Как читают таравих-намаз в месяце Рамадан? Можно ли совершать таравихи тому, у кого есть пропущенные фарз-намазы? Может ли поститься тот, кто не молиться? И как делают намерение на пост? Об этом смотрите в нашем видео. Намерение и молитва (дуа на ифтар) поста месяца Шавваль следующие: По окончании утренней трапезы (сухура) делается намерение на пост. Намерение на арабском: «Навайту ан асума саума нафиля фи шахри Шавваль миналь-фаджри илял-магриби халисан лилляхи тааля». Навайту АН Асума. 'Nawaitu Sauma Yaumal Khomiisi sunnatan lillahi TAA'Ala' перевод. Холисан лиллахи Таала. Навайту АН Асума Саума шахри Рамадана. Асума Сарутоби торс. Иляль амам. Навайту АН Асума шахри Рамадан. Рамадан в 2024 году: начало и конец поста. В 2024 году Рамадан начинается в марте, пост продлится 30 дней. Согласно традициям, мусульманам в течение месяца нельзя пить и есть в светлое время суток.
Навайту ан асума савма шахри
| Как правильно совершать намаз в рамадан. Молитвы и деяния в месяц рамадан | Навайту ан асума савма. Календарь мусульман на Рамадан. |
| СУХУР(ООЗ БЕКИТҮҮ) ДУАСЫ: | Сухур -Роза тутиш (огиз ёпиш) дуоси: Навайту ан саума шахри Рамадан мина ль-фаджри иля лъ-магриби. |
| Рамазан 2021 | Навайту ан асума савма. Рамазан ооз бекитуу дубасы. |
| CЛОВА НИЯТА. самое первое ,что нужно сделать перед открытием поста. «Навайту ан асума савма фард | Навайту ’ан ’аcума савма шахри Рамадани мина-л-фаҗри ’ила-л-магриби халисан ли-ллахи та‘ала. |
Мусульманский пост в месяце Рамадан
| Как провести Рамадан с пользой для души и тела | Навайту АН Асума шахри Рамадан. Нашид иляль амам. «Науайту АН асуума Саума шахри рамадаана. |
| CЛОВА НИЯТА. самое первое ,что нужно сделать перед открытием поста. «Навайту ан асума савма фард | Навайту ’ан ’аcума савма шахри Рамадани мина-л-фаҗри ’ила-л-магриби халисан ли-ллахи та‘ала. Ради Всевышнего Аллаха я искренне намерился соблюдать пост месяца Рамадан от рассвета до заката. |
| Дуа для Сухура и Ифтара на Рамадан 2024 | «Навайту ан-асуума саума шяхри рамадаан миняль фаджри иляль магрииби хаалисан лилляяхи тя’ааля». Перевод: «Я намерился держать пост месяца рамадан от рассвета до заката искренне ради Аллаха». |
| Опубликовано расписание месяца Рамадан на 2021 год | Навайту АН Асума. 'Nawaitu Sauma Yaumal Khomiisi sunnatan lillahi TAA'Ala' перевод. Холисан лиллахи Таала. Навайту АН Асума Саума шахри Рамадана. |
| ВОПРОС-ОТВЕТ | Сухур -Роза тутиш (огиз ёпиш) дуоси: Навайту ан саума шахри Рамадан мина ль-фаджри иля лъ-магриби. |
Навайту ан асума савма
Транскрипция арабского текста намерения: «Навайту ан асума савма фард миналь-фаджри иляль-магриби халисан лил-ляхи та‘аля». Перевод: «Я намереваюсь соблюдать обязательный пост от утренней зари до захода солнца, делая это искренне ради Всевышнего». Навайту АН Асума шахри Рамадан. Нашид иляль амам. «Науайту АН асуума Саума шахри рамадаана. Дуба при закрытии (саарлыкта оозду бекитуу дубасы): «Навайту ан асума савма шахри рамазана минал фажри илал магриби, Халисан лиллахи тала, Аллоху Акбар».
