“Аллахумма лякя сумту, ва бикя ааманту, ва ‘аляйкя таваккяльту, ва ‘аля ризкыкя афтарту, фагфирлии йя гаффаару маа каддамту ва маа аххарту.” Перевод: “О Аллах, ради Тебя я постился, в Тебя уверовал, на Тебя положился, Твоей пищей разговелся. «Cубханака Аллахумма уа бихамдика уа табаракасмука уа тааля джаддука уа ля иляха гойрук» перевод: «Слава Тебе, о Аллах, и хвала Тебе!
Намаз после магриба. Намаз аввабин. Время наступления намаза магриб
Субханалагь ва бихамдихи субханала. Субханаллохи валхамдихи Субханаллохи. Главная» Новости» Аллахумма барик что значит. Если вы хотите произнести это дуа, вы можете сказать следующее:[12] X Исследовательский источник “Субханака Аллахумма ва бихамдика ва табаракасмука, ва таала джаддука ва ла илаха гайрук”. уа табаракасмука. (благословенно имя Твое), уа тааля джаддука. (превыше всего величие Твое). уа ля. Субханака Аллахумма уа бихамдика, ашхаду ан ля иляха илля анта, астагфирука уа атубу иляйка.
Чтение намаза по сунне пророка. Порядок выполнения намазов
Затем желательно совершить дуа на арабском языке, не поднимая рук. Во время чтения ташахуда, на словах «Ашхаду алля иляха» можно поднять указательный палец правой руки, направив его в сторону Киблы не вверх! Во время поднятия указательного пальца, большой и средние пальцы смыкаются в кольцо, а мизинец и безымянный палец подгибаются. Когда палец опускается, ладонь нужно выпрямить и разместить в том же положении, что и до поднятия пальца.
Ва ашхадy анна Мухаммадан. Габдyху уа расyлюх". Табаракта йа за-ль-джаляли ва-ль-икрам" На этом намаз завершен. Фард утреннего намаза. В принципе фард и сунна намаз друг от друга ни чем не отличается, меняется только намерение что совершаете фард намаз и для мужчин а так же тем кто стал имамов в намазе нужно читать в слух суры и такбиры "Аллаху акбар". Фард утреннего намаза Фард утреннего намаза в принципе ни чем не отличается от сунны намаза, меняется только намерение, что совершаете фард намаз и для мужчин а так же тех кто стал имамом в намазе нужно читать суру аль-Фатиха и короткую суру, такбиры "Аллаху акбар", некоторые зикры вслух.
Первый ракаат Стоя, делаете намерение ният совершить намаз:"Намереваюсь ради Аллаха совершить 2 ракаата утреннего Фаджр или Субх фард намаз". После этого со словами "Аллаху акбар" имам, а так же мужчины читают вслух поднимитесь с сажда в сидячее положение выдержав в этом положении паузу 2-3 секунды рис.
Фаджр - утренний намаз для мужчин Как правильно читать утренний намаз для мужчин В этой статье вы узнаете как правильно читать утренний намаз. Утренний намаз состоит из 2 намазов: 2 ракаата сунны 2 ракаата фард намаза В этой статье рассмотрим как совершается обязательный фард намаз. Статья ориентирована для тех мужчин, которые только учатся намазу. Если будете совершать то, что написано в основном разделе - у вас намаз будет действительным, ИншаАллах. Более подробные тонкости дополнительные в спойлере "подробнее".
После хвалы Аллаху, Всеодаривающему, Ведущему к истине. Намазы делятся на две категории: 1. Фард-намазы - обязательные для исполнения каждому половозрелому мусульманину и мусульманке в здравом уме. Исполняющий получает воздаяние, не исполняющий - наказание, отрицающий его - неверие. Это пятикратная молитва: утренняя, обеденная, предзакатная, вечерняя и ночная. Исполнение - вознаграждение, но оставляющим наказания не предусматривается. Есть усиленная сунна , исполняемая вместе с фардом раватиб : два ракаата перед утренним, четыре ракаата до и два после обеденного, два после вечернего, два после ночного и витр-намаз три ракааата. Есть не усиленные сунны : четыре ракаата до предвечернего, два до вечернего, четыре до ночного. Также есть сунны, связанные со временем и местом : тахаджуд-намаз читается до утреннего намаза, время духа-намаза вступает с восхода Солнца и до зенита, таравих-намаз в месяц Рамадан, намаз испрашивания дождя, лунного и солнечного затмений, при принятии решений, проблемах, перед путешествием, после свадьбы, приветствие мечети, два ракаата перед ихрамом, после тавафа и омовения и другие. Нафль-намаз исполняется в любое время. Что касается пятничного намаза, то он имеет свои особенности и свои далили, так как он заменяет обеденный намаз. Он состоит из двух ракаатов фарда, перед которыми две хутбы, и после и до него читается сунна. Сунна после фарда составляет четыре ракаата, минимум два и в этом нет разногласий, так как это усиленная сунна, которую исполнял Пророк да благословит Его Аллах и приветствует. Как приводит Муслим от Абу Хурайра да будет доволен им Аллах , Посланник Аллаха да благословит Его Аллах и приветствует сказал: "Тот из вас, кто будет молиться после джумга, пусть исполнит четыре ракаата". Также приводит