праздник разговенья, который означает завершение поста в священном для мусульман месяце Рамадан. Сура для закрытия поста. Намерение на пост Рамадан. Многие не знают что говорить когда держишь уразу, какую молитву читать, как закрыть пост. Открытие и закрытие поста Рамадан молитва. Чтобы разобраться, как правильно держать оразу, что следует делать и что нельзя во время поста, корреспондент узнала у наиб имама Центральной мечети города Алматы Тимура Алиева.
Дуа сухура и ифтара. Сохраните фото, чтобы не забыть!
Читать и слушать суры Корана: Сура 1 Открывающая Коран (Аль-Фатиха), Сура 2 Корова (Аль-Бакара), Сура 3 Семейство Имрана (Алю Имран), Сура 4 Женщины. В некоторых случаях для человека дозволено, а иногда даже обязательно, прервать пост. Расскажем о намерении, хадисах и награде, когда и как поститься, можно ли держать этот пост в пятницу. Поэтому можно это сделать до шести дней поста шавваля (что будет предпочтительным) или после этого, или же в течение любого иного месяца, если возмещение завершается до наступления следующего рамадана.
Какую молитву читать перед уразой
- ТАКЖЕ ПО ТЕМЕ
- Пост по ханафитскому мазхабу. Урок 7. Каффара за нарушение поста
- ТАКЖЕ ПО ТЕМЕ
- Сура для закрытия поста
- Пост после Рамадана: намерение, когда и как держать пост в месяц Шавваль | Вестник Кавказа
Какие молитвы надо читать во время сухура и ифтара?
Важно избегать греховного поведения в эту ночь и стремиться совершать добрые дела и акты благотворительности. Мусульмане верят, что награда за акты поклонения, совершенные в эту ночь, превосходит награду за акты поклонения, совершенные в течение тысячи месяцев. Также рекомендуется не спать всю ночь и провести ее в поклонении и поминании Аллаха. Мусульмане могут совершать личные мольбы и просить прощения за свои грехи. В 2023 году Ночь Кадр будет между 17 и 18 апреля.
Не только можно, а нужно. Как и совершение намаза, пост является обязанностью мусульман перед Всевышним. Намаз является отдельным столпом Ислама, а Ураза отдельным. Поэтому за несоблюдение намаза человеку будет засчитан отдельный грех, а за несоблюдение поста — отдельный. Следовательно, если соблюдать лишь пост, а намаз не совершать, то за оставление намаза будет засчитан грех, но пост считается действительным. Поэтому глупо оставлять еще и пост по причине не совершения намаза. Однако у человека должно быть твердое намерение в скором времени начать совершать пятикратный намаз. Поскольку мы не знаем когда покинем этот свет молодыми или старыми, здоровыми или больными , то нужно задуматься о том, сколько людей ушли, так и не начав читать намаз. Не будет ли поздно? Как держать уразу женщине Еще можно увидеть такие вопросы касательно месяца Рамазан — как правильно держать уразу женщине, держат ли пост беременные и т. Пост женщин отличается от поста мужчин тем, что во время месячных им запрещено держать уразу, за эти пропущенные по уважительной причине посты, они должны возместить в другие дни, уже после окончания месяца Рамазан. Могут даже восполнить зимой, когда дни короткие. А что касается беременных и кормящих женщин, то пост может нанести вред как самой женщине, так и малышу, поэтому для них пост не является обязанностью. То есть, если во время кормления или беременности есть опасность нанесения вреда своему здоровью или здоровью ребенка, пост можно отложить и восполнить в другое время. В одном из хадисов говорится: «Путники на половину освобождены от намаза, а беременные и кормящие женщины полностью освобождены от поста» Тирмизи, Саум, 21; Ибн Маджа, Сыям, 12; Насаи, Сыям, 51.
