— Отец Тихон, говорят, что в ночь на Крещение Господне вся вода освящается — и в колодцах, и в реках, и даже водопроводная. Многие россияне на Крещение собираются следовать традиции и окунуться в прорубь, однако РПЦ неоднозначно относится к этому обряду.
Патриарх Кирилл поздравил россиян с праздником Крещения
Пророк начал говорить народу о покаянии, а также рассказал собравшимся вокруг людям про крещение для очищения от грехов. Что нельзя делать на Крещение, чтобы не спугнуть удачу и не навлечь беду, узнаете в нашем "Вопросе-ответе". На Крещение священнослужители совершают крестный ход к водоемам и прямо тут производят обряд водоосвящения. Более 1,2 миллиона человек в России приняли участие в праздновании Крещения Господня, нарушений порядка не допущено, сообщила журналистам официальный представитель МВД России Ирина Волк. Крещение Господне входит в дюжину самых значимых праздников у христиан и всегда отмечается 19 января.
Крещение Господне: какого числа, какие традиции и значение праздника
Мы умираем со Христом, чтобы и воскреснуть с Ним. У апостола Павла есть несколько удивительных, пронзительных слов, которые очень тяжело воспринять человеку, не читающему Апостол, не живущему церковной жизнью, не понимающему церковного мировоззрения. Например, он говорит: «Вы умерли, и жизнь ваша погребена со Христом в Боге; уже не я живу, но живет во мне Христос». Для апостола Павла это было естественным. Образно апостол говорит: Христос есть жизнь моей жизни. Христос утверждал: где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. Чем я живу? О чем думаю? К чему стремлюсь?
Что наполняет мое сердце? О чем я на самом деле мечтаю? В чем я на самом деле вижу смысл моей жизни? Как я строю планы на сегодняшний вечер, на ближайшую неделю, на месяц, на весь остаток моей жизни? Чему я собираюсь ее посвятить? Исходя из чего строю именно эти планы? Может, мной движет тщеславие, или гордыня, или чревоугодие, или похоть? Или действительно Христос живет во мне и я ощущаю это, причем будучи не в прелести, не в каком-то ложном духовном состоянии?
Если вся моя жизнь наполнена Им и любовью к Нему, если я любому чтению предпочитаю чтение Евангелия, размышление над словами Христа, над Его образом, над Его жизнью, это значит, что я умер для греха. Можно сказать еще более простыми словами: если вы действительно живете жизнью Христовой, если вы умерли и живет в вас Христос, значит, вы не грешите. Так апостол Павел и говорит: умерший не грешит. Эти слова апостола Павла как раз читаются на таинстве Крещения каждого человека. Вода, в которую мы погружаемся во время этого таинства, тоже образ очищения, это было и в Иоанновом крещении в Иордане, которое мы сейчас празднуем, но в таинстве Крещения образ несколько другой — образ смерти, погребения. Троекратной смерти и троекратного воскресения. Если брать современную культуру, то в нашумевшем в последнее десятилетие сериале «Игра престолов» есть утонувший бог. Понятно, что это голимое язычество, но там буквально совершается обряд утопления для посвящения этому утонувшему богу.
Человека реально топят. Он захлебывается, и после этого его откачивают. Понятно, что это кино, современная массовая культура, но по большому счету при крещении с нами мистически, духовно происходит то же самое. Нас погрузили — мы утонули, нас достали — мы воскресли. Но воскресли не просто для этой жизни, а воскресли со Христом, и теперь Он в нас живет. По крайней мере, так должно быть, но не всегда получается. В Евангелии множество моментов, которые убеждают любого непредвзятого читателя, даже совершенно далекого от религии, в том, что такое придумать нельзя. Человек, читающий евангельский текст, сразу поймет, что если бы это придумывали люди, то они написали бы по-другому.
Есть масса придуманных апокрифических текстов, где люди додумывали что-то. Допустим, у нас отсутствуют свидетельства о детстве Иисуса, поэтому представлено, каким Он мог быть в детстве. Я читал этот текст студентом, но это прямо как детство антихриста, вовсе не Христа. И такого очень много. Стоит начать разбирать эти апокрифические сказания они необязательно агностического толка, разные есть , и понимаешь, что это написали люди. А четыре Евангелия, которые мы имеем, написаны не людьми; по крайней мере, они точно не придуманы. Когда Иоанн закончил свою проповедь, занялся совершенно другими делами. Например, обличал Ирода, что не должно ему брать жену Филиппа, брата своего.
