Мы исследуем, почему национальность Александра Македонского остается спорным вопросом сегодня.
Пангалос: «Александр Македонский был албанцем»
Единственным сыном Александра III Македонского был Александр IV Македонский. Эллин македонского происхождения об этом однозначно свидетельствуют многочисленные исторические источники и результаты раскопок. Александр Македонский, Аттила, Чингизхан кем они были по национальности | Новости СВО.
Александр Македонский
В 326 году до н. Александр предпринял поход в Индию. Он захватил несколько племен и покорил территорию современного Пакистана. Однако, переправившись через Инд, истощенная армия отказалась идти дальше. Александру пришлось развернуть войска. Замечание 1 Особенностью Александра как правителя является то, что он принимал верования и традиции захваченных территорий, не насаждая свою культуру и иногда оставляя прежних правителей наместниками. Такая политика предупреждала восстания на покоренных территориях, но вызывала недовольство соотечественников.
Личная жизнь В личной жизни Александр проявлял свободолюбие и независимость. Его гарем исчислялся 360 наложницами. Супруг у Александра было три. Первой стала бактрийская княжна Роксана. Девушка была пленницей, и царь влюбился в нее с первого взгляда. Они поженились в 327 году до н.
Роксана родила единственного официального сына Александра.
Так чьих же Вы будете, Александр? После его смерти в 323 году до н. Эти царства существовали до восхода Рима, а позже были захвачены им и стали частью Римской империи. Памятник Александру в Салониках. В 680 году земли вокруг реки Вардар были заселены болгарами во главе с ханом Кубером. На территории современной Эгейской Македонии и Северного Эпира он основал Болгарское царство на Балканах, которое позже объединилось с Дунайской Болгарией. В XIV веке Османская империя захватила Восточные Балканы и владела ими около 5 веков… Так на протяжении столетий множество племен и национальностей с различными религиями и культурами владело этими землями.
Из-за этого трудно установить связь между этнической принадлежностью сегодняшнего населения этих территорий с национальностью героев Древней Эллады. Местность с руинами древнего города Пелла — столицы Древней Македонии, например, столетия подряд была населена болгарами. Родина Филиппа и Александра Македонских расположена в 40 км от Салоник. После 1926 года, когда большинство болгар были изгнаны с этих земель, весь регион стал называться Пелла. Большая часть местного населения в регионе и в самих Салониках еще говорят на македонском диалекте болгарского языка, однако тот факт, что в родных местах Александра Великого звучит болгарский язык, не дает основания болгарам утверждать, что он болгарин. А ведь Болгария связана с античной Македонией еще и тем, что второй по величине ее город — Пловдив — в свое время был назван в честь отца Александра Македонского Филиппополем. Но болгары не объявляют себя наследниками тех славных македонцев, завоевавших античный мир.
Фигура А. Идеология мировой державы, созданной А. Для греков и всего Вост. Средиземноморья А. Империя, созданная А. Этот опыт сделал возможным феномен Римской империи, идея к-рой сохраняла свое влияние вплоть до развитого средневековья и проявлялась позднее в европ. В античной культуре представление об А. Его образ постепенно становился одним из важнейших составляющих в самосознании и культуре народов Средиземноморья. Культ А. В Александрии, столице Египта Птолемеев, сохранялась и почиталась гробница царя. Царствование А. I - нач. Ни один из этих авторов не был свидетелем событий эпохи А. Хотя сведения, приводимые античными историками об А. Наиболее популярным произведением античной лит-ры об А. Это сочинение приписывалось традицией перипатетику Каллисфену, одному из спутников и офиц. Роман сложился в III в. Содержание его отразило представления об А. Он предстает здесь в эпико-мифологическом ореоле: легенда о рождении от егип. Произведение возвеличивает царя как завоевателя и повелителя всего мира, демонстрируя