка данной организации и пожелание сохранять благожелательное отношение к ней в виду её потенциальной полезности [71]. Второй документ — свидетельства того же Толмачёва 1912 года, когда СРН развалился на ряд враждующих организаций [72]. Меня угнетает мысль о полном развале правых. Столыпин достиг своего, плоды его политики мы пожинаем теперь; все ополчились друг на друга.
Во время службы в Ковно и Гродно Столыпин ознакомился с бытом еврейского населения. Старшая дочь Мария вспоминала: Во время обеда перед окнами столовой, в хорошую погоду, или в передней, в дождь, играл еврейский оркестр, тоже являвшийся на именины без приглашения. Во время службы гродненским губернатором по инициативе Столыпина было открыто еврейское двухклассное народное училище [27]. Когда Столыпин занял высшие посты в Российской империи, то на одном из заседаний Совета министров он поднял еврейский вопрос.
По воспоминаниям министра финансов и преемника Столыпина на посту председателя Совета министров Коковцова , никто из членов совета принципиальных возражений не высказал. Лишь Шванебах отметил, что «нужно быть весьма осторожным в выборе момента для возбуждения еврейского вопроса, так как история учит, что попытки к разрешению этого вопроса приводили только к возбуждению напрасных ожиданий, так как они кончались обыкновенно второстепенными циркулярами» [73] :206—208. Согласно воспоминаниям В. Гурко , после его В.
Гурко резкого выступления против законопроекта начались прения, обозначившие две противоположные точки зрения. На следующем заседании по предложению Столыпина Совет должен был голосованием определить общее мнение по законопроекту, которое должно было быть представлено императору как единогласное мнение правительства. В этом случае Совет министров принимал всю ответственность за решение вопроса на себя, не перекладывая его на главу государства. Результат получился, однако, совсем неожиданный.
Большинство Совета проект одобрило, причём самое любопытное, что в числе меньшинства был Столыпин, сам внёсший проект на обсуждение господ министров, а государь, невзирая на единогласное мнение Совета, не утвердил его, поступив, таким образом, как бы вопреки всему составу правительства и приняв, следовательно, всецело на себя всю ответственность за его неосуществление. По поводу отклонения этого проекта по Петербургу ходили разные версии. Рассказывали, что тут главную роль сыграл тот самый Юзефович, который был одним из авторов манифеста об укреплении самодержавия; говорили, что сам Столыпин советовал царю его не утверждать. Были и другие версии; какая из них справедлива, я не знаю [74].
Николаю II был направлен журнал Совета министров, в котором высказывалось мнение и приводился законопроект об отмене черты оседлости для евреев [75]. В ответ Столыпин, не согласный с решением императора, написал ему о том, что слухи о данном законопроекте уже попали в прессу, и решение Николая вызовет кривотолки в обществе: Теперь для общества и еврейства вопрос будет стоять так: Совет единогласно высказался за отмену некоторых ограничений, но Государь пожелал сохранить их. В том же письме он указывал: Исходя из начал гражданского равноправия, дарованных манифестом 17 октября , евреи имеют законные права домогаться полного равноправия. В связи с этим премьер советовал Николаю II отправить законопроект в Думу для дальнейшего обсуждения.
Царь, последовав совету Столыпина, передал вопрос на рассмотрение в Государственную думу [53]. Для оппозиционных партий оказалось «полезней» его «замолчать», а «правые» такие послабления изначально не поддерживали [53]. Со второй половины 1907 года до конца премьерства Столыпина в Российской империи не было еврейских погромов [76]. Столыпин употребил также своё влияние на Николая II на то, чтобы не допустить государственной пропаганды Протоколов сионских мудрецов — опубликованной в начале XX века фальшивки, якобы доказывавшей существование еврейского заговора и получившей широкую популярность среди правых российских кругов [77].
При этом во время правительства Столыпина были вновь определены процентные нормы студентов-евреев в высших и средних учебных заведениях. Хотя они несколько увеличивали их по сравнению с таким же указом 1889 года, в период революционных событий 1905—1907 годов, предыдущий указ de facto не действовал, и поэтому новый как бы восстанавливал существовавшую несправедливость — набор в высшие и средние учебные заведения был основан не на знаниях, а на национальной принадлежности [76]. В 1910 году П. Столыпин лично приветствовал раввинский съезд в Санкт-Петербурге, заявив, что еврейская молодежь приобрела «ужасную склонность» к участию в революционном движении.
