Медитация Дыхание Шивы оказывает только благоприятное и жизнеутверждающее влияние на жизнь человека. В 1989 году я основал «Центр Шивы» – первый в Латвии Центр Ведических, Тантрических и Йогических наук.
Шива центр. Рига.
Ядукришнан со своим гуру и другими преданными в храме Манаппурам Шивы в Патханамтхитте. Главная» Новости» Шиваратри даты 2024. Основатель Центра Шивы в 1989 году. Что такое настоящая уверенность в себе. Связаться с Центр Шивы / Šivas Centrs можно по номеру телефона 29 274 888.
Центры развития
Из Шива-пураны. У людей, кои у Махеши мысленно с радостью нашли приют, Преданных ему, никогда и не перед кем не бывает страха. Впервые мы попали в Храм Шивы Палкулам в 2008 году, тогда на его месте был маленький деревянный храм, выполненный в керальском стиле. Где такие янтры, чтобы центральная трикона была так перекручена, сикось накось?
Привела судьба в Ригу
Но нас постоянно уличали… graco. Разводят на замену полностью рабочего аккумулятора. Ставят ужасного качества дисплеи.
Оазис мира и покоя. Это уникальное Место, где сама Природа исцеляет. Я приглашаю Вас получить возможность отдохнуть и восстановить своё здоровье, свою Гармонию, свои Силы. В программе проекта МУЗА оздоровительные практики, тренинги, семинары, которые проводят Мастера из Израиля и из-за рубежа. За несколько дней вы станете здоровее и сильнее душевно и физически.
Когда мы начинали преподавание Санатана Дхармы, то таких слов как Аюрведа или Джйотиш Веда в Латвии практически никто не знал. Сегодня же их знает все большее и большее количество людей. Мы уверены, что практика Йоги поможет каждому человеку, для которого она станет образом жизни, решить его проблемы и сделать его по-настоящему счастливым.
Cерия из 3 лекций-сатсангов, которые приблизят вас к истинной природе и пониманию себя 3. Неограниченный доступ и курсу и запись всех онлайн-лекций 5. Все материалы, медитации, притчи, практики, опубликованные в закрытом телеграм-канале курса, подготовлены Анастасией Дмитриевой Шанкаридаси — преподавателем по медитации и звуковым практикам, основателем проекта Mantrica. Анастасия лично провела более 1500 курсов, занятий и мастер-классов, которые посетило более 35000 студентов за 8 лет опыта преподавания и ведения корпоративных программ 6. Все лекции ведет Свами Вишвашарадаананда. Свами изучал востоковедение, культуру Индии и азиатских стран. В 2011 году встретил своего Учителя - Парамахамса Вишвананду, и его жизнь полностью изменилась. Сейчас Свами преподает практики йоги и медитации, читает лекции по священным писаниям, является настоятелем Ашрама в Латвии, говорит о духовном пути и вдохновляет тысячи людей на глубокую внутреннюю трансформацию Отзывы участников прошлых курсов Потрясающая природная женственность Шанкаридаси даёт ей возможность исполнять мантры очень проникновенно, мягко и искренне. От этого создаётся ощущение необыкновенной теплоты и это именно та женская энергия, которую изначально создал творец. Это моя духовная семья, место , где я обрела покой , понимание и осознание того, что меня волновало. Курсы которые я брала, ещё больше наполнили меня любовью и пониманием этого мира. Это так классно, когда ты интуитивно находишь своих людей в духовном мире! Люди, которые направляют, помогают и самое главное делиться нужной информацией, а ее в Мантрике так много!
Взрыв и пожар в Невинномысске сняли на видео
Шиваиты верят, что посещение этого храма ведет к мокше, освобождению. В святилище - пустота; но говорят, что раз в 12 лет брамины совершают подношение и обливают «пустое» пространство молоком. И происходит чудо — видно, как молоко стекает по невидимому людям лингаму. В другом приделе — Канака Сабха — находится хрустальный лингам, называемый Чандрамаулишвара. Говорят, что Шива сотворил его из света месяца, который он носит в своих волосах. Рассказывают, что когда-то именно в этом месте случилось состязание в танце между Шивой и Кали. В Чидамбараме живет община брахманов жрецов - дикшитаров, по преданиям спустившаяся с гор вместе с Шивой для того, чтобы служить космическому храму. Они отличаются от местных жителей, говорят на тамильском с акцентом и живут по древним законам. Дикшитары считают себя потомками пришельцев, не имеют письменности или не демонстрируют ее внешнему миру и обладают потрясающими знаниями, которое устно передаются из поколения в поколение. Говорят, что в храме скрыты несметные сокровища. Целый день мы проведем в храмах Чидамбарама, а вечером доедем до Пондичерри.
