30 сентября количество субъектов Российской Федерации увеличилось с 85 до 89. Опрошенные РБК Уфа эксперты считают, что Башкирии и окружающим ее регионам слияние не грозит, при этом некоторые российские субъекты в среднесрочной перспективе могут присоединить к соседним. Процесс присоединения Башкирии к Русскому государству продолжался с 1553-1554гг. до 1557г.
История Башкирии
Текст научной работы на тему «Добровольное вхождение Башкирии в состав России судьбоносное событие в истории многонационального народа страны». Тема нашей сегодняшней беседы – «Присоединение Башкирии к Российскому государству». История присоединения новых регионов к России. Президент России Владимир Путин во время своего визита в Уфу объяснил, почему Башкирия – это особый регион в стране. ПРИСОЕДИНЕНИЕ БАШКОРТОСТАНА К РОССИИ, вхождение башкир в состав Рос. гос-ва на основе соглашения. Сегодня в Уфе начались торжественные мероприятия, посвященные 450-летию вхождения Башкирии в состав России.
ПРИСОЕДИНЕНИЕ БАШКИРИИ К РУССКОМУ ГОСУДАРСТВУ
Башкиры « все от русских получали грамоты…» Итак, после падения Казанского ханства в Башкирии началось движение за присоединение к Русскому государству. Входя в состав Русского государства, они получили возможность хозяйственного мирного развития. Присоединение в целом имело прогрессивное значение для башкир. Было покончено с господством Ногайского, Казанского и Сибирского ханств, с бесконечными междоусобными войнами.
Все это положительно сказалось и в хозяйстве, культуре края. Земельные интересы их не были задеты. Русские крестьяне переселенцы принесли с собой более производительное земледелие.
В течение некоторого времени сохранялось их внутреннее управление. Не было также на первых порах преследования религии, а также обычаев местного населения. Под их влиянием башкиры переходили к более прогрессивному виду ведения хозяйства.
Принятие подданства Русского государства положило конец жестокому господству ногайских, казанских и сибирских ханов, покончило с политической раздробленностью края и бесконечными феодальными войнами, оградив тем самым производительные силы Башкирии от дальнейшего разрушения. Русское государство стало надежным гарантом башкирских земель от любых агрессивных внешних нападений и грабительских набегов кочевых феодалов. Прогрессивное значение присоединения Башкирии к России сказалось на развитии экономики и культуры края.
Это способствовало развитию в крае земледелия, кустарно — промысловых занятий, а позднее и промышленности. Билет 8. Феномен самозвванства Феномен самозванства на Руси до сих пор до конца не изучен и не разгадан.
Чтобы разобраться в нём предлагаю кратко рассмотреть периоды Смуты. Оно подразумевало распад государства, народные волнения, разруху, войну сословий друг против друга. На рубеже 16-17 веков Россия переживала политический и социально-экономический кризис.
Ливонская война и Татарское нашествие, а также опричнина Ивана Грозного способствовали усилению кризиса и росту недовольства. Это и послужило причиной начала смутного времени в России. Первый период смуты характеризуется борьбой за престол различных претендентов.
Подобное развитие событий в Башкортостане было следствием особенностей социально-политического положения башкир и крупных изменений в международной обстановке Урало-Поволжья в середине XVI в. В первой половине XVI в. Эти государства переживали период феодальной раздробленности и междоусобиц, что отрицательно сказывалось на положении башкир. В середине века взаимоотношения перечисленных стран с Русским государством серьезно осложнились. В этой обстановке царское правительство повело наступление на Казанское ханство и в 1552 г.
По утверждению «Татарской летописи». Башкиры « все от русских получали грамоты…» Итак, после падения Казанского ханства в Башкирии началось движение за присоединение к Русскому государству.
Входя в состав Русского государства, они получили возможность хозяйственного мирного развития. Присоединение в целом имело прогрессивное значение для башкир. Было покончено с господством Ногайского, Казанского и Сибирского ханств, с бесконечными междоусобными войнами. Все это положительно сказалось и в хозяйстве, культуре края. Земельные интересы их не были задеты. Русские крестьяне переселенцы принесли с собой более производительное земледелие. В течение некоторого времени сохранялось их внутреннее управление.
Не было также на первых порах преследования религии, а также обычаев местного населения. Под их влиянием башкиры переходили к более прогрессивному виду ведения хозяйства. Принятие подданства Русского государства положило конец жестокому господству ногайских, казанских и сибирских ханов, покончило с политической раздробленностью края и бесконечными феодальными войнами, оградив тем самым производительные силы Башкирии от дальнейшего разрушения. Русское государство стало надежным гарантом башкирских земель от любых агрессивных внешних нападений и грабительских набегов кочевых феодалов. Прогрессивное значение присоединения Башкирии к России сказалось на развитии экономики и культуры края. Это способствовало развитию в крае земледелия, кустарно — промысловых занятий, а позднее и промышленности. Билет 8.
Феномен самозвванства Феномен самозванства на Руси до сих пор до конца не изучен и не разгадан. Чтобы разобраться в нём предлагаю кратко рассмотреть периоды Смуты. Оно подразумевало распад государства, народные волнения, разруху, войну сословий друг против друга. На рубеже 16-17 веков Россия переживала политический и социально-экономический кризис. Ливонская война и Татарское нашествие, а также опричнина Ивана Грозного способствовали усилению кризиса и росту недовольства. Это и послужило причиной начала смутного времени в России.