Собственно, за это он и пострадал и был заточен в темницу. И он понимал и чувствовал, что жизнь его очевидным образом подошла к концу. И здесь его посетили сомнения: «А действительно ли то, что я делал, было угодно Богу? Как мы привыкли воспринимать святых? Читаем житие, где написано, что он во чреве трижды прокричал, в купели стоял, молока не вкушал, с детства мертвых воскрешал. Я утрирую, но у нас складывается понимание, что святой — это некий удивительный, образцово-показательный человек, который от чрева матери не грешил никогда и был чудотворцем, избранным Богом. Такие святые есть, это правда. Но подавляющее большинство пророков, величайших святых про Иоанна Крестителя сказано: больший из рожденных женами — это живые люди со своими колебаниями, сомнениями, проблемами, какими-то комплексами...
И Иоанн задает себе вопросы, которые есть у каждого человека, если не пытаться от них убежать. Убегать не надо. Если есть внутренний вопрос, то надо искать на него ответ. А верю ли я в Бога? А был ли Христос? А все ли я правильно делаю? А вдруг это вообще все ерунда и выдумка? А вдруг все это правда?
И, между прочим, мир, в котором жил Иоанн Креститель, был очень похож в этих вопросах на наш современный мир, когда есть разные мнения, верования, представления. Условно говоря, Иоанну рано было находиться в кризисе среднего возраста, но вопросы были. Казалось бы, как просто сказать: «Да, Я, успокойся. Все нормально, ты все правильно сделал». А Он говорит: «Пойдите скажите Иоанну, что вы видели». То есть Иоанн в темнице, и Господь дает ему это видение через свидетелей. Хромые ходят, слепые прозревают, нищие благовествуют. И блажен, кто не соблазнится обо Мне».
Вот такая удивительная, укрепляющая фраза. Но представь, что ты приходишь к другу и говоришь: «Мне тяжело, я сомневаюсь, у меня колебания, сомнения». Вы мучаетесь каким-то сомнением в семейной жизни: не изменила ли жена, еще что-нибудь… Нет прямых свидетельств, но есть четкие подозрения. Что может сказать друг? Вот как бы Вы в этой ситуации сказали другу, который к Вам пришел с такими сомнениями? Скорее всего, обняли бы; возможно, внимательно выслушали, а потом сказали бы: «Держись, брат! Или, наоборот, может, обсудили бы какие-то элементы и подробности, все «за» и «против». Но это не была бы поддержка.
Это был бы какой-то разговор внешний. А надо обнять. На самом деле вот это делает Иисус по отношению к сомневающемуся Иоанну. В жизни практически любого верующего человека есть чудеса. У меня их много. С самого прихода в Церковь, за тридцать с лишним лет, этих чудес у меня в жизни много. Значит ли это, что я не сомневаюсь в этих чудесах? Ведь любое чудо всегда можно перетолковать по-другому.
Оно потому и не несет объективной доказательной силы. Вот ты рассказываешь кому-нибудь про чудо, случившееся с тобой, а сомневающийся скептик объяснит это все по-другому. Скажет: да нет, смотри, это вот так можно объяснить… Так же и там: «Ну, мало ли… голубя ты видел, еще чего-то...