Поселение в чистом и красивом гостевом доме Ашрама Шри Ауробиндо. Дни 8 - 10, 3 -5 марта: Пондичерри. На побережье Бенгальского залива расположен древний город Пондичерри. Пондичерри - не очень большой, но и не такой уж маленький курортный городок на юго-восточном побережье Индии. Главное его отличие состоит, пожалуй, в том, что в течение трех столетий Понди, как его ласково называют в народе, до 1954 года был единственной в Индии французской колонией. Рассказывать об этом городе можно долго - он действительно очарователен, благословлен очаровательными церквями и индуистскими храмами. Во время нашей экскурсии по Пондичерри мы посетим: - Церковь Мадонны Ангелов, выстроенную к приезду Наполеона III в 1865 году, - Церковь Священного сердца Иисуса, в архитектуре которой проскальзывают ностальгические мотивы постройки Нотр-Дам де Пари в миниатюре, - всегда полный паломников Храм Ганеша , покровителя любого начинания. Здесь, по возможности, можно получить благословение храмового священного слона. Надо ли отдельно рассказывать про Ашрам Шри Ауробиндо? Пожалуй, это место известно всем, кто практикует йогу.
На всякий случай - почитать можно здесь: День 11, 6 марта: Переезд Пондичерри - Канчипурам - Махабалипурам, порядка 150 км. Сегодня мы переходим ко второй части нашей программы - отдых на океане. Это колоссально даже для Индии - "золотой город тысячи храмов", священный и древний Канчипурам, где на протяжении полутора тысячелетий Канчипурам служил столицей тамильских династий Паллавов и Чола, он был крупнейшим центром паломничества для индуистов, буддистов и джайнов. Правители щедро украшали Канчи роскошными храмами в стиле дравидской архитектуры, и сейчас этот город оставляет неизгладимое впечатление у любого путешественника. Канчипурам - первый из пяти священных городов Тамил-Наду в шиваистской традиции, благодаря тому, что его храм - Экамбарнатха - хранит Лингам Земли. Канчипурам называют также «городом тысячи храмов», и это не случайно. Удивительнейшая гармония извечных энергий-прародительниц наполняет это пространство. Единственный храм в Индии, посвящённый богине Шакти, одаряет энергией творения и всепрощения. Считается, что ритуал у алтаря этого храма помогает исполнению заветных желаний, наделяя способностью творить реальность. Ритуал, посвящённый изначально всепроникающей силе Великой Матери, по поверью, дарует женственность и неувядающую прелесть всем пришедшим поклониться Великой Шакти.
Экамбарнатх, помимо энергий лингама Земли, знаменит также и своим ритуалом очищения — достаточно лишь дотронуться до Золотой ящерицы, и Ваши грехи уходят в небытие. Вечером приезжаем в Махабалипурам, заселение в отель. Дни 11 -14, 6 - 9 марта: Махабалипурам. Махабалипурам - город на Коромандельском берегу в индийском штате Тамилнад, в 60 км к югу от Ченная. Махабалипурам - небольшой городок, скорее даже уютная туристическая деревня. Мамаллампурам основан в VII веке н. Кажется, что исторических памятников здесь даже больше чем жителей. Благодаря огромному скульптурному наследию, доставшемуся Махабалипураму, городок стал столицей резчиков по камню Тамил Наду и главным туристическим объектом штата на Бенгальском побережье. Во второй половине двадцатого века городок облюбовали французы, построившие здесь множество отелей и ресторанчиков. Все памятники Махабалипурама сейчас превращены в музей под открытым небом.
