Ищите новости, статьи, аналитику, экспертные мнения и другие материалы. Сергей Титов о так и не пережившей своего увольнения Людмиле Ильиной (библиотека №8).
стратегия маркетинга и тренды — Людмила Ильина
| Людмила Ильина и Дмитрий Полонский на Радио "Комсомольская правда" listen online | Все самое интересное и лучшее по теме Людмила Ильина на развлекательном портале |
| В Ульяновске скончалась бывший директор библиотеки №8 Людмила Ильина | Депутат Красноярского городского Совета от «Единой России», многодетная мама Людмила Ильиных, вместе со всей семьей пришла на участок в микрорайоне Солнечный. |
Людмила Ильина: Мой любимый поэт - Николай Гумилев
| Книга Людмила Ильина "Русская — значит виновна".: pavel_nd — LiveJournal | И этот объект попал в планы на текущий год, — рассказала председатель Общественного совета Солнечного Людмила Ильиных. |
| стратегия маркетинга и тренды - Людмила Ильина - слушать подкаст | Директор учебного центра "ОДК-Климов" Людмила Ильина поделилась опытом воспитания кадров "со школьной скамьи" в докладе "Жизненный путь инженера: Школа-ВУЗ-Работодатель. |
| Людмила ИЛЬИНА | Вице-губернатор Ленобласти Михаил Ильин встретился с представителями Гатчины, чтобы обрадовать жителей города. |
Следком Бурятии: тело пропавшего мальчика найдено в стиральной машине
Директор учебного центра "ОДК-Климов" Людмила Ильина поделилась опытом воспитания кадров "со школьной скамьи" в докладе "Жизненный путь инженера: Школа-ВУЗ-Работодатель. За многолетний труд и активную просветительскую деятельность Людмила Владимировна Ильина награждена знаком Министерства культуры РФ «За достижения в культуре», а в 2016. 2 лучших музыкальных mp3 трека.
Людмила Ильина: Русская - значит виновна. Как это делается в Канаде
Все самое интересное и лучшее по теме Людмила Ильина на развлекательном портале Людмила Ильина — известная актриса, известная своим захватывающим и динамичным сценическим обаянием. современное предупреждение о том, какую злую силу может иметь национальная предубежденность в канадском обществе, где. За многолетний труд и активную просветительскую деятельность Людмила Владимировна Ильина награждена знаком Министерства культуры РФ «За достижения в культуре», а в 2016. Его работу организовала депутат Красноярского городского Совета, активная жительница Солнечного Людмила Ильиных вместе со своей семьей.
Новочеркасская актриса Людмила Ильина получила благодарность за вклад в театральное искусство Дона
Практически все лидеры подобных деструктивных сект и организаций страдают в итоге различными психическими и психосоматическими заболеваниями, и она не исключение. Сама игуменья Николая или ее подчиненные? Лично мне нет, никто не угрожал. Может быть еще потому, что я написала и издала книгу, находясь в Бразилии. Николаи длинные руки, но видимо, не настолько. На издательство и на людей, находящихся внутри церковной системы, наезды были, и очень серьезные, это я знаю точно. Очень было непросто издать эту книгу, до самого выхода тиража было непонятно, получится ли это сделать. Сейчас так же непонятна судьба второго тиража, все очень непросто. Или к совести начальствующих монастыря? Или надежда только на огласку?
В приют «Отрада» приезжают плановые проверки, все делается вполне законно. Неделю к этим проверкам готовится весь монастырь, целый день этих проверяющих развлекают и вкусно кормят, дети показывают концерты с песнями-плясками. Все остаются довольны, сестры и дети только после таких проверок устают ужасно, а так - все там замечательно. Поэтому лично я никаких надежд не питаю. Думаю, просто надо обо всем этом хотя бы больше писать, чтобы люди сами понимали, в какую ловушку они попадут вместе со своими детьми, если поступят в монастырь и неважно в какой, везде примерно одинаково. На какие-то активные действия со стороны РПЦ или государства надежды мало. Если да, то кто-то может сказать, что и не стоит никого предостерегать от монастыря, пусть каждый пройдет свой путь и станет сильнее? Кто так скажет, тот просто не понимает, о чем говорит. Так можно и в тюрьму, и в лагерь людей ссылать - пусть себе закаляются телесно и духовно.
