После ифтара можно прочитать следующие дуа. 2. Правильный ифтар. (при ифтаре вот сначала разговляемся водой или финиками потом магриб намаз после едим, вот теперь вопрос: дуа на ифтар читать нужно до питья воды или после того как выпил воды или поел финики? 4. Начинать ифтар желательно с молитвы, приведенной в пункте 3. Также можно дополнить ее следующей молитвой: «Нәуәйту ән асумә саумә шәһри Рамаданә минәл фәжри иләл мағриби халисан лилләһи таъалә. Новости Муфтията.
Дуа при разговении на арабском. Сухур и ифтар (утренний и вечерний прием пищи)
Дуа в месяц Рамазан. Молитва месяца Рамазан. Дуа для разговения ифтара сухура. Дуа после разговения.
Дуа перед Ифтаром. Молитва для сухура и ифтара. Молитва во время сухур и ифтара.
Дуа после сухура и ифтара. Сухур Дуа ифтар Дуа. Ифтар Дуа на ифтар и сухур.
Дува для Сухра и ифьара. Ният для поста в месяц Рамадан. Молитва перед уразой.
Молитвы в месяц Рамадан на татарском языке. Дога Рамадан. Дуа Рамадана.
Дуа ифтар Рамадан. Намерение на сухур и ифтар. Что говорить во время сухура.
Молитва на уразу. Ураза сухур и ифтар молитвы. Намерения сухура и ифтара.
Дуа для поста Рамадан. Красивый Дуа про Рамадан. Дуаиля Сухра.
Дуа на сухур в Рамадан. Молитвы в Рамадан сухур и ифтар. Дуа перед едой и после.
Перед едой в Рамадан. Дуо перед едой и после еды. Дуа после еды.
Дуа на сухур. Дуа после ифтара в Рамадан. Дуа поста Рамадан ифтара.
Дуа сухура и ифтара на арабском. Дуа имсак ифтар Рамадан. Молитва после сухура и ифтара.
Дуа для разговения ифтара. Ифтар Дуа на ифтар.
Переводится она следующим образом: «Я искренне намереваюсь с утра и до вечера в месяц Рамадан ради Аллаха! Аллах велик». Мустахабом является ифтар, проведенный с теми, кто также соблюдает пост, а также устроенный для нуждающихся. Пророк говорил по этому поводу следующее: «Кто накормит постящегося человека, тот обретет столько же вознаграждений. До наступления утра нужно очиститься от состояний джунуб, хайд и нифас, чтобы начать пост в состоянии физической и духовной чистоты.
Мыться можно и позже, но важно следить, чтобы во время купания вода не попала в рот постящегося. Если женщина очистилась ночью от хайда или нифаса и собирается поститься дальше, ее пост будет засчитан. Постящимся рекомендуется следить за своими речами и поступками, воздерживаясь от неподобающего поведения, сплетен, лжи и т. В другом хадисе говорится: «На свете есть столько людей, соблюдающих пост, которые, кроме голода и жажды, не получат никакой награды. Также следует воздержаться от ругани и от того, чтобы слушать ее во время поста.
Пусть наши души будут наполнены благодарностью и милостью в этом благословенном месяце. Значение дуа перед ифтаром В исламе существует несколько дуа, которые мусульмане читают перед ифтаром.
Один из наиболее популярных дуа, которое пророк Мухаммад мир ему читал перед ифтаром, звучит следующим образом: «Allaahumma laka sumtu wa ala rizqika aftartu» Это дуа можно перевести так: «О Аллах, ради Тебя я постился и Тобой питаюсь» Это дуа выражает нашу признательность Всевышнему за дарованный нам пост и возможность питаться после его окончания, а также наше признание того, что все блага и рассольение приходят только от Бога. Чтение этого дуа также напоминает нам о том, что пост представляет собой не только временное удержание от еды и питья, но и духовное погружение и внутреннюю преобразование. Приведенное дуа напоминает нам о значении этого времени и укрепляет нашу связь с Богом. Какую дуа читать перед ифтаром Перед ифтаром, когда мы готовимся прекратить пост и принять пищу, мы можем произнести различные дуа, которые помогут нам благодарить Аллаха за дарованные нам благословения и просить прощения за наши грехи. Одно из самых известных дуа, которое читается перед ифтаром, это: «Аллахумма лака сумту ва ала ризкика афту» Это дуа означает: «О Аллах, я постился для Тебя, и на Твой дар я сейчас открою свой пост». Эта молитва помогает нам признать, что наше постное время было предназначено для Аллаха и выражает наше стремление к служению Ему. Она также напоминает нам о нашей зависимости от Аллаха и благодарности за Его щедрость и ризк средства к существованию.
