Российский писатель и сценарист, автор романа «Географ глобус пропил», Алексей Иванов напишет книгу, связанную с Калининградской областью. Думаю, произведение Алексея Викторовича Иванова «Географ глобус пропил» является квазилюбовным романом, поскольку герои романа любят настолько разреженно, настолько не напрямую, что иногда сомневаешься. Книги Алексея Иванова входят в программу высшей школы по литературе, также по его произведениям выпускаются научные работы и диссертации. По мотивам его романа «Географ глобус пропил» был снят одноименный фильм.
Алексей Иванов, «Географ глобус пропил» и премьера
Книга «Географ глобус пропил» — о горе-педагоге, маленьком человеке, которого ни положительным, ни отрицательным героем назвать язык не поворачивается. Алексей Иванов, писатель, Географ глобус пропил|Фото. Новый роман писателя Алексея Иванова, автора нашумевшего произведенияГеограф глобус пропил, повествующий о судьбах участников Союзаветеранов Афганистана, вышел в свет тиражом в. Алексей Иванов – автор по-честному прекрасный, написавший блестящие романы «Сердце Пармы», «Географ Глобус пропил», «Золото бунта» и «Тобол», к теме ужасов подбирался давно.
Зачем географу пропивать глобус,
Они совершенны с точки зрения концепции, по которой строились, уточнил он. Иванов рассказал об этом на встрече с читателями в самом Магнитогорске. Писатель отвечал на вопрос о том, нет ли у него в планах написать про город книгу. И даже не своим металлургическим комбинатом, ведь его история описана очень подробно. Интересен сам город, потому что, на мой взгляд, Магнитогорск является одним из двух идеальных городов России. Идеальный не в смысле прекрасный и безупречный, а в том смысле, что он построен по идеалу, был задуман как совершенство.
Продавец при обработке персональных данных принимает необходимые и достаточные организационные и технические меры для защиты персональных данных от неправомерного доступа к ним, а также от иных неправомерных действий в отношении персональных данных. Хранение и использование информации Клиентом Клиент обязуется не сообщать третьим лицам логин и пароль, используемые им для идентификации в интернет-магазине «Альпина Диджитал» Клиент обязуется обеспечить должную осмотрительность при хранении и использовании логина и пароля в том числе, но не ограничиваясь: использовать лицензионные антивирусные программы, использовать сложные буквенно-цифровые сочетания при создании пароля, не предоставлять в распоряжение третьих лиц компьютер или иное оборудование с введенными на нем логином и паролем Клиента и т. В случае возникновения у Продавца подозрений относительно использования учетной записи Клиента третьим лицом или вредоносным программным обеспечением Продавец вправе в одностороннем порядке изменить пароль Клиента. Мы используем файлы cookies. Продолжая пользоваться сайтом, вы соглашаетесь с этим. Узнать больше о cookies На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии. Подробнее Ок, понятно.
Общество Свердловская область Автор книги "Географ глобус пропил": "Я дважды терял рукопись этого романа, и мне дважды приходилось начинать все сначала" Сегодня в России в широкий прокат выходит фильм режиссера Александра Велединского "Географ глобус пропил". Еще до выхода на большой экран фильм произвел большое впечатление на кинокритиков и даже был назван главной премьерой года. До всеобщего показа картина успела собрать множество наград на престижных фестивалях в Одессе и в Нью-Йорке. А работу актера Константина Хабенского, который исполнил главную роль в фильме, уже назвали лучшей в его карьере. Чтобы представить картину на суд зрителей, сегодня в Екатеринбург приехал писатель Алексей Иванов, по чьей книге и был снят фильм. На встрече с журналистами, организованную в ТРЦ "Гринвич" при поддержке "Малышева, 73", автор романа рассказал не только об идее написания книги, но и дал свою оценку экранизации, передает корреспондент Накануне. О книге "Географ глобус пропил" Эта книга была написана в 1995 году и восемь лет пролежала в столе, но за эти восемь лет она не сдохла. Я дважды терял рукопись этого романа, я тогда работал сторожем. Один раз у меня ее сперли в очереди, это же 90-е были, а в другой раз сперли с работы. Мне два раза приходилось начинать этот роман сначала, слава богу, я не отступился и теперь пожинаю плоды. Книгу напечатали в 2003 году, и с тех пор вышло уже больше 100 тысяч экземпляров в четырех разных издательствах, ее до сих пор переиздают. Она включена в список обязательного чтения по современной литературе в вузовской программе. Видите, не окончательно беспомощный роман я написал, хотя бы по этим объективным показателям.