Аморальными Риекстиньш назвал также попытки проводить деление на менее и более пострадавших в годы второй мировой войны: "Взвешивание этой боли аморально по отношению к людям, близкие которых погибли на поле сражения по обе стороны, в репрессиях обоих тоталитарных режимов, в созданных нацистами концлагерях или сибирской ссылке", - говорит министр, отмечает ИА Regnum. По мнению министра, для Латвии неприемлема какая либо тоталитарная идеология и Рига всегда твердо осуждала, и будет осуждать преступления нацизма, сталинизма и Холокост, для которых нет срока давности.
Но ладно, можно сказать, что он это все делал раньше, когда не знал даже алфавита. Но и сейчас, если его речь послушать, как он произносит слова, как ставит ударения и т. А если вы посмотрите, типа Багаламукхи янтру, там вообще профанация, нет у Багаламукхи таких янтр. Где такие янтры, чтобы центральная трикона была так перекручена, сикось накось? Нигде нет, ни в одном тексте, ни в Санкхьяяна-тантре, ни в Брихад-тантрасаре, ни в Мантрамахарнаве и др.
Я видел как он раньше лекции по "тантре" преподносил, что-то там по улучшению сексуальных отношений. В общем, полно отсебятины, что и не удивительно, в Индии он никогда серьезно ни у кого не учился.
Более того, после разрушения Шива принимает деятельное участие в создании Нового, максимально адаптивного и гармоничного Мира. Это касается не только Вселенных, но и любых ситуаций, в том числе и в уничтожении любой черной магии, являющей собой грубую подмену божественных принципов и законов на гораздо более примитивные установки конкретных личностей. Энергии Шивы крайне высокочастотны и выходят за пределы Дерева Сефирот ДС , при этом внутри ДС коррелируют с многими Каналами , в частности с 3, 7, 16.
Шива центр в Риге - мошенники, или уникальная возможность развиваться духовно?
Сама она обозначила три варианта дальнейших действий: — уход в подполье и продолжение миссии Шивы; — эмиграцию в Индию, Испанию, США или иные страны; — регистрацию собственной религиозной группы: «Находятся ещё двое несокрушимых и сильных духом с пропиской в Удмуртии, и мы все вместе идём регистрировать религиозную группу «Санатана Дхарма», ставящую своей целью проведение традиционных индийских религиозных обрядов, исполнение традиционных священных текстов мантр и гимнов и распространение информации о традиционных индийских божествах. После чего незаконная миссионерская деятельность становится законной», — так Ирине видится процесс регистрации религиозных объединений. Судя по странице Калинкиной в Facebook, она окончила Ижевский государственный технический университет, после чего работала там методистом. Также была маркетологом-аналитиком в компании «Тадж Махал».
Разводят на замену полностью рабочего аккумулятора. Ставят ужасного качества дисплеи. Разводят на оплату не по… Аккаунт.
Руслан почти каждый месяц навещает жену, посылает ей деньги, чтобы она могла приобрести товары первой необходимости в небольшом магазине на территории колонии. Дождаться Жанны Руслан планирует в Риге. Он уже заготовил дров на зиму и скоро вместе с детьми переедет в хорошую квартиру, которая даже ремонта не требует.
По окончании пастбищного сезона Руслан будет работать в колхозе слесарем. Сейчас, как самая старшая, четырнадцатилетняя Катя ловко ведет домашнее хозяйство: прибирается, готовит, присматривает за своими братьями и сёстрами. В сентябре пятеро детей Руслана пойдут в школу.
Катя, Миша и Саша будут учиться в Шарье, в знакомой обстановке. Из школьного интерната на выходные и каникулы их будут забирать отец или бабушка. Маша и Абрам пойдут в 1-й класс Круглыжской школы.
Вместе с папой они будут жить в Риге и ездить на уроки на школьном автобусе. С самыми младшими — Дашей и Колей — многодетному отцу поможет его мама.
Аруначала почитается, как самопроявленный Шива-лингам. Аруначалу называют Шивой. Ее возраст старше Гималаев. Поскольку сам Шива материализовал себя в виде горы Аруначалы, поэтому это место глубинных трансформаций и нахождение рядом с этой горой или просто размышления о ней, приводят к освобождению от страданий и колеса перерождений. А так выглядит Тируваннамалай в дни Маха Шиваратри, фестиваль будет продолжаться 3 ночи. Тируваннамалай - небольшой город, расположившийся у подножья горы Аруначала. У подножья горы находится ашрам, где жил и распространял учение великий мудрец и философ Рамана Махарши.