В 1554—1555 годах в Казань ездили представители центральных, южных и юго-восточных башкир рода юрматы, бурзян, кыпсак, усерган, тамьян. В 1555—1556 годах послы башкирских родов отправились в Москву за так называемыми «жалованными грамотами», в которых были изложены условия их вхождения в состав России. В них оговаривалось полное право башкир распоряжаться своей территорией, иметь на ней собственное войско, администрацию, религию. При этом Россия брала на себя обязательства помогать башкирам в отражении внешней агрессии, за что башкиры должны были платить ясак и выделять войска для участия в оборонительных войнах России. Рычкову и опубликованной затем в его книге «История Оренбургская»: «…не только те земли, где они прежде подданства своего, будучи еще малолюдни и в крайнем убожестве жили, а именно — за Камою рекою и около Белой Волошки коя после Белою рекою названа , им, башкирцам, подтверждены, но сверх того и другими многими, на которых они ныне жительствуют, пожалованы, как это свидетельствуют и жалованныя грамоты, которыя у многих поныне имеются». Исключительность отношений башкир и России отражено в «Соборном Уложении» 1649 года, где у башкир под страхом конфискации имущества и государевой опалы запрещалось «…бояром, околничим, и думным людям, и стольникам, и стряпчим и дворяном московским и из городов дворяном и детям боярским и всяких чинов русским людям поместным всяких земель не покупать и не менять и в заклад, и сдачею и в наём на многие годы не имать. Каждая дорога управлялась старшиной. Дороги состояли из родоплеменных волостей, которые, в свою очередь, подразделялись на роды аймаки или тюбы. В 1737 г. В 1744 г. Оренбургская губерния была образована в составе Оренбургской, Уфимской и Исетской провинций. В 1774 г. Уфимская провинция отошла в состав созданной Оренбургской губернии. В 1781 г. Уфимское наместничество состояло из двух областей, Уфимской и Оренбургской. В 1796 г. Уфимское наместничество переименовано в Оренбургскую губернию. Кантонная реформа 1798 года положила конец функционированию дорог. С этого времени в прошениях указывались губерния, уезд, номера башкирских кантонов и войсковых юртов команд. В 1865 г. В честь 450-летия добровльного вхождения Башкирии в состав Российского государства Банк России второго апреля 2007 года выпустил набор памятных монет, посвящённых этому событию показаны только реверсы : 3 серебряных рубля с изображением здания Башкирского государственного драматического театра, мужчины и двух женщин в национальных одеждах 100 серебряных рублей с изображением набора национальных символов Башкирии 50 золотых рублей с изображением герба Республики Башкортостан 10 000 золотых рублей с панорамой города Уфы 10 латунно-мельхиоровых рублей с изображением герба Республики Башкортостан Образование Башкирской АССР Основная статья: Башкирская АССР Автономная Башкирская ССР на карте СССР, 1928 год После Февральской революции 1917 года в регионе начался процесс национального движения за создание национально-территориальной автономии. В июле- августе 1917 года в Оренбурге прошли I и II Всебашкирские съезды курултаи , где было принято решение о необходимости создания «демократической республики на национально-территориальных началах» в составе федеративной России.
Присоединение Башкортостана к России
Добровольное вхождение в состав соседнего государства — довольно редкое явление в истории. Подобное развитие событий в Башкортостане было следствием особенностей социально-политического положения башкир и крупных изменений в международной обстановке Урало-Поволжья в середине XVI в. В первой половине XVI в. Эти государства переживали период феодальной раздробленности и междоусобиц, что отрицательно сказывалось на положении башкир. В середине века взаимоотношения перечисленных стран с Русским государством серьезно осложнились.
Мирный характер вхождения в состав России отражён почти во всех шежере родословных башкир, в том числе представленных на упоминавшейся выставке в Москве.
Вхождение Башкирии в состав России имело огромное положительное значение и для самих башкир. Был положен конец жестокому господству ногайских, казанских, сибирских ханов, покончено с кровавыми феодальными междоусобицами и раздробленностью. Это привело к возрождению этнической консолидации народа, ведь башкиры были известны как самостоятельная нация ещё с IХ века, задолго до возникновения упомянутых ханств. И, в конечном счете, к росту численности башкир — главному показателю здоровья нации и государства. Это послужило великолепным примером для других соседних народов.
Ведь такое добровольное присоединение было первым в истории нарождающегося Русского государства. Именитые и уважаемые башкиры сопровождали все дипломатические миссии Москвы к ним, совместно с русскими уговаривая их добровольно присоединиться к России. С добровольным вхождением Башкирии в состав Русского государства встретились два мира: полукочевой и осёдло-земледельческий. Конечно, башкирское общество не могло немедленно ассимилироваться с русским. Процесс сближения с государственными институтами монархии, адаптации и интеграции башкир занял несколько веков.
Но превращение Московского великого княжества в евразийскую супердержаву юридически произошло именно с присоединением башкир, живших и в Европе, и в Азии, в те далёкие 1554—1557 годы. Мудры были наши предки. Литература и источники 1. Асфандияров А. Иванов В.
Карамзин Н. История государства Российского. Рахимов М. Усманов А. Добровольное присоединение Башкирии к Русскому государству.
Уфа, 1982.
