22 сентября. Святой Маврикий, по преданию, был предводителем Фиванского легиона, полностью состоящего из христиан. Святой Маврикий $c: Юрий Перов, Соколовский, В. Г. ; перевод Штефан, М. ; иллюстратор Москаль, М. Римских императоров.
7 МАРТА- МАВРИКИЕВ ДЕНЬ: ИСТОРИЯ, ТРАДИЦИИ, ПРИМЕТЫ
В Республику Маврикий будет привезена частица мощей святого мученика Маврикия, которая передана в дар Патриаршему экзархату Африки. Богослужение совершил протоиерей Димитрий Матиенко в храме, носящем имя покровителя острова — святого мученика Маврикия. Сии святые мученики пострадали при римском императоре Максимиане, жестоко преследовавшем христиан.
Святой Маврикий
Всех жестоко наказали, а после привязали на болоте, где они скончались. Даже простое гадание на любовь может обречь родных и близких на болезни и страдания. В этот день люди не занимались домашними делами. А если убраться или помыть полы, то ненароком можно вымести из дома счастье. Мужчины первыми не приветствовали женщин, иначе могли потерять уважение в семье. Также не следует вытираться чужим полотенцем, чтобы не забрать чужую негативную энергию. Для благополучия в доме готовили черную уху - рыбу варили в огуречном рассоле с пряностями.
Тогда их немилосердно били, жгли огнем и терзали железными крючьями. Юношу Фотина, твердо переносившего истязания, усекли мечом на глазах отца. Но и это жестокое испытание не сломило святого Маврикия, который возрадовался, что сын его сподобился мученической кончины. Тогда мученикам придумали еще более изощренное истязание: их отвели на болотистое место, где были целые тучи комаров, ос. Насекомые жестоко жалили мучеников, томили жажда и голод.
И требовал от каждого своего воина не просто клятвы верности, но именно религиозного поклонения себе. После блистательной победы легиона Маврикия соглядатаи императора начали настаивать, чтобы воины принесли жертву его императорскому божеству. Но солдаты Маврикия отказались. Для их христианского мировоззрения это было верхом пошлости и святотатства — делать из обыкновенного римского узурпатора, коим по сути и был Маврикий, целого бога. За отказ принести жертву императору легионеры сначала были приговорены к децимации — то есть к казни каждого 10-го солдата. Но и это их не устрашило. В конечном итоге Маврикий призвал всех своих однополчан хранить клятву, которую они дали Христу и помнить, что она превыше любых приказов императорского Рима. Однако воины на совете решили не нарушать и свою воинскую присягу.
Вождем того священного легиона был прославленный муж по имени Маврикий, а знаменосцами — Кандид, Иннокентий, Экзуперий, Виктор и Константин». Святого Маврикия почитают в Альпийском регионе, в Швейцарии и на юге Франции. По преданию Фиванский легион был отправлен именно в эти места, на север, чтобы сражаться здесь с врагом и, самое главное, выступить против христиан. Христиан обвиняли в том, что они отказываются приносить жертвы императорам, а культ императора в это время становился главным среди прочих культов богов. Разумеется, христиане не могли в этом участвовать.
Итак, «когда римское войско перешло через Альпы и достигло Октодура, Максимиан приказал, чтобы все, кто были с ним, принесли жертвы [языческим] идолам и единодушно присягнули сражаться против мятежников, в особенности против христиан. Услышав о том, святые воины отошли от войска на шесть миль и разбили лагерь в некоем цветущем месте под названием Аганум, находившемся у реки Родан. Фиванцы сказали, что не могут совершить жертвоприношение, поскольку истинно веруют во Христа. Тогда разгневанный император… приказал своим воинам либо принудить легионеров принести жертвы, либо тотчас обезглавить каждого десятого. Святые радостно устремлялись навстречу смерти и спешили опередить друг друга, подставляя головы под удар палача.
Святой Маврикий встал среди легионеров и обратился к ним с такой речью: "Вы все готовы умереть за веру Христову. Подобно крепостному валу нас ограждают тела павших воинов, наших братьев по оружию… Так совершим же вслед за ними свой подвиг мученичества! Поэтому, если вы согласны, мы передадим кесарю такой ответ: «Мы — воины твои, о император, мы встали под оружие для защиты государства. В нас нет ни предательства, ни страха, но мы не можем отречься от веры во Христа»"». Святому Маврикию и его воинам посвящено одно из самых знаменитых полотен Эль Греко, «Мученичество святого Маврикия».