Каждый год мы, как солдаты в армии, от рассвета до заката ведём в течение месяца дисциплинированную жизнь согласно строгому временному графику. После этого Всевышний Аллах возвращает нас в прежнее русло, и заряд Рамадана распределяется на одиннадцать следующих месяцев, по окончании которых мы вновь возвращаемся в армию. Армию Аллаха! Пост: один лучше другого Исламские учёные условно разделили пост мусульман на три категории: 1 отказ от еды, питья и половых отношений; 2 отстранение от всего запретного и нежелательного; 3 пост каждой мыслью, сопровождающийся непрерывным осознанием того, что Всевышний Аллах за нами наблюдает. Первый пункт собрал почти всех нас. Второй — лишь единицы. Каждое умышленное действие содержит две составляющие: форму и цель. Причём форма всегда строго подчинена выбранной цели. Для примера рассмотрим актуальный для сегодняшнего дня процесс принятия пищи. Целью здесь, безусловно, является утоление голода. Формой — жевание и глотание. Рамадан становится для многих неэффективным и пустым. Мы забыли про цель и довольствуемся сухой формой. Наш пост зачастую подобен человеку, для утоления голода глотающему уголь. Он соблюдает форму, но его глупость и беспечность по отношению к цели не приводят к желаемому результату. Пророк, мир ему, сказал: «Как много тех, кому их пост не приносит ничего, кроме голода». А также: «От того, кто не воздерживается от лжи и присутствия там, где лгут, Всевышний не требует воздержания от еды и питья». Эти хадисы в той или иной степени актуальны для многих из нас. Мы неправильно понимаем истинный смысл актов поклонения, считая их самоцелью. Как иначе можно связать фанатичную щепетильность в соблюдении малейших деталей и правил поста и ту раздражительность, грубость, ложь и безразличие к окружающим, что от нас порой исходят? Обратите внимание на Слова Всевышнего Аллаха: «…быть может, вы станете богобоязненными». Нам не даётся гарантий. Лишь тот, кто проникся сутью поста и стремится осуществить его цель, получает результат. Не даёт никаких гарантий и пророк, мир ему, сравнивший пост многих из нас с обычным голоданием. А голод и жажда не есть поклонение — это лишь его форма. Пост — это воздержание исключительно из чувств любви и богобоязненности к Всевышнему Аллаху. Наличие этих чувств никогда не позволит того поведения, которое мы наблюдаем среди большинства постящихся. Подобный пост лишь создаёт неудобства нашему желудку.
Больному разрешается оставить пост. Но имеется ли в виду любой больной? Может пост не мешает ему и не создает трудностей? Или тот больной, которому тяжело держать пост или из-за поста откладывается срок его выздоровления? Более правильным видится это мнение. И на этом мнении сходятся большинство ученых, так как нет причин, разрешающих не держать пост больному, которому делать это легко. У больного бывает несколько состояний: когда болезнь не мешает ему держать пост. Такому человеку нельзя воспользоваться разрешением оставить пост. В таком состоянии для него пост нежелателен, и он не вправе отказываться от разрешения Аллаха оставить пост. В данном случае держать пост запрещается. Как сказал Всевышний: «Не убивайте самих себя друг друга , ведь Аллах милостив к вам» Сура «ан-Ниса», аят 29. Разрешается не держать пост во время путешествия. Как сказал Всевышний: «…находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время». Существует три положения путника во время поста: когда он не испытывает никаких трудностей, чтобы держать пост: его пост по тяжести ничем не отличается от поста человека, находящегося в путешествии. В этом положении лучше поститься, и если он разговится, то нет на нем греха. Если человек держит пост в пути, он быстрее снимает с себя обязанность. А если