так называют девушку, которую возбуждает получение боли и страданий во время полового акта. Что такое мазохизм в жизни и в сексе: как распознать мазохиста.
Что такое мазохист? Как становятся мазохистами?
Что такое мазохизм? Мазохизм – расстройство личности, при котором человек испытывает сексуальное возбуждение, или удовлетворение, через унижения, боль, оскорбления и т.д. Не стоит путать это понятие с БДСМ (игровая форма сексуального поведения. Эмоциональный мазохист получает удовольствие от негативного эмоционального состояния, что проявляется в фамильярном поведении, самооправдании, жалости к себе. сверхтемпераментные женщины, изначально способные на яркое наслаждение Феномен женской потребности в унижении или физической боли для усиления. Мазохи́зм — склонность получать удовольствие, испытывая унижения, насилие или мучения. Может быть чертой характера или девиацией в поведении. Вопрос о мазохизме интересовал Лакана, который, в частности, пытался показать, что, добровольно становясь объектом, мазохист хотел вызвать беспокойство Другого, которое, как указывает Роланд Чемама, не сводится к партнеру.
Что такое мазохизм и как с этим жить?
Более выраженный мазохистский характер имеет сервилизм от фр. Бывает, что половое возбуждение связывается с мыслями о смерти: танатофилы от греч. Пассивная флагелляция, т. Высказывается мнение, что мазохист аккумулирует страдание, чтобы потом насладиться его отсутствием.
Но иногда даже этот ограничитель не срабатывает, партнер в экстазе может не рассчитать своих усилий и в конечном итоге убить или искалечить своего партнера. Особенно опасно в этом плане аутоэротическое удушье, иначе именуемое асфиксиофилией.
Проявляется оно тем, что мазохисты этого типа любым способом затрудняют себе дыхание, вызывая неполное удушье. Средствами для удушения могут быть шарфы, колготы, ремни и иные предметы одежды. Обычно их использует партнер, но иногда мазохист сам подвешивает себя к ручке двери, трубе и т. Следствием таких экспериментов с дыханием является гипоксия головного мозга, сопровождающаяся временным усилением эротического возбуждения и галлюцинациями. Затем сравнительно быстро может наступит потеря сознания, и если вовремя не ослабить натяжение петли, то все это может закончиться необратимыми изменениями ГМ и смертью.
Если человек экспериментирует в одиночестве, то естественно, потеряв сознание, он не сможет вызволить сам себя, а если вместе с партнером, то последний может просто не заметить агонии своего сексуального визави. Лечению сексуальный мазохизм поддается с большим трудом, но при желании его можно хотя бы контролировать. Что касается причин сексуального мазохизма, то они мало изучены. Считается, что мазохистические тенденции во время полового акта свойственны человеку от природы. Например, прикусывание губ, мочек ушей или сосков, легкие шлепки или безобидные щипки не являются собственно мазохизмом, а просто выступают, как раздражители эрогенных зон.
Когда и как происходит трансформация легких болезненных, но приятно возбуждающих «ласк» в явно извращенные побуждения мазохистского характера, сказать довольно трудно. Наверное, каждый мазохист приходит к этому своим путем. Кстати, многие психоаналитики предполагают, что у детей, перенесших болезненные медицинские процедуры, высока вероятность в дальнейшем стать сексуальными мазохистами. Как проявляется психологический мазохизм, какими представлениями руководствуется мазохист в своем поведении? Мазохистические черты характера в какой-то мере присущи каждому человеку, например, способность к самопожертвованию, желание найти компромисс даже ценой собственных интересов и желаний, моральные страдания ради достижения цели и т.
Все дело в мере — можно и наступить на собственное «Я», если это необходимо для благого дела, но постоянно создавать условия для ощущения собственных страданий и при этом акцентировать на них внимание окружающих, является уже явным извращением психики. Кстати, термин моральный мазохизм был введен на заре психоанализа Зигмундом Фрейдом, который рассматривал его, как поведение человека, ведущее к обесцениванию собственной личности, страданиям и самоповреждениям. Причины психологического мазохизма обычно кроются в детстве и закладываются родителями или другими значимыми для ребенка людьми. Пренебрежительное отношение к интересам и желаниям маленького человечка, непризнание его способностей, безразличие к его чувствам и переживаниям, постоянные упреки, угрозы и приказы типа «слушайся», «не перечь», «не возникай», «скройся» и т. Кроме того, мазохистом человек может стать и тогда, когда он вырос в семье, где мать или отец демонстрировали подобную модель поведения.
Тружусь постоянно, не высыпаюсь, не доедаю, практически не отдыхаю, но зато дите имеет все, что хочет — свежевыжатый сок, свежезапеченная курочка, котлетки из отборной свинины, тортики и другие вкусняшки, горячее каждый день — любой заказ будет выполнен даже ценой неимоверных усилий. У бедняжки завал с домашним заданием — выполню вместо него, лишь бы дите не перенапрягалось, не тянет «универ» — помогу чем могу, буду работать на 3-х работах, но репетитора найму, дипломную работу написать — помогу, благо можно заплатить тому, кто напишет. Вы спрашиваете о личной жизни — когда ею заниматься, у меня ребенок на руках. И так в 10, 20, 30 лет и дальше.
Такой человек всегда чем-нибудь недоволен, несчастлив.
Вся эта внутренняя злоба разрушает человека изнутри. Если вы решили помочь вашему другу, приготовьтесь к возможным сопротивлениям и узнайте, как общаться с мазохистом. Вернуть ему осознание жизни, радость, внутреннее равновесие можно, если вы примите уважительную и гуманную позицию, не будете поддаваться его манипуляциям. Вы должны научиться замечать и вовремя прерывать все манипуляции больного. Вы должны поддержать в мазохисте стремление к благополучной и счастливой жизни.
Как стать мазохистом? Чтобы узнать, как становятся мазохистами, нужно заглянуть во времена, когда личность только начинает формироваться. Если родители ребенка проявляют к нему жестокое наказание, которое часто доходит до садизма, в этих условиях у человека формируется защитный механизм. И постепенно он начинает думать, что проявление такого отношения родителей к нему есть не что иное, как любовь. Со временем ребенок старается найти в таких страданиях и унижениях позитивный смысл.
Родители, посредством жестокого воспитания стараются сломить и подчинить волю ребенка, вырастить его послушным, поэтому часто, если ребенка игнорируют, он чувствует себя покинутым, и чтобы его заметили, он начинает вести себя плохо. Длительное пребывание в таких условиях порождает в человеке огромную бессильную ярость, для которой нет выхода. Такой странный опыт лишений и страданий порождает крепко встроенный механизм самобичевания. Причины и симптомы мазохизма Он глубоко убежден, что не агрессивен, доброжелателен, оказывает всем помощь, не думая о себе. Он милый, нежный, его никто и никогда не оставит в одиночестве.
Верит, что живет в лишениях не зря, потом на голову обязательно упадет богатство. Иллюзии мазохиста остаются с ним до конца. Главным симптомом является его зависимость от действий, благодаря которым он испытывает сексуальное удовольствие. Будет получать удовлетворение путем самостоятельного причинения боли или с помощью партнера, который может выступать в роли садиста. Зачастую причины кроются в психологическом состоянии.
Это желание приглушить душевную боль, скинуть груз ответственности, физические надругательства родителей и так далее. Многие мазохисты получают удовольствие от представленной в мыслях смерти, публичных истязаний. Иногда ими становятся люди, лишенные чувствительности как таковой, которые прибегают к мазохизму, чтобы посредством физической боли испытать хоть что-то.