Вместо войск к башкирам, были направлены послы с грамотами, которые известили: пусть никто не убегает и пусть каждый остается при своей вере, соблюдает свои обычаи. Политика правительства Ивана IV по отношению к башкирам оказалась верной. Положение их было таково, что принятие подданства Русского государства стало неизбежным. После взятия русскими войсками Казани в различных частях Башкирии обратилась борьба с ногайскими и татарскими мурзами, которые поддерживала часть башкирских феодалов. В основе этой борьбы лежало стремление башкирского народа освободиться от многовекового гнета чужеземных ханов. Первыми приняли подданство Русского государства западные башкирские племена, входившие ранее в Казанское ханство.
Документы, по которым можно было бы точно дотировать присоединение западных башкир, не сохранились. Это событие произошло, видимо, некоторое время спустя после взятия Казани, так как московское правительство, занятое подавлением движения в Казанском крае, не могло до 1554 г. Можно предположить, что западные башкирские племена вошли в состав России примерно в течение 1554 - начало 1555 гг. Вслед за западными башкирами подданство Русского государства, приняли племена центральной и южной Башкирии. Но если западные башкирские племена с падением Казани получили возможность свободного выбора нового сюзерена и через некоторое время получили подданство Русского государства, то башкиры, которые находились под властью ногайских мурз и князей, не сразу освободились от их господства. В середине XVI в. Ногайская Орда пережила процесс распада, от главной орды отходили подчиненные ей улусы. Среди ногайских мурз появились сторонники, как Русского государства, так и Крымского ханства.
Русское правительство не раз посылала послов к ногайцам, пытаясь склонить их на сторону Москвы. В результате длительной дипломатической борьбы князь Исмаил, возглавлявший Большую Орду, В 1557 г. Орда быстро теряла свое могущество. Положение Большой Орды усугубилось еще и тем, что в 1554 г. Засуха, чума, голод, свирепствовали в течение ряда лет, это привело к гибели десятки тысяч людей. В напряженной обстановки борьбы с ногайцами, упорно цеплявшимися за сохранения своей власти над башкирами, в 1555 г. За несколько лет до падения Казани, минцы подчинялись ногайскому хану Тюря — Баба - Туклясу, ставка которого располагалась на территории современной Уфы. В связи с успешным продвижением русских на Восток и Казанскими событиями, хан и его мурзы бежали на Кубань.
Они пылись силой увести с собой подвластных им башкир, однако натолкнулись на упорное сопротивление. Следующим крупным этапом было вхождение в состав России одновременно группы юга - восточных племен: бурзян, кыпсак, усерган. Их племенной союз занимал обширную территорию на Южном Урале, восточная и южная границы которой шли примерно от современного Верхнеуральска по течению реки Урал до ее поворота на юг, западнее Оренбурга. Северные границы тянулись по верхнему течению реки Белой до ее поворота на север. Накануне принятия русского подданства племена бурзян, кыпсак, тимьян и усерган, были подчинены жестоким правителям ногайскому мурзе Бусаю и Бию Актулиму. Ослабление Ногайской Орды, доброжелательное отношение русского правительства к башкирам, вхождение северо-западных племен в состав Русского государства позволили башкирам юго-восточных племен, открыто подняться против своих угнетателей. В результате выступления четырех башкирских племен, власть ногайских мурз была сломлена. В обстановке острой борьбы с ногайскими властителями, башкиры четырех племен выбрали представителей и послали в Казань с челобитьем о принятие в русское подданство.
Это было не позднее конца 1555 - начала 1556 года. Большим следствием присоединения юго-восточных башкирских племен к Русскому государству, явилось получением силы от царя Ивана IV жалованных грамот на владения землями. В течение 1556 г. Обстановка, обусловившая историческую закономерность добровольного присоединения башкирских племен к России, настолько назрела, что вхождение всей европейской части Башкирии в состав Русского государства произошло в исторически короткий срок, начиная с момента падения Казанского ханства до середины 1557 года. Принятие русского подданства северо-восточного зауральского башкирами. Вхождение северо-восточных башкирских племен в состав России с присоединением к Русскому государству Западной Сибири. В середине XVI века присоединение огромных зауральских пространств становится одной из важнейших задач внешней политике России. Интерес к Сибири обуславливался как возросшими экономическими потребностями государства, так и интересами безопасности его восточных границ.
После падения Казани, Россия оказалась в непосредственном соседстве с Сибирским ханством, куда входили зауральские башкиры. Под постоянной угрозой вторжения со стороны Сибирского ханства была основная часть Башкирии, вошедшая в состав России. Кучум и его вассалы организовали набеги на русские поселения, грабили торговых людей и сборщиков ясаков. По сообщениям летописей, в составе отрядов Кучума, совершивших крупные походы в Прикамье и на Западный Урал в 1572 и 1581 гг. Возможно, они участвовали в набегах сибирского хана по его принуждению. Политика Кучума и возросшие экономические потребности Русского государства, убедили Москву в необходимости активной борьбы против Сибирского ханства. Первый серьезный удар по Сибирскому ханству, был нанесен казачьим атаманом Ермаком, отряд которого после многочисленных боев с войсками Кучума 26 октября 1582 г. Часть населения Сибирского ханства, начала переходить на сторону Ермака.
Положение Кучума стало критическим, он оставил свою столицу и скрылся в степях.