Как читать ният на пост арафат день?
Или на целый месяц, то намерение делается в первую ночь Рамадана: Навайту сийама саласина йавман ‘ан шахри Рамадана хазихи-с-санати – Я вознамериваюсь соблюдать тридцатидневный Пост месяца Рамадан этого года. При употреблении сухура совершается в сердце следующее намерение:«Навайту ан асума савма нафиля миналь-фаджри иляль-магриби халисан лил-ляхи та‘аля»«Я намереваюсь соблюдать дополнительный пост от утренней зари до захода солнца. Намерение (ният); «Навайту ан асума савма фард миналь-фаджри иляль-магриби халисан лил-ляхи та‘аля» | Текст песни.
СУХУР(ООЗ БЕКИТҮҮ) ДУАСЫ:
Ты Всемилостивый, Прощающий. Ради Тебя я постился и принял пищу, которую Ты даровал мне.
Сухур — это первый прием пищи. Мусульмане стараются завтракать в темное время суток, до того, как в небе появятся первые признаки рассвета. Считается, что Аллах наградит верующего, который будет совершать сухур как можно раньше. Времени окончания сухура соответствует указанное в таблице время утреннего намаза фаджр. Ифтар — это разговение в Рамадан, последний — второй за сутки — прием пищи. Ужин начинается, когда солнце уже село. Времени ифтара соответствует время вечернего намаза магриб из графика намазов на Рамадан 2024. Среди мусульман есть два основных правовых течения — ханафиты и шафииты, которые считают, что читать аср нужно в разное время.
Однако нельзя допускать попадания воды в уши и нос. Проснувшись к началу воздержания, следует огласить свои благие намерения и пожелания. До разговения нельзя пользоваться зубной пастой. Зубы следует чистить мисваком специальная деревянная палочка либо щеткой без пасты. От начала воздержания до разговения запрещается вступать в интимную связь. Помощь бедным является добродетелью. В период поста те, кто располагает ресурсами, вместо приглашения на разговение могут оказывать поддержку незащищенным слоям населения пищей или денежными средствами. Это считается актом милосердия, равносильным организации разговения для других. Верующему, проснувшемуся накануне начала поста, рекомендуется огласить свои благие желания и цели. Воздержание начинается за пять минут до утренней молитвы и заканчивается после захода солнца с началом вечернего намаза.
Не обязательно накрывать обильный стол в момент разговения. Многие семьи не имеют такой возможности.
Если человек постился, то может не прерываться [на эти один или два дня]» [18]. В праздничный день Ураза-байрама и в праздничные дни [19] Курбан-байрама соблюдение поста запрещено харам [20]. В какие дни правильнее держать 6 дней поста месяца Шавваль?
В Интернете нашла противоречивую информацию: либо сразу после первого дня праздника, либо в течение месяца в любые дни? Главное — пропустить один праздничный день, а после вы можете поститься любые шесть дней месяца. Считается ли обязательным непрерывно держать шестидневный пост после месяца Рамазан или можно его распределить по возможности? Необязательно держать пост шесть дней подряд. Важно, чтобы общее число дней поста в этот месяц было равно шести.
В силу уважительных причин я держала пост не весь месяц Рамадан. Нужно ли сначала восполнить все дни поста и только потом держать дополнительные 6 дней в месяц Шавваль я всегда держу пост в эти дни? Или же можно подержать 6 дней, а дни поста за Рамадан восполнить позже? Любой из вариантов возможен. Слышал, что пост в месяц Шавваль и долг за Рамадан можно держать одновременно.
Насколько это правда и есть ли достоверные хадисы, подтверждающие это? Следует ли сначала восполнить пост за Рамадан, а потом уже поститься 6 дней в месяце Шавваль? Хадисов, прямо говорящих об этом, нет. Имеется только косвенная аргументация.