Чем я живу? О чем думаю? К чему стремлюсь? Что наполняет мое сердце? О чем я на самом деле мечтаю? В чем я на самом деле вижу смысл моей жизни? Как я строю планы на сегодняшний вечер, на ближайшую неделю, на месяц, на весь остаток моей жизни? Чему я собираюсь ее посвятить? Исходя из чего строю именно эти планы? Может, мной движет тщеславие, или гордыня, или чревоугодие, или похоть? Или действительно Христос живет во мне и я ощущаю это, причем будучи не в прелести, не в каком-то ложном духовном состоянии? Если вся моя жизнь наполнена Им и любовью к Нему, если я любому чтению предпочитаю чтение Евангелия, размышление над словами Христа, над Его образом, над Его жизнью, это значит, что я умер для греха. Можно сказать еще более простыми словами: если вы действительно живете жизнью Христовой, если вы умерли и живет в вас Христос, значит, вы не грешите. Так апостол Павел и говорит: умерший не грешит. Эти слова апостола Павла как раз читаются на таинстве Крещения каждого человека. Вода, в которую мы погружаемся во время этого таинства, тоже образ очищения, это было и в Иоанновом крещении в Иордане, которое мы сейчас празднуем, но в таинстве Крещения образ несколько другой — образ смерти, погребения. Троекратной смерти и троекратного воскресения. Если брать современную культуру, то в нашумевшем в последнее десятилетие сериале «Игра престолов» есть утонувший бог. Понятно, что это голимое язычество, но там буквально совершается обряд утопления для посвящения этому утонувшему богу. Человека реально топят. Он захлебывается, и после этого его откачивают. Понятно, что это кино, современная массовая культура, но по большому счету при крещении с нами мистически, духовно происходит то же самое. Нас погрузили — мы утонули, нас достали — мы воскресли. Но воскресли не просто для этой жизни, а воскресли со Христом, и теперь Он в нас живет. По крайней мере, так должно быть, но не всегда получается. В Евангелии множество моментов, которые убеждают любого непредвзятого читателя, даже совершенно далекого от религии, в том, что такое придумать нельзя. Человек, читающий евангельский текст, сразу поймет, что если бы это придумывали люди, то они написали бы по-другому. Есть масса придуманных апокрифических текстов, где люди додумывали что-то. Допустим, у нас отсутствуют свидетельства о детстве Иисуса, поэтому представлено, каким Он мог быть в детстве. Я читал этот текст студентом, но это прямо как детство антихриста, вовсе не Христа. И такого очень много. Стоит начать разбирать эти апокрифические сказания они необязательно агностического толка, разные есть , и понимаешь, что это написали люди. А четыре Евангелия, которые мы имеем, написаны не людьми; по крайней мере, они точно не придуманы. Когда Иоанн закончил свою проповедь, занялся совершенно другими делами. Например, обличал Ирода, что не должно ему брать жену Филиппа, брата своего. Собственно, за это он и пострадал и был заточен в темницу. И он понимал и чувствовал, что жизнь его очевидным образом подошла к концу. И здесь его посетили сомнения: «А действительно ли то, что я делал, было угодно Богу? Как мы привыкли воспринимать святых? Читаем житие, где написано, что он во чреве трижды прокричал, в купели стоял, молока не вкушал, с детства мертвых воскрешал. Я утрирую, но у нас складывается понимание, что святой — это некий удивительный, образцово-показательный человек, который от чрева матери не грешил никогда и был чудотворцем, избранным Богом. Такие святые есть, это правда. Но подавляющее большинство пророков, величайших святых про Иоанна Крестителя сказано: больший из рожденных женами — это живые люди со своими колебаниями, сомнениями, проблемами, какими-то комплексами... И Иоанн задает себе вопросы, которые есть у каждого человека, если не пытаться от них убежать. Убегать не надо. Если есть внутренний вопрос, то надо искать на него ответ. А верю ли я в Бога? А был ли Христос? А все ли я правильно делаю? А вдруг это вообще все ерунда и выдумка? А вдруг все это правда? И, между прочим, мир, в котором жил Иоанн Креститель, был очень похож в этих вопросах на наш современный мир, когда есть разные мнения, верования, представления. Условно говоря, Иоанну рано было находиться в кризисе среднего возраста, но вопросы были. Казалось бы, как просто сказать: «Да, Я, успокойся. Все нормально, ты все правильно сделал». А Он говорит: «Пойдите скажите Иоанну, что вы видели». То есть Иоанн в темнице, и Господь дает ему это видение через свидетелей. Хромые ходят, слепые прозревают, нищие благовествуют. И блажен, кто не соблазнится обо Мне». Вот такая удивительная, укрепляющая фраза. Но представь, что ты приходишь к другу и говоришь: «Мне тяжело, я сомневаюсь, у меня колебания, сомнения». Вы мучаетесь каким-то сомнением в семейной жизни: не изменила ли жена, еще что-нибудь… Нет прямых свидетельств, но есть четкие подозрения. Что может сказать друг? Вот как бы Вы в этой ситуации сказали другу, который к Вам пришел с такими сомнениями? Скорее всего, обняли бы; возможно, внимательно выслушали, а потом сказали бы: «Держись, брат! Или, наоборот, может, обсудили бы какие-то элементы и подробности, все «за» и «против». Но это не была бы поддержка. Это был бы какой-то разговор