его «божественность». Сохранились также небольшие сочинения, связанные с А. Все эти произведения в том или ином виде повлияли на содержание «Романа об Александре». В ВЗ держава А. Даниила , открывающих ему ход мировой истории и смену великих царств, как третье из четырех последовательно сменяющих друг друга царств - «третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею» Дан 2. В видении зверей, вышедших из моря, его символизирует третий зверь - четырехголовый барс с четырьмя крыльями, т. Толковая Библия. Для осуждения власти наследников А. Александр Великий на Букефалеекса преследует колесницу Дария. Миниатюра из Кинегетики Псевдо-Оппиана. Z 479. XI 325-326. Очевидно, что автор стремился возвысить ранг македонца в контексте иудейской традиции: познакомившись к Книгой прор. Даниила, А. Еще до персид. По всей вероятности, рассказанное Иосифом Флавием представляет собой легенду, однако не исключающую факта встречи А. В более позднем талмудическом иудаизме тенденция к приданию А. Действовавший под покровительством Бога Йома 69а царь-мудрец А. Так, раннехрист. В то же время, оценивая А. В легендарных представлениях христиан существовала особая связь А. В сир. Особенный интерес визант. В анонимной визант. Он установил свое господство по всему миру, дошел до края земли и положил предел для нечестивых народов Гога и Магога , к-рые при конце мира выйдут из своего заточения и разорят многие страны. Исходным пунктом Вост. Анна Комнина неоднократно уподобляет А. Алексея I Комнина , а Никита Хониат - имп. Феодора I Ласкаря. В средневек. Роман был переведен на многие языки народов Ближ. Востока и Вост.
Малая Азия. Теперь он мечтал о достижении Внешнего океана, где, как полагали греки, кончается ойкумена. Поход в Индию начался весной 327 г. Александру Македонскому пришлось столкнуться с многочисленными, но разрозненными противниками. На реке Гидасп он нанёс жестокое поражение царю Пору и подчинил обширные территории в бассейне реки Инд. У реки Гифасис войско, измученное походами и тяжёлыми климатическими условиями тропиков с их ливнями, отказалось идти дальше. Александр Македонский был вынужден уступить. Спустившись вдоль Инда к Индийскому океану, он осенью 325 г. Этот поход оказался особенно трудным, войско едва не погибло от голода и жажды в сожжённой солнцем пустыне. С большим трудом Александр Македонский достиг Суз, флот несколько ранее вошёл в устье Евфрата. Поход завершился в начале 324 г. За 10 лет восточного похода армия прошла около 19 тыс. Созданная Александром Македонским держава столицей которой был объявлен Вавилон простиралась от Египта до берегов Инда и от Чёрного моря до Персидского залива. Перед Александром Македонским встала новая задача: организация управления своей разрозненной державой. В его политике прослеживается тенденция сгладить противоречия между завоевателями и побеждёнными. Он привлекал к управлению местную, особенно персидскую знать но под конец его жизни во главе большинства сатрапий стояли македоняне. Внешнее выражение «политика слияния народов» нашла в пышной свадьбе в Сузах, когда в один день 10 тыс. Александр Македонский не внёс коренных изменений в административную систему Ахеменидов, сохранив сатрапии, но разделил административное, военное и финансовое управление завоёванными областями. Предметом особых забот Александра Македонского была армия, в которую он включил 30 тыс. От греков Александр Македонский потребовал оказания ему божественных почестей, но наибольшее недовольство вызвал у них указ 324 до н. Среди мероприятий экономического характера наиболее значительные — чеканка единой монеты, положившая конец монетному хаосу, царившему в Персидской монархии, и способствовавшая упрочению экономических связей. Важнейшим элементом в организации новой державы стали основанные Александром Македонским города. Традиция приписывает ему строительство 70 городов, но сопоставление письменных источников с данными археологии позволяет говорить примерно о 30, крупнейший из которых — Александрия в Египте.
