Пришел серьезный батюшка, окинул собравшихся строгим взглядом и начал чинопоследование. И батюшка сказал так: "Он горел пламенной любовью ко Господу, от которой некоторые и опалялись. Отец Николай Гурьянов, псково-печерские старцы и радость послушания. У нас в гостях был настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Протоиерей Андрей Канев: Как выглядит душа?
Как Господь говорит, «нет больше той любви, когда человек полагает душу за други своя». Батюшка Иван Снегирев рассказал, где располагается душа, если речь идет о человеческом теле. О нем я только знала, что Батюшка был Духовным отцом моей любимой сестры Ирины Валентиновны Болдышевой.
«Даже если в храм никто не придёт, я буду совершать службу»
В нем сочетались духовность священника, боевой дух десантника и очень тонкая, интеллигентная русская душа. Я называю русскими всех, кто говорит по-русски. Помню, как отец Михаил напутствовал десантников, когда они принимали присягу. За 30 секунд объясняя им всю суть их будущей жизни. Говорил с юмором, кто попал в ВДВ — гордитесь, кто не попал — радуйтесь. Что у каждого десантника есть девушка, но не у каждой девушки есть десантник. Дембель неизбежен, просил не унывать. Обещал, что скучно им точно не будет.
И просил помолиться, ибо один Господь знает, что их ждет. Михаил Калинкин отмечает, что отец Михаил мог сейчас находиться в тылу, не ехать на передовую. Пошел туда, где был необходим. Александр Вовк, который в 2001—2009 годах возглавлял пресс-службу РВСН, а ныне является заместителем председателя Московской городской организации ветеранов Ракетных войск стратегического назначения, говорит, что отец Михаил был человеком огромной души. Это был батюшка, который прошел обе чеченские кампании, вывез в эти сложные времена более 1500 наших людей из Грозного, спас их. Он помогал всем, кому можно. Он жил по принципу: делай как я.
У всех ракетчиков о нем сохранится светлая память. Люди шли к нему с открытой душой. У нас в РВСН был батальон, который во время второй чеченской кампании ремонтировал дороги и мосты. Командир этого батальона, генерал Кононов, после бесед с отцом Михаилом принял христианство. Батюшке верили, за ним шли.
Отец Михаил правильно говорил, что мы должны понимать: когда отправляемся в зону спецоперации, все остается позади. Ему обязательно нужно было быть на передовой. Он считал это верным и правильным. Такой у отца Михаила был характер. Он пал смертью храбрых. Это, бесспорно, герой нашего времени. Это был достойнейший человек, достойный священник, достойный мужчина, настоящий воин. Для нас его смерть — это прежде всего призыв продолжать наше дело, воодушевлять наших братьев, которые находятся сегодня в воинском строю. Царствие небесное отцу Михаилу. Я буду молиться о нем и надеюсь, что он будет молиться там о нас. Десантники считали отца Михаила, главного капеллана «голубых беретов», своим талисманом. Выбрал свою дорогу, был настоящим мужиком. Мы часто пересекались с ним в Благовещенском храме в Сокольниках, который во многом благодаря ему был восстановлен. Теперь это главная церковь ВДВ. Заместитель председателя Центрального правления Союза десантников России по патриотическому воспитанию и взаимодействию со СМИ Михаил Калинкин в свою очередь говорит, что отец Михаил был идеальным «замполитом», душой любого подразделения или части. Делал все сверхубедительно. Это был человек с удивительной харизмой. В нем сочетались духовность священника, боевой дух десантника и очень тонкая, интеллигентная русская душа. Я называю русскими всех, кто говорит по-русски. Помню, как отец Михаил напутствовал десантников, когда они принимали присягу.
Помогал подготовиться к духовным испытаниям. Десятки автобусов поехали в Рыльск при его жизни. С чем только не шли к батюшке. Господь поставил его принимать на себя человеческое горе. Страшно представить, но старец Ипполит знал про людей всё. Господь открывал ему тайники человеческого сердца. Это был крест батюшки. Он видел, какие страдания ждут человека впереди. И понимал, что оградить от беды не сможет — только будет молиться за него. Отец Ипполит скрывал свою прозорливость. Никому не навязывал свои советы. Молчал, пока не спросят. Он мечтал уйти в затвор. Но батюшка понимал, как русскому человеку нужней земной помощник. Тот, который выслушает. Поплачет вместе с ним. Помолится за него. Он всегда помнил, как его — послушника Сергия — в келье Глинской пустыни исцелил духовник Андроник Лукаш. Как молодому человеку тогда было плохо от невообразимой температуры, как он задыхался от кашля. И что испытала его душа, когда Господь явил чудо и он исцелённым вышел из кельи на третий день… Печоры. Признавался: «Я не умею говорить». Он любил дело и труд. Учил: «отец, все книги написаны, надо делать! Этот луг необычный. Его называют — лужок ангелов. Святая русская земля. Здесь выкорчевывали не просто корни из земли, а собственные страсти, так глубоко засевшие в душе. Жили в Рыльске очень бедно. Есть картошка? Месяц едим картошку. Прислали машину гречки — значит всё будет из гречки. Рыбка только на большие церковные праздники. Зато на столе всегда было много монастырского хлеба. Старец говорил: «В хлебе сила! Старец кормил всех, кто приезжал в монастырь. Сначала трапезная, потом дела. С главой преподобного Силуана Афонского Особая любовь батюшки — коровы. Он скупал их у местных. Даже не смотрел на состояние живности. Люди приводили в монастырь полудохлую скотину. А старец всё равно платил им выше базарной цены. Это тайная добродетель. Скрытое милосердие. На что им деток кормить? И семью содержать? Это была такая помощь рублём от старца. А ещё — умягчение злых сердец. Местные хотели обхитрить батюшку, подсунуть больную корову. Отец Ипполит всё прекрасно понимал. Никого не разоблачал. Смиренно платил. Буквально история из древнего монашеского патерика.