Путешествие начинается в мае 1945 года в немецком военно-морском городе Пиллау, ныне Балтийск. Оттуда читатель проваливается сначала на 500 лет во времена крушения Тевтонского ордена, потом ещё на 200 лет — в Крестовые походы, а потом ещё на 1200 лет — прямо в Евангелие. Всем этим событиям из разных времен Иванов находит сюжетную рифму. Она звенит как струна, протянутая сквозь весь роман. И один её конец держит нацистский гауляйтер, а другой — сам сатана. Иванов рассуждает о природе зла, о том, чем оно притягательно для вполне морального человека, который не путает хорошее с плохим, божью волю с дьявольским наущением, — анонсировала Зайцева. Писатель при создании романа работал в новом для себя формате аудиосериала.
Книга "Географ глобус пропил" - Алексей Иванов
Один раз у меня ее сперли в очереди, это же 90-е были, а в другой раз сперли с работы. Мне два раза приходилось начинать этот роман сначала, слава богу, я не отступился и теперь пожинаю плоды. Книгу напечатали в 2003 году, и с тех пор вышло уже больше 100 тысяч экземпляров в четырех разных издательствах, ее до сих пор переиздают. Она включена в список обязательного чтения по современной литературе в вузовской программе. Видите, не окончательно беспомощный роман я написал, хотя бы по этим объективным показателям. Как пришла идея написать книгу? Я некоторое время сам проработал в школе. Я был учителем и географии, и мировой и художественной культуры. Когда я начал работать в школе, я удивился, что о работе учителя нет вообще никаких произведений. То, что я читал до этого, это были либо какие-то глупости, либо откровенная ложь. Мне захотелось написать правду, как это все выглядит с точки зрения учителя.
Игра с псевдонимами Мне надоело, что разные московские критики называют меня краеведом, "певцом Урала", как будто я ни о чем другом, как про Урал не пишу. Я решил, что книгу "Географ глобус пропил" я издам под псевдонимом, чтобы избежать этих клише.
Герою фильма сорок. Маше, пусть и после изменения класса на десятый и, соответственно, возраста с четырнадцати на семнадцать, все же именно семнадцать. И разница в двадцать три года есть несколько иное, чем около пятнадцати. Не говоря о том, что за десять лет разницы Служкина книги и фильма, наш герой явно превратится в алкоголика со всеми вытекающими. Может ли девчушка семнадцати лет полюбить именно алкаша с остатками романтики, а не пока еще молодого, пусть и пьющего, романтика? Думаю, что вряд ли. И работа Служкина учителем, в реалиях тринадцатого года воспринимается совершенно иначе.
На дворе не девяностые и человек, должный хотя бы кормить семью, не желающий заработать, воспринимается инфантильным идиотом, не иначе. И любовь к нему сразу нескольких женщин объясняется лишь репликами Ветки после секса вместо пельменей. Мол, ты, Витя, космос и все такое. Только вот, если прочитать книгу внимательно, Витус Служкин брал женщин несколько иным. Мозгами все же, а не половым членом.
Как говорил Скрипач в фильме «Кин-дза-дза»: «Когда мы думаем не то, что думаем…» Если бы природа желала этого, она бы наделила нас телепатией. А мы изобрели эрзац телепатии. И как теперь сохранить свою личность, сформированную совсем для другого формата коммуникации?