Дело было так. Сравнительно недавно я создал пост, где я спрашивал пользователей DTF о саморазвитии. Пользователи мне ответили, что лучше уж заниматься саморазрушением. Затем я создал второй пост, где я спросил пользователей о том, почему они любят заниматься саморазрушением. И в целос я не удивлен подобным ответам.
Сейчас мы, скажем так, переживаем паршивое время, из-за которого многие люди впали в депрессию. Я помню, как многие люди в рунете впали в отчаяние после событий февраля сами-знаете-какого-года. Кто-то начал сильно спиваться, а кто-то начал паковать чемоданы для переезда в другую страну. Но так или иначе мы все стали психическими больными. Подзаработав достаточно много болячек, мы пристрастились к саморазрушению. Также как и в 90-ые, с крахом советского режима. Вся эта ситуация с саморазрушением очень напоминает мне на фильм "Бойцовский клуб", где саморазрушительные действия являются основой сюжета. Конечно, сам роман "Бойцовский клуб" и её экранизация являются критикой в сторону общества потребления.
И автор через Тайлера Дёрдена хочет донести мысль о том, что сама по себе идея о саморазвитии превратился в эксплуатируемый товар. Некоторые умные люди под эгидой саморазвития продают людям бесполезные вещи. Это как если, например, Мистер Крабс из сами-знаете-какого-мультика посоветовал есть больше крабсбургеров для похудения и поддержания здоровья. А под саморазрушением, который подразумевал Тайлер Дёрден, он имел в виду утрату всего, что ты имеешь. И таким образом, по его утверждению, людям станет нечего терять. А это в свою очередь сподвигнет их на рискованные поступки. Сделает их свободными. Так сказать, сверхлюдьми по Ницше.
На самом деле, конечно, Тайлер Дёрден по иронии продаёт то самое онанистическое саморазвитие, пусть и в весьма экстремистком ключе. Привлекая к себе внимание слабовольных и неудовлетворённых жизнью мужчин, Тайлеру удаётся создать секту, пропитанную духом токсичного маскулизма, так навязанную американской поп-культурой. Ведь в бойцовском клубе мужчины наконец могут почувствовать себя мужчинами. И каждая драка приносит мужчине моральное удовлетворение. Ровно как и "домашние задания" вроде хулиганства и вандализма. Токсичный маскулизм с во всей красе Вообще, если подумать, некоторые люди становятся бомжами вовсе не из-за каких нибудь неудач в жизни, а из-за желания отречься от привычного образа жизни. Ведь зачем работать 8 часов каждый будний день и заботиться о своем доме? Можно спокойно все это отбросить и начать жить в помойках.
Ну подумаешь, грязь и вонь. Зато ни работы, ни заботы! Зачем оно нужно, если обезьяны, которые не эволюционировались, живут себе в удовольствие. Зачем тратить много времени и усилий на чтение умных книжек, от которых ты можешь еще заработать депрессию. Давайте вообще вернемся в джунгли и начнём лазить по деревьям, кушая бананы. Тем не менее, сегодня я хочу поговорить с вами о мазохизме. О том, что мазохизму может быть подвергнут каждый. Даже сами того не осознавая, мы подвергаем себя каждый день мазохизму ради получения какого-либо удовлетворения для нашего мозга.
Либо какого нибудь извращенца вроде Мистера Мазохиста из Южного Парка. Либо спятившихся девушек вроде Даркнесс из Коносубы. При этом мы не подозреваем, что мазохистом может стать и здравомыслящий на вид человек.
Кто такой мазахист: болезнь или часть личности
Наблюдение 59. Обнажив верхнюю часть тела, он ложится на пол с руками, скрещенными на животе, и с закрытыми глазами и заставляет девушек переходить через него, крепко, со всей силой наступая пятками на грудь и шею. Иногда он требует более — тяжелую девушку или прибегает к некоторым другим приемам, еще более отягощающим эту процедуру. По прошествии 2 — 3 часов он, видимо, чувствует себя удовлетворенным, щедро угощает Девушек вином, вручает им гонорар, уничтожает следы подтеков, причиненных процедурой, одевается, уплачивает по счету и отправляется в свое бюро, с тем чтобы приблизительно через неделю снова доставить себе описанное своеобразное удовольствие. Иногда случается, что он велит одной из девушек стать себе на грудь, тогда как остальные должны кружить ее до тех пор, пока под давлением каблуков кожа не покраснеет до крови. Часто также одна из девушек должна стать так, чтобы один башмак пришелся поперек глаза и каблук нажимал глазное яблоко, другой же башмак покоился поперек шеи.
В этом положении он выдерживал тяжесть тела девушки весом около 150 фунтов в продолжение 4—5 минут. Автор сообщает о том, что ему известны десятки аналогичных случаев. Хэммонд высказывает справедливое предположение, что субъект, о котором идет здесь речь, очевидно, утратил в сношениях со своей женой половую способность и в этой своеобразной процедуре ищет и находит эквивалент полового акта; попирание ногами до крови, очевидно, вызывало в нем приятное половое возбуждение, сопровождающееся семяизвержением. Наблюдение 60. Два брата, по-видимому, страдают мазохизмом Больной утверждает, что его мазохизм начался с детских лет Когда ему было пять лет, он заставлял маленьких девочек раздевать его и бить по ягодицам.
Несколько позже он старался устраивать так, чтобы мальчики или девочки играли с ним в «школу» и в качестве учителей наказывали его. Он тогда еще не имел никакого понятия о половом значении подобных представлений и вообще ничего не знал о половой жизни. Его стремление к тому, чтобы быть побитым женщиной, все возрастало. На 18-м году он добился этого и получил первую поллюцию. На 19-м году первый акт совукупле-ния, вполне удовлетворивший его, с полной потенцией, без всяких мазохистских представлений.
С этого времени нормальное половое общение до 21 года, когда одна проститутка предложила ему устроить мазохистскую сцену. Он согласился, получил огромное удовлетворение и с этого времени старался, чтобы каждому акту совокупления предшествовала мазохистская сцена. Скоро он понял, что возбуждение зависит не от ударов, а от мысли быть в подчинении женщины. Больной женился. Ему удалось жить счастливо в семейной жизни и не соединять свои мазохистские мысли с супружеским общением, но ему больно, что он не может противостоять тому, чтобы по временам у проституток не заниматься мазохизмом.
Это случается и теперь, несмотря на то что он стал дедушкой. Мазохистские сцены всегда — прелюдия полового акта. Никаких психопатических явлений и более глубоких извращений у больного нет. Он указывает на частоту мазохизма и на огромную роль, которую играют в этом деле массажистки. По его словам, мазохизм широко распространен особенно в Англии и для этой цели всегда можно найти англичанку.
Наблюдение 61. Половое стремление появилось у него внезапно на 7-м году, когда его высекли розгами. С 10 лет начал предаваться мастурбации; при этом он всегда думал о сечении; точно так же позже ночные поллюции сопровождались снами, связанными с бичеванием. И в бодрствующем состоянии у него всегда было желание быть высеченным. С 11 до 18 лет склонность к своему полу.
Эта склонность не переходила, однако, границ очень пылкой юношеской дружбы. И в этот гомосексуальный период у него всегда было желание быть высеченным любимым другом. С 19 лет половое сношение, однако без надлежащей страсти и с недостаточной эрекцией. Склонность сделалась исключительно гетеросексуальной и направлена была на женщин, которые были старше больного. К молодым девушкам он относился равнодушно.