с ним есть такие же, как и он, держать пост намного легче. Труднее возмещать, чем перетерпеть трудности в пути. А также держать пост во время месяца Рамадан легче, чем вне его. Когда он испытывает в пути небольшую тяжесть в соблюдении поста. В этом случае лучше оставить пост. В этом положении ему обязательно нужно оставить пост. А ослушание не может быть ни в чем, кроме как в запретном. Путешествие, во время которого можно не держать пост, не обусловлено временем и расстоянием. В этом вопросе мы возвращаемся к обычаям. По мнению Шейхуль-Ислама Ибн Таймийи, путешествием считается то, что понимают под путешествием люди. Не существует такого довода, который бы конкретизировал его определенным временем или расстоянием. Тот, кто приготовился отправиться в путь, подобен путнику, даже если он еще находится у себя дома. Ему разрешено не держать пост. Так поступал Анас ибн Малик, говоря: «Это из сунны» Сунан ат-Тирмизи 799, шейх аль-Альбани назвал этот хадис достоверным. Конечно, некоторые считают это высказывание недостоверным. Ученые, признающие его, говорят, что если у человека есть намерение выехать в путешествие, то уже утром он не должен начинать поститься. Для него это будет лучше, чем начать поститься, а затем прервать пост. Но большинство ученых считают иначе. Не смотря на разногласия между ними, разрешается разговляться человеку, который отправился в путешествие, и при этом он вернется обратно в течение дня. И это мнение является правильным, исходя из доводов Сунны. Исходя из этого аята, захиритский мазхаб считает, что пост путника не принимается и в этом аяте Всевышний обязывает больного или путника возместить пост другими днями. Они говорят, что тот, кто будет держать пост, будучи путником или больным, подобен тому, кто начал соблюдать пост до начала месяца Рамадан. Если бы не было достоверной сунны, разъясняющей разрешенность поста, то это мнение было бы очень весомым. Большинство же ученых отметили, что здесь имеется скрытый смысл: «Тот, кто, будучи больным или в пути, не держал пост, должен возместить из других дней». Среди сподвижников были и те, кто постился, и те, кто не постился. Никто из них не порицал другого. Сахих Муслим 2618. Если человек возместит летние дни поста зимними, это будет принято. Исходя из слов Всевышнего: «Пусть постится столько же дней в другое время». Мудрость Всевышнего Аллаха в том, что Он ниспосылал приказы постепенно. Вначале у человека был выбор: поститься или накормить бедняка, а позже пост был вменен в обязанность. На это указывает хадис Салама бну Акуаъа. Тот, кто не способен держать пост до такой степени, что нет надежды на дальнейшее возмещение, должен за каждый пропущенный день накормить бедняка. Аллах предоставил нам выбор: накормить бедняка или соблюдать пост. Сахих аль-Бухари 4505. Необходимо обращаться к обычаю в вопросе того, какой должна быть еда и как накормить бедняка. Нет разницы между тем, дать бедняку продукты или приготовить для него обед или ужин. Когда Анас бну Малик достиг пожилого возраста, то он возмещал пост раздачей хлеба. Из внешнего смысла аята понимаем, что нет условия передачи во владение бедняку то, что он сможет съесть. И это мнение большинства. Есть также мнение, что передача еды бедняку во владение есть условие. Как например дать ему муд пшеницы или половина саа другой еды. Другие же ученые сказали, что достаточно дать ему половина саа пшеницы или другой еды.
Сура на ифтар
Завершается священный месяц Рамазан, и верующие могут приступить к восстановлению пропущенных дней поста. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям. Сура для закрытия поста в Рамадане называется «Такбир» и читается мусульманами в течение первых трех дней после конца месяца Рамадан.
