великий политический деятель и один из объединителей Японии в период воюющих провинций (1568-1603). Биография Тоётоми Хидэёси, 16-го века, объединитель Японии. В 1570 году Тоётоми Хидэёси героически защищал отступление Нобунаги после поражения от его врагов и внёс большой вклад в победу в битве при Анэгаве. Владелец сайта предпочёл скрыть описание страницы.
ТОЁТОМИ Хидэёси
Он так и не стал сёгуном, но носил титулы канцлера королевства и императорского регента. Он особенно запомнился тем, что в 1588 году объявил охоту за мечами, во время которой японцам было приказано сдать свои мечи. Их расплавили и из металла сделали статую Будды. Целью было укрепить свою власть и предотвратить любое сопротивление со стороны простых людей. В этой роли в 1592 году Хидэёси начал вторжение в Корею, которое, несмотря на первые успехи, в конечном итоге зашло в тупик.
Дальнейшая деятельность Тоётоми Хидэёси совместно с Одой Набунага по сути была направлена на объединение феодально-раздробленных провинций Японии в единое государство. Как правило, это объединение происходило за счет завоевания соседних провинций, поэтому сопровождалось постоянными междоусобными войнами. Вклад военного и дипломатического гения Хидэёси на этом поприще неоценим. Биография его переполнена военными успехами в борьбе за возвышение рода Ода: - 1566-1568 годы - война с родом Сайто за провинцию Мино. Хидэёси удалось всего за одну ночь возвести укрепление на болоте, ставшим плацдармом для продвижения войск Нобунаги, и переманить на свою сторону влиятельных генералов Сайто, после чего произошел перелом в ходе войны, которая закончилась победой Ода. После взятия Киото Хидэёси Тоётоми был назначен одним из соправителей столицы, - 1570 — 1573 годы — война с родом Асакура за провинцию Этидзен, которая могла кончиться полным разгромом войска Оды Набунага из-за измены одного из влиятельных союзников.
Ода принял решение срочно отступать, а в качестве прикрытия — и, по сути, на верную гибель - оставил арьергард во главе с Хидэёси. Однако отряду Тоётоми удалось отбить врага и возвратиться в Киото непобежденным. После этого случая самураи Ода стали видеть в Хидэёси не низкородного выскочку, как раньше, а одаренного полководца, - 1573 — 1576 годы — война с родом Адзаи за провинцию Оме, после чего Хидэёси был назначен правителем замка Нагамаха. В 1576 году его назначили помощником военного генерала Кацуие Сибаты с целью отражения боевого натиска сил Кенсина. Во время обсуждения стратегии ведения боя произошла ссора, положившая в дальнейшем роковую трещину в отношениях Хидэёси и Симбаты, а итогом конкретного вечера стало то, что Хидэёси вообще покинул расположение штаба. В результате войско Набунаги под руководством Симбаты потерпело полный разгром. Тоётоми за своё самовольство отделался лишь строгим предупреждением правителя… - 1576 — 1582 годы — Хидэёси Тоётоми - главнокомандующий армией Нобунаги в борьбе против усиливающегося рода Мори. Опорным центром армии стал замок Химэдзи. Для победы Хидэёси нередко применял стратегическую сметку. Например, окружать крепости, скупать всю провизию в округе и брать врагов измором.
А то и так, как при осаде крепости Такамацу в провинции Биттю.
Тоётоми Хидэёси. В его деятельности воплотилась и отразилась вся противоречивость той эпохи. Именно с Хидэёси связан переход от междоусобиц к централизованной власти, от разных форм местного самоуправления к диктатуре, от экспансии к политике изоляции, от христианизации к преследованию христианства. По существу, именно Хидэёси создал токугавскую Японию.
Понятен поэтому интерес, который вызвала книга чл.
Тоётоми Хидэёси. В его деятельности воплотилась и отразилась вся противоречивость той эпохи. Именно с Хидэёси связан переход от междоусобиц к централизованной власти, от разных форм местного самоуправления к диктатуре, от экспансии к политике изоляции, от христианизации к преследованию христианства. По существу, именно Хидэёси создал токугавскую Японию.
Понятен поэтому интерес, который вызвала книга чл.
Тоетоми Хидэеси
В 1586 году Тоетоми Хидэеси завоевал Кюсю, вырвав власть у клана и Хидэнага, сводный брат Хидэеси, высадился к югу от Бунго на восточном побережье Кюсю. С 1589 года Хидэёси Тоётоми обдумывал план уничтожения крупнейшего властителя области Канто (ныне поглощенной территорией столицы Японии – города Токио) – рода Го-Ходзё. японский политический деятель. Не стоит думать, что Хидэёси добивался всего только своим умом и переговорами. Одним из факторов повышенного интереса к Тоётоми Хидэёси является его военный поход на материк – до XIX века единственный выход японской армии за пределы Японского архипелага. великий политический деятель и один из объединителей Японии в период воюющих провинций (1568-1603). Вряд ли можно назвать более яркую и значительную личность средневековой истории Японии, чем выдающийся полководец, политик и реформатор второй половины XVI в. Тоётоми Хидэёси.
Ахмед Искендеров - Тоётоми Хидэёси
Хидэеси, однако, не задержался надолго, убегая в поисках жизни, полной приключений и волнений. Чтобы достичь этой цели, Хидэеси взял имя Киношита Токичиро и стал искать господина, чтобы служить в соседних землях Имагавы. В конце концов он стал служить под началом Мацуситы Юкитсуны, одного из офицеров Имагавы. Эта услуга оказалась недолгой, так как Хидэеси сбежал от него, украв у своего бывшего господина определенную сумму денег. Снова отправившись в путь, Хидэеси вернулся в Овари и поступил на службу к Нобунаге. Находясь на службе у Нобунаги, он получил должность носителя сандалий. То, как Хидэеси поднялся в ранге, остается, как и остальная часть его ранней жизни, окутанной тайной. Он утверждал, что Нобунага признал его способность управлять людьми и проектами и заставил его служить бригадиром для ремонта замка Киясу, однако эти утверждения не имеют документальных доказательств.
