бывший священник рассказал, как его трудовую книжку порвал большой партийный босс, зачем выучил на старости лет древнегреческий язык и почему не доверяет религиозным деятелям. Главная» Новости» Новости нефтекамской епархии сегодня.
Уминский запрет
Телеграм-канал «Православие и зомби» сообщает, что протоиерей Алексий Уминский, недавно лишенный сана в РПЦ за отказ читать молитву о «святой Руси», восстановлен в сане Вселенским патриархом Варфоломеем. Протоиерей Алексей Уминский так отозвался об этой книге. Протоиерей Уфимской епархии освятил места смертельных ДТП.
Релокант в рясе: о бывшем протоиерее Алексее Уминском, который ушел во Вселенский Патриархат
Одобрили идею, но денег нет. Соседи скидываться не хотят. Их не так топит, как меня. Так где граница между добром и злом? Как сделать, чтобы всем было хорошо? Когда Бог создал человека, то посадил два дерева — дерево познания добра и зла. Корень у него один. Поэтому, что бы мы ни делали, если делаем это не под управлением Бога, то мы грешим. И не играет роли, добро это или зло.
Подойти под управление Бога называется покаяние. Переводится как поворот в обратном направлении. То есть мы должны принять природу Божью. В возрасте 79 лет Яковский продолжает строить дом «Богу не нужны наши жертвоприношения» - А что вы можете сказать про религиозные праздники, которые есть во всех религиях, — Пасха, Курбан-байрам праздник жертвоприношения и другие? Или вот еще про праздники жертвоприношения здесь же сказано: «"К чему Мне множество жертв ваших? По мне, все эти каноны, праздники выдумали сами люди. Библию каждый толкует по-своему, но не всем она открывается. Когда пророк писал ее, Бог сказал: «Напиши и запечатай».
Поэтому не все понимают, что написано. А чтобы понять, надо воззвать к Господу, снять покрывало с сердца. Как говорится в книге пророка Иеремии, глава 33: «Воззови ко Мне — и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь». Я много читал и понял: любая религия — подменяет Бога. Заходишь в храм и начинается: «Это не делай, так не делай». В церкви говорят — сними шапку, в синагоге — надень. Стою, потом обливаюсь. Но это прерогатива Бога указывать, что делать.
Религия нужна тем, кто зарабатывает на ней деньги. За всех он один страдал и на кресте сказал: «Свершилось спасение рода человеческого». Иисус — стопроцентный человек, такой же, как мы с вами. Иисусов было много, а Христос — отросток Бога. Христос — помазанный, посланный. Бог дух свой направил в Христа, и таким образом он стал Богочеловеком — стопроцентный человек и стопроцентный Бог, а не 50 на 50. Это в переводе. Да нет таких слов, чтобы объяснить духовное человеку плотскому.
Теперь решение суда должен утвердить патриарх Кирилл. Решение суда было ожидаемым. За неделю полностью избавились от человека, который служил больше 30-ти лет. Напоминает один там евангельский сюжет про «Я не знаю этого человека» МФ 26:69-75.
Надеемся, мы еще узнаем причины», — написала религиовед Ксения Лученко в своем телеграм-канале.
После разгрома белых арестован в феврале 1920 году в Новониколаевске ныне Новосибирск. Осенью выступил с заявлением о лояльности к Советской власти и просьбой об освобождении, вскоре освобожден и уехал в Уфу. Неоднократно подвергался арестам и ссылке.
В 1921 году назначен епископом Томским , но в управление епархией не вступил. Был арестован в феврале 1922 года "за произнесение проповеди, в которой призывал крестьян организовываться в крестьянские союзы"; этапирован в Москву на Лубянку, где был выпущен на свободу для лечения. В том же году Московский ревтрибунал постановил прекратить дело "за недостатком улик". В конце ноября того же года, будучи избран общим собранием духовенства и мирян Уфы временно управляющим Уфимской епархией , провозгласил временную автокефалию епархии, руководствуясь постановлением патриарха Тихона, Священного Синода и Высшего Церковного Совета от 20 ноября 1920 года о мерах на случай невозможности связи епархии с Высшим церковным управлением или в случае вынужденного прекращения деятельности последнего и посланием патриаршего заместителя митрополита Ярославского священномученика Агафангела Преображенского от 18 июня 1922 года о временной самостоятельности епархиальных архиереев в случае отсутствия канонического центра или невозможности связи с ним впредь до восстановления законной высшей церковной власти [3].
В 1923 году был сослан в Среднюю Азию. Пребывал в Ташкенте , Пенджикенте и Ашхабаде. Оказавшись во время ссылки в тюрьме, он тайно отправляет в 1924 году письмо Патриарху Тихону. Ваш арест в свое время наполнил сердца верующих тревожною скорбью в тягчайший период истории Русской Церкви, оставшейся без какого бы то ни было руководства.
Год тому назад вы были освобождены. Вы сознались в своих ошибках против Соввласти. И верующие напряженно стали ждать от вас, главы церкви, активной деятельности по определенной программе и без повторения ошибок. Сотни пастырей по явно ложным доносам, по явной клевете арестованы, остались верны своему долгу и томятся в ссылках и тюрьмах.