Это позволило объединить заинтересованных людей, говоря светским языком, в общественную организацию и позволило каждому определить для себя направление того, где человек бы хотел себя реализовать в качестве активного христианина. Это и корабль-церковь, и детский лагерь, и работы с наркозависимыми, антисектантская деятельность, издательская деятельность и прочее. Сейчас вот в наше братство вошли и многие спортивные организации. Кинематография стала тоже возможна, благодаря деятельности нашего братства. Председателем братства также являюсь я с момента его создания. Работа настоятеля не облегчает, а усложняет работу священника, труд священника. Главная задача простого священника и настоятеля — это все-таки просвещение, а не только административно-хозяйственная деятельность. А вообще, каждый храм Русской Православной Церкви занимается различными социальными, скажем так, проектами. Я бываю на различных общецерковных конференциях, каких-то встречах, съездах, семинарах, чтениях, где представители различных епархий рассказывают о своей деятельности. И просто диву даешься и думаешь: «Господи, а вот у меня мозгов не хватило до этого додуматься, оказывается, вот тут еще можно было бы поработать…» — Вы коснулись темы наркомании. Известно, что эта проблема в нашей стране стоит особенно остро. При вашем храме есть православная община по реабилитации наркозависимых во имя преподобного Серафима Саровского. А с чего все началось? Когда пришла идея создать подобную общину? Работа с наркозависимыми — работа особенная. Откуда в самом начале взялся опыт такой работы? Когда мы возвращались из Израиля после паломничества по святыням Иерусалима, Вифлеема, Назарета, летели ночью, я уже задремал, ко мне подошел один из наших паломников и сказал: «Батюшка, я знаю, что в Санкт-Петербургской епархии один приход занимается наркозависимыми… Среди моих знакомых тоже есть наркоманы, и хотелось бы им помочь. А что если и нам организовать подобное? Я был не готов. Но Сергий начал меня убеждать. Я сказал, ладно, ты так горячо за это ратуешь, я готов попробовать, но при условии, что ты будешь моим помощником. Он сказал, что готов. И лет 12 назад было принято решение о создании. Первая община находилась в деревенском домике в Локтях. Именно в нем был снят один из эпизодов фильма «Рядом с нами». Алкоголезависимыми у нас занимается другой человек, Андрей Циплов. В свое время он и сам был один из насельников, жителей нашей реабилитационной общины. Потом он получил высшее образование в Уральском педагогическом университете. У него прекрасная семья, он возглавляет в нашей митрополии Отдел негативных зависимостей. Вообще, любая зависимость может быть опасна. Может быть зависимость от курения, от еды, от шмоток. Капканы любого греха подстерегают нас всех и вырабатывают зависимости. Одна зависимость может быть более ярко выражена, как в случае с алкоголиками и наркоманами. Может быть, она выражена менее ярко, чем, скажем, пристрастие к комфорту и ярким тряпкам. Может быть, не особо выраженные зависимости и менее опасны для общества, но опасность для собственной души всегда сохраняется. Борьба с зависимостью должна сопровождать человека всю его жизнь. Один может сказать: я не наркоман, а значит, у меня все хорошо. Значит, от другого зависим. Значит, надо покопаться внутри, посоветоваться с духовником, почитать духовную литературу. Посмотреть, без чего, казалось бы, ты жить не можешь и чему служишь самозабвенно, отдавая на это дело и душу, и время, и здоровье, и личную свободу. На сайте вашего собора можно найти довольно исчерпывающий антисектантский справочник. При соборе есть Информационно-консультационной центр по вопросам сектантства. А чем занимается центр помимо информационной деятельности? Ведь известно, что в вашем храме многие вчерашние сектанты принимают православие… — Не только принимают православие, они становятся прихожанами нашего храма. Большинство моих помощников и сотрудников храма в свое время вышли из самых страшных, одиозных и очень неприятных сект. Фактически, наверное, каждый второй прихожанин нашего храма — бывший сектант. Вот говорят, а стоит ли возиться с наркоманами, сектантами… Стоит! Душа человеческая дороже всех богатств земных и за нее надо биться. Работа это, конечно, «штучная», непростая. Если снова вернуться к теме наркозависимости, то сектозависимость — это тот же наркотик. Такой же сложный путь выхода из этой зависимости. Нужно разобраться в себе, преодолеть, переломить себя. В этом людям надо помогать. Поэтому, наш центр занимается не только сбором информации и ее распространением, но и консультациями и реабилитацией. Процесс встреч и бесед тянется иногда годами, чтобы человек мог выбраться из секты. Но зато результат прекрасен. Мы помним, какой была страшной бандитская организация «Преображение России» с центром в Кузбассе , которая использовала рабский труд наркозависимых. Решением Верховного суда эта неохаризматическая секта была запрещена в нашей стране. А благодаря чему? Благодаря тому, что два года ребята из этой организации ходили к нам. Они не получали от ворот поворот, а беседовали, с ними работали.
В Братск с СВО вернулся батюшка из храма святителя Иннокентия Московского
Не знаю, откуда эта информация появилась, сам удивляюсь. Мы сейчас сделаем официальное заявление от пресс-службы Подольской епархии на наших интернет-ресурсах и напишем то, что я вам говорю», — сказал председатель отдела по издательской деятельности и связям со СМИ иерей Антоний Киндяков. Он добавил, что обстоятельства нападения сейчас выясняются. Возбуждено уголовное дело по части 1 статьи 105 «Убийство» и части 2 статьи 167 «Умышленные уничтожение или повреждение имущества» УК РФ. Дневник убийцы Telegram-канал «Осторожно новости» сообщил, что подозреваемый по имени Василий Р. Отмечается, что дневник заполнялся беспорядочным способом — реальные мысли там перемешаны с бессмысленными картинками и фразами. В дневнике он называл возлюбленную разными именами — Евдокией, Евданией, Яной.