Нахичеван и Александр Македонский. Предания и легенды
Уразумев, что македонянин настроен серьезно, персидский царь Дарий Третий послал к полководцу Александру Македонскому переговорщиков с предложением мира. Он даже сулил ему выкуп и обещал отдать в жены свою дочь. Но тот оказался непреклонен, и все дары презрительно отвергнул. Победоносный поход оказался настолько эффективным, что непокоренным с южной стороны остался только Египет. Однако там римские легионы встретили не стрелами и копьями, а почестями, как освободителей. Местные искренне ненавидели персов, поработивших их, потому сдались без боя. Разгром Персидской державы Весной триста тридцать первого года армия выдвинулась из Египта в сторону Месопотамии, где Дарий пытался собрать и вооружить новых солдат. Уже к середине лета она пересекла Евфрат, а в начале осени — Тигр. Решающая битва при Гавгамелах произошла в начале октября.
Против пятидесятитысячной «кучки» македонян выстроилось миллионное войско. Сам правитель, как всегда, руководил конницей. Словно вихрь, он ворвался в стройные ряды противника и обратил Дария в позорное бегство. Персу удалось улизнуть, сохранив жизнь, но доверие собственных подчиненных он утратил навсегда. Сатрапы военачальники персов стали один за другим сдаваться на милость победителя. В апреле триста тридцатого года Александр направился в Мидию, а потом дальше на восток. Один из предателей арестовал и убил Дария, а потом выбросил останки на поругание. Македонский нашел тело врага и пожалел его.
Он приказал похоронить прах в императорской гробнице в Персиде. На этом владычеству Ахеменидов пришел конец, а главным антагонистом Александра стал Бесс, тот самый предатель. Золотые годы правления Александра После гибели Дария Александр не стал вести себя как жестокий завоеватель, а попытался уравнять победителей и побежденных. Он стал носить восточные одежды, окружил себя персидскими вельможами, и даже завел настоящий гарем. Однако именоваться предпочел царем Азии, а не царем царей, чтобы не подражать персам и избежать заговоров. В триста двадцать седьмом году был разоблачён «бунт пажей». Юношей, намеревавшихся убить правителя, до смерти забросали камнями. Годы жизни Александра Македонского были посвящены войне.
Как только он расправился с неугодными в сатрапиях подчиненных областях , так сразу отправился усмирять узурпатора Бесса, который возомнил себя преемником Дария и решил воцариться на востоке. Он совершил роковую ошибку и не подружился с местными племенами в Согдиане, где скрывался в то время. Его предали, схватили и отвели к полководцу македонян Птолемею Лаге. По приказу полководца его казнили, а в Средней Азии остался только один правитель — Александр Великий. Но остановиться он уже не мог. Хотелось всеобщего владения миром. Он направился в Индию, где армия в один момент отказалась двигаться дальше. Войска сплавились по Инду до дельты, покоряя прибрежные племена и терпя огромные потери от болезней, неизвестной флоры и фауны, а также недостатка пищи.
Пришлось возвращаться домой, куда они и прибыли в триста двадцать четвертом году до нашей эры. Личная жизнь Александра Великого Историк Плутарх писал, что в детстве и юности будущий властелин не выказывал никакого особого интереса к противоположному полу. До женитьбы он «завел» всего одну любовницу, что было по тем временам довольно странно — связи с женщинами, а порой и с мужчинами, не считались безнравственностью. Возможно, виной тому были неприязненные отношения меж родителями, которые мальчик видел с ранних лет. Жены, дети и версии о бисексуальности Александр вступал в брак трижды. Впервые он взял в жены бактрийскую принцессу по имени Роксана, затем женился на дочери Дария, а потом на дочке Артаксерксе III — Парисатиде. Общее количество детей неизвестно, но сыновей он имел двоих.
Был также назначен секретарем Синода. В 1933 году после смерти настоятеля Эдинбургского Казанской Божией Матери прихода о. Петра Апсита был временно командирован на его место, затем прихожане избрали прот. Лисмана своим постоянным настоятелем. В 1937 году был перемещен к рижской Вознесенской церкви.
