Как же живут сейчас чукчи? Большая часть живёт в посёлках, а современных домах. Но оленеводы живут традиционно, в ярангах, это сооружение купольной формы до 4,5 метров в высоту, из направляющих деревянных шестов и шкур оленя.
Богатые оленями: откуда появились и как живут современные чукчи
Наша коллега из MSK1. RU Алена Нефедова побывала в ямальской тундре и поделилась впечатлениями о своей поездке к оленеводам-кочевникам. Публикуем ее колонку. Конечно, подобные путешествия делят жизнь на до и после — невозможно описать подобный опыт в одном тексте, но я попробую рассказать о самом важном.
RU Путь предстоял неблизкий: в Салехарде группу посадили на вертолет, мы отправились в последнее на полуострове жилое поселение, которое называется Сеяха. Дальше только километры пустоты: тундра и болота — зимой они превращаются в ледяную пустыню. Там совсем нет деревьев, только мох и стелющийся по земле кустарник.
В поселении зарегистрированы примерно 2,5 тысячи человек. Половина из них там только прописана — это кочевники, которым по закону нужен штамп о регистрации. В советское время в паспорте так и писали: место жительства — тундра , но потом стали требовать точный адрес.
Сейчас оленеводов прописывают в здании сельской администрации. Здесь есть несколько продуктовых магазинов, еду доставляют на вертолетах. Летом по реке приходит плавучий магазин, к которому выстраивается очередь за овощами и фруктами.
Картошка, например, считается деликатесом — на Ямале вечная мерзлота, ничего не растет. На окраине поселения находится баня, где оленеводы могут помыться — в тундре это недоступно, но у них есть свои способы соблюдать гигиену. Кочевники используют мох сфагнум, который на ненецком называется «нярцу».
Им обтираются, моют посуду, используют в качестве средства дезинфекции, женской гигиены и памперсов. Белые олени священны, их не едят. В России все обязаны получить 9 классов образования, поэтому каждое лето вертолеты собирают по тундре прячущихся школьников и привозят их в интернат.
Люди поначалу относились к нам максимально настороженно — приезжих тут встретишь нечасто. В Сеяхе ходило много слухов: говорили, что к ним прямо из Москвы прилетел вертолет, нагруженный сыром дор блю и дорогим вином хотелось бы, но нет.
Больше прочих китов серый страдает от кожных паразитов — моллюсков и китовых вшей. Чтобы избавиться от них кит подходит вплотную к берегу и трется о грунт спиной в полосе прибоя. Серый кит не боится обмеления, известны случаи когда во время отлива серый кит полностью оставался на над водой и обсыхал, а потом с приливом уходил обратно в океан. Серые киты иногда выныривают и осматриваются, чтобы определить свое положение относительно берега. Известно две популяции серых китов: западная мигрирует между Китаем, Кореей, Японией и Сахалином; восточная, мигрирующая между Калифорнийским заливом и Чукотским морем. Восточная — это 26 000 китов, она самая многочисленная. Раньше существовала атлантическая популяция, мигрировавшая в северной Атлантике, Балтийском и Средиземном морях. Этих серых китов полностью истребили в 18-19 веках европейские китобои.
Сейчас промышленный лов китов запрещен международной китобойной комиссией. Исключение сделано для коренных народов севера. Чукчи и эскимосы, проживающие в России, имеют право в год выловить 150 серых китов. При этом можно использовать только металлический ручной гарпун и легкомоторную лодку. Китовое мясо и другие продукты они не могут продавать за деньги. Япония и Норвегия не присоединились к комиссии и продолжают промышленный вылов китов в научных целях. Познакомиться с серыми китами поближе вы сможете в в туре "Киты и моржи национального парка Берингия" Горбатый кит Горбатые киты из всех самые привлекательные для туристов: во-первых, они охотно идут на общение, подплывают близко и не проявляют агрессии, во-вторых, они выпрыгивают из воды, прямо как дельфины в дельфинарии, такой себе дельфинчик в 30 тонн. Длинна взрослого кита составляет от 13,5 до 18 метров. Грудные плавники горбатого кита огромные и волнистые, достигают трети длинны тела и похожи на крылья. Голова также размером в треть тела.
На спине есть плавник форма которого и дала русское название горбатому киту. Горбатого кита легко узнать в океане по его хвосту, он похож на то, как его рисуют на детских рисунках, как два крыла соединённых вместе с загнутыми назад краешками, посмотрите на фото. Что интересно, на хвосте у каждой особи индивидуальный рисунок, по нему, как по отпечаткам пальца, можно опознать кита. Таким образом ученые узнают горбатых китов во время миграций. Охота на горбатых китов Чукчи, эскимосы, алеуты и другие северные народности не охотились на горбатых китов из-за их высокой подвижности. Их байдары и каяки были слишком хрупки, чтобы пережить такое столкновение. Местные горбатых китов не ели. Зато европейские китобои на шхунах с начала 17 века по середину 20 века поставили популяцию на грань исчезновения. Их привлекало большое количество китового жира, больше только у синего кита. В северной Атлантике первоначально водилось около 15 000 китов, к 1950 году их численность сократилась до 700 особей.
Численность северотихоокеанской популяции достигала 15 000, а к 1976 году она сократилась до 1200, к 1983 году — до 600—895 голов. В Южном полушарии до начала промышленной добычи поголовье горбатых китов достигало 100 000, к 1965 году осталось 3000. В северной части Индийского океана в 1980-х годах водилось около 500 китов. К 2022 году численность горбатых китов быстро восстанавливается. Ученые из Вашингтонского университета США сообщают, что южно-тихоокеанская популяция на 2020 год насчитывает 25 000 особей. Мараторий на китобойный промысел не означает, что человек не угрожает китам.