Как правильно держать оразу и чего нельзя делать во время Рамазана
Сотни сердец, пропитанных удивительным стремлением накормить бедного, подать просящему, одеть нагого, помочь отчаявшемуся, принять участие в благом и остановить зло. Рамадан — месяц джихада В преддверии Рамадана мы часто слышим, как люди интересуются вопросами покаяния, указывающими на готовность к нему. Души многих из тех, кто пренебрегает требованиями ислама в повседневной жизни, сегодня открыты для призыва. Открыты так, как, возможно, не откроются в ближайшие одиннадцать месяцев. Не менее готовыми к тому, чтобы использовать расположенность общества, должны быть и все те, кто несёт сегодня тяжёлый флаг призыва, который раз в году на один месяц становится гораздо легче. Пророк мир ему сказал: «Если Всевышний Аллах наставит через вас хотя бы одного человека на путь истинный, это будет лучше для вас, чем всё, над чем восходит и заходит солнце». Частые встречи и активное общение мусульман в мечетях и вне их в дни Рамадана — лучший повод получить награду, которая лучше, чем весь этот мир и всё, что в нём есть. К сожалению, в умах многих мусульман месяц поста ассоциируется с «оправданной» ленью и непробудным сном. Возомнив себя героями, мы чаще опаздываем на работу и пренебрегаем учёбой.
Убиваем время перед телевизором и разъезжаем по магазинам в поисках составляющих для необычного ужина. Превращая ночь в день, мы лишаем пост всякого смысла, и месяцем души и сердца довольствуется лишь наш желудок. Не такими были наши предшественники. Не для этого они полгода просили Аллаха позволить им дожить до Рамадана, а потом — ещё полгода — принять его. Священный месяц всегда был месяцем неимоверной активности и энтузиазма. Примечательно, что история ислама изобилует примерами великих сражений и сокрушительных побед, одержанных в Рамадан. Именно такой была битва при Бадре, ставшая концом эпохи унижения и слабости и началом победоносного шествия закона Аллаха, когда мусульмане обратили в бегство более чем втрое превосходящего численностью противника. Не стала серьёзным препятствием для энтузиазма Рамадана и численность татаро-монголов, полчища которых были наголову разгромлены в сражении при Айн Джалут.
Рамадан — тренировочный лагерь «О те, которые уверовали! Предписан вам пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто был до вас, — быть может, вы станете богобоязненными» Священный Коран, сура 2, аят 183. Всевышний Аллах ежегодно испытывает нашу веру в течение одного полного месяца. От того, насколько успешно мы проходим это испытание, во многом зависит весь оставшийся год. Обязательный пост имеет два существенных отличия от остальных четырёх столпов: 1. Пост, в отличие от других актов поклонения, не содержит внешне видимых атрибутов, что определяет его исключительно личный характер. Ничто, кроме веры в Аллаха, не мешает нам принять пищу в отсутствие окружающих. Ничто, кроме богобоязненности, не препятствует глотку воды в знойное лето, когда горло пересыхает от жажды.
Эта особенность поста играет огромную роль в воспитании веры, развитии силы воли и терпения. Пройдя проверку, мы словно оправдываем оказанное Всевышним Аллахом доверие и поднимаем планку имана. Молитва, как правило, длится всего несколько минут.
Инстинкты еды, питья и пола сильны у животных натур, и временное воздержание от этих инстинктов позволяет переключить внимание на более высокие материи. Различные степени усталости проявляются при поездке на одно и то же расстояние верхом на лошади или на верблюде, в комфортабельном поезде или в автомобиле, на теплоходе или в различных видах самолетов. Автор данных строк полагает, что установленный стандарт зависит от средств передвижения и индивидуальных возможностей. Эти аяты 186 и 188 имеют отношение и к Рамадану, но в них подчеркиваются и особые духовные аспекты.
Здесь нам говорится о молитве и близости Господа, а в аяте 188 мы видим напоминание о скромности и недопустимости «проедать ради тщеславия» свое добро или тем более добро других людей. Мужчины и женщины сравниваются с одеянием друг друга, т. Одеяние служит как для красоты и показа, так и для прикрытия. Вопросы пола требуют особой деликатности: в этих строках нам говорится, что даже в таких вопросах ясный, открытый и честный подход лучше, чем обман и самообман. Половой инстинкт — физическая потребность человека наряду с инстинктами еды и питья; плотское влечение следует обуздывать и скрывать, сдерживать, но не надо его стыдиться.
Соблюдение поста в месяце Рамадан является одним из столпов основ Ислама, а также явным предписанием, обязательность которого известна каждому мусульманину.