Он призвал религиозных лидеров восстановить политическую лояльность среди российского еврейства [78]. Обнаружение 20 марта 1911 года в Киеве убитого мальчика Андрея Ющинского стало отправным пунктом « дела Бейлиса » и вызвало значительный подъём антисемитских настроений в государстве.
Он мне ответил: «Софья Ивановна, я знаю, что я делаю». Он подошёл к барьеру ложи. Его появление было встречено криками «ура» и пением гимна.
В это время вошёл Фредерике Фредерикс — прим. Столыпину сделали операцию, он прожил ещё несколько дней, но 5 сентября скончался. Вынос тела Столыпина из больницы в Киеве. Им оказался 24-летний Дмитрий Мордко Богров. Его дед был писателем, отец — присяжным поверенным, достаточно известным в Киеве.
Семья владела доходными домами, состояние Богровых оценивалось примерно в 500 тыс. Дмитрий закончил Киевский университет, получил юридическое образование. В 1906 году примкнул к анархистам, но достаточно скоро после этого стал агентом Киевской охранки. Как пишет историк Аарон Аврех, на службу его принял начальник Киевского охранного отделения Николай Кулябко. В 1910 году Богров приехал в Петербург, где явился к начальнику местного охранного отделения Михаилу фон Коттену и также предложил свои услуги.
Как позже показывал Коттен, на работу он Богрова принял, но юноша никаких ценных сведений ему не предоставил. В ноябре того же года тот уехал за границу. Дмитрий Богров. В одном из писем Дмитрий говорил так: «Я стал отчаянным неврастеником… В общем же всё мне порядочно надоело и хочется выкинуть что-нибудь экстравагантное, хотя и не цыганское это дело». И в другом письме: «Нет никакого интереса к жизни.
Ничего, кроме бесконечного ряда котлет, которые мне предстоит скушать в жизни. И то, если моя практика позволит.
Фото: Столыпин Место было выбрано неслучайно.
Во время пребывания в Киеве, Петр Аркадьевич за три дня до смертельного выстрела посетил могилу народных героев Ивана Искры и Василия Кочубея, отдавших жизнь за верность царю Петру I и подло убитых по приказу Мазепы. У их могилы была совершена лития в присутствии императора Николая II, и Столыпин произнес речь, прославляющую подвиг во имя царя. Фото: Столыпин В память об этом и с согласия вдовы император Николай II распорядился похоронить Столыпина рядом с могилой почитаемых патриотов.
Подробное описание похорон П. Столыпина восстановила по воспоминаниям дочери Столыпина Марии фон Бок, киевского губернатора А. Гирса и другим источникам Влада Владиславовна Вострикова, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории экономики, политики и культуры орловского филиала Всероссийского заочного финансово-экономического института.
Прощание с телом началось еще с 10 часов утра 7 сентября в больнице Маковского, на Мало-Владимирской улице, где скончался Столыпин. После двух часов дня закрытый гроб был вынесен из больницы, помещен на катафалк, запряженный шестью «покрытыми белыми сетками с белыми султанами лошадьми», с тем, чтобы быть перевезенным к месту захоронения. Возле гроба — почетный эскорт из двух жандармских офицеров, одного дворянина, одного земца и чинов Министерства внутренних дел и двух почетных часовых жандармов.
За колесницей следовали вдова «за гробом шла окаменелая женщина; внутри ее от глаз внешнего мира спряталось страшное страдание, и это страдание, и вся картина вызывали на глаза массы встречных женщин горячие слезы сочувствия», — писала газета «Киевлянин» , дочь, брат покойного, представители государственных органов, органов местного управления, общественно-политических организаций, церкви. За двумя хорами военной музыки, игравшими попеременно похоронные марши, ехали эскадроны пеших и конных жандармов, на колесницах везли сотни венков, многие с надписями. Как вспоминала М.
Бок, перенос тела «представлял такое грандиозное и внушительное зрелище, что только видевший это мог понять, что значило имя Столыпина в России». Прощание с телом продолжилось 8 сентября. Несмотря на дождливую погоду, тысячи людей стекались к лавре.
