Блудный сын вернулся домой. 3 марта 2024 года в Неделю о блудном сыне, Божественную литургию в Свято-Троицком мужском монастыре г. Чебоксары совершил наместник обители архимандрит Василий (Паскье). Ранее ИА REGNUM сообщило, что Лу Даймонд Филлипс, исполнивший в «Блудном сыне» роль наставника главного героя, болезненно отреагировал на новость о закрытии сериала.
Блудный сын вернулся домой
Почти месяц продолжались поиски 16-летнего парня, который ушел из дома в городе Олешки и не вернулся. Об исчезновении сына в полицию сообщила его мать. Полицейские сообщили о случившемся родителям «блудного сына», и его мама сразу же приехала в участок, обнаружив его в целости и сахранности. Поэтому, когда на пороге смерти он, наконец, оглядывается назад и видит, что он совершал, какую боль причинял близким, то, как блудный сын, возвращается к Сольвейг – к той, кто любит его вопреки всему безусловной любовью.
Ковальчук — о подписании контракта со «Спартаком»: «Блудный сын вернулся»
Там же с ними живет и работает отец семейства, Герман Стерлигов. Слобода откроется для посещения в мае, вход — свободный, но только при соблюдении дресс-кода: мужчины без пирсинга, сережек и языческих атрибутов, женщины — в юбках до пола. На территории запрещено пить и курить, а мобильные телефоны предписано оставлять в машинах за территорией слободы. Ее слова рисовали безоблачную картину мира и лада в семье. И грянул гром появилось сообщение : «Для прекращения кривотолков. Моя бывшая жена уже давно пущеница и еретичка. Моя дочь Пелагия — пущеница и еретичка. Мой сын Арсений — блудный сын и еретик, лишен наследства. Мой сын Пантелеимон — блудный сын и еретик, лишен наследства.
Мой сын Сергий — православный христианин, наследник. Мой сын Михей — православный христианин, наследник. Такова ситуация на данный момент — на 25 апреля 7533 года от Адама 2033 от Христа ». В комментариях подписчики, которые, очевидно, пристально следят за жизнью семьи Стерлиговых, начали делиться своими версиями случившихся перемен: «Да разругались, видимо, после возвращения Пелагеи домой после замужества», «Нынешняя баба пока муженек удобный — будет и православушкой, и берегиней, и патриарха уважать. Как надоел патриарх — сразу прыг на буй кого получше и будет на нем скакать пока получше не найдет. Баба как обезьяна никогда не отпустит одну ветку пока за другую плотно не ухватится», «Этот мир не терпит верных христиан. Или это испытание веры попущено Господом как праведному Иову или, наоборот, это способ его образумить и спасти от заблуждений», «Похоже, просто старый из ума выжил и всех заколебал своими ограниченными взглядами на жизнь», «Жаль, что у Германа нет духовника. Не случилось бы разлада и раскола в семье.
Окстись и очнись, Герман», «Ушли из раскола», «Теперь барин сможет молодую 13-летнюю чистую жену взять, как всегда мечтал, и честному народу представить». Но он очень далеко зашел в своих религиозных вопросах. Вот сейчас у него такой взгляд на жизнь. Просто мы все: Арсений, Пелагея, Пантелеймон — вернулись в церковь, слава богу, православную. Ну а Герман застрял в своих фантазиях. Вот и всё.
Меня ругали за это , обещали мне немыслимые наказания вплоть до цугундера , но ни одного моего командира не возникало мыслей заставлять меня писать "извинительные" что меня обстрелял противник. Когда командование в Донецке узнает , что СБО их кроем матом в тридцать четыре этажа , пусть подумает над побудительными мотивы таких высказыванием и само себе напишет "извинительные" на эту тему.
Да и пусть вспомнит высказывание одного харизматичного военного про сроки обучения медведя в цирке по управлению велосипедом.