И будет ли человек отстаивать эту личность, если он не сам ее создал? Ментальная глобализация ничуть не менее опасна, чем экономическая. Другой пример. Мы эволюционируем в дискомфорте. Если умный общается с глупым, то глупый становится умнее, а умный — добрее. Но в соцсетях мы выбираем общение по комфорту. Узнавать новое, менять воззрения — некомфортно. Мы уходим от такого общения.
Наше «окно Овертона» не расширяется — мы не умнеем. Оппонентов мы троллим или баним — мы не добреем. Да, лично нам хорошо, удобно, комфортно. Но как популяции нам плохо, потому что мы заменили эволюцию выбором. А сообщество, не умеющее эволюционировать, обречено. При ее чтении невольно возникает вопрос — почему, имея такие правильные и логически обоснованные ответы, мы все равно не можем решить проблемы, на которые они отвечают? Почему, зная «что такое хорошо, и что такое плохо», люди все равно поступают плохо? Соблазн или выгода — очевидные причины.
Возможно, дело в иррациональной природе человека. Или в глупости, в надежде на «авось». Ответов — огромное количество, и ни один из этих ответов не объясняет всего. Но в комплексе они, наверное, охватывают явление целиком. Конечно, очень печально, что так происходит, но это факт нашей жизни. Я думаю, что так будет продолжаться еще очень долго. Только в России можно вспомнить передачу Дмитрия Быкова , раздел ответов на вопросы на сайте группы «Аквариум». Есть ли аналоги у этого формата в истории?
Например, любимая моя книга — «Так говорил Лем». Это беседа журналиста Станислава Береся с писателем Станиславом Лемом. Толстенный том — вдвое толще, чем у меня. Огромное интервью Лема обо всем. Вы первый, кто это отметил, мне приятно. Конечно, я ориентировался именно на эту традицию. Небольшую, но интересную. Разумеется, в названии «Быть Ивановым» я имел ввиду не совсем себя.
Иванов — фамилия нарицательная. По сути дела — никакая. И название этой книги можно истолковать как «Быть русским в России», а не «Быть писателем Алексеем Ивановым ». Потому что «Иванов» — значит, любой. И вообще книга не биографическая, не про меня. Разумеется, я — автор, разумеется, я отвечаю на вопросы, но, как известно, хорошо сформулированный вопрос — уже половина ответа, следовательно, те, кто задавал мне вопросы, являются соавторами книги. И книга — разговор о том, что значимо для всех. Замечательно, что философы пытаются осмыслять историю.
Лично мне всегда нравятся различные концепции истории, ведь на самом деле никто не знает, чем она является в действительности. Существует множество концепций истории. Самая известная, точнее изначальная, исходит из религии: история — это воля бога. Или богов. Как высшие силы направляют, так все на свете и происходит. Не менее распространена вульгарная, профанная концепция, что история — это деяния героев, царей, королей. Существует концепция Льва Толстого , что история — это роевое движение народов. Существует концепция Гумилева, что история — это всплески пассионарности.
Разумеется, существует концепция Маркса: история — это борьба классов. Существует фейковая концепция Фоменко и Носовского, что на самом деле истории нет, есть просто несколько событий, произошедших случайно, и они клонированы фальсификаторами до бесконечности. Существует концепция Докинза, что история — борьба информационных комплексов. Прекрасно, что существуют эти теории, прекрасно, что на историю можно смотреть с разных точек зрения. В одних случаях концепции обладают огромной объяснительной силой, в других случаях — пасуют.
Российский писатель Алексей Иванов завершил работу над новой книгой под названием «Пищеблок», которая выйдет в конце осени, ее героями станут вампиры-пионеры, сообщила продюсер автора Юлия Зайцева. Алексей Иванов является автором романов «Географ глобус пропил», «Сердце Пармы», ряда сценариев для фильмов. Произведения Иванова включены в программу по современной литературе для вузов. По его произведениям написано более сотни научных работ и пять диссертаций.
