Представляется, что первая буква названа абхаз-ским именем матери «ан», отсюда форма названия второй буквы б – «бан», срав. бы или а-б в абхазском и абазинском «отец».34. В первом абхазском алфавите было 55 знаков (в издании все они приведены только в рукописной форме). Алфавит абхазского языка состоит из 64 букв: 56 согласных, 6. Абхазский алфавит. В фонетике А. я. характеризуется наличием 3 гласных (а, ы и дифтонга аа), сложной системой согласных (в абжуйском диалекте и в лит. языке – 58, в бзыбском диалекте – 65). это Кириллица алфавит из 64 букв, используемый для абхазского языка.
Абхазский язык | как говорят абхазы
Сколько гласных букв в абхазском алфавите: подробное описание Абхазский алфавит включает в себя 58 букв. В первом абхазском алфавите было 55 знаков (в издании все они приведены только в рукописной форме). Сколько букв содержится в Абхазском алфавите? Абхазский алфавит состоит из 58 букв, которые включают в себя как гласные, так и согласные.
Акуд, абыста, итабуп: что туристы знают на абхазском языке
Количество букв в абхазском алфавите. Абхазский алфавит состоит из 58 букв, включающих 6 гласных и 52 согласных. а) Почему в абхазском алфавите придыхательные обозначаются буквами с диакритиками – ҧ қ ҭ ҷ, во то время как абруптивные простыми буквами – п т к ч? В этой статье мы рассмотрим, сколько букв в абхазском алфавите гласных и согласных и более подробно ознакомимся с ними.
Абхазская письменность
В абхазском алфавите глухие согласные представлены следующими буквами: п, т, к, ц, с, ш, х. Звонкие согласные: это согласные звуки, которые произносятся с сочетанием голоса в гортани. В абхазском алфавите звонкие согласные представлены следующими буквами: б, д, г, в, з, ж. Состав согласных в абхазском алфавите является одной из особенностей этого уникального языка. Знание этих согласных поможет лучше разобраться в правилах произношения и написания абхазских слов. Написание и произношение букв в абхазском алфавите Абхазский алфавит основан на кириллическом алфавите и состоит из 62 букв.
В абхазском алфавите есть отдельные буквы для гласных и согласных звуков.
Процесс проникновения основной части картвелизмов и мегрелизмов происходил с середины 19 века по середину 50-х годов 20 века. Турецкие словарные заимствования начали проникать в абхазскую речь с 16 века, а их фонетическая адаптация происходила вплоть до начала 20 века. Среди старых заимствований выделяются пласты лексики адыгского и староосетинского аланского происхождения. Автор: Давид Дасаниа Администратор Письменность абхазов. Упоминание абасгов абхазов в «Жизни Константина» 9 в. Ссылка на абхазов, как имеющих христианское богослужение на родном языке содержится и в книге баварского автора 15 в.
Иоханна Шильтбергера. Первый абхазский букварь вышел в свет в 1865 году под наблюдением русского ориенталиста генерала И. Бартоломея на основе кириллицы. Второй абхазский букварь был издан в 1892 году педагогом Сухумской Горской школы К. Мачавариани и его учеником, впоследствии народным поэтом Абхазии Д. Несколько позднее алфавит Мачавариани и Гулиа был усовершенствован педагогом и общественным деятелем А. Чочуа и использовался в абхазских школах в 1909-1926 годах.
В 1919 году в Турции видным представителем абхазской творческой интеллигенции, крупным просветителем Мустафой Бутба была разработана абхазская азбука на основе латинской графики. В 1926 году академик Н. Марр предложил свой собственный, т. Спустя два года, в 1928 году, он был заменен «унифицированным» латинским алфавитом, разработанным другим великим русским кавказоведом Н. В 1938 году абхазский алфавит, в русле проводившейся в тот период в Абхазии политики грузинизации, был переведен на грузинскую графику. В 1945-1946 годах абхазские школы были ликвидированы. Языком обучения становится грузинский язык, неизвестный большинству абхазов.
После смерти Сталина в 1953 году абхазские школы были вновь открыты и в 1954 году вернулись к алфавиту А. Чочуа, которым, с некоторыми модификациями, пользуются и поныне. Частичная реформа письменности 1996 года устранила один из главных недостатков алфавита А. Развитие литературного абхазского языка, согласно А. Генко, насчитывает три этапа: 1856-1866 гг. Бартоломея и перевода «Краткой священной истории»; 1892-1921 гг. Гулиа, учебников А.
Чочуа, абхазской газеты «Апсны», драмы С. Чанба «Амхаджир»; с 1921 г. Гулиа, С. Чанба, И. Когониа, Б. Шинкуба, И. Папаскир, М.
Хашба, Д. Дарсалиа и др. Характеристика абхазского языка. По мнению многих лингвистов, этот язык для европейцев нужно признать самым трудным. Так, по словам А. Старчевского, составителя «Кавказского Толмача» 1 Произношение абхазских слов — самое трудное и наименее доступное для неабхазца; 2 звуки абхазского языка не могут быть выражены вполне точно никакими сочетаниями букв европейских азбук.
Абхазский алфавит состоит из 62 букв, включающих гласные и согласные звуки. В абхазском алфавите 28 гласных букв и 34 согласных буквы. Гласные буквы обозначают разные звуки и могут быть короткими или длинными.