Орозо Календарь - Бишкек
За Рамаданом следует месяц Шавваль, в этот месяц наш благородный Пророк Мухаммад мир ему и благословение Всевышнего так же держал пост. Так является ли пост в месяц Шавваль обязательным? Или же это сунна? Пора разбираться. Пост в месяц Шавваль добровольный и является сунной пророка Мухаммада мир ему , но держащему его записывается большая награда.
В хадисе сказано: «Кто постился в месяц Рамадан, а затем держал шесть дней пост в месяц Шавваль, тому Господь определил вознаграждение, равное зачисляемому Им за пост в течение века 100 лет ». Почему пост в Шавваль состоит из 6 дней? В хадисе сказано: «Аллах сделал воздаяние за добро десятикратным, и поэтому месяц, как десять месяцев, а пост шести дней — завершение года». В другом же хадисе говорится: «Пост месяца Рамадана зачитывается в десятикратном размере, а пост шести дней как два месяца, и все это вместе — один год поста».
В таком случае, тридцать дней поста в Рамадан, помноженные на десять, равняются тремстам дням. Шесть дней поста в месяц Шавваль же равны шестидесяти дням, если также умножать их на десять.
Начинается это время с рассветом и после утренней молитвы Фаджр. Во второй, ночной, можно есть еду, пить и иметь половые отношения. Начинается после захода солнца и вечерней молитвы Магриб.
Трапезы сухур и ифтар сопровождаются молитвами Важными в Рамадане являются приемы пищи на рассвете и вечером. Сухур — это прием пищи на рассвете и перед утренней молитвой Фаджр. Обязательно завершить до наступления рассвета. Ифтар — вечерний прием пищи после заката солнца. Чаще всего мусульмане употребляют финики, выпечку, сладкие и сухие фрукты — эти продукты помогают быстро насытить кровь глюкозой.
Вечернюю трапезу лучше всего начать сразу после захода солнца.
Также всем известно какой смысл в себе несут эти запретные моменты. Его понимали и простые бедуины в эпоху Пророка, которые не нуждались в логических трактовках для понимания значения «пищи» и «питья». Также всем известно главное значение поста - это проявление покорности, поклонения Богу путем воздержания от телесных вожделений для достижения Его довольства. Как сказано в «священном» хадисе: «Всякое дело человека - для него самого, кроме поста: он посвящен Мне и Я воздам за него. Человек оставляет свою пищу, питье и вожделения ради Меня» передал Аль-Бухари. В этом смысле ни использование всех видов уколов, ни использование свечей и т. А потому все это не нарушает пост.
В этом деле, в котором Аллах не создал для нас тягот, не следует проявлять излишнюю строгость. В аяте, касающемся поста, Всевышний говорит: «Аллах хочет для вас облегчения, и не желает для вас тягот» 2:185. Ибн Хазм пишет: «Пост не нарушают: клизма, лекарство, вводимое в нос, жидкое лекарство, капаемое в ухо, нос или в мочеиспускательный канал, полоскание носа и даже если вода достигла глотки , полоскание рта и даже если вода непроизвольно проникла внутрь глотки , использование глазного порошка сурьмы из любого состава и даже если он проник до горла будь то днем или ночью , мучная или любая иная пыль хнойная, цветочная , насекомое, случайно залетевшее в рот…». Ибн Хазм, аргументируя свое мнение, пишет: «Аллах запрещает нам во время поста только употребление пищи и питья, соитие, намеренное вызывание рвоты и совершение грехов. Совершенно известно, что употребление пищи и питья не совершается через анальное отверстие или мочеиспускательный канал, через ухо, глаз или нос, через ранение живота или головы то есть проникновение лекарства в желудок или кровь через рану. Для нас нет запрета вводить в желудок кроме пищи и питья то, что не запрещено в него вводить». Шейх-уль-Ислам Ибн Таймийя по поводу использования глазного порошка, клизмы, жидкого лекарства для мочеиспускательного канала, проникновения лекарства в желудок через рану пишет следующее: «Наиболее верная точка зрения заключается в том, что все эти вещи не нарушают пост, поскольку знания о посте, как составляющей религии, должны быть известны всем людям. Если бы все эти вещи входили бы в число запрещенных Аллахом и его Посланником дел и нарушали бы пост, то Пророк мир ему должен был разъяснить это.