Несмотря на это неизвестное повышение авторитета, известно, что Хидэеси служил в битве при Окехазаме в неизвестном звании и в неизвестном подразделении. Самурай Хидэёси Примерно в то же время Хидэеси женился на Нене, и Нобунага начал проявлять интерес к способностям своего бывшего носителя сандалий. Таким образом, когда Хидэеси предложил облегчить проблемы своего господина, окружавшие Мино, Нобунага с радостью позволил ему использовать свое обаяние и влиять на мнение людей. Лично посетив слуг самураев Мино, Хидэеси сумел убедить многих офицеров Сайто перейти с их бывшего господина на сторону Нобунаги. Среди его самых больших успехов в производстве перебежчиков был триумвират Мино и Такенака Ханбей, хотя записи расходятся по поводу того, перешел ли Ханбей на сторону до или после битвы на горе Инаба. Достаточно ослабив клан Сайто, Хидэеси вызвался справиться с последним серьезным препятствием в Мино - замком Инабаяма. Нобунага несколько раз безуспешно пытался разгромить этот хорошо защищенный замок, его офицеры даже не успели разбить базовый лагерь, чтобы как следует осадить крепость.
Хидэеси верил, что сможет добиться успеха там, где другие слуги потерпели неудачу, и решил построить свою базу - замок Сумомата. Легенда гласит, что Хидэеси достиг этого подвига за одну ночь, сплавив свой строительный лес вниз по реке и построив весь замок к тому времени, когда Сайто были осведомлены о какой-либо деятельности. Историки со скептицизмом относятся к подобным утверждениям и вместо этого предполагают, что вместо возведения всего замка Хидэеси просто построил одну сторону или только внешнюю стену, что испугало офицеров Сайто даже от приближения к новому строению, пока остальная часть здания не будет завершена. Теперь, когда у Хидэеси была подходящая база, он начал расспрашивать местных жителей об окружающей местности замка Инабаяма. Исходя из этой информации, Хидэеси решил провести тайную атаку на замок со спины посреди ночи. Он и его команда поднялись на отвесную скалу и незамеченными вошли в замок. Хидэеси взял с собой Хорио Есихару, Хатисуку Короку и еще несколько человек.
Оказавшись внутри, Хидэеси и его люди разыскали и подожгли склад замка и пороховой погреб, повергнув замок в состояние паники. Воспользовавшись этим безумием, Хидэеси и его людям удалось прорваться к главным воротам и открыть их для ожидающих сил Ода. После падения Сайто Нобунага обратил свой взор на кланы Азаи и Асакура. Хидэеси в очередной раз вознамерился доказать Нобунаге свои способности. В 1570 году Нобунага напал на Асакуру в Канегасаки, но попал в засаду Азаи и был изгнан. Хидэеси служил в арьергарде и получил высшие знаки отличия вместе с соратником Ода-вассалом Акэчи Мицухидэ. Чтобы показать свое дальнейшее возвышение, Хидэеси получил свое первое независимое командование в битве при Анэгаве и снова хорошо выступил.
После падения Асакуры и Асаи, которое было закончено в замке Одани , Хидэеси был поставлен во главе провинции Оми. Будучи лидером провинции Оми, работал над улучшением внутренних дел и сосредоточился на резком увеличении производства аркебуз на оружейном заводе Кунимото. Хидэеси предоставил это огнестрельное оружие Нобунаге, которое сыграет важную роль в битве при Нагасино, где клан Такэда был полностью разгромлен силами кланов Ода и Токугава. Хидэеси также участвовал в нападениях на Нагасиму и Нагасино. Самурай-офицер Оды по имени Синчё Коуки пишет, что в пути Хидэеси покинул миссию без предупреждения, заработав гнев Нобунаги. Считалось, что это было вызвано спором между Хидэеси и Кацуи относительно характера Кенсина, хотя это весьма странная причина... Нобунага быстро простил Хидэеси, однако, и поручил ему помочь в подавлении восстания Мацунаги Хисахиде, которое вспыхнуло всего через 3 месяца после этого.
Хидэеси сражался бок о бок с Мицухидэ и наследником Нобунаги Нобутадой. Затем перед Хидэеси была поставлена очень сложная задача - победить клан Мори. Чтобы начать эту кампанию, Хидэеси сначала обратил свой взор на оставшиеся кланы, которые еще не подчинились воле Нобунаги. Он продолжил захват Харимы, захватив Химедзи, Кодзуки и замок Сэйо. Курода Канбэй защищал Химэдзи от Хидэеси и был убежден передать ему замок и вместо этого работать с Хидэеси. Амако и Бесшо сопротивлялись этим нападениям, вынуждая Хидэеси сражаться с ними обоими на Мики и Кодзуки. Хидэёси в полный рост Хотя Кодзуки пал с относительной легкостью, силы Мори быстро окружили замок и вызвали новый кризис для Хидэеси.
Первоначально желая разделить свои усилия между двумя замками, Нобунага приказал ему оставить Кодзуки и сосредоточиться на Мики. Следуя его команде, Хидэеси сосредоточился исключительно на Мики и в конечном итоге победил замок в 1580 году, несмотря на поддержку со стороны Мори. Союзник Мори, ответственный за эти нападения, Укита Наои также присоединился к Хидэеси, что дало ему огромное преимущество в его кампании против Мори. Следующим объектом нападения стал замок Тоттори. Он был стойко защищен Киккавой Цунэе, делая прямое нападение бесполезным усилием. Вместо этого Хидэеси решил использовать самую классическую стратегию захвата крепости с помощью голода.