внешний. А надо обнять. На самом деле вот это делает Иисус по отношению к сомневающемуся Иоанну. В жизни практически любого верующего человека есть чудеса. У меня их много. С самого прихода в Церковь, за тридцать с лишним лет, этих чудес у меня в жизни много. Значит ли это, что я не сомневаюсь в этих чудесах? Ведь любое чудо всегда можно перетолковать по-другому. Оно потому и не несет объективной доказательной силы. Вот ты рассказываешь кому-нибудь про чудо, случившееся с тобой, а сомневающийся скептик объяснит это все по-другому. Скажет: да нет, смотри, это вот так можно объяснить… Так же и там: «Ну, мало ли… голубя ты видел, еще чего-то... В древнем мире тридцатилетие было возрастом совершеннолетия мужчины. До тридцатилетнего возраста мужчина не мог становиться учителем, или равви. Сейчас так же. Хотя иногда это правило нарушается в современном мире. Но на самом деле это канон, которого следовало бы держаться. И вообще древние, не только христиане и не только иудеи, в том числе и язычники, этого правила старались придерживаться.
Правда ли, что она особенная? Как ее используют, и для чего она нужна? Начнем с того, что вода освящается особым чином, который совершается лишь раз в году — именно в этот день. Этот чин так и называется — великое освящение. Вне богослужебного календаря он совершается только во время Таинства Крещения — именно его молитвы произносит священник, благословляя купель, в которую погружается крещаемый человек кстати, это еще один намек на связь праздника и Таинства. По традиции Русской Церкви, Богоявленская вода освящается утром и вечером. Среди прихожан распространен взгляд, что «вечерняя» и «утренняя» вода имеют различную «энергетику», но такие заявления глубоко чужды церковному вероучению. Традиция двукратного освящения — чисто историческая: со временем прихожан в храмах стало так много, что освященной за один раз воды не хватало на всех желающих ее получить. Но никакой разницы не существует между той водой, которая была освящена на малой вечерни Сочельника, и той, которую освятили после Литургии в сам праздник. Вода эта — действительно особенная. Издревле ее называют Великой Агиасмой в переводе с греческого — «великой святыней». Церковь верит, что во время освящения воде сообщается благодать Божия, которая очищает и освящает само водное естество. Отсюда — и такое благоговейное отношение к этой великой святыне. В древности крещенскую воду даже рекомендовали принимать людям, отлученным от Причастия. Конечно, речь здесь идет исключительно о духовном утешении и приобщении через вкушение воды благодати Божиеий, а не о замене Таинства Тела и Крови Спасителя, в котором человек духовно и телесно соединяется со Христом. Крещенскую воду принимают внутрь, ей также можно окроплять лицо и жилище. Пьется она, по традиции, натощак хотя церковный устав не воспрещает принимать крещенскую воду по мере надобности и обязательно — с молитвой и верой. Как и у всякой другой святыни, цель употребления крещенской воды — внести в обыденную жизнь сакральный элемент и на вещественном уровне приобщить человека божественной реальности. Ведь человек состоит не только из души, но и из тела, и материальная природа тоже участвует в процессе богообщения. Чем Агиасма отличается от воды, освящаемой в другие дни года? Кроме Богоявленской Крещенской православная традиция знает и другую святую воду — она благословляется «малым» чином в любое другое время. Чин Великого освящения Крещенской воды более торжественный, эту воду можно набрать всего два дня в году. Именно крещенскую воду Церковь определила давать в утешение тем, кто по какой-то причине отлучен от Святого Причастия... Поэтому и отношение к ней особое. Однако, если мы обратим внимание на чины освящения воды в дни Крещения Господня и в иные дни, то увидим, что освящающей молитвой призвания Духа Божия на воду остается одна и та же: «Приклони, Господи, ухо Твое и услыши ны, иже во Иордане креститися изволивый…». Именно эта молитва читается перед погружением креста как в Великом чине освящения, так и в малом. Правда ли, что на Крещение освящается не только та вода, над которой священники молятся, но и вообще вся вода на Земле? Да, правда! В одном из праздничных гимнов поется: «Днесь вод освящается естество». Но между Агиасмой и водой, например, в каком-либо болоте разница все же есть. Агиасма — это святыня в самом полном смысле слова, а вода в реке — в переносном. Мы называем воду в источниках святой в знак того, что своим погружением на Иордане Христос наполнил всю окружающую природу новым смыслом. Что каждая капля воды, каждая травинка и каждый атом с пришествием в мир Спасителя в перспективе становятся вместе с человеком наследниками Вечности. Освящение воды в водоемах на Богоявление — это напоминание о том, что нынешнее состояние природы — противоестественно, и подлинный образ твари — совсем иной: он лучше, чище, светлее ее теперешнего падшего состояния. Каковой является обычная вода в день Крещения Господня, таковой она станет после второго пришествия Христа. Весь мир тогда будет великой Агиасмой, ибо каждая молекула будет пронизана благодатью Божьей. И это блаженное состояние природы мы отчасти можем ощутить уже сейчас — на праздник Богоявления.