Мне повезло еще с нервами и крепким здоровьем, но это скорее исключение. Чаще уже после 3 лет такой жизни человек начинает терять здоровье - и душевное, и телесное, причем безвозвратно. А сколько людей попросту сошло с ума на этом поприще! Кто это отслеживает? Кто контролирует? Из человека в первые годы поступления в монастырь выжимают все силы, пока он еще может трудиться, а потом зачастую выкидывают на улицу больным. Я уже не говорю о том, что после нескольких лет «подвига» теряются профессиональные навыки, в мир возвращаешься уже ни к чему не годным и десоциализированным. А этот навык послушания и отсечения своей воли, который делает из тебя безвольный овощ? Очень тяжело потом снова научиться думать самостоятельно, принимать решения и просто не бояться людей.
Нет, сильнее тут точно не станешь. Изначально сильный человек сможет восстановиться после монастыря, но людей с более слабой организацией система просто ломает. Или в целом всего христианства? Вы же описывали добрые отношения в Горненском монастыре - что правило, а что исключение? В Горненском монастыре тоже хватало своих проблем, о которых я просто не стала писать в книге, но в целом ситуация там лучше, пока там довольно адекватная игумения Георгия. Когда ее не станет, неизвестно еще, как там все будет. И к тому же этот монастырь в силу своей специфической деятельности и устройства очень отличается от российских монастырей, устроенных по одному принципу общежития. В Горненском монастыре сестрам платят зарплату и отпускают в отпуск, живут они отдельно в домиках, за ними нет такого тотального контроля, как в наших монастырях. Где вы в России такое встречали?
Если говорить о проблемах нашего монашества, то это очевидно, что дело не в конкретных людях, они просто являются частью этого механизма. Монастырь в Малоярославце не является каким-то исключением из общего правила и не сильно отличается от других монастырей, разве что некоторые порядки там жестче. В 36 главе своей книги я выписала признаки, по которым можно отличить обычное сообщество людей от деструктивной секты. И все эти признаки до единого подходят к любому современному, да и к древнему, общежительному монастырю. Получается, что монастыри, как закрытые системы, устроены по принципу секты. Человек при поступлении в монастырь отказывается не только от своего имущества и профессиональных навыков, но и от своей воли, он полностью подчиняется наставнику, поэтому и называется «послушником». Он попадает в полную зависимость от этой системы материально и к тому же подвергается постоянной психологической обработке. И здесь начинаются всевозможные манипуляции и злоупотребления. По сути, это просто узаконенное рабство, как бы кто это ни называл.
О книге - Вы вели дневники? Как удалось так подробно воспроизвести все события? Нет, я ничего не записывала. Если бы я вела дневники, думаю, книга получилась бы гораздо объемней. Удалось вспомнить только самые яркие моменты монашеской жизни, но это то, что не забывается. Тот эффект, который она оказала, изменил Вас или Ваше отношение к теме? Вы ощущаете себя борцом за права униженных и обманутых, героем? Вы рады, что книга оказалась востребованной? Скорее, терапевтический эффект предполагался не для меня, а для некоторых моих знакомых, прошедших тот же путь, но так и не осознавших, что, собственно, с ними произошло.
Для них я и писала эту книгу, хотя мне она тоже помогла систематизировать все в голове и еще лучше все понять. Как ни странно, многие бывшие монахи и монахини по много лет после ухода из монастыря не могут преодолеть страх и чувство вины, что ушли. Ведь уход из монастыря приравнивается к предательству Бога. И человек мечется, не может найти себе место в обычной человеческой жизни, постоянно пребывает в этом унизительном и невротически-изматывающем состоянии, навязанном ему еще в монастыре, ходит на службы, бесконечно исповедуется, кается. Кто-то не выдерживает и возвращается обратно, опять уходит, и так может продолжаться несколько раз. Плюс это вечное чувство собственного недостоинства и ущербности, наивно принимаемое за смирение, которое тоже культивируется в монастырях, да и на приходах. Я сама все это пережила, поэтому мне и хотелось описать этот опыт и поддержать таким образом тех, кто в этом нуждается. Очень многие люди писали мне отзывы, благодарили за книгу, для меня это самое главное. А такой резонанс, мне кажется, книга получила потому, что очень у многих уже наболело, так сказать, такая книга назревала давно.