Чтобы полностью овладеть абхазским языком, необходимо изучить все буквы и научиться правильно произносить их. Согласные звуки в абхазском языке также имеют свои уникальные произношение и названия. Изучение алфавита абхазского языка поможет вам в изучении и понимании абхазской речи, а также откроет новые горизонты для изучения культуры и истории этого удивительного народа. Количество букв в абхазском языке Абхазский язык является небесного языком, которым говорят в Абхазии и некоторых его соседних регионах. Он относится к адыгской языковой семье и использует два основных диалекта: абжуа и самурзакан. В алфавите абхазского языка присутствует весь спектр гласных и согласных звуков. Все буквы алфавита имеют свое уникальное произношение и образуют различные комбинации звуков для передачи разнообразных звуковых значений. Изучение абхазского языка требует особого внимания к его богатому алфавиту. Знание всех 64 букв помогает правильно произносить и понимать слова на абхазском языке. Буквы алфавита нужно запоминать, но благодаря своему уникальному звуковому описанию, они могут быть легко различимы и запомнены.
АБХА́ЗСКИЙ ЯЗЫ́К
Кроме того, в абхазском языке существуют разные виды придыхания. Личных местоимений единственного числа в абхазском насчитывается пять, во множественном три. Один глагол может одновременно обозначить все лица, быть любого времени, иметь разное наклонение, обозначать как вопрос, так и отрицание и т. Интересный факт: литературный путь абхазского языка начался лишь в 1913 году, именно тогда Дмитрий Гулия выпустил первую книгу на абхазском языке. Абхазский — очень интересный язык, с многовековой историей и относительно недавно появившейся письменностью. В нашем бюро переводов вы можете заказать перевод любых документов с и на абхазский язык. За более подробной консультацией обращайтесь к нашим менеджерам любым удобным способом связи. Также мы оказываем услуги по легализации абхазских документов для России.
В 1954 году вместо алфавита на основе грузинской графики был вновь введён кириллический алфавит.
В своей основе он базировался на алфавите Услара-Завадского, хотя и претерпел значительные изменения.
Он образуется при полном закрытии и полном или частичном перекрытии глотки и полости рта. Например, слово «псык» ветер. Звонкие плоские останки з. Этот звук образуется при закрытии глотки и полной перекрытии передней полости рта, а также вибрирующих голосовых связок. Например, слово «зук» меч. Звонкие вздутые останки б.
Он образуется при полном закрытии и полном или частичном перекрытии глотки и полости рта, а также вибрирующих голосовых связок. Например, слово «бсык» песок. Смычные звуки ж, г. Они образуются при частичном перекрытии глотки и полости рта, а также вибрировании голосовых связок. Например, слово «жук» жук , «гсык» свежий. Это лишь небольшой обзор согласных звуков, присутствующих в абхазском языке. Они вкупе с гласными звуками создают уникальную фонетическую мозаику языка.
Гласные звуки в абхазском языке Абхазский язык имеет 8 гласных звуков.
В стране,в общей сложности, растет около двадцати видов этих красивых деревьев; В Сухуме возведен самый первый памятник, посвященный… обезьянам! Согласно надписи на памятнике, многие страшные недуги людей изучались с дальнейшим нахождением средства лечения именно благодаря опытам, проводимым на обезьянах; Территория Абхазии славится большим количеством сохранившихся дольменов — их около пятидесяти. При этом, они значительно старше, чем пирамиды Египта; Сухумский Ботанический сад известен как один их старейших садов, его коллекция удивительных растений начала формироваться еще в 1838 г. Это произошло в 1933 году; Абхазские свадьбы и ныне бьют все рекорды по количеству приглашенных.
Количество участников средней свадьбы составляет около 1000 человек; В Абхазии найдено и зарегистрировано примерно 170 источников с минеральными водами, из них многие являются термальными; Еще в конце 19 века проходивший в Москве съезд медиков торжественно объявил город Сухум лучшим местом для тех, кто страдает болезнями легких. Отдельные деревья в высоту превышают 50 м, а самые значительные из них в диаметре могут составлять более полутора метров; Наиболее значительный глиняный винный кувшин, закопанный в землю и найденный на территории Абхазии, имеет в высоту 1,5 метра, в ширину — примерно метр. Диаметр в горловине кувшина составляет почти 40 см, а емкость… двести литров! Апрель 2024.
Сколько букв в абхазском языке 64 буквы
Это связано с тем, что в абхазском языке существует особая тонкая разница в произношении этих согласных. Кроме того, в абхазском алфавите есть несколько специальных символов, которые используются для обозначения ударения, долготы гласных и звуковых изменений в словах. Эти символы помогают более точно передавать произношение абхазских слов и облегчают их чтение и понимание. Абхазский алфавит был создан в 19 веке и с тех пор претерпел некоторые изменения и модификации.
Бартоломея был выпущен первый абхазский букварь, в котором с минимальными изменениями использовался алфавит Услара [3]. Также в немного изменённом виде этот алфавит использовался в букваре 1892 года, составленном К. Мачавариани и Д. Алфавит из букваря А. Чочуа 1925 В 1887 году монография Услара была переиздана М. При этом использованные в первом издании рукописные начертания букв были заменены печатными, а в их внешний вид были внесены некоторые изменения. В частности, седиль была заменена надбуквенной запятой, а грузинские буквы заменены кириллическими. В дальнейшем абхазская письменность стала развиваться на основе именно этого варианта алфавита [2]. В конце XIX века модифицированный вариант алфавита Услара-Завадского был принят Абхазским переводческим комитетом, который занимался переводом Библии на абхазский язык.
За время своего существования несколько раз меняла свою графическую основу и неоднократно реформировалась. В настоящее время абхазская письменность функционирует на кириллице. В истории абхазской письменности выделяется 4 этапа: 1862—1926 годы — письменность на основе кириллицы 1926—1938 — письменность на основе латиницы 1938—1954 — письменность на основе грузинского алфавита с 1954 — письменность на основе кириллицы Предыстория [ править править код ] До середины XIX века абхазский язык не имел своей письменности. Вместе с тем некоторые исследователи пытались расшифровать на основе абхазского языка древние надписи, найденные на западном Кавказе например Майкопская плита [1]. Первые записи абхазского языка появились в 1640-е годы, когда турецкий путешественник Эвлия Челеби записал арабским письмом 40 абхазских слов и фраз. Гюльденштедта , Г. Розена, П. Палласа и Ю. Клапрота [2].