И, подтвердив это многочисленными ссылками на Священное Писание и Святых отцов, святитель Игнатий делает вывод: «Поскольку для душ человеческих предназначено одно место жительства, одинаковое наслаждение или одинаковая казнь с ангелами — это служит указанием на то, что души есть существа посему подобные ангелам». Екатеринбург , кандидат философских наук: — Давайте поговорим о том, как выглядит душа. Святитель Игнатий много говорит об этом вопросе. В наше время эта тема не потеряла актуальности, потому что много людей приходит в Церковь, имея оккультный опыт за спиной. Оккультизм, магия и разные формы язычества дают много ложной информации о невидимом мире, в отличие от христианства, которое очень целомудренно относится к этой теме: что Господь открыл в Священном Писании и что проверено в святоотеческом опыте, одобренном Церковью, то мы и знаем. Оккультизм — это форма сатанизма, практикующая взаимодействие с падшими духами, которые якобы открывают какие-то тайны. Делается это для того, чтобы человек, увлекаясь этой псевдонаукой и псевдорелигией, псевдопоиском силы, могущества и власти, духовно погиб. На оглашении задается такой несложный для воцерковленного христианина вопрос: «Как выглядит душа человека? Христинину ответить очень просто: «Душа выглядит так же, как человек». Человек с полуязыческим, полуоккультным мировоззрением начинает фантазировать, берет знания из мутных источников: «душа — это некий квадратик, светящийся кружочек, который возлетает куда-то на небо». Мы настолько стали призмленными и материальными, что воспринимаем себя как наше тело, а нам нужно воспринимать себя как душу. Наша личность, наша память, чувства, ощущения, различные переживания, эмоции — это все свойства души.
На малом входе митрополит Тверской и Кашинский Амвросий наградил священника Николая Березина правом ношения наперсного креста золотого цвета. После чтения Евангелия архипастырь обратился к молящимся с проповедью : Важно помнить, что Христос возвестил нам Евангелие любви Бога к человеку. Евангелие, которое не требует огня с неба, чтобы подавить несправедливость или нечестие, но призывает каждого из нас превратить свои сердца в землю, на которой может произрасти семя Божественной любви и мира. Он зовет нас быть светом в темноте, мостом через пропасть разделения и несогласия. В день освящения храма на Божественной литургии молились прихожане, паломники и гости. Во время богослужения митрополит Амвросий совершил молитву об архипастырях, пастырях, монашествующих и мирянах Украинской Православной Церкви, безвинно арестованных и осужденных за верность канонической Церкви и претерпевающих гонения от украинской антицерковной власти и раскольничьей безблагодатной структуры «ПЦУ». На Литургии пел хор под управлением Петра Зотова. По окончании Божественной литургии глава митрополии представил прихожанам нового настоятеля — священника Николая Березина, много потрудившегося для приведения храма в порядок в последние несколько месяцев. Прихожане храма с воодушевлением и аплодисментами восприняли это назначение. Архипастырь обратился к молящимся: Есть в одной из молитв, в которых мы обращаемся к Богу, такие слова «Освяти любящих благолепие дома Твоего». Я эти слова отношу к отцу настоятелю и к тем любящим благолепие храма, кто в последние месяцы здесь действительно много потрудились для того, чтобы это благолепие воссияло. Этот замечательный Дом Божий практически не закрывался, но как-то вот так получилось, что в нём не был никогда архиерей, по крайней мере в последние десятилетия не служил. И сегодня мы отмечаем и престольный день, и Великое освящение. Я желаю, чтобы ваши труды продолжились, потому что этот храм действительно достоин любви, заботы, и желаю, чтобы община умножалась, крепла, духовно прежде всего, жила в мире и радости. Потому что радость — это признак веры во Христа. Тот, кто не радуется, — тот не верит в воскресение Христово.
Врачебная ошибка? Но сестра несколько дней провела в реанимации и даже пальцем пошевелить не могла. Из-за карантина зима,и больница закрыта на карантин не было возможности пригласить батюшку и пособоровать сестру. Как только сестру привезли домой, мы сразу же пригласили батюшку и после соборования сестра быстро пошла на поправку. И целителю Пантелеимону мы уже молились вместе. Ни у неё, ни у меня ни разу не возник вопрос: "За что это с нами так Господь? Мы твердо знаем, что это была проверка нашей веры и мы ещё больше в ней окрепли. Уже в мае сестра вышла на работу и по сей день ведёт обычный образ жизни. Я хочу обратиться ко всем, кто находится сейчас в безвыходной ситуации и не важно какая причина этому болезнь, развод, пьянство, долги. Верьте и никогда не отчаивайтесь. Господь слышит всех, всех, кто к Нему обращается. Господь так милосерд, что если кто и малую веру будет иметь, не погибнет. Ни одна мать не может любить своих чад так, как любит Бог Свое создание.
Памяти протоиерея Владимира Душина
По словам батюшки Николая, в православной церкви нет четких учений о том, что происходит с душой после 40-го дня после смерти. Что происходит с душой после смерти человека и как себя правильно вести близким покойного, рассказал священник. Главная > Новости храма > Отец Виталий обсудил со студентами университета правосудия духовно-нравственные ценности.
Священник Амвросий раскрыл, что такое душа и почему она болит
Новопреставленный отец Николай был погребен за алтарем Иоанно-Богословского храма, в котором почивший батюшка прослужил 19 лет. Видео о те новое видео пользователя (@). Отец Борис сердечно благодарит всех, кто откликнулся на его бедственное состояние и помог! Протоиерей Димитрий Ходов Протоиерей Димитрий Ходов. Отец Димитрий преставился в 2021-м, на 81-м году жизни, прослужив в монастыре почти всю свою священническую жизнь. Отец Борис сердечно благодарит всех, кто откликнулся на его бедственное состояние и помог!