Со страниц Священного Писания мы неоднократно слышим, как Господь обвиняет израильский народ в блуде. Здесь речь идет о предательстве, о разрыве доверия, о расколе зрелых долгих отношений. Духовный блуд — это предательство, обман доверия, подвох, измена. Вот что вкладывается в смысл этого слова, и все это сполна мы видим сегодня в образе блудного сына. Когда мы смотрим на динамику развития человеческой личности, то понимаем: уход ребенка «в страну далече» бывает закономерен. Отсутствие авторитета отца в семье, отсутствие авторитетного родительского слова неизбежно доводит ребенка до скотоподобного состояния.
Потому что в итоге он нарушает заповедь Божию: почитай отца твоего и матерь твою, и благо тебе будет, и долголетен будешь на земле. Юноша или девушка считает себя — пупом земли, что уже все знает и понимает в этой жизни, а родители архаичны, устарели в своих взглядах и ничего не понимают в современной жизни, современной морали. Поэтому то, что они говорят, можно пропустить мимо ушей и пренебречь. Мы видим, каков результат такого отношения к родителям. Эту трагедию жизни мы, священники, наблюдаем ежедневно. В храм приходят страдающие родители и плачут кровавыми слезами о детях — они попали в секты, их затянули в компании наркоманов, они были нормальными, но побросали институты и живут бомжами, они делают вещи непотребные, и не собираются возвращаться. То, что мы с вами слышали сегодня в Святом Евангелии, это, конечно же, большое чудо. Чудо, что докатившись до свиного корыта, взрослый ребенок своего отца задумался и задал себе вопросы: зачем я веду такую жизнь?
Почему я здесь ем из одного корыта со свиньями, а самые последние работники у отца моего имеют в избытке хлеба? Как я себе такое позволяю? В этом человеке пробудилась жизнь, пробудилась совесть, которая и позволила ему вернуться обратно. Но сколько мы видим тех, кто не вернулись? Они мало того, что докатились до корыта, из которого едят со свиньями, — у них и мозги свинячьи стали, они уже ничего не понимают. Мы видим, как они снова и снова повреждаются, какие их постигают психические заболевания за то, что они так вот поступили, пренебрегли заповедью Божией. В какое страшное состояние приходят, в какое помрачение, и уже не видят обратную дорогу домой, дорогу к отцу. О страдании родительского сердца Но довольно о сыне, с ним все понятно.
Мне хотелось бы сейчас заострить внимание на отце. Конечно, в притче о блудном сыне Святое Евангелие подразумевает под отцом Господа нашего Иисуса Христа, образ Отца Небесного, к которому возвращается человек, наделав ошибок, но образумившись и вернувшись к источнику жизни. Эта притча о том, что происходит с человеком без Бога и о том, как милостив Господь, как всегда он принимает человека. Но сегодняшний евангельский образ олицетворяет собой еще и земных родителей — мать и отца. Евангелие не говорит нам о том, что пережило отцовское сердце. Это может познать только человек, который сам прошел то, что дети им пренебрегли, живут как им вздумается, который с горечью наблюдает, как они все дальше и дальше уходят от Бога и Церкви. Как все сильнее изменяется их душа, как она деградирует и во что превращается их дитя. Не обливается ли кровью родительское сердце, когда оно смотрит на происходящее?
Нося на руках младенца, не желают ли мать и отец, чтобы он вырос достойным человеком, стал человеком Божиим и выбрал рай на пути жизни? Сегодняшнее Евангелие покрывает тайным молчанием внутреннее страдание, скорбь и горе, которые испытало отцовское сердце, когда один сын остался, а второй развернулся и пошел в другую сторону.
Ананьев — А еще «не хочу» скажет просто умный человек. Потому что он понимает, что — цитирую, — из путешествий вместо тебя всегда возвращается кто-то другой. Каждый прожитый нами день и сделанный нами шаг, каждая совершенная ошибка нас меняет. И тот человек, которого там, условно, ты встретила 10 лет назад на танцах, и вот этот человек, который с покаянным взором стоит сейчас в твоих дверях и говорит: я вернулся к тебе, весь в лохмотьях, прими меня таким, какой я есть. Да, я был мерзавец, но я изменился, я стал другой.
