Мусульмане отрицают Новый год как светский, веселый праздник, но смена календарного года в исламе, разумеется, есть.
Ислам и празднование Нового года
Потому новый год по исламу исчисляется с первого дня арабского месяца Мухаррам. И мусульмане могут отметить его в рамках шариата. Иначе говоря, суть не в датах и не в самом отмечании события смены года по тому или иному летоисчислению, а в том, как происходит само празднество. Светскость часто не сочетается с религиозными взглядами и раз новый год сегодня считается праздником светским, то проблема его для верующих в первую очередь состоит как раз в греховных и не подобающих их поведению элементах. Читайте также: Как раньше мусульмане справляли новый год? Ясно, что соблюдающие свою религию прекрасно отделяют семена от плевел, знают приоритеты своего образа жизни. Они не станут участвовать в греховном, а будут осуждать его ради блага всего общества. Но осуждать грех — не равно омрачать сам праздник не важно, светский он или религиозный. Вот это стоит понимать первостепенно! Ведь желание придерживаться религиозных канонов рождается в сердце, от глубокой веры и понимания.
Только тогда человек будет способен по-настоящему слышать своего Господа.
Ислам для всех: раздел Вопрос-Ответ для обсуждения и понимания Вопрос: Как региональные факторы влияют на наше мировоззрение? Ответ: В Исламе учение Корана и сунны играют решающую роль в формировании нашего мировоззрения. Однако, региональные факторы могут оказывать влияние на понимание этих учений и их практическое применение. Пророк Мухаммад мир ему говорил: «Обратитесь к Корану и сунне, и если не найдете в них руководства, обратитесь к разуму».
Таким образом, верующие должны подходить к интерпретации религиозных учений с учетом своей культурной и региональной специфики, но при этом не отходить от истинных учений Ислама. Вопрос: Какие региональные факторы могут влиять на наше понимание брака и семьи в Исламе? Ответ: Коран предписывает мужчинам и женщинам вступать в брак и создавать семью. Однако, региональные факторы могут определять различные традиции в отношении брака и семьи. Пророк Мухаммад мир ему сказал: «Лучший из вас — тот, кто хорошо обращается со своей семьей».
Это указывает на важность семьи в Исламе, независимо от культурных и региональных особенностей. Вопрос: Как региональные факторы влияют на нашу этику и мораль в Исламе? Ответ: Ислам предоставляет руководство по этике и морали в Коране и сунне. Однако, региональные факторы могут влиять на то, как это руководство воспринимается и применяется в различных культурах. Пророк Мухаммад мир ему сказал: «Самый истинный верующий — тот, кто лучше характером».
Это подразумевает, что независимо от региональных факторов, имеет значение характер и поведение человека в Исламе. Каково влияние региональных факторов на нашу жизнь? Влияние региональных факторов на нашу жизнь может быть значительным и разнообразным. Коран указывает на важность учета этих факторов и адаптации к ним. Как сказано в Суре 49, Аят 13: Какие примеры региональных факторов могут отразиться на нашей жизни?
Примеры региональных факторов, которые могут отразиться на нашей жизни, могут быть разнообразными и включать климатические условия, географию, экономические условия и культурные традиции.
В этой умме пророк Мухаммед говорил, что верующие неразрывно связаны друг с другом как единое тело. Как-то Салахуддина Айюби спросили, почему он не улыбается, ведь этого требовал пророк.
Он сказал, что не может улыбаться, когда мусульмане испытывают страдания, а мечеть аль-Акса осквернена. Именно это отношение позволило ему добиться того, что он впоследствии сделал. Вот почему не утихают споры относительно того, можно ли отправлять друг другу сообщения, в которых мусульмане поздравляют друг друга с Новым годом.
Символика, не соответствующая мусульманской Представляя себе празднование Нового года, на ум приходят вовсе не люди, которые молятся в присутствии имама в мечети или сидят в маджлисе. Новый год предполагает то, откуда идут его истоки. К исламу он не имеет ровно никакого отношения.
Это также важно знать, исследуя причины, почему нельзя праздновать Новый год мусульманину. Противоречие с атмосферой и энергетикой ислама Считается, что действия, которые происходят в Новый год, наполнены лицемерием. Ложь присутствует в любых действиях, наблюдающихся в этот праздник, что ни в коем случае не соответствует духу ислама.