Или только в умах читателей? Что показала жизнь за прошедшие несколько месяцев после написания книги? Я не думаю, что изменения в системе РПЦ произойдут стремительно и благодаря книге, думаю, все будет идти постепенно, благодаря интернету и огласке. Об этом рабстве под видом монашества только недавно стали говорить и писать, и уже многие не боятся называть вещи своими именами, это самое главное. Скандальность, как вы выразились, книги ничуть не мешает мне нормально жить сейчас, наоборот, благодаря книге я познакомилась со многими интересными людьми. Поэтому нет, я ни о чем не жалею, я рада, что книга оказалось востребованной и принесла пользу. Чье мнение и поддержка для Вас важнее: этих «безбожников», разумных и осторожных верующих, церковных людей или просто светских, любопытствующих, читателей? Я сейчас не делю людей на верующих и безбожников, у каждого могут быть свои убеждения, если они его радуют и помогают в жизни. А по поводу вашего вопроса, по-моему, сейчас больше всего на руку «безбожникам», как вы выразились, сама политика РПЦ и патриарха Кирилла сотоварищи.
Сколько эти самые «безбожники» раньше ни писали, все это не имело никакого резонанса, пока не стали писать люди изнутри самой системы и пострадавшие от нее. Вот и вы говорите об «Исповеди» как о скандальной книге. Но задумайтесь хорошо: а что в ней такого скандального? Рассказываю ли я о чем-то, что не известно монахам или давно воцерковленным мирянам, не носящим розовые очки? Вся сенсационность в глазах тех, кто ничего не знал о быте и нравах современных российских монастырей или знал только из приторных благочестивых сказок. После публикации меня обвиняют в поиске дешевой славы и даже вспоминают историю библейского Хама, рассказавшего братьям о наготе отца. Кстати, я узнала за это время, что аргумент с историей Хама - один из самых любимых у наших батюшек: мол, не надо выносить грязь на публику. Но перечитайте эту библейскую историю, задумайтесь о ее содержании: Хам случайно нарушил представления о чистоте, увидев наготу отца, после чего пошел к братьям и рассказал им. Что сделали братья?
Они вошли к отцу и, не глядя, прикрыли наготу, чтобы нечистота не повторилась. Хам осквернился и рассказал братьям. Братья устранили источник нечистоты благодаря Хамовой огласке. Если бы он молчал, то случившееся с ним произошло бы и с непредупрежденными братьями, они тоже осквернились бы. Вот вам и скандальность, вот и хамство. Гласности боятся там, где полно нечистот. И очень хорошо, что мою книгу многие читатели восприняли именно как предупреждение. Может быть, я отвечаю не совсем на тот вопрос, который вы задали, но для меня это важно: раскрыть тему скандальности. Что касается авторства скандальной книги в России, то тут вам лучше издателей спросить.
Поверьте, у них есть, что рассказать, но они не говорят - как люди, у которых есть, о чем молчать. Насколько я могу судить, это касается не только моей книги. Явление гораздо шире. Похоже, что так относятся ко всем бывшим. Может быть, желая заглушить сказанное ими, может быть, переключить внимание… Одно дело обсуждать - нормально ли, если послушницы питаются просроченными продуктами, пожертвованными на корм скоту, другое - ехидничать по поводу того, что я фотографирую обнаженную натуру. Почувствуйте разницу, как говорится, и задумайтесь о нравственном облике таких людей. Как хорошо известно, такими обвинениями можно доказывать правоту тех, на кого набрасываются так называемые критики. Критика - это хорошо, она помогает исправлять ошибки и делаться совершеннее, но ярость и подлость обиженных людей - это месть, а не критика. Есть и те, кому искренне больно читать мою книгу и думать о темах, которые я затронула.
Им больно и трудно. Приходится делать переоценку своих ценностей. Это порождает внутренний протест. Такая реакция мне понятна. Самое главное, что она искренняя, и мы, как правило, находим общий язык, обсуждая книгу у меня на странице в фейсбуке. Такой протест я не считаю критикой. Это, если угодно, и духовная жизнь: сокрушение идолов и стремление к называнию вещей своими именами, а не благолепными эвфемизмами. Верующие любят говорить, что неслучайных людей в нашей жизни не бывает, встречи промыслительны, любой человек в нашей жизни нас чему-то учит. Наверное, задавая этот вопрос, вы имеете в виду конкретных лиц, а я, выслушивая его, тоже сразу представляю себе тех, кого вы могли бы иметь в виду.