Бухари и Муслим от Ибн Умар да будет доволен ими Аллах : "Посланник Аллаха да благословит Его Аллах и приветствует после джумга исполнял два ракаата у себя дома". Что же касается сунны, читаемой до джумга, то некоторые учёные не ограничивают её определённым количеством ракаатов, а говорят, что человек может исполнить до джумга столько ракаатов сколько считает нужным, как это делали сподвижники. Они старались пораньше прийти на джумга и тем самым заслужить больше воздаяний и читали столько ракаатов, сколько могли. Кто-то читал десять ракаатов, кто-то меньше, но когда выходил Посланник Аллаха да благословит Его Аллах и приветствует из своего дома рядом с мечетью и поднимался на минбар, то сподвижники прекращали молиться дабы слушать хутбу, муедзин читал перед Ним азан и начиналась хутба. Как приводит Бухари от Салман Аль-Фариси да будет доволен им Аллах , Посланник Аллаха да благословит Его Аллах и приветствует сказал: "Кто совершит полное омовение в пятницу, очистившись должным образом, умастится маслами или благовониями, а после отправится в мечеть, не шагая по головам, будет молиться, сколько пожелает до появления имама и затем будет молча слушать, получит прощение от этой и до следующей пятницы". И в "Сахих Муслим" от Абу Хурайра да будет доволен им Аллах приводится как Пророк да благословит Его Аллах и приветствует сказал: "Кто совершит полное омовение и отправиться на пятничный намаз, будет молиться сколько пожелает, молча будет слушать пока имам не закончит хутбу, а затем исполнит намаз за ним, тот получит прощение от этой и до следующей пятницы с запасом трёх дней ".
Намаз - время намаза
Помолись же Господу своему и заколи! Ведь ненавистник твой — он куцый бесхвостая овца; человек без потомства сура 108 — «Каусар». Аллаху Самад. Лям йалид ва лям йуляд, ва лям йакулляху куфуван ахад». Необходимо так же выучить наизусть и произносить в молитве по памяти: 1. И это самое малое количество. И это так же самое малое количество».
Однако этой милости будут лишены те, кто признает наряду с Творцом других божеств мушрики , и те, чьи сердца наполнены злобой и ненавистью к людям мушахины. Эти качества являются преградой между человеком и Богом. В связи с этим хотим призвать всех мусульман мира, где бы они ни находились, провести эту благодатную ночь в молитвах, дабы очистить души от злобы, ненависти, неприязни и вернуться к своему Создателю.
Наши совместные дуа могут стать спасением для жизни мирской и вечной. Сейчас у нас нет возможности совершать коллективные намазы в мечетях, к сожалению, Божьи храмы временно закрыты. Однако общая мольба, обращенная ко Всевышнему, может объединить всех нас в коллективную молитву.
Рекомендуем в ночь с 7 на 8 апреля как можно больше возносить следующие дуа: Дуа пророка Юнуса мир ему , которая считается одной из лучших для преодоления трудностей и бед. Данную молитву пророк Юнус мир ему произнес, находясь в чреве кита, когда осознал свои ошибки и обратился с просьбой о прощении.
Нет ли ошибок в выполняемых мной движениях? Поэтому, если Вы позволите, я словесно изложу Вам о своем намазе, буду останавливаться на каждом его этапе и спрашивать у Вас, таким образом осуществив смотр-проверку своего ибадата. Надеюсь, что это дело станет полезным: с точки зрения знаний — мне и другим мусульманам, а с точки зрения саваба — Вам. Прошу Аллаха даровать нам эти выгоды умноженными! Я совершаю намаз по ханафитскому мазхабу следующим образом: 1.
Прежде всего, я удостоверяюсь в полноте своего омовения, который сделал для намаза. Если нет омовения или я не уверен в том, что его состояние не помешает моему намазу, я делаю омовение заново. Теперь, с ощущением ради кого я совершил омовение, для кого сейчас буду стоять в намазе, я вхожу в мечеть — в дом Аллаха, оставляя мирские заботы снаружи. Правильно ли это? Ответ Шейха: Совершенно правильно! Азан уже провозглашен. Джамаат — в сборе.
Мысли собраны. Когда муаззин в мечети провозглашает икаму, я встаю в строй. Расстояние между моими ступнями не меньше штрины одной ладони ширины в четыре пальца , но и не больше ширины плеч, пальцы ногнаправлены в одну сторону — по направлению к кибле, то есть ступни ног расположены относительно друг друга параллельно, а не смотрят в разные стороны — одна на право, другая налево. Если я один вместе с имамом, то естьвсе нас два человека, то я встаю с правого бока имама, отступив назад от него на одну ступню так, что носки моих ног расположены на линии его пяток. А если последователей два и более человек, то мы становимся в ряд позади имама на расстояние саджды, обеспечивая при этом нахождение имама напротив центра нашего ряда. Теперь я сосредатачиваюсь всем сердцем. Внимательно ожидаю такбир тахрима от имама.