Горбатым-Шуйским сначала вели бывшие подданные Казанского ханства — северо-западные башкиры — байлар , буляр , гайна [3] , ирэкте , каратабын , уран , а затем центральные — мин и юрматы , юго-восточные — бурзян , кыпсак , тамьян , усерган [4] , восточные племена башкир — табын , кудей и другие. Заключительным этапом вхождения башкир в состав Русского государства была поездка в 1557 году их послов в Москву, где завершились переговоры с московскими властями, и башкиры получили жалованные грамоты от царя Ивана IV. В грамотах были изложены основные условия присоединения, предводители башкирских племён были пожалованы в тарханы и князья, а некоторые произведены в старосты. Грамоты царя Ивана IV являлись договором между Российским государством и башкирами. Часть зауральских северо-восточных башкир была присоединена в ходе борьбы войск Кучумовичей с российскими, то есть в конце XVI — начале XVII века, после прекращения существования Сибирского ханства. Условия присоединения В башкирских шежере неоднократно проводится мысль не только о мирном характере присоединения башкир, но и о договорных отношениях с царской властью, об определённых условиях вхождения и об их неизменности в одностороннем порядке.
Царское правительство гарантировало мирную жизнь, совместное отражение вражеских агрессий, соблюдение вотчинного права башкир , свободу вероисповедания, невмешательство во внутренние дела и сохранение местного самоуправления. А башкиры признавали себя подданными Русского государства, обязались нести военную повинность и выплачивать ясак. Значение Монумент Дружбы в Уфе Итогом присоединения явилось значительное расширение территории и увеличения населения Российского государства. В Башкирии были прекращены междоусобные войны, получила развитие промышленность. Но в то же время башкирами была потеряна возможность для создания отдельного национального государства. Несколько позднее царскими властями были нарушены некоторые условия договоров захват вотчинных земель, увеличение налогов, уничтожение самоуправления, принудительная христианизация и др. Неоднократно ссылались на жалованные грамоты, полученные при вхождении в состав Русского государства в своих наказах и выступлениях в ходе заседаний Уложенной комиссии башкирские депутаты Туктамыш Ижбулатов и Базаргул Юнаев [5].
Присоединение Башкирии к России
Крым присоединился к России в 2014 году после проведения референдума. Это приходится на время царствования Ивана Грозного, когда тот предложил башкирам присоединиться к России. БАШКОРТОСТАН Республика Башкортостан, Башкирия, субъект Российской Федерации, расположен преимущественно на юго-востоке Европейской части России, на юге Урала (2005).
Присоединение Башкирии к Русскому государству: значение и оценки
В Башкирию стали переселяться рус. Между ними и башкирами устанавливаются хозяйственные и культурные связи. В свою очередь, Русское государство расширило свою территорию, отодвинув государственные границы от Волги до ср. Однако усилился феодальный и национальный гнет населения края. Недовольные башкиры поднимали многочисленные восстания. В 1957 в Уфе в честь 400-летия П. В середине XVI в. До этого башкирские племена пребывали в составе Ногайской орды, Казанского и Сибирского ханств и частично Астраханского ханства. В результате вхождения Башкортостана в состав Русского государства в крае прекратились феодальные междоусобицы, что положительно сказалось на развитии хозяйства и росте численности населения. Устанавливались хозяйственные и культурные связи между башкирами и русскими переселенцами.
Русское правительство гарантировало сохранение за башкирами занимаемых ими земель на основе вотчинного права, башкиры же, признав себя подданными русского царя, обязались за свой счет нести военную службу и вносить в казну поземельную подать ясак медом и пушниной. В 1574 г. Однако, начиная с XVII в. Башкиры приняли активнейшее участие в Крестьянской войне 1773-1775 гг. Весь второй этап восстания - с апреля по середину июля 1774 года - пришелся на территорию Башкортостана.
В нашем единстве, любви к Отечеству и своей малой родине, в желании помогать другим — наша сила. Благодарю каждого участника «Атайсала».
Главный редактор: Шарафутдинов Руслан Михайлович.
Условия были мягкими, взаимоприемлемыми для обеих сторон, изнемогающих в войнах с сильными и коварными врагами. Надо отметить, что русские воеводы, видевшие башкир в бою, были поражены их «ратной доблестью».
Об этом пишется во многих исторических книгах. Московских гостей башкиры приняли радушно, внимательно выслушали их, одарили подарками. После их отъезда по всей Башкирии начали собираться народные собрания — йыйыны.
В 1555 году в Москву отправились представители минских башкир. Их было одиннадцать человек. К сожалению, имена их неизвестны.
Далее к минцам присоединились представители юрматинцев, бурзянцев, усерганов, кипчаков и тамьянцев. К 1557 году большинство башкирских родов поддерживали идею присоединения. По условиям Договора башкиры должны были платить ясак, при необходимости оказывать Русскому государству военную помощь и не пропускать через свои земли инородные войска.
Взамен русские обязывались не вмешиваться во внутренние дела башкир, с уважением относиться к их вере, в случае необходимости, оказывать военную помощь. А самое главное — Русское правительство согласилось признать вотчинное право башкир на землю. Но не стоит думать, что присоединение башкир произошло очень гладко.
Некоторые башкиры, особенно живущие в Уральских горах, категорически выступали против присоединения, долгое время оказывали сопротивления.
