Тогда Мухаммед сказал, что Аллах подарил мусульманам два дня для празднования: Ураза-байрам и Курбан-байрам (праздник жертвоприношения). В Рамадан мусульмане следуют ритуалам сухур и ифтар, начиная и завершая пост молитвами. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) перед разговением говорил: «Ушла жажда, и жилы наполнились влагой, и награда уже ждет, если будет угодно Аллаху» Абу Дауд 2357, аль-Байхакъи 4/239.
Ифтар как праздник для постящегося
Какие правила проведения ауызашара надо знать и соблюдать казахстанцам? Об этом написано в Коране , сказано в семейных правилах. Что такое ауызашар? Так называют разговление после намаза. Это тот момент, когда людям, которые держат пост в Рамадан, разрешено поесть.
Когда наступает ауызашар? Он наступает после вечерней молитвы сразу после захода солнца. Откладывать трапезу нецелесообразно, отменять не принято. Совершив намаз, следует перейти к полноценной трапезе.
Ауызашар позволяет воздерживаться от пищи и воды без вреда для здоровья и с пониманием важности и ценности добровольных ограничений. Физические ограничения дополнены духовными правилами поведения в Рамадан, покаянием и молитвами. Какие есть правила ауызашара? Вечерний прием пищи — естественное продолжением намерения ният , заявленного в молитве : «Я намерился держать пост месяца Рамадан от рассвета до заката искренне ради Аллаха».
Как у любого религиозного ритуала, у разговения есть свои правила. Важно не только время проведения трапезы, но и выбор блюд, последовательность их подачи, обряды и молитвы, сопровождающие ауызашар. Что говорить на ауызашар? При разговлении важно проговаривать соответствующие молитвы дуа.
Вот основные правила, которые действуют во время разговления: Во время трапезы желательно мысленно обращаться к Всевышнему с просьбой или мольбой.
Период, когда всё дозволено, начинается с Ифтара разговения. Ифтар - это вечерний прием пищи в период поста во время месяца Рамадан. Время наступления Ифтара совпадает с временем наступления вечерней молитвы Магриб. Традиционно этот период начинается с разговения питья чистой воды и употребления, например, финика. Период, когда еда, питье и половые отношения дозволены - от заката солнца с началом времени 4-й молитвы Магриб до зари начала времени утренней молитвы Фаджр , то есть ночной период суток.
Главное табу — злоупотребление спиртными напитками, праздник не должен превращаться в повод для возлияний, пишет ОСН. Также верующим следует проявить умеренность при разговении после длительного поста. Не стоит объедаться, особенно тем, кто голодал накануне.
Человек который держит уразу очищается от грехов. Потому что пост — это причина прощения грехов. У постящегося человека принимаются Аллахом дуа молитвы. Поэтому месяц Рамадан — прекрасная возможность получить от Всевышнего Аллаха желаемых благ, посредством мольбы. Ведь в хадисе сказано, что у троих не отвергается мольба — у справедливого правителя, постящегося верующего пока не разговеется, и угнетенного человека. И наконец, постящийся мусульманин войдет после смерти в Рай и… не просто так, а из особых ворот, которые называются ар-Райан. Дуа на рамадан на сухур и ифтар в картинках Дуа на рамадан на сухур картинка: Скачать Молитва перед уразой ният Дуа на рамадан на ифтар картинка: Скачать Дуа для уразы перед ифтаром Ключевы слова: намерение на ураза, молитвы читаемые во время уразы, ураза молитва перед едой и после еды, молитва перед уразой, дуа на рамадан на сухур и ифтар, что читать перед ифтаром, рамазан аена, намерение на пост рамадан, молитва на ифтар, дуа для уразы перед ифтаром и сухуром, рамазон дуа, имсак, догалары, дога, ният.
Дуа для сухура и ифтара
Затем принято разговение, перед которым люди приветствуют друг друга словами «Христос воскресе!». Ифтар (разговение) же лучше начинать со стакана воды с финиками. Молитвы во время сухура и ифтара не только наполняют сердца верующих связью с Богом, но и укрепляют их духовное состояние и веру. Также нет никаких запретов, касающихся количества употребляемых при разговении пасхальных блюд. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Мольба постящегося при разговении не отвергается» (Ибн Маджа; достоверный хадис).Молитва в начале еды: «Именем Аллаха!».