В 16 лет он прошёл через переживание смерти, которое привело к осознанию того, что он есть не тело, а бессмертный дух. Посещение ашрама - это уже практика. Недалеко от главного зала есть комната для медитации, где можно посидеть в тишине хоть целый день. Каждый вечер, кроме воскресенья, после пуджи в главном зале ашрама поют гимны Аруначале. Энергетика места настолько мощная, что попадая туда, сразу останавливается мысленный поток и погружаешься в состояние бесконечного спокойствия и гармонии. Из ашрама есть выход к горе. Каждое полнолуние со всей Индии съезжаются паломники от 200 000 до 1 000 000 чел. Подъём на гору также является духовным ритуалом, и люди идут босиком по камням к вершине. На вершине есть камень, олицетворяющий стопы Шивы, у которого проводятся пуджи.
По дороге на вершину горы, есть несколько удивительных по энергетике пещер, где долгое время медитировал Бхагаван Шри Рамана Махарши. С горы открывается великолепный вид на величественный храм Тируваннамалая - Аруначешвара Arunacheshvara Temple. Этот главный храм считается самым первым в Тируваннамалае, и здесь хранится лингам, который, согласно преданию, изваял сам Шри Брахма. Издалека видны несколько 60-метровых башен, их называют Гопуры. Гопуры являются воротами, ведущими в храмовый комплекс, и обычно они во много раз выше купола самого храма. Гопуры украшаются многочисленными фресками и скульптурными изображениями, символизирующими 14 уровней планетарных систем и соответствующие уровням бытия с изображением соответствующих божеств или божественных существ, обитающих на том или ином уровне этого мироздания. По сути Тируваннамалай расположен вокруг храма Аруначалешвара. Храм считается одним из самых высоких в Индии, и, если совсем честно, никто не знает сколько ему веков. В храме есть следы письменности на стенах, датируемые 10 веком.
Этот храм является одним из пяти Панча Бхута Стхаламов один из пяти великих храмов, связанных с пятью основными элементами: земля, вода, огонь, воздух и эфир - это храм огня. Именно здесь находится Линга огня. Попасть в святая-святых к Линге огня большая удача и выпадает он очень редко наши группы попадали. Место, где сила огня выжигает всё негативное в карме, не только накопленное в этой жизни, но и в предыдущих воплощениях. В храме есть много разных залов: есть зал Нагов, где женщины просят о женской силе, есть священный бык Нанди, который всегда с любовью и преданностью смотрит на Шиву, и, говорят, если ему на ушко сказать своё желание, он передаст его Шиве, и оно обязательно исполнится. В храме есть много сильных, сакральных, волшебных, мистических мест и мы будем много рассказывать об этом. В этом величественном месте все нужно попробовать самому, получить именно свой опыт взаимодействия с местом силы огня. Каждый день с 10:00 до 10:15 утра Siva Sakthi дает даршан. Безмолвный энергетический даршан любви и силы.
Безмолвие, наполненное бесконечной любовью и мудростью, дает ощущение ясности всего происходящего и проявляются ответы на многие вопросы. И, естественно, присутствие в храмах Тируваннамалая в День Великого праздника - Маха Шиваратри - считается великой удачей и само по себе является мощной энергетической практикой. Об этих местах написано очень много, и один из путеводителей, который мы рекомендуем находится на сайте Бориса Гребенщикова: Индия. Места Энергии Шивы. День 8, 3 марта: Переезд Тируваннамалай - Чидамбарам - Пондичерри, 108 км. В дороге у нас сегодня всего 108 км, но в Пондичерри мы приедем только к вечеру, а весь день проведем в Священном городе Чидамбарам. Чидамбарам — бывшая столица империи Чола, третий священный город Тамил Наду.