К так называемой «добровольной смерти» чаще всего прибегали люди преклонного возраста. Они уже не могли ухаживать за собой и не хотели становиться обузой для близких. Женщины всегда носили холодное оружие. В случае нападения врага она должна была сначала зарезать всю семью, а затем лишить жизни себя. Культура и религия Чукчи относятся к анимистам. Боготворят природу и зверей, верят в злых духов. У них очень много национальных праздников. Фольклор народности чрезвычайно богат. Основные психологические черты обитателей Севера — это чрезмерная возбудимость, склонны к самоубийству и легко могут лишить жизни другого человека. При этом чукчи доброжелательны и любят принимать гостей, всегда готовы прийти на помощь. Народ славится своим рукоделием. Национальный музыкальный инструмент чукотов — варган и бубен. Помимо ритуальных танцев они не прочь поразвлечься, изображая под музыку пантомиму. Праздники Как и у всех народностей, у чукчей имеются национальные торжества. Для европейского человека они покажутся странными и даже диковатыми, но ведь все мы со своими причудами. Праздник скат байдары Его празднуют прибережные представители народа. Байдара — это вместительная лодка, в которой легко усядется тридцать человек. Остов изделия выполнен из дерева и китовых ребер. Затем его обтягивают тюленей кожей. Лодка — незаменимая вещь в быту для чукчей. Ее отсутствие означает недостаток провианта в семье. По этой причине к байдаре относятся с особым уважением и почетом. Перед стартом охотничьего сезона мужское население подготавливает оружие, а женское варит блюдо на основе оленьего жира. Затем шаман проводит специальный ритуал, лодку относят на берег. После этого морских духов кормят блюдом, которое приготовили девушки. Обряд полностью повторяют на следующий день и после этого открывается сезон охоты. Праздник кита Его отмечают чукчи, проживающие на побережье, для которых морские жители — это не только еда, но и цель во время охоты. Суть празднества — вымолить прощение у Хозяина морей за убийство китов, тюленей. Ритуал проводят в конце летнего сезона. Накануне убивают кита и притаскивают его к берегу, где собираются все жители поселения. Охотники срезают с гиганта полоски кожи и раздают мальчишкам. Затем снимают мясо, а кости вновь опускают в морские глубины. Существовало поверье, что подобные действия помогут животному воскреснуть. Праздник оленя Его отмечают чукчи, специализирующиеся на разведении этого животного. Второе название мероприятия — «праздник сброшенных рогов». Он проходит его в мае, когда рождаются молодые оленята. После родов самки сбрасывают рога, а люди их подбирают. Затем на поляну сгоняют оленей, в центре женщина путем трения добывает огонь и разжигает костер. Вокруг него располагают рога, молодые чукчи бьют в бубен и поют народные песни. В процессе празднества зарезают несколько животных, которые станут пищей для старых обитателей поселения, женщин и детей, когда мужчины уйдут на дальние пастбища. Вернуться к оглавлению Народный промысел Чукчи специализируются на резьбе по кости и скульптуре. У них получаются неплохие произведения искусства. Но заниматься этим могут только представители сильной половины человечества. Основные направления: пейзажи и животные. Девушки занимаются шитьём и вышивкой. Транспорт Население Севера имеет несколько национальных средств передвижения — это байдара, упряжка с собаками или сани, запряженные оленями. Гигиена Раньше чукчи мылись крайне редко. Дело было не в недостатке топлива и воды, просто люди искренне верили, что в процессе купания смывают здоровье и силу.
Лампа-жирник Оседлые чукчи жили в поселках. На общих участках селилось несколько родственных общин, каждая из которых размещалась в отдельной полуземлянке. Кочевые чукчи жили на стойбище, также состоящем из нескольких патриархальных общин. Каждая община включала две—четыре семьи и занимала отдельную ярангу. У оленных существовали и патрилинейные родственные группы, связанные кровной местью, передачей ритуального огня, обрядами жертвоприношений, и начальная форма патриархального рабства, исчезнувшая вместе с прекращением войн против соседних народов. В основе религиозных верований и культа — анимизм, промысловый культ. Структура мира у чукчей включала три сферы: земную твердь со всем сущим на ней; небеса, где живут предки, умершие достойной смертью во время сражения или выбравшие добровольную смерть от руки родственника у чукчей старики, неспособные промышлять, просили ближайших родственников лишить их жизни ; подземный мир — обиталище носителей зла — кэле, куда попадали люди, умершие от болезни. По поверью, промысловыми угодьями, отдельными местами обитания людей ведали мистические существа-хозяева, им приносились жертвы. Особая категория благодетельных существ — домашние покровители, в каждой яранге хранились ритуальные фигурки и предметы. Система религиозных представлений породила соответствующие культы у тундровых, связанные с оленеводством; у береговых — с морем. Жертвоприношения носили общинный, семейный и индивидуальный характер. Чукотский бубен круглой формы, диаметром от 35 до 90 см, с тонкой мембраной из пленки моржового желудка или шкуры трехмесячного оленя. Ее натягивают с помощью жгута на брусовый обод-обечайку. С внешней стороны к обечайке крепят рукоятку. Звуки из бубна извлекают тонкой палочкой из китового уса Борьба с болезнями, затяжными неудачами в промысле и оленеводческом хозяйстве была уделом шаманов. На Чукотке их не выделяли в профессиональную касту, на равных они участвовали в промысловой деятельности семьи и общины. От других членов общины шамана отличало умение общаться с духами-покровителями, разговаривать с предками, имитировать их голоса, впадать в состояние транса. Основной функцией шамана было врачевание. Он не имел специального костюма, его главным ритуальным атрибутом был бубен. Шаманские функции мог выполнять глава семьи семейное шаманство. Основные праздники были связаны с хозяйственными циклами. У оленных — с осенним и зимним забоем оленей, отелом, откочевкой стада на летние пастбища и возвращением. Праздники приморских чукчей близки эскимосским: весной — праздник байдары по случаю первого выхода в море; летом — праздник голов по случаю окончания охоты на тюленей; осенью — праздник хозяина морских животных. Все праздники сопровождали состязания в беге, борьбе, стрельбе, подпрыгивании на шкуре моржа прообраз батута , в гонках на оленях и собаках, танцы, игра на бубнах, пантомима. Кроме производственных были семейные праздники, связанные с рождением ребенка, выражением благодарности по случаю удачного промысла начинающим охотником и т. Обязательны при проведении праздников жертвоприношения: оленей, мяса, фигурок из оленьего жира, снега, дерева у оленных чукчей , собак у морских. Христианизация почти не затронула чукчей. Основные жанры фольклора — мифы, сказки, исторические предания, сказания и бытовые рассказы. Главный персонаж мифов и сказок — Ворон Куркыль, демиург и культурный герой мифический персонаж, который дает людям различные предметы культуры, добывает огонь, как Прометей у древних греков, учит охоте, ремеслам, вводит различные предписания и правила поведения, ритуалы, является первопредком людей и творцом мира. Распространены также мифы о браке человека и животного: кита, белого медведя, моржа, тюленя. Исторические предания повествуют о войнах чукчей с эскимосами, коряками, русскими. Известны также мифологические и бытовые предания. Музыка генетически связана с музыкой коряков, эскимосов и юкагиров. Каждый человек имел, по меньшей мере, три «персональные» мелодии, сочиненные им в детстве, в зрелом возрасте и в старости чаще, правда, детскую мелодию получали в подарок от родителей. Возникали и новые мелодии, связанные с событиями в жизни выздоровлением, прощанием с другом или возлюбленной и т. Исполняя колыбельные песни, издавали особый «курлыкающий» звук, напоминающий голос журавля или важенки. У шаманов были свои «персональные напевы». Они исполнялись от имени духов-покровителей — «песни духов» и отражали эмоциональное состояние поющего. Бубен ярар — круглый, с рукояткой на обечайке у береговых или крестовидной держалкой на тыльной стороне у тундровых. Различают мужскую, женскую и детскую разновидности бубна. Шаманы играют на бубне толстой мягкой палочкой, а певцы на праздниках — тонкой палочкой из китового уса. Ярар являлся семейной святыней, его звучание символизировало «голос очага». Другой традиционный музыкальный инструмент — пластинчатый варган ванны ярар — «ротовой бубен» из березовой, бамбуковой плавун , костяной или металлической пластинки. Позднее появился дуговой двуязычковый варган. Струнные инструменты представлены лютнями: смычковой трубчатой, выдолбленной из цельного куска дерева, и коробчатой.
