Численность населения в городе Курган составляет 312 364 человек. Город Курган. 8 568 subscribers. Курган — на онлайн карте c фотографиями, панорамами и планированием маршрутов. В субботу 20 августа 2022 года Курган отмечает День города. Идет подготовка День города Кургана (12+) в 2023 году будут отмечать 19 августа.
Город Курган: история и путеводитель по достопримечательностям
Курган сегодня: происшествия, важные события, новости политики, экономики, культуры и спорта. Курган основан в 1679 году, но русское поселение на этом месте существовало с 1553 года. В календаре праздников вы можете узнать какого числа в 2023 году День города Курган. Ранее датой основания Кургана официально считался 1782 год, когда по указу императрицы Екатерины II Кургану был присвоен статус города.
Как Курган отмечает День города: афиша праздника
Курга́н — город в России, административный центр Курганской области. Основан в 1679 году крестьянином Тимофеем Невежиным; в 1782 году по Указу Екатерины II получил статус города. Курган (до 1738 года — Царёво Городище, до 1782 года — Курганская слобода) — город в России, имеет статус городского округа, административный центр Курганской области, культурный, промышленный, транспортный, торговый и деловой центр. Дата не такая круглая, как у Нижнего Тагила, которому исполнится 300 лет, зато Курган старше, ему будет 360 лет.
Сколько лет кургану
Эта необычная постройка, главным назначением которой был пожарный дозор, находилась в самом центре Кургана. На смотровой площадке круглосуточно дежурил часовой. Заметив дым или огонь, он подавал сигнал тревоги — бил в набат, зажигал ночью фонари, а днём поднимал чёрные шары: один, если пожар в восточной части города, и два, если в западной. После вступления в строй курганской электростанции шары на каланче заменили световыми сигналами.
Пожарная каланча. Первая пожарная каланча в Кургане построена в 1830 году. Спустя полвека возведено каменное здание пожарной части с деревянной каланчой, которое запечатлено на многочисленных фотографиях тех лет.
Именно эти изображения взяты за основу при реконструкции каланчи, ставшей символом пожарной охраны Курганской области и удачно вписавшейся в исторический ландшафт улицы Куйбышева. Кочешев Алексей Иванович До получения слободой статуса города о пожарной безопасности заботились сами домохозяева. После 1782 года городничие обязаны были предпринимать меры по противодействию пожарам.
На казённые деньги ими приобретался необходимый инвентарь, который хранился на городской площади возле церкви. В 1841 году в Кургане уже была команда из 10 пожарных, которая во время больших бедствий объединялась с полицейской командой, состоящей из 6 человек. В конце 90-х годов курганская каланча была восстановлена.
С её смотровой площадки круглый год «обозревает» окрестности «дежурный Степан». Это всего лишь манекен, но боевая одежда на нём настоящая. Городской сад Любимое место прогулок горожан?
Ну, конечно же, городской сад! Его появление связано с именем ссыльного декабриста Андрея Евгеньевича Розена, находившегося на поселении в Кургане почти пять лет. Дом, который приобрёл Розен в 1832 году, был окружён деревьями и кустарниками.
В письмах родным он сообщал, что хотел бы разбить сад возле своего дома. Брат его жены, Иван Малиновский, выслал в Курган цветочные семена, жёлуди и зёрнышки яблок. Из 200 желудей взошёл только один, а посеянные будущие яблони прижились все.
Спустя два года Андрей Евгеньевич с гордостью сообщал своему шурину в письме, что «сад его красуется». Дом-музей декабристов. Когда Розен покинул Курган, то сад пришёл в запустение.
Только после того, как усадьба вместе с садом была куплена городской администрацией и отдана в аренду Общественному собранию, начались работы по благоустройству территории. Сегодня фразой «общественное собрание» мы называем прежде всего здание, а в конце XIX века это было объединение уважаемых людей, которые встречались, обсуждали новости, заключали сделки в здании городского сада. С тех пор за ним надолго закрепилось название — городской сад Общественного собрания.
Своим оформлением он стал напоминать увеселительный столичный сад. Реклама, аттракционы, живая музыка в исполнении духового оркестра создавали праздничную атмосферу и притягивали публику. В летнем театре ежедневно шли спектакли местных артистов и гастролёров.