Абхазский алфавит помогает осуществлять передачу и сохранение абхазской культуры и традиций через письменное слово. Примечание: Абхазский алфавит был разработан на основе грузинского алфавита, а его оригинальная версия была создана в 1862 году. Количество букв в абхазском алфавите и особенности его использования Абхазский алфавит состоит из 64 букв, включая гласные и согласные звуки. Он основан на грузинском алфавите и был модифицирован специально для письменности абхазского языка. В абхазском алфавите присутствуют как гласные звуки, так и согласные звуки. Гласные звуки обозначаются символами, а согласные звуки могут быть обозначены одной или несколькими буквами. Некоторые буквы имеют ударение, которое может менять значение слова. Особенностью абхазского алфавита является наличие ряда диграфов — комбинаций двух букв, обозначающих один звук. Также, некоторые буквы имеют диакритические знаки, которые изменяют звук, к которому они относятся. Использование абхазского алфавита регулируется официальными нормами и стандартами, установленными органами, занимающимися развитием абхазского языка.
Сколько букв в абхазском алфавите
Абхазский алфавит состоит из 58 букв, которые включают в себя как гласные, так и согласные. В первом абхазском алфавите было 55 знаков (в издании все они приведены только в рукописной форме). В Абхазский алфавит это Кириллица алфавит из 64 букв, используемых для Абхазский язык. 1-Услар Созданный им алфавит был основан на русской версии кириллицы, и состоял из 55 букв, охватывая все фонемы абхазского языка, включая расширенный состав фонем бзыбского диалекта.
Абхазский алфавит: сколько гласных и согласных звуков в языке? — детальный разбор алфавита Абхазии
В отличие от большинства других алфавитов, абхазский алфавит имеет свои особенности и содержит разное количество букв в гласных и согласных. кий алфавит состоит из 54 букв. В частности, сокращают количество букв до 51, изъяв из алфавита буквы для обозначения фонем бзыбского диалекта. Абхазский алфавит состоит из 56 согласных букв, 6 гласных, одного мягкого знака и знака лабиализации.
Сколько букв в абхазском алфавите
На грузинском. Настя Казачкова: — На каком языке говорят в сегодняшней Абхазии? И в годы моей юности, моего детства так было. Только иногда абхазцы между собой, грузины или армяне между собой говорили на своих языках.
Многие из них широко употребляются и по сей день, хотя некоторая часть этих слов и изменила свое прямое первоначальное значение. Некоторые слова практически вышли из употребления и сохранились только в народной памяти, иногда их можно услышать только от пожилых людей. В абхазском языке имеется значительное количество слов, имеющих непосредственную связь с обрядами и положениями Ислама, его историей, что свидетельствует только о самоопределении абхазов как мусульман.
В абхазском языке Всевышний в настоящее время традиционно именуется Анцва Ду, что не противоречит канонам Ислама, если вкладывать в него смысл Единого, не рождавшего и не бывшего рожденным Бога, посылавшего людям пророков и посланников, последний из которых Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует. Анцва по своему значению соответствует персидскому «Худай», тюркскому «Тенри», славянскому «Бог», часто употребляемым мусульманами Евразии. Слово Аллах, прекраснейшее из имен Всевышнего, в настоящее время употребляется не часто, его применяют, как правило, пожилые абхазы. Возможно, уже в советский период в этом сыграл роль, ставший традиционным для мусульман Абхазии, обычай сокрытия веры. Как пример — описание в полевом дневнике Галины Старовойтовой, проводившей здесь этнографическую экспедицию: «Называет мысленно бога "Аллах". Анцва — по-абхазски» О 60-летней жительнице поселка Хабью Нюре Канжолия, 1981 г.
Красноречивое свидетельство о широком использовании в народе слова «Аллах» еще до основной волны хиджры приводит в своих «Воспоминаниях кавказского офицера» русский военный шпион Ф. Он побывал в Абхазии в 1835 г. С криком: Аллах! Имя Аллаха можно услышать в считающихся традиционными для абхазов формулах: перед любым хорошим делом говорится «Псымиллах» от арабского БисмильЛляh «С именем Аллаха» , а в знак одобрения, чтобы не сглазить, «МашьАллах» — от арабского Ма ша Аллаh — «Так пожелал Аллах». В абхазском языке часто используется и восклицание «Йа Рабби! Упоминанием Аллаха является и абхазское выражение «Аферым», означающее «браво» от фарси афарин, упрощенное от Афаридегяр — Всевышний.
Традиционное абхазское приветствие «Асалам» от арабского Салям буквально означает «мир», является однокоренным со словом «Ислам» и упрощением от мусульманского приветствия «Ассаляму алейкум». Производное от него асалам шеку — письмо буквально «письменное приветствие». Широко применяется в современном абхазском и многими воспринимается как исконно местное, слово «апааимбар», происходящее от фарси «пайгамбар» и означающее «приносящий весть», то есть пророк, посланник. Этот термин и по сей день широко распространен среди персо- и тюркоязычных народов, им обычно называют пророка Мухаммада да благословит его Всевышний Бог или иногда других пророков Аллаха с добавлением его имени например, Муса пайгамбар, Иса пайгамбар. Хотя в абхазском слово ангел звучит как «амаалыкь» от арабского «маляк» , так же часто используемое в значении младенец. Примечательно то, что и в современном абхазском языке кроме «дин», других обозначений религии, даже применительно к христианству или древним верованиям абхазов, нет!