Но если Пророк мир ему дал бы на этот счет какие-либо указания, то об этом знали бы его сподвижники и довели бы эти сведения до мусульманской умы, также как они довели до нее остальной шариат. А так как никто из «людей знания» не передал от Пророка мир ему по этому поводу какого-либо хадиса будь то достоверного или слабого , становится ясным, что на этот счет нет никаких указаний. Аллах знает лучше». Расулов Где нужно выплачивать закат-аль-фитр налог-милостыню : там где постился или где встретил праздник окончания месяца Рамадан? Мусульманин выплачивает закат-аль-фитр в том городе стране , в котором он встретил предпраздничную ночь первую ночь месяца Шавваль , поскольку основанием этого налога-милостыни является не пост, а - «разговение», «окончание поста» «фитр». Именно поэтому он увязывается с разговением и носит название «закат-аль-фитр» в дословном переводе звучит как «налог разговения». Если человек умрет до наступления захода солнца последнего дня месяца Рамадан, то выплачивать за него закат-аль-фит не обязательно, и даже если он постился все дни Рамадана. Если новорожденный появился на свет после захода солнца последнего дня Рамадана то есть в первую ночь месяца Шавваль , то нужно выплатить за него закат-аль-фитр, согласно единому мнению правоведов.
Таким образом, этот налог-милостыня увязывается с праздником, с всеобщей радостью, которая должна распространятся также на нищих и бедняков. Потому относительно последних в хадисе сказано: «Обогатите их в этот день! Расулов Нарушается ли пост человека, который будучи постящимся, лжет, осуждает людей за глазами, смотрит с вожделением на чужих женщин? Полезный и полноценный пост - это пост, который улучшает человека, воспитывает желание творить добро и порождает благочестие, упомянутое в Коране: «О вы, кто верует! Предписан пост вам, как он предписан был для тех, кто был до вас, чтоб благочестие могли вы обрести». Постящемуся необходимо воздержаться от слов и деяний, несовместимых с духом поста. Иначе значение его поста сведется к пустому голоданию, жажде и запретам. Пророк мир ему сказал: «Сколько есть постящихся, получающих от поста лишь голод, и сколько есть выстаивающих ночами молитвы , получающих от выстаивания только бодрствование» передал Аль-Хаким: достоверный хадис, согласно условиям Аль-Бухари.
Также Пророк мир ему говорил: «Кто не оставит ложь и проистекающие из нее поступки, то Аллах не нуждается в том, чтобы он воздерживался от еды и питья» передал Аль-Бухари. Ибн Хазм считает, что грехи нарушают пост точно также как его нарушает намеренное принятие пищи. Некоторым сподвижникам Пророка мир ему и их современникам принадлежат высказывания, позволяющие сделать такой вывод. Мы, хотя и не придерживаемся мнения Ибн Хазма, считаем, что грехи уничтожают благие последствия поста, нарушают цель его предназначения. Именно поэтому первые поколения исламской уммы обращали внимание на воздержание от пустословия и запретного, в такой же степени как и на воздержание от принятия пищи и питья. Умар Аль-Хаттаб, ближайший сподвижник Пророка мир ему , сказал: «Воздержание пост - не только от еды и питья, но и от лжи, вздора и пустословия». Али, кузену Пророка и четвертому халифу, принадлежит следующее высказывание: «Если постишься, то пусть «постятся» твой слух, зрение и язык от лжи и греховности. Не причиняй неприятности прислуге.