Вы точно человек?
Градусов кричит, что он глобус пропил: обвинение того же пошиба. Алексей Иванов представил на Московской международной книжной ярмарке новую книгу «Быть Ивановым» (издана в Альпине нон-фикшн), в которую вошли ответы писателя на вопросы посетителей его сайта. И эта цитата меня сподвигла пересмотреть вопрос с "ясно-понятно" о чём книга "Географ глобус пропил" и всё-таки её дочитать до конца. Автор романов "Географ глобус пропил" и "Тобол" Алексей Иванов напишет книгу, связанную с Калининградской областью.
Географ глобус пропил: книга против фильма
Думаю, произведение Алексея Викторовича Иванова «Географ глобус пропил» является квазилюбовным романом, поскольку герои романа любят настолько разреженно, настолько не напрямую, что иногда сомневаешься. просьба написать на почту для удаления материала. Книга Алексея Иванова «Географ глобус пропил» — скачать в fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн.
Для продолжения работы вам необходимо ввести капчу
- Горные Тропы
- Отзывы, вопросы и статьи
- Фотографии
- Архив материалов
- Account Options
- Географ глобус пропил - Алексей Иванов - Google Книги
Вы точно человек?
Автор романов «Пищеблок» и «Географ глобус пропил» высказался о происходящем в стране. Алексей Иванов, автор романов «Географ глобус пропил» и «Тобол», назвал Набережные Челны одним из идеальных городов России. Впервые Алексей Иванов приехал в регион весной 2019 года для участия в «Библионочи». На прошлой неделе на экраны вышел фильм Александра Велединского «Географ глобус пропил», снятый по одноименной книге пермского писателя Алексея Иванова.
Автор романа «Географ глобус пропил» закончил новую книгу
И тут героям, а вместе с ними и нам, открывается страшная действительность: оказывается, что в лагере уже много лет имеют место быть незарегистрированные милицией случаи вампиризма. Советские граждане сосут кровь у советских граждан, лагерь превратился в один огромный пищеблок, куда смотрит хваленое КГБ? Первый о вампирском заговоре узнает Валерка. Вожатый Игорь ему сперва не верит, но потом они вместе становятся нашим красным Ван Хелсингом. Вот ведь какая незадача: даже трамваи научились делать низкопольные, как на Западе, а отечественного производителя ужасов все нет и нет, одно сплошное импортозамещение. Алексей Иванов — автор по-честному прекрасный, написавший блестящие романы «Сердце Пармы», «Географ Глобус пропил», «Золото бунта» и «Тобол», к теме ужасов подбирался давно. Лет восемь назад он, прикрывшись псевдонимом Маврин, уже штурмовал бастион жанра в не самой своей удачной книге «Псоглавцы». И вот новый заход, не через взрослые ужасы, а через детские. Пионеры-вампиры вышли на охоту, закрывайте этажи, скоро будут грабежи. Нет, совсем не страшно.
Не слыша себя, не пытаясь понять, чего она на самом деле хочет, Кира не способна определить направление движения, но убеждена в своей исключительности. Она отталкивает реальность, поэтому ее мечта «о настоящем мужике» несбыточна. Штампами мелодрамы живет и Саша Руднева. Все женские персонажи, несмотря на различие характеров, похожи: их объединяет внутренняя сухость, холодность, бесстрастие натуры, и равнодушие к мужчинам — как следствие. Служкин — человек, который больше всего дорожит своей свободой и с уважением относится к свободе других. Его кредо «Я человека ищу» пророй противоречит его поступкам, но продолжает оставаться актуальным. Идея поиска человека в романе имеет особое значение. В образе главного героя проявляется черта духовного искательства. По Служкину, соединение свободы и любви выглядит так: когда человек ни для кого не является залогом счастья, и для него самого никто не является залогом счастья, но он любит людей, а люди любят его.