Страсть к флагеллации все возрастала. С 25 лет — любовь, глубокая, продолжающаяся до сих пор, к женщине старше его. Брак с ней невозможен. Положение все то же. Тщетные попытки этой женщины направить его на нормальную половую жизнь.
Несмотря на отвращение к данному положению, на глубокую любовь ж этой женщине, несмотря на раскаяние, стыд — постоянные возвраты. Больной считает свое половое влечение к упомянутой женщине исключительно мазохистским. В конце концов ему удалось склонить женщину к тому, чтобы она его бичевала. Из-за сильного полового влечения он заставлял бичевать себя и проституткам. Он считает, что бичевание для него адекватно половому акту, при нем он быстрее с полным удовлетворением получает извержение семени.
Акт совокупления играет для него второстепенную роль. Он прибегает к нему иногда в качестве дополнения к тому удовлетворению, которое получает от бичевания и редко с успехом ввиду его относительной психической импотенции. Он находит, что оба эти акта различно действуют на душу и тело: после совокупления он чувствует себя морально в приподнятом настроении, физически освеженным; после бичевания физически он страдает, морально чувствует раскаяние, считает свой мазохизм явлением патологическим и потому обращается к медицинской помощи. Из физических жалоб отмечает симптомы церебральной неврастении ослабление памяти и воли, рассеянность, раздражительность, боязливость, робость, тяжесть головы и т. Половые органы нормальны.
Эрекции наступают только по утрам. Больной полагает, что если бы он мог жениться на любимой женщине, его мазохизм исчез бы. В качестве лечения предложено: стремиться к подавлению мазохистских мыслей, влечений и актов, если окажется необходимым, прибегнуть к гипнозу, укрепить нервную систему и освободиться от явлений раздражительной слабости при помощи противонервного лечения. Приведенные до сих пор случаи мазохизма и многочисленные аналогичные наблюдения, описанные различными авторами, характерны как параллель к рассмотренной выше группе «в» садизма. Подобно тому как там извращенные мужчины получают возбуждение и удовлетворение от причинения женщинам истязаний, здесь они ищут того же эффекта от пассивного перенесения насильственных действий.
Но и группа «а» садизма, обнимающая случаи убийства на почве сладострастия, странным образом находит себе известную аналогию в мазохизме, что вполне объяснимо. Ведь в своих крайних последствиях мазохизм также должен привести к вожделению быть убитым особой другого пола, подобно тому, как садист стремится к активному умерщвлению. Правда, у мазохиста такое вожделение вступает в коллизию с инстинктом самосохранения, который и одерживает верх, так что в действительности это крайнее последствие не осуществляется. Но там, где выдвигается лишь затаенно все строение мазохистских представлений, мы должны считаться с возможностью возникновения в воображении этих индивидов даже и таких крайних последствий, как стремление к пассивному убийству, доказательством чему служит следующий случай. Наблюдение 62.
Мужчина средних лет, женатый, отец семейства, всегда ведший нормальную половую жизнь, но происходивший, по его словам, из очень «нервной» семьи, делает следующее сообщение. Еще в ранней юности вид женщины, закалывавшей животное ножом, приводил его в сильнейшее половое возбуждение. С этого времени он в продолжение многих лет носился со сладострастно окрашенными представлениями о том, что женщины колют и режут его и даже убивают ножом. Лишь впоследствии, с началом правильного полового общения, представления эти утратили для него характер извращенного раздражения. С этим случаем следует сравнить те случаи, в которых мужчины находили половое удовлетворение в легких уколах ножом, наносимых им женщинами, при условии, что эти уколы сопровождались угрозой смерти.
Подобные представления, быть может, дают ключ к уразумению следующего редкого, но своеобразного случая, сообщением которого я обязан любезности доктора Кёрбера из Ранкау в Силезии. Наблюдение 63. В первую же брачную ночь он, не обменявшись с ней ни одной лаской, вручает ей маленькую губку и мыло и выражает настоятельное желание, чтобы она намылила ему подбородок и шею, как это делают для бритья. Совершенно неопытная молодая женщина повинуется; то же самое повторяется и в следующие ночи. Она немало изумлена, что в продолжение первых недель супружеской жизни она успела познакомиться с тайнами последней только в этой странной форме; муж на все ее расспросы неизменно отвечал, что он испытывает величайшее наслаждение, когда она намыливает ему лицо.
Когда юная супруга впоследствии посоветовалась со своими замужними приятельницами, она навела своего мужа на путь истинный и, по ее утверждению, родила от него троих детей. Муж по профессии торговец, трудолюбивый, солидный, но малообщительный, несколько угрюмый человек». Можно во всяком случае предположить, что этот субъект видел в акте бритья соответственно намыливания, как подготовительного к бритью действия зачаточное, символическое воплощение представлений, имеющих своим содержанием причинение повреждений, лишение жизни, угрозы ножом, подобно тому как это было в юности с вышеупомянутым господином, и что этим путем он получал половое возбуждение и удовлетворение. Полным соответствием к толкуемому таким образом случаю является приведенное выше наблюдение 37, в котором дело идет о символическом садизме. Символический мазохизм Существует целая группа мазохистов, довольствующихся символическими намеками на присущие их извращению ситуации, которая соответствует группе «д» «символических» садистов, подобно тому как приведенные выше случаи мазохизма соответствовали группам «в» и «а» садизма.
Как, с одной стороны, извращенные стремления мазохиста усиливаются до «пассивного убийства» на почве сладострастия правда, только в воображении , так, с другой стороны, мазохист может удовлетвориться одними символическими намеками на искомую ситуацию, обычно выражаемую истязаниями. К вышеописанному наблюдению 63 мы добавим еще несколько аналогичных случаев, в которых искомые и заказанные мазохистами действия носят чисто символический характер и до известной степени служат для оттенения желаемой ситуации. Наблюдение 64. Через каждые 3 месяца к одной проститутке является 45-летний господин и платит ей 10 франков за следующую процедуру. Она должна его раздеть, связать руки и ноги, завязать глаза и затемнить комнату.
Затем она усаживает своего гостя на софу и оставляет в этом беспомощном состоянии одного. По прошествии получаса она должна вернуться и развязать его, после чего он отдает ей деньги и удаляется вполне удовлетворенный, с тем чтобы приблизительно месяца через три возобновить свое посещение. Человек этот, оставаясь один в темной комнате, по-видимому, с помощью фантазии дополнял и развивал дальше ситуацию беспомощного своего порабощения женщиной. Еще курьезнее следующий случай, в котором опять-таки проделывается сложная комедия, исходящая из мазохистских представлений. Наблюдение 65.
Паскаль, там же. Один господин в Париже в известные дни вечером отправлялся на квартиру, хозяйка которой изъявила готовность удовлетворять его странную склонность. Он являлся при всем параде в гостиную дамы, которая должна была одеться в бальное платье и принять его чисто светским образом, с выражением строгости на лице. Он приветствовал ее со словами «маркиза», она должна была в ответ назвать его «любезным графом». Затем он рассказывал ей о том, как он счастлив, застав ее одну, говорил о своей любви к ней и, наконец, просил свидания.
Тут она должна была разыграть роль оскорбленной его предложением. Мнимый граф разгорячался все более и настойчиво просил разрешения поцеловать мнимую маркизу в плечо. Сцена сильного негодования, дама дергает за сонетку, специально для этой цели нанятый слуга выбрасывает за дверь нашего героя, который отправляется восвояси, крайне довольный, щедро вознаградив участников комедии. Наблюдение 66. Как только он входил к ней, она должна была взять его за ухо, таскать его по всей комнате и ругать: «Что ты здесь делаешь?