Более того, несколько популярных сюжетов об Александре мы находим не только в сочинениях античных авторов, но и на страницах Талмуда и мидрашей. Говоря о пребывании Македонского в Индии, римский историк Плутарх приводит легенду о беседе молодого царя с индийскими йогами, которых он называет на греческий манер «гимнософистами», т. Похожий сюжет мы находим в трактате «Тамид» 31б , где собеседниками Александра выступают десять загадочных «старцев юга» — еврейские мудрецы, сведущие в Торе и житейской мудрости. Некоторые вопросы, которые Александр задает в Талмуде и у Плутарха, повторяются практически дословно — например, шестой вопрос в еврейском источнике звучит так: «Что делать человеку, чтобы быть любимым людьми», а в римском — соответственно, так: «Обратившись к шестому, Александр спросил его, как должен человек себя вести, чтобы его любили больше всех». Однако не менее интересны различия между еврейским и языческим преданием. Гимнософисты Плутарха отвечают, не ссылаясь ни на какие источники что неудивительно — об индийской литературе тогдашние римляне ничего не знали , тогда как «старцы юга», как и положено евреям, подкрепляют свои доводы словами Писания: «Сказал он им: небеса были созданы первыми или же земля была создана первой? Согласно трактату «Тамид», после беседы со старцами Александр заявил, что направляется «в Африку» видимо, речь идет о римских владениях на североафриканском побережье западнее Египта. Старцы предупредили царя, что ему предстоит одолеть горы Мрака. Похожий сюжет мы находим в «Истории Александра Великого» — популярнейшем псевдоисторическом романе, который греки приписывали перу Каллисфена, биографа Александра. Гершович и А. Еврейские старцы, однако, дали царю другой совет: «Возьми ливийских ослов, которые могут идти в темноте, и мотки веревки — привяжи ее вдоль дороги, чтобы, когда пойдешь назад, ты смог вернуться» Тамид, 31б. Есть эта легенда и в Талмуде: «Отправился в поход, и достиг города, где были одни лишь женщины. Он собрался сразиться с ними, но ему сказали: если убьешь их, то люди скажут: [подумаешь], убил баб! Если же убьют тебя, люди скажут: царь, которого убили бабы».
Для греков и всего Вост. Средиземноморья А. Империя, созданная А. Этот опыт сделал возможным феномен Римской империи, идея к-рой сохраняла свое влияние вплоть до развитого средневековья и проявлялась позднее в европ. В античной культуре представление об А. Его образ постепенно становился одним из важнейших составляющих в самосознании и культуре народов Средиземноморья. Культ А. В Александрии, столице Египта Птолемеев, сохранялась и почиталась гробница царя. Царствование А. I - нач. Ни один из этих авторов не был свидетелем событий эпохи А. Хотя сведения, приводимые античными историками об А. Наиболее популярным произведением античной лит-ры об А. Это сочинение приписывалось традицией перипатетику Каллисфену, одному из спутников и офиц. Роман сложился в III в. Содержание его отразило представления об А. Он предстает здесь в эпико-мифологическом ореоле: легенда о рождении от егип. Произведение возвеличивает царя как завоевателя и повелителя всего мира, демонстрируя его «божественность». Сохранились также небольшие сочинения, связанные с А. Все эти произведения в том или ином виде повлияли на содержание «Романа об Александре». В ВЗ держава А. Даниила , открывающих ему ход мировой истории и смену великих царств, как третье из четырех последовательно сменяющих друг друга царств - «третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею» Дан 2. В видении зверей, вышедших из моря, его символизирует третий зверь - четырехголовый барс с четырьмя крыльями, т. Толковая Библия. Для осуждения власти наследников А. Александр Великий на Букефалеекса преследует колесницу Дария. Миниатюра из Кинегетики Псевдо-Оппиана. Z 479. XI 325-326. Очевидно, что автор стремился возвысить ранг македонца в контексте иудейской традиции: познакомившись к Книгой прор. Даниила, А. Еще до персид. По всей вероятности, рассказанное Иосифом Флавием представляет собой легенду, однако не исключающую факта встречи А. В более позднем талмудическом иудаизме тенденция к приданию А. Действовавший под покровительством Бога Йома 69а царь-мудрец А. Так, раннехрист. В то же время, оценивая А. В легендарных представлениях христиан существовала особая связь А. В сир. Особенный интерес визант. В анонимной визант. Он установил свое господство по всему миру, дошел до края земли и положил предел для нечестивых народов Гога и Магога , к-рые при конце мира выйдут из своего заточения и разорят многие страны. Исходным пунктом Вост. Анна Комнина неоднократно уподобляет А. Алексея I Комнина , а Никита Хониат - имп. Феодора I Ласкаря. В средневек. Роман был переведен на многие языки народов Ближ. Востока и Вост. В правосл. Европы лит.