Он находится в браке с симпатичной женщиной. Но в последнее время отношения с женой разладились. Пара подумывает о расставании. У них имеется очаровательный ребенок. Они пытаются достойно воспитать подрастающую дочку. Неожиданно супруга заявляет о том, что собирается уйти от него к его хорошему товарищу.
Ru признаётся, что вначале не мог избавиться от впечатления, что роман — это анекдот из провинциальной жизни. Вадим Иткин «Книжная витрина» приходит к выводу, что текст романа мастерски написан, легко читаем и очень свеж — «несмотря на затхлость провинциальной атмосферы. Несмотря на безнадёжность и безысходность» [8]. Вадим Гуреев « Литературная Россия » задаётся вопросом: что же всё-таки позволило Служкину устоять под напором «зондеркоманды»? И сам же отвечает: естественность поведения. Именно она даёт Служкину внутреннюю силу [9]. Игорь Касько «Литературная Россия» , не пытаясь идеализировать педагогические методы Служкина, тем не менее уточняет: «Он учит их жизни по-своему, порою интуитивно. В этом и есть его правда. Его сила. И его право» [11].
Открытый урок по литературе по роману Алексея Иванова «Географ глобус пропил»
| Книга "Географ глобус пропил" - Алексей Иванов | Новый роман писателя Алексея Иванова, автора нашумевшего произведенияГеограф глобус пропил, повествующий о судьбах участников Союзаветеранов Афганистана, вышел в свет тиражом в. |
| Рецензии на книгу «Географ глобус пропил» Алексей Иванов | Географ глобус пропил обложка книги. |
Алексей Иванов «Географ глобус пропил»
Молодой биолог Виктор Служкин от безденежья идет работать учителем географии в обычную пермскую школу. Он борется, а потом дружит с учениками, конфликтует с завучем, ведет девятиклассников в поход - сплавляться по реке. Еще он пьет с друзьями вино, пытается ужиться с женой и водит в детский сад маленькую дочку.
Иначе миф не приживется. В последние годы в разных регионах власти не раз предпринимали попытки как-то брендировать территорию или создавать какую-то культурную среду, чтобы привлекать туристов, но чаще всего ничего не получалось. Например, в Свердловской области пробовали утвердить миф о Великом чайном пути через город Ирбит. Да, в Ирбите были купцы-чаеторговцы, причем очень богатые купцы, но Ирбитская ярмарка — это пушнина, а не чай, а Великий чайный путь — это степи Азии, а не тайга Урала.
Искусственно раздутый и неумело привитый миф так и остался только в методичках чиновников. Нация его не приняла, потому что на интуитивном уровне нация всегда ориентируется на идентичность. По мере стирания границ для людей, с одной стороны, важно определить себя, с другой стороны, это часто происходит через борьбу с теми, кто «не такие». Не становятся ли поиски идентичности опасными? Во-первых, не думаю, что столкновение по идентичности приводит к борьбе. Скорее, люди начинают просто игнорировать друг друга.
Игнорировать какие-то социальные страты или культурные явления. Но это не борьба, не мордобой. Во-вторых, идентичности бывают разные. Я бы назвал три основных вида. Первая — региональная. Понятно, что стоит за этим определением.
Вторая идентичность — национально-религиозная. Третья — корпоративная. То есть определяющая принадлежность к какой-либо страте. Предположим, к страте крестьян-фермеров. Или страте рабочих. Или служивых людей.
Или сидельцев-зэков. Или чиновников. И так далее. Любой человек одновременно принадлежит к разным идентичностям. Например, уральский крестьянин-татарин. Поскольку в каждом человеке идентичности сочетаются, и борьба между ними, во всяком случае вооруженная, немыслима.