Владимир Кудрявцев
- Дорога туда, где нет дорог
- Есть ли отличия между чукчами, эскимосами и коряками
- Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации
- Особенности языка
- Что посмотреть на Чукотке
Ассоциация
- 7 неожиданных фактов о жителях Чукотки -
- Чукчи — Википедия
- Где живут чукчи и эскимосы?
- Где живут чукчи в России – Telegraph
КАК ЖИВУТ КОРЕННЫЕ ЧУКЧИ НА ОСТРОВЕ АЙОН. НАЦИОНАЛЬНЫЕ СЕВЕРНЫЕ ПОСЕЛЕНИЯ ЧУКОТКИ. ЧУКОТКА #11
Например, известно, что чукчи издавна жили на территории Чукотского автономного округа. Почти все знают, что Чукотка — это на севере, там очень холодно и живут олени и чукчи. В Якутии насчитывается около шестисот чукчей, в том числе около триста локально проживают в Халарчинской тундре — это потомки чукотоязычной этнической группы чачинцев, перекочевавших на левый берег Колымы в 1866 году. В социальных сетях жители Чукотки жалуются на проблемы буквально во всех важных сферах жизни, начиная от нехватки лекарств и кончая авиасообщением и пьянством. Коренные жители чукчи, эскимосы и другие северные народы составляют лишь четверть населения полуострова. это народ, проживающий на северо-востоке Российской Федерации.
Анадырь: погребённая под снегом вотчина Абрамовича
Красная книга Чукотки это 89 видов, среди них: якутский снежный баран, белый медведь, овцебык и другие. Популяцию овцебыков удалось стабилизировать, в тоже время снежных баранов осталось всего 55 особей на всю Чукотку. Абсолютный чемпион по милоте - берингийский суслик, он же еврашка. Благодаря своей наглости и мимимишности он не боится людей и даже умудряется собирать с них дань в виде печенек. В отличие от заповедников, национальный парк Берингия свободно принимает туристов. Для нас в национальном парке построили сруб на Сенявинском кардоне, закупили быстроходные лодки и специальные костюмы для водных экскурсий.
Рядом с кордоном оборудовали бассейн на горячем источнике. Сотрудники национального парка развивают новый подход к охране природы, когда интересы человека и диких животных и растений находятся в гармонии. Эскимосы, чукчи и традиции морской охоты. В краеведческом музее посёлка Провидения я узнал, что традиция промысла морского зверя насчитывает не меньше 4000 лет, а скорее всего больше. Первыми охотниками на китов и моржей стали эскимосы, сами они себя называют инуиты.
Учёные точно не знают откуда пришли на территорию их предки. По одной из версий откуда-то с побережья Китая и Вьетнама. Осев на севере, они изобрели поворотный гарпун, байдару, каяк, непромокаемую одежду. На протяжении тысячелетий они совершенствовали свои навыки. Чукчи пришли на побережье Чукотки лишь в 13 веке.
Это были оленеводческий племена с просторов Евразии. Самоназвание — луораветлат, «настоящие люди», но есть и другие. Придя на побережье, чукчи быстро переняли традиции морской охоты у эскимосов и уже ни в чем им не уступали. Более того, чукчи научили местных жителей строить яранги вместо традиционных замлянок. По информации на 2021 год на Чукотке проживает 12500 чукчей и 1500 эскимосов.
При общем населении в 48 000 человек. По сравнению с 1989 годом, 164 800 человек, население уменьшилось более чем в три раза, в основном за счет отъезда некоренных жителей. В тоже время, численность чукч, эскимосов и других местных жителей оставалась практически одинаковой на протяжении последних 100 лет. Крупнейший национальный посёлок — село Лорино из 2000 населения 1500 чукч, его ещё называют столицей китового промысла России. Главный посёлок эскимосов — Новое Чаплино, там проживает 300 эскимосов.
Они также поддерживают традиции морской охоты на кита, но в более скромных масштабах. Руководит китобойнной бригадой с 2009 года Оттой Алексей Анатольевич. Его заместитель Владимир Пина рассказывал мне, как в 90е годы прошлого века местные жители выживали только благодаря охоте на морских зверей. Владимир рассказывал, что в магазинах продавались только спички и соль, продукты если и привозили то распределяли их по талонам. Что бы как то прокормится люди стали восстанавливать традиции охоты по рассказам стариков.
Гарпуны и другие орудия охоты делали из металлолома оставшегося от советской техники. Серый кит Наверняка вы слышали, что когда-то давно древний кит жил на суше. Когда-то давно — по-научному 48 миллионов лет назад.
Его едят, как сало. На вкус, похоже на строганину белой жирной рыбы с твердой корочкой. Копальхен Побывав в национальных поселках Чукотки, можно попробовать — копальхен, правда, для этого нужно иметь огромную смелость, потому что делают его специфическим способом. Дело в том, что это ферментированное мясо.
Копальхен готовят из оленя, кита, а самый распространенный вариант — из моржа и тюленя. Мясо забитых животных набивают в шкуры, где оно несколько месяцев скисает, приобретая резкий запах и вкус. Зимой его откапывают. Раньше этот крайне калорийный деликатес являлся единственным источником витамина C для чукчей и эскимосов, которые едят его с детства. Однако блюдо содержит трупный яд, поэтому его употребление может быть крайне опасно для неподготовленного человека. Самым же распространенным блюдом, повторюсь, считается оленина. Ее варят, жарят и даже в сыром виде замораживают, а потом строгают и едят.
