История | «Кондиции» простыми словами для чайниковВ 1730 году Верховный тайный совет выдвинул набор условий, известных как «кондиции», с целью ограничения власти.
КОНДИЦИИ. ТЕРМИНЫ И ПОНЯТИЯ ИСТОРИИ РОССИИ 12Й В 8мКЛ ИсторTERM
Кондиции (от лат. condicio — соглашение) — акт, иногда рассматривающийся как документ конституционного содержания [1], предложенный к подписанию императрице Анне Иоанновне при её вступлении на п. Кондиции – это условия, которые составили дворяне в период дворцовых переворотов, когда приглашали на царствовование Анну Иоанновну в 1730 году. Против кондиций выступила гвардия и дворянство, которые подали на имя Анны Иоанновны челобитную, где просили ее принять неограниченную власть и предлагали уничтожить кондиции. Уже 25 февраля (7 марта) 1730 Анна Иоанновна под нажимом дворянства и гвардии разрывает Кондиции и вновь устанавливает самодержавие.
Кондиции это в истории что такое? (определение по истории)
Вместе с тем, кондиция также подвержена изменениям и эволюции под влиянием социально-экономических и политических процессов. Значение кондиции в современном обществе В сфере здоровья и физического благосостояния кондиция является важным аспектом. Занимаясь спортом и поддерживая физическую форму, люди улучшают свое общее самочувствие и повышают уровень энергии. Кроме того, кондиция имеет большое значение в сфере профессионального развития. Люди с хорошей работоспособностью и высоким уровнем физической выносливости могут лучше справляться с повышенной нагрузкой и стрессовыми ситуациями на работе. Также, кондиция играет важную роль в общении и социальной активности.
Люди с хорошей физической формой и высоким уровнем выносливости могут активно участвовать в различных мероприятиях, спортивных соревнованиях и общественной жизни. Итак, кондиция является ключевым элементом в современном обществе.
Легче сказать, чем сделать, но миллиардер Дмитрий Ицков утверждает, что он уже делает большие успехи в реализации кибер-бессмертия, полагая, что он на пути к тому, чтобы стать первым доказанным бессмертным к 2045 году. Желание жить вечно было целью человеческих исследований, религии и науки на протяжении тысячелетий.
Для большинства людей эликсир вечной жизни остается недостижимой целью. Некоторые надеются на бессмертие в течение своей ограниченной жизни — другие, как полагают, уже достигли его. Это не 2012 год Индейцы племени майя предупреждали о будущем катаклизме, в результате которого погибнет множество людей, но это не 2012 год. Современные ученые неправильно расшифровали дату на календаре солнца, а так же не установили причину бедствий.
Причина будущих катастроф — «потухшая» нейтронная звезда класса георотатор Тифон — Медуза Горгона диаметром 800 метров и массой в 8 раз больше, чем у Земли. Жрецы разглядывающие «черную» звезду. Справа звезда — комета на фоне Солнца. Звезда — комета — вид звезды после прохождения рядом с нашим светилом.
Фреска индейцев майя. Последний раз «черная» звезда сближалась с Землей около 1500 года до н. Период обращения звезды — 3500 лет. Исходя из пророчеств, эта звезда приблизится к Земле уже в 2025 году.
Календарь солнца. На календаре изображено не Солнце, а одно из главных божеств в мифологи ацтеков — Миктлантекутли. Индейцы майя называли его Хуракан — бог урагана, неистового ветра, молний и грома. Календарь символизирует четыре эпохи катаклизмов, которые происходили в далеком прошлом при сближении необычной звезды звезды — кометы с нашей планетой.
Согласно календарю майя и ацтеков, всем нам предстоит пятая встреча с этим небесным телом, которая будет сопровождаться ужасными бедствиями и катаклизмами. Календарь индейцев майя с изображением звезды — кометы. Календарь индейцев майя с изображением звезды кометы. Этрусский Тифон удивительно точно похож на божество ацтеков и индейцев майя — Хуракана.
О каком-либо плагиате, в данном случае, говорить не приходится. Народы этрусков и ацтеков разделяет значительное расстояние. Изображений чудовищ с длинным вытянутым языком и волосами в виде змей встречаются практически во всех регионах нашей планеты. И это неудивительно.
Катастрофы, которые нейтронная звезда учинила на Земле, в результате чего погибло почти всё население нашей планеты, надолго сохранились в памяти оставшихся в живых людей. Этрусский антефикс. Древние этрусси называли это небесное тело Тифон или Медуза Горгона греки. Информации содержащейся в древних источниках различных народов о присутствии массивного небесного объекта в Солнечной системе, очень много.