Что же сделали вы, Ваше Святейшество, для оздоровления церковной жизни? Общий голос и епископов и мирян: за год не сделано ничего. Вы окружаете себя архиереями, неизвестными даже для их собственной паствы; вы по-прежнему не знаете никакой программы устроения церковно-общественной жизни; и по-прежнему вся ваша деятельность выливается в торжественное богослужение. Но, Ваше Святейшество, те розы, которыми усыпают ваш путь московские богомольцы, не могут считаться признаком торжества православия и нисколько не успокаивают народной совести… Святейший владыка, умоляю вас, скажите твердо, что нужно кому делать и благословите всех на устроение доброй народной жизни.
Благословите жить радостно во славу Божию, а не только умирать неизвестно по чьему капризу... Патриаршим Местоблюстителем Петром Полянским , митрополитом Крутицким, запрещен в священнослужении. По поручению старообрядцев, Климент приехал к еп. Андрею приглашать его перейти к ним.
Андрей прекрасно знал, что старообрядцы примут его к себе только по второму чину, то есть с отречением от никонианства и чрез миропомазание, и все-таки согласился. Но, отрекаясь от никонианства, он воспользовался софизмом: исправления Никона послужили толчком для церковных реформ Петра 1, а на почве последних выросло новое направление в церковной жизни, породившее обновленцев. Следовательно отречься от обновленчества значит отречься от никонианства. Помазал себя и миром, но старался думать, что совершает не таинство миропомазания, а простое помазание в знак духовной радости по случаю совершившегося.
Климент, которому предстояло получить от еп. Андрея хиротонию во архиерея, поспешил закрыть глаза на все эти маленькие неточности. Андрей стал старообрядческим архиереем, а Климент получил хиротонию. Однако старообрядцев такое qui pro quo не удовлетворило: они не признали ни Андрея своим, ни Климента архиереем" Патр.
Сергий Страгородский [4]. В конце 1926 года епископ Андрей возвращается в Уфу. Он поселился в рабочем квартале неподалеку от железнодорожных мастерских в доме под номером 64 на улице Самарской около Симеоновской церкви. И я пошла к нему...
Дьяконский чин возглавил соборный протодиакон Олег Логинов. Песнопения богослужения исполнил мужской хор под управлением диакона Дионисия Коржа. На сугубой ектении были вознесены особые прошения и митрополит Никон прочитал молитву о Святой Руси. По окончании Литургии Архипастыри и духовенство совершили чин славления и поклонения Кресту Господню.
Священник посетил РБОО «Будь всегда рядом!»
И был свист прилетов «Химарсов» и осадки с «Градом» неподалеку. Отец, молись за пэвэошников, вообще красавцы, нас без них размотали бы на раз-два... Были вопросы сына о том, как у нас дела, и его же рассказ о том только маме не говори! Был рассказ о дереве над бруствером окопа, усыпанном грецкими орехами, и о том, что пиво тут, к счастью, ну совсем никакое. Была история о том, как в первый же день, когда они ехали в кузове КАМАЗа, рядом пошел «Град», и как Лешкин сосед, мужик из мобилизованных, лет сорока, вдруг стал кричать и попытался выпрыгнуть из машины на полном ходу.
Как чудом поймали его и потом долго приводили в себя. Как одно время снимали они с Темой напряжение спиртом по вечерам, но решили этим не увлекаться, а то работать потом ну совершенно невозможно. Сейчас Лешка уже привычно тянет солдатскую лямку. Уже изучил и отладил свою зверюгу специальный ремонтный «Урал» с КУНГом, набитым разнообразным инструментом, вплоть до токарного станка.
В отпуск не собирается, командирами и снабжением доволен, все положенные выплаты получает.
Религия На освящении нового, святого места владыке сослужили: Секретарь Нефтекамской епархии митрофорный протоиерей Алексей Тихонов, ключарь кафедрального собора Рождества Богородицы г. Уфы иеромонах Митрофан Алексей Еврокатов, благочинный 2-го Нефтекамского благочиннического округа протоиерей Георгий Заварский, иерей, настоятель храма иконы Божией Матери «Казанская» с. Вострецово Алексей Шильков. Диаконский чин возглавил соборный архидиакон Викентий Геницэ. Пел архиерейский хор Уфимской епархии под управлением З. На богослужении молились сельчане и гости из Бураевского р-на. На время богослужения в храм был доставлен ковчег с мощами уфимских святых: преподобного Моисея, преподобного Зосима, блаженной Варвары. Далее, на площадке перед храмом состоялась официальная часть с участием представителей районной и сельской администраций.