ШИВА О ПРИЧИНАХ АЛКОГОЛИЗМА, НАРКОМАНИИ И ДРУГИХ ЗАВИСИМОСТЕЙ (фрагмент лекции)
Маха Шиваратри или Великая ночь Шивы в храме Аруначешвара. Национальный центр искусственного интеллекта планируется создать под руководством Министерства охраны окружающей среды и регионального развития (Vides. Комментарий Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири к тексту "Шива-пурана" (Видьешвара-самхита, гл.23).
Слияние с Шивой
В Шива Пуране Шивалинга появляется как непроявленный вечный Шива вне времени, пространства, вне качеств и формы. Крупнейший в Европе центр йоги, аюрведы и ведической астрологии. Самый богатый опыт и широкий спектр Ведических, Тантрических и Йо. Cентябре-октябре 2023 года Гранд-Мастер цигун, профессор Сюй Минтан посетит Ригу с обширной программой мероприятий. Незнаете ли вы,есть ли возможность снять квартиру на ето время. Желательно в Елгаве,но в крайнем случае можно и в Риге (центр). Главная» Новости» Шиваратри даты 2024.
Натха-Сампрадая
Нет ни более великого знания, ни более великого опыта. Даже после Богореализации тело души продолжает развиваться в этом и других мирах - до тех пор, пока не сольется с Изначальной Душой, как капля воды сливается со своим источником, океаном. Это кевала-авастха, сакала-авастха и шуддха-авастха. В кевала-авастхе душа подобна семени в земле, или искре Божественности, сокрытой в облаке неведения - в анаве, первичных оковах индивидуальности, первом аспекте тиродхана-шакти Господа Его скрывающей милости. Сакала-авастха, следующая ступень в путешествии души, является периодом телесного существования, циклической эволюцией, трансмиграцией из тела в тело. При этом душа подвергается дополнительному воздействию энергий майи и кармы, второго и третьего аспектов тиродхана-шакти Господа. Первая носит название ирул "тьма" , когда движущая сила души направлена к паша-джняне, мирскому знанию и опыту. Следующий период называется марул "смятение". На этой стадии душа начинает принимать во внимание пложение, в котором она находится, и обнаруживает, что стоит между миром и Богом, не зная какой путь выбрать. Этот этап также назвают пашу-джняной, стремлением души узнать свою природу.
Последний этап - арул "милость". Здесь душа стремится получить милость Бога. Теперь она начинает свое истинное религиозное развитие, в котором присутствует постоянная помощь Бога. На этапе пашу-джняны душа обнаруживает, что когда она совершает хорошие и добродетельные поступки, жизнь всегда принимает положительный оборот. С другой стороны, она видит, что, действуя противоположным образом, постепенно погружается в бездну смятения. Таким образом, обретя веру, она обращается к доброму и святому. Жизнь такого человека приходит в состояние равновесия, которое называется ирувинаиоппи. Удовольствие и боль, с которыми он встречается в жизни, больше не поднимают его на небо и не бросают затем на землю. Он нашел центр покоя, пребывая в котором можно прожить жизнь в очищенном спокойствии.
Нельзя сказать, что он внезапно нашел совершенный и абсолютный покой, но он пережил состояние равновесия и теперь стремится к его удержанию. По мере отработки его кармы к нему все еще приходят жизненные испытания. Майя становится все менее искусительной соблазнительницей. Карма и вызванные ею болезненные события более не властны над состоянием его разума. Анава, его эгоистичная природа, ослабляет свою хватку, в результате чего в нем появляется сострадание. Таким образом, душа переходит на ступень малапарипака - созревание мал. Внутреннее нисхождение считается результатом огромного стремления к Шиве. Человек все сильнее и сильнее хочет посвятить себя всему, что является духовным и святым. Внешним образом милость проявляется в садгуру.
Теперь уже не встает вопрос, кого принять как гуру, так как гуру излучает ту же чистую, духовную вибрацию, что и то неизвестное, исходящее из глубины, которое ощущает душа. Когда функция Господа тиродхана Его скрывающая милость выполнила свое предназначение, душа достигает малапарипаки. Теперь скрывающая милость уступает дорогу ануграхе, открывающей милости, и нисходящей милостт - шактинипате. В чарье главный акцент делается на полном очищении, обретении добродетельных качеств. Простые религиозные практики приносят наслаждение, но мы не сможем пойти дальше, пока сами не станем живым примером добродетели. На ступени крийи человек осуществляет храмовое поклонение; происходит пробуждение истинного бхакти. На этапе йоги посредством практики йогической садханы под руководством гуру человек стремится к мистическому союзу с Богом. Джняна начинается с шуддха-авастхи и является плодом предыдущих трех ступеней. Очень важно отметить, что для шайва-сиддхантина в повседневной жизни йога все три ступени остаются активными.