Само по себе использование этих слов свидетельствует о некогда произошедшем религиозном самоопределении абхазов, как мусульман. Понятия «рай» и «ад» в абхазском языке имеют традиционное для Ислама обозначение, которое без труда узнает мусульманин в любой стране мира: джанат от арабского джанна, джаннат — рай и джахным от арабск. Существуют и другие слова, связанные с жизнью и смертью: мир, окружающий нас, адунеи от арабского дунья — мир , мир, в который мы попадем после смерти, «загробный» мир, ахарат от арабского ахира, ахират. Существующее в абхазском языке слово аджьал от арабского аджаль — конец существования в этом мире, смерть; об умершем говорят «иаджьал ааит», то есть «пришел его аджаль». Абхазами и по сей день используются связанные с концом света слова, такие как ахырзаман от арабского ахыр заман — «последнее время», то есть конец света , акаимет от арабского кийама, кийамат — Воскрешение, Судный день; в современном абхазском — нечто ужасное. Аума акаимет от арабского йаум-аль-кийама , обозначающее катастрофу, ужас в буквальном переводе означает «Судный день».
Напоминает мусульманам о предстоящем Суде Всевышнего и слово ахасаб от арабского хисаб , то есть расчет: «йаум-аль-хисаб» день расчета, то есть день когда человек будет рассчитан за благие и дурные деяния — синоним Судного дня. В абхазском языке сохранилось немало слов, связанных с мусульманской обрядностью. Так, например мечеть на абхазском звучит как аджьаама от арабск. Словом ауаста от фарси устад, усто — человек, хорошо владеющий своим делом, мастер сейчас называют в широком смысле мастеров, ремесленников, но раньше им часто называли религиозных наставников, учителей, что сохранилось в других языках. Слово акурбан от арабского къурбан — жертва, жертвоприношение, и карибун — близкий, то, что приближает к довольству Аллаха также широко известно в Абхазии и по сей день. Заключаемый по правилам Ислама брачный обряд по-абхазски именуется анкьах от арабского никах , с ним связаны такие производные термины как анкьах-уакьыл от арабского никах — брак, уакиль — представитель — букв.
Слова, связанные с похоронным обрядом также заставляют нас вспомнить об их исламском происхождении. Так, существующее в нынешнем значении в Абхазии слово аджанаазы от арабского джаназа и означающее крытое место для временного пребывания умершего во дворе дома, на самом деле обозначает похоронный обряд у мусульман. Даже уже при советском режиме, по приводимым описаниям Г. Смыр, 1972 , именуемый аджанаазы обряд выполнялся в абхазских селениях. И хотя из-за естественного ухода поколения знавших религию ахуаджа обряд аджанаазы перестал совершаться, его название приобрело другое значение, хоть и связанное с первоначальным. Акяфын от арабского кафан — кусок ткани, в который заворачивают покойного, саван и атоубыт от арабского табут, «деревянный ящик» — открытый гроб, используемый для похорон, перемещения, абхазами-мусульманами также слова арабского исламского происхождения.
В настоящее время в Абхазии не часто услышишь многие слова, связанные с исламской обрядностью, например такие как аламаз от фарси намаз — молитва — пятикратная молитва по-арабски салят , выполняемая мусульманином; аптес от турецкого абдест — омовение водой, из фарси «аб» - вода, «даст» - рука — ритуальное малое омовение перед молитвой; акыблы от арабского кибла — направление для совершение молитвы в сторону Каабы. Но несмотря на все это и сейчас иногда можно услышать например от абхаза, просто собирающегося искупаться в море фразу «аптес аасхуап», то есть «возьму абдест». Понятие ашахат от арабского шахид , в широком смысле означающее свидетеля, среди мусульман используется в отношении человека засвидетельствовавшего свою веру, погибшего во имя религии Всевышнего Аллаха и возвышения Его слов. Борьба за свободу и веру сохранилась в абхазских песнях и преданиях в виде слова казаут от тюркского газават из арабского газва — военный поход, сражение. По сей день в Абхазии употребляется термин амаалыкь от арабского маляк — ангел, нередко в значении новорожденного, младенца, то есть буквально «подобного ангелу» другое слово означающее младенца — асаби, также арабского происхождения саби. Одно из самых показательных и по сей день в абхазском языке слов, связанных с Исламом, это ахалал от арабского халяль — разрешенное мусульманам в нынешнем значении означает доброе, хорошее.
В противоположность ему ставится ахарам от арабского харам — запретное запретное, греховное, жадность. Производным от него словом является амцхарам буквально ложь-грех. Термин агунаха, обозначающий грех, происходит от фарси гунах с тем же значением. Понятие судьба, то, что суждено Всевышним, отражается в слове насып от арабского насиб. С существованием человека в этом мире связаны такие термины, как аразкъы от арабского ризк — пропитание, которое дает Всевышнийматериальное благо однокоренное с именем Аллаха ар-Раззак, то есть «дающий пропитание» , амал от арабского маль имущество, материальная собственность. Часто употребляемым в Абхазии словом амхаджырра от арабского мухаджир — совершивший переселение называют вынужденное переселение-хиджру абхазов в Турцию и арабские страны в XIX в.
Оно так названо по аналогии с хиджрой пророка Мухаммада да благословит его Всевышний Бог и сподвижников мухаджиров из Мекки в Медину, спасавшихся от преследования за свою веру со стороны соплеменников-язычников. Ко временам раннего Ислама относит нас и термин ахабар от арабского хабар — весть, послание , который является синонимом хадиса, то есть предание, переданное от пророка Мухаммада, да благословит его Всевышний Бог. Совсем недавно, еще в памяти сегодняшних стариков, порицаемым термином в абхазском языке являлся гьаур иманцыз от турецкого гяур из арабского кяфир, неверный; от тюркского имансыз, буквально «без веры» , означающий не неверующего. Словом азлымдырра от арабского зульм — тирания, несправедливость, преследование, в т. Аджныш от арабского джин в Абхазии обозначает джиннов, духов, которые как люди имеют право на выбор между добром и злом, но большинство из них вредит людям, их предводитель — шаитан от арабского шайтан — сатана , цель которого увести человека от всего благого. В абхазском языке имеется большое количество арабских, фарси и тюркских по происхождению слов, связанных с обычной жизнью и бытом.