Недопустимо для мусульман праздновать Новый год по следующим причинам: 1 Это праздник начала нового года по христианскому летоисчислению, которые празднуют немусульмане. Во многих странах в новогоднюю ночь люди собираются вместе на вечеринки, без различия полов, мужчины и женщины, где они танцуют, употребляют спиртное, устраивают фейерверки. Из вышеперечисленного ясно, что празднование этого дня является обычаем легкомысленных и безнравственных людей, поэтому уподобляться таким людям запретно для мусульман. Когда хорошие люди смешиваются с грешниками, не возражая против их неправильных действий, получается, что они довольны их поступками.
Запреты и разрешения празднования Нового года для мусульман
- «Совсем дурдом»
- Мусульманские праздники в 2024 году: Даты всех торжеств и постов
- Исламские основания запрета
- Почему мусульманам нельзя праздновать новый год?
- Почему мусульмане не празднуют "наш" Новый год?
- Почему мусульманам нельзя праздновать Новый год: строго запрещенные правила в Исламе
Почему нельзя праздновать Новый год мусульманину
Когда и как мусульмане отмечают Новый год в 2023 году. с 31 декабря на 1 января. Если мусульманин празднует Новый год, понимая, что это заблуждение и скверное вероубеждение людей Писания, несомненно, это для него является неверием, выводящим из Ислама. Празднование Нового года часто сопровождается действиями, несовместимыми с исламскими принципами, такими как чрезмерное потребление и безудержное веселье, что мусульмане стремятся избегать. Празднуют ли мусульмане новый год в привычном для нас понимании и что значит для них этот день?
Празднование нового года — нововведение
Мусульмане отрицают Новый год как светский, веселый праздник, но смена календарного года в исламе, разумеется, есть. Мусульмане Турции отмечают Новый год по Хиджре в первый день священного лунного месяца Мухаррам-уль Харам. Новый год отмечается во многих странах Центральной Азии. Но в последние годы в Узбекистане, Таджикистане и Кыргызстане представители некоторых исламских течений выступают против этого праздника, считая, что Новый год – религиозный праздник христиан. Для мусульман ХМАО нет запрета праздновать Новый год, но отмечать его нужно скромно. Вопрос: Можно ли поздравлять мусульманина или иноверца с новым годом или другим праздником? Поэтому, если мусульманин уподобляется последователям другой веры в том, что является их отличительной особенностью, то он становится из них.
Мусульманские праздники в 2024 году: Даты всех торжеств и постов
Допустимо ли пойти на вечер по этому случаю? Является ли он грешником, если он что-то делает из упомянутых вещей, того не желая, и он делает это только для любезности, или по причине застенчивости и смущения или другим причинам? Если тот, кто сказал это, был спасен от куфра, то ему это также запрещается. Это как поздравить кого-то с поклонением кресту, или чем-то еще хуже, чем это. Это большой грех, как то, что поздравлять кого-то с питьем вина или убийством кого-то, или незаконными сексуальными отношениями и так далее. Многие из тех, кто не уважают их религию, совершают эту ошибку; они не понимают грубость своих действий. Конец цитаты.
По крайней мере, в тех частях России, о которых у меня есть достаточно информации, Новый Год — это просто государственный праздник, по большому счету верующие христиане и вовсе не придают ему какого-то значения, а некоторые из них и вовсе не терпят этого праздника, так как он был основан в свое время, дабы заменить столь важное им рождество. Есть даже те, кто запрещает его отмечать для христиан, так что считать Новый Год христианским праздником было бы довольно странно. Насколько видно мне, это просто государственный праздник в России вроде Дня Победы, который одинаково относится ко всем жителям и не принадлежит какой-то определенной религиозной общине.
Исходя из этого, хадисы, касающиеся уподобления неверным, не касаются этого праздника. Конечно, нельзя исключать теоретическую возможность, что где-то есть, допустим, село, в котором какая-нибудь церковь канонизировала Новый Год и где его отмечают только христиане или еще какая-нибудь отдельная религия. В таком случае в той местности это действительно будет уподоблением неверным и запретным деянием, но для большей части России это, судя по всему, не так.
Задача специалистов по исламскому закону вообще лишь в том, чтобы объяснить положение шариата в общих терминах, то есть рассказать, что уподобление запрещено и что такое уподобление. А определять, является ли конкретный праздник в вашей местности уподоблением кому-либо — задача уже человека в той местности, потому что это все может отличаться в зависимости от географического местоположения или исторического периода.