Мольба при разговении (ифтар)
| Разговение - православная энциклопедия «Азбука веры» | Рамадан 2025 Когда начинается и заканчивается? Краткое руководство Сухур и ифтар Что нарушает пост, а что нет Важные периоды. |
| Некоторые желательные действия (сунны) во время поста. - Сайт «Ислам: вопрос и ответ» | Затем принято разговение, перед которым люди приветствуют друг друга словами «Христос воскресе!». |
Сухур и ифтар (утренний и вечерний прием пищи)
Фатх, 1894. Одной из причин этого является напоминание себе, и другая - напоминание об этом противнику. Но любой, кто наблюдает за теми многими, кто постится, увидит нечто совершенно другое. Очень существенно обладать самоконтролем и быть спокойным, но, к сожалению, мы наблюдаем обратное среди сумасшедших водителей, которые начинают мчаться, когда услышат азан на Магриб. Мудрый человек хочет есть для того, чтобы жить, но не жить, чтобы есть. Лучшая еда, это та, что для питания, а не для излишеств. Но люди потворствуют в приготовлении всех видов еды в течение Рамадана , и относятся к приготовлению еды, фактически, как к форме искусства, так что домохозяйки и прислуга проводят всё своё время за приготовлением еды, и это удерживает их от богослужения, кроме того, люди тратятся на еду в Рамадан намного больше, чем в другое время.
Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует был более щедр в совершении добра, чем дующий ветер". Аллах приготовил их для тех, кто кормил бедняка, кто был мягок в речи, кто постился регулярно и кто молился, когда все спали. Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал: "Кто даёт еду постящемуся для разговения, он будет иметь награду равную ему, без малейшего умаления от награды постящегося. Шейх уль Ислам Ибн Таймийа ра сказал: "Здесь имеется в виду, предложить постящемуся еду для разговения, достаточную, чтобы ею насытиться" Аль-Ихтиярат аль-Фикхия. Многие из Салаф ра жертвовали своей едой в пользу бедных, когда кормили их во время ифтара. Абдулла ибн Умар не разговлялся, пока рядом с ним было сирот или бедняков.
Что должно быть сделано в этот великий месяц. Пророк да благословит его Аллах и приветствует бывало, радовал своих Сподвижникам хорошей новостью о начале Рамадана, и призывал их делать в большинстве это. Аллах сделал обязательным для вас поститься этот месяц. В это время врата Рая открыты и врата Ада закрыты, и дьяволы скованы цепью. В нём присутствует ночь - лучше, чем тысяча месяцев и кто лишён её блага, воистину лишён. Некоторые из ахкамов правил поста.
Также, кто давал клятву поститься в последовательные дни, должен её выполнить. Существует также другой вид поста, который не должен держаться в последовательные дни, как восполнение дней, пропущенных в Рамадан, пост в течение десяти дней, если не было жертвоприношения, пост за кафарат ямин согласно большинству , пост-возмещение за нарушение условий ихрама согласно наиболее правильному мнению , и пост выполнения клятвы, в случае если кто-то не имел намерения поститься в последовательные дни. Добровольные посты восполняют пробелы обязательных постов. Не допустимо поститься всю жизнь или поститься два и более дня без перерыва между ними. Харамом является пост в два Ийда или в Аййам аль-Ташрик, что есть 11,12,13-е числа Зуль-Хиджа, потому что это дни еды и питья и поминания Аллаха, но это позволено для того, кто не принёс жертвы, то есть поститься в дни Аййам аль-Ташрик в Мине. Как определяется начало Рамадана.
Кто бы ни увидел появление молодого полумесяца или услышал об этом из достоверного источника, он обязан поститься. Использование вычислений для определения начала месяца Рамадана есть нововведение, так как хадис Пророка да благословит его Аллах и приветствует ясно гласит: "Поститесь когда вы увидите его новый месяц и разговляйтесь, когда увидите его". Если взрослый, здравый, правдивый, надёжный мусульманин, у кого хорошее зрение, увидел полумесяц своими глазами, он должен оповестить об этом и поступать соответствующе то есть поститься. Кто обязан поститься? Считается, что человек достиг совершеннолетия, когда одно из следующих трёх вещей произошло: выделение спермы, во сне или наяву, рост волос вокруг интимных частей , достижение пятнадцати лет. В случае с женщинами это месячные выделения менструации , когда девочка достигает возраста месячных, она обязана поститься, даже если она не достигла десяти лет.
Обучать детей посту необходимо по достижении ими семи лет, если ребёнок в состоянии, а некоторые учёные говорили, что ребёнок может быть отшлёпан в десять лет, если он не постится, как в случае с обязательной молитвой салат. Ребёнок будет вознаграждён за пост, а родители - за правильное его воспитание и доброе наставление. Аль-Рубай бинт Муаввид раа сказала, говоря о Рамадане, когда он был сделан обязательным: "Мы заставляли своих детей поститься, и мы делали им куклу из шерсти. Если кто-то из них начинал кричать и просить еду, мы давали ему эту куклу, чтобы он игрался до разговления. Некоторые не считают важным говорить свои детям, чтобы они постились; на самом деле, ребёнок может увлечься постом и быть в силах поститься, но отец или мать говорят ему не поститься, испытывая так называемую "жалость" к нему. Они не осознают, что истинная жалость и сострадание состоят в том, чтобы он был понуждаем поститься.