Советская бывшая Дворянская улица. Вход в городской сад не для членов Общественного собрания был платным. Но это обстоятельство не являлось препятствием для горожан, и в саду всегда было многолюдно.
Именно здесь решили провести первую в Сибири сельскохозяйственную и кустарно-промышленную выставку. Для Кургана это было грандиозным событием, на целый месяц превратившим небольшой уездный город в экономический центр губернии. Курганская выставка стала генеральной репетицией перед Всероссийской выставкой в Нижнем Новгороде и продемонстрировала достижения Тобольской губернии в промышленности и сельском хозяйстве.
Богородице-Рождественский собор.
В музее открыта импровизированная лаборатория и операционная, где гости сами могут зафиксировать муляжные кости. На специальных экранах посетителям показывают строение человеческого тела. Такую программу называют мультимедийным анатомическим атласом. Для гостей музея проводят экскурсии по парку Центра Илизарова: в рекреационной зоне находятся памятник хирургу-изобретателю, исторические инсталляции «Они служат науке» и «Ворота Брумеля». Также здесь устраивают встречи с известными врачами России. Музей авиации Курган Курганский авиационный музей основали в 1985 году. Здесь рассказывают об истории авиации Зауралья в период с 1912 по 2000 год. Среди экспонатов — документы, фотографии, награды и форменная одежда пилотов. Всего в экспозиции авиационной техники 15 летательных аппаратов, среди которых разные истребители: перехватчики, бомбардировщики, штурмовики.
В фюзеляже транспортного воздушного судна Ил-14Т работает выставка обмундирования и снаряжения экипажей. На обзорной экскурсии посетителям рассказывают, как конструируют основные типы летательных аппаратов и как управляют самолетами опытные авиаторы.
На площади Ленина проводятся многочисленные спортивные мероприятия с обязательным чествованием курганцев — ветеранов спорта. Тут же в течение всего дня работают творческие площадки и мастер-классы по росписи глиняных и деревянных изделий. На центральной эстраде организуются детские концертно-игровые программы и выступления юных артистов, шоу мыльных пузырей, всевозможные конкурсы и забавы. Фестиваль лихих казачьих песен заряжает оптимизмом и отличным настроением всех вокруг, заставляя пускаться в пляс от звучания первых аккордов музыки. В Центральной библиотеке традиционно проходят выставка детских творческих работ и литературная гостиная, где всегда рады встретить почитателей поэзии и прозы, как классической, так и современной.
Территория у берегов реки Тобол, которая получила название Царево Городище, имела в те годы важное оборонное значение. В 1782 году по указу императрицы Екатерины II Кургану был присвоен статус города. В 1804-1898 годах он являлся административным центром Курганской округи Курганского округа Тобольской губернии. Здесь отбывали ссылку декабристы. Город был известным центром торговли продуктами земледелия и скотоводства хлебом, салом, мясом, маслом, кожами. Стремительный рост Кургана начался после строительства Транссибирской магистрали. Начало XX века было ознаменовано протестами местных рабочих, боровшихся за улучшение условий их труда. С приходом советской власти здесь были проведены административные реформы.
История Кургана
Адрес уральской редакции: Екатеринбург, ул. Радищева, 6-А, офис 1104. E-mail: nr2.
Небольшим положительным сдвигом в данной области стало открытие ООО «Центр управления медицинскими отходами». Стоит отметить, что медицинских отходов в год образуется порядка 50 т.
Полностью соответствующего всем нормам полигона бытовых отходов в Кургане нет. В настоящий момент все отходы свозятся на Шуховский полигон твердых бытовых отходов, однако он давно исчерпал свой ресурс и находится на грани закрытия. Директор полигона Каримов Фарид Фирдаусович попался на воровстве у возглавляемого предприятия. Ранее датой основания Кургана официально считался 1782 год , когда по указу императрицы Екатерины II Кургану был присвоен статус города. Существуют и другие мнения относительно даты основания Кургана, в частности, рассматривался 1662 год [9].
Эта же дата зарождения поселения значится и в энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона. По книге «Списки населённых мест Тобольской губернии » выпуска 1904 года , Курган был основан в 1633 году. За свою историю город много раз разорялся кочевниками, выгорал дотла и возрождался заново. С 60-х годов XVII века он постоянно значится в исторических документах [10]. Считается, что основание поселению положил крестьянин Тимофей Невежин, срубивший себе избу на берегу Тобола вблизи древних курганов.