Я вижу, кто ты. Митрофанова — Ты знаешь, Сашенька, бывает по-разному. В истории нашей семьи есть такой пример. Один из наших родственников, прошедший войну, кстати, еще в совсем таком юном возрасте сбежавший на фронт, приписавший там себе классика жанра пару лет, чтобы его взяли, вернулся. И, как многие люди того поколения, стал безудержно пить. Потому что тот ужас, который они видели на войне, он, в принципе, не совместим с человеческой психикой и дальнейшим нормальным течением жизни. И он женился.
И у него вот эта вот страсть к алкоголю, она в нем как-то прогрессировала, прогрессировала... Короче, к тридцати годам он практически уже стал алкоголиком. И тут он увидел — какой-то был момент протрезвения, может, там молился кто-то за него в роду, не знаю, хотя в общем-то, ну это неизвестно, скажем так, — он просто увидел, во что он превращает свою собственную семью. И что он делает для своей жены. И он ужаснулся. И ужаснулся настолько, что бросил пить. Это вот в истории нашей семьи есть такой пример.
Один из там, и действительно про этого родственника все знают, что да, вот он прецедент такой: он из любви к жене и из страха ее потерять, бросил пить. И вот он — его уже нет в живых, этого родственника, — до конца своих дней он, максимум, что там позволял на таких вот семейных застольях себе — это вот там сделать глоточек. Просто там на Новый год все поднимают бокалы, и вот он вместе со всеми там выпил глоток чего-то, поставил на стол и больше не прикасался, понимаете. Бывают разные перемены. Ну, наверное, это случай скорее редкий. Иерей Александр — Сложно сказать, да.
ВСТРЕЧА. ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ ТКАЧЕВ. БЛУДНЫЙ СЫН
Создатели сериала «Блудный сын» не теряют надежду найти новую платформу 15:51, 21 мая 2021 г. Кино Создатели сериала «Блудный сын» не теряют надежду и пытаются найти для него новую площадку. Об этом 21 мая сообщает портал Comicbook.
Даже для автопортретов Рембрандт наряжался в заморское и примерял на себя новые образы. Wikimedia Commons Судьба художника Рембрандт родился в Лейдене в семье зажиточного голландца — владельца мельницы. Когда мальчик объявил отцу, что намерен стать художником, тот поддержал его — тогда в Голландии считалось престижным и прибыльным быть художником. Люди были готовы недоедать, но не скупились на картины. Отучившись три года что было достаточно для начала собственного дела, как тогда считалось у своего дяди — профессионального художника, — Рембрандт с другом открыл мастерскую в Лейдене. Заказы хотя и были, но довольно однообразные и не увлекали. Работа закипела после переезда в Амстердам. Там он вскоре познакомился с Саскией ван Эйленбюрх, дочерью бургомистра Леувардена, и быстро женился.
Wikimedia Commons Саския была его музой, вдохновением, светочем. В то же время она была из состоятельной семьи, что позволяло им ещё и жить на широкую ногу. Последнее обстоятельство раздражало родственников Саскии — классических фламандцев, не переносивших разнузданную жизнь не по средствам. Они даже подали на Рембрандта в суд, обвинив в расточительстве, но художник предъявил, как сказали бы сегодня, справку о доходах и доказал, что гонораров им с женой вполне хватает на все капризы. После смерти Саскии Рембрандт на некоторое время впал в депрессию, даже перестал работать. Обладатель и без того неприятного характера, он стал окончательно беспощаден к другим — был желчен, упрям, своеволен и даже груб. Во многом поэтому современники старались ничего не писать о Рембрандте — плохое неприлично, а хорошего, видимо, не было. Хендрикье Стоффелс.