Аллах говорит: "О вы, которые уверовали! Охраняйте свои души и свои семьи от огня, растопкой для которого - люди и камни. Над ним - ангелы, грубые, сильные - не ослушиваются Аллаха в том, что Он приказал, и делают то, что им приказано. Дополнительное внимание должно быть уделено к проблеме поста девушки, когда она только достигает зрелости, потому что она может поститься, когда у неё месячные без стеснения, и восполнять пост позже, так как в дни, когда наступают выделения, девушка, стесняясь окружающих, может продолжать свой пост. Если он теряет рассудок во время поста, то это не нарушает его пост, так же как в случае если кто-нибудь теряет рассудок из-за болезни или какой-нибудь другой причины, потому что он имел намерение поститься, когда был в рассудке. Маджалис Шахр Рамадан.
Ибн Усаймин стр. То же самое относится к эпилептикам. Если кто-нибудь умирает во время Рамадана, ни за ним, ни за его близкими нет никакого "долга" относительно оставшихся дней месяца. Если кто-то не знал, что поститься в Рамадан это фард обязательное , или то, что есть и вступать в интимные связи в дневное время месяца это харам, то согласно большинству мнений учёных, такое извинение приемлемо, так же как и в случае с новообращённым в Ислам, и в случае мусульманина, живущего в Дар аль-Харб земли не мусульман , и мусульманина, выросшего среди куффар. Но если человек был среди мусульман и имел возможность спросить, то нет извинения. Путники 21 Для путника позволено нарушить пост при определённых условиях.
Его путь должен быть достаточно длинным или вообще считаться путешествием хотя есть известное расхождение среди учёных по этому вопросу , и должен выходить за пределы города и его окраин. Большинство учёных запретили запретили путнику разговение до его полного выхода из города, находящийся в черте города считается обосновавшимся муким и совершает молитву без Аллах говорит: "…И вот, кто из вас застаёт этот месяц, пусть проводит его в посту…" [аль-Бакара 2:185]. Путник не должен преследовать греховные цели согласно мнению большинства , или цель избавления от поста. Путнику позволено разговляться, согласно единому мнению уммы, вне зависимости от его физического состояния и сложности путешествия. Это означает, что даже если его путь лёгок и не затруднителен, ему разрешено не поститься и сокращать свои молитвы. Кто решил совершить путь в месяц Рамадан, не должен иметь намерение разговляться, пока он действительно не начнёт путешествие, потому что может случиться, что-то, что помешает ему совершить путь.
Путник не должен разговляться пока он не пройдёт населённые районы своего города; как только он пройдёт городскую черту, он может разговляться. Подобным образом, если он летит, как только самолёт взлетел и вышел за городские пределы, он может разговляться.
Здесь нужно вспомнить истинный смысл слова «скорбь». Если мы возьмем греческое слово, то оно означает вовсе не внутреннее состояние, а некое внешнее давление. Поэтому, когда апостол Павел говорит во 2-м Послании к Коринфянам: «Нас почитают умершими, а мы живы, нас наказывают, а мы не умираем, скорбим, но при этом всегда радуемся», нам кажется странным, как это: «скорбим и при этом всегда радуемся». А на самом деле, в оригинале все понятно: нас притесняют, строят нам какие-то козни, мы попадаем в какие-то беды — внешние обстоятельства самые разные, скорбные, притеснительные, но мы во всем этом постоянно радуемся, даже когда случаются сложные ситуации. Поэтому нет четкой дифференциации, что в пост мы не радуемся, а когда он закончился — радуемся. Или в посту мы внимательны, бодрствуем, следим за собой, а после поста этого не делаем. Это условность — тот, кто предстоит пред Богом всегда, понимает, что эти аспекты его предстояния, будь то пост как бдительность и внимательность, будь то радость как дар Святого Духа, будь то любовь, открытость по отношению к каждому человеку, каким бы он ни был, все это — его постоянное состояние. По крайней мере, желательно, чтобы это было постоянным состоянием христианина.
Пост — это время, когда мы более интенсивно что-то делаем, но воздержание и пост во всей жизни христианина должны иметь место каждую минуту, каждый час, каждый день. Вы упомянули слова апостола Павла: «Всегда радуйтесь». Расскажите подробнее о понятии «радость» вообще в Новом Завете. Действительно, это харизма, то есть дар, действительно, апостол Павел говорит: «Всегда радуйтесь». Действительно, мы слышим этот призыв в Евангелии: «радуйтесь» или «не бойтесь». На самом деле, это очень связанные понятия: когда ты боишься, ты, конечно, не можешь радоваться. Наоборот, единственное серьезное препятствие для радости — страх, сомнение, неуверенность. Еще мы встречаем это понятие в Послании к Галатам апостола Павла, где он перечисляет плоды Духа. Кстати, это очень важный момент — в этой главе апостол Павел пишет, что есть дела плоти — наши греховные дела, поступки, есть дела закона, когда человек совершает какие-то вроде бы положительные поступки, но его состояние еще законническое, когда он делает это не ради любви к Богу, а чтобы «заработать бонусы». А вот когда апостол Павел говорит о действии Духа Святого в человеке, он не говорит «дела Духа», а говорит — «плоды Духа», потому что уже не сам человек делает, а Дух Святой в нем действует.