Это полотно было заказано королем Филиппом II для собора в Эскориале, резиденции испанских королей. Однако то, как мученичество святых было представлено на этом алтаре, не понравилось ни двору, ни самому королю. Поэтому картина Эль Греко не была принята в Эскориал. Это огромное полотно, на котором в средневековой традиции представлен сюжет этой легенды: здесь мы увидим и диалог между воинами, Маврикием и знаменосцем Экзуперием, и сцены мученичества. Чуть дальше, с левой стороны святой Маврикий изображен еще раз в сине-красном одеянии — он благословляет своих идущих на смерть собратьев.
Далее в глубине мы увидим сцену гибели этих воинов. В этой многофигурной композиции фигуры воинов подобны каким-то языкам пламени или бестелесным образам — и это одновременно сочетается с поразительными психологическими характеристиками и портретами тех, кто представлен на этом полотне. Послушаем дальше, что рассказывает Иаков Ворагинский: «Император услышал их ответ и вновь приказал казнить каждого десятого. Когда казнь свершилась, знаменосец Экзуперий взял знамя и, встав среди солдат, произнес: "Преславный вождь наш Маврикий держал речь о славе наших соратников. Клянусь, что и я, Экзуперий, ваш знаменосец, взял свой меч не для того, чтобы противиться войску кесаря.
Тебе мы должны служить на войне, для Него мы должны хранить беспорочность. Ты платишь нам жалование, на которое мы живем, Он даровал нам саму жизнь. Мы готовы претерпеть ради Него любые пытки и никогда не отречемся от веры»". Тогда нечестивый кесарь приказал своему войску окружить весь легион, дабы ни один воин не избежал смерти. И вот воины Христовы, окруженные воинами диавола, были казнены нечестивыми руками и затоптаны копытами коней.
Так бесценные мученики посвятили себя Христу. Претерпели же они страдания в лето Господне 280-е».
6 марта — память святого Маврикия
После повторного отказа был децимирован снова и оставшиеся в живых 6600 солдат казнены по приказу Максимиана. Место казни в Швейцарии, известное ранее как Агаунум англ. Причислен в IV веке церковью к лику святых.
Юношу Фотина, твердо переносившего истязания, усекли мечом на глазах отца.
Но и это жестокое испытание не сломило святого Маврикия, который возрадовался, что сын его сподобился мученической кончины. Тогда мученикам придумали еще более изощренное истязание: их отвели на болотистое место, где были целые тучи комаров, ос, оводов, и привязали к деревьям, обмазав их тела медом. Насекомые жестоко жалили мучеников, томили жажда и голод.
У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда.
Маврикий был полководцем священного легиона, который носил имя Фиванский.
Легион тот был назван Фиванским по своему местонахождению в городе, именуемом Фивы. Область эта находится на Востоке, у крайних пределов Аравии, она изобилует богатствами, плодородными садами и редкостными деревьями. Рассказывают, что жители той земли крепки телом, неустрашимы и храбры на войне, от природы одарены проворным умом и преисполнены мудрости. Сам же город имел сто врат и был расположен на реке Нил, которая исходит из земного Рая и носит имя Гихон. Об этом городе сказано: Там в руинах лежат стовратные древние Фивы. Иаков, брат Господень, принес тому народу слово Спасения, заботливо наставив его в вере Христовой. Диоклетиан же и Максимиан, которые начали править в лето Господне 277-е, захотели полностью искоренить веру Христову и… направили во все провинции указ, согласно которому все мужи, способные носить оружие, должны были явиться в Рим, чтобы сражаться с мятежниками и подчинить их власти империи. Указ августов отослали также и к народу, жившему в Фивах. Согласно заповеди Господней, этот народ воздавал кесарево кесарю, а Божие Богу.
Незамедлительно был набран полный легион, то есть 6600 лучших воинов. Солдат направили к императорам, дабы в честных сражениях воины служили Риму на поле брани, но никогда не поднимали оружие против христиан и всеми силами их защищали. Вождем того священного легиона был прославленный муж по имени Маврикий, а знаменосцами — Кандид, Иннокентий, Экзуперий, Виктор и Константин». Святого Маврикия почитают в Альпийском регионе, в Швейцарии и на юге Франции. По преданию Фиванский легион был отправлен именно в эти места, на север, чтобы сражаться здесь с врагом и, самое главное, выступить против христиан. Христиан обвиняли в том, что они отказываются приносить жертвы императорам, а культ императора в это время становился главным среди прочих культов богов. Разумеется, христиане не могли в этом участвовать. Итак, «когда римское войско перешло через Альпы и достигло Октодура, Максимиан приказал, чтобы все, кто были с ним, принесли жертвы [языческим] идолам и единодушно присягнули сражаться против мятежников, в особенности против христиан. Услышав о том, святые воины отошли от войска на шесть миль и разбили лагерь в некоем цветущем месте под названием Аганум, находившемся у реки Родан.