Проведенный Хидэёси земельный кадастр, получивший впоследствии название «Тайко-но кэнти» или «Бунроку-но кэнти"16 утвердился основой налоговой политики всего периода сегуната Токугава. В целях контроля над сбором налогов была проведена перепись населения, во все провинции назначены дзито, подчиненные высшему совету го-бугё, и ответственные за сбор нэнгу. Здесь следует уточнить: locus standi, что был налажен сбор налога центральным правительством со всей территории Японии, неверен.
Дайме по-прежнему собирали и распоряжались нэнгу в своих владениях. Но благодаря обмеру земель и регламентации сбора налогов, Хидэёси точно представлял размеры доходов всех крупных феодалов и, следовательно, имел представление об их военном потенциале. Для поддержания их в покорности кампаку оставался самым крупным землевладельцем. Личный домен Хидэёси был велик. По данным на 1596 год, из урожая в 18,5 млн. Усиливая при этом налоговый гнет. Ближайший советник Иэясу, Хонда Масанобу говорил, что «крестьянину надо оставлять столько зерна, чтобы он только не умер с голода"18. А официальные указы бакуфу рекомендовали крестьянину есть рис только во время страды, питаясь в остальное время менее калорийными злаками см. Унаследовали Токугава и другие нововведения Хидэёси: правило иккодзё один дайме — один замок , систему заложничества санкин-котай, метод усмирения даймё путем перемещения всего клана на другой конец страны.
Этот метод особенно полюбился Иэясу, поскольку он познал его на собственном опыте. После кампании Одавара, где по приказу Хидэёси воевал со своим зятем, он был перемещен из родной Микавы в район Канто с центром в захолустном Эдо, который после захвата власти он сделает ставкой бакуфу. В эпоху Мэйдзи его переименуют в Токио. Туда переедет император и новое правительство. Так, невольно, Хидэёси выбрал будущую столицу Японии19. Возвращаясь к санкин-котай, Токугава использовали его на протяжении всего периода власти. Что свидетельствует о неуверенности в устойчивости своей власти и неимении других рычагов воздействия на подчиненных даймё, особенно, тодзама. Равно как и невозможности найти что-то лучше предложенного Хидэёси сотни лет назад. Сегуны Токугава слепо скопировали прочие реформы Хидэёси, не столь бесспорные, местами утрировав их и доведя до абсурда.
Еще в 1585 году Тоётоми Хидэёси разоружил монахов, памятуя, сколько крови они испортили его прежнему сеньору Ода Нобунага, который сжег гору Хиэй и разрушил Энрякудзи после десятилетней осады. Но, в отличие от последнего, он умело действовал не только кнутом, но и пряником. Подчинив буддийское духовенство силой оружия, он не забывал делать щедрые пожертвования, строить и восстанавливать храмы и монастыри. Он начал строительство гигантской статуи Будды, гвозди для которой — по официальной версии — были сделаны из переплавленных мечей, конфискованных в ходе «катанагири-но рэй». Возвысив синто — традиционно восходящее к трону микадо, сакральная власть которого укрепляла вполне реальную светскую власть самого Хидэёси20 — он взялся за христианство. Изначально безобидная, новая религия быстро нашла последователей. Ода Нобунага относился к ней снисходительно: «Невелика важность — появление еще одной секты в стране, где их и так более тридцати"21. Но он недооценивал размах новой «секты»: На 1581 г. На острове возникло 200 христианских храмов причем, многие из них были перестроены из буддийских и синтоистских святилищ.
Обращением занимались 75 миссионеров включая японцев 22. Хидэёси, присоединив Кюсю, увидел неприглядную картину: работорговля, насильственное обращение, преследование последователей других культов, разрушение их святилищ. Иезуиты мечтали превратить Кюсю в «христианское королевство», вроде того, что просуществовало в Парагвае более 150 лет24. Более того, христианизация уже пересекла границы Кюсю, и распространялась по всей Японии. Ко всему добавилось соперничество португальских иезуитов и испанских францисканцев, поскольку испанцы к тому времени начали колонизацию Филиппин основали Манилу в 1571 г. Дурная слава о захватнической политике этого короля достигла Японии. Терпение Хидэёси лопнуло — 19 июня 1587 года он издает указ из пяти статей о запрете христианства, закрытии христианских храмов и школ, выдворении миссионеров из страны. Так как, указ под разными предлогами, не выполнялся, он продублировал его в 1597 году — уже жестче. Тем не менее, удаление миссионеров не значило прерывание торговых связей — наоборот, Хидэёси всячески поощрял торговлю, не забыв поставить ее под свой контроль.
Одной из причин Корейской войны была как раз попытка заставить Китай разрешить торговлю с Японией. К тому моменту все связи между странами были заморожены под предлогом ущерба, несомого Китаем от японских пиратов вако. Чтобы растопить лед в отношениях с Китаем, Хидэёси издал в 1588 г. Этим же законом внешняя торговля была поставлена под контроль центральной власти: плавания за пределы страны разрешались только кораблям, имевшим правительственную лицензию — «красную печать» сюимбунэ. До того в частности, в эпоху сегуната Асикага торговля осуществлялась оригинальным способом — японское посольство везло в Китай «дань», где получала за нее оплату медные деньги, серебро, фарфор, шелк. В 1539 году Япония вывезла 179 тонн медной руды и около 25 тысяч катана японских мечей, очень ценимых в Китае 25. Резонно предположить, торговля с Китаем в новых условиях централизации и экономического подъема второй половины XVI в. Также несомненную пользу Хидэёси извлекал и из торговли с «южными варварами» в лице португальцев и испанцев, и не собирался перекрывать эту линию поступления доходов. Всего же, к концу правления Хидэёси, Япония имела внешние сношения более чем с пятнадцатью странами.