Впервые необычную звезду Тифон заметили в созвездии Козерога. Лидус, которого цитируют многие греческие авторы, упоминает о комете Тифона, где описывает движение шара освещенного Солнцем: «Движение её было медленным, и она проходила рядом с Солнцем. Она была цветом не ослепительной, а кровавой красноты». Она приносила разрушения, «поднимаясь и опускаясь».
Солнце и крест — звезда. Плиний, в «Естественной истории», так рассказывает об этом же событии, которое произошло в далеком прошлом: «Ужасающую комету видели народы Эфиопии и Египта, которой Тифон, царь тех времён, дал своё имя, у неё был устрашающий вид, и она крутилась, как змея, и зрелище это было очень страшным. Это была не звезда, скорее всего её можно было назвать огненным шаром». Божество индейцев майя с длинным языком.
Ройса утверждается, что страшные бедствия на Земле будут вызваны неким небесным объектом, возможно, нейтронной звездой класса георотатор Тифон — Медуза Горгона: «На небесах появится круг, и земля будет пылать огнем. Кауиль будет вновь явлен, как он уже был явлен в начале времен. В Катун дата на всей земле начнется пожар». Изображение Солнца и его 12 планет.
Ниже — рисунок — крест — звезды — второго солна в солнечной системе. Страницы книги «Чилам-Балам Чумайель» В кодексе Чимальпопока говорится об «огненном дожде», который был вызван нейтронной звездой — «солнцем дождя». Всё тогда было сожжено, а затем с неба «низвёргся поток камней и песка». Звезда — дракон — в верхней части рисунка.
Вот как описывали индейцы племени майя катаклизм учиненный Хураканом — перевод В. Гэддиса : «Выпал огненный дождь, пепел покрыл небеса, и деревья тряслись, разрывая землю на части. И земля содрогалась, деревья и скалы сталкивались друг с другом… Люди , пронзительно крича, побежали к берегу моря, где на них обрушились буйные волны и похоронили их в песках. Затем с шумом разверзлись огромные трещины, которые «заглатывали» в себя падающие храмы и толпы обезумевших людей.
Наконец, океан отступил назад и нахлынул вновь на землю. Небо стало падать вниз с паром и пламенем. И вся суша погрузилась в бушующие воды… Началась новая эра. Новые цивилизации пустили свои корни, выросли большое желтое дерево и белое дерево.
И на память о никогда не забываемом разрушении птица села на желтое дерево и на белое дерево…» Хуракан. Звезда с длинным языком протуберанцем — выброс вещества звезды в сторону Солнца, при максимальном их сближении.
Есть так же идеи на миллион. А вот Анне пришла идея на дохреллион. Она прикинулась верблюдом и сказала: — А разве не всенародно и без Вашего ведома и согласия были составлены эти кондиции?
Дальше Оскар 1730 года уходит Анне Иоанновне, которая показательно разгневалась так, как будто хоть когда-то мнение низов спрашивали. Толпа одобрительно загудела и гул этот означал, что на престол вскоре взойдёт императрица и самодержица Анна Иоанновна, а не марионетка Голициных и Долгоруких. Вот так Анна Иоанновна из пешки в чужой игре превратилась в ферзя.
Роль же риксдага, то есть собрания сословий, была им проигнорирована.
Главный пробел документа, соглашался автор с «критиками», — вопрос о конституционных гарантиях и об организации законодательной власти8. Еще более ярко и бескомпромиссно сформулировал позитивно-либеральный взгляд на «Кондиции» В. Излагая события исторической ночи смерти императора Петра II, он подчеркивал продуманность действий Д. Чтобы дважды в вопросах о кандидатуре Анны Иоанновны и об условиях приглашения ее на трон Российской империи в течение одной ночи объединить собрание с различными фамильными и личными интересами, заставить его поддержать неожиданный и рискованный проект, для этого, как полагал Уланов, нужно было явиться в собрание с вполне разработанным планом действий, с продуманными речами и с всесторонне взвешенными интересами и переживаниями своих товарищей. Оценивая собственно «Кондиции», он, как и Милюков, посчитал их сколком со шведских государственных актов 1720 г.
Поэтому симпатизировавшие им историки подчеркивали, что «Пункты» являлись только «программой-минимум» Совета, за которой должна была последовать и программа-максимум. По мнению М. Любавского, Д. Голицын первоначально выдвинул только часть своего плана по практическим соображениям. Необходимо было поскорее закрепить исходные положения ограничения самодержавия, согласие же Анны Иоанновны на представленные ей «Пункты» должно было привести к дальнейшим реформам10.
Представление о «Кондициях» как об основе дальнейшей политической реформы было близко В. Против попыток оценивать планы ВТС только на осно- 8 См. Верховники и шляхетство. Ростов-на-Дону, 1905. Россия от Смуты до нашего времени: В 6 т.