Человек — это почва. И апостол Павел говорит о плодах Духа: «Плод духовный — это любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание, и на таковых нет закона». Та же самая мысль, только с другой стороны: невозможно законом прописать любить, нельзя заставить любить, должен Дух Святой озарить твое сердце, как-то взрастить эту любовь, нельзя насильно радоваться, искусственно мир в своей душе никак не создашь. Это все — плоды Духа Святого. Мы видим, что радость здесь стоит на втором месте, сразу после любви. Понятно, что любовь — это центральная христианская добродетель, потому что и Иисус Христос больше всего говорил об этом, и заповедь новую и единственную Он дал, чтобы мы любили друг друга. Но радость недаром стоит на втором месте, это тоже очень важно. Есть такие слова Серафима Саровского кто дружит со мной «ВКонтакте», может заметить, что они стоят у меня в статусе : «От большой радости можно сделать все что угодно, а от натуги — ничего не сделаешь». Действительно, Серафим Саровский — невероятно светлый святой, любвеобильный, мы помним, как он всех встречал с радостью, с любовью. Радость — это конструктивное состояние, когда ты хочешь обнять весь мир, сказать, как ты его любишь и как рад, что этот мир существует.
На самом деле, мы часто задаемся вопросом: как вообще жить христианину? Какие заповеди соблюдать? В чем технология спасения? Люди приходят в Церковь, каждый со своим мышлением, сознанием, воспитанием, и хотят узнать, как им спастись: «Батюшка, нарисуйте мне схему, как спастись». Я думаю, что путь у каждого свой и готовых схем одной на всех не существует. Но если попытаться озвучить общий принцип, а не схему, то он заключается в следующем: человек открывает свое сердце и чувствует эту нескончаемую, всепоглощающую Божественную любовь.
Он съедал три финика, затем совершал молитву магриб, затем ел снова, если считал, что нуждается в ужине. Такова сунна нашего Пророка. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность. Говорит шейх Альбани: «Но сегодня мы впадаем в две ошибки. Во-первых, мы задерживаем азан призыв на молитву от его узаконенного времени. А после этой задержки приходит другая задержка, которая состоит в том, что мы садимся за еду, за исключением отдельных людей, которые разговляются и совершают молитву магриб в мечети. Но большинство людей ждет азана, а затем садятся есть, как будто собираются обедать, или ужинать, а не просто начать разговение. Затем мы должны поспешить совершить молитву. После нее люди могут садиться и ужинать, если они в этом нуждаются. Как уже было упомянуто выше, ифтар Пророка, мир ему и благословение Аллаха, состоял обычно из фиников и воды. Он сказал: «Когда кто-нибудь из вас будет разговляться, пусть разговляется финиками, а если не найдет фиников, пусть разговляется водой, ибо поистине она очищает». Абу Дауд 2355, ат-Тирмизи 658, Ибн Маджах 1699. Предается от Анаса, что он сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, бывало разговлялся свежими финиками перед молитвой; либо сухими при отсутствии свежих, если же сухие не были доступны, он делал несколько глотков воды. Он сказал, что это гариб хасан хадис. Классифицирован как сахих в аль-Ирва, 922. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, после разговения говорил: «Ушла жажда, и жилы наполнились влагой, и награда уже ждет, если будет угодно Аллаху». Достоверность хадиса подтвердили имам ад-Даракъутни, аль-Хаким, аз-Захаби, аль-Альбани. Мустахабом также является постящемуся обращаться к Аллаху с мольбами во время разговления, по причине сообщения от Ахмада 8030 от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Дуа троих не будет отвергнуто: справедливый правитель, постящийся во время разговления и молитва притесняемого. Дуа поднимается к облакам и врата рая открываются и Господь сказал: «Клянусь Моим Величием, я окажу помощь, даже если это будет спустя время. Оценен как сахих шейхом Альбани в Сахих ат-Тирмизи.
Первый день мусульманского поста в месяц Рамадан придется на 13 апреля, последний день поста — 12 мая. Когда лучше всего принимается дуа? После совершения тахарата. Во время азана, между азаном и икаматом. Во время намаза: после такбира, во время рукуг, после выпрямления из рукуг, во время суджуда в этот момент мы находимся ближе всего к Аллаху , во время сидения между двумя суджудами, после ташаххуда и перед таслимом. После намаза. Когда нужно делать ифтар? Питание оказывается разделено на два приема: до рассвета и после заката. Время для совершения трапезы до восхода солнца называется «сухур», а после захода солнца — «ифтар». Несоблюдение поста без уважительных причин считается большим грехом. Когда Ауызашар 2021? В этом году священный месяц Рамадан начнется 13 апреля и продлится 30 дней.