Самое важное, что в этой традиции Шива является направляющей силой. Именно Его Воля позволяет верующему переходить от одной авастхи к другой, от одной марги к следующей, пока Шива своей собственной волей не примет каждую душу назад в Себя. На каждый шаг души к Шиве Он отвечает девятью шагами в направлении верующего. Таким образом, слияние с Шивой завершает цикл, который так ясно выделен в тамильском шиваизме. Однако достижение джняны не означает, что духовный поиск подошел к концу и человек может расслабиться. Восхождение на ступень джняны означает лишь начало гораздо боле глубокой трансформации. Джняни теперь должен стремиться к тому, что называют саюджья-самадхи - непрерывному погружению в Сат-чит-ананду. Пока он не взошел на эту ступень, его реализация не считается полной. Он может погрузиться в самадхи, но выходит из него в свое прежнее "я", хотя, конечно же, не теряет при этом своего якоря, который теперь прочно покоится в Абсолюте.
Теперь он должны придать всей своей сущности духовную силу и энергию, которую он распознал и обрел с помощью самадхи. Постепенно разница между Абсолютом и внешним миром форм становится все менее и менее явной, пока йог не становится Самим Шивой - божественной сущностью, живущей в постоянном состоянии саюджья-самадхи, трансцендентно-имманентной реализации Атмана, наполняющего собой всю форму. Он полностью изменился, стал совершенно другуой сущностью, и это нельзя не заметить. Это радостная садхана шуддха-авастхи, с помощью которой йог превращается в джняни, почтенного дживанмукту, способного установить новые пути развития, возвысить сознание и излучать благословение, способное изменить жизнь. Он и Творец и творение. В то время как Бог и Абсолютная Реальность неизменны, реальность мира относительна и он подвержен постоянному изменению. Это не означает, что мир является иллюзией, что он существует в результате неведения или что он не существует вовсе. Важно отметить тот факт, что в традиции натхов на майю смотрят не как на классическую аналогию смартистов с ошибочноым принятием веревки за змею. Наоборот, майя считается проявлением Шивы.
Если мы смотрим на мир таким образом, то видим двойственность, противоположности: радость и печаль, любовь и ненависть. Поэтому с точки зрения натхов нет внутреннего зла. Все многообразие человеческого опыта, то ли это интеллектуальное достижение, то ли социальное и культурное взаимодействие, творческие и философские состояния разума, инстинктивные желания или высшее йогическое познание в сфере чакра-нади внутренней нервной системы человека - все это чистый опыт, серьезные жизненные уроки, с помощью которых душа учится, раскрывается и прорессирует к Богу. Опыт направляется кармой и божественными законами дхармы, смягченными милостью Бога. С точки зрения плюралистов Бог не является ни Творцом, ни творением. Вместо этого они считают, что Он творит из уже существующей майи материи. Он не создает и не разрушает майю.
Чтобы возродить Старую Ригу, местное самоуправление в этом году запланировало несколько мероприятий, так во время встречи с бизнесменом заявили представители совета.
Будут проведены масштабные работы по благоустройству, запланированы различные культурные и спортивные мероприятия. На благоустроенной улице Тербатас кто сидит на этих скамейках? Представители бизнеса говорят, что они не против благоустройства, но мусорные урны стоимостью в тысячи евро ситуацию в старом городе не изменят. Дума должна начать с другого конца, изначально создавая благоприятные условия для предпринимателей. Людей надо не заманивать и потом развиваться, а среда должна быть такой, чтобы предприниматель создавал бизнес и приводил в порядок город. Даже в ботинках.