На живописный берег реки и благодатную землю потянулись первые переселенцы. Вскоре выросли острог и слобода. Первое название — Царёво Городище — поселение получило по Царёву кургану. В XX веке курган был вскрыт экспедицией под руководством уральского археолога Константина Сальникова. Холм сей имеет в окружности около 240 аршин … К южной стороне от великого сего холма лежит к реке ещё несколько маленьких, и видны различные могильные насыпи… В шести верстах от оного прибыл я в слободу Царёво-Курганскую или Царёво Городище, которая своё название от вышеупомянутого должна производить" [10].
В 1695 году поселение было перенесено на 8 вёрст ниже по течению Тобола и получило новое название — Царекурганская Царёво-Курганская слобода. В 1804—1898 годах г. Курган — административный центр Курганской округи Курганского округа Тобольской губернии в 1822—1882 годах входила в состав Западно-Сибирского генерал-губернаторства. В начале века в городе были открыты: первое учебное заведение, первая городовая больница, пожарное депо со смотровой вышкой. Жители города активно участвовали в Отечественной войне 1812 года.
Учитывая удалённость от центра России, город использовался властями как место ссылки. Со временем город становится центром торговли продуктами земледелия и скотоводства хлеб, сало, мясо, масло, кожи. Промышленность была представлена в основном предприятиями по переработке сельскохозяйственного сырья. В 1856 году в Кургане насчитывал 3576 жителей, две каменных церкви, 7 каменных домов. В конце века были открыты: телеграфная станция, первое фотографическое заведение, страховое общество, детский приют, ночлежный дом, столовая для бедных.
Со 2 июня 1898 года г.
Глава города Кургана Е. Дорогие земляки! Курганская городская Дума поздравляет вас с Днём города! День рождения Кургана — большой праздник для всех, кому выпало счастье жить и работать в этом замечательном городе.
С каждым годом Курган хорошеет и развивается. В нем строятся социальные учреждения, дома и дороги, развивается промышленность, благоустраиваются общественные территории. Мы гордимся столицей Зауралья, ее историей и современными достижениями. Будущее Кургана зависит, прежде всего, от каждого из нас, от нашего с вами желания сделать город еще лучше. Счастливое будущее областного центра создается сегодня.
Благодаря труду, таланту и активности жителей, город ждут прекрасные перспективы. Выражаю слова огромной благодарности всем, кто внес неоценимый вклад в развитие города, кто трудом, своими знаниями и опытом помогают Кургану процветать. Особая признательность и огромное уважение — ветеранам, которые являются нашей гордостью и примером для нас и молодого поколения. Желаю городу дальнейшего процветания и благополучия, а замечательным и трудолюбивым жителям — крепкого здоровья и всего самого доброго! Председатель Курганской городской Думы И.
Уважаемые курганцы! У каждого человека есть на земле такое место, где ему по-особенному тепло. Курган — это малая родина для каждого из нас, олицетворяющая нашу страну — Россию.
XIX век В 1804—1898 годах город Курган — административный центр Курганской округи Курганского округа Тобольской губернии в 1822—1882 годах входила в состав Западно-Сибирского генерал-губернаторства. В начале века в городе были открыты: первое учебное заведение, первая городовая больница, пожарное депо со смотровой вышкой. Жители города активно участвовали в Отечественной войне 1812 года.
Учитывая удалённость от центра России, город использовался властями как место ссылки. Со временем город становится центром торговли продуктами земледелия и скотоводства хлеб, сало, мясо, масло, кожи. Промышленность была представлена в основном предприятиями по переработке сельскохозяйственного сырья. В 1856 году в Кургане насчитывал 3576 жителей, две каменных церкви, семь каменных домов. В конце века были открыты телеграфная станция, первое фотографическое заведение, страховое общество, детский приют, ночлежный дом, столовая для бедных. Со 2 июня 1898 года город Курган — административный центр Курганского уезда Тобольской губернии с 5 апреля 1918 года — Тюменской губернии.
Со строительством Транссибирской магистрали город начал быстро расти. В мае 1894 года устроен телефон для нужд городской полиции. В 1897 году в городе насчитывалось 10 тысяч 63 жителя. С 1900 до конца 1930-х годов Карта города Кургана 1906 года. В 1904 году население города составило — 19 912 человек. Позже будет арестовано руководство отделения.