Стараюсь не пропустить такбирул улаа. Такбир улаа — это когда я произношу свой такбир, связав его начало с концом слова «Акбар» при произношении имамом «Аллаху Акбар». Согласно хадисам за это деяние тоже обещаны большие савабы. Связав с такбиром имама, я тоже произношу про себя такбир и складываю руки: ладонь правой руки кладу на сустав запястья левой руки, при этом большим пальцем и мизинцем правой руки охватываю сустав левого запястья, скрепив руки «на замок». Остальные три пальца правой руки плотно лежат на левом предплечье и «связав» таким образом свои руки, я опускаю их на живот, под пупок. Держусь прямо, позвоночник не отклоняется назад, область поясницы немного оттянута назад, когда руки сложены, видно что я стою в смиренном положении, голову сильно не опускаю, также не очень поднимаю ее, взор направлен на место, куда буду совершать сажду, выше того свой взор не поднимаю, лицо или взор в другие стороны не обращаю. Потому что я — в намазе.
Потому что утверждением «Аллаху Акбар» — Аллах Превелик, я обратил свое сердце, себя самого к Аллаху, на это время отрекся от всего другого: любимого ребенка, жены, имущества, выгодной работы, от своих забот, от всего этого — Аллах величественнее всего этого, всего на свете! Я только что вошел в такое состояние, в котором кроме Аллаха для меня ничего не имеет значения. Если в таком состоянии я отвлекусь на что-то другое, тем самым я отвлекаюсь от Аллаха. Три лишних движения в намазе, то есть не явлющиеся частью намаза движения, приводят к его нарушению. А также, нельзя разговаривать, приветствовать другого или отвечать ему, смотреть на что-то поворачиваясь лицом в другу от киблы стороны, чесать какое-либо место совершая движения более чем три раза. Со страхом перед Аллахом и надеждой на Него, и с безграничным уважением к Нему я читаю молитву Сана. Фразы, произносимые в Сана, это мои слова, обращенные мной к Тому, Кто не имеет Себе равных и сотоварищей — непосредственно к Аллаху.
Этими словами я начинаю намаз. Я произношу эти слова осознавая их значения. Кому я напрямую говорю эти слова, с Кем я разговариваю, перед Кем стою подтянуто — все это я ощущаю, содрогаясь сердцем и покрываясь мурашками. Стремлюсь, чтобы так и было. Затем, стоя со смирением и покорностью, слушаю тилават имама. Когда я совершаю намаз, стоя за имамом следуя имаму , то после Сана не произношу «Аъузу биллахи минаш шайтанир раджим» и «Бисмиллахир Рахманир Рахим», также, стоя за имамом, я не повторяю за ним шепотом суру «Фатиха», и не отвлекаю имама. Потому что имам, произнеся «Аъузу…» и «Бисмиллах…», совершает в это время тилават Куръана.
Согласно повелению в Книге Аллаха для меня является фардом слушать тилават Куръана «застывши». А внутри намаза, когда не допустимы посторонние движения, сила этого повеления возрастает еще больше.
Тахарат бывает двух видов: внутренний или внешний. Внутренний очищает душу от неблаговидных поступков, грехов. Внешний — от нечистот на плоти, обуви, одежде или в жилище. Тахарат для мусульман — это свет, очищающий помыслы, побуждения. Помимо того, что его нужно выполнять перед каждым намазом, неплохо совершать малое омовение в любое свободное время. Не стоит пренебрегать таким полезным деянием, как обновление вуду. Крайне важно помнить, что без гусля малое омовение недействительно.
Всё, что разрушает гусль, губит и тахарат! Отличия женского и мужского намаза Женская молитва фактически ничем не отличается от мужской. Для женщины крайне важно совершать вечерний намаз и другие молитвы, следуя предъявляемым к ней требованиям. Поэтому выполнение домашней молитвы гораздо предпочтительнее, дабы не отвлекаться от насущных забот. К тому же у женщин имеется несколько специфических состояний. Когда женщину посещают характерные для неё стадии менструации, послеродовых кровоочищений, это существенно ограничивает выполнение повседневного исламского долга. Такое же правило распространяется и на другие типы кровотечений, выделений, препятствующих выполнять молитвы. Дабы не ошибиться, крайне важно правильно различать эти состояния! Так как в одних случаях это запрещено, в других случаях — необходимо выполнять молитвы как обычно.