Но отметила, что давно уже не имеет отношения к «Слободе» отца и братьев, так как вышла замуж и живет своей семьей. Развод единственной дочери Германа Стерлигова с первым мужем и правда был громким. Ничто, как говорится, не предвещало. В многочисленных интервью «сыровар всея Руси» рассказывал, как свою «личную единственную жену» в 2010 году «выкупил» у отца, Германа Стерлигова, за орловского жеребца. В загсе невеста плакала и чуть не сбежала с регистрации. А отец говорил ей, что обратно не примет и бежать некуда. В 2014 году на фоне санкций, антисанкций и подавления импортного сыра бульдозерами началась медийно-сыроварная карьера Сироты. А в октябре 2021 года Сирота сообщил на своей странице во «Вконтакте»: «Наш брак с Пелагеей закончен. Мы не справились». У пары четверо детей. А потом Пелагея начала публиковать в соцсетях неприятные подробности развода. По словам женщины, сразу после рождения четвертого ребенка, прямо в реанимации, муж уговорил ее подписать брачный контракт. Перевел всё имущество на себя: сыроварню, бизнес, автомобили. А потом и вовсе «ушел к секретарше». Потом были суды. Истринский городской суд Московской области в 2023 году рассмотрел четыре иска Олега Сироты и его матери к Пелагее Стерлиговой о защите деловой репутации удовлетворены частично и имуществе отказано в удовлетворении. В том же году Арбитражный суд рассмотрел и признал необоснованным иск Пелагеи о признании Олега Сироты банкротом из-за неуплаты алиментов на детей — 1,5 млн рублей ежемесячно. На сегодняшний день Пелагея окончательно оправилась от развода, снова вышла замуж и три месяца назад родила пятого ребенка. При этом активно работает на ВДНХ, возит гуманитарную помощь в зону СВО, оканчивает юридический колледж, а потом планирует получить высшее образование. Олег Сирота похудел, подстриг бороду и сходил к Ларисе Гузеевой на телепередачу «Давай поженимся! Без наследства Слова о «лишении наследства» «Фонтанке» прокомментировал и сын предпринимателя Пантелеймон Стерлигов. Что касается наследства, никто из нас никогда на него не претендовал. Каждый из нас занимается своим делом, которое приносит доход.
Мой сын Арсений — блудный сын и еретик, лишен наследства. Мой сын Пантелеимон — блудный сын и еретик, лишен наследства, — написал Герман Стерлигов. Достойными наследниками Герман Стерлигов признал лишь двух сыновей, Сергия и Михея.
Вернулся Блудный сын...🤨Мукбанг/Mukbang/ХИНКАЛИ И КРАСНАЯ ИКРА/Обьехали весь город и нашли...👍
Мой сын Пантелеимон — блудный сын и еретик, лишён наследства», — указал вину своих родных Стерлигов. Притча о блудном сыне стала одной из наиболее часто изображаемых в искусстве евангельских притч. Мой сын Пантелеимон — блудный сын и еретик, лишен наследства, — написал Герман Стерлигов. Это рассказ о блудном сыне, о том, как он возвращается к отцу и отец его прощает. Родители просят вернуть блудного сына на родину. 35-летний Джордж Боултби жил на острове Мэн вместе с женой и тремя детьми.
Неделя о блудном сыне
Есть возможность каждому грешному человеку вернуться к Отцу Небесному, как вернулся блудный сын. Мой сын Пантелеимон — блудный сын и еретик, лишен наследства. Мой сын Пантелеимон — блудный сын и еретик, лишен наследства»,— написал он в Telegram. блудный сын вернулся. Егох про выпуск первой песни, переезд в Турцию, запуски инфопродуктов и многое другое.2023 |
Также рекомендуем
- Радостная Весть - вернулся Блудный сын
- Патриаршая проповедь в Неделю о блудном сыне
- Судьба художника
- 3 марта. Неделя о блудном сыне
Вернулся Блудный сын...🤨Мукбанг/Mukbang/ХИНКАЛИ И КРАСНАЯ ИКРА/Обьехали весь город и нашли...👍
Получил в 2012 году канадское гражданство, перевёз всю свою семью в Канаду и перед отбытием на свою новую Родину, что называется «громко хлопнул дверью» заявив, что не собирается возвращаться в «хамскую Россию». — Даже самый закоренелый злодей всегда может остановиться, что-то поменять в своей жизни, и именно библейская притча о блудном сыне, который вернулся в родной дом— напоминание об этом тем, кто отбывает наказание за свои преступления, — заметил священник. Олимпийский чемпион был представлен в качестве игрока команды во время матча КХЛ против.