Основываются и закрываются через некоторое время кинотеатры. В связи с началом Первой мировой войны были арестованы все проживающие в городе германские и австрийские подданные. К 1917 году население Кургана насчитывало около 40 тысяч человек [17]. Незначительным большинством голосов 65 — за резолюцию большевиков, 45 — против принята решение «Взять власть в руки Советов». После этого эсеры и меньшевики вышли из его состава. Курган стал первым из городов Тобольской губернии, где была установлена Советская власть.
С 26 мая 1918 года «прекратилось пассажирское и товарное движение от Кургана на восток вследствие недоразумений между советской властью и стоящими здесь чехословацкими эшелонами, так были задержаны 5-й и 6-й полки чехословацкого легиона. Недоразумение состояло в следующем: Исполком Курганского совета получил указание Совета Народных Комиссаров о разоружении чехословацких эшелонов. Кургане по требованию советской власти занятия и торговля с 2 часов дня всюду прекратились. Конные объезды предупреждали о закрытии окон ставнями. Во втором часу ночи началась ружейная и пулеметная стрельба. Стоявшие на железной дороге чехословаки перешли в наступление.
К 3 часам уже выяснилось, что красные перешли за Тобол к мельнице Бакинова. Около 5 часов они сдались в количестве около 150 человек. Наибольшее число красногвардейцев — по слухам, около 400 человек, с некоторыми руководителями бежали на ближайшие заимки и в деревни. К вечеру отправилась сформированная из чехов и добровольцев погоня [19]. С утра 13 августа 1919 года Нарвский полк Красных гусар, входивший в состав Сводного кавалерийского отряда командир Н. Томин красной 3-й армии , атаковал д.
Новую Рябково. Белые занимали здесь два ряда окопов.
Навигация по записям
- Лента новостей
- Курган и курганцев поздравляют с Днем города
- Когда отмечают праздник?
- Курган празднует 344-й День рождения
- Навигация по записям
- Афиша Дня города
Курган: уже не Урал, ещё не Сибирь
Численность населения в городе Курган составляет 312 364 человек. В календаре праздников вы можете узнать какого числа в 2023 году День города Курган. 1679 год, следовательно, в этом году Кургану должно исполниться 330 лет. Сегодня Курган отмечает 344-й год со дня основания. Датой основания Кургана считается 1679 год, хотя поселение на этом месте существовало с 1553 года. В 1897 году через Курган было открыто сквозное движение от Челябинска до Иркутска.
Город Курган
В Кургане в минувшую субботу отпраздновали 344-й день рождения города. К 1982 году Курган достиг значительных успехов в народном хозяйстве. Возбуждено уголовное делоЖитель Кургана заключен под стражу за осквернение Обелиска Победы, в память курганцев, погибших в годы Великой Отечественной войны. Памятная дата: историю Кургана принято отсчитывать с 1679 года, с момента основания поселения крестьянином Тимофеем Невежиным. Вода в Кургане снова начала расти, заявил 20 апреля в Telegram-канале губернатор Курганской области Владимир Шумков. Уровень Тобола в Кургане впервые повысился за 18 часов.
День города Курган: история и символика
Телефон редакции сайта: 8 3522 462115. Электронная почта: vesti gtrk-kurgan. Все права на материалы, опубликованные на сайте, защищены в соответствии с российским и международным законодательством об интеллектуальной собственности.
На городской площади в больших ларях постоянно хранился набор багров, ухватов, черпаков, ведер из кошмы, дубовых бочек и другой инвентарь. Во время пожара члены пожарной команды и добровольцы разбирали инструмент и бежали тушить огонь. А в 1830 году было выстроено деревянное пожарное здание с каланчой, на которой во время пожара поднимали шары: один шар — если пожар в первой части города, два шара — если во второй. На подъезде к городу по Ялуторовскому тракту была довольно болотистая почва, которую ежегодно приходилось мостить гатями, а через речку Быструшку, которая служила восточной границей города, был выстроен деревянный мост на сваях. В 1826 году перед этим мостом была построена каменная будка, «покрытая железом и окрашенная на малахите» то есть, в зеленый цвет.