Узелок развязали
- Протоиерей Андрей Канев: Как выглядит душа? | Православная газета
- Самое читаемое
- «Он плакал после смерти котенка»: в Подмосковье мужчина зарезал настоятеля храма Николая Чудотворца
- «Духовная радость должна быть непрестанным состоянием души»
- От молитвы до экскурсии
Беседы с батюшкой. «Душа семьи. Материнство». Протоиерей Геннадий Никитин 5 января 2023
Однако процесс перехода души в мир иной остается загадкой, рассказал священник Николай каналу «Торжество православия». Он отметил, что в церкви нет четких учений об этом, хотя принято молиться за усопших. Священнослужитель заявил, что особое значение имеют дни поминовения.
Бог дал утешения разные на земле: разнообразную пищу, красивую музыку и пение, удивительную природу, дружбу и создание семьи, утешающую молитву и радость жизни в Боге, много и других интересных вещей. Если человек слабо ощущает благодать, то его сердце может привязаться к чему-либо земному, и человек не столько чистую радость получает от Божией милости, сколько удовольствие плотское, если можно так сказать. Тогда душа теряет легкость, свободу и светлый взгляд на мир.
Таким людям надо быть аккуратнее и на время отлучать себя от того, что их связало, чтобы душа обрела свободу. Нужно стараться приучать свою душу смотреть на все по-доброму, и молится так, чтобы хоть несколько слов тронули сердце. Тогда светлые мысли очистят ум и молитва одухотворит сердце, и человек почувствует в середине груди или слева, чуть выше, сердце духовное. В этот момент, в сердце появятся красивые и духовные чувства, настолько вкусные для души, что вкусность земная станет блеклой, и душа непрестанно будет искать утешения в молитве и духовном слове. Обычно, борьба со страстями не приводит к победе, а лишь к познанию своей немощи, и лишь когда Бог коснется души миром, тогда душа не сможет сказать: «Я великая молодец, победила страсти!
Теперь буду руководить людьми и поучать их премудрости день и ночь! Она скажет: «Боже, я вся измучилась, я вся изранена скорбями и грехами. Теперь, когда Ты коснулся моего сердца Своим Любящим, Трогательным, Кротким объятием, поняла я, что ничего мне в этой жизни не надо: ни славы, ни богатства, ни духовных дарований, а только Твоего Любящего и Кроткого присутствия, чтобы оно каждый день было со мной, чтобы оно глубже проникло мою душу, и чтобы стать такой же, как Ты, любящей, кроткой, миролюбивой! И тут происходит чудо. Бог посылает душе и земные утешения, сколько надо, и духовные дарования, а душа, став свободной, ни к чему не станет привязываться, а будет только радоваться и удивляться милостям Божьим!
Апостол Павел говорит: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите». Люди с крепкой верой часто прожигаются скорбями не один год, но потом, когда Бог их обнимет, им уже ничего в этой жизни не надо. То, что дается через скорбь и долгое искание, становится бесконечно дорогим, а то, что легко дается, то и не ценится особо… Поэтому, человек, которому скорби не пробили сердце, бывает поверхностным, не глубоким, грубоватым. Сердце скорбящее понимает другое сердце, они могут быть одним целым. А Сердце Божие — Сердце, прошедшее через великую боль и мучения, и сердце человека, пробитое болью, может понять Его и быть единым с Его Сердцем.
Бог очень добрый и всегда чем-нибудь утешит. А, если человек еще и благодушно, доверчиво ищет Его, и вспоминает о Нем часто, то сердце, в свое время, будет петь от радости даже по утрам, когда он проснуться еще не успел. Божия любовь такая! Думаю, и животные имеют частичку этой любви. Те же домашние питомцы, увидев, что хозяин проснулся, сразу прыгают на кровать и облизывают все лицо, да еще с такой радостью!
И ведь просто так, не за что-то, а от избытка любви. И достаточно посмотреть им в глаза, чтобы уверовать, что Бог есть. В Вашей жизни встречались такие люди? Знаю людей, перед которыми Бог преображал лицо старца, когда они приходили на беседу.
Но приучать ум мыслить светло и по-доброму надо в здоровом состоянии. Когда человек заболел, настроение портиться, и в уме не слова молитвы, а подобные негативные мысли: «Мне плохо, молиться не могу, я грешный и недостойный, дайте мне покой». А так, преподобный Серафим Саровский говорит: «Кто переносит болезнь с терпением и благодарением, тому вменяется она вместо подвига или даже более». Стоит ли делать над собой усилие? Даже пять минут теплой молитвы перед сном помогут крепче спать и быстрее восстановиться организму. Но в то же время, если человек будет все время насиловать себя, молиться сверх сил, то этим может нанести себе вред. Его нервное состояние может ухудшиться, может появиться раздражение, возмущение, даже уныние... А вообще, лучше мыслить по-доброму, как я уже говорил. Даже когда человек просто идет по улице или на работе, и он часто взывает к Богу или думает о Боге, то каждая такая мысль в какой-то степени одухотворяет внутреннее состояние. И такой человек, помолившись утром, может сохранять молитвенное состояние в течение всего дня, и не терять его. Когда он придет домой, у него не будет необходимости в долгом молитвенном правиле, достаточно будет и пяти минут, чтобы в душе снова воссиял свет и радость. Мужчине сложнее поверить в Бога? А Бог познается, прежде всего, сердцем. Вера есть ответ на Божий призыв. Если Бог не коснется человеческого сердца, то у человека не будет живой веры. Человек может себя убедить с помощью логических доказательств, что Бог есть и Православие — это правильно, но за много лет так и не встретиться с той духовной глубиной и присутствием Божиим, которое хранит Православная Церковь. И в то же время, в атеистические годы какой-нибудь профессор — атеист, мог доказать верующей бабушке на уровне ума, логических размышлений, что Бога нет, оставив бабушку безответной. Но на вопрос образованного профессора, будет ли она теперь ходит в церковь, старушка могла со всей смелостью ответить, что, несомненно, будет! И в церкви, и в моей жизни! Вот оно женское сердце… Видите? Когда сердце ощущает Бога, то вера обретает полноту, становится живой, и доказательства ума становятся не основанием веры, а лишь дополнением, чтобы еще сильнее убедиться в том, что Бог слышит тебя и заботиться о тебе. Мужчины, у которых дух подчинен плоти, иногда даже неосознанно, стараются прийти к Богу через ум, который всегда сомневается, колеблется и смущается. Женская природа обретает веру через сердце, которое способно доверять и идти за Богом вопреки всякой логике, сомнениям, как это было с Женами Мироносицами. Не нужно говорить ему, что Бог тебя накажет. Как можно любить кого-то по-настоящему и открыть ему свое сердце, если он наказывает? Да, его можно уважать, бояться, но не любить. Любить всем сердцем можно того, кто тебя понимает, кто тебя выслушает и не осудит.