Мантак Другое традиционно чукотское блюдо — вильмулимуль. В олений желудок складывается требуха животного вперемешку с ягодами и травами. Продукт в холоде заквашивается на зиму, подают к столу его уже весной. Если к таким гастрономическим экспериментам вы не готовы, то можно попробовать другой экзотический деликатес — головы лосося. Раньше их также закапывали и ждали, пока мясо не ферментировалось. Современный рецепт гораздо проще: рыбьи головы коптят. Блюдо является популярной закуской к пиву.
Если будет возможность, попробуйте акутак, которое в народе называют эскимосским мороженым. Это взбитый охлажденный жир оленей или морских животных с ягодами и сахаром. Для приготовления лакомства обычно берут морошку, малину или клюкву. А вот, вопрос о том, едят ли на Севере медведей, неоднозначный. Раньше, кочевые жители ели медвежатину, пока в тундре еще не валялись отходы еды и пластика.
Если есть необходимый стаж, им назначат трудовую пенсию. В частности: сохранять и развивать родные языки; создавать общественные объединения, культурные центры и национально-культурные автономии малочисленных народов, фонды развития малочисленных народов и фонды финансовой помощи малочисленным народам; создавать в соответствии с законодательством и своими материальными и финансовыми возможностями учебные группы, состоящие из лиц, относящихся к малочисленным народам, для их обучения традиционному хозяйствованию и промыслам; получать и распространять информацию на родных языках, создавать средства массовой информации; соблюдать свои традиции и совершать религиозные обряды, не противоречащие федеральным законам, законам субъектов Федерации, содержать и охранять культовые места; устанавливать и развивать связи с представителями малочисленных народов, проживающих на территориях других регионов, а также за пределами территории страны. В армию — по желанию Эвенки и нанайцы, ханты и вепсы и другие представители редких народностей имеют право заменить военную службу альтернативной. Например, их могут взять трактористами, почтальонами, поварами. Срок альтернативной службы дольше, чем обычной срочной. Если альтернативщика взяли в организацию, подведомственную федеральным органам исполнительной власти, ему придется отработать там 21 месяц. В организациях, принадлежащих вооруженным силам, срок альтернативной службы — 18 месяцев. Но если коренные жители России хотят служить в армии на равных условиях со всеми призывниками, то могут это сделать. В списке Минтруда для прохождения альтернативной службы — 149 профессий, в том числе артисты ансамбля песни и танца, оленеводы и животноводы. Речь идет о финансировании для социально-экономического и культурного развития, защиты традиционного образа жизни и среды обитания. Если предприятия или люди нанесли ущерб экологии, коренные жители имеют право на возмещение убытков. Речь идет, например, о вырубке лесов, где они охотятся, о загрязнении водоемов, где ловят рыбу. Рыболовство и охота являются основными видами традиционной хозяйственной деятельности коренных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Они участвуют в принятии государственных решений, в том числе касающихся защиты исконной среды обитания и промыслов.
Это и понятно: они постоянно оставались без света и отопления, у многих не было канализации, а тут вдруг привалило счастье. Поэтому на Чукотке возможно, раньше, чем где-либо ещё в России начали массово вводить банковские карты. Снять с них наличку можно было только в Анадыре, а значит, жителям отдалённых посёлков было проблематично сразу всё пропить. Кроме того, деньги за коммуналку стали списывать сразу с карт. Так что у некоторых оленеводов банковские карты появились раньше, чем у москвичей. Интернет и мобильная связь тоже появились на Чукотке при Абрамовиче, причём интернет сразу проводили в школы. Заодно олигарх построил супермаркет, который, как говорят, первым стал продавать продукты по адекватным ценам. Они всё равно были раза в два выше, чем "на материке" просто из-за дорогой доставки , но ниже, чем у местных барыг, участвовавших в картельном сговоре. Причём часть жизненно важных продуктов — картошку, курицу, яйца, даже огурцы — Абрамович или его подручные стал закупать в США, что в те годы выходило дешевле, чем на большой земле в России. Страшно представить, что будет с ценами на Чукотке после очередного отложенного повышения. Уже сейчас они в среднем выше, чем в Москве, в полтора-два раза! Обычные яблоки в Анадыре стоят столько, сколько в средней полосе России просят за какое-нибудь манго. Вы можете возразить: мол, у них и зарплата выше. Действительно, согласно данным Росстата за 2020 год, среднемесячный заработок жителя Анадыря составлял чуть больше 121 тысячи рублей. Средняя зарплата по России в целом равняется почти 45 тысячам рублей. Возможность подзаработать — это, пожалуй, и есть ответ на логичный вопрос, зачем вообще приезжают жить на Чукотку. Люди думают, что они здесь ненадолго, накопят на квартиру в Сочи и уедут. Но кто-то остаётся навсегда. К тому же, такие колоссальные по российским меркам суммы на Чукотке получают далеко не все. Достаточно зайти на сайт вакансий в регионе, чтобы увидеть реальную картину. Смотрим: врач получает от 60 тысяч рублей, воспитатель — от 55 тысяч рублей, полицейский — от 41 тысячи рублей. Уже не такими богачами кажутся жители Чукотки, правда? Чукотка — довольно молодой регион. Средний возраст жителей автономного округа составляет 35 лет, меньше только в республиках Северного Кавказа. Во многом это связано с миграционными особенностями: в Анадырь зачастую едут временно, на вахту, чтобы подзаработать денег и уехать в более благоприятное место. Но есть и другой фактор: увы, жители Чукотки, как правило, долго не живут. Регион — антилидер рейтинга продолжительности жизни. Если в среднем по России доживают до 73 лет, то на Чукотке этот показатель на 10 лет меньше — всего 63. Свет фар и светофоров с трудом пробивается через пургу. От аэропорта Анадырь отделён широким проливом. Моста на ту сторону нет, но зимой можно доехать по льду на вездеходе. Их тут называют "трэколами", по имени бренда. Летом работает паромная переправа сейчас её вроде бы закрыли на модернизацию , а в межсезонье туда можно добраться только на вертолёте. Кстати, ещё Абрамович отремонтировал аэропорт, а его благотворительный фонд компенсировал стоимость авиабилетов четверти жителей Чукотки и возил местных детей к южным морям. Бывший военный городок. Кстати, из "Анадыря-1" военных переселили в Саратов и Энгельс.