Лазаревский, также признававший заметное влияние на «затейщиков» шведского опыта12. В вопросе о политических и юридических источниках «Кондиций» компромиссным представляется мнение А. Констатировав существующие между исследователями разногласия относительно характера «Пунктов», он считал более справедливым мнение об их олигархической подоплеке. Однако автор уточнил, что заключает это, основываясь только на их тексте, так как о дальнейших планах Совета можно было только гадать13. Известный правовед не отрицал влияния шведского государственного строя на политические взгляды Д.
Голицына, но полагал, что сама деятельность ВТС в предшествующий период была такова, что прямо наводила Совет на мысль о необходимости закрепить за собою юридически то, что уже принадлежало ему фактически. Первые представители советской историографии в оценке политико-юридического смысла «Пунктов» не были оригинальны, шли в русле идей дореволюционных историков. Новизна заключалась в большем, чем это было принято ранее, подчеркивании классового характера «Пунктов». Впрочем, московские события 1730 г. Маститые же авторы общих работ по отечественной истории воспроизводили мнения Д.
Корсакова, П. Милюкова и прочих дореволюционных авторитетов. В 20-е гг. Покровского и Н. Рожкова содержались прямые ссылки на их труды.
В 30—40 гг. Порвал с ними как основанными на серьезных методологических и фактических ошибках Г. К подобным ошибкам он отнес 12 См. Русское государственное право. Конституционное право.
Учебник истории русского права. Юрьев, 1914. Жаринова, но проблема политико-юридического содержания «Кондиций» в ней затронута не была. Шляхетское представительство в конституционных проектах 1730 г. Ученые записки.
Тамбов, 1957. Милюкова о шведских корнях ограничительных «Пунктов». Некоторое сходство между ними и конституционными актами Швеции, по мнению Протасова, являлось следствием близости функций верховной власти общих и для России, и для Швеции. Сами же «Кондиции» составлялись спешно и независимо от каких-либо образцов, что подтверждалось существованием их нескольких последовательных редакций. Редакции эти отличались не в существе решаемого вопроса ограничение самодержавия , а в расширении необходимых для этого гарантий.
Обстоятельства составления «Кондиций», полагал Протасов, не должны заслонять их программного значения, которое определялось не корыстными расчетами верховников, а сложным внутренним и международным положением России. После смерти Петра I государство управлялось беспорядочно, господствовал фаворитизм, чему стремился положить конец ВТС. На эти принципиальные соображения «благомыслящих людей» накладывались сословные интересы возвышавшегося дворянства, которые дополнительно преломлялись через интересы старой знати, во главе которой стояли Голицыны и Долгорукие17. Исследования Г. Протасова не произвели того влияния на дальнейшее развитие советской историографии, которого, казалось, заслуживали.
Конечно, некоторые выводы автора слишком резко порывали с традиционными представлениями о «Кондициях», но, думается, слабая реакция на них представителей исторической науки объяснялась более прозаически: они были опубликованы преимущественно в малотиражном провинциальном издании. Но и те историки, которые ознакомились с концепцией Г. Протасова, не спешили согласиться со всеми ее элементами. Так, А. Кузьмин традиционно связал составление «Кондиций» с недавним политическим опытом Швеции18.
Именно он, полагал автор, помог верховникам в сжатые сроки предложить некоторые важные установления, но дело заключалось не в простом заимствовании, а в сходстве судеб двух стран, исторической закономерности возникновения сословного представительства. Работа Протасова имела еще один эффект — она способствовала большей дифференциации советской историографии на критическое и позитивное направления. Данная дифференциация стала еще более заметной в современной историографии. Ее первое направление представляет А. Не очень многословный в анализе содержания «Пунктов», он признает их историческое значение как «первой юридически оформленной и довольно решительной попытки ограничения самодержавия в русской истории», но политико-юридически оценивает их довольно низко19.
Их содержание свидетельствовало о крайней узости социальной опоры данного предприятия, лишь один 17 См. Демократия и авторитаризм. Все остальное, считает Медушевский, сводилось к передаче власти небольшой кучке олигархов. Не менее резок в своих оценках Е. Анисимов, в его рассуждениях чувствуются отзвуки риторики А.
Позитивное направление в современной историографии представляет С. Седов, который в анализе содержания «Кондиций» во многом пошел по пути воспроизведения взглядов дореволюционной либеральной историографии. В отличие от Г. Протасова, он считает продуктивным сравнение «Кондиций» и конституционных актов Швеции, обнаруживает между ними и сходство, и различия. Главное из отличий — «Кондиции» не предусматривали участие дворянства в государственном управлении, но, полагал автор, Д.