Ифтар: сунны ифтара, правила, полезные напоминания
Согласно достоверному хадису, пророк Мухаммад до совершения вечерней молитвы начинал разговение со свежих или сушеных фиников, а если их не было, то — с простой воды [6]. После ифтара можно, например, прочитать одну из следующих молитв. Каждую ночь при разговении в месяц Рамадан Аллах освобождает от огня Ада шестьдесят тысяч его обитателей. Выясняя, что такое ифтар у мусульман, отметим, что под этим понятием подразумевается разговение.
Иерей Михаил Ромадов: О радости и разговении
*Желательные действия при ифтаре:**1) Ускорение разговения.* Желательно постящемуся поспешить с разговением, если он уверен в том, что зашло солнце. Пророк, мир ему и благословение, после разговения говорил: «Ушла жажда, и жилы наполнились влагой, и награда уже ждет, если будет угодно Аллаху» (Абу Дауд 2357, аль-Байхакъи 4/239). Пророк, мир ему и благословение Аллаха, после разговения говорил: «Ушла жажда, и жилы наполнились влагой, и награда уже ждет, если будет угодно Аллаху». Хорошо будет, если вы выучите дуа, которые делаются во время утреннего сухура в начале поста и после ифтара. Говоря о посте, мудрости его предписания и нормах Шариата, связанных с ним, Всевышний сказал.
Ифтар: сунны ифтара, правила, полезные напоминания
Последнее является Сунной. Дозволено ли чистить зубы во время поста? Вопрос: У меня последнее время частенько кровоточат зубы, и я собираю слюну и выплевываю, иногда по забывчивости глотаю. Нарушается ли пост из-за этого и что можно сделать? Рекомендуем Вам быть крайне внимательным. Вопрос: Во время Ораза разрешается курить днем? Курить вообще запрещено в Исламе.
Вопрос: Во время Ораза разрешается употреблять насвай? Так как это относится к одурманивающим веществам. Вопрос: Можно ли во время оразы принимать душ, ванну? Будьте осторожны. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чистил зубы сиваком и лил себе на голову воду во время поста. Сподвижники видели, как во время поста он, да благословит его Аллах и приветствует, обливал голову водой, спасаясь от жажды или от жары.
Если Вы проглотите воду, то в этом случае пост нарушается и нужно его возместить. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Хорошо глубоко промывай нос, кроме тех случаев, когда ты постишься». Ат-Тирмизи, 788 Вопрос: Можно ли стричь ногти, волосы в период поста? Лучше всего это делать перед полным омовением. Вопрос: Во время оразы, днем, я имел половой контакт с супругой. Теперь 1 день прерван.
Каким образом можно восстановить его? Об этом говорится в хадисе от Абу Хурейры да будет доволен им Аллах.
Обращение к Аллаху с мольбой во время поста — это нечто особое. Это знают те, кто взывает к Всевышнему незадолго до разговения, смиренно обращается к Нему перед рассветом и плачет, устремляясь к Господу своему, после долгой ночной молитвы, во время витра. Они ощущают близость к своему Господу и чувствуют, что получат ответ на свою мольбу от Господа, Который близок к ним. Чем больше дней Рамадана проходит, тем больше обращаются к Нему с мольбой любящие Его, и тем больше делают они добра. Рамадан — это месяц обращения к Всевышнему с мольбами, так же, как и месяц Корана и терпения, месяц поста, кормления людей, месяц щедрости и великодушия.
Ибн Кясир да помилует его Аллах сказал: «В этих словах Всевышнего, побуждающих обращаться к Нему с мольбой и вплетенных между разъяснением норм поста — указание на необходимость усердствовать в обращении к Нему с мольбой после завершения дней Рамадана, а также при каждом разговении». Однако почему верующие должны усердствовать в обращении к Аллаху с мольбой во время поста и после него? Они усердствуют ради получения особого вознаграждения, уготованного тем постящимся, которые обращаются к Нему с мольбами. Оно заключается в том, что Аллах не отвергает их мольбы — это воздаяние им за то, что они постятся, надеясь на Его награду. Пророк сказал: «Поистине, мольба постящегося, с которой он обращается к Аллаху при разговении, не отвергается». Это награда не только соблюдающим пост в Рамадан, но и постящимся вообще — каждому постящемуся предоставлена возможность обратиться к Аллаху с мольбой, которая не будет отвергнута. Как сказал Пророк : «Мольба троих не будет отвергнута.