Вот, как по описаниям прессы, выглядело место прощания с телом Столыпина. Трапезная церковь «просторная без колонн, византийского стиля… с небольшим круглым куполом, опоясанным одними окнами под сводами, вся покрыта сверху до низу стенной живописью, умеряющей темными фонами яркость света от окон. Перед белым мраморным иконостасом с золотым широким карнизом на средине храма, перед Царскими дверями, на возвышении стоит гроб с телом Министра.
Четыре высокие свечи по сторонам, пятая перед алтарем, у аналоя перед иконой. Масса венков образует как бы благоухающий холм из живых цветов, серебра и металла. Справа и слева от этого холма стоит почетное дежурство при гробе, десять человек — по пяти с каждой стороны… На правой стороне черная группа траурных одежд — семья и родные покойного и ближе к дверям группа сановников военных и гражданских… Напротив них церковь заполнена белыми и серыми кителями и мундирами военных и гражданских чинов.
Перед гробом дьякон в белом стихире читает псалтырь». Возле гроба несколько раз совершались панихиды. Фото: Столыпин 9 сентября, в день похорон, по сообщениям газет, в Киеве «серое пасмурное утро.
Флаги на консульствах приспущены. Со стороны Лавры мчатся автомобили и вереницей движутся экипажи. Для желающих не хватает мест в вагонах трамвая.
Они целым потоком направляются в Лавру… Около великих ворот образовалась огромная толпа, заполнившая всю площадь и Трапезную церковь». Люди уже не могли быть допущены в саму церковь, но там непрерывно продолжалось возложение венков. Для участия в похоронах прибыли министры, члены Государственной думы за исключением левой оппозиции и крайне правых во главе с ее председателем М.
Родзянко, многие члены Государственного совета, высшая военная и гражданская администрация края, представители армии и флота, церковные деятели. Особу царя, по его велению, представлял киевский, волынский и подольский генерал-губернатор Ф. Сам император на погребении не присутствовал, он простился с телом 6 сентября и отбыл из Киева.
Из рук в руки переходил подписной лист, который быстро покрывался подписями сановников и общественных деятелей, жертвовавших значительные суммы на памятник Столыпину установленный в 1913 году он был снесен в 1917. В 10 часов началась торжественная заупокойная литургия, которую отслужил высокопреосвященный Флавиан — митрополит Киевский и Галицкий. Речи произнесли протоиерей Г.
Прозоров, епископ Холмский Евлогий, возложивший к гробу восьмиконечный крест из живых цветов с надписью: «Благодарная крестоносная Холмская Русь самоотверженному борцу и страдальцу за великую неделимую Россию». Обращаясь к лицу почившего, он назвал Столыпина крестоносцем, несшим крест «духовного возрождения России на родных исторических началах». Слово произнес настоятель Сретенской церкви протоиерей Климент Чемена.
Фото: Столыпин В 1 час 50 мин. Многочисленная публика, стоявшая в лаврском дворе, обнажила головы.
Надеюсь, эту идею поддержат», - выступил президент СГТУ им.
Гагарина, экс-губернатор Дмитрий Аяцков. Прежняя табличка - адресный ориентир с консерватории - передана в музей краеведения.
СТОЛЫ́ПИН ПЁТР АРКАДЬЕВИЧ
Похоронили Столыпина в Киево-Печерской лавре, где несколькими днями ранее он побывал вместе с царем. Агентство напоминает, что прах Столыпина захоронен у северной стены Трапезной церкви на территории Киево-Печерской лавры. Останки Петра Столыпина в Киеве предложили махнуть на прах великих украинцев в России. – место, где обсуждают новости. Указание Столыпина было исполнено: 9 сентября (ст.с.) Столыпин похоронен в Киево-Печерской лавре. Но, пожалуй, еще более ценно, что Столыпины относились к тем сравнительно немногим аристократам, которые не гнушались коммерцией, строили фабрики, вели торговлю.
Загадка гибели Столыпина. Убийца-миллионер, ошибка охраны или тайные службы
Российская империя объявила 1828 очередную войну Турции. В советской милиции введены 1936 персональные звания. Война в Испании: германская и итальянская авиация разбомбила 1937 Гернику; большая часть города разрушена, сотни жителей погибли. В продаже появился 1964 первый диск рок-группы Rolling Stones. День Победы 9 Мая снова стал 1965 нерабочим в Советском Союзе. В Ташкенте произошло 1966 землетрясение силой 8 баллов: погибли единицы, несмотря на то что сотни зданий в столице Узбекистана разрушены.