Ковальчук — о подписании контракта со «Спартаком»: «Блудный сын вернулся»
Мой сын Пантелеимон — блудный сын и еретик, лишен наследства», — заявил Стерлигов. — Это рассказ о блудном сыне, о том, как он возвращается к отцу и отец его прощает. «Мы идем на этот шаг для стабильности и, в конце концов, блудным сыновьям нужно дать возможность вернуться. Конечно, в притче о блудном сыне Святое Евангелие подразумевает под отцом Господа нашего Иисуса Христа, образ Отца Небесного, к которому возвращается человек, наделав ошибок, но образумившись и вернувшись к источнику жизни. отец и сын - Алексей и Игорь Огурцовы едут по стране, останавливаясь в местах разрушенных в лихолетье ХХ века святынь.
Другие новости
- Последние выпуски
- Актуальное
- 3 марта. Неделя о блудном сыне
- Проповедь в Неделю о блудном сыне
- Герман Стерлигов объявил жену и детей «еретиками» и лишил наследства
Неделя о блудном сыне
В наших семьях, в трудовых коллективах, да вообще во многих объединениях людей возникают конфликты, нередко очень сложные; особенно опасно, когда это происходит в семье. Конечно, каждый из участников конфликта взывает к справедливости, каждый говорит про другого: «Он поступил неправильно, а нужно поступать по справедливости! Но через Свою притчу Господь дает нам сегодня прямое указание, как исцелить любой конфликт, любое противоречие, будь то в семье, ином объединении людей или в отношениях между странами и народами, в глобальном масштабе. Как по-настоящему, раз и навсегда, все конфликты и противоречия стереть, избавив род человеческий от сопровождающих эти конфликты страданий, — нужно только обратиться к Божиему закону жизни, а не к человеческому. Возможно ли это? Вряд ли, особенно в масштабах всего человеческого рода. Как много людей, которые в Бога не верят и законов Божественных не знают! И как много тех, кто в Бога верит и законы Божественные знает, а по законам не поступает!
Что же тогда? Неужели напрасно нам дана сегодняшняя притча, напрасно Господь предложил ее Своим ученикам, а через учеников — всему миру? Совсем не напрасно вспоминаем мы это евангельское повествование в преддверии Великого поста, потому что есть только одна возможность разрешить проблемы и осуществить идеал, который дается нам в этой притче, — это когда мы поставляем самих себя под суд своей совести, под суд Божий, когда мы видим свои грехи. Ведь если мы их видим, то становимся милостивыми к грехам других людей. Если сознаем свою неправду, то становимся способными увидеть правду другого человека.
Как отметил патриарх, иного подхода к вопросу о возвращающихся в Россию, кроме как христианского, он сформулировать не может. А я говорю, обращая внимание на то, что среди этих людей есть и вполне достойные, но те, которые ошиблись, или испугались, или действительно стремились найти что-то более для себя удобное в жизни, комфортное, но были посрамлены на этом пути. И если они с покаянием возвращаются в родной дом, то дело отца заключается в том, чтобы их принять", - заключил он.
И на данный момент моя статья достаточно сильно устарела. Ultimaker original не столь актуален сейчас, как когда-то, да и за 15 тысяч его уже не соберешь. Зато я наконец то закончил свою собственную версию Ultimaker TI, который можно собрать в 20 тысяч рублей по текущему курсу, да и еще максимально актуализирован. И так вкратце расскажу о своих планах. Статьи по постройке трехмерного принтера продолжаться, в ближайшей статье я расскажу о том, почему принтер на данный момент не актуален, расскажу о проблемах классической конструкции.