Тем из вас, кто в этом году делает комплекс «Ведические похороны для 49 поколений», а также, кто в прошлом или других годах делал комплекс из 3 Упай в рамках «Ведические похороны для одного конкретного человека» и из-за необходимого истечения временного интервала не смог сделать эту четвертую завершающую Упайю, в этом году на этой онлайн трансляции во время Санкальпы для всех, кому в 49 поколениях рода необходима эта Упайа надо добавить имя этого конкретного человека.
Но надо понимать, что совершение ведических ритуалов — это не магазин. А ведические пандиты не продавцы счастья! Каждый человек имеет определенный «груз кармы», который может быть мешает проявиться плодам ягьи немедленно. У всех бывает по-разному: кто-то сразу ощущает перемены, у кого-то никаких изменений не происходит или он так думает. И если есть хорошие события — мы думаем: «О, работает ягья! Если, не дай Бог, что-то не так, думаем: «Аферисты! Вот пример. Мать любит своего ребенка. Она любит его всем сердцем и каждую минуту дарит ему свою любовь. А ведь это огромная энергия! Мать заботится о своем ребенке, кормит его, покупает ему одежду, игрушки — а это тоже эквивалент энергии, но выраженный по другому. Но если бы матери сказали: «Ничего ты от своего ребенка не получишь в будущем! Я уверен — нет! Потому что материнская любовь очищена от эгоизма, и она любит своих детей просто потому, что они существуют и это ее дети! В жизни бывает, конечно, разные случаи, но закон: «Что отдал — то и получишь» - никто не отменял! И рано или поздно плоды своей любви мать получает обратно, но ведь она по большому счету ничего не ждет, то есть, конечно, надеется, верит — и это естественно. Но принцип: «Ты мне- я тебе», в этих отношениях неприемлем. И вот как раз благодаря своей искренности и бескорыстной любви - мать получит даже больше, чем отдавала. Не будем брать в расчет тяжелые кармические связи, которые, к сожалению, имеют место в нашей несовершенной жизни. Такой же подход должен быть и тогда, когда человек заказывает ягью. То есть он отдает деньги, как эквивалент своей энергии и любви, подтверждая тем самым, что он верит в эти силы, любит их и надеется но не ждет! И не кокосы с рисом, на самом деле, Богам нужны, а наша любовь и вера! И вот тогда, когда эти действия освящены энергией любви и искренности, начинается чудесное взаимодействие. И рано или поздно — человек начинает чувствовать поддержку природы во всех аспектах своей жизни. Но надо пояснять людям, что если судьба привела их к ведическим знаниям — это особая ответственность и между прочим, определенная ступень их эволюции. Надо меняться, надо стараться быть лучше, бороться как бы трудно это не было с темными сторонами своей натуры, не пускать в свою жизнь обиды, зависть, злость и разочарование. И надо очень честно спросить у себя — готов ли я к ягье? Готов ли я с радостью, с любовью и верой отдать свою энергию природному закону? Готов ли я меняться? Готов ли я без сожаления отдать свои деньги людям, которые правильно установят мою связь с природным законом? Готов ли я принять любые события, которые будут происходить со мной после ягьи как неизбежные, но несомненно смягченные? И если на все вопросы — будет ответ «да», тогда смело вперед! И никаких сомнений! Мы четко знаем последствия неправильных действий. Для нас это знание священно. Поэтому совершение ягий в нашем храме — не бизнес, а повседневный труд в соответствии с традицией с целью помочь людям. Наша задача по очищению кармической грязи весьма непроста, приходится время от времени чиститься голодовками и ритритами, делать ритуалы для самоочищения. Поэтому будьте терпеливы и смиренны. Вопросы - посетите нашу группу Храм Шивы , это быстрейший способ связаться с нами. Желаем успехов!
Сатсанг "Взгляды на природу Шивы", Свами Вишнудевананда Гири
Маха Шиваратри или Великая ночь Шивы в храме Аруначешвара. Церемония посвящена Рудре, который является формой Шивы, одного из Святой Троицы индуизма. Просмотр и загрузка Центр Шивы / Šivas Centrs(@shivascenter) профиля в Instagram, постов, фотографий, видео и видео без входа в систему. Крупнейший в Европе центр йоги, аюрведы и ведической астрологии. Самый богатый опыт и широкий спектр Ведических, Тантрических и Йогических знаний. Тибетский Центр " дацан Мандал Шива ". Тибетский Центр " дацан Мандал Шива. "This is a private Community, join it to see this content. Крупнейший в Европе центр йоги, аюрведы и ведической астрологии. Самый богатый опыт и широкий спектр Ведических, Тантрических и Йо.