Некогда первая русская крепость на территории Башкирии сейчас стала столицей республики и носит название город Уфа. Восстания и борьба за сохранение статуса История сосуществования народов не была безоблачна. Иван Грозный договорённости о сохранении автономии соблюдал, а вот представители дома Романовых, пришедшие к власти после Смуты в 1613 году, повели себя иначе: на башкирских землях появлялись заставы и остроги, монастыри и слободы. Полным ходом шло освоение территорий, нарушение прав и свобод, оговорённых изначально. Вторая половина XVII века осталась в истории как эпоха башкирских восстаний. После восстания, начавшегося в 1662 году и продлившемся до 1664-го, Россия ещё раз подтвердила вотчинное право народа на землю. После бунта 1681—1684 годов — свободу вероисповедания. Семилетнее восстание 1704—1711 годов, произошедшее уже при Петре I, подтвердило особый статус башкир в составе России. В результате над правительственными «прибыльщиками», которые требовали с коренного населения налоги, не предусмотренные казной, был проведён судебный процесс.
Виновных наказали. Запрет бесплатной добычи соли, введённый в 1755-м, повлёк за собой новый бунт — практически каждое село воспротивилось новому порядку. Последним восстанием в Башкирии стало одновременно и общероссийское — Крестьянская война под предводительством Емельяна Пугачёва продлилась с 1773 по 1775 год. В этой войне участвовал народный герой, «батыр», поэт-сказитель Салават Юлаев. Башкиры под предводительством Юлаева и его отца, ЮлаяАзналина, по свидетельству исторических источников, знали о том, что Пугачёв — не император Пётр III, а самозванец. И пошли за ним не как за самодержцем, а как за лидером, который мог помочь им освободить Башкирию. Уже после окончания основного этапа восстания Салават продолжал освободительные действия на родине. Отечественная война 1812 года Во все годы существования в составе Российской Империи башкиры несли военную службу и участвовали в сражениях. Не стала исключением и Отечественная война 1812, и заграничные походы следующих двух лет. В боях того времени участвовало 28 башкирских полков, каждый из которых насчитывал 500 человек.
В Лейпцигском сражении они проявили особый героизм, а 9 полков даже вошли в Париж как часть союзной армии. Эпоха нашла отражение в народном творчестве: в народных песнях «Эскадрон», «Любизар», «Кахым туря», «Баик» звучат следы войны. За проявленную в боях отвагу башкирских солдат поблагодарил лично главнокомандующий Михаил Илларионович Кутузов. В XIX веке, несмотря на изменяющийся состав областей, где проживали башкиры, их жизнь оставалась относительно спокойной, самоуправление осуществлялось благодаря сельским и юртовым обществам. В области землепользования у них сохранялось вековое преимущество перед бывшими русскими крепостными: на душу населения приходилось не 15, а целых 60 десятин земли.
Значение присоединения Башкортостана к России
считает Рустам Алмаев. ПРИСОЕДИНЕНИЕ БАШКОРТОСТАНА К РОССИИ, вхождение башкир в состав Рос. гос-ва на основе соглашения. история присоединения башкирии к россии — статьи и видео в Дзене. Официальным временем присоединения к России Поволжья и Урала, согласно романовской историографии, считается период с 1554 по 1585 годы, начиная с покорения Иваном Грозным Казани и до разгрома частным войском Строгановых под командованием Ермака Сибирского. Владимир Путин выступил на торжественном собрании, посвященном 450-летию вхождения Башкирии в состав России.
Глава Башкирии дал интервью журналистам о присоединении к России новых субъектов
| Энциклопедия Башкирии → ПРИСОЕДИНЕНИЕ БАШКИРИИ К РУССКОМУ ГОСУДАРСТВУ | Присоединение Башкортостана к России — Что такое Присоединение Башкортостана к России. Добыча сырой нефти в Башкирии началась в 1932 году. В конце 1943 года были. |
| Вхождение Башкортостана в состав Русского государства — Википедия Переиздание // WIKI 2 | Инфоурок › История России ›Презентации›Презентация по истории на тему "Вхождение Башкортостана в состав Русского государства. |
| Присоединение Башкирии к России 🤓 [Есть ответ] | Из цикла исторических роликов, посвященных 450-летию вхождения Башкирии в состав России. |
| Сообщить об ошибке | Присоединение Башкортостана к России — вхождение башкир в состав Российского государства на основе соглашения. |
Вхождение в состав россии чувашии и башкирии
Прогрессивное значение присоединения Башкирии к России сказалось на развитии экономики и культуры края. Президент России Владимир Путин во время своего визита в Уфу объяснил, почему Башкирия – это особый регион в стране. Новости Башкортостана и Уфы.
Кто присоединился к России: рассказываем о четырех новых регионах страны
Открытость России к партнерству на равных, несмотря на санкции и глобальные потрясения, будет играть ключевую роль в ее развитии, считает замминистра промышленности и торговли РФ Алексей Груздев. Видео с церемонии подписания договоров о вхождении в состав России новых территорий опубликовал на своей странице в соцсети Глава Башкортостана Радий Хабиров. Başqortostan Respublikahı), также иногда употребляется название Башкирия — изначально республика (государство) в составе Российской Федерации, субъект Федерации; с 12 ноября 2026 года по март 2027 года – независимое государство, провозглашённое башкирскими. Присоединение Башкортостана к России, вхождение башкир в состав Рос. гос-ва на основе соглашения. Значение присоединения Башкортостана к России Характер и условия принятия башкирами подданство Русского государства. Прогрессивное значение присоединения Башкирии к России сказалось на развитии экономики и культуры края.