От руки террористки Анастасии Биценко погиб генерал Виктор Сахаров, в недавнем прошлом — военный министр, приехавший в Саратов, чтобы умиротворять и подавлять восстания. Кризисный управленец И даже после этого в Петербурге именно в Столыпине увидели лучшего кандидата на роль «кризисного управленца» — министра внутренних дел, который должен был остановить красное колесо революции. Он понимал, что работать придется в «стране окровавленной» это слова Столыпина , и не без колебаний принял должность.
Не прошло и трех месяцев — и Столыпин стал еще и председателем Совета министров, то есть бесспорным вторым человеком в государстве, сосредоточившим в своих руках весь аппарат исполнительной власти. Столыпин, министр внутренних дел, с супругой. Но высокий рост, горделивая стать — внешняя, обманчивая сторона. По складу характера, по убеждениям он не годился в «диктаторы». Его политическая деятельность разворачивалась в кризисные предреволюционные годы, во время бурных событий 1905—1906 годов — и в личных письмах друзьям и прежде всего жене «несгибаемый» Столыпин раскрывался как человек, которому свойственны сомнения, колебания и даже ощущение ужаса от разгоравшегося в России пожара. Вчера в Петровском уезде во время погрома имения Аплечева казаки 50 чел. У Васильчикова 3 убитых, еще в разных местах 4. А в Малиновке крестьяне по приговору перед церковью забили насмерть 42 человека за осквернение святыни.
Глава шайки был в мундире, отнятом у полковника, местного помещика...
Под «хламом» фря имела в виду портрет Столыпина, который был прикреплен возле могилы. Среди адекватных пользователей Кошкина и ее «Левый берег», как и все подобные им информклоаки, давно считаются «продажными девками американского империализма», как говорили когда-то в сталинские времена. Правда, теперь можно еще и добавить: хабадско-бандеровского нацизма. Вот что об этом говорит наш старый знакомый, русский киевлянин и прихожанин лавры Андрей: — Не хочется ворошить грязное белье и уделять много внимания этому ничтожеству, но сделаю ради того, чтобы подчеркнуть, какие персонажи тщатся очернить нашу Церковь и великую русскую культуру и раскручивают новые гонения на них. Эта Кошкина, на ней пробы ставить негде, она была и любовницей некогда властного «регионала», и… короче, под кем только не побывала. А еще она плагиаторша, которую лишили ученой степени за использование в диссертации чужих материалов без указания авторства. Теперь смылась от войны подальше в Чехию и оттуда орошает жидким… сами понимаете чем. Причем эта «главрединя» настолько тупая, что даже не знала до сих пор, что Столыпин в лавре похоронен… И вот теперь она вновь поднимает фейковую тему о том, что УПЦ является агентом армии России и ФСБ. Совсем недавно по храмам и монастырям СБУ устраивала обыски якобы в поисках российских автоматов, а теперь ей дается наводка на… букетик с брендом СВО»!
Действительно, мадам из «ЛБ» всячески акцентирует внимание своих пользователей на букете с буквой «Z», который кто-то возложил к могиле Петра Аркадьевича. Причем делает упор на то, что возлагатель якобы знает шпионские тонкости и умело избегает камер. Ни дать ни взять, дескать, секретный знак кому-то из УПЦ для проведения диверсий. И вот, мол, где во время войны комфортно себя чувствуют «агенты страны-агрессора»! Хотя надпись на букете означает только его принадлежность к нидерландской компании Zentoo известному импортеру хризантем , и ничего более. Кстати, подобная шумиха уже поднималась как-то в укроСМИ в начале СВО, но касалась она не Церкви, а несчастной пенсионерки, решившей подзаработать на продаже цветов на одном из киевских рынков. Старушку задержала полиция, подозревая ее в диверсионной деятельности в пользу России… Тогда дутая сенсация быстро лопнула, но Кошкина, наверняка зная об этом, решила применить тот же «ход конем» уже по отношению к УПЦ. Несомненно, стараясь как можно скорее выполнить социальный заказ, поступивший с Банковой. Насколько действенной оказалась сия провокация? Увы, но пока еще подобные вбросы находят благодатную почву в мозгах многих одураченных «патриотов».
По сервильным СМИ и соцсетям прокатилась волна русофобской и антиправославной ненависти. Люмпен-«активисты» так взбудоражились, что устроили погром в лавре, упомянутый в начале статьи.