Будь преисполнен достоинством и умиротворением в дни твоего поста. И не делай твой обычный день и день поста равными». Маймун ибн Махран сказал: «Самое легкое в соблюдение поста - воздержание от принятия пищи». В любом случае как у поста есть свои последствия и воздаяние, так ложь получит свое воздаяние пред Богом. А каждое деяние будет оценено и взвешено. Сура «Та-ха», аят 52 Поразмышляй над следующим хадисом о точности божественного расчета в день Суда, и ты сможешь найти полный ответ на свой вопрос. Один из сподвижников Пророка мир ему , придя к нему, спросил: «О Посланник Аллаха, у меня есть рабы. Они обманывают меня и ослушаются, а за это я браню и бью их.
Что ожидает меня в день Суда за них? И если твое наказание окажется ниже их грехов, то эта разница в твою пользу. Если же твое наказание окажется по мере их грехов, то это ни в твою пользу, и ни против тебя. А если же твое наказание было выше их грехов, то будешь наказан за них в пределах оставшейся разницы». После этих слов сподвижник заплакал навзрыд. А Посланник Аллаха мир ему сказал: «Почему бы тебе не прочесть книгу Аллаха? Тогда сподвижник воскликнул: «О Посланник Аллаха, не вижу более лучшего, чем расстаться с ними рабами. Я призываю тебя в свидетели - они все свободны!
Расулов Разрешается ли делать уколы во время поста? Уколы делятся на несколько видов. Можно сказать однозначно, что любые уколы, используемые для лечения, будь они внутривенные, внутримышечные или подкожные, не нарушают пост. Здесь нет разногласий. Что же касается питательных уколов, например, глюкозные уколы, посредством которых питательные вещества сразу поступают в кровь, то относительно них ученые современности разногласят. Этот вопрос не освещен ни Пророком мир ему , ни его сподвижниками и их современниками, поскольку о подобные методы лечения в их время не применялись. Поэтому здесь и наблюдаются разногласия. Одна часть ученых полагает, что питательные уколы нарушают пост, так как питание поступает непосредственно в кровь человека.
Согласно мнению других ученых, эти уколы не нарушают пост. С их точки зрения, пост не может быть нарушен, так как питательные вещества поступают в кровь, а не в желудок. То есть пост нарушается тогда, когда человек принимает то, что проникает в желудок и то, после чего человек ощущает утоление голода и жажды. Ведь сущность поста сводится к тому, что человек лишает себя желудочных и половых потребностей. То есть человек ощущает чувство голода и жажды. В силу этого они считают, что питательные уколы не нарушают пост. Хотя я и склоняюсь к последней точке зрения, все же считаю, что в целях предосторожности лучше отказаться от питательных уколов в светлое время суток Рамадана. Для желающего сделать подобные уколы существует вполне достаточное количество времени, начиная с заката солнца.
Если же человек болен, то Аллах дал ему право воздержаться от поста. Ведь эти уколы, если они даже действительно не питают в такой же степени как и потребляемая человеком натуральная пища и питье, и человек не чувствует утоление голода и жажды по крайней мере, привносят в организм человека оживление. Человек не ощущает того утомления, которое обычно испытывает постящийся. А ведь ощущение человеком голода и жажды является одной из целей этого поста. Тем самым человек познает величину милости Аллаха по отношению к себе. И тем самым он ощущает на себе состояние голодной, несчастной и бедной части человечества. Я боюсь, что состоятельная часть общества будет избавляться от этих ощущений и тягот поста посредством подобных уколов. Поэтому предпочтительнее будет отложить это дело на вечер, после разговения.
Расулов Закат аль-фитр Почему налог-милостыню закат-аль-фитр которую надо выплачивать после окончания месяца Рамадан надо выплачивать сыпучими телами? Изменяется ли размер закат-аль-фитр? Можно ли ее выплачивать в денежном эквиваленте? Размер закат-аль-фитр не изменяется, поскольку он установлен шариатом и равняется 1 саа мера сыпучих тел. Размер саа в сыпучих телах был определен Пророком мир ему и смысл этого установления, по моему мнению, сводится к двум вещам: 1. Денежный обмен имел редкое хождение среди арабов, особенно среди кочевых арабов, бедуинов. Если последним было бы повелено выплатить налог в размере динара или дирхема, то они не смогли бы этого выполнить. Они владели только распространенными натуральными продуктами финиками, ячменем, изюмом и др.