Поэтому человеку следует быть очень осторожным, нельзя считать пост в Рамадан чем-то необязательным — по мнению ученых, такой человек совершает неверие куфр. Тот же, кто не соблюдает пост, не имея на это уважительной причины, но при этом не отрицает обязательность его соблюдения, является фасиком нечестивцем, грешником. В чем заключается пост во время Рамадана? Во время поста от рассвета по календарю — это время начала намаза фаджр и до захода солнца когда начинается намаз магриб мусульмане не должны есть, пить и вступать в супружескую близость. До рассвета и после заката все это разрешается. Помимо воздержания от воды, пищи и супружеских отношений, для действительности поста необходимо также мысленно выразить намерение на пост.
Это может быть просто осознание того факта, что завтра человек будет держать пост. Также всякое действие или мысль, которые указывают на решимость поститься, будут считаться ниятом намерением , как, например, сухур принятие пищи незадолго до намаза фаджр , или внутреннее решение подняться ото сна, чтобы совершить сухур, или обильное потребление пищи во время ужина с целью освободить себя от принятия пищи незадолго до наступления намаза фаджр. Намерение будет действительным, если человек совершил его с ночи до наступления рассвета и незадолго до полудня до намаза зухр. Намерение нужно совершать перед каждым днем поста. Как уже сказано выше, какие-то действия — к примеру, прием пищи перед рассветом — будут также считаться намерением. Что нарушает пост?
Попадание в желудок пищи или воды, а также вдыхание дыма курение — для курящих , половой акт, а также выход семени — для мужчин, в результате ласк, приведших к выходу семени. Кто не держит пост в Рамадан: Пост в Рамадан не разрешается держать женщинам во время месячных хайд и послеродовых кровотечений нифас. Если женщина будет поститься во время хайда или нифаса, это считается грехом. Пропущенные дни поста нужно будет восполнить позже. Не держат пост душевнобольные люди, а также дети, не достигшие возраста булюг полового созревания, после которого человек становится совершеннолетним по шариату: для мальчиков это 12-15 лет, для девочек — 9-15, возраст совершеннолетия отсчитывается с начала первой поллюции или менструации, или по достижении указанного возраста, даже если признаки совершеннолетия и не наступили. Также могут не держать пост беременные женщины и кормящие матери, путники мусафиры , больные, которые знают, что их состояние может ухудшиться из-за поста.
Поскольку в Коране сказано смысл : «Тем же, кто в состоянии поститься лишь с неимоверной тягостью, следует накормить бедняка» сура «Аль-Бакара», аят 184. Однако данные категории людей в отличие от женщин в состоянии хайда и нифаса могут держать пост, если чувствуют себя хорошо и считают, что он не повредит их здоровью. Путником согласно шариату мусафиром считается человек, который отъехал от своего населенного пункта более чем на 88 км по ханафитскому мазхабу и собирается остаться в месте пребывания менее 15 дней. Кроме того, чтобы путнику дозволялось не соблюдать пост, необходимо, чтобы путешествие продолжалось до конца дня. Тому, кто ещё, будучи дома, начал соблюдать пост, а затем в течение дня отправился в путь, не разрешается разговляться, т.
Месяц Шавваль в 2024 году начнется 10 апреля, а завершится 8 мая.
Его сменит 11-й месяц по исламскому календарю — Зу-ль-Каада месяц оседлости. В первый день месяца Шавваль мусульмане отмечают священный праздник Ураза-байрам. Пост длится 6 дней, его можно соблюдать в любые дни месяца, кроме первого, поскольку держать уразу в Праздник разговения нельзя. При этом верующим не обязательно поститься 6 дней подряд. Только после этого разрешено держать шестидневный пост. Но можно поступить наоборот: сначала поститься 6 дней в Шавваль, а потом восполнить пропущенные в Рамадан дни до наступления нового Рамадана.