Разве ты не знаешь, что твое место в школе, отчего ты не идешь в школу? Тогда она дает ему в руки корзину с хлебом и плодами, как это дают детям при отправления их в школу, берет его снова за ухо и повторяет приказание идти в школу. В этот момент он кричит «иду, иду» и совершает половой акт. Весьма вероятно, но не доказано, что эта мазохистская комедия находится в связи с тем, что, по-видимому, под влиянием подобных наказаний в школе возникло первое половое возбуждение, половая похоть. О половой жизни X.
Carrara — Archivio di peichiatria, XIX, 4. Мысленный мазохизм От описанного символического мазохизма нужно от-личать мысленный мазохизм, при котором психическое извращение не выходит за пределы представлений и фантастических образов и не делается никаких попыток к реальному их осуществлению. Такой случай мысленного мазохизма мы встречаем прежде всего в приведенном выше наблюдении 57, затем в наблюдении 62. Подобными же являются и оба нижеследующие. Первый из них относится к субъекту с отягощенной душевной и телесной наследственностью, с признаками вырождения, у которого очень рано наступила психическая и физическая импотенция.
Наблюдение 67. Мать и бабка с материнской стороны страдали душевным расстройством. Родился больной в то время; когда отец страдал сильным нервным заболеванием. По словам опекуна, Ц. Уже в 7-летнем возрасте заметили в нем привычку к мастурбации.
С 9-го года он стал рассеян, забывчив, плохо подвигался в занятиях, нуждался в постоянной помощи и присмотре, с трудом окончил реальную гимназию и во время отбывания воинской повинности в качестве вольноопределяющегося обращал на себя внимание своей вялостью, забывчивостью и различными нелепыми выходками. Поводом к врачебной консультации был следующий случай: Ц- на улице подошел к одной молодой даме и в крайне назойливой форме, сильно возбужденный, пытался завязать с ней беседу. Больной мотивировал свой поступок желанием привести себя беседой с приличной девушкой в такое возбуждение, которое сделало бы его способным совершить затем акт совокупления с проституткой! Отец Ц. Внешность больного — плагиоцефальный череп, большие, выступающие вперед уши, несовершенная иннервация ротовой ветви лицевого нерва, невропатическое выражение глаз — указывает на дегенеративную невропатологическую личность.
Таз мужской, яички хорошо развиты, пенис громадной величины, лобок богат растительностью, правое яичко расположено ниже левого, кремастерный рефлекс на обеих сторонах слаб. В интеллектуальном отношении больной ниже среднего уровня. Он сам чувствует и сознает свою недостаточность жалуется на вялость и слабость характера и просит, чтобы в нем укрепили силу воли. Неловкое, застенчивое обхождение и манеры, глаза, избегающие смотреть прямо, вялая осанка ленивая походка — все свидетельствует об онанистических привычках. Больной сознается, что он предавался этому пороку с 7 лет, годами мастурбируя 8—12 раз в день.
Полтора года назад, когда у него появились симптомы неврастении — головные боли, психическая слабость, спинномозговое раздражение и т. Мысль о совершении полового акта ему никогда не приходила в голову, да и будучи онанистом, он не понимает, какое удовольствие можно иметь от такого способа полового удовлетворения. Исследование превратного перверсивного полового ощущения дало отрицательный результат. Напротив, он скорее считает, что время от времени у него появлялась слабая склонность к женскому полу. К онанизму он пришел по собственному побуждению.
На 13-м году он, совершая мастурбацию, впервые заметил у себя извержение семени. Только после долгих уговоров Ц. На основании его дальнейших сообщений можно было сделать вывод, что ему присущ мысленный мазохизм с зачаточным садизмом. Больной отчетливо припоминает, что уже в 6-летнем возрасте у него без всякого видимого повода возникли навязчивые представления «пассивного насилия». Воображение рисовало ему, что горничная раздвигает его ноги, показывает другому его половые органы, пытается бросить его в горячую или холодную воду с целью причинить боль.
Эти представления пассивного насилия носили сладострастную окраску и послужили толчком к мастурбаторным манипуляциям. Они стали затем играть роль и в его сновидениях. Поллюции, однако, они ни разу не влекли за собой, очевидно, по той причине, что больной днем безмерно мастурбировал. С течением времени к этим мазохистским представлениям пассивного насилия присоединились и соответствующие садистские представления. Вначале это были образы мальчиков, на-сильно мастурбировавших друг друга, отрезавших половые органы.
Зачастую больной при этом ставил себя самого в положение такого мальчика то в пассивной, то в активной роли. Впоследствии образы мальчиков сменились образами женщин и девушек, демонстрировавших друг перед другом свои половые органы. Ему представлялись в возбуждении, например, такого рода ситуации, что одна горничная раздвигает бедра другой и дергает ее за половые органы, или также, что мальчики истязали девочек, кололи их, щипали за гениталии. Подобные представления также вызывали в нем каждый раз половое возбуждение, но он никогда не чувствовал влечения ни ж активному, ни к пассивному их воплощению на деле. Для него вполне достаточно было использовать их для автомастурбации.
В последние полтора года с ослаблением половой похоти эти образы стали всплывать реже, но содержание их осталось неизменным. Мазохистские представления насильственного характера преобладают над садистскими. Когда он в последнее время видит какую-либо женщину, в его воображении проносится мысль, что она разделяет его представления. Этим он отчасти объясняет испытываемые им в обществе смущение и неловкость. Больной слышал, что он освободится от своих тягостных ему самому половых представлений, если привыкнет к естественному половому удовлетворению.
Поэтому он в течение последних полутора лет предпринял дважды попытку совокупления, правда, с отвращением и без надежды на успех, и действительно оба раза опыт потерпел полное фиаско. При второй попытке его охватило такое сильное отвращение, что он оттолкнул от себя девушку и обратился в бегство. Второе приводимое ниже наблюдение предоставлено в мое распоряжение одним врачом. Хотя оно и отмечено стремлением к повышению половой возбудимости, тем не менее интересно в смысле определяющей момент мазохизма идеи порабощения женщиной. Наблюдение 68.
В половом отношении его отличает хвастливое преувеличение своей способности, в действительности не особенно высокой. Несмотря на интерес к нему со стороны женщин, больной ограничивает свои отношения к ним платоническими любезностями и ласками. При этом примечательно его влечение к женщинам, обращающимся с ним сдержанно и сурово. С 25-летнего возраста он заметил, что женщины, как бы безобразны они ни были, обязательно приводят его в сильное половое возбуждение, как скоро он открывает в их внешности или поведении властные черты. Гневного слова из уст такой женщины достаточно для того, чтобы вызвать у него сильнейшую эрекцию.
Так, например, однажды он сидел в ресторане и был свидетелем того, как кассирша, особа очень некрасивая, осыпала энергичной бранью лакея. Эта сцена привела его в состояние крайнего эротического возбуждения, вскоре разрешившегося семяизвержением. Он полагает, что прельстить его в состоянии женщина, по типу приближающаяся к героиням романов Захер-Мазоха. Из этих случаев мысленного мазохизма вполне ясно, что лица, подверженные этой аномалии, вовсе не стремятся к тому, чтобы в действительности испытать боль, и что поэтому название, которое дали этой аномалии Шренк-Нотцинг и Эйленбург, и именно «алголагния» вовсе не обозначает сущности, психической основы мазохистских чувств и представлений. Сущность заключается в сладострастном сознании своей подчиненности воле другого лица, и только мысленное или реальное насилие со стороны другого лица является средством для достижения такого чувства.