Культура, обычаи и традиции чукчей
Рядом с Мысом Шмидта находится национальный поселок Рыркайпий, где живут чукчи-китобои. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. Найдя подходящую территорию, где много корма для оленей, чукчи разбивают временный лагерь и обитают там до тех пор, пока не закончится еда для «питомцев». Восточную часто называют «истинной Чукоткой» — это единственное место в России, где чукчи и эскимосы занимаются охотой на морских животных: китов, моржей и тюленей, а также оленеводством. Чукчи привыкли жить стойбищами, которые снимаются и обновляются, как только закончился олений корм. Он побывал на самом краю нашей страны и увидел, как чукчи живут на берегу Северного Ледовитого океана.
Чукотка: очарование Севера, которое влюбляет навсегда
Чукчи составляют около четверти, русские – половину, еще по нескольку процентов приходится на другие северные народности: эскимосов, чуванцев, эвенов. Правда наивный чукча, герой анекдотов, который говорит «однако» и живет в чуме, не имеет ничего общего с настоящими людьми. На Чукотке живут около 48 тысяч человек. Репортаж из тундры, где кочуют оленеводы.
Как живут современные чукчи (29 фото)
Здесь живут овцебыки и северные олени, десятки тысяч моржей образуют лежбища на побережье. Согласно статистике на территории Чукотского АО проживают представители свыше 90 национальностей, а также граждане иностранных государств, сообщает ИА "Чукотка". В XIX веке чукчи-оленеводы жили стойбищами в 2-3 дома.
Что еще почитать
- КАК ЖИВУТ КОРЕННЫЕ ЧУКЧИ НА ОСТРОВЕ АЙОН. НАЦИОНАЛЬНЫЕ СЕВЕРНЫЕ ПОСЕЛЕНИЯ ЧУКОТКИ. ЧУКОТКА #11
- Сайт Владимира Кудрявцева
- Почему чукчи до сих пор разводят оленей и охотятся на морских зверей
- Новости Чукотского Автономного Округа сегодня — последние новости и события —
- Чукчи | это... Что такое Чукчи?
- Как живут чукчи — оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке. — DRIVE2
Богатые оленями: откуда появились и как живут современные чукчи
Чукотские почтовые приключения В чукотских пабликах подавляющее большинство жалоб приходится на работу почты. Чаще всего почта застревает на сортировочном центре в поселке Угольные Копи. Вот только один из многочисленных примеров. Губернатор региона у себя в телеграмме не раз заявлял, что в 2022-м будет построен новый сортировочный центр. Да и «Почта России» по поручению полпреда Трутнева также обещала сделать это, но в итоге ничего не построено. А работает все это так: «Теперь у нас почта, прежде чем попасть адресату, должна из Москвы прибыть в Угольные Копи, потом вернуться в Москву, и опять в Угольные Копи, а потом по адресу? Странно сортировка работает в Углях.
Теперь ещё месяц, а может больше, ждать, когда же она правильно полетит по адресу, застряв в Углях! Вот и новогодние праздники прошли, а проблемы остались. Скажите, когда прибудет почта, посылки. Ещё до нового года прибыли в сортировочный центр Угольные Копи. Уже и авиарейс был на Усть-Белую-Снежное, а посылок именно в село Снежное так и не было. В соседнее село трэколом привезли, а мы что, другой регион или что.
Кто-нибудь может помочь в этом бардаке разобраться…» А вот еще несколько сообщений, которые как нельзя лучше характеризуют чукотские реалии первой трети 21-го века. О продуктах В селе Ламутское Анадырского района нет продуктов питания. Близится Новый год, в селе проживают маленькие дети, нет ни фруктов, ни овощей, на прилавках одни консервы, которые тоже заканчиваются! О здоровье В том же селе Ламутское нет фельдшера. Всё болеют: взрослые, дети. Пришлите к нам медработника!
Фельдшер на новый год решил улететь в Анадырь проблемы с коленом. В новогодние праздники начались заболевания гриппом температура у детей 39 держится несколько дней. Сейчас вспышка гриппа. Приходится звонить в скорую Анадыря и узнавать какие лекарства давать. Это полбеды.
Уже в августе начинает выпадать снег, а в сентябре начинаются по-настоящемулютые морозы. Впрочем,именно благодаря такому климату на Чукотке сформировалась уникальная природа, которая в наше время стала настоящим магнитом для туристов.
В регионе существуют два государственных природных заповедника, пять заказников и 19 природных памятников: посмотреть действительно есть на что. Однако если говорить об экономическом развитии, здесь все не так радужно. На Чукотке, например, почти нет дорог — строить их в таком климате невероятно сложно. Продукты доставляют самолетами, из-за чего цены вырастают до небес. В каком-нибудь Приморье ценник в 500 рублей за килограмм огурцов наверняка бы вызвал социальный бунт. Для Чукотского АО это норма жизни. Возглавляли непростое предприятие казаки.
В свое время Анадырский острог, на месте которого теперь стоит столица региона, имел огромное значение и при освоении Камчатки. Казакам приходилось бороться не только с вечной мерзлотой, но и с «немирными чукочами». Покорители Крайнего Севера долгое время враждовали с местными народами и далеко не всегда побеждали в сражениях. Местных жителей даже пытались обратить в христианство, но в большинстве случаев эти попытки завершились провалом. Когда в XIX веке на Чукотке обнаружилось золото, сюда начали стекаться не только русские, но и американцы. Иностранным бизнесменам также был интересен китобойный промысел в водах Берингова пролива. Россияне вернули себе контроль над основными ресурсами региона далеко не сразу.
В конце того же столетия на Чукотку начали ссылать заключенных — пусть и не в таких масштабах, как на колымские просторы. Многие ссыльные принимали участие в экспедициях по поиску полезных ископаемых, вели записи о жизни коренных народов и записывали хронику событий в регионе. В советское время Чукотка стала одним из столпов промышленности. Здесь открыли множество предприятий, началось активное освоение тундры. Без перегибов, конечно, не обошлось — власти Советского Союза не уделяли особого внимания экологии. Некоторые последствия бурного промышленного развития Чукотки до сих пор сказываются на природе. С развалом Союза люди начали массово покидать регион: с 1989 года численность населения сократилась на 102 тысячи человек и продолжает падать.
Главной причиной бегства стали экономические трудности: из-за кризиса закрывались многие предприятия, люди оставались без работы и уезжали в другие регионы. К прежнему уровню развития Чукотка начала возвращаться совсем недавно. Ставка на золото Основой экономики Чукотского автономного округа является сегодня добывающая промышленность. На нее приходится больше половины валового регионального продукта.