Японские корабли заходили в порты Филиппин, Индокитая, Малайи, Индонезии. Там впервые появились японские кварталы. Обратную картину мы видим при сёгунах Токугава, которые с водой выплеснули ребенка, не только окончательно запретив христианство, но и полностью закрыв Японию для внешнего мира сакоку — страна на поводке. С 1616 г.
Гумилева и теории модернизации, разрабатываемой в западной социологии. Это подтверждает необходимость культурологических исследований истории Японии, хотя совместить сильно различающиеся теоретические подходы, которые используют авторы, им не всегда удается, что придает работе, содержащей ряд тонких и верных наблюдений и обобщений, несколько эклектичный характер. Тем не менее, вряд ли следует преувеличивать эту линии в гунки. В главном они все-таки были нацелены на оправдание и восхваление новой военно-феодальной диктатуры в лице сегуна и крупных феодалов. Поэтому и в данном случае вряд ли можно согласиться с те. Идея военных эпопей состоит все-таки в другом, а именно в поддержке и всяческом восхвалении самурайства. Японское самурайство в этом отношении не было исключением. Многочисленных исторических описаниях жизни Тоётоми Хйдэёси крайне мало и скупо повествуется о его молодых годах. Между тем именно в пору юношества формируются черты характера. В дальнейшем некоторые из этих устных рассказов-преданий были литературно обработаны и, несмотря на строгую цензурную регламентацию, опубликованы. Японский историк Кувата Тадати-Ка, один из крупнейших исследователей и знатоков источников и материалов, относящихся к эпохе Тоётоми Хидэёси, высказывает Предположение, что токугавское правительство вынуждено было войти на издание биографий Хидэёси, который в устном творчестве изображался как подлинный народный герой, так как желало продемонстрировать свое будто бы доброе к нему отношение и в том завоевать доверие и поддержку масс. Разумеется, оно пыталось по возможности повлиять и на то, чтобы в таких изданиях нашла отражение выгодная токугавскому режиму интерпретация событий той исторической эпохи и самой личности Хидэёси. Все это в той или иной мере свойственно и натуре Хидэёси. В работе были использованы библиография, источники, монографии, работы общетеоретического характера. Большое значение для подготовки данного исследования имела книга Юдзан Дайдодзи Будосёсинсю. Ямамото Цунэтомо Хагакурэ. Юкио Мисима Хагакурэ Нюмон. Книга самурая — это сборник, состоящий из 2 средневековых трактатов Будосёсинсю и Хагакурэ и книги известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы «Хагакуре» в наши дни. Структура работы. Работа состоит из 4 глав, введения, заключения и списка литературы.
В решающей битве при Сидзугатакэ войска последнего потерпели поражение и откатились к провинции Этидзэн. Пользуясь моментом, армия победителей ворвалась во владения противника и окружила его главную цитадель Китаносё. Сибата Кацуиэ и его жена Оити совершили сэппуку , и крепость пала. После этой битвы оппозиционные силы рода Ода капитулировали перед Хидэёси, и он стал фактическим преемником Оды Нобунаги, захватив его владения и продолжив дело подчинения Японии своей власти. Война с Токугавой [ править править код ] Самым сильным конкурентом Хидэёси в деле объединения страны был бывший союзник Оды Нобунаги — Токугава Иэясу. В 1584 году оба полководца сошлись в битве при Нагакутэ , в которой отряды самураев Токугавы вышли победителями. Однако экономический и военный потенциал Хидэёси был настолько мощным, что Иэясу пошёл на мирные переговоры, прислав своего старшего сына в качестве заложника. Хидэёси отправил его обратно, требуя от Токугавы лично явиться в Киото и признать свою зависимость. Тем не менее, Иэясу не собирался оставлять своих владений и признавать свой вассалитет. Чтобы вынудить Токугаву к покорности, Хидэёси выдал за него свою сестру Асахи и отправил к нему заложницей свою пожилую мать. Наконец, в 1586 году Токугава прибыл в Киото, где присягнул на верность новому сюзерену. Таким образом, Хидэёси закрепил за собой статус единственного наследника Оды Нобунаги. Утверждение власти Замок Хидэёси в Осаке , реконструированный после Второй мировой войны. В 1583 году в городе Осака, на фундаменте укреплений монастыря Хонган-дзи , Хидэёси выстроил большой замок. По свидетельствам современников, таких укреплений не имела ни одна крепость ни в Японии, ни в Китае, ни в Корее. Осака стала главным финансовым центром и фактической столицей страны. В 1580-х годах Хидэёси собирался установить сёгунат, однако отказ сёгуна-беглеца Асикаги Ёсиаки признать его своим сыном похоронил этот замысел. Поскольку стать главнокомандующим всех японских самураев он не смог, было решено стать «первым лицом» при императорском дворе и руководить государством от лица императора-марионетки. В 1585 году Хидэёси получил ранг регента - кампаку яп. В следующем году ему были жалованы аристократическая фамилия Тоётоми и должность главного министра — дайдзё-дайдзин яп. Это стало началом легитимного правления того, кто по японским обычаям никогда не мог руководить страной в силу своего крестьянского происхождения. Завоевание Сикоку Тоётоми Хидэёси завоёвывает Сикоку укиё-э Тоёхары Тиканобу , 1883 год После разгрома буддистских повстанцев в провинции Кии современная