Приведенное ниже сердечное излияние носителя мысленного мазохизма к даме из общества служит убедительным доказательством этого положения. Как таковой, он повергает себя к вашим ногам, видя в вас олицетворение идеала Венеры, униженно просит удостоить его пинка и разрешить ему лизать, как ваша собака, след вашей ноги. И затем, сударыня, окажите мне милость: разрешите мне лежать перед вами в пыли, положить вашу маленькую ножку на мою спину и в таком положении я вам расскажу вкратце свою историю. Уже с юности у меня явилось стремление целовать ногу красивой женщине, которая попирала бы, ударяла бы меня этой ножкой, я желал бы, чтобы эта женщина была моей владычицей и обращалась со мной, как с рабом, дрессировала меня, как собаку. Видеть укротительницу зверей было для меня величайшим наслаждением, и я приходил в экстаз, когда победительница наступала ногой в изящном башмаке с высоким каблуком на тело льва иди тигра.
Затем мною овладевала дама в мехах. В особенности увлекался я «красной усадьбой», так как находил восхитительной картину, как собака госпожи лижет подошвы ее ног. С этого времени такие мысли стали моей излюбленной фантазией. И разве это наслаждение только для одной госпожи — позволить лизать себе ноги своему рабу, своей собаке? В моей фантазии рисовались картины, как плантаторша истязает своих невольников, ездит на них, как на лошадях, дрессирует их, как собак.
О, если бы вы мне дали испытать подобные наслаждения! Я бы хотел, чтобы вы, по крайней мере, хоть мое письмо растоптали ногами, чтобы я мог потом прижать его к губам как высшую награду. Я вижу, как вы при чтении этих строк насмешливо улыбнулись, как в ваших глазах, засверкал огонек сладострастия, смешанный с насмешкой, как вы топнули маленькой ножкой в туфле с изящным каблуком, как маленькая ручка крепко охватила рукоятку хлыста и как вы процедили сквозь зубы: «О, я понимаю тебя, раб, я понимаю твои визжанья, собака! О, если бы ты сейчас был у меня под ногой! Ты бы узнал, что твое страстное желание тебя не обмануло, что я женщина, которая умеет властвовать.
Я понимаю твое сладострастие, раб, я понимаю твои рабские чувства, собака, как я понимаю и ценю наслаждение жестокого деспотизма. Я раздавила бы тебе твой правый глаз своим каблуком, и ты должен был лизать кровь на моем башмачке, собака. Я бы снабдила свои башмаки острыми шпорами и терзала бы тебя ими, и ты должен был бы очистить их своим языком; твой язык пригодился бы мне и для других вещей. Мои плевки были бы твоей пищей, моча твоей властительницы — твоим питьем! Ты желал и нашел бы во мне свой идеал!
Автор этих строк, 32 лет от роду, принадлежит к интеллигентной семье; он заявляет, что с детства имел подобные извращенные мысли и нашел в сочинениях Захер-Мазоха лишь то, что сам испытал. Он считает свое извращенное чувство, свои фантазии квинтэссенцией сладострастия. По его словам, существует масса лиц, которые чувствуют то же, что и он, и он жалеет только, что редко можно встретить женщину, которая бы соответствовала идеалу мазохиста.
Боль и унижение, которые он получает от партнера, становятся для него своего рода индульгенцией, чтобы испытать наслаждение. Благодаря подчиненному положению мазохист полностью снимает с себя ответственность за свое поведение и секс, который с детства являлось для него чем-то недозволенным и постыдным. Мазохисты испытывают наслаждение только от предсказуемой боли. Если они случайно порежут палец или разобьют коленку, то реакция на боль у них будет такой же, как и у любого из нас. Поэтому перед тем, как вступить в отношения, мазохисты договариваются и обсуждают, какие формы наказаний допустимы, а какие нет. Обсуждение сценария, предвкушение - важная часть удовольствия для мазохистов.
Они вместе создают порядок предстоящих действий, обговаривают детали, заранее готовят специальные костюмы и предметы для наказаний. Соблюдение установленных правил позволяет мазохистам снять тревогу за опасения по поводу подчинения серьезного вреда здоровью и получить гарантированный результат. Мазохист знает, что ссадины заживут за несколько дней, не оставив следа на теле и поэтому может отдаться своим переживаниям полностью, не думая о возможных последствиях. Мнения психологов и сексологов насчет мазохизма неоднозначны. Одни считают, если взрослые люди по взаимному согласию получают наслаждение необычным способом, то это касается только их самих, другие утверждают: "Мазохизм - это болезненная игра людей, имеющих различные нарушения в психике и вызов нашей порядочности!
Она знала, что так все и будет, что ее мечты не сбудутся, а сердце будет разбито, однако продолжает встречи с тем или иным молодым человеком. А после мимолетного романа долго приходит в себя, плачет, а затем расцветает заново. Для некоторых людей моральные страдания являются важнейшей составляющей их жизни, и если нет никаких причин на их наличие, человек придумывает их сам.
Лечение Иногда окружающих людей беспокоит не совсем адекватное поведение мазохиста, и они стремятся вылечить это состояние и помочь человеку. Однако не всегда понимают, как избавиться от мазохистских наклонностей без вреда. Медикаментозный метод Препараты, сдерживающие половое влечение, используют при сексуальном проявлении патологии. Назначают их только после консультации специалиста. Часто больному выписывают успокоительные средства. Однако ни одно из лекарств не способно изменить установки и посылы, идущие из детства. Психотерапевтический метод Этот способ является основой лечения. С мазохистом проводят беседы психиатры, сексологи и психотерапевты.
Они помогают ему выразить себя, учат правильно проявлять свои чувства и эмоции. В некоторых случаях эффективной оказывается семейная психотерапия, групповая консультация. Специалисты применяют на практике психоанализ, который позволяет пациенту увидеть свою личность со стороны. Благодаря этому методу у человека снижается эмоциональное напряжение, провоцирующее его желание причинять себе вред. Читайте также: Синдром Плюшкина — что это, симптомы, как бороться? Между обеими сторонами должен существовать уговор о том, что в подобных играх переходить грань нельзя. Видео: Отличается ли садизм от мазохизма? Садизм — это желание причинить боль другому человеку, при этом сам садист получает от этого удовольствие.
Садизм и мазохизм — диаметрально противоположные понятия, однако большинство людей с мазохистическими наклонностями имеют тенденцию к насилию над другими людьми. Иными словами, рано или поздно, с целью получения новых ощущений, человек начинает экспериментировать с возможностями своего полового партнера, испытывать его тело на прочность. Такой вариант развития отмечается в любовных парах в виде покусывания губ, привязывания или нанесения физических повреждений вплоть до ушибов и синяков.
Мазохист пытается завоевать одобрение усердием, он стремиться к близости с людьми. Психологический мазохизм Как показывает теория Фрейда, психологический мазохизм основан на расстройстве психики. Существуют следующие психологические причины мазохизма: неудовлетворенные потребности; гипернастойчивая опека со стороны родителей, либо ее полное отсутствие; комплекс неполноценности; жестокое наказание детей; страх быть покинутым. Во взрослой жизни мазохисты ищут той любви, которой были лишены в детстве. Но парадокс такой ситуации заключается в том, что для них любовь это то, как вели себя по отношению к ним родители. Поэтому мазохист неосознанно провоцирует в близких людях проявление отвержения. Психологический мазохист стремится вызвать чувство вины, обрекая своего партнера на проявление садистских наклонностей.