Будочника нанимали по контракту за 114 рублей в год, за которые он обязывался «денно и нощно» находиться в будке, имея при себе другого человека, а во время ярмарок иметь при будке трех человек. В 1852 году при этой будке был построен шлагбаум, а еще через пять лет на этой заставе был установлен столб с доскою, на котором было обозначено число домов и жителей Кургана. Когда строили шлагбаум, решено было устроить на выезде из города аллею, и был даже нанят специальный человек для полива саженцев, чтобы они прижились. Эта аллея послужила началом бульвара, устроенного на Троицкой улице в конце века. Город делился на два квартала, четыре улицы, девять переулков и одну площадь. В нем насчитывалось 667 домов, из них семь каменных четыре казенных и три частных и две каменные церкви. То, что в книге наш город представлен сразу же после Тюмени, опередив все остальные уездные города Тобольской губернии, говорит о возрастающем значении Кургана в общественной и хозяйственной жизни губернии.
Быт и нравы города в 19 века Забавные и яркие зарисовки из повседневной жизни курганцев мы находим все у того же Августа Коцебу, чья трехнедельная ссылка в наш город оказалась бесценным подарком для курганских историографов. Действительно, «Достопамятный год жизни Августа Коцебу, или заточение его в Сибирь, и возвращение его оттуда, описанное им самим» — любопытнейший памятник своего времени, оставивший нам весьма колоритное описание быта и нравов горожан начала XIX века. На все небольшие пиры приглашали меня. Все их радости, все их лакомые куски должен был я делить с ними… Добронамеренная навязчивость, с каковою они старались занимать меня и приглашать в свои общества, часто бывала мне несносна. Отчасти дух мой не расположен был к беседам, отчасти в их общественных радостях мало было привлекательности для избалованного европейца». Примером подобных «общественных радостей» могут служить именины заседателя уездного суда Иуды Никитича, описанные Августом Коцебу с этнографической дотошностью: «Заседатель Иуда Никитич вздумал сделать пир для именин своих. Поутру он сам пришел и звал меня в дом своей около двенадцати часов, куда соберутся все почетные люди в городе.
Я пришел. При входе встречен был воем пяти человек, почитаемых здесь песенниками, которые оборотясь спиною к гостям и правую руку держа у рта, чтоб звук был громче, ревели в угол какую-то песню. Всякого гостя так встречали. Пребольшой стол трещал под тяжестью двадцати блюд, но приборов на нем и стульев для гостей не было поставлено. Все походило более только на закуску. Главные блюда были с пирогами, по причине поста, со всякою рыбою. Сверх того было множество всякой духовой рыбы и печенья.
Хозяин при этом ходил вокруг с штофами водки и наливал очень усердно. Пили часто и много за здоровье его, но к крайнему удивлению моему так, что совсем неприметно было, чтоб кто из гостей опьянел… Я всякую минуту ждал, что отворится другая комната и покажет нам на обеденный стол, но не то было! Гости один за другим брали шляпы и уходили…» В ответ на удивленные расспросы Коцебу, ему объяснили, что сейчас все гости отправляются спать, чтобы в пять часов дня собраться снова. Вид теперь переменился: большой стол стоял хотя еще посреди комнаты, но вместо пирогов, рыб и водки уставлен был изюмом, миндалем и множеством, китайских отчасти, превкусных сладостей, из которых мне особенно понравилась яблочная пастила. Теперь вышла и хозяйка, молодая пригожая женщина. Также со всех сторон появлялись женские половины послеобеденных гостей и их дочери в старомодных своих нарядных одеждах. Подавали чай с водкой французской и пунш, в который вместо лимонов клали клюквенный сок.
Потом поставили карточные столы и стали играть в бостон, пока избыточно выпитый пунш позволял распознавать карты. Когда пришло время ужина, то все стали расходиться, как перед обедом, и тем кончился пир». Еще одна курьезная зарисовка дает нам представление об эстетических пристрастиях курганского «хорошего общества»: «Степан Осипович Мамеев, исправник; добродушный, забавный, услужливый и зажиточный человек. В доме его видны были даже некоторые следы роскоши. Однако ж, конечно, ту роскошь не умел он расположить со вкусом. Например, я помню, что видел в комнате его несколько маленьких столиков и подносов, хорошо списанных с известных эстампов и лакированных отменно искусно в находящейся при Екатеринбурге фабрике. Они очень были дороги.