Он смотрел не поверхностно, а прозревал всю сущность и жизнь этих зверей и цветов, зная, как создана эта сложная система мироздания, ведь Его сердце всему дало жизнь и всему сострадало. Есть люди, которые слабо ощущают благодать, есть те, кто ощутимо носит благодать, и она, то увеличивается, то умаляется, а есть люди, которые не только благодать чувствуют, но и присутствие Божие в сердце непрестанно. Чем больше ощущается благодать, тем больше сердце радуется тому покою, легкости, глубокому прозрению, которое открывается в молитве. Такие души все меньше нуждаются в земных утешениях и все больше тянутся к молитве, и ко всему, что связано с Богом и духовным миром. Духовная радость должна быть непрестанным состоянием души, но это не есть веселость характера. Но и веселость души не грех. У преподобного Серафима Саровского есть такие слова, что веселость не грех, она отгоняет усталость, от которого бывает уныние. И порой, надо сказать слово ласковое и веселое, чтобы у всех пред Лицом Господа дух был весел, а не уныл. На Пасху или Великий пост, духовная радость может приобретать разный оттенок: благоговейный, молитвенный, печальный или ликующий, в зависимости от воли Божией. А пока душа растет, она утешается земными милостями Божьими. Бог дал утешения разные на земле: разнообразную пищу, красивую музыку и пение, удивительную природу, дружбу и создание семьи, утешающую молитву и радость жизни в Боге, много и других интересных вещей. Если человек слабо ощущает благодать, то его сердце может привязаться к чему-либо земному, и человек не столько чистую радость получает от Божией милости, сколько удовольствие плотское, если можно так сказать. Тогда душа теряет легкость, свободу и светлый взгляд на мир. Таким людям надо быть аккуратнее и на время отлучать себя от того, что их связало, чтобы душа обрела свободу. Нужно стараться приучать свою душу смотреть на все по-доброму, и молится так, чтобы хоть несколько слов тронули сердце. Тогда светлые мысли очистят ум и молитва одухотворит сердце, и человек почувствует в середине груди или слева, чуть выше, сердце духовное. В этот момент, в сердце появятся красивые и духовные чувства, настолько вкусные для души, что вкусность земная станет блеклой, и душа непрестанно будет искать утешения в молитве и духовном слове. Обычно, борьба со страстями не приводит к победе, а лишь к познанию своей немощи, и лишь когда Бог коснется души миром, тогда душа не сможет сказать: «Я великая молодец, победила страсти! Теперь буду руководить людьми и поучать их премудрости день и ночь! Она скажет: «Боже, я вся измучилась, я вся изранена скорбями и грехами. Теперь, когда Ты коснулся моего сердца Своим Любящим, Трогательным, Кротким объятием, поняла я, что ничего мне в этой жизни не надо: ни славы, ни богатства, ни духовных дарований, а только Твоего Любящего и Кроткого присутствия, чтобы оно каждый день было со мной, чтобы оно глубже проникло мою душу, и чтобы стать такой же, как Ты, любящей, кроткой, миролюбивой! И тут происходит чудо. Бог посылает душе и земные утешения, сколько надо, и духовные дарования, а душа, став свободной, ни к чему не станет привязываться, а будет только радоваться и удивляться милостям Божьим! Апостол Павел говорит: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите». Люди с крепкой верой часто прожигаются скорбями не один год, но потом, когда Бог их обнимет, им уже ничего в этой жизни не надо. То, что дается через скорбь и долгое искание, становится бесконечно дорогим, а то, что легко дается, то и не ценится особо… Поэтому, человек, которому скорби не пробили сердце, бывает поверхностным, не глубоким, грубоватым. Сердце скорбящее понимает другое сердце, они могут быть одним целым.
Памяти протоиерея Владимира Душина
Мне мама рассказывала, что когда на руках меня только заносила в храм, я слышал пение и тут же на весь храм кричал слово «Ами-и-нь! Городок Ирбит Свердловской области, где мы жили — небольшой, и все друг друга знали. И говорили: «Ну все, Новопашины с сыном пришли в храм смеется ». Все с детства, с молоком матери. Может, эта фраза и избита, но довольно точна. Что впитал с детства, тем и живешь всю оставшуюся жизнь. По крайней мере, ты подпитываешься тем, чем был кормлен с детства и к чему у тебя привился вкус. Когда и по какой причине это произошло? Конечно, я ходил в храм. Но решение стать священником у меня, пожалуй, возникло, когда я служил в армии.
Понял, что Господь поддерживает, помогает, спасает, защищает, водит по своим путям. Эту помощь Божию я ощущал постоянно. Все с молитвой совершалось. И к концу моей армейской службы я стал созревать к тому, чтобы посвятить свою жизнь Церкви Христовой. Когда, еще будучи в армии, а служил я в Новосибирске, то я бывал в увольнительных и подружился с некоторыми священнослужителями Вознесенского кафедрального собора. После того, как демобилизовался, пришел в храм и сказал, что хочу стать священником. На что мне ответили, что если есть желание, то, конечно, нужно устраиваться для начала послушником в собор. Он тогда был один в городе. И дальше духовно расти в нужном мне направлении.