История присоединения Республики Башкортостан к России
Башкирия отмечает 450-летие вхождения в состав России 11. Постановлением правительства республики празднества продлятся с 11 по 14 октября включительно. Президент Башкирии Муртаза Рахимов обратился с поздравлением к жителям республики, в котором отметил, что «событие XVI века стало судьбоносным для народов нашего края, принесло мир и консолидацию, определило пути к современной цивилизации. Все наши достижения неразрывно связаны с этим мудрым выбором наших предков.
Причин этих восстаний было много, и главными были причины экономического и социального характера, в приведённой же нами выдержке Н. Фирсов особо подчёркивал религиозную составляющую антироссийских башкирских восстаний, так ведь восстание под именем Батырши более чем какое либо было именно с этой составляющей. Как бы к слову, отметим, что национализм башкир, всегда был и есть для властей второстепенным негативно воспринимаемым явлением, чем татар, и к тому же, и даже в особенности, большая татар, чем у башкир, приверженность мусульманской религии. В смысле положения Ислама в крае, причём, сохранившимся уже даже в позднейших временах существовании Российской империи, и о его, скажем так, самых активных последователях и проводниках, очень интересна небольшая книга С.
Эта работа примечательна ещё тем, что она обращена именно к Северо-Западу края, к характеристике населения Уфимской губернии. Сразу же, обращает внимание, что С. Рыбаков начинает своё повествование не с упоминаний прежних аборигенов края, не с самых коренных её жителей, как утверждают, а, в общем-то, с пришлого народа, татар. Прежде чем продолжить далее, здесь необходимо всё же сказать несколько слов о самом авторе С. Так ведь он приверженец иного, христианского вероисповедания, и, в общем-то, по определению, противник мусульманской религии. Вместе с тем, именно в татарах он видит главных противников своей религии, но, и осознает их достойными соперниками, и даже несколько восхищен ими. Можно, наверное, даже сказать, что большему мешает только разность вероисповеданий.
И надо заметить, что книга этого автора пестрит во множестве преимущественным обращением к имени татар, причём с обязательным подчеркиванием, выделением определяющей и лидирующей их роли в крае, и в частности, или в особенности в приверженности их Исламу, и в пропаганде ими мусульманской религии. Автор писал: «Уфимская губерния является инородческую по преимуществу: русское население составляет там меньшинство; будучи населена главным образом инородцами-магометанами и отчасти язычниками, она по праву может быть названа магометанской: пребывание в этой губении татар-помещиков, дворян и высшего духовного главы мусульман восточной России — муфтия, влияние которого распространяется не только на Европейскую Россию, но и на Сибирь, настойчивые, напряженные происки распространителей ислама среди язычников и крещённых, — всё это делает Уфимскую губернию по истине Магометовым царством, по выражению Н. Это есть та губерния, где ислам с особенным успехом культурно борется с нами и где наши просветительные усилия до сих пор мало плодотворны и успехи ничтожны, если не плачевны. Между тем Уфимская губерния лежит не где нибудь в далёкой Азии, а в той же Европейской России, почти рядом с центрами русского просвещения: Казанью, Москвою … Было бы печально для русской культуры, поражением для деятелей русского просвещения, если бы мусульманская культура и образованность в лице татар одержали перевес над нашими просветительными усилиями. Уже не в первый раз отмечаются особые успехи ислама в Уфимской губернии; для ревнителей просвещения последняя даёт широкое поле деятельности и пусть, пока ещё не поздно, приложат здесь свои руки все те, кому надо делать это по долгу или в силу внутренней потребности… ради оживления, освежения и углубления своей жизни. Пусть приложат, пока ещё не поздно…»[153]. Рыбаков, переходя непосредственно к описанию населения Уфимской губернии, подчеркивая преобладание в регион мусульманского населения, оговаривается: «Кроме русских, в Уфимской губернии проживают еще следующие народности: татары, башкиры, чуваши, черемисы, мещеряки, тептяри, мордва, вотяки, евреи и др.
И действительно, начинает собственно описание населения губернии именно с татар. Приведем как есть эту его характеристику: «Татары. Отличаясь энергией, подвижностью, они ведут жизнь оседлую, трудовую, промышленною; занимаясь главным образом торговлею даже с отдалёнными местностями Средней Азии , они живут зажиточно, и нередко среди них встречаются богачи. Одежда их чистая, нередко красивая, пища разнообразная и питательная. Умственное развитие Уфимских татар довольно высокое: мусульманская образованность сильно развита у них, почти не встречается татарина, который не умел бы по своему читать и писать; в каждом татарском селении есть мечеть, а при ней школа мектебе или медресе. Обилие мечетей указывает на религиозную ревность татар. Все эти черты показывают, что татары стоят на довольно высокой культурной ступени и, как увидим ниже, безспорно превосходят духовно все другие народности Уфимской губ.
Небольшая часть татар крещены»[155]. Не обращая всё же внимания, на эту небольшую часть отмеченных крещеных татар, озвучим вновь тот же вопрос, и даже, скажем так, с уже татарским уточнением, как могли проявляться высокие башкирские ассимиляторские способности на Северо-Западе нынешнего Башкортостана и в прилегающих территориях Юго-Востока Татарстана. И, в общем-то, и здесь, всё тот же вопрос, было ли таковое уже, и после того присоединения. Знаков вопроса и здесь всё же не станем ставить, и далее, как бы в поисках такового поробуем выяснить в особенностях демографии башкирского народа уже под скипетром двуглавого орла. Интересен при этом будет, и вопрос, с чем же, и как, в этом смысле, пришёл далее башкирский народ к временам образования автономии республики Башкортостан?