Создатель «греческого мира». 15 фактов об Александре Македонском
| Кровавая История: Человек «божественного происхождения» Александр Македонский | Рамблер/субботний. Александр Македонский - биография, новости, личная жизнь - |
| Александр Македонский — Неолурк, народный Lurkmore | Рамблер/субботний. Александр Македонский - биография, новости, личная жизнь - |
| АЛЕКСАНДР ВЕЛИКИЙ | Заблуждение о происхождении Александра Македонского не решается, если посмотреть на его предков. |
| Кем был Александр Македонский - греком или македонцем? | Андрей Кудин. Проза, стихи и песни. | Дзен | Об Александре Македонском сказано в этом ролике с 22м19, а о смерти сказано на 25м21. |
Александр Македонский: почему он прожил всего 32 года
Он ввел персидский обычай обращаться к монарху только стоя на коленях и целуя руку. Соратники Александра не признавали его обожествления. Военачальник Клит Черный, руководитель конной гвардии, наместник Бактрии и Согдианы, упрекал правителя в стремлении быть божеством, доходил до оскорблений в своих речах. Во время одной из пирушек, частых в окружении Македонского, Александр в опьянении бросил копьем в Клита и убил его. Потом очень раскаивался в этом, его еле спасли от самоубийства. По персидскому обычаю у правителя был гарем из 360 наложниц.
Одна из них, Барсина, родила Александру первенца, которого назвали Гераклом. Первой женой Александра Македонского стала бактрийская княжна Роксана. Он увидел ее среди пленников и был поражен красотой 14 или 16-летней девушки. Соратники хотели видеть рядом с военачальником свою соотечественницу, но вопреки им завоеватель женился на Роксане, которая родила ему сына Александра. Жены и дети погибли после смерти правителя из-за интриг, которые сопровождали раздел наследия императора.
Место захоронения великого завоевателя — историческая загадка После бунта армии в Индии Александр вернулся в Персию, затем в Вавилон. Здесь он планировал поход в Аравию. Как умер Александр Македонский? В Вавилоне Александр тяжело заболел. Он умер 13 июня 323 года до н.
Выдвигалось много версий о причинах его смерти: отравление, малярия, воспаление легких, скоротечная лейкемия.
Невиданная слава Многие страны Ближнего Востока Македонский подчинил себе практически без боя. У реки Граник Александру удалось разгромить 60-тысячное войско персов. Эта победа подарила македонцам господство над Малой Азией, а Александр вошел в историю, как непобедимый правитель. В завоеванном Египте После битвы царь отправляется в Египет, где его встречают, как божество.
Македонский основывает там город Александрию. Города Персии один за другим терпят поражение в битве с македонцами. Они принимают господство нового царя. В то же время враги персидского царя Дария хладнокровно убивают его, освобождая трон для нового правителя. Мудрый Македонский принимает сторону добра, оплакивает смерть Дария и клянется отомстить его убийцам.
Новоиспеченный царь Азии не останавливается на достигнутом, а завоевывает новые страны — современные Таджикистан, Узбекистан, Афганистан. Там он основывает города, названные в свою честь. Поход на Индию отличался от других походов. Несколько побед в начале пути не принесли Македонскому желанного. Он хотел двигаться дальше, но измученная длительными походами армия оказала сопротивление полководцу.