Четыре года я был диаконом и иподиаконом у Высокопреосвященнейшего митрополита Новосибирского и Барнаульского Гедеона. В 1988 году меня рукоположили в сан священника и направили для дальнейшего служения в Покровский кафедральный собор города Барнаула. Там до 1991 года я нес послушание, после чего был переведен обратно в Новосибирск для помощи в восстановлении собора Александра Невского. Меня закрепили за уже зарегистрированным приходом этого еще полуразрушенного, но восстанавливаемого храма. Первым настоятелем здесь был протоиерей Леонтий Дмитрук, а я был назначен ключарем ключарь — это священник соборного и кафедрального храмов, служащий заместителем настоятеля. Потом отца Леонтия перевели в Вознесенский собор, а меня назначили настоятелем. Это уже был 1993 год. Внешний и внутренний вид его были достаточно изменены… — Кстати, все мои друзья кинематографисты и актеры надо мной шутят: вот где ты, говорят, кинематографическую бациллу и подцепил! Это такая добрая шутка.
Да, храм был изуродован очень серьезно. Если посмотреть на старые фотографии, то просто слезы наворачиваются… Надо сказать, что первая встреча с этим храмом у меня произошла, когда я только-только был призван в армию. Я служил в Первомайском районе. Мне была дана увольнительная в город. Мне было интересно посмотреть центр Новосибирска. Я доехал на автобусе до автовокзала и стал подниматься вверх по Красному проспекту. И вдруг я увидел это архитектурное сооружение, которое явно было храмом в свое время. Конечно, без крестов, с окрашенными безобразной зеленой краской куполами. Какой-то странный забор был вокруг.
Но и тогда я остановился и сказал: какой красивый храм был, как жалко его! И, видимо, Господь услышал мои сожаления о том, что храм в запущенном состоянии, и вручил мне его впоследствии восстанавливать. Вот что первое я запомнил от посещения Новосибирска. Предположить тогда не мог, что я стану священником и настоятелем именно этого храма и мне придется его восстанавливать. А первым деревянным храмом нашего города все-таки был Покровский, который находится на улице Октябрьской. Освящен собор Александра Невского был святителем Макарием Невским, который ныне причислен к лику святых. Он был миссионером, просветителем алтайцев, а затем стал митрополитом Московским. Участие в строительстве и благоукрашении храма принимала семья Николая II. Он и пожертвовал семь с половиной тысяч рублей на устройство иконостаса.
Его благочестивая мать, вдовствующая царица Мария Федоровна, супруга почившего Александра III, пожертвовала золотые парчовые облачения для храма и икону Иверской Божией Матери. Икона сохранилась после закрытия храма благодаря тому, что была в хранилищах Новосибирского краеведческого музея. А потом, когда храм вернули Русской Православной Церкви, то отдали и икону. Сейчас она находится в правой части иконостаса. Написана она была на Афоне. На обратной стороне есть печать о том, что сия икона является списком с чудотворной иконы Иверской Божией Матери. Надо сказать, что от этой иконы уже было много чудесных явлений. Многие приходят, молятся, получают исцеления, а потом свидетельствуют об этом. С определенного времени вас также можно увидеть во время богослужения в митре.
Расскажите нашим читателям, когда и почему это произошло? Причем именно Русской Церкви. Все-таки митра — это не священнический, а архиерейский, епископский головной убор. Митра у белого не монашеского духовенства не характерна скажем для Иерусалимской, Антиохийской, Болгарской, Греческой Православной Церкви. Но на Руси еще в царские времена было принято решение награждать ношением митры особо отличившихся священников. Естественно, не я один награжден митрой.
Однако процесс перехода души в мир иной остается загадкой для многих верующих. Недавно один из священнослужителей приоткрыл некоторые тайны загробной жизни. По словам батюшки Николая, в православной церкви нет четких учений о том, что происходит с душой после 40-го дня после смерти. Тем не менее, молитвы за усопших играют важную роль в христианстве.
Вы тут: Главная Общество Митрополит Амвросий ответил, что такое душа, и почему она болит Митрополит Амвросий ответил, что такое душа, и почему она болит 26. Мне кажется, что в рассуждениях о понятии «души» нет чего-то специфического, или религиозного», — сказал священник. По мнению Амвросия, душа болит из-за того, что она является частью человека и чувствует его эмоции.