Когда мы произносим эту дуа, мы также можем представить себе, как пророк Мухаммад мир ему совершал и проповедовал ифтар и понимать, что мы следуем его примеру. Я намерен поститься завтра в месяце Рамадан» Это дуа помогает нам утвердить свои намерения и преданность посту в этом священном месяце. Оно также напоминает нам о нашей обязанности перед Аллахом и наше стремление расти и укрепляться духом во время Рамадана. Кроме этого, помимо официального молитвенного дуа перед сухуром, мы также можем обратиться к Аллаху с нашими личными молитвами и просьбами. Мы можем просить Аллаха о прощении грехов, о помощи и руководстве на протяжении нашего дня поста, о здоровье и безопасности для себя и своих близких, и о многое другом.
Он введёт их в сады Рая, в которых текут реки. Они пребудут в них вечно.
Аллах доволен ими [за то, что они подчинялись Ему], а они довольны Им [за то, как Он их вознаградил]. Они являются партией Аллаха следуют Его приказам и сторонятся Его запретов. Воистину, партия Аллах является преуспевшей» Коран, 58: 22 ; Слова Всевышнего: «О те, которые уверовали, не берите неверующих себе в помощники и друзья вместо верующих. Неужели вы хотите, чтобы Аллах представил против вас ясный довод [, раскрывающий ваше лицемерие]» Коран, 4: 144 ; Слова Всевышнего: «О те, которые уверовали, не берите иудеев и христиан себе в друзья и помощники. Они являются друзьями и помощниками друг для друга. А кто из вас берёт их себе в друзья и помощники, тот один из них. Воистину, Аллах не ведёт прямым путём народ, который творит беззаконие [посредством того, что берёт себе неверных в друзья]» Коран, 5: 51.
Слова Всевышнего: «О те, которые уверовали, не берите своими близкими друзьями такими друзьями, которые могут осведомляться о ваших секретах тех, кто не из вас иудеев, христиан и лицемеров. Они не упускают возможности навредить вам и радуются вашим трудностям. Враждебность [по отношению к вам] уже проявилась у них на устах, но в их сердцах кроется еще большая [вражда]. Мы разъяснили вам знамения [относительно их враждебности], если только вы осознаёте [это и не станете поддерживать с неверными отношения дружбы и взаимопомощи]» Коран, 3: 118. На основании изложенного, ответ на вопрос о допустимости разделения с неверными ифтара зависит от того, с какой целью это совершается. Может ли врач, выполняющий хирургическую операцию, откладывать ифтар? Он хотел спросить, если он выполняет хирургическую операцию, может ли он отложить ифтар?
Первое: Сунной является приступать к разговению сразу как только зайдёт солнце. Об этом сообщается в хадисах Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Аль-Бухари 1975 и Муслим 1098 передают со слов Сахля б. Ан-Навави пишет: «Этот хадис побуждает поторапливаться с разговение сразу как только зайдёт солнце. Смысл его в том, что положение мусульманской общины будет стабильным, а сами мусульмане будут пребывать в благополучии пока будут соблюдать эту сунну. Если же они начнут откладывать разговение, то это станет признаком их кризиса». Хафиз сказал: «По словам Мухалляба , это деяние позволяет исключить возможность добавления к дневному времени суток части ночного времени, а также является проявлением наибольшей снисходительности по отношению к постящемуся и наилучшим образом придаёт ему силы для поклонения.