Но если мы прежде времени заберем наследство, украдем то, что якобы нам принадлежит. Вот и случилось, один из сыновей хозяина дома, не хотел ждать смерти своего отца, попросил свою долю и прекратил общение с отцом. Потом становится ясно, все что он получил, потратил, и потратил зря. Отец его был человек милосердный, благородный, был меценат, вкладывал свое имение во благо. А тот взял для себя. Апостол Павел в своем послании сказал: «Все мне позволительно, но не все полезно» 1Кор. Можно получить наследство раньше времени, но полезно ли это будет. Молодой человек, взял то, что ему принадлежит, потому что он сын отца своего. Но он не умножил, а потратил все, и стал настолько бедным, что «Рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему» Лук. Только тогда он вспомнил дом отца своего, вспомнил его милосердие. В родительском доме все работники были накормлены, жили хорошо. Даже не родственники, а наемники. А он отошел от отца и оказался ниже свиньи. Евангелие нам говорит, что он пришел в себя. Начал думать, что я наделал, откуда я ушел. Жил спокойно, хорошо одет был, сыт. Я натворил то, что желаю со свиньями есть. Что меня довело, до такой жизни, которая ниже скотины. Он вспоминал свою родину — Отечество свое, откуда он ушел, свой родной дом — отчий дом. На Великом входе, священник, стоя перед престолом, тихо читает молитву о том, что никто не достоин быть на этом месте: «Никтоже достоин от связавшихся плотскими похотьми и сластьми приходити, или приближитися, или служити Тебе, Царю Славы: еже бо служити Тебе велико и страшно и самем Небесным Силам. Но обаче, неизреченнаго ради и безмернаго Твоего человеколюбия, непреложно и неизменно был еси Человек и Архиерей нам был еси, и служебныя сея и безкровныя жертвы священнодействие предал еси нам, яко Владыка всех. Тя убо молю, Единаго благаго и благопослушливаго: призри на мя, грешнаго и непотребнаго раба Твоего, и очисти мою душу и сердце от совести лукавыя, и удовли мя силою Святаго Твоего Духа, облечена благодатию священства, предстати святей Твоей сей Трапезе и священнодействовати Святое и Пречистое Твое Тело и Честную Кровь. К Тебе бо прихожду, приклонь мою выю, и молю Ти ся, да не отвратиши лица Твоего от мене, ниже отринеши мене от отрок Твоих, но сподоби принесенным Тебе быти, мною, грешным и недостойным рабом Твоим, даром сим. После чего, священник и диакон переносят Дары хлеб на дискосе и вино с водой в чаше с жертвенника на престол и велегласно поминают церковную иерархию и народ: своих наставников, Великаго Господина и Отца нашего Кирилла, Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси, и Господина нашего Высокопреосвященнейшаго Савватия, братию, благодетелей и всех православных христиан. Вспоминаем историю милосердного Отца нашего. Он не хочет смерти грешника, но хочет, чтобы мы все вернулись. И не одного из Его сыновей, Его наследников не находились вне Царствия Небесного. Здесь мы видим долготерпение Отца нашего Небесного, Который видел наше падение, видел, как мы уходили из Его дома, но не хотел, чтобы это был наш конец.
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в Неделю о блудном сыне
Только красные пятна разбавляют этот монохром из черного и серого, показывая, что внутри еще горят жарким пламенем и страсть, и ненависть, и любовь. Ярким акцентом в этом сценическом черно-бело-сером «мире» становится фигура красного оленя, который больше напоминает патронуса из «Гарри Поттера», эту магическую сущность. В нем, кажется, сконцентрировано все доброе, светлое и нежное, что есть в Пер Гюнте и что убили люди, насмехаясь над ним, ненавидя и не понимая его. Главную роль исполнил молодой актер театра Алексей Редков. Исполнил мастерски, интересно, свежо.
Пластика артиста, его ломаные, иногда даже истеричные движения показывают, какую неустроенность собственной жизни ощущает Пер, как он загнал сам себя в угол и не может не то что вернуться к себе, а элементарно найти хоть какой-то выход. Пер здесь — абсолютно потерянный человек, который в поисках самого себя, своего пути и счастья может совершать непоправимые поступки. Он в каком-то роде раб своих грехов. Гордыни, когда он бахвалится перед пьяной толпой на свадьбе.