Про такие «голубиные речи» очень точно сказал зампредседателя Синодального информационного отдела Вахтанг Кипшидзе. В одном интервью он назвал их «вызывающими очень большой оптимизм на Западе». И в самом деле, сегодня у критиков России батюшки, которые с печальными глазами рассказывают о необходимости прекратить Специальную военную операцию, отказываются читать патриаршую молитву и гордятся своими связями с русофобами, раскольниками и оппозиционерами вызывают большой оптимизм у противостоящей России стороны. И конечно, они все как один заявляют, что ими движет любовь и сострадание, что их позиция — это подлинное христианство, что они не погрешают против своей совести и не понимают за что архипастыри накладывают на них церковное прещение. Что ж, давайте попробуем разобраться на примере отца Александра, почему некоторые клирики саботируют благословение священноначалия, как они евангельскими цитатами прикрывают свои четкие политические координаты и в каких местах их острое духовное зрение страдает куриной слепотой. Из программных выступлений нашего сегодняшнего героя, касательно Специальной военной операции можно выделить слова, сказанные им в документальном фильме «Священники против войны», и его интервью, данное в годовщину СВО. В документальном фильме отец Александр рассказывает о своей весьма характерной реакции на новость, что Россия признала Донецкую и Луганскую народные республики. По его словам, это событие стало такой трагедией для него, что ему пришлось даже обидеть собственную дочь. Цитата 3:48 : «Для меня это было трагедией. Я помню, что дочку обидел. Она в садики, готовились к 23 февраля, рисовали танки, а я ей в сердцах сказал, не рисуй мне никакие танки». Далее в этом фильме отец Александр еще не раз будет говорить, каким чудовищным душевным потрясением стало для него известие, что Россия заступилась за Донбасс. Цитата 4:04 : «Для меня это было вот тогда вот трагедия. Мне стало прям плохо, я просто лежал, я несколько дней просто лежал ничего не мог делать и в таком состоянии был». Вот смотрит неискушенный зритель в глаза таких вот трепетных миротворцов, у которых сердце в клочья рвётся от народной боли, и думает, ну до чего ж сердобольные люди, до чего ж благостные. Да только смотреть тут надо, на мой взгляд, не на экран, а на календарь. А что нам говорит в данном случае календарь? А говорит он то, что нервный срыв у многих из наших переживательных сердец произошел с какой-то существенной задержкой. Фонтан страданий забрезжил у них через долгих 8 лет. К тому моменту, когда них самым волнительным образом сработала нервная система, нацисты, пришедшие к власти на Украине, успели уже весьма многое. Они успели пострелять людей на Майдане, успели произвести в стране государственный переворот. Успели в Одессе заживо сжечь тех, кто с ними не согласен, успели позакрывать все независимые средства массовой информации и бросить за решетку сотни оппозиционеров, десяток из которых были убиты прямо на улице средь бела дня. Они также успели разогнать все оппозиционные партии в стране, успели принять целый ряд дискриминационных националистических законов.
Всё по-простому, без пафоса
- Священник раскрыл местонахождение души в человеческом теле
- В Братск с СВО вернулся батюшка из храма святителя Иннокентия Московского
- В Храме Христа Спасителя простились с «десантным батюшкой, Героем РФ Михаилом Васильевым
- Полковой священник с позывным Черномор рассказал, почему его ждут в зоне СВО - Российская газета
- ЗА ЧТО ЗАПРЕТИЛИ В СЛУЖЕНИИ СВЯЩЕННИКА-«ПАЦИФИСТА»? ТЕСТ НА ПРАВДУ
- «Он плакал после смерти котенка»: в Подмосковье мужчина зарезал настоятеля храма Николая Чудотворца
Митрополит Амвросий ответил, что такое душа, и почему она болит
Мы три с половиной года строили. Помню, купили новое паникадило, шутка сказать 600 кг надо подвесить, отец Владимир рядом, раз -два-три! И оно точно встало на место. Иконостас второго этажа изготавливали мастера из Екатеринбурга, затем началось строительство хозяйственных построек, благоустройство территории, открылась при батюшке и Воскресная школа для детей и взрослых, проводилась огромная благотворительная деятельность, спектакли на Пасху собирали полный зал в ДК «Современник»… Кротость, смирение сочетались у него с огромной внутренней силой.
С Божией помощью и помощью людей он всегда добивался своего. Но, пожалуй, самая главная его заслуга — это крепкая приходская семья, отец Владимир жил по заповедям Божиим и смог объединить вокруг себя людей в заботе о Матери-Церкви. К нему тянулись, с ним было всегда уютно и тепло, спокойно и надежно.
Мы получали любовь, утешение, молитвенную помощь, добрые советы, часто он помогал финансово тем, кто нуждался. И если приводить примеры его действенной помощи, то, наверное, не хватит одной статьи. Одно время окормлял отец Владимир заключенных в колонии особого режима в поселке Лозьвинский.
Неофициально её называли «Черный беркут», и считалась она одной из самых строгих тюрем страны, некоторые осужденные были с пожизненным сроком. В 2006 году там построили деревянную церковь в честь святой праведной Нонны, туда и приезжал наш батюшка на службы, спасая заблудшие души. Чего это ему стоило, каких жизненных и духовных сил… А помогала превозмочь все трудности, тяжелые болезни молитва и крепкая, живая вера в промысел Божий и Его святую волю.
К концу ХVIII века прогнившие своды и фундамент стали представлять серьезную опасность для молящихся, и 24 сентября 1797 года новый владелец села, Коллежский советник и кавалер Артиллерии капитан А. Кожин, обратился в Тверскую духовную консисторию с прошением построить каменный с теплым приделом храм на расстоянии в сорок сажень от деревянного. Действующая Спасская церковь в с. На Литургии главе Тверской митрополии сослужили: благочинный Конаковского церковного округа, настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы храмового ансамбля с. Завидово протоиерей Пётр Дубяго, директор детско-юношеского центра «Новая Корчева», настоятель храма в честь пророка Илии с. Селихово Конаковского района протоиерей Виктор Гуров, настоятель храма в честь Живоначальной Троицы д. Крутец Конаковского района протоиерей Игорь Герман, настоятель храма в честь Рождества Пророка и Крестителя Иоанна Предтечи в Козлове Конаковского района протоиерей Григорий Припутников, настоятель храма в в честь сорока мучеников Севастийских г. Конаково протоиерей Олег Шерышев, клирик храма в честь Рождества Богородицы в Городне-на-Волге Конаковского района протоиерей Антоний Сенченко, клирик храма в честь великомученика Георгия Победоносца в д. Селихово, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы с.
Данилово Конаковского района, настоятель храма Спаса Нерукотворного в с. Дулово священник Николай Березин, клирик Воскресенского собора г. На малом входе митрополит Тверской и Кашинский Амвросий наградил священника Николая Березина правом ношения наперсного креста золотого цвета. После чтения Евангелия архипастырь обратился к молящимся с проповедью : Важно помнить, что Христос возвестил нам Евангелие любви Бога к человеку. Евангелие, которое не требует огня с неба, чтобы подавить несправедливость или нечестие, но призывает каждого из нас превратить свои сердца в землю, на которой может произрасти семя Божественной любви и мира. Он зовет нас быть светом в темноте, мостом через пропасть разделения и несогласия. В день освящения храма на Божественной литургии молились прихожане, паломники и гости.