Ученые единогласны в том, что моментом разговения является установление захода солнца путём непосредственного наблюдения за ним, либо из осведомления, полученного от двух надежных людей. Также, по более достоверному мнению, достаточным будет свидетельство и одного надежного человека» конец цитаты. Аллах — свят Он и велик! Он любит, когда Его рабы, как только зайдёт солнце, в спешке устремляются к тому, что Он дозволил им» конец цитаты. Второе: Сунной является разговляться свежими финиками. Если их нет, то сухими финикам. Если нет и сухих фиников, то водой.
Если же постящийся не найдёт и воду, то он может разговеться любой едой или питьём, которыми располагает. Если у него вообще ничего не будет, то он разговляется посредством намерения, то есть, он выражает намерение разговеться и тем самым проявляет поспешность в разговении и поступает в соответствии с Сунной. Поэтому, если этот врач не может разговеться свежими или сухими финиками, то он разговляется водой. Если же он не может сделать это по причине занятости хирургической операцией, то для него будет достаточным выразить намерение на ифтар, и таким образом сунна будет им соблюдена. Город, в котором я нахожусь, со стороны запада окружен горами. Проживающая здесь мусульманская община разговляется опираясь на время, указанное в расписании, взятом из Интернета. Что касается меня, то я смотрю на солнечный диск.
Как только он заходит за горы я разговляюсь и совершаю вечернюю молитву магриб с целью соблюдения сунны незамедлительного разговения и незамедлительного совершения вечерней молитвы, а также чтобы отличаться от иудеев. Правильно ли я поступаю? Обязан ли я обременять себя тем, чтобы подниматься на очень высокое место, равное по высоте горам, чтобы наблюдать за солнечным диском? Разрешается опираться на расчеты времени молитв, если ничем не подтверждено, что в этих расчетах имеются ошибки. Хотя ошибки в этих расчетах обнаруживаются часто. Что касается вечерней молитвы магриб , то ошибки относительно её времени бывают незначительными, и для основной массы людей не составляет труда подтвердить является ли верным то её время, которое указано в расписании, либо выявить в нём ошибку посредством самостоятельного наблюдения за солнцем. В любом случае, закат солнца, после которого постящемуся разрешается разговляться и наступает время вечерней молитвы, считается состоявшимся когда солнечный диск реально скроется за горизонтом, а не когда он скроется за горой или строением.
От сподвижников — да будет доволен им Аллах! Употребляемые ими фразы были разными, кто-то говорил: «зашло солнце» «габати-ш-шамсу» , - другие говорили: «спряталось за завесой» «таварат би-ль-хиджаб» , - третьи говорили: «закатилось солнце» «ваджабати-ш-шамсу». Все эти фразы имеют один смысл — заход полностью всего солнечного диска за горизонт гыябу-ль-кулийу ли-курси-ш-шамси. Вам не надо подниматься на гору или на какую-нибудь возвышенность. Вы должны учитывать заход исходя из того места, где Вы находитесь. Относительно этого места солнце должно зайти за горизонт, а просто заход его за гору закатом не является. Так как из-за гор Вы не имеете возможность увидеть солнце во время захода, Вы можете определить время заката по признаку, о котором упомянул посланник Аллаха, — мир ему и благословение!
Ан-Навави сказал: «Относительно этих слов Пророка — мир ему и благословение Аллаха! Если же Вы не можете и это, то не будет ничего страшного в том, чтобы руководствоваться расписанием молитв, так как минимум что они Вам дают — это основательное предположение галябату-з-занн о наступлении времени молитвы, если, конечно же, ничем не установлено, что это расписание ошибочное. Если муаззины возвещают азан в разное время , то на кого из них опираться при разговении? При решении вопроса о наступлении времени разговения, опираться следует на заход солнца. Аль-Бухари 1954 и Муслим 1100. Сегодня большинство муаззинов опираются на расписания молитв. В этом нет ничего плохого.