@shivavakyasiddhababa
Отличительной чертой человека Иоанна является «внутреннее христианство», лишенное внешней организации и свободное от догм. Христос и Будда «были предшественниками этого периода Водолея, когда больше не будет вестника, а будут только группы, которые поняли послание этих дающих жизнь». Хенк Лин снова преподавал астрософию, представленную Братством розенкрейцеров , как и его отец, еще раз до отделения Макса Хенделя от сообщества розенкрейцеров. Тремя «внутренними стадиями развития» сообщества были: 1. Рыцарь Роза Круцис », которая поддерживает всю работу с всеобъемлющей любовью и таким образом достигает Грааля. В сообществе Шивы эти стадии не являются ритуальными инициациями, а являются результатом независимой внутренней деятельности. В главе «Гностическое розенкрейцерство» на страницах 254, 286—287, 289, 291 и 294 вы найдете подробную информацию об эзотерическом сообществе. Сивас виден. Ханнелора Шиллинг: Под знаком розы и креста.
Отстранение от других розенкрейцерских движений Когда в 1972 году группа отказалась от своего розенкрейцерского названия и переименовала себя в «Эзотерическое сообщество Шивы», литература Яна ван Рейкенборга, Катарозы де Петри и розенкрейцера Макса Хайнделса была удалена из библиотек сообщества. Постепенно все термины из литературы сообщества, слишком напоминавшие движение нейроскруизеров Lectorium Rosicrucianum, были заменены нейтральными терминами. Например, основатель Хенк Леен обнаружил, что внутренний термин « ученик », используемый Lectorium Rosicrucianum, слишком ограничивает границы, поскольку он относится только к членам вовлеченной группы, и заменил его термином « паломник », чтобы включить искателей с этим словом. Ханнелора Шиллинг из EZW отмечает, что «Эзотерическое Сообщество Шивы» является одним из орденов, которые программно предполагают, что божественные силы и способности латентно присутствуют в людях, которые должны быть пробуждены посредством трансфигуристического процесса самосознания. Однако эти идеи не являются ни типично розенкрейцерскими в смысле исторического розенкрейцерского движения, ни этой доктриной в истинном смысле алхимической , так как в любом случае широко распространены древние идеи, поскольку содержание этих учений было передано как часть всех эзотерических систем. Реформы Учения Lectorium Rosicrucianum, в значительной степени составленные его отцом Яном Лином под псевдонимом Ян ван Райкенборг , были коренным образом реформированы Хенком Лином. В частности, были отвергнуты и отвергнуты радикальные претензии на единоличное представительство и абсолютность, представленные в Lectorium Rosicrucianum, как единственной законной ассоциации розенкрейцеров и единственной истинной универсальной Церкви Спасения настоящего, во время падения в настоящее время особенно освободительной атмосферы. В результате Хенк Леен коренным образом изменил терминологию своего сообщества, сначала вернув весь словарный запас на старые термины Макса Хайнделя. Затем были отменены различные запреты и правила жизни Lectorium Rosicrucianum.
Так и стоит теперь пустая платформа, на которой восседал раньше Шива, а молодые брамины с тоской смотрят вслед своей утекающей жизни и уходящему за горизонт солнцу.
Парамахамса Шри Свами Вишвананда С благословения Парамахамсы Вишвананды в этом году, учитывая сложившуюся ситуацию, мы решили провести Махашиваратри дистанционно через программу Zoom. Мы организуем трансляцию праздника c Маврикия под руководстом Парамахамсы Вишвананды через программу Zoom, будем переводить на русский язык все его речи и обращения. Однако, если вы просто будете смотреть трансляцию, соблазн уснуть будет очень велик. Дополнительные семинары Чтобы подготовиться к празднику, мы подготовили несколько дистанционных лекций. Все лекции можно посмотреть в записи до 31 марта включительно. Свами Вишвашарадананда Шива.