Сексуальный мазохизм Сексуальные мазохисты стремятся получить наслаждение через физические страдания. Им нравится, когда их бьют и издеваются над ними. Причинами возникновения сексуального мазохизма послужили: тяжелые заболевания с продолжительной болью; сексуальное насилие; хаотические отношения с родителями. Если ребенка с ранних лет подвергали жестокому физическому наказанию, это неосознанно привело к определенной степени зависимости от них. Впоследствии это реализуется в сексуальных отношениях.
Мазохизм: что это, причины, проявления и методы лечения
Есть чёрная дыра в сознании, когда не получается достигнуть желаемых целей и окружающие это видят. Возникает состояние фрустрации, а оценки других людей уничтожают внешнюю самооценку. Психика в ужасе, от апатии до гнева она качается как на качелях в жалких попытках найти решение. Появляется некий объект, который либо сам обещает успех, либо выглядит тем, за чей счёт можно выбраться.
Мужчина добивается девушку, потому что думает, будто её красота и востребованность передадутся ему, окружающие посмотрят и скажут - этот чувак крут, раз рядом с ним такая девчонка! Девушка не уходит от абьюзера, потому что видит в нём спасение от одиночества и ненужности, либо считает свой поступок подвигом. Любая бы ушла, а я не такая!
Это должны заметить все. Мать-героиню, которая через мучения и лишения всё отдала ребенку, пожертвовав удовольствиями, безусловно должен ценить ребенок, падая в ноги за её усилия. Все народы мира обязаны были признать величие немецкого народа, их силу, мощь и ум.
Ведь никто не смог покорить Европу и поставить на колени целые государства. Бедность и моральная травма после первой мировой войны вынудила целое поколение искать свою самооценку в завоеваниях. Но армия рабов неспособна побеждать тех, кто сражается за свободу.
К удивлению психологов удалось выяснить, что ненависть людей с мазохистическим типом личности направлена отнюдь не на своих жертв. Те для них просто инструмент, который подавляется. Истинный гнев выливается на тех, кто обесценивает и игнорирует поведение мазохиста.
Например, мужчина, бегающий за девушкой, которая сто раз ответила отказом, всю свою ненависть выплеснет на её ухажеров. Они лишают его спасения, желают отобрать опору, без которой человеку с критически низкой самооценкой не выбраться. Отвергающая девушка получит ещё больше служения, а все её поклонники настоящую ярость.
Девушка после побоев партнёра будет ненавидеть не его, а подруг и родственников, которые попытаются это прекратить. Мать учинившая гиперопеку продолжит заслуживать будущего почета со стороны ребенка, при этом будет открыто ненавидеть тех, кто посчитает её поведение абсурдным. Если вы рискнёте сказать, что ребёнок не должен быть на первом месте, вас скорее всего съедят не подавившись.
У людей с мазохистическим типом личности всегда есть два спутника. Первый - объект зависимости либо тот, кто обещает улучшения в будущем, ради которых нужно потерпеть сейчас. Второй - объекты, на которые выливается ненависть за то, что они мешают получить желаемое или обесценивают страдания мазохиста.
Попробуйте сказать игроману, что на ставках нельзя ничего заработать. Стадия третья - саморазрушение Результат поведения людей с мазохистическим типом личности всегда одинаков. Во-первых мы должны понимать, что имеем дело с низко ресурсным человеком.
Он служит и ненавидит только потому что отчаянно сражается за свою самооценку, которая упала в следствии крайне неудовлетворительных результатов своей деятельности. Неудачи и провалы привели к объективному печальному исходу. Человек ничего не добился и это видят окружающие.
Поэтому с одной стороны нужен тот, кто всё изменит, а с другой приходится силой заставить замолчать тех, кто стал свидетелем ничтожного положения, либо попытался помешать получить желаемое. Начинается поиск врагов и предателей. Но на равную борьбу с ними нет никаких ресурсов.
Остатки возможностей сгорят в сражении, которое мазохист сам себе и придумал. Для примера в психологии существует теория, согласно которой нуждающийся мужчина всегда привлекает значимую женщину. Так происходит нарушение баланса значимости , а далее он просто потеряет последние ресурсы и останется ни с чем.
Во-вторых попытки выбраться из фрустрации будут усиливать эмоцию гнева и мы получим стандартную иррациональную эскалацию. Человек будет бросать последние ресурсы на достижение цели, а гнев продолжит нарастать. Трагедия мазоиста Токсичные люди отталкивают от себя окружающих.
В то время как первое частично отвлекает второе, чтобы направить его к внешнему миру, часть влечения к смерти остается направленным против эго , а затем «либидинозависимо», порождая «первичный эрогенный мазохизм». Затем Фрейд выделяет три вида мазохизма: Эрогенный мазохизм, форма сексуального возбуждения. Женский мазохизм, который он определяет как связанный с психологическим функционированием женщины. Фрейд пишет: «Но если у нас есть возможность изучить случаи, в которых фантазии получили особенно богатое развитие, мы легко обнаружим, что они ставят человека в положение, характерное для женственности, и, следовательно, они хотят быть кастрированными, подвергнуться коитусу, или родить. Именно по этой причине я назвал, так сказать, апостериорный женский мазохизм, эту форму мазохизма, многие элементы которой, однако, относятся к младенческой жизни.
Он тот, кто в повседневной жизни «всегда подставляет щеку, когда у него есть перспектива получить пощечину». По Фрейду, «более того, мазохистские пытки редко производят такое же серьезное впечатление, как жестокости садизма - фантазийные или инсценированные». В главе «Ребенка бьют» Фрейд говорит о первых фантазиях ребенка, начиная с пятого или шестого года жизни. Ребенок, посещавший школу, подвергся избиению учителем других детей. Позже, по его словам, дети будут находить новые стимулы в чтении книг, доступных для молодежи, таких как Розовая библиотека, Хижина дяди Тома или тому подобное.
Мазохизм и влечение к смерти Позже, в книге Malaise dans la civilization 1930 , Фрейд, кажется, возвращается к концепции мазохизма как «подвески» садизма с понятием «влечение к разрушению», понимаемое как «влечение к смерти», обращенное вовне, но в контексте отныне второй фрейдистской теории влечений: в союзе между «стремлением к любви и влечением к разрушению» «мазохизм», который затем стал «вторичным мазохизмом» по отношению к «первичному мазохизму», повернулся бы к внутреннему. Так, в 1930 году Фрейд писал: «В садизме и мазохизме мы всегда имели перед глазами, тесно связанные с эротизмом, эти проявления стремления к разрушению, ориентированные вовне и внутрь». Другие авторы-психоаналитики Теодор Рейк : Используя чисто наблюдательный подход, Теодор Рейк перечисляет четыре характерные черты мазохистской психологии: Значение «фантазии» у Рейка, то есть форма фантазии, испытанной для самой себя, или сцены во сне, драматизируемой, ритуализированной, без психологической оценки этих фантазий, мазохизм не может быть объяснен. Отсюда очарование мазохиста садистом. По словам Теодора Рейка, «мазохист отправляет садиста в разведку».