Когда женщине доступно полное омовение? Каждому состоянию соответствует своё характерное название, а долг обучить самой молитве и знанию того, во сколько начинается вечерний намаз, обычно возлагается на её покровителя или мужа. Узур — это противоестественное кровотечение. Нифас — послеродовое кровоочищение. И наконец, хаийд — это ежемесячное очищение. Для каждой женщины понимание, отличие этих состояний является фардом. К сожалению, гусль женщина может выполнять исключительно после полного прекращения хайд, нифас или супружеской близости. Как известно, тахарат — это прямой путь к намазу, без него молитва принята не будет! А намаз является ключом от Рая.
Однако вуду можно, и даже нужно, производить в подобные периоды. Не стоит забывать, что малое омовение, особенно для женщины, не менее существенно. Если вуду выполнено по всем канонам, с должным искренним побуждением, человек будет одарён благословением баракат. Правила везде одинаковые! Правоверные мусульмане, обитающие в разных странах , обязаны произносить молитву исключительно на арабском языке. Впрочем, это не значит, что можно только вызубрить арабские слова. Все слова, входящие в намаз, должны быть понятны каждому мусульманину. Иначе молитва теряет всякий смысл. Одежда для выполнения намаза не может быть неприличной, облегающей, прозрачной.
Мужчины должны как минимум прикрывать зону от колен до пупка. Вдобавок его плечи также должны быть чем-то покрыты. Перед началом намаза, правоверный должен отчётливо произнести её название и, подняв руки к небу, согнутые в локтях, сказать фразу: «Аллаху Акбар»! После восхваления Всевышнего, мусульмане, складывая руки на груди, накрыв правой левую, совершают не только вечерний намаз, но и остальные молитвы. Основные правила в совершении намаза для женщин Как читать вечерний намаз женщинам? Молящаяся женщина должна покрыть всё тело, исключая лицо и кисти рук. Более того, женщине не позволительно при выполнении поясного поклона удерживать спину так же ровно, как и мужчина. Следом за поклоном мусульманка должна присесть на левую ногу, направив обе стопы вправо. Также женщине запрещено ставить ноги на ширине плеч, нарушая этим право мужчины.
А во время выполнения поклонов требуется быть предельно точной в движениях. Если внезапно какое-то место на теле оголилось, нужно быстро его спрятать, продолжив обряд. Во время молитвы женщина не должна отвлекаться. Как правильно молиться начинающей женщине? Впрочем, сегодня существует множество новообращённых в Ислам женщин, которым совершенно неведомы правила выполнения намаза. Поэтому мы поведаем вам, как осуществляется вечерний женщин. Все молитвы выполняются в чистоте одежда, помещение на отдельном коврике для молитв, или расстилается свежая одежда. Сначала нужно сделать малое омовение. Малое омовение способно избавить человека от злобы, негативных помыслов.
Злоба — это пламя, а его, как известно, гасят водой. Именно поэтому вуду может оказаться прекрасным решением, если человек намеревается освободиться от гнева. Вдобавок, если человеком, пребывающем в тахарате, осуществляются благие деяния, то награда за них возрастает. О чём также имеется напоминание в Хадисах. Один Хадис приравнивает намаз к пятикратному омовению в реке. Хадис — это изречение Пророка Мухаммеда. В них упоминается, что при воскрешении все будут пребывать в состоянии отчаянного смятения. Тогда возникнет Пророк и возьмёт с собой тех, кто выполнял омовение тахарат и осуществлял намаз. Каким образом он узнает всех?
Похожим образом и я узнаю между других людей и заберу с Собой. Все участки плоти будут сиять от тахарата, намаза». Малое омовение вуду В соответствии с шариатом, малое омовение состоит из четырёх первостепенных фард вуду. Сначала нужно по три раза умыть лицо и прополоскать ротовую полость и нос. Границами лица принято считать: по ширине — от одной мочки уха до другой, а по длине — от участка, где начинают расти волосы, до краешка подбородка. Далее следует три раза вымыть руки, включая локтевой сустав. Если на пальцы надеты кольца или перстни, их обязательно нужно сместить для проникновения воды. После чего необходимо протереть кожу головы, предварительно смочив руки один раз. Далее один раз следует протереть уши, шею наружной стороной руки, но уже без повторного смачивания рук.
Изнутри уши протирают указательными пальцами, а снаружи — большими. И наконец, три раза омываются ноги, с изначальным очищением между пальцами. Однако выполнить процедуру нужно исключительно на коже головы, а не шее или лбу. Основные правила омовения Во время омовения нужно избавиться от всего, что может затруднить проникновение воды. Например, краски, лака для ногтей, воска, теста. Впрочем, хна совершенно не препятствует попаданию воды. Вдобавок требуется очистить те участки, куда вода при обычном купании может не попасть. Например, складки пупка, кожу под бровями, за ухом, а также его раковину. Женщинам рекомендуется промывать проколы для серёг, если они существуют.