Многие из них например, аджика воспринимаются как чисто абхазские, об их происхождении мало кто задумывается. Однокоренное с предыдущим словом «туджар». Русское слово «сафьян» также происходит от этого. Абхазская письменность — сюжеты развития Алфавит УслараСюжет первый — становление Полуторавековая история абхазской письменности включает в себя множество сюжетов, в которых с определенной периодичностью прослеживаются как колониально-миссионерские, так и национально-просветительские мотивы. Так, в самом фундаменте абхазской письменности содержится синтез из колониально-миссионерских мотивов: офицер колониальной администрации осуществил гигантскую работу по созданию абхазского алфавита, а затем результаты этой работы применялись для перевода религиозных книг. Однако параллельно этому шел процесс обучения в приходских и горских школах абхазских детей.
К началу ХХ в. Именно им было суждено применять письменный абхазский язык на практике. Сначала — в робких попытках литературного и поэтического творчества, затем — в прессе и переводах светской литературы, и уже после революции — впервые в деле государственного строительства. Абхазский букварь Революция в России на какой-то момент отпустила все процессы на самотек — в различных уголках бывшей империи бушевали войны и передел территории, находившейся в перманентном хаосе. Абхазия, несмотря на попытки местной элиты взять курс на самоопределение, оказалась оккупированной войсками Грузии. Вынужденная считаться с этим фактором, Грузия не могла препятствовать развитию национального-культурного самоопределения.
Именно в этот период, в 1919 г. Издание газеты стало возможно благодаря усилиям группы абхазской интеллигенции, членов Народного Совета Абхазии: С. Чанба, М. Цагурия, Д. Алания, И. Н Маргания, которые официально требовали от меньшевистского правительства периодического печатного органа на абхазском языке.
Азбука ЧочуаГазета издавалась абхазским алфавитом на основе кириллицы, последнюю на тот момент модификацию которой осуществил А. Одновременно, в том же 1919 г. В Стамбуле вышел в свет букварь авторства Мустафы Бутба, годом ранее совершившего путешествие в Абхазию. Сохранилась часть его дневников, в которых он описывает эту поездку, перемежая путевые впечатления мыслями о состоянии народа Абхазии и абхазского языка. В Турции, стоявшей в шаге от революции, на тот момент использовался османский язык в качестве государственного, и письменность на основе арабской вязи в качестве алфавита. Однако М.
Бутба предпочел не игнорировать исторический и культурный региональный контекст, и использовал в качестве базы для своего проекта по созданию абхазского алфавита латинский алфавит, подчеркивая тем самым необходимость модернизации абхазской культуры и ее интеграции в естественный средиземноморско-европейский ареал. К сожалению, алфавит этот не получил практического применения в Турции. Волею судеб сложилось так, что большая часть абхазской элиты в Турции оказалась не в числе сторонников революции и Кемаля Ататюрка, который после своей победы отнюдь не задавался целью развивать языки этнических общин новообразованной Турецкой Республики. Абхазская община Турции стала объектом государственной политики ассимиляции, о письменном абхазском языке в Турецкой Республике не могло идти речи. Однако сам Ататюрк прекрасно понимал всю мощь модернизационных возможностей латинского алфавита — 1 ноября 1928 года письменность для турецкого языка была переведена на латинскую графическую основу. То, что не удалось сделать Мустафе Бутба для абхазского языка в Турции, удалось сделать Ататюрку — но для турецкого языка.
Турция встала на путь модернизации. Сюжет второй — революционный эксперимент Революция в Абхазию по-настоящему пришла весной 1921 года — вместе с отрядами «Кьараз» под руководством Нестора Лакоба. Грузинскую администрацию выбили из Абхазии, после чего была провозглашена Советская Социалистическая Республика Абхазия. По-настоящему оценить масштабность произошедшего можно сейчас, когда спустя почти семьдесят лет пребывания в качестве советской субколонии Абхазия вновь стала на путь восстановления государственности. Построение государственности немыслимо без государственного же языка — и абхазский язык впервые в новейшей истории стал употребляться в этом качестве. Следует отметить, что П.
Одним из важных аспектов абхазской культуры является абхазский алфавит, который отображает уникальные звуки и фонетическую систему этого народа. В абхазском алфавите есть 64 буквы. Фонетическая система абхазского языка обширна и разнообразна, что отражается в наличии такого большого количества букв. В абхазском алфавите есть как гласные, так и согласные звуки, каждый из которых имеет свою уникальную графическую форму.
Сухум почти втрое старше Москвы: 2500 лет назад у подножия гор Бирцха и Яштхуа обосновались греческие купцы. Их колония Диоскурия стала крупным торговым центром, затем римляне основали на ее месте Себастополис, захваченный византийцами и разрушенный арабами. С 736 г. О прошлом напоминают Беслетский мост, Царчейская крепость и замок Баграта.
Рядом с Гагрой течет студеная река Репруа — самая короткая в мире, длиной всего 18 м. По легенде ее «наплакали» дочери подземного духа, но в реальности питают воды с плато Арабика. Кстати, именно там находится пещера Веревкина, недавно признанная глубочайшей на планете. Абхазия по-абхазски "Апсны" страна апсов. В Гагрском районе Абхазии расположена самая глубокая пещера в мире - Воронья. Распространенные в Грузии имена: Амиран и Лаша имеют абхазское происхождение. Абхазы участвовали в строительстве Собора Святой Софии в Киеве. В абхазском алфавите содержится 54 буквы.