Это справедливый имам, постящийся — до тех пор, пока он не разговеется, а также тот, с кем поступили несправедливо. Именно поэтому праведные люди всегда стремились приблизиться к Близкому, Отвечающему посредством обращения к Нему с мольбами. Эти мольбы пронизывали их дневной пост и их ночную молитву, а также все остальное их время. Делая это, они внимали призыву Всевышнего к тем, кто обращается к Нему с мольбами: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам» 40:60. И в то же время они отвечали на Его призыв, обращенный к постящимся: «Пусть же они отвечают Мне и веруют в Меня, — быть может, они последуют верным путем» 2:186. Всевышний Аллах призывает нас к тому, чтобы мы обращались с мольбой к Нему Одному.
Это возможно только для того, кто еще до рассвета решил для себя, что он будет совершать пост. Тот же, кто в течение дня, вдруг собрался поститься, не будет вознаграждён за него, по причине отсутствия главного условия, поэтому намерение для обязательных постов непременно должно иметь место, до наступления рассвета. Даже если после намерения, но до рассвета, человек сделает нечто нарушающее пост, то этим его намерение не нарушается, и нет необходимости его обновлять.
Пост воздержание, говение и все, что с этим связано существует, чтобы мы наработали навык, ощутили, можем ли мы быть не привязанными к пище, к внешним развлечениям, к миру внешних объектов. Это воздержание дается нам, чтобы мы углубились в себя, свой внутренний мир, почувствовали внутреннюю тишину, чтобы выйти из поста, получив хоть какой-то навык, чтобы дальше в нашей жизни хоть что-нибудь на сколько-нибудь изменилось бы. В этом смысле мы можем смотреть на разговление как на период, когда мы должны понять, научились ли чему-нибудь в пост или это просто было время, когда мы зарабатывали сверхдолжные заслуги? Как будто это Богу надо, чтобы мы не ели мясо, яйца, не смотрели телевизор… А ведь это нам нужно получать определенный навык духовной жизни. Так или иначе, усталость за время любого поста накапливается, и хочется расслабиться от напряжения, которое возникло в пост. Видимо, разговление — это как раз и есть снятие этой усталости. Каким образом оно должно происходить? Например, про Великий пост говорить проще: вся атмосфера этого поста пронизана особыми песнопениями, особыми размышлениями, но, в общем, это касается и любого другого поста, который называется духовной весной, то есть пробуждением от спящего состояния. Поэтому для христианина, если он правильно к этому относится, пост, как и молитва а в пост мы стараемся больше молиться, больше обращать внимание на чтение духовной литературы , должен восприниматься не как напряжение, бремя, а, наоборот, как освобождение от всего лишнего, что присутствует в его жизни. Пусть даже освобождение от лишней еды — пост, конечно же, заключается не только в том, чтобы не есть мясо и есть картошку. Ведь можно съесть ведро картошки и считать, что ты постишься, при этом будет непонятно, в чем же, собственно, заключается воздержание. Цель — в том, чтобы очистить себя от шелухи, «мусора», очистить свое сознание и услышать свое сердце, через которое всегда говорит Господь. А кто-то считает, что в посту он напрягался и теперь ему надо расслабиться, вернуться к совершенно другому образу жизни если не ел мяса, то теперь есть, и побольше; если не смотрел телевизор, то сейчас сядет, включит свои любимые кассеты и будет их усердно смотреть; если не ходил в театр, не встречался с друзьями, не выпивал, то теперь, когда пост закончился, все это будет делать. Конечно, на практике часто так оно и происходит, но мы должны стараться докопаться до сути — пост дается нам ради нас, а не чтобы нас обременить. Нужно понимать, что пост нужен нам, нам нужно воздержание и очищение, именно ради этого существуют посты. А вообще вся жизнь человека должна быть в каком-то смысле в посте или на посту, ведь в русском языке слово «пост» означает то, что мы находимся в некоем внимательном состоянии, внимательны к себе, наблюдаем за своим поведением и своими мыслями, за тем, что приходит к нам в сознание, в сердце. И человек, находящийся на посту, что-то пропускает, а что-то не пропускает, кому-то дает зайти, а кому-то нет. Так что в этом смысле вся наша жизнь — пост, который дан нам ради нас, он нужен не Богу, а нам. Понятие «разговение» плотно вошло в обиход, и часто оно сопрягается с определенной радостью, то есть — вот оно, разговение, наконец-то наступила радость. Почему так и верно ли это? Великий пост готовит нас к Пасхе, это вообще отдельная тема, когда совершенно особая атмосфера, особые песнопения и службы. Но даже если взять другие посты перед Рождеством, перед праздником Успения, Петра и Павла , то здесь то же самое: углубляясь, мы пытаемся очиститься от всего ненужного и подойти к празднику с более чистыми сердцем, сознанием, то есть мы входим в радость праздника. В этом духовный смысл разговения — мы радуемся тому празднику, перед которым был пост, — и тем самым время внутреннего очищения, некоторого борения, может быть, некоего внутреннего конфликта вознаграждается в духовном смысле этой радостью, тем, что Господь дает нам дожить до него. Церковные люди очень часто говорят: «Слава Богу, дожили до Пасхи», «Слава Богу, дожили до Успения» — они понимают: может случиться так, что, начав пост, они могут и не встретить праздник. Великий пост здесь более показателен. Мы помним историю Прощеного воскресенья: многие подвижники вообще уходили в пустыню, и было неизвестно, вернутся они или нет, то есть они прощались друг с другом, может быть, навсегда. Но так можно сказать и про любой другой праздник и пост перед ним — человек стремится к празднику, которому предшествует пощение, и поэтому когда человек доживает до праздника, встречает его, он становится венцом его говения. В первую очередь это Литургия, Причастие, Евхаристия, которая совершается в этот праздник и является моментом разговения. В Великом посту это еще лучше видно, вообще все лучше видно на примере Великого поста. Мы знаем, что в будние великопостные дни полная Литургия не совершается. Это тоже связано с тем, что Литургия — это огромная радость, самая большая радость для христианина, но в будни Великого поста Церковь ограничивает даже эту духовную радость. В остальные посты такого нет, Литургия совершается ежедневно, если в храме такой график, что службы совершаются каждый день. Так что, хотя три остальных поста устроены не так, как Великий, их смысл остается тот же. Когда я задавал вопрос, я сопрягал два этих понятия — разговение и радость, в противопоставление тому, что пост часто воспринимается как определенная скорбь и воздержание.