Но он употреблял их не для столов и не для подносов, а повесил их по стенам вместо картин, и для этого снял их с ножек, которые он особо вместо убранства расставил». Большое впечатление на европейского гостя произвела дешевизна продуктов и вещей первой необходимости. Раз в неделю, и то по воскресеньям пополудни, бывал торг, на котором должно было запастись мясом и хлебом на всю неделю; а иногда мяса и совсем не бывало. Напротив, некоторые другие к роскоши принадлежащие вещи были очень дороги. Штоф так называемой французской водки стоил два с половиною рубля, фунт сахару — рубль, фунт кофе — более полутора рубля, хороший китайский чай — три рубля фунт, полдюжины игральных дурных карт — семь рублей, десть голландской бумаги — около трех рублей. Но все это были такие вещи, без которых можно было обойтись, и я в конце первой недели нашел, что я — включая белье, свечи и все прочее — едва несколько рублей издержал…» Что касается жизни и быта простых горожан, то они в описании Коцебу неизменно приобретают пасторальный оттенок: «Там были платьемойные места, куда молодые девки из городу собирались, и после мытья и сами обыкновенно купались. В купаньи они удивительно были искусны.
Они без всякого труда переплывали Тобол и назад, часто долгое время носились на спине по волнам. Резвились в воде, гонялись друг за дружкой, ныряли, схватывались и сваливали одна другую. Словом, они часто до того шалили, что незнающий зритель всякий миг должен был опасаться, что которые-нибудь из них совсем утонут. Впрочем, все это происходило с крайней пристойностью. Видя одни головы над водой, часто долго нельзя узнать, мальчики ли или девки купаются. Конечно, не могли они того сделать, чтоб не видать было грудей, но это для них почти ничего не значило. Наигравшись же довольно, не хотя далее оставаться в воде, и будучи очень стыдливы, они до тех пор упрашивали любопытного зрителя, пока он не уйдет; или когда он на зло им не отходил, то девки на берегу становились плотно в кружок около нагой, выходящей из воды.
Каждая бросала ей тогда одежку, и вмиг была она пристойно одета». А вот описание одного из церковных праздников, свидетелем которого за время своей недолгой ссылки стал Август Коцебу. Этот праздник «состоял в том, что образ святого переносили из соседней деревни в город. Из города выходили навстречу также с образом и затем сопровождали первый образ в городскую церковь, читали и пели там разные молитвы, а вечером уносили его обратно в деревню. Все городские жители с пением сопровождали этот образ во время шествия. Я тоже принял участие в этом шествии. Мы встретили деревенский образ около городской черты; его несли шесть деревенских девушек, очень красивых, со священником впереди.
Все пели и крестились. Образа двух святых преклонили один перед другим; мы все пошли обратно в город и поставили деревенский образ в городскую церковь». По-видимому, речь идет о крестном ходе в деревню Курганскую в престольный праздник Св. Накануне праздника в Троицкую церковь Кургана ко всенощной торжественно приносили из деревенской часовни образ Св. Троицы, а на следующий день после обедни святыню столь же торжественно возвращали обратно. Возник этот обычай, судя по всему, в память о том времени, когда слобода Царево Городище, а следовательно — и слободская церковь в честь Св. Троицы, — была перенесена со своего первоначального местоположения на Арбинском яру по соседству с которым несколько позже и возникла деревня Курганская , на место нынешнего города.
Всего этого заезжий немецкий драматург, естественно, знать не мог, так что истинное значение и смысл праздника, он, по его собственному признанию, «так и не смог постигнуть». Курган в конце XIX века С ноября 1848 г. Завалишин, случайно попавший в число репрессированных вместе с декабристами после восстания 1825 года. В своем «Описании Западной Сибири» он очень тепло отзывается о Кургане: «Это приятный городок с прямыми улицами, 2 каменные церкви, 664 дома, 3552 жителя, из них окладных мещан — 488, ремесленников — 135, есть уездное и приходское училище, девичья школа, горбольница, новая каменная окружная тюрьма, хлебные и соляные магазины и общественный сад, в городской черте 17 заводов, почти все салотопенные, а в восьми верстах от города с 1848 г. Но он вредит судоходству и рыболовству. Город имеет запасной капитал в 23152 руб. Однако тут же Завалишин отметил большую грязь в городе, плохое освещение и отсутствие тротуаров.