В связи с тем, что очищение обязывает к мытью кожи на голове и волос, если сплетённые косы не мешают проникновению воды к корням, их можно не распускать. Главное, трижды обмыть голову, чтобы вода попала на кожу. После того как все срамные зоны вымыты, а из тела удалены все нечистоты, нужно совершить малое омовение без очищения ног. Трижды облив тело водой, начав с головы, переходят сначала к правому плечу, потом к левому. Только после омовения всего тела можно приступать к ногам. Обязательные требования для женщин Мы, конечно же, уже много знаем о том, как проводить вечерний намаз, во сколько. Осталось лишь уточнить некоторые детали. Если правоверная получила разрешение принимать участие в совместной молитве, можно посетить мечеть. Впрочем, как уже упоминалось выше, в основном женщины выполняют намаз дома.
Ведь забота о детях и хозяйстве не всегда даёт возможность посетить мечеть. А вот мужчины, совершая молитву, обязательно должны посещать святое место. Правоверная мусульманка при каждом намазе должна соблюдать обязательные требования. Придерживание чистоты в самом обряде, намерение выполнять молитву, наличие свежей одежды, концы которой не должны превышать уровень щиколотки. Совершенно недопустимо пребывать в состоянии алкогольной интоксикации. Запрещено выполнять намаз в полдень и во время восхода солнца. Во время заката также совершенно недопустимо проводить вечерний намаз. Женщинам, начинающим идти по стопам Великого Пророка Мухаммеда, также немаловажно помнить, что во время осуществления молитвы каждый правоверный должен быть развёрнут лицом в сторону Каабы. Обитель Самого Аллаха, расположенная в городе Мекке, называется Кыбла.
Человек не должен определять чёткое расположение Кыблы. Достаточно вычислить сторону Мекки. Когда в городе расположена мечеть, то ориентир определяют в соответствии с ней. Кто имеет право называться истинным правоверным? Человек, обращённый в Ислам, читающий намаз ежедневно, совершенствуется и очищается! Намаз автоматически становится неотъемлемой частью в жизни человека, являясь одновременно как индикатором, так и инструментом его деяний. Согласно многим изречениям Пророка, если человек выполняет омовение по всем канонам, Всевышний Аллах смывает грехи, как это делает вода. Совершающий намаз искренне будет получать удовольствие не только в его процессе, но и после окончания.
Самые любимые слова для Всевышнего Аллаха
4. Первый ракаат: После этого читаете: «Субханака Аллахумма ва бихамдика ва табаракасмука ва Тааля джаддука ва ля иляха гайрук». 3. После этого произносим:[3] «Субханака Аллахумма ва бихамдика ва табаракасмука ва Тааля джаддука ва ля иляха гайрук».[4]. “Аллахумма лякя сумту, ва бикя ааманту, ва ‘аляйкя таваккяльту, ва ‘аля ризкыкя афтарту, фагфирлии йя гаффаару маа каддамту ва маа аххарту.” Перевод: “О Аллах, ради Тебя я постился, в Тебя уверовал, на Тебя положился, Твоей пищей разговелся. Передается, что Пророк (с.а.в.), встав ночью, совершив такбир, говорил: «Субханакаллахумма ва бихамдика ва табаракасмука ва та‘аля джаддука ва ля иляха гайрук». Передается от Абда (ибн Аби Любаба), что Умар ибн аль-Хаттаб читал вслух вот эти слова: «Субханака Аллахумма ва бихамдик табаракасмук ва Тааля джаддук ва ля иляха гайрук – Пресвят Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое и возвышено могущество Твое.
Поминание Аллаха во время совершения поясного поклона
– «Субханака Аллахумма ва бихамдика ва табаракасмука ва Тааля джаддука ва ля иляха гайрук». «Субханака Аллахумма ва бихамдика ва табаракасмука ва Тааля джаддука ва ля иляха гайрук» - (Слава Тебе мой Аллах и хвала Тебе, и благословенно имя Твое, и Нет другого бога кроме Тебя!). Аллахумма канни‘ни бима разакътани ва барик ли фихи вахлюф ‘алеййа кулля гаибатин ли бихайр. niqma. Аллахумма-стур ‘аурати ва амин рав‘ати вахфазни мин бейни ядей-я ва мин хальфи ва ‘ан ямини ва ‘ан шимали ва мин фаукы. Для вашего поискового запроса Субханака Аллахумма Ва Бихамдика Ва Табарака мы нашли 50 песен, соответствующие вашему запросу.
Самые любимые слова для Всевышнего Аллаха
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! Малики йаувмиддин. Милостивому, Милосердному, Царю в День Суда. Тебе мы поклоняемся и Тебя просим помочь! Веди нас по дороге прямой, По дороге тех, которых Ты облагодетельствовал, — не тех, которые находятся под гневом, и не заблудших. Фасалли ли Раббика ванхар.
Инна шаниака хуваль-абтар».
Затем произносим: СадакаЛлахуль-Азыйм. Именем Аллаха, Милостивого и Милосердного. Ля иляхя иляЛлаху уахда-ху ля шярикя лях.