Иерей Михаил Ромадов: О радости и разговении
| Как правильно держать уразу (правила поста, намерение, дуа) | Тогда Мухаммед сказал, что Аллах подарил мусульманам два дня для празднования: Ураза-байрам и Курбан-байрам (праздник жертвоприношения). |
| Дуа на пост Рамадан на сухур и ифтар №1 | Праздник разговения в мусульманском мире в 2024 году приходится на первый день новолуния вечером 11 апреля. |
Обжираловка или воспитание души?
- ПОСТ И ВРЕМЯ РАЗГОВЕНИЯ
- ИНТЕРЕСНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
- Иерей Михаил Ромадов: О радости и разговении
- Пост после Рамадана: намерение, когда и как держать пост в месяц Шавваль
- *Желательные действия при ифтаре:* |
Пост после Рамадана: намерение, когда и как держать пост в месяц Шавваль
| Вера и Ислам | Желательные и нежелательные действия во время соблюдения поста | Затем принято разговение, перед которым люди приветствуют друг друга словами «Христос воскресе!». |
| Ураза-байрам: как подготовиться и отметить праздник окончания мусульманского поста | Согласно достоверному хадису, пророк Мухаммад до совершения вечерней молитвы начинал разговение со свежих или сушеных фиников, а если их не было, то — с простой воды [6]. После ифтара можно, например, прочитать одну из следующих молитв. |
| Почему ифтар – это не «обжираловка», а ураза не голодовка: отвечает имам | Пророк, мир ему и благословение Аллаха, после разговения говорил: «Ушла жажда, и жилы наполнились влагой, и награда уже ждет, если будет угодно Аллаху». |
22. Глава о том, что следует говорить при разговении
Разговение — вечерний приём пищи во время поста — является, пожалуй, самым ожидаемым временем суток для мусульман. Это возможность не только собраться вместе семье, друзьям за одним столом, но и целый праздник, который устраивается практически каждый день в течение всего Священного месяца Рамазан. Именно ифтары как события, объединяющие всю умму, дающие возможность прочувствовать праздничную атмосферу, делают Рамазан особенным месяцем. Когда пост выпадает на летние дни, время поста увеличивается. Соответственно, растёт и ценность вечерней трапезы. В такие моменты кажется, что время до ифтара длится очень долго, а после него — слишком быстро. Поэтому вечерняя трапеза становится долгожданной, из-за чего, порой, проявляется обратная сторона ситуации.
Во время ифтара некоторые постящиеся могут переедать, буквально набрасываясь на еду. Удержаться тяжело, а позволить себе есть всё, что видишь на столе, чревато негативными последствиями для здоровья. Как не переедать на ифтаре? По сунне Пророка Мухаммада с. Последние можно заменить другой сладостью или просто ограничиться водой. Согласно достоверному хадису, Посланник Аллаха с.
У нас молитву читают до того, как начинают разговляться, хотя у вас на сайте написано, что она читается после ифтара. Как быть? Если вы имеете в виду молитву-намаз, тогда первым делом следует попить воды, затем помолиться и уже после этого садиться есть.
Дополнительное видео с нашего ютуб-канала tvumma на тему сухура и ифтара Подписывайтесь на umma. Ахмада, аль-Бухари, Муслима, ан-Насаи, ат-Тирмизи и др. Аль-мунтака мин китаб «ат-таргыб ват-тархиб» лиль-мунзири.
Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух. Затем совершает вечернюю молитву-намаз и уже после ест. Первое питье воды после дня поста промывает желудочно-кишечный тракт.