Царю пришлось развернуть армию. Македонцы были недовольны тактикой молодого царя. Во избежание конфликтов он не навязывал македонскую культуру, язык и традиции в завоеванных странах. Иногда он даже оставлял во главе страны местных царей. Подданные видели оскорбление в таком отношении к врагам, нередко высказывая царю недовольство.
Личная жизнь У Александра был огромный гарем, где проживало около 360 наложниц. От одной из них у Македонского родился сын Геракл, были ли другие дети, сказать трудно. Самыми известными романами царя являются отношения с королевой амазонок и длительные отношения с индийской королевой. Первой стала 14-летняя княжна известного бакстрийского происхождения, которая оказалась в плену у македонцев. Царь влюбился с первого взгляда, решив жениться на пленнице.
Супруга подарила Македонскому сына Александра. Малыш родился через месяц после смерти царя. Из политических соображений Македонский взял в жены двух персидских красавиц. Одну из них Роксана убила после смерти мужа. Смерть В 323 г.
Македонский задумал новый план покорения арабских племен, живущих на Аравийском полуострове. Он мечтал подчинить себе Средиземноморье, для этого полководец принялся за строительство новых портов и обновление флотилии. За 7 дней до военного похода Македонский слег от неизвестного заболевания.
Но после недолгой осады города Александр сумел одолеть сопротивление и подавить мятеж. На этот раз он не был столь снисходителен и практически полностью уничтожил Фивы, казнив тысячи горожан. Александр Македонский и Восток. С этой целью была создана многочисленная и хорошо обученная армия, способная представлять серьезную угрозу персам.
После его смерти за это дело взялся Александр Македонский. История завоевания Востока началась в 334 г. Противостояла ему не менее многочисленная персидская армия, основу которой составляли объединенные формирования под командованием сатрапов западных границ и греческие наемники. Решающее сражение произошло весной на восточном берегу реки Гранник, где войска Александра стремительным ударом уничтожили вражеские формирования. После этой победы города Малой Азии один за другим падали под натиском греков. Только в Милете и Галикарнасе они встретили сопротивление, но даже эти города со временем были захвачены. Желая отомстить захватчикам, Дарий III собрал многочисленное войско и выступил в поход против Александра.
Встретились они возле города Исс в ноябре 333 г. Эти битвы Александра Македонского стали переломным моментом в завоевании Персии. После них македонцы смогли практически беспрепятственно подчинять территории огромной империи. Покорение Сирии, Финикии и поход на Египет После сокрушительной победы над персидской армией Александр продолжил свой победоносный поход на Юг, подчиняя своей власти территории, прилегающие к побережью Средиземного моря. Его армия практически не встречала сопротивления и быстро подчиняла себе города Сирии и Финикии. Серьёзный отпор захватчикам смогли дать только жители Тира, который располагался на острове и был неприступной крепостью. Но после семимесячной осады защитникам города пришлось его сдать.
Эти завоевания Александра Македонского имели большое стратегическое значение, так как позволили отрезать персидский флот от его основных баз снабжения и обезопасить себя в случае нападения с моря. В это время Дарий III дважды пытался договориться с македонским полководцем, предлагая ему деньги и земли, но Александр был непреклонен и отверг оба предложения, пожелав стать единственным правителем всех персидских земель. Осенью 332 г. Жители страны встретили их как освободителей от ненавистной персидской власти, чем был приятно впечатлен Александр Македонский. Биография царя пополнилась новыми титулами - фараона и сына бога Амона, которые были присвоены ему египетскими жрецами. Смерть Дария III и полный разгром персидского государства После успешного завоевания Египта Александр не стал долго отдыхать, уже в июле 331 г. Это должны были стать решающие битвы Александра Македонского, победителю в которых доставалась власть над всеми персидскими землями.
Но о планах македонского полководца узнал Дарий и выступил ему навстречу во главе огромной армии. Переправившись через реку Тигр, греки встретились с персидским войском на обширной равнине возле Гавгамел. Но, как и в предыдущих схватках, македонская армия одержала победу, а Дарий оставил свое войско еще в разгар сражения. Узнав о бегстве персидского царя, Александру без сопротивления подчинились жители Вавилона и Суз.