Просто некоторые из муаззинов маловнимательно относятся к точности времени на своих часах. Поэтому, если муаззины возвещают азан по разному, то вам следует либо дождаться пока азан станет возвещать тот, кто более остальных скрупулёзно относится ко времени, так, что начинает возвещать азан сразу, как только наступит положенное для него время, ни раньше, ни позже, и полагаться именно на его азан, а не на чей-либо другой, либо же вы можете опираться на расписание самостоятельно, прежде убедившись в точности своих часов, даже если при этом муаззин не станет возвещать азан в указанное в вашем расписании время. Уменьшает ли награду за пост проявление чрезмерности исраф в блюдах во время ифтара? Даже совершение греховных поступков после поста не уменьшают награду за него. Однако это подпадает под слова Всевышнего: «Ешьте и пейте, но не излишествуйте, воистину, Он не любит излишествующих» Коран, 7: 31. Исраф расточительство сам по себе запрещен, а иктисад экономичность приводит жизнеустройство в порядок. Если у них останется излишек, то пусть отдадут его в качестве садака пожертвования.
Так будет лучше» конец цитаты. Уважаемый шейх Мухаммад б. Арсен Шабанов [сайт] Аудио версия настоящей статьи: Прием пищи необходимо прекратить до того, как начнет светать, до первых очевидных признаков приближения рассвета: «... Ешьте, пейте, пока не станете отличать белую нить от черной [пока не появится на горизонте разделительная черта между приходящим днем и уходящей ночью] на рассвете. А после поститесь до ночи [до захода солнца, воздерживаясь от приема пищи, питья и интимных отношений с супругой супругом ]... Когда наступает время четвертой молитвы, я сначала пью воду, кушаю, а потом иду молиться... Мне очень стыдно, что я сначала не молюсь, но голод берет вверх.
Подробнее об отсутствии канонической необходимости заблаговременного прекращения приема пищи имсак до азана на утреннюю молитву, что местами практикуется сегодня, Хадис от Анаса, Абу Хурайры и др. В другом достоверном хадисе сказано: «Поистине, мольба постящегося [обращенная к Богу] во время разговения, не будет отвергнута». Ибн Маджа, аль-Хакима и др. Также имеется хадис о том, что «не отвергаема мольба постящегося на протяжении всего дня поста». Время начала ифтара соответствует времени вечерней молитвы магриб , а также завершения сухура в 2018 году для крупных городов РФ можно найти в таблице, которая доступна для скачивания. Разговение - вечерний приём пищи во время поста - является, пожалуй, самым ожидаемым временем суток для мусульман. Это возможность не только собраться вместе семье, друзьям за одним столом, но и целый праздник, который устраивается практически каждый день в течение всего Священного месяца Рамазан.
Именно ифтары как события, объединяющие всю умму, дающие возможность прочувствовать праздничную атмосферу, делают Рамазан особенным месяцем. Когда пост выпадает на летние дни , время поста увеличивается. Соответственно, растёт и ценность вечерней трапезы. В такие моменты кажется, что время до ифтара длится очень долго, а после него - слишком быстро. Поэтому вечерняя трапеза становится долгожданной, из-за чего, порой, проявляется обратная сторона ситуации. Во время ифтара некоторые постящиеся могут переедать, буквально набрасываясь на еду. Удержаться тяжело, а позволить себе есть всё, что видишь на столе, чревато негативными последствиями для здоровья.
Как не переедать на ифтаре?
Дуа при ифтаре listen online
Дуа на ифтар. Дуа для ифатраз. Дуа на сухур и ифтар. Дуа после ифтара и сухура в Рамадан. Дуа на пост Рамадан сухур. Дуа ифтар Рамазан.
Мольба при разговении в Рамадан. Дуа Рамадан сухур и ифтар. Молитва Рамадан перед едой. Ифтар молитва в Рамадан. Дуа на сухур в Рамадан.
Ифтар Дуа на ифтар. Дуа Ураза сухур. Молитва перед постом Рамадан. Намерение на сухур и ифтар. Что говорить во время сухура.
Дуа на Рамадан для поста на арабском. Дуа при разговении. Слова разговения на ифтар. Дуа перед Ифтаром. Дуа разговения на ифтар.
Молитва для сухура и ифтара. Молитва во время сухур и ифтара. Дуа после сухура и ифтара. Дуа после ифтара в Рамадан. Дуа поста Рамадан ифтара.