В силу этого Пророк мир ему повелел выплачивать закат-аль-фитр сыпучими телами. Покупательная стоимость денежной единицы изменяется в зависимости от времени. Иногда курс реала падает и его покупательная стоимость заметно понижается. А иногда на валютных фондах покупательная стоимость реала поднимается. Это делает установление закат-аль-фитр в денежной единице зависимой от повышения и понижения валюты, не стабильной. В силу этого Пророк мир ему определяет закат-аль-фитр в размере, который не подвергается изменениям и колебаниям, - это саа. Саа, в большинстве случаев, обеспечивает суточный рацион целой семьи. Пророк мир ему установил для выплаты закат-аль-фитр сыпучие тела, имевшие широкое хождение в его время.
Но их список не является жестким, строго определенным. Поэтому правоведы считают, что выплачивать закат-аль-фитр разрешается теми сыпучими телами, которые имеют широкое хождение в определенной местности, будь то пшеница, рис или кукуруза и др. Размер саа равняется примерно 2 кг. Саа разрешается выплатить в денежном эквиваленте, согласно школе Абу Ханифы. Если человек имеет возможность, то предпочтительнее выплатить сумму, превышающую стоимость саа, поскольку пища в эти праздничные дни не ограничивается, к примеру, только рисом. Необходимо к этому мясо, бульон, зелень, фрукты и др. Расулов Можно ли использовать зубную пасту во время поста? При использовании зубной пасты необходимо соблюдать предосторожность, чтобы не проглотить пасту внутрь.
По мнению большинства ученых, в случае попадания пасты внутрь организма пост нарушается.
Для обладателей нисаба закята - 800 рублей. Нисаб для выплаты закята - 454 000 рублей по золоту. Фитр-садака — 41 000 рублей по серебру. В случае невозможности держать пост по состоянию здоровья, и в будущем невозможно восстановить пропущенные посты, то фидия за день пропущенного поста — 350 рублей. Садака-фитр, фидию и закят можно начинать раздавать уже с первого дня Рамадана и до праздничного намаза Ураза-байрам. Полное расписание можно найти здесь.
Таравих намаз и его ценности
Скачать Намерение на пост () – Навайту ан асума савма фард миналь-фаджри иляль-магриби халисан лил-ляхи та‘аля. Скачать Намерение на пост () – Навайту ан асума савма фард миналь-фаджри иляль-магриби халисан лил-ляхи та‘аля. магриби хаалисан лилляяхи тя’ааля». Перевод Дуа для Ифтара на русский: «Я намерился держать священный пост месяца Рамадан от рассвета до самого заката искренне и ради Аллаха». Навайту ан асума савма. Асума Сарутоби смерть. 1) намерение относительно него делается в сердце и можно произнести следующее ду‘а: «Навайту ан асума савма нафиля миналь-фаджри иляль-магриби халисан лил-ляхи та‘аля» («Я намереваюсь соблюдать дополнительный пост от утренней зари до захода солнца.
Начался священный месяц Рамадан
| Календарь Орозо | В Рамадан мусульмане следуют ритуалам сухур и ифтар, начиная и завершая пост молитвами. |
| Орозо Календарь - Бишкек | магриби хаалисан лилляяхи тя’ааля». Перевод Дуа для Ифтара на русский: «Я намерился держать священный пост месяца Рамадан от рассвета до самого заката искренне и ради Аллаха». |
| Дуа для Сухара и Ифтара на Рамадан 2024 | Навайту АН Асума. 'Nawaitu Sauma Yaumal Khomiisi sunnatan lillahi TAA'Ala' перевод. Холисан лиллахи Таала. Навайту АН Асума Саума шахри Рамадана. |