На территории современной Абхазии находится более 50 дольменов. Абхазские дольмены Адамра "могила" и Псыун "дом души" древнее египетских пирамид. Высочайшая точка Абхазии - вершина горы Домбай-Ульген 4046 м 64. Город Гал был основан абхазским долгожителем Тлабганом Кецба, прожившим 140 лет. Гудаута и Ткуарчал - города-герои Республики Абхазия. Абхазы генетически относятся к двум расовым типам: кавкасионам и понтидам. В 2008 году в Абхазии праздновали 100 летие футбола. Абхазкой была мать Эвлия Челеби - знаменитого турецкого путешественника, более сорока лет путешествовавшего по территории Османской империи и сопредельных государств.
Не все знают, что абхазское побережье самое чистое на Черном Море. Сталин был большим любителем не только абхазской аджики, но и танцев. Это единственный в своем роде пример в истории войн. Чемпионат Абхазии по футболу, в отличие от российского никогда не проходил по системе "весна-осень". Самыми массовыми видами спорта в Абхазии являются футбол, борьба и бокс. Раскрытая белая ладонь на красном фоне является символом абхазской государственности. Самый большой из найденных до сих пор в Абхазии зарытых в землю глинянных кувшинов с вином, был высотой 151 см, шириной 98 и диаметром горловины 37 см, и вмещал около 200 л вина. Президент в Абхазии избирается сроком на 5 лет.
Где разговаривают на абхазском языке? !
Новости Абхазии Новости Абхазии. Абхазский алфавит состоит из 58 букв, которые включают в себя как гласные, так и согласные. Представляется, что первая буква названа абхаз-ским именем матери «ан», отсюда форма названия второй буквы б – «бан», срав. бы или а-б в абхазском и абазинском «отец».34. Абхазский алфавит. В фонетике А. я. характеризуется наличием 3 гласных (а, ы и дифтонга аа), сложной системой согласных (в абжуйском диалекте и в лит. языке – 58, в бзыбском диалекте – 65).
Сколько букв в абхазском алфавите гласных и согласных — полный список абхазского алфавита
В абхазском языке, как и во всех остальных северо-западных кавказских языках, чрезвычайно сложная полисинтетическая глагольная система сочетается с очень простой именной системой. В абхазском языке различаются всего лишь два падежа — именительный и адвербиальный приглагольный. Первые записи на абхазском языке, выполненные арабским алфавитом, датируются началом 17-го века. В целом же, литературный абхазский язык существует чуть более века.
С 1862 года в абхазском языке используется собственная адаптация кириллического алфавита. Первый абхазский кириллический алфавит, состоящий из 37 букв, разработал русский языковед барон Петр Услар. В 1909 году был введен кириллический алфавит из 55 букв, который создали абхазские лингвисты Димитрий Гулиа и Константин Мачвариани.
В период с 1926 по 1928 годы употреблялся латинский алфавит, предложенный русским и советским языковедом Николаем Марром.
Зимой в горах лежит снег. Проживание Рекомендуется в целях безопасности проживать в Абхазии в населенной местности исключительно "у кого-то", а не "сам по себе". Вы можете выбрать по своему вкусу: гостиницу, пансионат, гостевой дом, хостел, съемную квартиру, летний домик, турбазу, кемпинг и т. Питание По всему побережью множество столовых и кафе. Цены могут быть как выше, так и ниже среднероссийских, но дешевле, чем в Сочи. В курортных городах слегка адаптирована для туристов, так что за настоящей абхазской апацхой стоит отъехать от города хотя бы на несколько км. Рекомендуется посетить хотя бы раз. Язык Государственным языком республики является абхазский.
Русский тоже имеет официальный статуса и используется повсеместно: русские надписи, русские газеты, русские телеканалы — все это в изобилии встречается в республике. Русский изучается и в школе, причем многие предметы преподаются на русском.
Многие из них например, аджика воспринимаются как чисто абхазские, об их происхождении мало кто задумывается. Однокоренное с предыдущим словом «туджар». Русское слово «сафьян» также происходит от этого. Абхазская письменность — сюжеты развития Алфавит УслараСюжет первый — становление Полуторавековая история абхазской письменности включает в себя множество сюжетов, в которых с определенной периодичностью прослеживаются как колониально-миссионерские, так и национально-просветительские мотивы. Так, в самом фундаменте абхазской письменности содержится синтез из колониально-миссионерских мотивов: офицер колониальной администрации осуществил гигантскую работу по созданию абхазского алфавита, а затем результаты этой работы применялись для перевода религиозных книг. Однако параллельно этому шел процесс обучения в приходских и горских школах абхазских детей.
К началу ХХ в. Именно им было суждено применять письменный абхазский язык на практике. Сначала — в робких попытках литературного и поэтического творчества, затем — в прессе и переводах светской литературы, и уже после революции — впервые в деле государственного строительства. Абхазский букварь Революция в России на какой-то момент отпустила все процессы на самотек — в различных уголках бывшей империи бушевали войны и передел территории, находившейся в перманентном хаосе. Абхазия, несмотря на попытки местной элиты взять курс на самоопределение, оказалась оккупированной войсками Грузии. Вынужденная считаться с этим фактором, Грузия не могла препятствовать развитию национального-культурного самоопределения. Именно в этот период, в 1919 г. Издание газеты стало возможно благодаря усилиям группы абхазской интеллигенции, членов Народного Совета Абхазии: С.
Чанба, М. Цагурия, Д. Алания, И. Н Маргания, которые официально требовали от меньшевистского правительства периодического печатного органа на абхазском языке. Азбука ЧочуаГазета издавалась абхазским алфавитом на основе кириллицы, последнюю на тот момент модификацию которой осуществил А. Одновременно, в том же 1919 г. В Стамбуле вышел в свет букварь авторства Мустафы Бутба, годом ранее совершившего путешествие в Абхазию. Сохранилась часть его дневников, в которых он описывает эту поездку, перемежая путевые впечатления мыслями о состоянии народа Абхазии и абхазского языка.