Дуа на сухур. Дуа для разговения ифтара. Дуа перед едой и после. Перед едой в Рамадан. Дуо перед едой и после еды.
Дуа после еды. Сухур Дуа ифтар Дуа. Ифтар Дуа на ифтар и сухур. Дува для Сухра и ифьара. Дуа для разговения ифтара в Рамадан.
Дува Сухра и афтара на Рамадан. Молитва на уразу утром и вечером. Дуа Рамазан. Дуа в месяц Рамадан. Дуа перед и после ифтара и сухура.
Дуа после разговения. Дуа после разговорения.
Тем не менее, если человек, приступивший к разговению, прочтет её непосредственно перед разговением, то это засчитается ему за исполнение сунны. Соответственно, он получит вознаграждение, но не полноценное. А Аллаh знает лучше.
Вся хвала Господу миров! Аль-хамду ли-Лляhи ллязи hадани фа-сумту, ва разакъани фа-афтарту». Данная молитва рекомендуется к прочтению сразу после разговения.
Также благо этого времени в том, чтобы сделать намерения ният держать пост, если забыли сделать его до этого. Нужно отметить, что если вы держите пост не в месяц Рамадан, то в намерении нужно изменить название месяца или просто убрать фрагмент "шяхри рамадаан ".
Дуа во время ифтара разговения Еще одним благом, которое получает постящийся является ифтар — вечернее разговение.
Мольба при разговении (ифтар)
Новости Муфтията. Ифтар (разговение, прием пищи после поста, уразы) нужно стараться начать незамедлительно и можно сразу после захода солнца перед вечерним намазом (магриб, ахшам). Ифтар – Юдже Раббимиз дуаларымызны къабул эткен вакъыттыр. Онынъ ичюн оразамызны ачмадан эвель ифтар дуасыны окъумакъ керек. Те кто только начал поститься не знают какие дуа (молитвы) нужно читать во время поста, точнее утром во время сухур и вечером после разговения (ифтар, авыз ачу). Дуа № 1. Транскрипция.
Сунна праздника Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха
Ифтар (Рамазан). Ифтар (Рамазан). дуа. 00:58. Слушать. Скачать MP3. Дуа, которую Пророк (ﷺ) читал во время ифтара. В качестве религиозного термина слово «ифтар» означает завершение поста, разговение, нарушение начатого поста, или же несоблюдение поста вовсе. Даъват Диалог религий ДЛЯ ДЕТЕЙ Дуа и мольбы ЕДА и ПИТЬЕ ЕДИНОБОЖИЕ ЖЕНЩИНА В ИСЛАМЕ Закят Имена Аллаха КАК Я СТАЛА МУСУЛЬМАНКОЙ КУЛИНАРИЯ Лечение по Куръану и сунне ЛИЧНОСТЬ МУСУЛЬМАНКИ Медицина Нововведения О течениях Об ИСЛАМЕ. Намерение и молитва (дуа на ифтар) поста месяца Шавваль следующие: По окончании утренней трапезы (сухура) делается намерение на пост. А шейх ‘Абдуль-Мухсин аль-‘Аббад в «Шарх Сунан Аби Дауд» сказал: «Этот зикр можно говорить как до, так и после ифтара». Подробнее об этике ифтара можно узнать в статье «Этика сухура и ифтара».
Нужно ли говорить какие-либо дуа при сухуре и ифтаре
Ифтар дуа – молитвы после разговения. Дуа на пост Рамадан сухур и ифтар. Дуа для сухура и ифтара поста в месяц Рамадан. Новости. Вероучение. Новости Муфтията.
Ифтар (разговение)
Перевод: «О Аллах, ради Тебя я соблюдал пост и дарованным Тобой совершил разговение». Перевод: «Хвала Аллаху, Оказавшему мне помощь, благодаря чему я постился, и предоставил мне средства к существованию, что сделало возможным моё разговение». Понравился материал?