Сказал ходить на службы.
Мы стояли на коленях. Очень много народа, в храм зайти было невозможно. Я стояла на улице на коленях. И внезапно почувствовала, что на уровне копчика у меня внутри будто загорелся шар. Моя подруга Ирина стояла со мной рядом. Я ее попросила: посмотри, что там, сзади у меня, как на солнце горит. Она попробовала дотронуться и говорит: «У тебя там как кипятком ошпарено». А я чувствую, что этот шар словно катается внутри: к почке, потом обратно, к тому месту, где была почка.
А когда мы вставали с коленей, то эта боль ушла в левую ногу. И словно через пятку вышла. Потом я пришла к батюшке Ипполиту, он сидит улыбающийся, радостный и говорит: «Ну все, теперь все страшное позади. Больше ничего не будет». Прошло тридцать лет. Я жива. Врач им сказала, что я бессилен, нужно ложиться в стационар, еще проколоть. И вот в понедельник одни должны были ложиться, но кто-то им подсказал, что можно поехать в Рыльский монастырь.
И вот, зашли они к отцу Ипполиту, он встал и три раза мальчика с головы до ног перекрестил и сказал: «В больницу не ложись, СПИДа у тебя нет». Когда вышли от батюшки, ко мне подошла возмущенная мама мальчика и говорит: «У него сколько лет берут анализы, мы анонимно сдаем, у него… он уже в тяжелом состоянии, у него уже необратимые процессы идут. Что, зачем мы время потратили? Нам в понедельник в больницу ложиться». Они поехали в понедельник ложиться в больницу. У них взяли экспресс-анализ. Вышли и сказали: а с чем вы? Они говорят: со СПИДом, у нас направление.
Они говорят: да нет у вас СПИДа. Мама стала тоже возмущаться, говорить: как это, нету. Мы его два года анонимно лечим. Вот, решились на больницу. Ну, они как-то решили еще один анализ сдать. Сдали еще один и говорят: нет у него СПИДа. И потом мальчик приезжал через несколько месяцев, я не помню, с мамой или с папой. Батюшка оставил его пожить в монастыре и благословил поступать в медицинский институт.
И по горению остальных свечей узнаёшь огонь той свечи, от которой они зажглись. Так я узнал отца Ипполита. Увидел его в людях, которые знали его близко. И это поразительное открытие: оказывается, фаворский свет преображения может лежать на лицах долго, всю жизнь, если хранить в сердце человека, который этот свет на тебя однажды вылил». Митрополит Псковский и Порховский Тихон Шевкунов: «Если нужно назвать человека, который являлся образом кротости, то это был отец Ипполит. С этой его огромной бородой, завязанной на узелочек. Когда мы произносили «отец Ипполит», то понимали, что этот человек, который имеет абсолютно искреннюю любовь, смирение, - все то, о чем говорит апостол Павел, когда поминает о дарах духовных». Он — настоящий русский человек.
А русский человек - это трудолюбивый, спокойный человек, который ищет духовной жизни. Ищет честной жизни. Ищет добра. Ищет уважения к людям». Он имел дар видеть человеческую душу. Его советы и слова сбывались, были глубоко духовны. Он приводил людей к покаянию, вере. Поэтому о нем сохраняется благодарная память, и с каждым годом все больше и больше людей приезжают у нему на могилку».
Мы приехали служить в храм, в котором батюшка был настоятелем. И вот эта улыбка, которой он встретил нас, открытость пред Богом и способность вместить Бога — вот она встретила нас. После этого никаких сомнений не было, я попросил его быть моим духовником».
И с каждым уже идет индивидуальная беседа. По ее словам, о. Владимир помогает принять решение — продолжать или закрыть бизнес, развестись или сохранить семью и т. А еще, отметила она, Головин фактически выступает «прекрасным психотерапевтом». Но чтобы почувствовать эффект от встреч с ним — «получить помощь», одной встречи, по словам собеседницы «Реального времени», недостаточно, нужно несколько. При этом, подчеркнула Любовь Селиванова, каждый паломник «попадает в поле любви, когда отец Владимир занят только им». Селиванова также рассказала, что «когда о. Владимира лишили сана, его сын Анастасий в знак поддержки отца также сложил с себя сан и сейчас он стал концертным директором известных артистов Антона и Виктории Макарских». На «неофициальном интернет-ресурсе» Головина можно найти видеозаписи бесед с Антоном Макарским, — прим. В начале 2018 года на Рождественских чтениях в Москве настоятель новосибирского собора во имя святого благоверного князя Александра Невского отец Александр Новопашин выступил с докладом «Коммерческо-религиозный проект протоиерея Владимира Головина», в котором раскритиковал деятельность болгарского батюшки, создавшего и раскрутившего в интернете практику «соборных молитв по соглашению». Особенно возмутили клириков вольные до бестактности рассуждения Головина, направленные, по словам российского историка и богослова Александра Дворкина, на то, «чтобы подчеркнуть человечество Христа» и «финансовая сторона деятельности болгарской группировки, через которую, как можно подозревать даже при беглом взгляде, проходят такие сумасшедшие деньги, что пресловутый «бог Кузя» отдыхает». Церковное руководство применило к автору неканонических духовных практик все меры — от увещевания до прямых запретов проповедовать в интернете и читать акафисты по соглашению по твердой таксе, а потом — и совершать обряды в храме. А когда все это не подействовало, была применена крайняя мера — «извержение из сана».
Африка, Ближний Восток и Индия
- А какая она, русская душа? - Священник с душой Святой Руси
- «Мытарства: что ожидает душу после смерти?» Священник Александр Сатомский
- Новости по теме
- «Отец Анатолий ушел героем»: в Татарстане простились с погибшим в зоне СВО священником