У некоторых детей даже нет свидетельства о рождении. Родителям потом приходится доказывать, что это их ребёнок. Почему чукча - герой анекдотов? Существует мнение, что юмористические рассказы про них были сложены русскими от страха и уважения, ощущения превосходства над собой. С XVIII века, когда казачьи отряды двигались по бескрайней Сибири и встречали племена луораветланов, пошли толки о воинственной народности, которую очень сложно превзойти в бою. Своих сыновей сызмальства чукчи обучали бесстрашию и ловкости, воспитывая их в спартанских условиях. В той суровой местности, где живут чукчи, будущий охотник должен быть чутким, уметь сносить любой дискомфорт, спать стоя, не бояться боли. Любимая национальная борьба происходит на расстеленной скользкой тюленьей шкуре, по периметру которой торчат острозаточенные когти. Воинствующие оленеводы Корякское население, которое раньше чукчей вошло в состав Российской империи, сбегало с поля боя, если видело хотя бы несколько десятков луораветланов. Даже в другие страны попадали сказы о воинствующих оленеводах, которые не боятся стрел, уклоняются от них, ловят и запускают во врага руками. Попавшие в плен женщины с детьми убивали себя, чтобы не попасть в рабство. В бою чукчи были беспощадны, метко сражали врага стрелами, наконечники которых были смазаны ядом. Правительство стало предупреждать казаков, чтобы те не вступали в бои с чукчами. На следующем этапе население решили подкупать, уговаривать, потом спаивать больше в советское время. Возле нее периодически устраивались ярмарки, чтобы торговать с оленеводами обменным способом. На свою территорию луораветланы не пускали. Русским казакам всегда было интересно, где живут чукчи и чем занимаются. Торговые дела Дань Российской империи оленеводы платили в том размере, в котором могли себе позволить. Часто ее не платили совсем. С началом мирных переговоров и сотрудничества русские принесли чукчам сифилис. Всех представителей европеоидной расы они теперь побаивались. Например, с французами и британцами не имели торговых связей только потому, что они "белые". Деловые связи налаживали с Японией, соседней страной. Чукчи живут, где в недрах земли руды металлов добыть невозможно. Поэтому они активно покупали у японцев защитные латы, панцири, другое военное обмундирование и снаряжение, изделия из металла.
Коренные народы Севера, сейчас они считаются малыми. Хотя когда-то только они и населяли эти земли. До 7 лет Татьяна Иннокентьевна даже не знала русского языка. Там были еще чукчи, я и по-чукотски заговорила, - рассказала Татьяна Егошина. Семья жила в яранге в тундре - там Татьяна Иннокентьевна и родилась. Ее имя на эвенском языке, сложно воспроизводимое на русском, переводится очень красиво - Рассвет. Кочевали вместе с оленями. Георгий Иванович - коренной чуваш, родом из Ибресинского района. В 2007 году приехал на Чукотку строить школу. Да так и остался в этих краях. Работа, можно сказать, свела.
Где живут чукчи в России
| Первая кровь: как живут чукотские китобои | Батенька, да вы трансформер | На юге, там где процент ниже, живут русские и камчатские эвены, на севере, как уже понятно — чукчи. |
| Анекдоты в прошлом | Оленные чукчи – в отличие от береговых – с самого детства живут в тундре, многие здесь и родились. |
Как живут чукчи — оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.
А вообще сегодня большинство чукчей живет в поселках, построенных в советское время для работников совхозов, где выпасали оленей. Где-то в начале 90-х была популярна песенка группы "На-на" про чукчу в чуме, который "ждет рассвета, а он наступит летом". Здесь живут овцебыки и северные олени, десятки тысяч моржей образуют лежбища на побережье.
Народы Севера. Чукчи
| Как живут современные чукчи (29 фото) » Триникси | Возможно, то, что чукчи живут в условиях экстремальных температур, и стало причиной их отличной переносимости холода. |
| Анадырь: погребённая под снегом вотчина Абрамовича | Чукчи этим живут, и не нам их жизни учить. |
| Представители более 90 национальностей проживают на Чукотке | Морскими зверобоями чукчи стали относительно недавно, переняв секреты промысла у потесненных ими с побережья аборигенов — эскимосов. |
| Анекдоты в прошлом | Термометра может опускается до минус 50 градусов, и тем не менее чукчи, живут в этих условиях, уютно обживают свои юрты, словно они не замечают холода. |
| Вести Чувашия | Традиционный образ жизни и деятельности чукчей находится под угрозой исчезновения. |
Золото Крайнего Севера. Проблемы и перспективы Чукотки
В северной части Индийского океана в 1980-х годах водилось около 500 китов. К 2022 году численность горбатых китов быстро восстанавливается. Ученые из Вашингтонского университета США сообщают, что южно-тихоокеанская популяция на 2020 год насчитывает 25 000 особей. Мараторий на китобойный промысел не означает, что человек не угрожает китам. Наибольшую опасность для горбачей представляют столкновения с судами и рыболовные сети, так как этот вид не обладает эхо локацией. Песни горбатых китов Горбатые киты поют и первоначально ученые считали, что они как и дельфины обладают природным сонаром, но оказалось, что это больше похоже на речь.
Более того, удалось вычленить не только "слова" но даже "предложения". Журнал акустического общества Америки опубликовал в 2006 году статью, где утверждалось, что по уровню иерархической сложности, язык горбатых китов не уступает человеческому. Где можно увидеть горбатых китов Горбачи путешествуют по всему миру и могут менять ареал проживания, однако выделяются основных. В северной части Тихого океана горбачи летом собираются на откорм в акватории от Чукотского моря, Аляски до Алеутских островов а зимовать расходятся: до Калифорнийского залива и побережья Мексики; до Гавайских островов; до островов Японии и Тайваня. Понаблюдать за этой популяцией я вам предлагаю в туре "Киты и моржи национального парка Берингия" который я вместе с компанией Adventure Guide организую летом.
Оба стада, возможно, встречаются в областях нагула. Скорее всего это одна популяция, зимующая в районе Антильских островов. Гудым — заброшенная база ракетных войск Подземный комплекс хранения ядерных зарядов и ракет на Чукотке на самом деле назывался Анадырь 1, а в некоторых документах Магадан 11. Объект построили при Хрущева в 1958 году для хранения ракет "Пионер" и ядерных зарядов к ним. Подземное хранилище это тоннель длинной около 800 метров.