Ляхуль-мульку, уа ляхуль-хамду, Йухйи уа юмит. Уа хуа хайюн ля йамут би йадихиль хаир уа хуа аль кули шайин кадир. Перевод: «Нет другого истинного Бога, кроме Аллаха. Единственного, не имеющего сотоварищей.
Вся власть и вся хвала принадлежат Ему, и Он может сотворить всякую вещь». Потом мы произносим Дуа-тасбих: Агузу билляхи минаш-шайтанир-раджиим. Ас-саляту уас-саляму аля сайидина Мухаммадин уа аял алихи уа сахбихи аджмаин. Инни агузу бика мин газаби джаханнама, уа мин азабиль-кабри, уа мин фитнатиль-махья уаль-мамати, уа мин шарри фитнатиль-масихид-даджаль.
Рабби-гфир уа-рхам уа анта хайру-рахимиин. Перевод: «Прибегаю к покровительству Аллаха от шайтана, побиваемого камнями. Хвала Аллаху - Господу миров.
Подворачивая под себя левую стопу и садятся на нее. Правая стопа остается в вертикальном положении, а пальцы этой стопы направлены в сторону Киблы. В этом положении фиксируем все части тела произнося в это время 1 раз «Субхан-ал-Лах». Затем говорим тихо : "Аллаху Акбар", совершая при этом второй земной поклон - суджуд. После второго суджуда,садимся на левую стопу и читаем только «ат-Тахиййат»: «Аттахиййату лиль-Лахи вассалавату ваттаибату ассаламу алайка аййуханабиййу ва рахмату-л-Лахи ва баракату-Ху ассаламу аляйна ва аляаа ибадил-Лахи-с-салихийн. Ашхаду алляаа иляха илля-л-Лах ва ашхаду анна Мухаммадан абду-Ху ва расулю-Ху». Следом читаем суру , или аяты , или на выбор - один длинный айат величиной с короткую суру , или одну короткую суру. Рекомендуется суру 112 — "Ихлас": "Кьуль Хува-л-Лаху ахад. Аллаху Самад. Лям йалид ва лям йуляд, вал лям йакуллаху куфуван ахад". После прочтения короткой суры, руки не опуская вниз делаем такбир , руки поднимаем на уровне плеч , ладони смотрят в сторону Кибли и произносится такбир: «Аллаху Акбар». После такбира руки складываются в положении дуа , раскрытые ладони и читается мольба "Кунут". Поистине мы обращаемся к Тебе за помощью и просим твоего прощения. Веди нас путем праведным. В Тебя мы верим и Тебе приносим наши раскаяния. На Тебя полагаемся и Тебя восхваляем и благодарим за все добро, Тобою содеянное. Мы благодарны и верны Тебе. Отвергаем и оставляем всех, кто непослушен Тебе. Тебе мы покланяемся. Тебя молим и падаем ниц перед Тобой. К Тебе стремимся мы и Тебе служим. На Твою милость надеемся и Твоего страшимся наказания. Поистине, Твое суровое наказание ставит нарушителей в один ряд с неверными. Кто еще не выучил эту мольбу, может читать какую-нибудь другую мольбу. Например, может произнести трижды «Истигфар». Или же может прочитать один раз 201-ый айат суры "Бакара": «Раббанаа атинаа фиддуньяа хасанатан ва фил аахирати хасанатан ва кынаа азабаннаар». И защити нас от мучений огня. Прости также мою мать, моего отца и всех верующих. Эти айаты читаются постоянно всеми мусульманами в виде мольбы дуа.
Ему принадлежат власть и хвала, и Он способен на всякую вещь. Хвала Аллаху, пречист Аллах, и нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, Аллах велик. Нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха. О Аллах! Прости меня! Если же он после этого встанет, совершит омовение и совершит молитву, то Аллах примет ее». Пречист Ты, о Аллах! Я прошу у Тебя прощения за свой грех и прошу Твоей милости. О Аллах, прибавь мне знания, не уклоняй мое сердце после того, как Ты наставил меня, и даруй мне от Себя милость, ибо Ты — Дарующий». Закатились звезды и успокоились реки, а Ты — Живой, Самодостаточный. Не одолевает Тебя ни дремота, ни сон. О Живой! О Самодостаточный! Успокой мою ночь и нашли сон на мои глаза! Восхваление Аллах через молитву: правила чтения дуа Субханака Дуа Субханака представляет собой восхваление Всевышнего определенными словами. Молитва выступает обязательным элементом проведения намаза. Песнопение осуществляется после такбира и сложения рук. Значение Субханака и читаемого дуа Одной из значимых молитв в исламе выступает Субханака. Песнопение позволяет очистить ауру человека и подобрать оптимальный вариант обращения к Творцу. Таинство проводится ежедневно и неоднократно. После каждого намаза мусульмане в Субханака дуа искренне просят Всевышнего даровать им прощение за совершенные грехи. Пророки Аллаха постоянно произносили данную молитву. Основными достоинствами молитвы являются: Чтение молитвы Субханака осуществляется в определенное время суток. Каноны ислама допускают проведение песнопения и в другие моменты. Лучше всего совершать таинство во 2-й половине ночи. Исключается чтение дуа в отхожих местах и комнатах для гигиенических процедур: в туалете, бане или душевой.