Но есть и начальные классы, детские сады. Допустим, в садике в одной группе пятнадцать детей, и они меж собой обсуждают, кому что принес Дед Мороз. Вот эти четырнадцать детей рассказывают, что они получили в подарок, а пятнадцатый говорит: «Мои родители мусульмане, к нам Дед Мороз не приходит». Представьте себе реакцию тех четырнадцати детей. Они хором будут думать — «хорошо, что наши родители не мусульмане».
Во-первых, эти дети мусульман остаются без подарка, обиженными. Они ведь еще не практикуют религию, не поклоняются, идут по светской программе. Это никакой не религиозный праздник. А в душе тех 14 детей это рождает отрицательное мнение об исламе. Тут и учителю неудобно — он тоже будет переживать, что не может отвести класс на праздник в полном составе. Возможно, родители делают это с хорошими намерениями, но мы этим своим непродуманным шагом путаем народную традицию и религию. Когда не отпускают на праздник, во-первых, и ребенок от обиды плачет.
Во-вторых, всем классом дети думают «хорошо, что наши мама и папа не читают намаз». В беседах с противниками новогодних праздников для детей мы стараемся донести, объяснить вот эти тонкости. Конечно, в исламе нет такого образа, как Дед Мороз. Я не говорю, что он нужен, что это хороший образ, но необдуманно запрещая детям новогодний праздник, мы провоцируем отрицательное отношение к исламу. Ведь и среди христиан есть противники этого праздника. Поэтому это не религиозный праздник, светское развлекательное мероприятие. Пусть дети участвуют, этого не надо бояться, запрещать неправильно.
Но у родителей есть право запрещать, их не должны за это осуждать». Остальные не отмечаются.
Упрощайте, а не усложняйте]».
Он да благословит его Господь и приветствует повторил эти слова трижды [5]. Также пророк Мухаммад предупреждал: «Бойтесь чрезмерности [фанатичности] в вопросах веры религии! Воистину, [многие] кто был до вас, погибли именно из-за этого» [6].
Пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Вы непременно последуете путями тех, кто был до вас, пядь за пядью, локоть за локтем [буквально будете копировать их в отдельных религиозных положениях]. Даже если они полезут в нору ящерицы, то вы также [бездумно] полезете [за ними]». Сподвижники спросили: «О посланник Божий, это об иудеях и христианах?
Не имеет ни малейшего отношения, так как Новый год не является религиозным праздником. Если вы не молитесь на елочку, не молитесь на Деда Мороза, прося его о том или ином, не употребляете алкоголь и не совершаете очевидно запретных действий, тогда ни о каком запрете харам праздничных мероприятий и разговора быть не может. К религиозному празднику в контексте зимних празднеств можно отнести лишь Рождество.
Празднуя его, да, мусульманин попадает под смысл упомянутого достоверного хадиса. Хадис говорит о мусульманской идентичности, строгом следовании постулатам веры их шесть и постулатам религиозной практики их пять. К сожалению, в реалиях современного религиозного невежества и фанатизма под идентичностью подразумеваются внешние атрибуты длинная борода и стрижка наголо у мужчин и паранджа с прорезью для глаз у женщин.
Но до самого Божьего приказа [до Конца Света] будет оставаться группа из моих последователей, придерживающихся верного пути [ученые, следующие Корану и Сунне]. Им не навредят те, кто лишит их поддержки оставит без помощи [они окажутся независимыми]». И если посмотреть на этот хадис объективно, то он адресован именно самим законотворцам мусульманских запретов.
Ведь основой в шариате является разрешенность ибаха , если нет прямого и однозначного запрета тахрим в Коране и достоверной Сунне. Именно выдумывающие запреты и являются сбившимися с верного пути и сводящими с него «сами заблудились и других вводят в заблуждение» [9]. Но это в том случае, если надевают ее лишь и только безбожники.
Надев ее, ты становишься одним из них. В хадисе сказано: «Кто старается походить на других, тот — из них» [11]. Но если она, европейская одежда, станет чем-то распространенным среди людей все ее надевают, независимо от вероисповедования , тогда элемента стремления походить на кого-то нет, а потому нет и запрета» [12].
И это не потому, что данное действие само по себе лишает человека веры, а потому, что обычно ее носили безбожники. Но когда эта одежда стала повсеместной, обычной для людей и обыденной отсутствие привязки к представителям какой-либо религии , никто абсолютно никто из мусульманских ученых уже не говорил о запрете на ее ношение» [14]. Некоторые современные интернет-пользователи заявляют о запрете в Исламе Нового года, обосновав это якобы языческими корнями данного праздника.