Голицын не собирался останавливаться на этом и быстро дополнил ограничительный проект21. Другой представитель данного направления, А. Сахаров, не отрицает права на существование за представлением о « Пунктах», как о результате «затейки» небольшой группы аристократов, стремившихся противопоставить олигархическую стабильность нестабильности петровского времени. В реальности же небрежно оцененная и бесконечно осуждаемая в историографии «затейка» верховников оборачивается совсем иным историческим значением», речь в «Кондициях» шла о реформировании политической системы России, смене ее исторической парадигмы, причем, полагает автор, современники это вполне сознавали22. Для него события 1730 г.
Как мы видим, большинство современных исследователей является своеобразными ретрансляторами предшествующих оценок, по-новому комбинируя и аргументируя их. Исключением является А. Плотников, который продолжил археографический анализ «Кондиций», начатый ранее Г. Автор посчитал уже первую их редакцию хорошо продуманной и по содержанию, и по структуре: сначала был определен статус Совета как постоянного учреждения из восьми человек, затем в общих чертах обозначена его компетенция и, наконец, — способ формирования. Автор предположил, что последним должен был заниматься сам ВТС, к компетенции которого было отнесено назначение «к знатным делам».
К «знатным делам», полагает Плотников, естественно, относилось членство в ВТС. Следующая груп- 20 См. Анна Иоанновна. Наконец, последняя группа требований должна была предотвратить возможность реставрации запрет самостоятельно выходить замуж, назначать наследника, контроль ВТС над вооруженными силами, включая гвардию, угроза лишения престола в случае нарушения «Кондиций». Исследователь считает их появление закономерным результатом эволюции Совета как учреждения.
Как мы видели, дискуссия, за редким исключением, идет не по поводу правового содержания ограничительных «Пунктов», а вокруг более широкого вопроса об историко-политическом значении выступления ВТС, юридическим основанием которого стал данный документ. Была ли это олигархическая «затейка» или нечто большее? Ответ на поставленный вопрос невозможно дать без изучения других связанных с «Кондициями» документов. Из-за анонимности части из них историки должны были решить вопрос об их происхождении: вышли они из недр Совета или, напротив, из оппозиционных ему групп? Корсакову дальнейшие, после составления «Пунктов», действия верховников виделись в следующем порядке23.
После приезда в Москву Анны Ивановны они активизировали попытки сближения с возникшей оппозицией.
Что такое кондиции история
Полная версия выпуска на сайте. Статья посвящена «Кондициям» и другим актам, составленным Верховным тайным советом в 1730 г., подводятся итоги их изучения в отечественной исторической науке. Кондиции были составлены членами Верховного тайного совета в период с 18 по 20 января 1730 года: сразу после смерти Петра II и до их отправки в столицу. «Кондиции» — соглашение, подписанное Анной Иоановной с Верховным тайным советом при восшествии ее на русский престол и заключавшее ограничения царской власти.
"те самые кондиции" разорванные Анной Иоанновной в 1730 году
Словарные статьи издания освещают как термины из области общей экономики, так и термины из области финансов, валюты, налогов, бухучета, аудита, управления, страхования, менеджмента, статистического учета, маркетинга и других. Словарь будет полезен специалистам и студентам экономических вузов, а также всем, интересующимся современной экономикой России и мира. Фразеологический словарь русского языка До кондиции довести, дойти и т. Фразеологизмы — устойчивые конструкции выражения или словосочетания , играющие большую роль в современном русском языке.
Словарные статьи посвящены толкованию этих выражений, а также содержат информацию о происхождении и примеры употребления оборотов. В словаре собраны фразеологизмы, применяемые в современном общелитературном, общественно-политическом и обиходно-бытовом языке. Словарь адресован широкому кругу читателей.
Использование исторической критики. Историческая критика представляет собой метод критического исследования источников, выявления их достоверности и авторства. Она позволяет определить, насколько можно доверять определенному источнику, и использовать полученную информацию при анализе кондиций. Сравнительный анализ. Метод сравнительного анализа позволяет сопоставить различные источники и данные для выявления общих закономерностей и отличий. Сравнительный анализ помогает раскрыть особенности конкретных исторических условий и определить их влияние на ход событий.
Использование статистических данных. Для исследования кондиций истории часто применяется статистический анализ, основанный на обработке и анализе большого объема числовых данных. Статистика позволяет выявить тренды, закономерности и зависимости, а также оценить влияние определенных кондиций на ход исторических событий. Экспертные оценки и мнения. Помимо официальных источников, для изучения кондиций истории можно использовать экспертные оценки и мнения, высказываемые историками и другими специалистами. Это позволяет получить различные точки зрения на исторические события и условия.
Комбинация и применение различных методов исследования кондиций позволяет более полно и точно понять и объяснить прошлые события и их влияние на настоящее и будущее. Связь кондиций с другими историческими феноменами Кондиции — это состояние, в котором находится историческое явление на данном этапе своего развития. Существует связь между кондициями и другими историческими феноменами, такими как причины возникновения, значение и последствия. Связь с причинами возникновения: Кондиции формируются в результате взаимодействия исторических причин, которые приводят к изменению состояния данного явления. Например, политические кондиции могут изменяться в зависимости от социально-экономических и культурных причин. Определение кондиций очень важно для анализа причин, которые привели к определенным историческим событиям или процессам.