И вот, видимо, в преддверии этого «часа икс», геббельс-обслуга Зеленского получила задание как можно ярче распалить костер русофобской и антиправославной ненависти. Для чего на днях была устроена масштабная медиа-провокация, преследующая, как минимум, две явных цели. Во-первых, это очередная попытка доказать неразрывную связь УПЦ со «страной-агрессором» — Россией. Причем не только духовную, но и военную, агентурную и даже диверсионную. Во-вторых, это намерение при помощи хейта добить остатки русской духовности, культуры и вообще всего русского.
Что полностью вписывается в рамки повсеместно насаждаемой ныне кампании об «утверждении украинской идентичности», законодательно оформленной в первых числах января 2023 года, в которой предпринимаются попытки установить полный контроль за каждым украинцем для проверки его на предмет соответствия этой самой «идентичности». В качестве предлога было избрано местонахождение на территории Киево-Печерской лавры могилы Петра Аркадьевича Столыпина, уход за ней и почитание ее монахами и мирянами. Царский премьер-министр и великий реформатор земли Русской, погибший в Киеве от рук террориста Богрова 5 сентября 1911 года, был похоронен спустя несколько дней возле одного из главных лаврских храмов — Трапезного, рядом с Успенским собором. В 1962-м его надгробие было разрушено, а в 1991-м, к 80-летию со дня смерти, восстановлено в полном соответствии с историческим оригиналом. Однако сейчас оно снова под угрозой, исходящей от проамериканских бандеровцев, не придумавших ничего лучшего, кроме как обвинить УПЦ в восстановлении могилы и уходе за ней. Хотя надробие Столыпина было восстановлено силами государственной организации «Укрпроектреставрация», которая получила на это заказ от заповедника «Киево-Печерская лавра» еще в 1989 году. Гуренко, к которому, в свою очередь, обратился с соответствующей просьбой знаменитый художник Илья Глазунов.
На свое место вернули многотонную плиту и крест, а утраченная чеканная бронзовая плита и металлическое ограждение были изготовлены заново. Однако реальная история не нужна манкуртам. Они даже не желают ее знать. Зато готовят новое шельмование Церкви и русской культуры под предлогом того, что на территории лавры расположена могила «проводника Русского мира и самодержавца». Бандеровские неогеростраты могут пойти на все — от осквернения и разрушения надгробия и даже выкапывания. Что касается упомянутой провокации, то выглядела она так. Одна из наиболее одиозных фигур в украинской пропагандистской «элите», главред киевского издания «Левый берег», некая Соня Кошкина опубликовала в своем ТГ-канале следующий пасквиль: «Опа-опа!
Что здесь у нас? Фото номер один — могила Петра Столыпина в Лавре.
На Украине предложили включить останки Столыпина в список для обмена с Россией
| Могила Столыпина почти разрушилась | В 1874 году семья Столыпиных перебралась в Вильно, где 12-летний Пётр начал учиться в гимназии. |
| Меняю премьер-министра на головную боль. За справками обращаться на кладбище | Петра Аркадьевича Столыпина убил анархист в Киевском театре в 1911 году. Похоронен он в Киево-Печерской Лавре, сегодня отобранной у православной церкви и, как видим, вовлеченной в политическую борьбу. |
| Володин отверг предложение обсудить с Киевом обмен останков Столыпина | Володин напомнил, что Столыпина похоронили там, где он сам хотел. |
| Им нужны были великие потрясения: 110 лет назад смертельно ранили Столыпина - Валерий ШАМБАРОВ | Директор украинского национального заповедника Киево-Печерская лавра Максим Остапенко предложил обменять останки российского государственного деятеля Петра Столыпина, которые захоронены в Киеве, на находящихся на территории России украинских военных. |
Киево-Печерская лавра предложила обменять останки Столыпина на пленных украинцев
| Могила Петра Столыпина: что с ней сделали коммунисты | Кириллица | Дзен | Спикер Госдумы Вячеслав Володин назвал кощунством идею обменять останки Петра Столыпина, захороненные на территории Киево-Печерской лавры, на прах украинских деятелей, похороненных на территории России, или военнопленных. |
| Времена. Чернобыльская катастрофа, предложено перенести прах Столыпина в Саратов | Володин напомнил, что Столыпина похоронили там, где он сам хотел. |
Украинский торг: Мы вам прах Столыпина, вы нам — пленных бандеровцев
Он — настоящий герой, а потому не может быть вашим. Прах настоящих героев жжет вас, не давая спокойно воздавать хвалу своим палачам и предателям. Но и на этом фоне Петр Аркадьевич Столыпин выделяется из основного ряда. Во-первых, он был смертельно ранен в Киеве, в этом же городе и похоронен, причем, рядом с могилами погибших в результате предательства украинского гетмана Мазепы Кочубея и полковника Искры. Во-вторых, в том настоящем Киеве его искренне любили местные жители. Они были настолько потрясены гибелью Столыпина, что в три дня собрали деньги на памятник реформатору. Впрочем, к тому Киеву его нынешние правители в большинстве своем не имеют никакого отношения. Нынешние готовы торговать всем, чем угодно. У них нет ни памяти, ни чести, ни уважения к умершим.