Если же их не было, то он разговлялся сухими финиками. Если не было и их, то он разговлялся несколькими глотками воды». В комментариях к этому хадису, аль-Мубаракфури пишет: «Этот хадис является полноценным и достаточным указанием на желательность незамедлительного разговения после поста». Если большая часть имущества человека состоит из запретного, то разрешается принимать его приглашение. Пророк — мир ему и благословение Аллаха! Некоторые салафы относительно таких вещей говорили: «польза от него достанется тебе, а грех от него достанется им».
Вместе с тем, тебе разрешается и отказывать такому человеку в принятии приглашения, дабы высказать тем самым ему своё порицание и удержать его от зарабатывания состояния недозволенным путём. Так и лучше будет поступить, если это действительно может оказать влияние на оставление им того греха, в который он впал. А Аллах же знает лучше! Я работаю в одной компании, где иногда я бываю вынужден оставаться по работе допоздна, так, что мне приходится разговляться на рабочем месте. И я похоже единственный суннит в этой фирме. Все остальные там шииты и исмаилиты. Можно ли мне разговляться вместе с ними? Если мусульманин не будет совершать молитву-таравих, то грех на него за это не ложится.
Независимо от того, по уважительной причине он её не совершал, или без уважительной причины, так как она не является обязательной. Её совершение является настоятельной сунной сунна муаккада. Сам Пророк — мир ему и благословение Аллаха! Он говорил: ««Кто выстоит [ночные молитвы] в Рамадане искренне и с верой, тому будут прощены все его прежние грехи! Мусульманину конечно же не следует пренебрегать этой молитвой. Если у него нет возможности совершить её за имамом в мечети, то он может совершить её дома. Что касается разговения вместе с шиитами и исмаилитами, то, если ты считаешь, что разговение в их кругу может способствовать склонению их сердец к призыву их соблюдать Сунну и отказаться от тех нововведений, которые они совершают, то с точки зрения шариата это будет правомерным. Если же ты видишь, что пользы в разделении с ними ифтара не будет, то лучше не разговляться вместе с ними и сторониться их, выражая отрицательное отношение к их нововведениям, и остерегаясь того, что тебе придётся столкнуться с их измышлениями шубухатами , когда у тебя не будет знаний, которые бы раскрывали для тебя их ложность и несостоятельность, в силу чего ты можешь подвергнуть себя искушению в Религии.
Где лучше разговляться, в мечети или дома? Если задавший вопрос говоря об ифтаре имел ввиду то, что ест постящийся для разграничения времени поста от времени, когда разрешается принимать пищу, как например, употребление нескольких фиников, питьё воды и т. Если же он имел ввиду то, что обычно люди едят после совершения молитвы, то есть те блюда, которые они специально приготовили для ифтара ваджабат уль-ифтар , то, как я знаю, в Сунне нет конкретных регламентаций по этому поводу. Тут человек сам должен решать как ему лучше поступить, учитывая различные надобности. Разговение в мечети в кругу джамаата полезно тем, что собирает мусульман, сближает их сердца, ставит их в один ряд друг с другом, знакомит их, способствует возрождению духа взаимопомощи и т. Разговение в доме в кругу домочадцев полезно тем, что собирает семью, позволяет обсудить её проблемы, способствует укреплению семейных уз, помогает воспитать в детях культуру общения и культуру приёма пищи, и т. Глава семьи обязан разумно взвешивать все эти пользы и определять, в какие дни он будет разговляться в кругу семьи, а в какие дни он будет делать это в мечети, принимая во внимание, что обязанность заботы о семье и детях, обучение детей Религии и её этическим нормам важнее и значимее, нежели простая желательность встречи с друзьями в мечети, при том, что есть возможность увидится с ними и во время молитвы-таравих, и на собраниях, где приобретают знания, и в других подобных случаях. Поминание Аллаха при разговении.
Есть ли в шариате такое, можно их читать, нельзя, порицается, не достоверно, или харам? Первое: Упомянутые Вами слова мольбы, произносимые при ифтаре, приводятся в слабом хадисе, который передал Абу Дауд 2358. Захры , сообщается, что когда Пророк — мир ему и благословение Аллаха! Этот хадис назвал достоверным аль-Альбани в «сахих Аби Дауд». Второе: Постящемуся желательно обращаться к Аллаху с мольбами, как во время поста, так и при разговении. Ахмад 8030 передал со слов Абу Хурейры , — да будет доволен им Аллах! Кто войдёт в него, тот будет в благоденствии, не подвергнется ничему дурному, останется жить навечно и никогда не умрёт. Его одежда не износится и он не перестанет быть молодым.