Что касается причин, Рейк порождает мазохизм бессознательного чувства вины , которое наносит субъекту « нарциссическую рану ». Он говорит, что «глубина проблемы мазохизма заставляет нас принять истину и шутку лыжника: человек - мазохистское животное». Теодор Рейк использует термин «социальный мазохизм» для анализа морального мазохизма, описанного Фрейдом. По его словам, «мазохизм - это инстинктивная тенденция, общая как возможность и реализация для всех людей, и становится патологической только тогда, когда выходит за определенные пределы и принимает природу, которая исключает почти все другие направления инстинкта. Стекеля и Вильгельма Райха.
Приведенный пример таков: «его босс входит в комнату, где он находится, и, держа в руке пистолет, дает сновидцу приказ совокупиться с его женой женой босса. Кажется, это прекрасный пример категории: удовольствие без ответственности... Доминатрикс - это тот, кто берет на себя роль босса. Вооружен кнутом, использует резкие слова, угрозы, шантаж, унижает своего подданного. Она заставляет своего объекта получать запретное удовольствие и берет на себя вину.
Жак Лакан Вопрос о мазохизме интересовал Лакана, который, в частности, пытался показать, что, добровольно становясь объектом, мазохист хотел вызвать беспокойство Другого , которое, как указывает Роланд Чемама, не сводится к партнеру. В этом смысле есть склонность к мазохизму в любом предмете, поскольку Другой, к которому мы обращаемся с вопросом о смысле нашего существования, не дает нам ответа, но где страдание дает ощущение существования в его глазах. Таким образом, существует связь между любым субъектом и перверсией, но она связана со связью, установленной Фрейдом между моральным мазохизмом и перверсивным мазохизмом. Лакан преследует эту идею с целью пролить свет на то, что связано с субъектом, а также с объектом a. Что касается субъекта, он обращается к фантазии «ребенка бьют» и показывает, что на первой фазе этой фантазии субъект видит, что быть субъектом подразумевает возможность быть поцарапанным, отмененным, что Лакан называет «запрещенным субъектом».
Для объекта или объекта a он придает две формы: во-первых, мазохист становится «ненужным объектом», с которым плохо обращаются для удовольствия; во-вторых, мазохист в области jouissance имеет особое отношение к голосу хозяина, которому он подчиняется и которого он лишает себя, но для любого субъекта, в частности невротика, фантазия, сознательная или бессознательная, ставит его в такой объектной позиции. Я говорил о позиции, исходящей из мазохизма. Мазохизм может быть без садизма »: использование Жаном Лапланшем слова« originaire », на котором он настаивает в 2000 году, действительно должно быть перенесено по сравнению с предыдущей работой психоаналитика, такой как его текст, озаглавленный« Исходная позиция мазохизма ».
Как избавиться от мазохизма?
Мазохизм считается психологической зависимостью. Лечение мазохизма требует индивидуальной или групповой психотерапии. Ни одно медикаментозное средство не сможет полностью избавить человека от проблемы, они могут только унять напряженность, успокоить. Если вы ощущаете в себе мазохистские наклонности, что проявляется частой агрессией, самобичеванием, недовольством, стремлением причинить себе еще больший вред, вам потребуется помощь опытных психологов.
Чтобы до конца понять, кто такой садист и мазохист, нужно знать не только то, что хотят другие люди, но и вы сами. В жизни каждого человека важно не скрывать свои эмоции, а выражать их, высказывать. Если вы чувствуете себя обиженным, вам плохо, холодно и больно, не стесняйтесь сказать об этом. Научитесь принимать помощь от других и осознавать свои собственные желания.
Это значительно облегчит вашу жизнь, сделает ее полноценной. Про психологический мазохизм Есть такие типы личности, которыми правят злость и страдание, или попросту — мазохисты. Порой даже кажется, что страдание приносит удовольствие таким людям, но нет, люди с таким типом личности вовсе не любят страдать, по другому они просто не умеют. Что же служит поводом для такого поведения?
Как формируется подобный психологический шаблон? Психологическими мазохистами, как правило, становятся те дети, чьи мамы не давали любви своему ребенку — не хвалили, не обнимали. Таких матерей сложно опознать, они могут быть ответственными, чистоплотными, обязательными, заботливыми, такими у которых ребенок всегда сыт, одет, обут, и, несмотря на умелое исполнение основных обязательств материнства, они могут быть не в состоянии наладить психологический контакт со своим ребенком, в обычной жизни. Тепло и любовь к ребенку они показывали лишь в особых ситуациях, например когда ребенок болел.
Именно у таких матерей, ребенок, поняв что единственный способ получить любовь и внимание матери — страдать, становиться мазохистом. С самого детства он ловко оттачивает этот шаблон, может например упасть с велосипеда, получить фингал, заболеть и множество подобных вариантов, после которых мама обратит внимание, а может даже обнимет. Кредо мазохиста: «Я достоин любви, только когда страдаю! Встретив такого человека, или обнаружив подобные симптомы у себя, важно уяснить то, что все действия, приводящие к страданию делаются не осознано.
Все это происходит от не умения вести себя иначе, от не понимания что это плохой психологический шаблон. Страдания в данном случае вовсе не приносят удовольствия, такому человеку просто очень важно возводить их на пъедестал, в надежде получить хоть немного любви от окружающих. Он ждет жалости, сочувствия, уважения к тому «кресту, который он несет всю жизнь», но как правило в ответ получает лишь брезгливость и игнорирование.
Мазохиста легко подчинить себе, а затем использовать для совершения преступлений, если расстройство имеет выраженный и тяжелый характер. При воздержании от своих необычных предпочтений, даже при наличии обычной интимной жизни, человек не испытывает удовлетворения, скорее наоборот — нарастает тревога и раздражительность. Мазохизм является единственным источником получения удовольствия. Профилактика мазохизма Если говорить о сексуальной форме расстройства, то здесь рекомендация одна — обратиться к специалисту, и как можно скорее.
В случае с «бытовым» психологическим мазохизмом можно попробовать принять меры самостоятельно, они же являются и профилактическими: Повышение самооценки, независимо от внешности, веса, наличия недостатков и т. Помните — Вы уникальная личность, со своими достоинствами и недочетами которые есть у всех. Только в Ваших силах сделать свою жизнь лучше! Создание и строгое отстаивание личных границ. После этого никто не сможет эксплуатировать Вас на работе без доплаты за личное время, внушать комплексы и причинять другие неудобства.
Женщины мазохистки
Не важно что именно стало причиной такой привычки, но само по себе это не пройдет. Здесь нужна тщательная проработка проблемы с психологом. Тебя тянет к токсичным людям Еще один признак эмоционального мазохизма — твое окружение, в котором много токсичных людей. Это могут быть родственники, друзья и особенно любовники. Окружение влияет на многие факторы нашей жизни. Помни об этом. Ты ссоришься, чтобы «почувствовать любовь» Тебе может показаться, что бурные выяснения отношений — это честный признак любви.
По статистике склонность к мазохизму чаще наблюдается у женщин, воспитанных агрессивным или садистически настроенным отцом. Вследствие этого женщина стремится перенести подобную модель поведения в свою семью, выбирая в партнеры мужчину-садиста либо сознательно провоцируя мужа к порывам агрессии, отчего она сможет тихо и регулярно страдать. Она также найдет тысячу причин и оправданий своим страданиям и невозможности отказаться от таковых, ибо это ее удел и жить по-другому для мазохистки не представляется возможным. В-четвертых, самозабвенное служение другим в ущерб себе. Мазохист живет в иллюзорном мире, где мера любви и заботы о нем должна быть пропорциональна мере вынесенных им страданий. Он твердо уверен в собственной «хорошести», ведь ни к кому явных претензий не имеет, а пассивные манипуляции считает своим неотъемлемым правом. Его реальность — в самобичевании. Новые статьи.