префектура Вакаяма , Хидэёси направил свои войска на остров Сикоку , который находился под властью местного правителя Тёсокабэ Мототики. В 1584 году, перед началом войны, последнему было предложено признать свой вассалитет от рода Тоётоми, отдать центральные земли острова и получить взамен три отдалённых провинции. Тёсокабэ прогнозируемо отказался, и Хидэёси отправил на Сикоку экспедиционную армию под командованием своего младшего брата. Общее количество наступающего войска превысило 100 тысяч человек, наступавших с севера и востока. Тёсокабэ потерпел ряд поражений в серии битв и, наконец, капитулировал. После этой кампании Хидэёси завоевал мятежную провинцию Кага современная префектура Исикава , в которой правил бывший вассал Оды Нобунаги — Сасса Наримаса. Завоевание Кюсю [ править править код ] В 1585 году на острове Кюсю род Симадзу расширил свои владения за счёт земель, которые принадлежали союзникам Хидэёси. Требования признать зависимость Симадзу от Тоётоми были отклонены, что стало поводом к интервенции. Её ускорило поражение войск союзников Хидэёси с Кюсю и Сикоку, которое было нанесено им отрядами самураев Симадзу в битве на реке Хэцугикава 1586. В 1587 году Хидэёси лично отправился в поход на остров Кюсю, ведя с собой 200-тысячное войско. Симадзу не смогли противостоять армии, которая превосходила их силы в десять раз, и сдались противнику. Таким образом, вся Западная Япония оказалась под контролем Тоётоми Хидэёси. На завоёванных землях он запретил распространять христианство 1587 и изъял оружие у местного населения 1588. Осада замка Одавара [ править править код ] С 1589 года Хидэёси обдумывал план уничтожения крупнейшего властителя региона Канто , рода Го-Ходзё. Поводом к войне стал захват вассалами одного из замков, который принадлежал родам Санада и Судзуки , союзникам Тоётоми. В 1590 году Хидэёси осадил главную цитадель противника, замок Одавара , решив взять её измором. Во время осады он приказал всем властителям Восточной Японии появиться в его ставке, чтобы доказать свою лояльность. Почти все самураи из региона Тохоку прибыли в штаб Хидэёси и признали свою зависимость от него. За три месяца вражеская крепость, которую в своё время не смогли взять такие видные полководцы, как Такэда Сингэн и Уэсуги Кэнсин, пала. Предводитель рода Го-Ходзё совершил сэппуку вместе с сыновьями.
Тоётоми Хидэёси: новые штрихи к портрету
| Внутренняя экономическая и политическая деятельность Тоётоми Хидэёси | Тоётоми Хидэёси (яп. 豊臣 秀吉, 1537 — 18 сентября 1598) — японский военный и политический деятель, объединитель Японии. |
| ТОЁТО́МИ ХИДЭЁСИ | Таким человеком стал Тоётоми Хидэёси – военный диктатор, которого враги прозвали Черной Обезьяной. |
| ТОЁТОМИ Хидэёси | Тоётоми Хидэёси родился в 1536 году в Накамуре, провинция Овари, Япония. |
| Государственный музей Востока | великий политический деятель и один из объединителей Японии в период воюющих провинций (1568-1603). |
| Please wait while your request is being verified... | Биография. Молодежь. Мало что известно о жизни Тоётоми Хидэёси до 1570 года, когда его имя начинает появляться в документах и письмах, дошедших до наших дней. |
Если вы чего-то не умеете, ищите людей, которые это умеют, и прислушивайтесь к их советам
- Чайная политика — Ода Набунага и Тоётоми Хидэёси
- Государственный музей Востока
- Из Википедии — свободной энциклопедии
- Ранние годы (1537–1558)
Ахмед Искендеров - Тоётоми Хидэёси
В юности молодой Хидэёси бежал из родной деревни от жестокого отчима, поступив на службу к Мацусито Наганори, где прошел первичное военное обучение, что скорее всего и породило версию о его самурайском, но самом низшем происхождении: из «черной» прослойки — пехотинцев асигару. Переломным для него стали год 1554 и встреча с Одой Нобунага, которому он стал служить носителем сандалий. Тоётоми Хидэёси выделялся из среды простых слуг, он был сообразительным, осмотрительным, а также в его деятельности проскальзывали инженерные задатки. Последний пункт помог изменить к нему отношение правителя: когда крестьянину Тоётоми Хидэёси удалось за три дня ликвидировать последствия значительного обрушения укрепленной резиденции Оды. На Нобунагу это произвело неизгладимое впечатление, и он назначил его управителем города Кийосу, имевшего статус призамкового, передав в ведение Хидэёси и финансовые дела правившего рода. Закрепить высокий статус в обществе ему удалось в 1564 году, когда он заключил брак с дочерью ближайшего вассала Нобунаги Асана Нагамаси. Дальнейшая деятельность Тоётоми Хидэёси совместно с Одой Набунага по сути была направлена на объединение феодально-раздробленных провинций Японии в единое государство. Как правило, это объединение происходило за счет завоевания соседних провинций, поэтому сопровождалось постоянными междоусобными войнами. Вклад военного и дипломатического гения Хидэёси на этом поприще неоценим. Биография его переполнена военными успехами в борьбе за возвышение рода Ода: - 1566-1568 годы - война с родом Сайто за провинцию Мино. Хидэёси удалось всего за одну ночь возвести укрепление на болоте, ставшим плацдармом для продвижения войск Нобунаги, и переманить на свою сторону влиятельных генералов Сайто, после чего произошел перелом в ходе войны, которая закончилась победой Ода.