Фиванцы сказали, что не могут совершить жертвоприношение, поскольку истинно веруют во Христа. Тогда разгневанный император… приказал своим воинам либо принудить легионеров принести жертвы, либо тотчас обезглавить каждого десятого. Святые радостно устремлялись навстречу смерти и спешили опередить друг друга, подставляя головы под удар палача. Святой Маврикий встал среди легионеров и обратился к ним с такой речью: "Вы все готовы умереть за веру Христову. Подобно крепостному валу нас ограждают тела павших воинов, наших братьев по оружию… Так совершим же вслед за ними свой подвиг мученичества! Поэтому, если вы согласны, мы передадим кесарю такой ответ: «Мы — воины твои, о император, мы встали под оружие для защиты государства. В нас нет ни предательства, ни страха, но мы не можем отречься от веры во Христа»"». Святому Маврикию и его воинам посвящено одно из самых знаменитых полотен Эль Греко, «Мученичество святого Маврикия». Это полотно было заказано королем Филиппом II для собора в Эскориале, резиденции испанских королей.
Однако то, как мученичество святых было представлено на этом алтаре, не понравилось ни двору, ни самому королю. Поэтому картина Эль Греко не была принята в Эскориал. Это огромное полотно, на котором в средневековой традиции представлен сюжет этой легенды: здесь мы увидим и диалог между воинами, Маврикием и знаменосцем Экзуперием, и сцены мученичества. Чуть дальше, с левой стороны святой Маврикий изображен еще раз в сине-красном одеянии — он благословляет своих идущих на смерть собратьев.
Все материалы с ключевыми словами
- Маврикиев день в 2024 году: история праздника, традиции и приметы на 7 марта, в День Маврикия
- В преддверии Великого поста на острове Маврикий совершена Божественная литургия - Экзархат Африки
- 6 марта — память святого Маврикия | Информационный портал
- Мученик Маврикий
Первое русское православное богослужение совершено на острове Маврикий
В Полнолуние отказывались от работ, связанных с землей. Фото: hram-olgi. В 305 году, римский военачальник Маврикий и его 70 воинов были убиты на глазах императора Максимиана Галерия за то, что они отказались отступиться от своей христианской веры. Сын Маврикия был убит первым, а затем оставшихся привязали к деревьям и закусали осы, пчелы, шмели и оводы до смерти. В народе в этот день отмечают не только Маврикиев день, но и первое весеннее полнолуние, называемое Червячным, поскольку снега начинают сходить активнее и черви, прячущиеся в почве, пробуждаются. Свечи в этот день лучше не зажигать - на свет огня стянется множество неприятностей. Нельзя утираться чужим полотенцем - переймете на себя чужие проблемы. Нельзя гладить и стирать, а также заниматься какими-либо видами рукоделия - к болезням и сложностям в бытовых вопросах.
В преддверии Великого поста на острове Маврикий совершена Божественная литургия 17 марта 2024 22:59 17 марта 2024 года, в Неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания Прощеное воскресенье , на приходе Патриаршего экзархата в Республике Маврикий состоялась Божественная литургия. Богослужение совершил протоиерей Димитрий Матиенко в храме, носящем имя покровителя острова — святого мученика Маврикия. По окончании богослужения священник обратился к пастве со словами наставления перед Великим постом.
Когда Афанасий был игуменом, возобновились гонения на святые иконы. Святой стал на защиту истинной веры и был в числе самых доблестных борцов за православие. Его дважды подвергали бичеванию, отправляли в ссылку и заключение, но это не сломило отважного исповедника. Считалось, что такое блюдо могло придать едокам здоровья на целый год. Также бытовало поверье, что если женщина 7 марта увидела первую ласточку, она для сохранения молодости и красоты должна умыться молоком. А вот гадать в этот праздник не рекомендовалось. Суеверные верили, что ворожба 7 марта может принести болезни и бедность и самой гадальщице, и ее семье. Что нельзя делать в этот день Строго запрещалось работать в этот день и выполнять какой-либо тяжелый физический труд.