Однако, не стоит путать это со злорадным удовольствием. Это характеристика садиста. Поэтому плюсы для себя выявляют обе стороны: переживающая горе и сопереживающая в лице мазохиста да несколько в искаженном формате. Для страдающего человека это может становиться утешением и способом исцеления. А в мотивации же поддерживающего мазохиста она копаться не станет. Найти баланс Здоровый мазохизм позволяет поддерживать баланс между действием и принятием. Но мазохизм может стать патологическим и даже смертельным. Это возможно, когда покорность не позволяет проявиться агрессии, а последняя направляется на себя. Тогда человек становится одержимым бессознательным поиском наказания, попадая в ситуации, которые неизбежно влекут страдания, а иногда даже угрожают жизни. Чтобы избежать любого дисбаланса, крайне важно уметь слышать себя — свои потребности и желания. Можно хотя бы начать с нескольких вопросов к себе. Насколько я довольна своей жизнью? Не лишаю ли я себя удовольствия слишком часто и что мне это дает? Насколько мне легко принимать что-то, а не только отдавать? Последний вопрос крайне важный. Обсуждая отношения, мы привыкли больше концентрироваться на том, что нам дают, чем на том, что мы готовы принять. Современное общество требует от нас действий, завоеваний, подвигов, но никто не говорит о том, что за этой борьбой теряется способность получать и наслаждаться именно принятием. Научиться здоровому мазохизму невозможно. Но вполне реально проработать травмы, которые привели к дисбалансу, к невозможности реализовать себя в какой-либо из сфер — личной жизни или карьере. Психотерапия прекрасно с этим справляется. Любовь С любовными отношениями у мазохиста складывается очень сложная ситуация. Зачастую все их отношения заканчиваются с укором в сторону второй половины. Некоторые отношения могут длиться долго и приводить к семье и детям, но удовлетворение от такого союза пара после продолжительного периода проживания обычно не испытывает. Подстроиться под мазохиста очень сложно. Примером выступает женщина, живущая не своей жизнью, а жизнью детей. Такие люди могут искренне вкладываться в отношения, но оставаться жертвами. При этом тезис о том, что мир крутиться вокруг их горя или горя другого человека в зависимости от типажа никуда не пропадает. Хотя вторая половина принципиально должна понимать на что она идет, заключая брак с таким человеком, поскольку проявления его личности обнаруживаются рано. Распространенная схема отношений выглядит таким образом: мазохист начинает вкладываться в отношения и через некоторое время требует ответной реакции взамен. В приемлемом по его мнению объеме. Опять же по его мнению он не получает заслуженного отношения и с этого момента начинает давить на жалость. Иногда в агрессивной но не чересчур форме. Обычно это верные люди, которые остаются в насиженных условиях. Даже если они им претят. Им скорее свойственен не волевой уход из отношений, а продолжение жизни с постоянным недовольством окружающими. Виды мазохизма Так как мазохизм направлен на получение удовольствия от страдания, мазохист нуждается в присутствии других, чтобы это страдание было показательным, поэтому он неосознанно стремиться выставить свое унижение как можно заметнее для окружающих. Мазохизм в отношениях с другими людьми проявляется унижением, чувством вины, болью. Мазохист пытается завоевать одобрение усердием, он стремиться к близости с людьми. Психологический мазохизм Как показывает теория Фрейда, психологический мазохизм основан на расстройстве психики. Существуют следующие психологические причины мазохизма: неудовлетворенные потребности; гипернастойчивая опека со стороны родителей, либо ее полное отсутствие; комплекс неполноценности; жестокое наказание детей; страх быть покинутым. Во взрослой жизни мазохисты ищут той любви, которой были лишены в детстве. Но парадокс такой ситуации заключается в том, что для них любовь это то, как вели себя по отношению к ним родители. Поэтому мазохист неосознанно провоцирует в близких людях проявление отвержения. Психологический мазохист стремится вызвать чувство вины, обрекая своего партнера на проявление садистских наклонностей. Сексуальный мазохизм Сексуальные мазохисты стремятся получить наслаждение через физические страдания. Им нравится, когда их бьют и издеваются над ними. Причинами возникновения сексуального мазохизма послужили: тяжелые заболевания с продолжительной болью; сексуальное насилие; хаотические отношения с родителями. Если ребенка с ранних лет подвергали жестокому физическому наказанию, это неосознанно привело к определенной степени зависимости от них. Впоследствии это реализуется в сексуальных отношениях. При этом секс мазохистов — это не только причинение физической боли, но и подчинение чужой воле, ощущение своей беспомощности под жестоким контролем партнера. Моральный мазохизм В основу морального мазохизма положено чувство вины, бессознательная потребность в наказании. Моральный мазохист находится в постоянном депрессивном настроении, он провоцирует страдания от несчастных случаев, финансовых лишений, плохих отношений.
Мазохизм в качестве изолированной девиации встречается довольно редко. Чаще ассоциация боли с сексуальным наслаждением принимает форму садомазохизма — получения сексуального удовольствия путем причинения боли себе или партнеру. Часто партнеры-садомазохисты чередуют роли: униженный выступает в роли садиста и причиняет боль другому. Мазохизм: отношение с партнером Сексуальные мазохисты часто фантазируют об избиениях, связываниях и иных страданиях, достигая при этом полового удовлетворения. В играх с партнером используют: завязывание глаз, рук, ног; унизительные акты дефекации, мочеиспускания на партнера; принудительную имитацию животных; избиение плеткой, прокалывание кожи острыми предметами, прижигание. Такой метод может привести к случайной смерти ежегодно 1-2 случая на миллион человек. Мазохисты достигают частичного удушья затягиванием петли вокруг шеи, сжатием грудной клетки, использованием герметичных пакетов на голове, применением попперсов алкилнитритов. Симптомы мазохизма Мазохистское поведение обычно проявляется с началом половой жизни, но часто начинается с мазохистской или садистской игры в детском возрасте. Фантазии, сексуальные желания, девиантное поведение вызывает значительные проблемы, трудности адаптации в социальной, профессиональной и других важных областях жизни.
Что такое мазохизм, в чем он выражается, является ли отклонением
В узком смысле мазохизм – половое извращение, при котором сексуальное удовольствие возникает от получения физических или моральных страданий. мазохизм, мазохизма, мн. нет, муж. (мед.). Вид извращения полового чувства. (По имени австрийского писателя Захер-Мазоха, страдавшего этим пороком.). Почему мазохизм обычно ярче выражается у женщин Причин тому три, как любезно просветила нас в своей книге «Мазохизм» исследовательница этой проблемы Линн Коуэн.
Виды женского мазохизма в сексе
Фрейд считал, что существует особый женский мазохизм, выражение собственно женской натуры, и связывал между собой пассивность, покорность, мазохизм и женственность. Ведь через мазохизм мы быстро получаем новую дозу дофамина, в то время как саморазвитие не приносит его в краткосрочной перспективе. Мазохизм – склонность направлять деструктивное, болезненное или оскорбительное поведение против себя, получать удовольствие, испытывая унижения, насилие или мучения. Женский мазохизм, делится на 3 категории, о которых дорогие мои, я вам и поведаю сегодня. Мазохизм как психологическое явление весьма удачно описан в статье психолога Ирины Юрьевны Млодик «Мазохизм как способ выжить, или обогревая. Во взрослой жизни отголоски мазохизма проявляются в смягченном виде как компонент предварительной эротической игры.