Человек не может внутри себя устроить гражданскую войну. Поэтому самоопределение по идентичности не разобщает людей, а лишь показывает разницу — в чем мы схожи с ближними, а в чем не схожи. Сейчас мы застряли в ситуации, когда идентичности утратили актуальность. В старину, когда складывался институт идентичностей, это было стратегией успешной социализации. В глобальном мире будущего идентичность превратится в компетенцию и станет конкурентным преимуществом. А сейчас идентичность не играет никакой социальной роли.
Манипулятивно ее можно использовать для розни, но сама по себе она не провоцирует конфликтов, потому что бесполезна. Все размыто, условно, во многом интуитивно. К тому же человек и сам может не понимать своей идентичности. Например, православный, который верит в гороскопы и переселение душ, — это язычник. Или классическое наблюдение Довлатова: люди по разную сторону колючей проволоки ничем друг от друга не отличаются — то есть охрана зоны по идентичности не страта служивых людей, а страта сидельцев. В прикладном отношении национальное часто сливается с религиозным.
Скажем, чеченец — скорее всего мусульманин. Но в случае идентичностей мы говорим не о конфессиональной принадлежности, а о культурной. Русский человек может быть атеистом, но все равно он принадлежит к христианской культуре. Манси может быть крещеным, но все равно по ментальности он язычник. Они позволяют обществу структурироваться и существовать по-новому. Поэтому те, кто отрицает влияние новых медиа, просто отрицают будущее.
Как вам кажется, возможно ли в России с ее колониально-имперским прошлым аналогичное движение, целью которого было бы призвать белых россиян к ответу за историческую вину? Все-таки это их внутренняя проблема и им самим решать, как ее разруливать. А в России, мне кажется, такого быть не может. Причин много. История у нас сложнее и древнее. Условно говоря, возьмем русских и татар: было монголо-татарское иго, была и насильственная христианизация — так кто кому будет предъявлять претензии?
И вообще имеют ли они практический смысл? Переселения народов, уничтожение национальных государственностей и религиозные запреты — чудовищная историческая вина русской власти, но объем злодеяний так велик, что его не компенсировать деньгами или социальными льготами. Компенсация возможна только одна — предоставление свободы. В России есть примеры работы, так сказать, с исторической виной.
Дети всё делают неправильно с точки зрения бывалого туриста, но порог-то проходят!
Что, не надо было их учить технике сплава? Мы, учителя, должны учить, но дети почти всегда сделают всё по-своему. Но то, что мы в них вложили, всё равно спасёт им жизнь. В фильме этот момент тоже является кульминационным. Алкаш и разгильдяй Служкин оказывается бОльшим педагогом, чем дипломированные специалисты.
Он пытается докричаться до душ своих учеников. Он принимает условия их существования заметил ли зритель, как "опущенный" самими детьми "географ" становится для них учителем и авторитетом? Жену он не "подкладывает" под друга. Он попросту не вмешивается. Любить, значит желать добра.
Герой хочет, чтобы его жена была счастлива. Вот и всё. И что? В финале фильма женщина вновь возвращается к мужу-"тряпке". Задумывались, почему?
Служкин в случайной беседе со случайной женщиной роняет фразу о том, что хочет быть святым. Это при том, что у героя нет религиозной самоидентификации. Что же для него святость? Не нарушать замыслы Творца. Вот и не вмешивается он в процессы, происходящие вокруг него.
Да, это не мужское поведение. Но возможно ли существование настоящего мужчины в наше время? Торжествуют типы вроде одноклассника Служкина - вот у кого "всё в шоколаде" помните момент голосования? Кстати, Служкин живёт в мире женщин. Женщины сегодня руководят школами и судами.
Женщины активны в политике и в церковной общине. Мужчина вытеснен на обочину жизни. Потому-то из школы "вымыло" мужиков - они пытаются быть объективными, бескомпромиссными, волевыми, а завучам и директорам нужны показатели и громкие "педагогические инновации" их работа именно по этим отчётным данным оценивается. То же в судах - женщина-судья легче идёт на сделку с совестью... Роман с ученицей?