Понимание кондиций позволяет более глубоко изучать причинно-следственные связи и прогнозировать возможные последствия. Связь со значением: Кондиции определяют значение исторического явления на определенный момент времени.
Буде кто впадет в какое погрешение из членов синодальных и из архиереев, судим будет судом духовным, разве преступление общества, что имеет касатца повреждению государства или к неправославному учению восточной церкви, такие да будут судимы обше с управителми государственными. Синод имеет быть в числе … персон, которых выбирать таким же образом, как выше сего объявлено, и как архиереи, так и иереи почтение иметь будут как служители Престола Божия. Понеже Высокий Сенат во всех положенных делах, как государственных, так и росправных, для вспоможения Верховному тайному совету учрежден из знатных и верных особ и имеет состоять в … персонах, но ниже действительного статцкого советника не определять, которые должны крайнее попечение иметь, дабы все надлежащие к их управлению и решению дела происходили с ползою государственною. Позднейшая редакция пункта: Сенат имеет состоять в числе 11 персон, в котором быть такожде одной половине из фамилных, а другой из шляхетства достойным и поверенным особам и не ниже действителного статцкого советника. Оной управление имеет все дела государственные и росправные, а буде которых дел собою решить не могут, о тех представлять Верховному тайному совету.
Выбор в сенаторы чинить, как ныне в добавку, так и впредь на убылые места Сенату, генералитету и статцким тех рангов, выбирая кандидатов на одну персону по три человека таким же образом, как в Верховное собрание, чтоб одна половина была из фамилных, а другая из шляхетства, и для опробации приносить к Верховному правлению. В Сенат, в колегии, и в канцелярии, и в протчия управления выбираны да будут из фамилных людей, из генералитета и знатного шляхетства достойные и доброжелателные обществу государства, також и все шляхетство содержано быть имеет так, как и в протчих европейских государствах, в надлежащем почтении и в ея императорского величества милости и консидерации, а особливо старые и знатные фамилии да будут иметь преимущества и снабдены быть имеют рангами и к делам определены по их достоинству. Шляхетство в салдаты, в матрозы и протчие подлые и нижние чины неволею не определять, а чтоб воинское дело не ослабевало, для обучения военного учинить особливые кадетцкие роты, ис которых определять по обучении прямо в обор афицеры и производить чрез гвардию, а в морскую службу — чрез гардемаринов. Которые есть во управлении гражданском, хотя н не из шляхетства, а дослужилисъ рангов, такие приобщены да будут в общество шляхетства и определять их к делам как за благо разсудитца. Приказных людей производить по знатным по заслугам и по опыту верности всего общества, а людей боярских и крестьян не допускать ни к каким делам. Кто впадет в какое прегрешение, хотя и живота лишен будет, после таких у жен, и у детей, и у сродников движимого и недвижимого не отьимать и тем их не укорять, понеже доволно, что живота и чести лишатца. Всем обше иметь немалое попечение о добром состоянии сухопутной армеи, о гвардии и о флоте, чтоб была содержано в добром порядке, и жалованье и протчае удоволствование против государственных уставов в свое время давано была сполна без задержания, а генералитет и обор афицеров производить по заслугам и по достоинству, а не по страстям и не по мздоимству.
О салдатах и матрозах смотрить прилежно, как над детми отечества, дабы напрасных трудов не имели, и до обид их не допускать, такожде жалованьем и протчим удоволствованием против государственных уставов во свое время давать сполна бес продолжения и убытков. Правинцей Лифляндии и Эстляндин как шляхетства, так и гражданство да содержаны будут равного ея императорского величества милостию, как и росиские, и во всем поступано будет по их правам и привилегиям, и по мирному трактату, которые их права конфермованы и от их императорских величеств, також и к протчим иноземцам, которые ныне имеютца при армее, во флоте и в протчих службах, такожде которые и впредь будут в росиской службе, иметь почтение и склонность ко всякой любви, яко общие с россияны, и по контрактом жалованье да будет неотъемлемо. Х купечеству иметь призрение, и отврашать от них всякие обиды и неволи, и в торгах иметь им волю, и никому в одни руки никаких товаров не давать, и податми должно их облехчить, а протчим всяким чинам в купечество не мешатца. Крестьян податми сколко можно облехчить, а излишние расходы государственные разсмотрить. Искать в пополнение законов общества как о церкве, так о гражданстве и о протчем для государственной и народной общей ползы и благополучия всему отечеству без всякие страсти и боязни. Резиденции, убегая государственных излишних убытков и для исправления всему обществу домов своих и деревень, быть в Москве не пременно, а в другое место никуда не переносить. Аще явитца соблазн между недоброжелателными людми обществу всего государства, ища своей партикyлярной ползы, не взирая общей ползы государства нашего, такие да наказаны будут животом, а по заслугам верным н доброжелателным всему rосударству да награждены быть должны как честию и воздаянием, в том кленемся имянем Всемогушаго Бога и святою церковию, чтоб сии пункты не нарушить; аще кто явитца преступник к нарушению обшей ползы всего государства делом или соблазными словами, да лишит Господь Небесного царства и предаст вечному мучению, и да не дерзает ни архиерей, ни иерей разрешения дати, и по суду постигнет казнь времянной жизни нашей, в том целуем Животворящий Крест и подписуемся.