Фото: shutterstock Крещенские купания в Москве — 2023: адреса купелей и правила безопасности Вареники Распространенное блюдо в Крещение — вареники с начинкой-сюрпризом. В этом случае лакомство выступает еще и как способ предсказания. Разные неожиданные начинки имеют свое значение. Например, вареник с ягодами — к сладкой жизни, с капустой — к деньгам, с солью — к слезам. Что попадется участнику застолья, то ему и ждать в новом году. Голубцы Постные голубцы с начинкой из риса и овощей, также допускается начинка из рыбы. Фото: shutterstock Приветствуется всевозможная выпечка. Праздничный стол украсят русские пироги с капустой, грибами, ягодами и яблоками. Рыбные блюда Не запрещена рыба в любом виде. Она будет хороша как основное блюдо или начинка.
Ужины 18 и 19 января должны отличаться: какие блюда готовят на Крещение
Фото: pixabay. Набирать воду в больших количествах только для себя — это жадность, желание наживы, что в христианстве является грехом. В этот день на праздничный стол нельзя ставить менее девяти блюд, а также их чётное количество. Нельзя заниматься уборкой помещения - к многочисленным бедам и проблемам. Запрещено плакать, так как лить слезы в этот радостный день - к несчастью. Нельзя упоминать нечистую силу, разбавлять воду, которая была освящена в храме. Нельзя стирать вещи, пачкать чистый снег, бросать в воду грязные предметы и совершать другие действия, загрязняющие и оскверняющие воду — все это оберется вашей же болезнью.
Фото: МК в Бурятии Церковнослужители говорят, что окунание в прорубь не является обязательной традицией. Даже истинно верующим людям не нужно проводить данный ритуал. Лучше будет просто посетить церковь. День Богоявления следует посвятить в основном духовным делам. Работать не возбраняется, но без фанатизма.
Во второй половине XV века в приходе местной церкви Владимирской иконы Божией Матери родился знаменитый московский святой — Василий Блаженный. В то время Богоявленский собор был обычной сельской церковью. В 1712-1731 годах его перестроили в камне, кирпич на него пожаловал лично император Петр I. Освятили новое здание в 1731 году. Известно, что великий поэт родился в Немецкой слободе и был крещен в старом Богоявленском соборе в 1799 году. Восприемниками были бабушка, Ольга Сергеевна, урожденная Чичерина, и граф Воронцов, внук замученного при Бироне министра Артемия Волынского. Старый петровский собор простоял до середины XIX века столетия. В 1830-х годах заказ на его перестройку получил прославленный московский архитектор Евграф Тюрин. Обновленный собор освятили в 1853-ем. В годы советской власти храм не закрывался. В 1935-ом Бауманский райсовет постановил открыть в Богоявленском соборе большой кинотеатр, но решение вскоре отменили. И еще несколько фактов из истории храма. В 1992 году Богоявленский собор стал кафедральным. Народные традиции Крещения Господня Каждый церковный праздник находит свое отражение в народных традициях. И чем богаче и древнее история народа, тем более сложные и интересные переплетения народного и церковного получаются. Многие обычаи далеки от истинного христианства и близки к язычеству, но они тем не менее интересны с исторической точки зрения — чтобы узнать народ лучше, чтобы суметь отделить суть того или иного Христова праздника от красочного потока народной фантазии. На Руси Крещение было концом святок, девушки прекращали гадания — сугубо языческое занятие. Простой люд готовился к празднику, который, как считалось, очистит их от грехов, в том числе грехов святочных гаданий. На Крещение совершали великое водосвятие. Причем два раза. Первый — в Крещенский сочельник. Воду освящали в купели, которая стояла в центре храма. Второй раз воду освящали уже в сам праздник Крещения — в любом местном водоеме: реке, озере, колодце. Во льду прорубали «иордань» — прорубь в виде