Скажу так. Знаете, когда происходит какое-нибудь страшное преступление, то пока не знаешь, кто это натворил, думаешь о преступнике как об исчадии ада, зловещей демонической фигуре, но вот нам показывают задержанного: это всего лишь человек, такой же, как и все. Если бы мы не знали, что он натворил, то, может быть, даже проявили симпатию к нему или нашли повод уважать за что-то, или даже подражать ему. А могли бы и совсем не заметить, как одного из тысяч, а если он забулдыга, то даже осудить или пожалеть. Если вы отнесетесь к моей истории как к описанию увиденной жуткой картины, то вы начнете демонизировать героев этой истории, не зная их, а если вы знали этих героев, то вы не поверите нарисованной картине. Поэтому я скорее научилась не у героев моей книги, а получила драгоценный экзистенциальный опыт двойственности личности и двойственности бытия, так сказать. Из этого опыта можно извлечь очень ценные уроки, при этом никого не обвиняя. Я бы не была такой категоричной, как его автор, но именно эти слова запомнились мне больше всего. Также я не могла не обратить внимания на многочисленные признания в том, что книга дает радость и надежду, вдохновляет быть духовно зрелыми людьми.
О жизни сейчас - Появились ли у Вас друзья после публикации из таких же бывших? Поддерживаете ли связь с бывшими монахинями и послушницами того монастыря? После публикации книги у меня появилось много друзей, и не только из бывших. С бывшими сестрами малоярославецкой обители я общаюсь, с некоторыми довольно близко дружим. Сначала, когда только книга была опубликована в живом журнале, приходило больше 100 писем и комментариев в день, я старалась читать, всем ответить. Сейчас количество отзывов стало гораздо меньше, я успеваю все прочитать и ответить, мне это интересно и не отнимает много времени. Я очень благодарна всем тем, кто мне пишет, поддерживает, делится своими впечатлениями от прочтения книги - таких писем я получила много, и для меня это очень важно. Обращались ли к Вам православные СМИ? Почему Вы решили согласиться побеседовать с «Ахиллой»?
Было несколько предложений дать интервью. Согласно нашей договоренности с издателем, я консультировалась с ним при принятии решения. После не очень приятной истории с одним из крупных православных СМИ мне действительно нужна была помощь в выборе. В какой-то момент я решила вообще не давать интервью. Не то, чтобы я была совсем не готова к неэтичному и нечестному поведению журналистов, но зачем все эти склоки? Недавно я услышала несколько хороших отзывов об «Ахилле», и мне ваш проект показался очень интересным. То, что вы делаете сейчас, достойно внимания. Издатель, соглашаясь с моим решением, поделился похожим мнением, а единомыслие всегда радует. Сейчас февраль 2017 - Вы по-прежнему считаете, что восстановление произошло?
Восстанавливаться я начала уже во время пребывания в Шаровкином монастыре. Там я была около года. Мы жили при храме небольшой общиной, как я писала в книге, была возможность пользоваться интернетом, читать книги, ездить домой. А потом уже мне сильно помогла Бразилия: океан, солнце, общение, отличная еда и отдых. Собственно, если бы не это, книги бы не было. Произошло ли восстановление душевных и физических сил до конца?
Это выжимка, лишенная клетчатки, с рекордным количеством фруктозы, излишки которой превращаются в жир, так что растолстеть на апельсиновом соке вполне себе реально», — рассказала Ильина, отметив, что обилие кислоты в таких соках может вызвать раздражение слизистой желудка. Полезным завтраком она назвала цельнозерновые каши, киноа, яйца в виде омлета с овощами либо всмятку , рыбу, морепродукты, нежирный творог и сыр. До этого врач рассказала о самых опасных продуктах для завтрака.
Именно она следит за его регулярной работой, объединяет волонтеров, принимает заявки на сети от бойцов, занимается их доставкой. На базе пункта ведется сбор гуманитарной помощи, сюда дети приносят письма и рисунки для бойцов. Среди волонтеров много родственников участников СВО, в основном это жены и мамы бойцов.
Вот мы, например, плетем маскировочные сети. Они защищают наших бойцов и сохраняют им жизнь. Каждая посылка, письмо - это большая поддержка, им это очень нужно.
Они понимают, что их ждут дома и это поднимает боевой дух. Для меня это личное. Муж Дмитрий сейчас находится на СВО.
Я не могу остаться в стороне, не могу пойти к своему супругу, но я могу помочь ему здесь. В феврале прошлого года муж пошел добровольцем. У нас двое детей Полина и Ярослав, они помогают собирать посылки, пишут письма.
Дети гордятся папой и очень его ждут».