Тмол, бог горы, избранный обоими соперниками судей, сел на своем почетном месте, и вокруг него собрались нимфы и другие божества той местности, а так же и царь Мидас. Начал бог Пан играть на своей флейте, и Мидас с наслаждением внимал его варварским звукам. Потом выступил соперник Пана, бог Аполлон, увенчанный парнасским лавром. В левой руке держал он блиставшую слоновой костью и драгоценными камнями четырехструнную кифару, а в правой — плектрон 22. Искусною рукою так дивно забряцал Аполлон по струнам своей кифары, что Тмол, очарованный сладкими ее звуками, не задумался провозгласить за ним победу, и все слушатели и слушательницы согласились с этим приговором. Один Мидас не одобрил судью и назвал его несправедливым.
Разгневался бог Аполлон на неразумное слово царя и не хотел он допустить, чтобы глупые уши Мидаса имели вид ушей человека. Поэтому, Аполлон вытянул уши Мидаса, покрыл их серой шерстью, дал им гибкость и удобоподвижность, — и навсегда на человеческом теле Мидаса остались ослиные уши. Устыдился царь Мидас нового своего украшения и бережно прикрыл свои длинные уши пурпурною чалмою. Лишь от одного слуги своего, стригшего ему волосы и бороду, не мог он скрыть своего уродства; но и этому слуге строго запретил царь разглашать тайну. Однако болтливый брадобрей не мог сохранить эту тяжелую тайну и, не осмеливаясь сообщить ее людям, удалился он к соседней реке, выкопал в земле ямку, шепнул в нее: «У царя Мидаса ослиные уши», и снова бережно закрыл ямку. Немного прошло времени, как в том месте, где погребена была тайна царя Мидаса, разросся густой камыш, и при каждом дуновении ветра одна тростинка шептала другой: «У царя Мидаса ослиные уши». Так и люди узнали про тайну цареву. На эту именно связь указывали уже некоторые европейские исследователи истории ислама , но не разъяснили дела. Так, например, А. Шпренгер в известном своем сочинении «Das Leben und die Lehre des Mohammad» 24 , упомянув об этой связи, прибавляет, что выражение «двурогий» ранее прилагалось иудеями, на основании пророчества Даниила 25 , к Киру, Персидскому царю, потому что, он владел Мидией и Персией 26.
Наше объяснение происхождения названия Александра Македонского «двурогим» может быть изложено более подробно. Гомер и Гезиод не знали бога Амона, имя которого в первый раз упоминается у Пиндара, а затем у Геродота 27. Из сообщения Геродота видно также, что греки изображали иногда своего Зевса с бараньими рогами, загнутыми вниз, позади ушей, что объясняется позднейшим влиянием на верования греков египетского культа в честь божества Амона, которого египтяне представляли или с человеческой головой и бараньими рогами, или же прямо с бараньей головою 28. Амон первоначально был только местным божеством египетских Фив и окрестностей; но когда Фивы получили значение главного города страны, то и Амон сделался верховным божеством Египта и назывался Амон-ра, то есть божеством солнца. Как бог солнца, Амон-ра считался богом плодородия и изображался или с бараньей головой, или же в виде барана. Поэтому, как свидетельствует Геродот, египтяне считали баранов священными животными и не убивали их. Из Фив, как главного центра, культ Амона распространился на запад, в оазисы Ливийской пустыни, и в одном из них, известном под именем Сива, во время царя Тараки 692—664 г. Из описаний этого оазиса 29 видно, что в храме Амона божество объявляло свою волю не словами, а знаками, которые разъясняли жрецы. На найденных изображениях на стенах Карнакскаго храма, Амон представляется рогатым 30. К Амону, отождествляемому с Зевсом, по древним сказаниям, во все времена обращались за советом великие люди, преимущественно греки, как например: Персей и Геракл 31 , а также царица Семирамида, египетский царь Бокхорис, Крез, царь Лидийский, затем полководцы Кимон, Алкивиад и Лизандр.