креста или круга. Рядом ставили аналой и деревянный крест с ледяным голубком — символом Святого Духа. В день Крещения после литургии люди шли к проруби крестным ходом. Священник служил молебен, три раза опускал в прорубь крест, испрашивая на воду Божие благословение. После этого все сельчане набирали из проруби святую воду и весело обливали ею друг друга. Некоторые удальцы даже купались в ледяной воде, чтобы, согласно народному поверью, очиститься от грехов. Следует отметить, что это поверье к учению Церкви не имеет никакого отношения. Купание в проруби иордани не является церковным таинством или обрядом, это именно народная традиция празднования Крещения Господня Освящали не только сельские водоемы, но и реки в больших городах. Например, вот рассказ, как освящали воду в Москве на реке Неглинной 6 января 1699 года. В обряде принял участие сам император Петр I. А описал событие шведский посланник в Москве Густав Корб: «Праздник Трех царей волхвов , или, вернее, Богоявление Господне, ознаменован был благословением реки Неглинной.
Это народный обычай. Церковь совершает богослужение, божественную литургию, чин водоосвящения. Освящение воды может быть в баке, в источнике, в ручье, в реке. Он добавил, что церковь спокойно относится к крещенским купаниям, когда речь идет о здоровых людях, которым это полезно, приятно, не представляет угрозы и для кого ритуал не становится поводом злоупотреблять алкоголем. Это все здорово. А когда происходят какие-то неприятности, тогда, конечно, плохое отношение. Когда люди ходят пьяные, когда в этом участвуют больные, которым врач запретил. И тут мы уже начинаем людей предупреждать, что так не надо себя вести. Не надо впадать в такие заблуждения. Зимнее купание становится предрассудком, ошибочным делом, когда оно угрожает здоровью или общественному порядку. Когда нет угрозы общественному порядку — прекрасно: гуляйте, ныряйте", — заключил иеромонах. Об этом в беседе с Москвой 24 рассказала главный специалист информационного агентства "Метеоновости" Татьяна Позднякова. Будет ветрено, пройдет мокрый снег...
Это может показаться кому-то легендой, сказкой. Но и в наши дни воды реки Иордан на несколько минут поворачивают вспять на Крещение, рассказывает священник. В этот день епископ иерусалимский выходит освящать воды реки в том месте, где происходило Крещение Иисуса. И когда он опускает в воду крест, то вода в Иордане на какое-то время начинает течь в обратную сторону. Это хорошо видно на многочисленных видео, которые выкладывают в интернет очевидцы этих событий. И это всегда очень впечатляет детей и взрослых», — отмечает Георгий Кочетков. Традиции праздника Крещенская вода — это целая культура. Многие и даже далекие от церкви люди выстраиваются в очереди, чтобы непременно взять эту воду домой и понемножку пить ее целый год. Считается, что она помогает легче перенести болезни и поддерживает в особо трудные моменты жизни. Как рассказал в интервью MIR24. TV священник Павел Огрызков, только в эти два дня — в Сочельник и на Крещение, и больше никогда в течение года — читается особый чин освящения воды. Есть такая молитва — на освящение всякой вещи. Если прочесть эту молитву и окропить вещи святой водой, то любой вещью можно пользоваться с уверенностью, что от нее не будет никакого духовного и любого другого вреда». Удивительно, что после освящения крещенская вода приобретает особые свойства.
Крещение Господне в 2023 году: вся ли вода святая и когда ее набирать
Как рассказал в интервью священник Павел Огрызков, только в эти два дня – в Сочельник и на Крещение, и больше никогда в течение года – читается особый чин освящения воды. По доброй традиции, многие верующие в ночь на Крещение окунаются в прорубь. Как возник праздник Крещения, какие с ним связаны традиции обычаи и приметы, как его принято отмечать.