Мольба троих людей не отвергается: справедливого правителя, постящегося, пока длится его пост, и притеснённого. Эта мольба переносится в облаках и перед нею раскрываются врата небес, а Господь — Всемогущ Он и Велик! В версии ат-Тирмизи 2525 говорится: «… постящегося, в момент разговения». Эту версию признал достоверной аль-Альбани в «сахих ат-Тирмизи». Вам следует просить у Аллах Рай, просить у Него убежища от Огня, просить у Него прощения грехов, и взывать к нему любыми другими узаконенными шариатом мольбами.
Про дуа, если решили произносить, надо понимать их смысл, тогда и будет понятно, когда их надо читать: «Я намереваюсь соблюдать обязательный пост от утренней зари до захода солнца, делая это искренне ради Всевышнего». Необязательно слово в слово на арасбком, можно своими словами. Получается до принятия пищи. Прости мне прошедшие и последующие прегрешения, о Всепрощающий! Пархатжан ЮсуповУченик 126 8 лет назад Спасибо большое!!!
Есть ли в шариате такое, можно их читать, нельзя, порицается, не достоверно, или харам? Первое: Упомянутые Вами слова мольбы, произносимые при ифтаре, приводятся в слабом хадисе, который передал Абу Дауд 2358. Захры, сообщается, что когда Пророк — мир ему и благословение Аллаха! Этот хадис назвал достоверным аль-Альбани в «сахих Аби Дауд». Второе: Постящемуся желательно обращаться к Аллаху с мольбами, как во время поста, так и при разговении. Ахмад 8030 передал со слов Абу Хурейры, — да будет доволен им Аллах! Кто войдёт в него, тот будет в благоденствии, не подвергнется ничему дурному, останется жить навечно и никогда не умрёт. Его одежда не износится и он не перестанет быть молодым. Мольба троих людей не отвергается: справедливого правителя, постящегося, пока длится его пост, и притеснённого. Эта мольба переносится в облаках и перед нею раскрываются врата небес, а Господь — Всемогущ Он и Велик! В версии ат-Тирмизи 2525 говорится: «… постящегося, в момент разговения». Эту версию признал достоверной аль-Альбани в «сахих ат-Тирмизи». Вам следует просить у Аллах Рай, просить у Него убежища от Огня, просить у Него прощения грехов, и взывать к нему любыми другими узаконенными шариатом мольбами. А в какой именно момент надо взывать с мольбой: до того как приступаешь к разговению, в процессе разговения или же после разговения? Есть ли какие-нибудь специальные молитвы, передаваемые от Пророка — мир ему и благословение Аллаха! Такой вопрос был задан шейху Мухаммаду б. Всё это является причинами получения ответа на мольбу.
Ифтар (разговение)
Смотрите видео на тему «дуа перед ифтар» в TikTok (тикток). Нужно ли говорить какие-либо дуа при сухуре и ифтаре. Разговение в Рамадан, молитва или дуа после ифтара. Вечером, сразу же после заката солнца, когда оно полностью исчезнет за горизонтом, необходимо разговляться. Что нужно говорить перед ифтаром. Согласно достоверным хадисам, переданных нам от Хакима ибн Маджа, перед разговением следует прочесть дуа, просящее у Всевышнего отпущения грехов, счастья и благополучия в доме. Смотрите видео онлайн «Азбука Рамадана: Дуа на сухур и ифтар» на канале «Мусульмане России» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 14 апреля 2022 года в 23:41, длительностью 00:01:41, на видеохостинге RUTUBE.
Оставляйте реакции
- Ифтар: Время ифтара, во сколько сегодня разговение, дуа на ифтар.
- Все о посте в месяц Шавваль: дуа на сухур и ифтар
- Намерение на пост в месяц Шавваль
- Какие дуа на сухур читать?