Решение было оригинальным, новаторским и в то же время укладывалось в рамки тогдашнего политического процесса, когда именно по текстам различных присяг прослеживались различные походы к государственному устройству. Плотников и Курукин в своей книге отмечают, что в присягах сенаторов 1711 и 1726 года они клялись в верности не только государю, но и государству. А вот в клятве из Воинского артикула 1715 года и присяге для чиновников 1720 года, речь шла только лично о «царе-государе». Так же, как и в присягах при возведении на престол Екатерины I в 1725-м и Петра II в 1727-м годах, хотя в них «царская польза» заменяется на «государственную». В документе, который был назван Корсаковым «формой присяги», Протасовым «формой правления», а Курукиным и Плотниковым «конституцией верховников», присягающий обещал «искать» «общей пользы» и «благополучия всему отечеству». В этом эпизоде мы видим, почему Изабель де Мадариага писала, что князь Дмитрий «Голицын был революционером в том значении, в каком это слово употреблялось в Англии в 1688 году». Том самом, когда произошла Славная революция, открывшая дорогу Биллю о правах, изменившему не только английскую, но и всю мировую историю.
Документ развивал идеи, ранее проявившиеся в работе Верховного тайного совета. Возглавлявший Коммерц-коллегию по сути — министерство торговли Дмитрий Голицын поддерживал свободу предпринимательства. Предлагалось восстановить автономию церкви от государства, дотировать проживание отставных солдат при монастырях и снизить подати для крестьянства. Верховный тайный совет также планировал реформировать наиболее болезненные для дворянства стороны нововведений Петра I: определить срок обязательной службы в то время пожизненной , не забирать дворян в матросы и мастеровые, заботиться о своевременной выплате жалованья, установить справедливые пенсии для отставленных по старости или ранению, пересмотреть порядок наследования имений. Речь шла о либерально-консервативной программе, соединяющей европеизм петровских реформ и эволюционный путь развития, роздых для поднятой на дыбы страны. Интересно прослеживать связи некоторых членов Верховного тайного совета, например — фельдмаршала Василия Владимировича Долгорукого, с прежним окружением царевича Алексея. Другие члены совета, как Дмитрий Голицын, были родственниками Василия Голицына, эволюционного реформатора России времен царевны Софьи.
Корни программы верховников были и в старой боярской оппозиции радикализму Петра и в библиотеке Дмитрия Михайловича Голицына в его усадьбе Архангельское, где на полках и в сундуках хранились печатные и рукописные, переведенные на русский или вывезенные в Россию в оригинале Локк, Гоббс, Гроций, Пуффендорф, Спиноза и так далее. Для того времени библиотека Голицына в Архангельском была поистине уникальной. Конституция верховников осталась не воплощенной. Поначалу, по следам сданных 5-7 февраля в Совет дворянских проектов в проект конституции вносились поправки, в которых Верховный тайный совет шел на уступки более широким кругам шляхетства. Однако затем верховники проанализировали составленный для них конспект основных идей из поданных дворянских проектов и поняли, что большинство шляхетства выступает за более радикальные преобразования. Экстракт «мнений» из дворянских проектов, принятых Верховным тайным советом В поданных в Верховной тайной совет мнениях написано: В 1-м, под которым подписались генерал 1, генерал лейтнант 1, статцких того ранга 4, генералов маеоров 5, статцких того ранга 4, итого 15 человек. К Верховному тайному совету к настоящим персонам, мнитца, прибавить, чтоб с прежними было от 12 до 15, понеже для важных дел призывано будет общество, как показано ниже в 6-м пункте, и тогда не токмо малолюдно, но и многолюдно будет, а для повсядневнаго правления доволно будет вышеписанных персон.