Хотите получать уведомления от сайта «Первого канала»? Да Не сейчас 19 сентября 2011, 09:12 На Украине открыли мемориальную доску в память о российском реформаторе Петре Столыпине Бронзовый барельеф установлен в историческом центре Киева на здании бывшей больницы, в которой 100 лет назад скончался государственный деятель.
Покушение на него было совершено во время визита в город Императора - Николая II.
Действительно, мадам из «ЛБ» всячески акцентирует внимание своих пользователей на букете с буквой «Z», который кто-то возложил к могиле Петра Аркадьевича. Причем делает упор на то, что возлагатель якобы знает шпионские тонкости и умело избегает камер. Ни дать ни взять, дескать, секретный знак кому-то из УПЦ для проведения диверсий. И вот, мол, где во время войны комфортно себя чувствуют «агенты страны-агрессора»! Хотя надпись на букете означает только его принадлежность к нидерландской компании Zentoo известному импортеру хризантем , и ничего более. Кстати, подобная шумиха уже поднималась как-то в укроСМИ в начале СВО, но касалась она не Церкви, а несчастной пенсионерки, решившей подзаработать на продаже цветов на одном из киевских рынков. Старушку задержала полиция, подозревая ее в диверсионной деятельности в пользу России… Тогда дутая сенсация быстро лопнула, но Кошкина, наверняка зная об этом, решила применить тот же «ход конем» уже по отношению к УПЦ.
Несомненно, стараясь как можно скорее выполнить социальный заказ, поступивший с Банковой. Насколько действенной оказалась сия провокация? Увы, но пока еще подобные вбросы находят благодатную почву в мозгах многих одураченных «патриотов». По сервильным СМИ и соцсетям прокатилась волна русофобской и антиправославной ненависти. Люмпен-«активисты» так взбудоражились, что устроили погром в лавре, упомянутый в начале статьи. По регионам тоже пошло возбуждение: в пабликах призывают сносить уже не только памятники представителям русской культуры, но и звезды на надгробиях, стоящих на обычных кладбищах. Андрей говорит, что обезумевшие от сатанинской пропаганды обыватели могут докатиться до уничтожения могил. Такие овертоновские идеи постоянно высказываются на разных уровнях — от властных до самых низовых.
Параллельно вовсю проводится политика «утверждения украинской идентичности». В русле которой кое-где уже всерьез идет речь о необходимости формирования «айнзац команд», подобных гитлеровским, осуществлявшим массовые убийства гражданских лиц. И уж, во всяком случае, о формировании «подотделов очистки» типа шариковского. Чтобы там проверять всех и каждого на предмет соответствия этой самой «идентичности» и в случае несоответствия принимать карательные меры. Такие идеи проникают уже в бытовые отношения. Простые люди нередко жалуются на то, что их не обслуживают в магазинах, аптеках, кафе и т.
Ошибка в тексте?
Громкое убийство: гибель Столыпина в киевской опере
П. Столыпин был смертельно ранен террористом Д.Г. Богровым 1 (14) сентября 1911 г., а вечером 5 (18) сентября скончался в больнице. 9 (22) сентября похоронен в Киево-Печерской лавре, в Киеве. Их хоронили прямо у ЖД полотна зачастую не успевая вырыть могилу и захоронить по христианским обычаям. Там, где за три дня до гибели после совершения поминальной молитвы в присутствии императора Николая Столыпин произнес речь о верности монарху.