Такой подход и хукм богословский вывод — очевидное невежество. В современных реалиях России это просто светлый семейный праздник, не имеющий никакого отношения ни к язычеству, ни к какой-либо из религий. Запрещать его — значит не знать, как выводится хукм в Исламе, как дается богословское заключение фетва.
Обзывать празднующих его мусульман кяфирами — очевидное заблуждение и проявление такфиризма. И замечу, что я говорю о праздновании Нового года, а не Рождества, и именно в рамках мусульманских канонов, когда отсутствует явно запретное, например, алкоголь.
МОЖНО ЛИ МУСУЛЬМАНИНУ ОТМЕЧАТЬ НОВЫЙ ГОД? НОВЫЙ ГОД - ХАРАМ!
Многие из тех, кто не уважают их религию, совершают эту ошибку; они не понимают грубость своих действий. Конец цитаты. Поздравление кафиров с их религиозными праздниками является харамом в степени, описываемой ибн аль Кайимом, поскольку оно подразумевает, что человек принимает и утверждает ритуалы куфра, даже если он не принимает эти вещи для себя. Он не одобряет неверия для Своих рабов.
А если вы будете благодарны, то Он одобрит для вас это. Если они приветствуют нас по случаю их праздников, мы не должны отвечать, потому что это не наши праздники, и поскольку они не являются праздниками, которые приемлемы для Аллаха. Эти праздники являются новшествами в их религиях, и даже те, которые были предусмотрены, были отменены Исламом, с чем Аллах и направил Мухаммада мир ему и благословение Аллаху всему человечеству.
Пост начинается с момента, когда «белую нить можно отличить от черной». Но это выражение нельзя понимать буквально, подразумевается время, когда белую полоску на горизонте можно отличить от черной, то есть за некоторое время до восхода солнца. От поста освобождаются только те, кто не может соблюдать его по каким-либо временным обстоятельствам дальняя поездка, война, плен, болезнь , кто не может отвечать за свои поступки психически больные , а также престарелые люди по их желанию, маленькие дети, беременные и кормящие грудью женщины и все те, кому пост может принести вред.
Таким образом, ас-саум учитывает и медицинские показания к абсолютному голоданию. К посту не допускаются те, кто находится в состоянии ритуальной нечистоты — преступники, не отбывшие наказание, осквернившиеся, не прошедшие очищения. Можно сказать, что возможность соблюдения поста — это честь для мусульманина.
Праздник пришел от скандинавов и там вообще все кроваво а разные народы переделали его под себя китайцы отгоняют злых духов хлопушками и феерверками а мы прячем подарки под елкой еще скажите что елка фалической формы уят уят хватит искать во всем вашь манавият и марифат он в каждом из вас и у кого какой уже и так видно.
А вот чеснок, в блюда готовящиеся в Мухаррам, добавлять не рекомендуется. Считается, что он может отвернуть удачу. Одна из немногих стран, где широко отмечают Новый год, это ОАЭ. В эти дни страна «облачается» в цвета национального флага, которые можно увидеть в торговых центрах, на небоскрёбах, в парках и на пляжах. А по вечерам здесь запускают праздничные салюты. Ранее Добро. Журнал публиковал четыре рецепта солёных огрурцов от серебряных волонтёров Заглядывайте в наши сообщества!
Почему мусульмане не празднуют "наш" Новый год?
Это одна из важных причин, почему нельзя отмечать Новый год мусульманам, ведь языческие традиции и ислам несовместимы. ПОЧЕМУ МУСУЛЬМАНАМ НЕЛЬЗЯ ПРАЗДНОВАТЬ НОВЫЙ ГОД? Новый год придет в исламе 19 июля по Хиджре 2023 года. Кстати, и светский Новый год многие мусульмане тоже не отмечают. Празднование Нового года часто сопровождается действиями, несовместимыми с исламскими принципами, такими как чрезмерное потребление и безудержное веселье, что мусульмане стремятся избегать. Отмечать Новый год мусульманину нельзя в том случае, если праздник сопровождается пьянством и расточительством.
«Совсем дурдом»
- Вера и Ислам | ПРАЗДНОВАНИЕ НОВОГО ГОДА И РОЖДЕСТВА
- День хиджры: как отмечают Новый год мусульмане
- Можно ли мусульманам праздновать новый год? — Хайриддин Абдулла
- Исламские основания запрета