В обе стороны от главной дороги располагаются входы в хранилища, казармы, технические и подсобные помещения. По всему комплексу проложенна узкоколейная железная дорога по которой на электрокарах перемещали боезаряды и ракеты. В самом центре находилось помещение для технического обслуживания и сборки ракет перед запуском, так как все ее части хранились раздельно. Запуск ракеты производился либо из ангаров с откидной крышей, либо с бетонированных площадок, куда ракету доставляли на грузовике. В 2002 году военный поселок вокруг объекта был взорван, но подземные помещения не пострадали.
Теперь местные жители водят туда экскурсии для всех желающих. Мыс Дежнёва Самая восточная точка России, эскимосский посёлок Наукан. Заброшено в 1958 Уэлен На самом восточном краю России, там где заканчивается Чукотское море, в шестидесяти километрах от границы США расположен поселок Уэлен. Туда не ведут дороги, там нет другого общественного транспорта кроме вертолета два раза в месяц, да и то если погода позволит. Летом местные ездят в гости к соседям по морю на моторных лодках.
Зимой, когда море замерзает, лодки заменяют снегоходы и даже собачьи упряжки. Кстати старинный советский снегоход Буран все еще в ходу, ведь в отличии от заграничных аналогов, если он заглохнет или замерзнет в пути, то починить его можно практически на колене. Путь из Уэлена на материк, так называют местные остальную Россию, лежит через районный центр, поселок Бухта Лаврентия. Добираются до него на вертолете Чукотских авиалиний, билет в 2022 году стоил 5000 рублей. Тариф субсидируемый и подходит только местным жителям, вахтовикам ну и тем странным туристам, которые готовы провести как минимум две недели на самом краю земли.
В Бухте Лаврентия есть больница, отделенье Сбербанка, почта и самолет, который отвезет в Анадырь. И если вам вдруг понадобилось воспользоваться чем-то из вышеперечисленного, а вертолета нет, тогда вас отвезут морзверобои на моторной лодке. Это конечно сильно дороже, зато лодки всегда под рукой.
Иллюстрация: Louis Choris, wikipedia. До этого народ только охотился на диких оленей. Однако резкое сокращение их численности заставило чукчей искать новые средства пропитания. Проблема решилась в результате военных столкновений с коряками — оленеводами северной части Камчатки. Чукчи отбивали у них стада домашних оленей и пригоняли на свою территорию.
Дальше оставалось лишь следить за тем, чтобы стадо не разбегалось, пасти его и беречь молодняк. Кстати, домашними оленей можно назвать лишь относительно, потому что эти животные все равно остаются полудикими — просто терпят соседство с человеком. Полностью дикого оленя приручить невозможно, да и частично сделать это непросто. Поэтому за «одомашненных» оленей разворачивались настоящие сражения. В 1990-е годы все рухнуло, и возникли проблемы. Но с 2000-х, когда губернатором стал Роман Абрамович, для оленеводов специально стали приобретать животных. Сегодня в результате этих мероприятий на Чукотке численность домашних оленей составляет около 200 тыс. Она часто выезжает в экспедиции в регионы Сибири и Дальнего Востока и не понаслышке знает не только историю чукчей, но и их современную жизнь.
Фото: Jimmy Nelson, jimmynelson. Раньше в совхозах такие бригады могли содержать животных группами до 25 тыс. Что касается численности самого народа, то чукчи — устойчивый этнос. По данным переписи населения, в 2010 году их насчитывалось почти 16 тыс. Горожан насчитывается около 35,7 тыс. По мнению эксперта, цифры за 2021 год, скорее всего, будут примерно такими же, но с поправкой на пандемию. Увы, в ковидные времена на Чукотке были проблемы с медицинской помощью. Яранга, 2-я бригада, Чукотский автономный округ, Россия, 2012 г.
У охотников есть Праздник начала весенней охоты Атыгак , Праздник моржей Наскуныхкылык и даже Праздник кита. А еще они любят состязания на собачьих упряжках. Эти гонки начинаются на Камчатке и проходят по всей территории Чукотки. Массово празднуют и День оленевода. Когда же животные возвращаются в поселки на зимовку, проводится обряд благодарения в честь успешного окончания летнего выпаса. Животных приносят в жертву верховным божествам», — рассказывает Валентина Горбачева. Чукчи, 2-я бригада, Чукотский автономный округ, Россия, 2012 г. Они, как и столетия назад, в этот период кочуют вместе с животными, обустраиваясь в ярангах — традиционных переносных жилищах.
Тундра и сегодня диктует свои законы, и успешнее всего человек и олени выживают, если соблюдают их при СССР, например, были попытки «усовершенствовать» былые привычки и перевести оленей с подножного корма на комбикорм, но антисоветским парнокопытным новое меню по вкусу не пришлось. Традиционные яранги, покрытые оленьим мехом, и с меховым же пологом спальным помещением намного лучше спасают от холода, чем современные палатки с меховым покрытием и буржуйкой внутри. Будний день у чукчей-оленеводов выглядит так. Женщины встают раньше мужчин, чтобы приготовить еду. Последние поднимаются в 5 утра. На завтрак едят кашу, макароны, пьют чай. Затем мужчины уходят пасти оленей, а женщины обрабатывают шкуры, занимаются хозяйственными делами, готовят. Вечером оленеводы возвращаются, а женщины помогают высушить их одежду, после чего все ужинают и готовятся ко сну Огонь, вода и бубны Анимизм — обожествление сил природы — сохранился у чукчей намного лучше, чем шаманизм.
Угоняя оленей в тундру, чукчи чтут духов — хозяев местности, — которые заботятся о стаде. Шаманизм имеет место лишь в отдаленных местах, но это сакральная сфера, и официальных показательных камланий нет.
По мнению чукчей, эти сверхъестественные существа могли обитать не только в воде, но и во всех остальных явлениях и предметах. А еще они способны управлять поведением людей — например, ни с того, ни с сего мужчина мог почувствовать желание сменить пол и стать женщиной. К «превращенному» человеку относились с уважением, ведь считалось, что ему удалось достигнуть связи с духами. К началу XX века этот обычай полностью себя изжил. Жили в чумах, которые переносили с места на место Еще один обычай, который давно перестал существовать — кочевой образ жизни среди народов крайнего северо-востока. Когда-то чукчи селились в чумах — невысоких палатках, сделанных кожи, с отверстиями для вентиляции, которые затыкались мехом.