А там красавиц ненавидели и остались уродины... Башкирская девушка в национальной одежде. Также у нас считается, что народы Кавказа, Сибири, Урала к России присоединялись исключительно мирным путем, а земли и угодья в отличие от Америки у аборигенов никто не отнимал. Всё было чинно и благородно. Отчасти оно так и было.
После падения Астраханского и Казанского ханств Иван Грозный предлагает племенам башкир добровольно войти в состав Московского государства. После многолетних переговоров с представителями родов об условиях присоединения в 1557 году предводители башкир получают от царя жалованные грамоты, в которых были прописаны условия присоединения. Царское правительство гарантировало мирную жизнь, свободу вероисповедания, невмешательство во внутренние дела и сохранение местного самоуправления. А башкиры признавали себя подданными Русского государства, обязались нести военную повинность и выплачивать ясак. Башкирка 15-го башкирского полка под Дрезденом. Художник А.
В X веке Ал-Балхи писал о башкирах как о народе, разделённом на две группы, одна из которых обитает на Южном Урале, другая — около Дуная, близ границ Византии.
В том же веке Ибн Русте отмечал, что «башкиры — народ самостоятельный, занимающий территории по обеим сторонам Уральского хребта ». В начале II тысячелетия н. Большая часть территории вошла в состав Русского государства в середине XVI века к 1557 году, когда был подписан официальный акт , а оставшаяся зауральская часть — к середине XVII века. Башкиры занимали обширную территорию от левого берега реки Волги на западе до верховьев реки Тобол на востоке, от реки Сылвы на севере до среднего течения реки Яик Урал на юге. В обмен на воинскую повинность и поставку пушнины и мёда башкирам дали вотчинное право на землю, возможность иметь собственную администрацию, войско, религию. В 1574 году был построен Уфимский острог, вскоре ставший городом Уфа. Это была первая русская крепость на территории Башкирии.
После присоединения Башкортостана к России на его территории был образован Уфимский уезд. Кроме того, башкиры принимали активное участие в Крестьянской войне, поддержав Пугачёва. В 1744 году основная часть территории вошла в Оренбургскую губернию. В 1781 году была преобразована в Уфимское наместничество, с 1796 года — вновь Оренбургская губерния, в 1865 году разделена на Оренбургскую и Уфимскую губернии. Уфимская губерния состояла из Уфимского, Белебеевского, Бирского, Златоустовского , Мензелинского и Стерлитамакского уездов. В советское время тут развивалась промышленность и сельское хозяйство. В годы Великой Отечественной войны сюда был эвакуирован ряд заводов.
В послевоенный период активно развивалась нефтедобывающая, нефтеперерабатывающая и химическая промышленность. С 25 февраля 1992 года имеет современное название. Абсолютные высоты лежат в пределах от 62 до 1640 м. Главная вершина — гора Ямантау 1640 м. Здесь течёт более 12 000 рек, расположено около 2700 озёр, прудов и водоёмов. Наибольшее количество озёр находится в зауральской части республики. Среди озёр западной части наиболее крупными являются: Аслыкуль 18,5 кв.
Климат континентальный. Зима снежная и продолжительная. Лето умеренно тёплое. Количество осадков на западных склонах Урала достигает 640—700 мм, а на востоке не превышает 300—500 мм, в равнинной части — 400—500 мм.
Присоединение башкирии к русскому государству
| Республики, входящие в состав России в 2024 году | Следует также отметить, что присоединение Башкирии к России произошло не сразу после взятия Казани, а несколько лет спустя — в 1557, г. Думается, это позволяет заключить. |
| Глава Башкирии дал интервью журналистам о присоединении к России новых субъектов | Следует также отметить, что присоединение Башкирии к России произошло не сразу после взятия Казани, а несколько лет спустя — в 1557, г. Думается, это позволяет заключить. |
Что представляла собой созданная автономия?
- Путин рассказал, почему Башкирия является особым регионом России — 13.01.2023 — В мире на РЕН ТВ
- Б. Присоединение Башкирии к России
- Б. Присоединение Башкирии к России — Студопедия
- Алгоритмы башкирской истории
- Report Page
История Башкирии
И эксплуатация башкир происходила по той схеме, как она происходила у кочевников: ногаи — это поголовно правящий слой, а башкиры так же поголовно были покоренным народом. То есть водораздел идет не по классовым разломам, а по этнической линии. Такой ли режим был в Казанском или Сибирском ханствах? То, что происходило в Ногайской Орде: племя победителей становится правящим классом, а племя побежденных занимает нижнюю ступень. Хотя чем отличались ногаи от башкир? И те, и другие говорят почти на одном языке, исповедуют ислам и более-менее относятся к одной культуре. Тем не менее между ними разрыв, потому что башкиры платят дань — ясак ногайскому правителю, а ногаи освобождены от этой тяжкой повинности. Здесь водораздел происходит по древним степным традициям, как это было, например, у монголов, когда были племена-господа, а были потерпевшие поражение, зависимые племена. Если мы берем Казанское ханство и плохо изученную ситуацию в Сибирском государстве, то мы видим совершенно иную систему. В Казанском ханстве представители башкирских родовых структур интегрируются в систему Казанского государства как служилые сословия.