Кстати, очень полезно пить натощак теплую воду с разбавленным в ней медом. В хадисе рекомендуется пищу потребляемую после совершения вечерней молитвы особо не разбавлять водою. Одновременное обильное питье и потребление еды ведет к затруднению пищеварения снижается концентрация желудочного сока , несварению, порой к изжоге.
В период поста это влечет за собой неудобства, связанные с тем, что вечерняя еда не успевает перевариться, и человек после этого либо не ест ранним утром, так как не испытывает голода, либо ест, но получается «еда на еду», что в еще большей степени затрудняет процесс переваривания пищи и не приносит ожидаемой пользы. Абу Дауда, ат-Тирмизи. Хадис от Абу Хурайры; св.
Ахмада, ат-Тимизи и Ибн Маджа. Аль-мунтака мин китаб «ат-таргыб ват-тархиб» лиль-мунзири: В 2 т. В другом достоверном хадисе сказано: «Поистине, мольба постящегося [обращенная к Богу] во время разговения, не будет отвергнута».
Ибн Маджа, аль-Хакима и др. Также имеется хадис о том, что «не отвергаема мольба постящегося на протяжении всего дня поста». Теги: Материал принес пользу?
Поделитесь ссылкой с друзьями в социальных сетях. Аят дня Хадис дня Пророк Мухаммад да благословит его Творец и приветствует сказал: «Если Аллах Бог, Господь желает человеку блага [за те устремления и поступки, которые он, потомок Адама и Евы, совершает, пусть изредка, но абсолютно бескорыстно на пользу других], тогда использует его задействует ». Пророка спросили: «Как использует задействует?
И с этим [завершающим его земную жизнь] благо 2 0 Или же [происходящее с ними, не определившимися и двуличными по своей сути, возможно, некоторыми из них] можно уподобить следующему: [ночь], с неба льет проливной дождь, кругом кромешная тьма, грохочет гром и сверкает молния. Страшась смерти от раскатов грома или ударов молнии они [стараясь не слышать душераздирающего грохотанья] пальцами затыкают свои уши [надеясь, что тем самым избегут беды, катастрофы]. Но в полной власти Аллаха Бога, Господа находятся [не только верующие, а и все без исключения] неверующие безбожники [потому, как бы ни затыкали уши, им не уйти от заслуженного.
Следует, пока жив, прислушаться к себе, к своему внутреннему голосу и к предупреждениям, наставлениям, предприняв нечто более эффективное и перспективное, нежели беруши в уши и шоры на глаза]. Молния вот-вот ослепит их. Если бы Аллах Бог, Господь пожелал, то лишил бы их и слуха, и зрения [привел в непригодность основные системы навигации движения по жизни, которые нужны не только для того, чтобы слушать музыку или смотреть телевизор].
Его сменит 11-й месяц по исламскому календарю — Зу-ль-Каада месяц оседлости. В первый день месяца Шавваль мусульмане отмечают священный праздник Ураза-байрам. Пост длится 6 дней, его можно соблюдать в любые дни месяца, кроме первого, поскольку держать уразу в Праздник разговения нельзя. При этом верующим не обязательно поститься 6 дней подряд. Только после этого разрешено держать шестидневный пост. Но можно поступить наоборот: сначала поститься 6 дней в Шавваль, а потом восполнить пропущенные в Рамадан дни до наступления нового Рамадана.
Не держащим пост в Рамадан не запрещено соблюдать шестидневный пост в Шавваль, даже если они не постились все 30 дней. Однако таким не предусмотрено вознаграждение от Аллаха, так как они не соблюдали уразу в Рамадан. Как держать пост в месяц Шавваль?
Многие верующие используют этот момент для восхваления Аллаха, умоляя о прощении и благословении на предстоящий день. Молитвы во время сухура наполняют душу покоем и уверенностью, что сила молитвы проводит их сквозь день. Молитвы во время ифтара Ифтар — это разрыв поста, который происходит при заходе солнца. Это особенно важное время для мусульман, когда они собираются вместе с семьей и близкими, чтобы разделить праздничный ужин и совершить молитвы. Молитвы во время ифтара направлены на благодарность за дарованное питание и благословение на протяжении всего месяца.
Рамадан – месяц милости и прощения
Грандиозное мероприятие – Республиканский ифтар на 10 тысяч человек в «Казань Экспо» завершит в этом году в Татарстане Рамадан-2022. В то же время обилие публичных мероприятий и коллективных разговений (авыз ачу) создало у некоторых впечатление, что месяц поста у. Разговение в Рамадан, молитва или дуа после ифтара. Так, передаётся от Абдуллаха ибн Абу Муляйка, что он сказал: «Я слышал, как Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас (р.а.) сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Мольба постящегося при разговении не отвергается». Срок разговения (ифтара) наступает с началом времени вечернего намаза, т. е. с заходом солнца.