В 1856 году городничий Адам Бучковский добился, чтобы общество купцов и мещан выделило «на устройство девяти фонарей для освещения города Кургана 40 р. Отвечал за них специальный человек. В том же 1856 году на дома жителей Кургана были прибиты номера на деревянных дощечках, за что с жителей было взыскано «14 р. В 1857 году в планы городничего входило построить тротуары и балюстраду на Набережной улице, завести флаг и фонарь для выставления на каланче во время пожара и построить новые мосты через Тобол и речку Быструшку на восточной границе города. С 1875 года, согласно новому городовому уложению, главным органом городского общественного управления в Кургане становится городская Дума и городская управа. В мае 1879 года городская Дума ввела новый порядок содержания в исправности и чистоте улиц, площадей и пр. Она строго запретила вывозить навоз к озерам и реке, выбрасывать мусор на улицы, потребовала содержания водосточных канав в чистоте, особенно по Солдатской улице, где проходила главная канава дренажной системы, устроенной в городе в конце 70-х годов XIX века.
Однако и пятнадцать лет спустя, в 1894 году, в «Тобольских губернских ведомостях» о Кургане говорилось: «Улицы наши грязны в ненастье, пыльны в ведро. Благодаря отсутствию тротуаров бедным пешеходам, особенно во время ярмарок, когда извозчики, заслышав свист пешего, стараются опередить один другого и бросаются всей биржей по направлению к седоку, бедным пешеходам приходится цепляться около стен домов из опасения быть раздавленными.
Рассказываем, как будут отмечать День города в Кургане на каждой из площадок. Площадь имени Ленина Старт праздника на главной площади Кургана даст официальное открытие в 12:00. Уже в 12:30 здесь начнется концертная программа творческого центра «Гамма».
После чего будет выступать вокальная группа «Трибьют». В 13:50 на сцене наградят лучших педагогов и наставников школ города. Праздник продолжится концертной программой музыкально-продюсерского центра «Фабрика талантов». С 12:30 до 17:00 на площади будут работать интерактивные площадки для детей и молодежи. Юных курганцев ждут анимационные, развлекательные и игровые программы, мастер-классы по акварели, изготовлению обережных поясков, аквагрим.
Многие влюбленные традиционное связывают создание семьи со значимыми датами. В Кургане пары не стали исключением. Многие из них проведут церемонии бракосочетания в День города. На главной площади специально для молодоженов сыграет кавер-группа «Эскимо».
На гербовом поле щита зеленого изумрудного цвета изображены два серебряных белых холма. Щит увенчан золотой башенной короной о пяти видимых зубцах. Щитодержатели: лазоревая с золотыми мордой, грудью и языком куница, держащая знамя с гербом Кургана 1785 года, древко, копейный наконечник, бахрома и шнуры с кистями — золотые; и чёрный соболь с червленым языком, имеющий на шее золотую корону с пятью остроконечными видимыми зубцами, держащий подобное же знамя с гербом Кургана 1878 года. Щитодержатели стоят на подножии в виде двух зеленых холмов.
Куница символизирует принадлежность города Кургана к субъекту РФ. Соболь — территориальная эмблема Сибири. Шейная корона на соболе напоминает о первоначальном 1682 имени Кургана — Царево Городище Царев Курган , а также перекликается с короной на гербе Сибирского Царства. Флаг Флаг Кургана утвержден 18 июля 2001 года решением Курганской городской Думы. Флаг города представляет собой прямоугольное полотнище, с соотношением ширины к длине — 2:3, разделённое по горизонтали на две равновеликие полосы сверху вниз — изумрудного зелёного и белого цветов. В верхнем углу полотнища у древка на изумрудной зелёной полосе — курганная эмблема, составленная из двух равновеликих белых холмов. Оборотная сторона флага является зеркальным отображением его лицевой стороны.
День города Кургана!
«Дом фотографа А. И. Кочешева», который открыл фотографию в Кургане летом 1891 года. Датой основания Кургана считается 1679 год, хотя поселение на этом месте существовало с 1553 года. История Кургана насчитывает более 400 лет. Осенью того же года в Курган прибывает министр путей сообщения Лазарь Моисеевич Каганович. В 1782 году поселение было переименовано в уездный город Курган.
К какому федеральному округу относится город Курган?
- Из Википедии — свободной энциклопедии
- Поздравление с Днём города от мэра Елены Ситниковой
- Концерт Зары и фейерверк. Афиша на День города в Кургане 2023
- Курган. Часть 1, центр
- Музей Центра Илизарова