В Турции, стоявшей в шаге от революции, на тот момент использовался османский язык в качестве государственного, и письменность на основе арабской вязи в качестве алфавита. Однако М. Бутба предпочел не игнорировать исторический и культурный региональный контекст, и использовал в качестве базы для своего проекта по созданию абхазского алфавита латинский алфавит, подчеркивая тем самым необходимость модернизации абхазской культуры и ее интеграции в естественный средиземноморско-европейский ареал. К сожалению, алфавит этот не получил практического применения в Турции. Волею судеб сложилось так, что большая часть абхазской элиты в Турции оказалась не в числе сторонников революции и Кемаля Ататюрка, который после своей победы отнюдь не задавался целью развивать языки этнических общин новообразованной Турецкой Республики. Абхазская община Турции стала объектом государственной политики ассимиляции, о письменном абхазском языке в Турецкой Республике не могло идти речи. Однако сам Ататюрк прекрасно понимал всю мощь модернизационных возможностей латинского алфавита — 1 ноября 1928 года письменность для турецкого языка была переведена на латинскую графическую основу. То, что не удалось сделать Мустафе Бутба для абхазского языка в Турции, удалось сделать Ататюрку — но для турецкого языка.
Турция встала на путь модернизации. Сюжет второй — революционный эксперимент Революция в Абхазию по-настоящему пришла весной 1921 года — вместе с отрядами «Кьараз» под руководством Нестора Лакоба. Грузинскую администрацию выбили из Абхазии, после чего была провозглашена Советская Социалистическая Республика Абхазия. По-настоящему оценить масштабность произошедшего можно сейчас, когда спустя почти семьдесят лет пребывания в качестве советской субколонии Абхазия вновь стала на путь восстановления государственности. Построение государственности немыслимо без государственного же языка — и абхазский язык впервые в новейшей истории стал употребляться в этом качестве. Следует отметить, что П. Услар, создавая абхазскую письменность, а вслед за ней и письменность для многих кавказских языков, включая сванский, отмечал, что предпочел бы использовать для этих целей грузинский алфавит. Однако, в качестве основы для создаваемых письменностей им было избрано употребление русской кириллицы — в первую и главную очередь для скорейшего усвоения соответствующими народами русской письменности и языка.
Сегодня, полтора века спустя, в Абхазии употребляются преимущественно абхазский и русский языки — что самым наглядным образом демонстрирует действенность выбора алфавитной основы колониальной администрацией. Об этом прекрасно знали пришедшие в 1921 г. Мальчик из села Лыхны по имени Нестор Лакоба, обучаясь в церковно-приходской школе при Новоафонском монастыре, именно таким образом изучил русский язык. Позднее, оказавшись у руля государственной власти, он предпочел напрочь избавиться от колониального наследия в абхазской письменности. Непосредственно самим процессом занялся Самсон Чанба, тоже выпускник Драндской монастырской школы, соратник Нестора Лакобы. Этот эрудированный, образованный человек отличался многими талантами — в историю Абхазии он вошел, как основатель абхазского национального театра. Руководители Советской Абхазии внимательно отслеживали глобальные тенденции, намечавшиеся в послевоенном обустройстве мира. Советизация бывшей Российской Империи, курс на модернизацию, наметившийся как среди советских республик, так и в регионе в целом не оставил без изменений и вопросы обеспечения грамотности населения.
В связи с тем, что социалистическая революция ее творцами мыслилась как всемирная и культурная одновременно, был избран курс на применение латинской графики для создаваемых и реформируемых письменных систем народов советских республик. В первую очередь это касалось народов тюркской группы — азербайджанцев, татар и т. То же самое касалось и кавказских народов — так, для адыгского языка с 1855 года использовалось письмо на арабской графической основе. Советская унификация стремилась сгладить эти барьеры, составив единый латинизированный алфавит для всех народов кстати, существовал даже проект перевода русского алфавита на латиницу. Эти обстоятельства побудили руководителей Абхазии обратиться к научному сообществу. В то время самым известным лингвистом, вплотную занимавшимся вопросами абхазского языка, был Николай Яковлевич Марр. Это был ученый, чьи невероятные лингвистические способности и научное чутье перемежались откровенно лженаучными заблуждениями, для фиксации абхазского языка в научных текстах изобрел собственный фонетический алфавит, базис которого состоял из латинского алфавита, дополненного буквами из греческого и русского алфавитов. Именно этот специализированный фонетический алфавит он назывался Абхазский Аналитический Алфавит , практически без изменений был им предложен для проведения реформы письменности абхазского языка.
Эксперимент по внедрению абхазского аналитического алфавита для практических целей оказался провальным — буквы, чья огласовка подчас не совпадала со сложившейся международной традицией, были дополнены всевозможными диакритическими знаками: снизу, сверху и сбоку от буквы; точки, черточки и кружочки; галочки и прочерки над и под буквами создавали невероятно сумбурное, сложное и несовершенное подобие алфавита. Попытки внедрить его в обучение и делопроизводство в 1926 г. Сюжет третий — новый абхазский алфавит В конце 1920-х годов началась всесоюзная кампания латинизации алфавитов в тюркоязычных республиках и автономных республиках СССР. Для реализации этого проекта был создан Всесоюзный Центральный Комитет Нового Тюркского Алфавита иногда просто — Нового Алфавита , были выделены значительные полномочия, финансовая и научная поддержка. Абхазия приняла самое активное участие в этом мероприятии — так, после неудачи с аналитическим алфавитом, Самсон Чанба и Мушни Хашба направили Николаю Яковлеву — одному из научных кураторов процесса латинизации, предложения по созданию нового абхазского алфавита и внедрению в работу ВЦК НТА. Параллельно шел процесс унификации алфавитов среди языков родственных языковых групп — тюркских, дагестанских, народов Севера и Дальнего Востока и т. Встал вопрос об унификации алфавитов народов абхазо-адыгской языковой группы. Судя по крупицам документальных фактов, сохранившихся с того времени, процесс этот не проходил гладко: сначала были споры между кабардинскими и адыгейскими реформаторами — каждый старался заложить в основу будущего унифицированного алфавита свой вариант.