Не держащим пост в Рамадан не запрещено соблюдать шестидневный пост в Шавваль, даже если они не постились все 30 дней. Однако таким не предусмотрено вознаграждение от Аллаха, так как они не соблюдали уразу в Рамадан.
Польза поста
- Пост и его достоинства в исламе
- Какие молитвы надо читать во время сухура и ифтара? - Новости
- Сура «Закутавшийся» и распорядок дня мусульманина - Исламская цивилизация
- Ураза – пост у мусульман, в какие дни и как ее держат |
- Последние новости
Календарь Рамадана в 2024 году
- Тут обсуждают
- Расписание намазов
- Намерение на пост Шавваль
- Дуа на пост Рамадан на сухур и ифтар
- Пост по ханафитскому мазхабу. Урок 7. Каффара за нарушение поста
- Намерение на возмещение поста
Все о посте в месяц Шавваль: дуа на сухур и ифтар
Месяц Рамадан — это время глубокой духовной рефлексии и сближения с Аллахом для миллионов мусульман по всему миру. Важной частью этого священного периода являются моменты молитвы во время сухура и ифтара ауызашар , которые наполняют сердца верующих благословениями и связывают их с Богом в общении и смирении. Источник: Sputnik. В этот период мусульмане встают до рассвета, чтобы позавтракать и совершить молитвы. Многие верующие используют этот момент для восхваления Аллаха, умоляя о прощении и благословении на предстоящий день.
Пост соблюдается с рассвета до заката времени наступления вечернего намаза. В последующих статьях мы подробнее остановимся на всех аспектах поста. Важнейшей частью поста является дуа, которая совершается при сухуре и при разговении. Дуа сухура — это намерение держать пост ради довольства Всевышнего Аллаха. Пост будет недействительным без намерения, поскольку в исламе все деяния оцениваются только по намерениям.
Если фиников нет, то ифтар можно начать с чего-то сладкого или выпить воды. Согласно достоверному хадису, пророк Мухаммад да благословит Аллах его и приветствует до совершения вечерней молитвы начинал разговение со свежих или сушеных фиников, а если их не было, то — с обычной воды. Фагфирли йа гаффару ма каддамту ва ма аххарту». Прости мне прошедшие и последующие прегрешения, о Всепрощающий! В достоверном хадисе говорится о трех молитвах-дуа мольба , которые принимаются Всевышним непременно.
Частое поминание Аллаха.
Проявление терпения во всех делах. Заканчивается распределение дел по степени их важности словами: «Воистину, это — Назидание, и всякий, кто пожелает, встанет на путь к своему Господу» Сура «Закутавшийся», аят 19. В последнем аяте указанной суры мы можем более детально увидеть заботу о времени — минутах и секундах: «Воистину, твой Господь знает, что ты и часть тех, кто с тобой, простаиваете менее двух третей ночи, или половину ее, или треть ее. Аллах определяет меру дня и ночи. Он знает, что вам не сосчитать этого, и принимает ваши покаяния. Читайте же из Корана то, что необременительно для вас.
Он знает, что среди вас будут больные, что одни странствуют по земле в поисках милости Аллаха, а другие сражаются на пути Аллаха.
Сура «АЛЬ-КАДР» listen online
Чтобы держать уразу, необходимо знать дуа перед уразой на сухур (намерение на пост) и дуа для закрытия поста (молитва на ифтар). Перевод: «Я намерился держать пост месяца Рамадан от рассвета до заката искренне ради Аллаха». МОЛИТВА НА ИФТАР (дуа после разговения). Согласно же аяту 95 из 5-й суры (Аль-Маида), среди прочего, пост может быть использован для искупления некоторых грехов, таких как убийство животного во время ихрама. Поэтому можно это сделать до шести дней поста шавваля (что будет предпочтительным) или после этого, или же в течение любого иного месяца, если возмещение завершается до наступления следующего рамадана. Быть может, они встанут на истинный путь» (Сура «аль-Бакара», 2 / 186). Так же как на обязательный пост, если он был пропущен по причине.