Ужины 18 и 19 января должны отличаться: какие блюда готовят на Крещение
Также нехорошо будет сделать что-то такое, за что будет мучить совесть, например, плохо обойтись с близкими». Священник упомянул и о любимой народной традиции — крещенских купаниях. Это не каноничный, но вполне «благочестивый, распространенный в России обычай», добавил он. Купания по традиции проходят в ночь с 18 на 19 января.
Также окунуться в прорубь можно весь день 19-го числа. В Москве площадки для крещенских купаний подготовят в каждом округе. Всего их будет 46.
По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедь. Всех вас, дорогие Преосвященные владыки, отцы, братья и сестры, сердечно поздравляю с великим двунадесятым праздником Богоявления Господня. А наш кафедральный собор особо — с главным престолом сего святого храма! Явилась благодать Божия всем человекам — так апостол сказал о событии на реке Иордан см. Ни об одном другом событии ни в Ветхом, ни в Новом Завете не было сказано, что благодать Божия явилась всем человекам. Не избранным, не узкому кругу апостолов, не каким-то иным кругам, бывшим вокруг Спасителя, — а всему миру явилась благодать Божия, спасительная для всех. Вот в этом — весь смысл праздника. Господь пришел в мир и Своей проповедью, Своими бессмертными словами обновил сознание людей, помог им создать новую систему ценностей, нравственных и духовных, в рамках которой и стало развиваться человечество, достигнув огромных высот. Нельзя сказать, чтобы это развитие было поступательным, потому что враг рода человеческого всегда создавал преграды, старался сбить с пути и в чем-то достиг своего.
А потом окунались в освященной проруби старики, женщины, дети, конечно же, и взрослые мужчины — все, кто хотел. Было, однако, принято до купания подойти к священнику и взять на это благословение.
Церковь учит, что грехи смываются только покаянием через таинство Исповеди, а купание — это просто традиция, которая необязательна для исполнения. Куда важнее, по словам духовенства, присутствовать на праздничном богослужении в храме. Вместе с тем священнослужители освящают воду в иорданях для желающих совершить купания. В Роспотребнадзоре ранее подчеркивали, что по многолетней статистике в первые сутки после крещенских купаний в больницах возрастает число пациентов, перенесших инфаркт и инсульт. Купание в ледяной воде, по словам экспертов, противопоказано людям с заболеваниями сердечно-сосудистой системы; центральной и периферической нервной системы; болезнями дыхательных путей; желудочно-кишечного тракта; мочеполовой системы; воспалительными заболеваниями носоглотки; эндокринными заболеваниями. Не рекомендуется купаться в проруби детям, беременным женщинам, а также пожилым людям. Что нельзя делать В Крещение нельзя ругаться, ссориться, обманывать, сквернословить. Считается, что все зло, сделанное кому-то в этот день, обязательно обернется против обидчика. Запрещается также сердиться на близких, жаловаться и сплетничать, употреблять алкоголь. Как и в большинство церковных праздников, нельзя выполнять любую работу, убираться. Планируется, что купания в этом году пройдут с 12:00 до 21:00. В 12:00 митрополит Томский и Асиновский Ростислав совершит освящение воды. Возле специально оборудованной походной часовни в течение всего дня будет дежурить священник, который сможет дать благословение на окунание в освященной воде и ответить на вопросы томичей.
Ночь святой воды
Духом души новотвориши, водою же освящаеши тело сложеное, животна назидая человека». Слава Господу Иисусу, крестившемуся во Иордане нашего ради спасения и даровавшему нам возрождение, пакибытие вторичное бытие , усыновление Богу и живот вечный, разорившему прежнее средостение вражды и проклятия, и праведнаго отвержения нашего от Бога. Облеклись ли мы во Христа? Спросим себя и размыслим о сем искренно. А если не облеклись, то мы и не Христовы. Если кто не родится водою и духом, тот не может видеть царствия Божия.
Лучше не ссориться, не ругаться в Крещение, иначе помириться будет сложно.