Похоти, когда соблазняет Ингрид и уводит от жениха. Гнева, когда в жилище троллей просит волшебной силы, чтобы покарать обидчиков. Немилосердия, отчаяния и неверия, когда спорит с поваром за право спастись с тонущего корабля. Самооправдания, когда, встретив Пуговичника, не готов посмотреть правде в глаза и принять свою жизнь, в которой он никогда не был самим собой.
И вот младший из сыновей просит отца, чтобы тот дал ему его часть имения. Отец не отказал. Выделил ему часть имения. Через некоторое время этот сын взял все свое имущество и ушел в "страну далече" и там все промотал, живя блудно". Богатый человек - это Господь. Два сына: старший сын - это мир ангелов, младший - это все человечество и каждый из нас. Что же произошло с младшим сыном, то есть с человечеством? Но они согрешили, отпали от Господа, удалились в "страну далече", расточили все духовное богатство - ум, и сердце, и веру, - все извратили. Как Адам и Ева стал и каждый из нас.
Каждый человек имеет образ Божий, каждый человек получает величайшую благодать, великие дары Божии при Таинстве Крещения, но уже с детства, с младенчества мы начинаем проматывать достояние Божие, все более удаляясь грехами от Бога в "страну далече". Что такое "страна далече"? Это состояние греховное, когда душа вся исполнена таких помышлений, чувств, влечений, слов и дел, которые свойственны только дьяволу, удаляют нас от Господа. И чем более тяжки грехи, чем их больше, тем дальше удаляется человек от Бога. Так удалилось все человечество, так удаляется и каждый из нас от Отца Небесного. Но евангельский блудный сын, когда осознал свою духовную нищету, когда понял, что он потерял, и в каком находится ужасном состоянии, близком к окончательной гибели, то, говорит Господь, он "пришел в себя". Он вспомнил, сколько наемников у отца находят всякое удовлетворение, а он здесь гибнет от духовного голода. Стану, сказал он себе, пойду к отцу и скажу ему: "Отче, я недостоин называться твоим сыном, но прими меня хотя как одного из своих наемников". И вот с этой мыслью он встал и направился к Отцу своему.
И когда он был еще далеко, Отец, как Бог Всевидящий, знающий уже его раскаяние, идет ему навстречу, бросается к нему на шею, целует его и уже не слушает слов сына, который говорит: "Отче я недостоин называться сыном твоим". Он дает рабам приказание принести для сына лучшую одежду, дать ему перстень на руку, обуть его в сапоги и заколоть тельца упитанного, чтобы радоваться и веселиться, ибо сей сын был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
С точки зрения справедливости он должен быть наказан, а отец не наказывает своего блудного сына.
В этой притче словно сталкиваются две ценности человеческого бытия: справедливость и любовь. И та, и другая имеют огромное значение для жизни людей. Без справедливости не может существовать человеческое общество, это знает каждый.
Справедливости ищут у государства, когда обращаются в суд. Справедливости ищут у Церкви, когда обращаются к духовнику с просьбой рассудить, как поступить в той или иной жизненной ситуации. Справедливость очень важна для человеческого общежития.
Но отец нарушает эту справедливость и недостойного сына поставляет рядом с собой — как и сына верного, доброго, трудолюбивого. Конечно, это не могло не поколебать внутреннее состояние сына верного и доброго, и евангельский рассказ передает нам его недоумение, даже возмущение. Но отец отвечает старшему: "Твой брат пропал и нашелся.
Какая же радость, какое счастье!
Но уже раньше они раздали свои «интервью» «операм» и следователям, и потому вчера обошлось без них — доставлять в центр города преступников или подследственных — дело хлопотное. Уровень работ, разумеется, был разным — от чисто детсадовских «кулю-мулю» до вполне профессиональных картин. По итогам голосования первого места удостоилась работа осужденного недавно освободившегося! Теперь работа-победитель поедет в Санкт-Петербург, где лучшие работы осужденных из всех регионов России будут экспонироваться на площадке Государственного Эрмитажа. А выставку конкурсных работ осужденных в воронежском «Арсенале» желающие смогут посетить до конца этой недели. Подписывайтесь на «МОЁ!