О посещении Амона Гераклом Геродот рассказывает так: «Однажды Гераклу сильно захотелось посмотреть на Зевса, а Зевс вовсе не желал, чтобы тот видел его; наконец, так как Геракл продолжал настаивать, Зевс схитрил: он снял руно с барана, покрыл им себя, а отрезанную голову барана держал перед лицом и в таком виде показался Гераклу. С этого времени египтяне изображают Зевса с головою барана и называют его Амоном. Фивяне не приносят баранов в жертву по той же причине: бараны у них считаются священными животными. Только раз в год, в праздник Зевса, они убивают одного барана, снимают с него руно, надевают его точно так же, как надевает на себя божество на изображении Зевса, и потом подносят к нему другое изображение, Геракла. Устроивши это, все присутствующие у храма плачут по барану и за сим хоронят его в священной гробнице 32. Около 200 лет до Александра Македонского, Персидский царь Камбиз хотел покорить оазис Сива, но этот дерзкий поход не удался: отряд Камбиза заблудился в пустыне и погиб до последнего человека, а сам Камбиз отправился с остальным войском в Эфиопию 33. Александр Македонский также считал себя сыном Зевса. Юстин И Плутарх рассказывают, что мать Александра Олимпиада, жена Македонского царя Филиппа, сама будто бы созналась мужу своему, что родила Александра не от него, Филиппа, а от большого дракона 34 , и когда отпускала сына в поход, сообщила ему тайну его рождения и внушала ему гордиться своим происхождением. Поэтому Александр, после сражения при Иссе в ноябре 333 г. Александр был с радостью встречен жителями этой страны, измученной продолжительным персидским игом 35.
Страбон 36 со слов Каллисфена рассказывает, что Александра побуждали к походу в оазис Сива, к Амонову оракулу, не только жажда славы, так как он знал о неудавшемся походе Камбиза и о путешествиях Персея и Геракла, но и желание узнать от знаменитого оракула свою будущую судьбу и уверится в своем происхождении. Когда Александр прибыл в оазис, то главный жрец Амона дозволил ему войти в храм в обыкновенной одежде, а оракул ясно высказал при этом, что Александр — сын Зевса. По словам Оросия 37 , Александр, когда прибыл к храму Амона, то предварительно сам лично переговаривал с жрецами относительно ответов, какие они должны были давать ему при торжественном вступлении его в храм главного египетского божества. Поэтому, когда Александр вошел в храм, то главный жрец приветствовал его, как сына бога Амона и предсказал ему владычество над все миром и непобедимость до смерти. Когда же Александр спросил, не избежал ли кто-нибудь из убийц его отца заслуженной кары, то жрец ответил, что у Александра нет смертного отца и что убийцы Филиппа все погибли. В храм входил один Александр и выслушал все ответы бога из уст жреца, тогда как спутники Александра оставались вне храма и должны были довольствоваться тем, чем Александр захотел с ними поделиться. В письме к своей матери Александр обещал передать ей секретные сообщения оракула при личном свидании 38.
Александр Македонский был мусульманином!
Александр Македонский прожил мало, но прославил себя на века. Однако прогреческая оппозиция утверждает, что Александр Великий был греком, это утверждение опровергнуто ещё в древности официальным биографом Александра Великого — Аррианом (Flavius Arrianus). На этом восточный поход Александра Македонского, сделавший его Великим, заканчивается.
Пангалос: «Александр Македонский был албанцем»
Александр Македонский – полководец античности, сын царя Филиппа II, представитель династии Аргеадов. На этом восточный поход Александра Македонского, сделавший его Великим, заканчивается. Во время пребывания Александра Македонского в Египте до него дошло известие о восстании самаритян против него. Все мы знаем великих завоевателей Чингисхана, Тамерлана, Аттилу, Карла Великого, а из какой национальности они происходили, волю каких народов они выражали. Об Александре Македонском сказано в этом ролике с 22м19, а о смерти сказано на 25м21.