После взятия Киото Хидэёси Тоётоми был назначен одним из соправителей столицы, - 1570 — 1573 годы — война с родом Асакура за провинцию Этидзен, которая могла кончиться полным разгромом войска Оды Набунага из-за измены одного из влиятельных союзников. Ода принял решение срочно отступать, а в качестве прикрытия — и, по сути, на верную гибель - оставил арьергард во главе с Хидэёси. Однако отряду Тоётоми удалось отбить врага и возвратиться в Киото непобежденным. После этого случая самураи Ода стали видеть в Хидэёси не низкородного выскочку, как раньше, а одаренного полководца, - 1573 — 1576 годы — война с родом Адзаи за провинцию Оме, после чего Хидэёси был назначен правителем замка Нагамаха. В 1576 году его назначили помощником военного генерала Кацуие Сибаты с целью отражения боевого натиска сил Кенсина. Во время обсуждения стратегии ведения боя произошла ссора, положившая в дальнейшем роковую трещину в отношениях Хидэёси и Симбаты, а итогом конкретного вечера стало то, что Хидэёси вообще покинул расположение штаба.
Он особенно запомнился тем, что в 1588 году объявил охоту за мечами, во время которой японцам было приказано сдать свои мечи. Их расплавили и из металла сделали статую Будды.
Целью было укрепить свою власть и предотвратить любое сопротивление со стороны простых людей. В этой роли в 1592 году Хидэёси начал вторжение в Корею, которое, несмотря на первые успехи, в конечном итоге зашло в тупик. Этот ущерб престижу его власти привел к тому, что после смерти Хидэёси в 1598 году его сын Тоётоми Хидэёри был в конечном итоге отстранен от власти Токугавой Иэясу.
Он сражался во многих битвах и сражениях, включая битву при Ямазаки в 1582 году, в которой погиб Ода Нобунага. После смерти Оды, Хидэёси взял на себя роль главного советника его сына и наследника, Оды Нобухидэ. Создание Тойотоми Клин Хидэёси объединил силы с другими военачальниками и политическими деятелями, чтобы защитить интересы Оды Нобухидэ и укрепить свою власть. Они создали альянс, известный как Тойотоми Клин, и вместе они установили контроль над большей частью Японии. Правление и унификация Японии После установления своей власти, Хидэёси начал проводить политические и социальные реформы, чтобы укрепить свою власть и единение Японии. Он провел земельную реформу, которая уравновесила владение землей и сократила влияние феодальных лордов. Битва при Сэкигахаре и установление Токугава Шогуната Хидэёси планировал отправиться на поход против Кореи в 1592 году, но он умер перед тем, как его планы осуществились. Его смерть привела к конфликту за власть между его преемниками, в результате чего произошла битва при Сэкигахаре в 1600 году. Победа Токугава Иэясу в этой битве закрепила его власть и привела к установлению Токугава Шогуната, которое продержалось до конца эпохи Эдо в 1868 году. Наследие Хидэёси Хидэёси оставил глубокий след в истории Японии. Его влияние на политику, армию и культуру Японии продолжалось века.
Их расплавили и из металла сделали статую Будды. Целью было укрепить свою власть и предотвратить любое сопротивление со стороны простых людей. В этой роли в 1592 году Хидэёси начал вторжение в Корею, которое, несмотря на первые успехи, в конечном итоге зашло в тупик. Этот ущерб престижу его власти привел к тому, что после смерти Хидэёси в 1598 году его сын Тоётоми Хидэёри был в конечном итоге отстранен от власти Токугавой Иэясу. Родился: 17 марта 1537 г.
Тойотоми Хидэёси Биография
Это символизировало, с одной стороны их полное покорение Тоётоми, а с другой напоминало о том, что Хидэёси — правитель объединенной Японии, и является главой всех кланов. ТОЁТОМИ ХИДЭЁСИ (6 февраля 1536 года — 18 сентября 1598 года) — (Toyotomi Hideyoshi) японский полководец периода Сэнгоку, участник объединения Японии, отомстивший за смерть Оды Нобунаги. один из легендарных объединителей Японии". В 1570 году Тоётоми Хидэёси героически защищал отступление Нобунаги после поражения от его врагов и внёс большой вклад в победу в битве при Анэгаве. Тоётоми Хидэёси (1537-1598) был японским полководцем и политическим деятелем, который сыграл важную роль в единении Японии в 16 веке.
Япония. Тоётоми Хидэёси.
До конца XVI века японцы разных сословий носили мечи и другое оружие для самообороны, а также для красоты и престижа. Однако люди стали использовать это оружие против своих самурайских повелителей в крестьянских восстаниях Икки , а затем в совместных восстаниях крестьян и буддийских монахов Икко-икки. Таким образом, указ Хидэеси был направлен на разоружение как фермеров, так и воинов-монахов. Потрясающие фото «проклятых катан» из Японии Чтобы оправдать этот указ, Хидэёси отмечает, что фермы оказываются без присмотра, когда фермеры восстают и их прниходится арестовывать или убивать. Он также утверждает, что фермеры станут более процветающими, если они сосредоточатся на фермерстве, а не на бунте. Наконец, он обещает использовать металл из расплавленных мечей, чтобы сделать заклепки для статуи Великого Будды в Наре, таким образом получая благословение для невольных «доноров». На самом деле Хидэёси стремился создать и внедрить более строгую четырехуровневую систему классов, в которой каждый знал свое место в обществе и придерживался его.
Это довольно лицемерно, так как он сам был бывшим фермером и не был потомственным самураем.
В этой борьбе выде- стр. В середине XVI в. Повсеместно строились мощные укрепленные замки нового типа. Происходило разорение мелкопоместного хозяйства, возделывались новые пищевые и технические культуры, развивались горнодобывающая и обрабатывающая промышленность, заморская торговля. Военно-политическая обстановка в стране все настойчивее выдвигала проблему образования единого централизованного государства.