А ныне к Верховному тайному совету в прибавок и впредь на ваканции выбирать обществом генералитету военному и штатцкому и шляхетству на одну персону по 3 кандидата, которых, выбрав, представить Верховному тайному совету для удостоинства из них одного по их разсмотрению, как изволят за благо разсудить, выбором голосами или балантированьем их Верховного тайного совета. Или выбрав в Верховном тайном совете трех персон, и ис тех трех персон балантировать генералитету военному и штатцкому и шляхетству не менше 70-ти персон, в которой бы одной фамилии более двух персон не было, а которые будут выбирать в кандидаты, тем бы не балантировать, а для балантированья выбрать бы других таким же образом, толко б было не мене вышеозначенного числа. Во втором мнении, под которым подписались генералов лейтнантов 3, статцких того ранга 4, генералов маеоров 9, статцких и придворных того рангу 13, обор прокурор синодцкой 1, итого 30 человек. Вначале учредить Вышнее правителство в 21-й персоне. Дабы оного Вышняго правителства множеством дел не отяхчить, того ради для отправления протчих дел учинить Сенат в 11 персонах. В Вышнее правителство и в Сенат и в губернаторы и в президенты в калегии кандидатов выбирать и балантировать генералитету и шляхетству, а в кандидаты более одной персоны из одной фамилии не выбирать, также и при балантированье более двух персон из одной фамилии не быть, а при балантированье быть не менше 100 персон. В Вышнем правителстве и в Сенате впредь, кроме обретающихся ныне в Верховном тайном совете, более двух персон из одной фамилии не быть, щитая в обеих, как в Вышнем правителстве, так и в Сенате.
В третьем мнении графа Ивана Алексеевича Мусина-Пушкина: К правлению государственному надлежит прибавить членов, а выбрать оных общим советом ис фамилных и генералитета и из знатного шляхетства, и во оном государственном правлении не быть более двух персон одного рода. В 4-м мнении, под которым подписались брегадиров 2, статцких того ранга 2, маеор 1, итого 5 человек: Чтоб в Верховной тайной совет к присудствующим ныне, мнитца, надлежит прибавить несколко персон, дабы оной состоял от 12 до 15 особ. Ежели кто из оных заболит или отлучитца, чтоб от того в правлении замедления за малолюдством не было. Во мнении генерала Матюшкина с протчими: что потребно будет впредь сочинить в дополнение уставов, принадлежащих к государственному правлению, или какие дела касатца будут к государственной и общей ползе, оные сочинять и утверждать Верховному тайному совету, Сенату, генералитету и шляхетству общим советом. В протчих мнениях написано сему согласно. Между тем, 10 февраля Анна Иоанновна прибыла под Москву в село Всехсвятское, 11 февраля состоялись похороны Петра II, а 15 февраля новая императрица въехала в Москву. Требовалось срочно утвердить вариант присяги, что и было сделано 18 февраля.
В нем был изъят титул «самодержицы» и включены указания на «общую пользу» и «благополучие отечества». Возникла идея передать выработку формы правления на рассмотрение специального органа. Этот орган планировалось созвать еще в 1720-е годы для работы над новым уложением государственных законов — гигантской важности задачей, которая займет у монархии более века. Наследником этого органа, созванным с той же целью, будет при Екатерине II Уложеннная комиссия, где познакомятся будущие авторы конституционного проекта Никита Панин и Денис Фонвизин. А тогда в 1730 году у верховников появилась мысль поручить этому органу, кроме составления уложения, и подготовку формы правления. Это отражено в документе с названием «Способы, которыми, как видится, порядочнее, основательнее и тверже можно сочинить и утвердить известное толь важное и полезное всему народу и государству дело». Историки расходятся во мнениях относительно места этого проекта в ряду других.
Протасов полагал, что он возникает после неудачи проекта конституции, а Плотников и Курукин считают, что он мог обсуждаться еще в 20-х числах января, пока настроения дворянства были относительно неясны Совету. Если верно последнее соображение, то проект конституции мог дорабатываться верховниками вплоть до государственного переворота, организованного сторонниками самодержавия 25 февраля. Способы, которыми, как видитца, порядочнее, основательнее и тверже можно сочинить и утвердить известное толь важное и полезное всему народу и государству дело Главное основание: Чтоб все великороссийского народа шляхетство, выключа иноземцов, которые, хотя в вечное подданство и присягали, однако ж негреческого закона, и у которых деды не в России породились, и согласились бы за себя и за отсудствующих единодушно вместе так, чтоб никто, никак и ничем от того согласия не отговаривался — ни заслугами, ни рангом, ни старостию фамилии, и чтоб всякому был один голос. Чтоб тем единосердечным согласием избрали ис того ж шляхетства годных и верных отечеству людей от дватцати до тритцати человек и утвердили б их писменно так, что оне внизу написанным порядком к ползе отечества сочинят и утвердят и то имеет вечно, твердо и нерушимо быть. В собрание тех выборных выбрать две особы, а голосов им не давать, топко чтоб оне содержали в том их собрании доброй порядок, а имянно: голосы давали, шум и крик, а особливо брань, унимали. Те избранные особы имеют сочинять все, что к правлению всего государства принадлежит и что оне вымыслить могут к ползе отечества, а ежели Верховной совет или Сенат к ползе отечества вздумают и пошлют к тем выбранным особам тое материю толко сказать, и те собранные особы имеют о той материи между собою советовать и как к государственной ползе разсудят, так и сочинить. Как те собранные особы станут сочинять дела, касающияся до церкви и закону или до духовных особ, тогда призывать им в совет от четырех до шти человек из синодских членов или и из других, кого Синод изберет, так же с военными людми и с купечеством так же чинить, и тех выборных от всякого чина допускать в совет и дать им ровные голосы, однако ж, чтоб выборные от всякого чина имели всякой от своего чина выбор и верющие писма за руками равно так, как во 2-м пункте написано.