В середине 80-х прошлого века началось возрождение храмов. И, как следствие, появилась необходимость в священнослужителях. Алексей Николаевич прошёл курсы по подготовке священников в Уфе. В 1988 году была зарегистрирована церковь в городе Нефтекамске, епископ Анатолий рукоположил Алексея в сан священника, и молодой батюшка Алексий был направлен в наш город восстанавливать Петропавловский храм. О том времени отец Алексий вспоминает с особой благодарностью. Говорят, что о прожитых годах человека могут сказать не цифры, а руки. Цифры говорят лишь о том, что человек прожил столько-то вёсен и столько-то зим. А вот руки… Многие люди старшего поколения помнят руки отца Алексия в то время, когда возрождался Петропавловский храм.
Это были руки, изнурённые настоящей, нужной, благодатной работой — сотворением прекрасного. Сколько людей за эти десятилетия обрели рядом с батюшкой не просто веру, а самих себя, обрели духовную опору, многие даже смысл! В своих глубоких по содержанию, но в то же время простых и доступных каждому проповедях он уделяет большое внимание вере в Бога, любви к ближнему, смирению и всепрощению. Отец Алексий со своей матушкой живут в мире и согласии почти полвека. Вырастили двух детей: сына Павла и дочь Анну, живущих ныне в Уфе. Сын служит священником, а дочь вышла замуж за священника. Отец Алексий с гордостью говорит о том, что его сын и зять выбрали для себя духовную стезю. Сейчас у него подрастают внучата.
Когда он говорит о них, глаза его наполняются тихим светом радости. Мне всегда было интересно знать: откуда батюшка берёт силы, откуда черпает вдохновение для бесед с прихожанами. Ответ он дал незамысловатый, не пафосный, но твёрдый: «Есть такое слово «надо». Вот такой короткий ответ, а сколько в нём смысла! Отец Алексий уверен: «Кто знает веру — не преступит закон». В жизни многих людей бывает стечение таких обстоятельств, когда и дышать, и думать становится трудно, не к кому обратиться за помощью. Ты понимаешь, что люди не могут тебе помочь, но батюшка Алексий утешит и поможет всегда.
Учредитель: Автономная некоммерческая организация содействия информированию и просвещению населения "Медиахолдинг "Общественная служба новостей" ОГРН 1187700006328. Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов.
«Пособник ВСУ»
- В Башкирии налоговики отправили автомобиль полковому священнику
- В РПЦ уточнили, с чем связано дело протоиерея Уминского
- Почему запретили протоиерея уминского
- Священник из Башкирии рассказал о своем общении с ранеными бойцами СВО
- Личная жизнь священника
Другие новости рубрики
- Каково реальное действие письма в защиту отца Алексея Уминского
- Наставника московской интеллигенции лишили сана
- Зачисленный в штурмовики священник отец Алексей вернулся в Курганскую область
- «Не присылайте нам больше»: священник из Уфы раскрыл обстановку в зоне СВО
- Почему запретили протоиерея уминского
ЗА ЧТО ЛИШИЛИ САНА СВЯЩЕННИКА АЛЕКСЕЯ УМИНСКОГО? ТЕСТ НА ПРАВДУ
Протоиерей Уфимской епархии освятил места смертельных ДТП. Церковный суд лишил сана протоиерея Алексея Уминского, бывшего настоятеля храма Троицы в Хохлах. Согласно определению, священник «подлежит извержению из сана за нарушение священнической Присяги», а именно, за «отказ от исполнения Патриаршего благословения. 446013, ь,, 8. На освящении нового, святого места владыке сослужили: Секретарь Нефтекамской епархии митрофорный протоиерей Алексей Тихонов, ключарь кафедрального собора Рождества Богородицы иеромонах Митрофан Алексей Еврокатов, благочинный 2-го. Церковный суд лишил сана бывшего настоятеля храма Троицы в Хохлах протоиерея Алексея Уминского «за клятвопреступление». Уминский лично не явился ни на одно из трех заседаний. По некоторым данным, с ним не смогли даже связаться. Церковный суд лишил сана священника Алексея Уминского, отказывавшегося читать молитву со словами о победе в СВО. В 1988 году была зарегистрирована церковь в городе Нефтекамске, епископ Анатолий рукоположил Алексея в сан священника, и молодой батюшка Алексий был направлен в наш город восстанавливать Петропавловский храм.
В Башкирии налоговики отправили автомобиль полковому священнику
Церковный суд Москвы постановил лишить протоиерея Алексея Уминского священного сана, говорится в сообщении, опубликованном на сайте Московской городской епархии РИА Новости, 14.01.2024. Политика - 29 ноября 2022 - Новости Красноярска - Теперь на его место назначен протоиерей Андрей Ткачев — бывший священник Украинской православной церкви Московского патриархата, проклявший участников Евромайдана и поддержавший боевые действия на Украине. РИА Новости: патриарх утвердил решение о лишении протоиерея Уминского сана. Фирма Суставовой имеет несколько благодарностей от протоиерея Алексея Краевского, настоятеля храма Успения Пресвятой Богородицы в Казани, за пожертвования. Зампредседателя епархиального суда, профессор Московской духовной академии протоиерей Владислав Цыпин сообщил Daily Storm, что дело Уминского связано с отказом читать в храме установленную молитву. В РПЦ уточнили, с чем связано дело протоиерея Уминского.