По свидетельствам современников, таких укреплений не имела ни одна крепость ни в Японии, ни в Китае, ни в Корее. Осака стала главным финансовым центром и фактической столицей страны. В 1580-х годах Хидэёси собирался установить сёгунат, однако отказ сёгуна-беглеца Асикаги Ёсиаки признать его своим сыном похоронил этот замысел.
Поскольку стать главнокомандующим всех японских самураев он не смог, было решено стать «первым лицом» при императорском дворе и руководить государством от лица императора-марионетки. В 1585 году Хидэёси получил ранг регента - кампаку яп. В следующем году ему были жалованы аристократическая фамилия Тоётоми и должность главного министра — дайдзё-дайдзин яп. Это стало началом легитимного правления того, кто по японским обычаям никогда не мог руководить страной в силу своего крестьянского происхождения. Тоётоми Хидэёси завоёвывает Сикоку укиё-э Тоёхары Тиканобу , 1883 год После разгрома буддистских повстанцев в провинции Кии современная префектура Вакаяма , Хидэёси направил свои войска на остров Сикоку , который находился под властью местного правителя Тёсокабэ Мототики. В 1584 году, перед началом войны, последнему было предложено признать свой вассалитет от рода Тоётоми, отдать центральные земли острова и получить взамен три отдалённых провинции. Тёсокабэ прогнозируемо отказался, и Хидэёси отправил на Сикоку экспедиционную армию под командованием своего младшего брата. Общее количество наступающего войска превысило 100 тысяч человек, наступавших с севера и востока. Тёсокабэ потерпел ряд поражений в серии битв и, наконец, капитулировал.
После этой кампании Хидэёси завоевал мятежную провинцию Кага современная префектура Исикава , в которой правил бывший вассал Оды Нобунаги — Сасса Наримаса. Завоевание Кюсю[ править править код ] В 1585 году на острове Кюсю род Симадзу расширил свои владения за счёт земель, которые принадлежали союзникам Хидэёси. Требования признать зависимость Симадзу от Тоётоми были отклонены, что стало поводом к интервенции. Её ускорило поражение войск союзников Хидэёси с Кюсю и Сикоку, которое было нанесено им отрядами самураев Симадзу в битве на реке Хэцугикава 1586. В 1587 году Хидэёси лично отправился в поход на остров Кюсю, ведя с собой 200-тысячное войско. Симадзу не смогли противостоять армии, которая превосходила их силы в десять раз, и сдались противнику. Таким образом, вся Западная Япония оказалась под контролем Тоётоми Хидэёси. На завоёванных землях он запретил распространять христианство 1587 и изъял оружие у местного населения 1588. Осада замка Одавара[ править править код ] С 1589 года Хидэёси обдумывал план уничтожения крупнейшего властителя региона Канто , рода Го-Ходзё.
Поводом к войне стал захват вассалами одного из замков, который принадлежал родам Санада и Судзуки , союзникам Тоётоми. В 1590 году Хидэёси осадил главную цитадель противника, замок Одавара , решив взять её измором. Во время осады он приказал всем властителям Восточной Японии появиться в его ставке, чтобы доказать свою лояльность. Почти все самураи из региона Тохоку прибыли в штаб Хидэёси и признали свою зависимость от него. За три месяца вражеская крепость, которую в своё время не смогли взять такие видные полководцы, как Такэда Сингэн и Уэсуги Кэнсин, пала. Предводитель рода Го-Ходзё совершил сэппуку вместе с сыновьями. К 1590 году Тоётоми Хидэёси фактически стал единоличным правителем Японских островов. Тайко в окружении своих жён Письмо Тоётоми Хидэёси от вице-короля Португальской Индии , датированное апрелем 1588 года, относительно преследования христиан в Японии Копия Великого Будды Киото, построенная Тоётоми Хидэёси Разбив последнего опасного врага, Хидэёси объединил все японские земли под своей властью. Столетний период междоусобиц и войн закончился.
Новый правитель Японии передал титул правителя кампаку своему племяннику Хидэцугу , а сам принял звание тайко регента в отставке. Хидэёси продолжил экономический курс своего предшественника Оды Нобунаги, главным принципом которого была свобода торговли. Он собирался провести денежную реформу, начав чеканку первой японской золотой монеты. Хидэёси также составил общеяпонский земельный кадастр и закрепил землю за крестьянами, обрабатывавшими её. Его политика изъятия оружия включая даже косы, серпы, вилы и ножи у мирного населения оказывала содействие формированию классового общества, которое отныне было разделено на администраторов из военного класса самураев и гражданских подданных крестьян, мещан, торговцев. К известным внутриполитическим мероприятиям Хидэёси, относится закон об изгнании миссионеров и массовые убийства христиан на острове Кюсю 1587, 1589 и т. Традиционалистская историография трактует их как борьбу Хидэёси с «европейским колониализмом» в Японии. Поводом запрета на христианство послужил отказ Португалии предоставить помощь в постройке и отправке флота для завоевания японцами Восточной Азии.