Было непонятно, что делать с абазинским языком. Было совершенно непонятно, как совмещать абхазскую и северокавказскую версии нового латинского алфавита. После нескольких заседаний в Майкопе, одно из которых после тщетных попыток договориться даже покинула абхазская делегация, консенсус был найден. Был создан суммарный алфавит из 79 знаков из которых 52 применялись для абхазского алфавита , подавляющая часть букв из которого одинаково читалась на всех языках абхазо-адыгской группы. Новый абхазский алфавитБыл создан алфавит для абазинского языка — лишь в некоторых деталях отличавшийся от абхазской версии алфавита. Были разосланы предложения по унификации черкесским общинам в Турции и Иордании, создавших свои версии алфавитов на основе латиницы. Разумеется, для внедрения нового алфавита были предоставлены соответствующие ресурсы. Это был период 1928-1936 гг.
Единый алфавит позволил наладить регулярные контакты с братскими народами, печатать научную и методическую литературу — начиная от букварей, заканчивая пособиями по высадке садов и борьбе с малярией, художественная литература обогащалась новыми произведениями и переводами. Более того, в Абхазском госиздательстве в Сухуме издавались книги, газеты и журналы на лазском языке — и тоже на основе нового алфавита. Удины — народ лезгинской группы, проживающий в Азербайджане, также применили для своего языка письменность на основе этого алфавита. Потомки кавказских албанцев, обладавших своей самобытной письменностью полторы тысячи лет назад, вновь обрели письменность в 1930-х годах, и книги на удинском языке также издавались в Сухуме. Творческий, научный и организационный потенциал абхазских интеллектуальных элит того времени впервые сумел шагнуть за пределы территории Абхазии, потенциал абхазских интеллектуалов нашел достойное применение в созидательном, благородном деле просвещения народов. Сюжет четвертый — сталинизация В 1931 г. Абхазская ССР была преобразована в автономию в составе Грузии. Руководство Абхазии не сумело оказаться в стороне от внутрипартийных дрязг общесоюзного масштаба, в результате которого большевики Сталин и Троцкий схватились насмерть в борьбе за лидерство.
Победу в этой схватке одержал Сталин и, закрепляя свой успех, он принялся расчищать политическое поле от всех, кто прямо или косвенно мог поддержать его оппонентов. Это вылилось в Большой Террор 1937 года, но годом раньше в Тбилиси был злодейски отравлен Нестор Лакоба, а вскоре по обвинению в троцкизме сталинской машиной репрессий были уничтожены практически все руководство и интеллигенция Абхазии. На общесоюзном уровне произошел переход от идеологии мировой революции к построению социализма в отдельно взятой стране. Латинизация алфавитов языков народов СССР была свернута, все ранее латинизированные письменности подлежали переводу на русскую кириллическую основу. Практически все, кроме абхазского и осетинского уникальная ситуация: в Северной Осетии алфавит с латиницы перевели на кириллицу, а в Южной Осетии — на грузинскую графическую основу, при этом и там, и там речь шла об одном и том же осетинском языке! Период революции и национального подъема плавно стал сменяться контрреволюцией и упадком. Абхазский алфавит на основе грузинскогоЕще до перевода на грузинскую графику были видны первые признаки грядущих перемен — в книгах середины 1930-х годов все чаще появляются бодрая пропаганда с опорой на цитаты из Сталина. В итоге в 1937 году на Абхазской областной конференции компартии Грузии было принято решение о переводе абхазской письменности на грузинскую графическую основу.
Были рассмотрены два основных проекта: проект Д. Гулиа, С. Джанашиа и А. Шанидзе, в котором предлагалось отображать специфические абхазские звуки с помощью служебных значков, а также проект М. Хашба и А. Чочуа, в котором предлагалось использовать особые начертания букв для каждого звука. В итоге был принят алфавит, основанный на проекте Гулиа, Джанашиа и Шанидзе.
В армянском языке есть такой звук. Произносится примерно, как звук «Г» в украинском языке или же как звук «R» во французском языке. Если правильно произнести данный звук вам не удаётся, то мы посоветуем его заменить на звук «Х». Прямой звонкий аналог глухого звука «Хь». Уж это вам точно будет под силу. Вспомните, что в таких словах, как «химия», «хирург» и «хищник», абхазы в качестве первого звука слышат именно звук «Хь». Слов с данным звуком в абхазском языке очень мало. Труднопроизносимый звук. Для того, чтобы правильно его произнести, нужно сомкнуть губы, немного их выпятить вперёд и попробовать, не разжимая губ, сказать: «Д». Если, всё же, произнести данный звук вам не удалось, смело меняйте его на звук «Д» или же на сочетание звуков «ДВ»: абхазы вас обязательно поймут. Мягкое «Ж». Является прямым звонким аналогом глухого звука «Щ». Почувствуйте близость звучания звуков «Ж» и «Ш». Уверен, что у вас это получилось. Правильно произнести звук этот непросто. Поэтому вы смело можете заменить его на звукосочетание «Жв» или «Ж» : абхазы вас прекрасно поймут. Но постарайтесь звукосочетание «Жв» произнести цельно, как один неделимый звук. Произнести данный звук очень легко. Это сочетание «Дз». Достаточно сложный звук. Советую произносить этот звук как цельное звукосочетание «Дзв» или «Джв»: абхазы вас прекрасно поймут.