Мирошникова Перепелица Виталий Владимирович Кафедра хирургии и урологии им. Мирошникова Привалов Анатолий Михайлович Кафедра хирургии и урологии им. Мирошникова Салахов Эльзамин Салех оглы Кафедра хирургии и урологии им. Мирошникова Серебрякова Светлана Владимировна Кафедра хирургии и урологии им. Мирошникова Сулейманов Мурад Магомедович Кафедра хирургии и урологии им. Мирошникова Сухотская Анастасия Андреевна Кафедра хирургии и урологии им.
Управление культуры и искусства
Земля прекрасна! Вечна ли она? Судьба ее НАМ в руки отдана. Что наша жизнь? Всего лишь миг один… Никто не скажет про себя: «Я — властелин». Я здесь, чтоб радость жизни сохранить». Не может мир без света вечным стать». Пока живешь, пусть не угаснет свет В тебе, твоей душе.
Нужно ли бояться этого? Но нужно быть готовым и направлять. Мы, приемные родители, помогаем взамен заложенных установок выработать социальные привычки, учим правильно реагировать, общаться, взаимодействовать. Главное — любовь и открытое сердце. Если ребенок чувствует, что его искренне любят — все у вас получится, и вы найдете и верные слова, и путь друг к другу.
На заседании Совета по культуре и искусству губернатор Ростовской области Василий Голубев вручил региональные награды донским работникам отрасли культуры. В их число вошла актриса Казачьего драматического театра Людмила Ильина. Ее отметили благодарственным письмом за высокий профессионализм, верность призванию, активное участие в развитии и популяризации театра, сообщает пресс-служба администрации. Напомним, в 2019 году актриса удостоена высокого звания «Лучший работник культуры Ростовской области».
К вечеру дома собирается вся большая семья, которой нужно внимание. Но энергии Людмилы хватает и на то, чтобы ещё сшить наряды артистам для выступления на уличном празднике. Для неё не составляет труда и изготовление спортивного инвентаря. Так, для одного из мероприятий потребовался достаточно громоздкий реквизит. Посмотрели в интернете, решили не тратить деньги на покупку, а сделать своими руками. С улыбкой Людмила рассказывает и о том, как удалось пригласить в Солнечный городской духовой оркестр. Мне так всё понравилось: и исполнение, и репертуар, и сами музыканты, — говорит Людмила. Вскоре состоялся концерт оркестра. Это был настоящий праздник, восторг — жители оставили благодарные отзывы. Активистам помогает администрация Советского района. Все инициативы обсуждаются, а ход работ контролируют сами жители. Но общественная работа — это не только праздники и благоустройство. Большое внимание волонтёры уделяют вопросам безопасности и профилактики. Например, в Солнечном много подростков, у которых масса соблазнов, — по инициативе совета в школах проходят профилактические беседы с детьми, где ребятам напоминают об опасностях вредных привычек. Поддержать наших парней image description Людмила с гордостью и благодарностью говорит о жителях своего микрорайона. Важным направлением, к которому общественный совет Солнечного и жители микрорайона подключились в прошлом году, стала помощь участникам специальной военной операции. Кого-то СВО коснулась лично, когда были мобилизованы родственники или друзья, кто-то просто не смог остаться в стороне. Призыв поддержать парней, находящихся на фронте и в госпиталях, сразу нашёл отклик. С помощью добровольцев удалось сделать и отправить в пункт приёма более 1 400 специальных свечей для блиндажей.
«Душа и сердце библиотеки №8»: из жизни ушла Людмила Ильина
Профессиональный путь Ильина начала 17 января 1991 года с назначения на должность заведующей библиотеки №8. Оперная певица и народная артистка СССР Тамара Синявская, а также актриса театра и кино, народная артистка РСФСР Людмила Максакова удостоились спецпремии «Золотой Маски». Сергей Титов о так и не пережившей своего увольнения Людмиле Ильиной (библиотека №8). Напомним, что недавно силовики задержали в Москве бывшего главу Василеостровского района Санкт-Петербурга Эдуарда Ильина. Ильина Людмила Сергеевна, место работы: Факультет среднего профессионального образования и довузовской подготовки, должность: Преподаватель СПО. Новости и СМИ. Обучение. Подкасты.
Управление культуры и искусства
| Ильина людмила дмитриевна игумения. "сектантские будни" | Директор учебного центра "ОДК-Климов" Людмила Ильина поделилась опытом воспитания кадров "со школьной скамьи" в докладе "Жизненный путь инженера: Школа-ВУЗ-Работодатель. |
| Эндокринолог Ильина объяснила вред мюсли и каш быстрого приготовления | Очистить все. Участник. Ильина Людмила Ивановна. |