В средние века было одной из важнейших инсигний герм. Римской империи см. Копье Святое. Первоначально оно хранилось в Бургундии, вероятно в Агонском мон-ре. В 926 г. Рудольф II, кор. Бургундии и Италии, передал его герм. Генриху I Птицелову. По свидетельству Лиутпранда Кремонского , копье помогало владельцу одержать победу в бою; в 939 г. Turnhout, 1998. Лех Widukind. Res Gestae Saxonicae. Копье, принадлежавшее герм. В 1008 г. Бруно Кверфуртский, упрекая кор. Генриха II в использовании священного копья sacra lancea в войне против христ. В 1004 г. Согласно Адемару Шабанскому и Гуго из Флавиньи, в 1032 г. Конраду II. Сигеберт из Жамблу, считали копье М. Впоследствии реликвия находилась в распоряжении династии Габсбургов; в настоящее время она хранится в Венской сокровищнице. Известно и о других реликвиях, связанных с почитанием М. Так, в средние века и Новое время среди инсигний Савойского дома было кольцо М. Литургическое почитание Наиболее раннее свидетельство о поминовении М. Под этим же числом память мучеников отмечена в «исторических» мартирологах IX в. Флора Лионского, Адона Вьеннского. В мартирологе Флора Лионского память Виктора и Иннокентия с краткой заметкой помещена под 30 сент. Адон причислил к мученикам Фиванского легиона мч. Гереона и его товарищей, почитавшихся в Кёльне, память которых обозначена под 23 сент. В Римском Мартирологе под 22 сент. Под этим же числом поминовение мучеников без Иннокентия и Виталия содержится в совр. Vindobonae, 1894. Les Passions de S. Fribourg, 1961; Chevalley E. Sion, 1990. Der hl. Einsiedeln, 1880; idem. Fribourg, 1881. Breslau, 1891; Quentin H. Fribourg, 1913; Dupont-Lachenal L. Saint-Maurice, 1929; Kentenich G. Bonn, 1931. Basel, 1956; Curti C. Catania, 1959. Wiesbaden, 1961. Fribourg, 1961; Lathion L. Lausanne, 1961; Riedmatten H. Lausanne, 1962. Bari, 1979. The Theban Legion of St. Barnsley, 2011; Dubuis F. Lausanne, 1981. The Theban Legion in Switzerland. Mauritiuskirchen in deutschen Landen. Hannover, 1986; Saxer V. Saint-Maurice, 1991. Andenmatten, A. Vadon, A. Paravicini Bagliani. Lausanne, 1994. Grenoble, 2002. Altdorf, 1995. Basel, 2003. Fribourg, Saint-Maurice, Martigny, 17-20 sept. Wermelinger et al. Fribourg, 2005; Bruggisser Ph. Bari, 2010. Otten, K. Leiden; Boston, 2007. Auf den Spuren des hl. Rottenburg-Ehingen, 2009; Centini M. Martiri tebei: Storia e antropologia di un mito alpino. Brocard et al. Fribourg, 2011; Antonini A. Turnhout, 2012. Rennes, 2014; Papone P. Aoste, 2012. Chevalley, C. Andenmatten, L. Gollion, 2015. Крюкова Иконография М. Святой почитался как покровитель воинов, правящих фамилий, городов и аббатств, особенно в Швейцарии и Германии. На ранних изображениях воинские доспехи закрывают лицо почти полностью, опознать М. С 937 г. Оттона I, позднее в аббатстве был построен каменный собор во имя М. В 968 г. Магдебург получил статус архиепископии, в связи с чем был сделан ряд вкладов, в т. На одном из авориев 962-968, Метрополитен-музей, Нью-Йорк М. Георгия Победоносца. На авории 980-983, Кастелло-Сфорцеско, Милан с изображением коленопреклоненной перед Христом на престоле имп. Оттоном III и его матерью, имп. Феофано, М. В эпоху зрелого средневековья тип иконографии М. С пальмовой ветвью, символом мученичества, М. XII в. Образ, возможно, восходит к традиции византинизирующих авориев; помимо мирских одежд раннехрист. Святой прикрыт длинным щитом с изображением креста, он в шлеме, со знаменем-хоругвью - на одной из торцевых пластин реликвария Гискальда и Гундобальда, сыновей св. В тексте Мученичества passio М. В средневек. Швейцарии, Франции, Германии, Сев. Италии, Сев.
Архимандрит Маврикий
Подробная информация о фильме Молись о нас святой Маврикий на сайте Кинопоиск. Святой Маврикий, по преданию, был предводителем Фивейского легиона, полностью состоящего из христиан, который был направлен из Фив в Галлию в помощь Максимиану. Богослужение совершил протоиерей Димитрий Матиенко в храме, носящем имя покровителя острова — святого мученика Маврикия. Орден Святых Маврикия и Лазаря (итал.
Германия: Страсти по Маврикию
7 марта память св. мучеников Маврикия и семидесяти воинов: Фотина, Феодора, Филиппа и иных (ок. Возможно, именно к образу Святого Маврикия отсылает чернокожая Германия в скандальном клипе Ramsstein. Святой Маврикий, военачальник из Апамеи Сирийской, пострадал в 305 году при императоре Максимиане Галерии (305–311) вместе с сыном Фотином и подчиненными ему 70-ю воинами.