Текст песни Дуа - Субханака, Аль-Фатиха, Каусар
Теперь склоняюсь к тому, что нужно прекратить читать это. Прошу помощи у обладающих знанием, баракаЛлаху фикум. Что же касается прерванности иснада, то речь идет только о версии, что передается от Аиши, что приводят ат-Тирмизи, Ибн Маджах и др.
Кто-то читал десять ракаатов, кто-то меньше, но когда выходил Посланник Аллаха да благословит Его Аллах и приветствует из своего дома рядом с мечетью и поднимался на минбар, то сподвижники прекращали молиться дабы слушать хутбу, муедзин читал перед Ним азан и начиналась хутба. Как приводит Бухари от Салман Аль-Фариси да будет доволен им Аллах , Посланник Аллаха да благословит Его Аллах и приветствует сказал: "Кто совершит полное омовение в пятницу, очистившись должным образом, умастится маслами или благовониями, а после отправится в мечеть, не шагая по головам, будет молиться, сколько пожелает до появления имама и затем будет молча слушать, получит прощение от этой и до следующей пятницы". И в "Сахих Муслим" от Абу Хурайра да будет доволен им Аллах приводится как Пророк да благословит Его Аллах и приветствует сказал: "Кто совершит полное омовение и отправиться на пятничный намаз, будет молиться сколько пожелает, молча будет слушать пока имам не закончит хутбу, а затем исполнит намаз за ним, тот получит прощение от этой и до следующей пятницы с запасом трёх дней ". Так же приводит Абу Дауд в своём "Сахих": "Ибн Умар да будет ими доволен Аллах читал много ракаатов до джумга и два ракаата после джумга у себя дома и говорил, что так же поступал и Посланник Аллаха да благословит Его Аллах и приветствует ".
Так же Бухари приводит эти хадисы в разделе под заглавием "Молитвы до и после джумга", а учёные знают, что его заглавия это по сути его фикх. Приводится много других хадисов, указывающих на предписание суннат-намаза перед фардом джумга. И "Табарани" в "Золотой середине": "Посланник Аллаха исполнял четыре ракаата до и четыре после джумга". Передаёт Хаммад, что он слышал, как сказала София: "Я видела, как Сафия бинт Хайя исполняла четыре ракаата до выхода имама, затем два ракаата за имамом". Некоторые считают эти три хадиса слабыми, даже если это так, всё же при этом можно следовать слабым хадисам если они не противоречат более сильным, это правило известное всем учёным. Тот ответил: Исполни два ракаата и не затягивай их.
Приводится Абу Дауд. Это указывает на то, что это два ракаата сунны джумга, а не приветствие мечети, потому что Пророк спросил: "... Намаз приветствия мечети не исполняется дома. И войдя в мечеть Сулейк сел, тем самым пропустив приветствие мечети. Что касается факихов, то ханафиты, шафииты и ханбалиты по одному из мнений считают необходимым читать сунну перед джумга аргументируя это хадисом, приведённым Бухари и Муслим в их "Сахих" от Абдулла бин Мугаффаль: "Между каждыми двумя азанами намаз". Повторил Он это три раза, и на третий сказал: "Тому, кто пожелает".
Это один из литературных способов арабского языка удвоение существительного как, например, две луны - Солнце и Луна, два родителя - отец и мать. Под "каждыми" подразумеваются все намазы в том числе и джумга, в которых есть азан и икамат, следовательно, между ними надо читать сунну. Во времена Пророка да благословит Его Аллах и приветствует читался лишь один азан, а Усман бин Аффан да будет доволен им Аллах во время своего правления добавил ещё один азан и теперь следует исполнять эту сунну между первым и вторым азаном, до выхода имама на хутбу. Приводится другой хадис Аттирмизи что Ибн Мас"уд да будет доволен им Аллах исполнял четыре ракаата до и четыре после джумга.
Разве я не одарю тебя? Разве я не награжу тебя? Разве я не проявляю [милость] к тебе тем, что, когда ты сделаешь эти десять вещей, Аллах простит твои грехи будущего и прошлого, новые и старые, нечаянные и намеренные, большие и малые, скрытые и явные? А если не можешь — то раз в неделю. Если не можешь — раз в месяц. Если не можешь — то раз в год.