Коли будут сочинять вотчинные дела, тогда призывать президента и двух или трех членов тоя колегии для совету и поступать с ними равно так, как с Синодом, военными и купеческими людми; и з другими колегиями поступать так же, как выше в сем пункте написано. Как те выборные между собою какое дело сочинят и утвердят и тогда всем им с тем делом взойтить в Сенат и с ними советовать и согласитца, а как те выборные и Сенат о том деле согласятця, тогда выборным и Сенату всем иттить с тем делом в Верховной совет и всем обще о том деле разсуждать, а как выборные, Сенат и Верховной совет о каком деле все согласятца, и тогда послать с тем делом несколко особ к ее императорскому величеству и просить, чтоб конфирмовала. Наконец, последним по времени политическим документом Верховного тайного совета является записка князя Василия Лукича Долгорукого, вернувшегося в Москву вместе с Анной Иоанновной. В ней он, разрабатывавший вместе с Дмитрием Голицыным месяцем ранее проект Кондиций, предлагает три пути для привлечения к государственному строительству недовольного шляхетства. Один предусматривал произвольное расширение состава Верховного тайного совета, наподобие того, как это было сделано в ночь с 18 на 19 января, введением в Совет фельдмаршалов Василия Владимировича Долгорукого и Михаила Михайловича Голицына-старшего. Второй путь, хотя и весьма осторожно, находился в русле шляхетских проектов с их идеей собрания выборщиков для пополнения Верховного тайного совета. Третий путь был вариацией идеи «Способов» с приданием уложенной комиссии статуса чего-то вроде учредительного собрания.
Термин кондиция впервые был введен в оборот Иваном Крутим в XIX веке, однако его значение переросло описательные рамки и стало глубоким понятием, пронизывающим все сферы человеческой жизни. Кондиция имеет различные аспекты и проявления в истории. Одним из наиболее ярких примеров можно назвать античный Грецию.
Здесь кондиция проявлялась в высшей степени: древнегреческое общество стремилось к гармонии и красоте, почитало физическую силу и красоту тела. Олимпийские игры, философия, поэзия — все это было продуктом кондиции этого времени. Благодаря этому стремлению к совершенству, Греция стала колыбелью европейской культуры и точкой отсчета для многих последующих цивилизаций.
Другим ярким примером проявления кондиции является эпоха Возрождения. В этот период гениям было свойственно преодолевать границы человеческого знания и идти вперед. Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэль — эти универсальные гении смогли превзойти свое время благодаря своей кондиции.
Первая русская революция. Как князья Долгорукие свергали самодержавие
Примеры кондиций в истории В истории существуют много примеров, когда определенные условия или кондиции влияли на развитие событий и формирование исторических процессов. — цель кондиций — ограничение абсолютной власти российского монарха Эту цель не удалось реализовать в силу ряда причин: отсутствие консолидации среди господствующего сословия — налицо были противоречия между приверженцами ограни. Дабы ограничить её самостоятельность и не допустить потери власти верховниками, было решено предложить Анне Иоанновне особые условия – «кондиции», которые ограничили бы её права как императрицы.
что такое кондиции в эпоху дворцовых переворотов
Анна Иоанновна согласилась подписать кондиции, однако затем их публично разорвала. 08 мая 2020 Александр Сухов ответил: «Кондиции» для Анны Иоанновны − это условия, предъявленные Анне членами Верховного Тайного Совета (Верховниками) в момент ее восшествия на престол. Кондиции история – это концепция, которая широко используется в исторической науке для объяснения причинно-следственных связей и процессов развития. Приведите один исторический факт, конкретизирующий термин "кондиции" применительно к истории России. Кондиции (от лат. condicio — соглашение) — акт, иногда рассматривающийся как документ конституционного содержания [1], предложенный к подписанию императрице Анне Иоанновне при её вступлении на п. Из школьного курса истории всем известно, что существовали некие Кондиции, под которыми Анна Иоанновна сначала поставила свою подпись, а затем приняла решение их разорвать – этот эпизод поистине хрестоматиен.