Чукчи-оленеводы переносили эти дома с места на места — туда, куда отправлялось их стадо. На удивление, в самом центре чума было очень тепло и даже жарко — люди могли находиться в них голыми. Нечувствительность к холоду Возможно, то, что чукчи живут в условиях экстремальных температур, и стало причиной их отличной переносимости холода. Здесь маленькие дети без проблем могут играть на открытом воздухе, а женщины даже в 30-градусный мороз выходят на улицу и занимаются шитьем. Причем делают это они настолько энергично, что нередко уже к середине процесса им приходится сбрасывать с себя верхнюю одежду и засыпать снег за пазуху — чтобы охладиться. Странные пищевые привычки Ни для кого не секрет, что кухни разных народов мира имеют свои особенности: например, скандинавы очень любят тухлую рыбу , и азиаты едет варенные утиные яйца, в которых уже сформировался будущий плод. Но, оказывается, чукчам тоже есть чем удивить! Эти люди не переносят соль, а мягкий хлеб кажется им кислым на вкус, зато горячая похлебка с полупереварившимся мхом, извлеченным из желудка оленя, считается здесь деликатесом.
Каким тогда было чукотское население? Логгин Хорис. Чукотская семья. Стреляют из луков и бросают камни, но не очень искусно» А.
Материалы для истории Камчатки. Те, кто по каким-либо причинам терял свои стада, становились оседлыми жителями на побережье океана, перенимая культуру приморских эскимосов. Оленеводы имели свой цикл кочевания, от которого зависело и время военных действий против тех или иных врагов. Подобные конфликты часто выливались в кровную месть, которая служила основой для последующей вражды.
Одними из главных врагов чукчей были кочевые коряки — в XVIII веке с ними велась постоянная борьба из-за оленьих стад. Почему началась чукотская война? Формальные хронологические рамки войны — 1727—1778 годы, но это лишь обострение давнего русско-чукотского конфликта, который начался еще в середине XVII века. Первая встреча русских землепроходцев с чукчами произошла летом 1642 года на реке Алазея, к западу от Колымы.
Произошло открытое столкновение, в котором среди прочих участвовал русский путешественник, мореплаватель, прошедший Берингов пролив задолго до Беринга, — Семен Дежнев. А с ними, государь, были с тундры чюхчи мужики з своими роды и с улусными людьми. И мы, холопи твои, сказали им про твое царское величество и жаловальное твое слово, чтоб оне, алазейские мужики, были послушны и покорны… И учали у них просить твоего, государева, ясаку на 151-й год. И мы дрались с ними съемным боем «Съемный» «суимный» , или рукопашный бой, — на копьях, мечах и прочих видах ручного оружия.
Очерки военно-политической истории Чукотки начало I тыс. Коротко говоря, русская экспедиция встретилась на Алазее с местными старшинами, призвала их платить ясак, но те отказались и начался бой. В последующие 85 лет в районе Нижней Колымы и бассейна Анадыря периодически возникали стычки между чукчами и казаками, на чьей стороне также выступали их сибирские союзники — юкагиры Юкагиры — коренное население Северо-Восточной Сибири. В итоге с конца 1720-х Российская империя сделала ставку на насильственное подчинение неподвластной территории.
Шмалева 1778. Те события, которые позже назовут чукотской войной, растянувшейся на полвека, начались с сухопутной экспедиции Шестакова — Павлуцкого Афанасий Шестаков 1677—1730 — якутский казачий голова и полярный исследователь. Дмитрий Павлуцкий 1692? Кто руководил военными действиями с обеих сторон и кто был их героями?
В 1727 году решение о создании «анадырской партии» во главе с Шестаковым и Павлуцким было утверждено императрицей Екатериной I. Оба были убиты во время боевых столкновений с чукчами в один день 14 марта с разницей в семнадцать лет: Шестаков — на реке Егаче, Павлуцкий — на реке Орловой. Шестаков, бросившись на помощь своим и успев застрелить нескольких чукчей, был ранен под горло. Вытащив стрелу, он влез на грузовые нарты, однако управиться с ними не смог.
Ездовой олень завез Шестакова в стан врага, где казачий голова и был заколот. Известно, что казачий голова владел семью местными языками вероятно, якутским, а также диалектами тунгусского и юкагирского. Очерки крайнего Северо-Востока. Иркутск, 1892..
Богатые оленями: откуда появились и как живут современные чукчи
Однако, происхождение чукчей не ограничивается только генетическими исследованиями. Археологические находки также играют важную роль в понимании истории этого народа. Недавние раскопки на территории Чукотки, где проживают чукчи, позволили обнаружить древние поселения и артефакты, свидетельствующие о наличии постоянной человеческой активности на этой земле уже более 10 000 лет назад. Это подтверждает теорию о том, что чукчи являются одной из самых старых этнических групп в этом регионе. Согласно одним исследованиям, прародиной чукчей является Камчатка. Археологические находки свидетельствуют о том, что в эпоху неолита и бронзового века на Камчатке существовала развитая культура, которая сыграла важную роль в формировании этноса чукчей.
Пока мы были внутри, Владимир выглянул на улицу, убедился, что жена занята с туристами и вытащил из-под матраса журнал. Показал мне обложку со словами: "Смотри, какая красивая чукчаночка": 8. Кухня у них на улице под навесом. Зимой закрывают проход одеялом и внутри становится тепло от печки: 9.
Владимир очень гордится своей коптильней, которую построил самостоятельно: 10. В сарае висит копченая рыба: 11. Иногда к ним заезжают рыбаки и обменивают оленье мясо на китовое: 12. У Владимира есть туристический домик.
Летом его снимают иностранцы и живут тут по паре недель. Наслаждаются безмолвием и наблюдают за животными: 13.
Самое знаменитое блюдо чукотской кухни — копальхен копалгын , по названию способа заготовки.
Из спинной и боковых частей туши моржа вырезают куски мяса вместе с салом и шкурой. В вырезку закладывают печень и другие внутренности. Края сшивают кожей наружу.
Получившийся рулет квасят в специальных ямах, в результате чего он приобретает резкий специфический запах и вкус. Сплетая узоры Фото: ethnomuseum.
Живут они одни, в приличном отдалении от внешнего мира. Конечно, цивилизация затронула и их образ жизни, но из всех чукчей, которых я видел до того, эти - самые аутентичные. Домик чукотского семейства стоит на берегу защищенной от волн бухты: 3. Фаина очень обрадовалась гостям. Сказала, что они уже пару месяцев не видели людей кроме друг друга, и были очень рады общению. Вообще, мне сложно представить каково это - жить месяцами в одиночестве: 4. Фаина с удовольствием рассказывала девочкам о своем огороде и своей жизни: 5.
А я поговорил с немного стесняющемся Владимиром. Через полчаса общения он привык ко мне, раскрылся и с удовольствием показал домашнее хозяйство: 5. Живут они с женой в фанерном доме.