Кроме этого, он сделал своими подчинёнными некоторых из вассалов уничтоженного рода Адзаи, блуждавших в качестве ронинов по стране. Тогда же он принял новое имя Хасиба Хидэёси. В 1575 году 3-м году Тэнсё Хидэёси принимал участие в знаменитой битве при Нагасино , в которой аркебузиры Оды Нобунаги наголову разгромили знаменитую конницу рода Такэда. В 1576 году 4-м году Тэнсё он был назначен помощником генерала Сибаты Кацуиэ , командующего войсками Оды против наступающих сил Уэсуги Кэнсина. При обсуждении плана боевых действий Хидэёси поссорился с командующим и самовольно оставил штаб. Проведённая Сибатой лобовая атака не увенчалась успехом, и армия Оды испытала сокрушительное поражение в битве при Тэдоригава. Сюзерен Ода Нобунага, узнав о фактическом дезертирстве Хидэёси, собирался казнить его, но, учитывая возможность использовать его хозяйственные и полководческие качества, лишь вынес ему строгий выговор. Война с Мори Чтобы искупить свою вину, Хидэёси был назначен командующим войсками Оды в кампании против могущественного рода Мори , который контролировал регион Тюгоку. За 1577—1578 года ему удалось подчинить несколько слабых родов — Акамацу , Бэссё и Кодэра — и создать опорный пункт с центром в замке Химэдзи современная префектура Хиого. В 1579 году 7-м году Тэнсё Хидэёси переманил на свою сторону род Укита , давнего вассала рода Мори. Однако в 1580 году 8 году Тэнсё в тылу Хидэёси восстал род Бэссё, в результате чего пришлось приостановить наступление на запад и окружить замок восставших. Вражеская цитадель была взята измором только через год, после чего Хидэёси захватил провинцию Тадзима северная часть современной префектуры Хёго , которая принадлежала старинному роду Ямана. Остатки вассалов Ямана, сосредоточившиеся в замке Тоттори, видя бессилие своего сюзерена, изгнали его и перешли на сторону Мори. Однако в 1581 году 9 году Тэнсё Хидэёси окружил замок Тоттори и, скупив весь провиант в округе, взял его измором. В 1582 году 10 году Тенсё Хидэёси вторгся в провинцию Биттю современная префектура Окаяма и взял в осаду замок Такамацу. Этот замок находился в окружённой горами долине, которая с обеих сторон омывалась реками. Хидэёси свёл дамбы вокруг замка и изменил направление рек так, что вода залила всю долину. В результате инженерной находки Хидэёси и сильных дождей замок превратился в островок посреди искусственного озера. До его падения оставалось несколько недель. Борьба за преемственность В мае 1582 года Акэти Мицухидэ восстал против Нобунаги. Окруженный в киотском храме Хоннодзи десятитысячными войсками мятежника Акэти Мицухидэ, Ода Нобунага совершил сэппуку. Хидэёси, проводивший «водный штурм» замка Такамацу, едва узнав о гибели сюзерена, скрывая эту новость от противника, заключил перемирие с родом Мори и быстро отвел все войска к столице. Одновременно на разгром восставших бросился ещё один близкий соратник Нобунаги — Токугава Иэясу , однако Хидэёси опередил его, преодолев за три дня расстояние в несколько сотен километров. Бежавший Мицухидэ был убит местными крестьянами при попытке награбить еды и корма для лошадей. Позиционируя себя в качестве «мстителя», Хидэёси увеличил своё влияние в среде соратников клана Ода. На совещании в замке Киёсу, где решался вопрос наследства рода Ода, он заручился поддержкой генералов Нивы Нагахидэ и Икэды Цунэоки. Согласно решению совета, Хидэёси получал часть владений покойного Нобунаги, и упрочил своё положение став регентом-советником нового предводителя рода Ода — трёхлетнего Хидэнобу. Решения совета вызвали недовольство давнего оппонента Хидэёси — Сибаты Кацуиэ. Объединение страны Япония около 1582 г. В 1583 году противостояние между Хидэёси и Сибатой переросло в вооружённый конфликт. В решающей битве при Сидзугатакэ войска последнего потерпели поражение и откатились к провинции Этидзэн. Пользуясь моментом, армия победителей ворвалась во владения противника и окружила его главную цитадель Китаносё. Сибата Кацуиэ и его жена Оити совершили сэппуку , и крепость пала. После этой битвы оппозиционные силы рода Ода капитулировали перед Хидэёси, и он стал фактическим преемником Оды Нобунаги, захватив его владения и продолжив дело подчинения Японии своей власти. В 1584 году оба полководца сошлись в битве при Нагакутэ , в которой отряды самураев Токугавы вышли победителями. Однако экономический и военный потенциал Хидэёси был настолько мощным, что Иэясу пошёл на мирные переговоры, прислав своего старшего сына в качестве заложника. Хидэёси отправил его обратно, требуя от Токугавы лично явиться в Киото и признать свою зависимость. Тем не менее, Иэясу не собирался оставлять своих владений и признавать свой вассалитет.
Тоетоми Хидэеси (военно-политический деятель)
Со смертью Тоётоми Хидэёси в 1598 г. и снижением активной миссионерской деятельности иезуитов наступил относительный религиозный мир, и христианство вновь стало распространяться, теперь уже тайно, но такое положение вещей оказалось временным и. В 1570 году Тоётоми Хидэёси героически защищал отступление Нобунаги после поражения от его врагов и внёс большой вклад в победу в битве при Анэгаве. Письмо Тоётоми Хидэёси от вице-короля Португальской Индии, датированное апрелем 1588 года, относительно преследования христиан в Японии. 18 сентября 1598) был японским даймё и политиком конца периода Сэнгоку, считающегося вторым «Великим объединителем» Японии. 1598, Хидэеси - это имя) - одна из крупнейших фигур в японской истории: выдающийся полководец, а впоследствии правитель страны, второй из трех великих объединителей Японии.
Цикл лекций
- Тоётоми Хидэёси, I. Историческая оценка
- Тоётоми Хидэёси | Новая_эра_Юреда вики | Fandom
- Тоётоми Хидэёси | Новая_эра_Юреда вики | Fandom
- Как Тоётоми Хидэёси смог объединить Японию
- Ранние годы
- «Самурай без меча», Китами Масао: как добиться успеха в делах, которые вам сложно даются