Во времена Пророка да благословит Его Аллах и приветствует читался лишь один азан, а Усман бин Аффан да будет доволен им Аллах во время своего правления добавил ещё один азан и теперь следует исполнять эту сунну между первым и вторым азаном, до выхода имама на хутбу. Приводится другой хадис Аттирмизи что Ибн Мас"уд да будет доволен им Аллах исполнял четыре ракаата до и четыре после джумга. Опираясь на этот хадис, можно сказать, что подобное не является собственным иджтихадом Ибн Мас"уда, а только его следование Пророку да благословит Его Аллах и приветствует. Маликиты и ханбалиты по другому мнению отрицают сунны перед джумга, аргументируя это хадисом, приведённом в обоих сахихах от Ибн Умар да будет доволен ими Аллах о том, как Посланник Аллаха да благословит Его Аллах и приветствует исполнял два ракаата до и после обеденного намаза, после вечернего намаза два ракаата у себя дома, после ночного намаза два ракаата и не читал сунну после пятничного намаза, а уйдя домой, исполнял там два ракаата. В этом хадисе Ибн Умар не упоминает о сунне перед пятничным намазом.
На это я отвечаю так: Ибн Умар знал о том, что Пророк да благословит Его Аллах и приветствует исполнял перед джумга сунну и Ибн Умар не стал повторять сказанные многими доказательства. От Абдулла бин Зубейр приводятся слова Пророка да благословит Его Аллах и приветствует : "Перед каждым фард намазом - два ракаата". Приводит Ибн Хиббан в своём "Сахих" и это относится ко всем намазам, в том числе и к джумга. После подробного изложения становится ясно, что намаз перед джумга - единое мнение учёных и все риваяты говорят об этом и все сподвижники следовали этому. Единственная разница в названиях, кто-то называет это сунной кто-то нафлем.
Но аргументы в пользу первого мнения, тем более, что пятничный намаз заменяет обеденный, а перед ним и после читается сунна. И я считаю, но лишь Аллах Всезнающий что не надо оставлять этот намаз, как бы он не назывался, сунной или нафлем, дабы не упустить пророческую сунну, а следовать за сподвижниками да будет доволен ими Аллах. К тому же, намаз этот исполняется в дозволенное время, так зачем же лишаться этого воздаяния?! Во многих мечетях я видел, когда все встают чтобы исполнить этот намаз перед джумга, но некоторые остаются сидеть, кто-то из них или сидит молча, или делает дуа, читает зикр или играет с телефоном, даже не подозревая, что именно в этих действиях множество ошибок с точки зрения шариата. Во-первых, своим сидением они разрушают единство мусульман и отделяются от них, нарочито показывая, что только им одним ведома истина, а все остальные заблуждаются.
Подобное может привести человека к разрушительному самообольщению и показухе, да убережёт нас Аллах от этого. Ибо именно в поклонении категорически запрещено отделяться от мусульман. Кроме прочего, они отрицают всё то, что все мусульмане считали хорошим и передавали из поколения в поколение, исполняя этот намаз. Этим довольны Аллах и Его Посланник, ведь это поклонение, а не прегрешение. Приводится как Абдулла бин Мас"уд да будет доволен им Аллах сказал: "Воистину Аллах посмотрел в сердца людей и выбрал Мухаммада да благословит Его Аллах и приветствует и отправил Его со Своим Откровением, после ещё посмотрел в сердца людей и выбрал Ему сподвижников, и сделал их помощниками Его религии и везирами Его Пророка.
ХУКМ МОЛИТВЫ И ЧТЕНИЯ СУР В СПЕШКЕ
Ва’иль ибн Худжр добавил, что, когда на Пророке не было одежды, он поднимал руки до ушей. "Аллахумма инна настаинука ва настагьфирука ва настахдика ва ну’мину бика ва натубу иляйка ва нетаваккулю алейке ва нусни алейку-ль-хайра куллеху нешкурука ва ляа накфурука ва нахляу ва нетруку мей йафджурук". –. Аллахумма барик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин кя-ма баракта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима инна-ка Хамидун Маджид». Затем молящийся прибегает к защите Аллаха от четырех несчастий, говоря следующие слова. "Аллахумма инна настаинука ва настагьфирука ва настахдика ва ну’мину бика ва натубу иляйка ва нетаваккулю алейке ва нусни алейку-ль-хайра куллеху нешкурука ва ляа накфурука ва нахляу ва нетруку мей йафджурук". –. О Аллах, прости мне (Субханака-Ллахумма раббана ва би-хамди-ка, Аллахумма-гфир ли)».
Совместное дуа в срединную ночь месяца Шаабан.
Ля илаха илла Анта субханака инни Кунту мина ззалимин. Субханака аллахумма ва бихамдика ашхаду ан ля иляха илля анта астагфирукя ва атубу иляйка.». О Аллах, прости мне (Субханака-Ллахумма раббана ва би-хамди-ка, Аллахумма-гфир ли)». Субханака Аллахумма Ва Бихамдика. Найдено песен для скачивания: 20. Рекомендуем скачать первую песню УЧИМ ДУА "СУБХАНАКА" (с правильным произношением) размером 6.44 MB. Скачай и слушай хиты песен в mp3 на любое устройство. обучение намазу не указано, что после Такбира надо читать Субханака!