Нельзя в праздник давать в долг деньги и брать — достатка не будет. Нельзя 19 января стричь волосы и ногти — можно судьбу свою укоротить. Запрещено в эту дату жаловаться, злословить и сплетничать — все сказанное к тебе вернется. Не стоит в Крещение шить, вязать или вышивать, чтобы судьбу свою не запутать. Запрет снимался только на следующий день после праздника. Лучше ничего не выносить из дома — к убыткам.
Читайте также: Колядки 2024: когда колядовать и как правильно это делать Приметы на 19 января о погоде По традиции в Крещенскую ночь наши предки выставляли на улицу миски с разными злаками и утром осматривали. Какое зерно покрылось инеем, то и уродится в новом году. По приметам в праздник предсказывали не только урожай, но и погоду. Тепло пришло или мокрый снег выпал — злаки уродятся. Метель и ветер налетели — год будет неурожайным. Ночью на небе много звезд — в лесах ожидается много ягод и грибов.
В проруби рыба плещется — к медоносному году. Весь день солнце светит — впереди жаркое лето. На небе полная Луна взошла — к большому разливу рек. В полдень по небу плывут облака — к урожаю.
Фото: Pixabay Также солнечный крещенский день предвещает жаркое лето. Если на Крещение идет дождь, до конца января будет пасмурная погода. Звездная ночь на Крещение предвещает раннюю весну, сухое лето и богатый урожай ягод, орехов и грибов.
Если на Крещение нет снега, год будет неурожайным.
Воду освящают дважды: накануне — 18 января и непосредственно в Крещение — 19 января — на литургии. В праздник верующие окропляют святой водой каждый угол своего дома. В томской епархии сообщили, что набрать крещенскую воду томичи смогут 18 и 19 января в любом храме города после совершения Божественной литургии с чином великого водоосвящения. В некоторых храмах воду будут раздавать в течение нескольких дней. В Богоявленском кафедральном соборе воду можно будет набрать 18 января с 12:00 до 19 января 23:00. В Воскресенском храме крещенскую воду будут раздавать 18 января с 12:00 до 17:00, 19 и 20 января с 08:00 до 22:00. В Петропавловском соборе томичей приглашают за великой агиасмой 18 января с 12:00 до 17:00, 19 января с 02:00 до 19:00, 20 и 21 января с 9:00 до 17:00. Считается также, что святой в Крещение становится не только вода, но и снег, свежим снегом считается полезным умыться в праздник. На Крещение по всей России проходят богослужения и крещенские купания.
Для этого на водоемах делают специальные проруби, а на площадях городов и поселков устанавливают купели. В народе считается, что такой обряд очищает душу и приближает их к Богу, хотя купание в холодной воде в Крещение не является церковным обрядом. Церковь учит, что грехи смываются только покаянием через таинство Исповеди, а купание — это просто традиция, которая необязательна для исполнения. Куда важнее, по словам духовенства, присутствовать на праздничном богослужении в храме.
Смотрите также
- Крещение Господне в 2023 году: вся ли вода святая и когда ее набирать
- Приметы праздника
- Крещение Господне — традиции, обычаи, обряды, приметы, поздравления — DRIVE2
- Что ни в коем случае нельзя делать на Крещение
- Самое читаемое
Что такое крещенская вода? Ответы игумена Тихона (Барсукова)
Главная примета, предупреждающая, что нельзя делать 19 января на Крещение, – это нырять в прорубь, не исповедавшись и не причастившись. Не очень хорошо, если на Крещение тепло: приметы говорят о том, что в наступившем году будут проблемы со здоровье. Считается, что вся вода в ночь на Крещение становится чудодейственной: будь то прорубь в речке или снег в чистом поле, поэтому окунутся в воду желают многие. Как возник праздник Крещения, какие с ним связаны традиции обычаи и приметы, как его принято отмечать. Православные верующие отмечают один из главных христианских праздников Крещение Господне.
Крещение Господне: смысл, происхождение, богослужение
В середине января православные верующие отмечают Крещение Господне или праздник Богоявления, неотъемлемой традицией которого является купание в проруби. Крещение Господне - православный праздник, когда поста нет, несмотря на пятницу, в эту ночь смелые купаются, остальные Богу молятся. В середине января православные верующие отмечают Крещение Господне или праздник Богоявления, неотъемлемой традицией которого является купание в проруби.