Даже по замечанию современных казанских исследователей, в документах, где перечисляются этносы и сословия Казанского ханства, мы редко находим этноним «башкир». Современный исследователь Исхаков отметил, что башкиры скрывались под термином «тархан». А кто такие тарханы? Это служилые сословия, обязанные нести военную службу. То есть башкиры в Казанском ханстве — это военно-служилое сословие, которое получало привилегии от государства. Элита государства нуждалась в военной коннице, прежде всего для охраны восточных границ. И мы видим определенный процесс переселения части башкирских родов из центра Ногайского государства ближе на запад, к пределам Казанского государства. То есть туда, где башкиры все-таки интегрировались в служилые слои, в структуру элиты, а не в позиции покоренного народа. Что это за государство?
В современной историографии Татарстана Казанское ханство объявляется ни много ни мало национальным государством татар.
Это открытие имело огромное значение для экономического развития региона. На территории республики планировали построить Башкирскую АЭС, но стройку заморозили после Чернобыльской аварии. Время от времени вновь поднимается вопрос возобновления строительства АЭС в городе Агидели. Развито и сельское хозяйство, которое имеет зерновое и животноводческое направления. Выращиваются пшеница, рожь, овес, ячмень, сахарная свёкла, подсолнечник, овощи. Развиты мясомолочное животноводство, овцеводство, птицеводство, коневодство, кумысоделие и пчеловодство. Республика занимает первое место среди регионов России по поголовью крупного рогатого скота, лошадей, производству мёда и молока.
Широко известен башкирский мёд — один из брендов региона. Туризм и достопримечательности Башкирия — рай для туристов. Здесь есть достопримечательности практически на любой вкус. Начать знакомство с регионом стоит с его столицы — города Уфы. Главным символом города и республики стал памятник национальному герою Салавату Юлаеву , величаво стоящий на высоком берегу реки. О достопримечательностях Уфы читайте в отдельной большой статье. Также интересно побывать и в городе Бирске. Башкирию очень любят туристы-водники.
Здесь много красивых рек, которые подойдут как любителям экстрима, так и семьям для спокойного отдыха. По берегам возвышаются величественные скалы. Уникальный памятник природы и истории — Капова пещера с древними наскальными рисунками. Поскольку она находится в заповеднике «Шульган-Таш», посещение ограничено лишь первым гротом, а рисунки можно увидеть на реконструкциях. В этом же заповеднике можно получить представление о народном башкирском промысле — бортевом пчеловодстве. В Башкирии находится самый большой водопад Южного Урала — Гадельша. Здесь же расположен и самый красивый и оригинальный водопад Урала на мой взгляд — Атыш. На Уфимском плато встречаются интересные карстовые источники, в том числе крупнейший родник России — Красный Ключ.
Стоит посетить и ещё более красивое подобное место — озеро-источник Сарва. Есть похожий объект и около Уфы — Голубое озеро. В горной части республики множество красивых вершин.
В результате повстанцев крестили насильно, мужчины становились «служивыми», а женщин и детей продавали в крепостные.
Общий вид центра города-завода Екатеринбурга в 1730 г. Реконструкция Н. Бакланова , 1935 год. Литография Верх-исетский завод в 1728 году.
Но татары и башкиры сопротивлялись смене веры предков. Так известна история «уральской Зулейхи» — татарки Кисябики Байрясовой родом из Катайской волости. Ее пленили во время одной из карательных экспедиций, привезли в Екатеринбург и отдали в крепостные писателю и переводчику Кириаку Кондратовичу. Крестила ее жена местного протопопа, а после крещения нарекли Катериной.
Но она не захотела мириться со своей судьбой и три раза бежала из Екатеринбурга. Когда башкирку поймали в третий раз, Горная администрация обвинила ее в том, что она «живучи в Башкире, питалась от них, башкирцев, и ела вместе с ними вместе, и Богу молилась по их Закону, а не по христианскому».
В это кровавые времена наш народ Башкиры проходил испытание на свою духовную, физическую, психологическую, моральную стойкость и силу. И именно в эти периоды наши предки пришли к пониманию необходимости объединения разрозненных племен в единый народ. Первый период испытаний пришелся на IV-V век — время гуннских завоеваний. Этот период историки также называют «эпохой великого переселения народов». Могучая гуннская сила стирала с лица земли целые государства, народы и племена.
Тогда наши предки не только сумели сохранить себя, но иные из них влились в громадное воинство Аттилы и заселили часть территории современной Венгрии. В дипломатическом и стратегическом плане башкирские племена, проявив дальновидность, выдержали это испытание и, пережив даже самих гуннов, получили право на этническое будущее. Второй период испытаний — эпоха завоеваний Чингисхана. Неместные монгольские орды, которые захватывали государство за государством, истребляли целые народы, в Башкирии натолкнулись на серьезное сопротивление. Монголо-башкирская война тянулась 14 с лишним лет. Башкиры неоднократно выигрывали сражения, и, наконец, заключили с монголами договор о дружбе и союзе. Эти события впервые были описаны историком С.
Аннинским, а затем — Л. Третий период испытаний — время противостояния хана Тохтамыша и Железного хромца — Тимура. И тогда наши предки должны были в срочном порядке искать ответы на вопросы: «Как быть?