Так ведь не было никакого романа! Служкин симпатизирует Маше она, в отличие от своих одноклассников, "луч света" , но не более. Вспомните предфинальный диалог: - Вы меня любите? Никакой взрослой фальши и "отеческого внушения". Всё предельно честно.
Пусть и только в ряде моментов. Литературный Служкин также бухает, не может разобраться в своих любовных желаниях, легко забывает о нужном и взрослом, сыплет пословицами, балагурит и пытается выжить, хотя бы как-то и, от безысходности гуманитария с дипломом, оказавшегося посреди демократического дикого капитализма, уходит в школу. И сталкивается там с теми самыми гопниками, коими были будущие читатели и зрители. Девяностые диктовали свои правила и были исключительно узнаваемыми по многим признакам даже сейчас. Если учитель Служкин пинает пакет с учебниками, то мы видим школьников, в середине девяностых не думающих о рюкзаках с сумками и легко приходящих в школу с сиськами и задницами девиц на тех самых пакетах. Если Служкин курит «Приму», то он курит ее из-за хотя бы какой-то доступности для человека без денег посреди Перми девяностых, а вовсе не из-за любви к Г4зима, как личности творческой. И переживания подростка Служкина по поводу влюбленности в Леночку и одновременной смерти Брежнева показывают героя с той позиции, когда даже его непонятное отношение к собственной супруге кажется уже не таким плохим.
Особенно учитывая ее же отношение к нему. И вдруг возникшая влюбленность Служкина в Машу совершенно не отдает педофилией, хотя, конечно, возраста бы ему поменьше, а ей наоборот. Киношный же Хабенский в фильме, где на дворе десятые годы, стабильность Путина, мобильники и «Тойота-Камри», это несколько иное. Равно как и измененные сюжетные линии, ведущие к тем же самым супружеским изменам, пусть и с нескольким разбросом по персонажам. Тут вся эта творящаяся вакханалия, почему-то имеющая саундтрек в лице почившего Михаила Круга и «Владимирского централа» в качестве медляка, вызывает отторжение.
"Жёг глаголом, да назвали балаболом" — о романе А.Иванова "Географ глобус пропил"
Во-первых, это историческое имя. Во-вторых, оно красивое. В-третьих, оно даже к Тевтонскому ордену не имеет отношения, потому что названо в честь чешского короля Карла Второго. А фигура Михаила Калинина вызывает у меня некое историческое недоумение.
Год:2023 «Посмеяться над собой - значит лишить этой возможности других. И не о том, что молодой учитель географии Служкин влюбляется в собственную ученицу. Это роман о стойкости человека в ситуации, когда нравственные ценности не востребованы обществом.
Роман о том, как много человеку требуется мужества и смирения, чтобы сохранить "душу живую", не впасть в озлобление или гордыню, а жить по совести и любви. ЦитатыНаходишь только тогда, когда не знаешь, что ищешь.
Местами мне виделся «перебор», особенно в репликах Нади — жены Служкина.
Я почему-то думала, что ТАК просто не бывает. Но как-то на днях увидела дамочку на улице, которая общалась в таком же тоне со своим мужем. Искренне не понимаю, зачем люди в таких парах терпят друг друга, но это уже не по теме марафона.
Читая книгу и узнавая ее героев ближе, понимаешь, что откровенно отрицательных персонажей в ней нет, но и положительными назвать нельзя решительно никого. Все эти люди и их поступки, несмотря на их мерзость и низость, кажутся вполне естественными в реалиях книги. Не хочется никого осуждать и обвинять.
Я понимаю и бабника-размазню Служкина, и вечно недовольную Надю, и непослушных детей, и наглого Будкина. Иванов не зря рассказывает о прошлом героев, мы читаем об их школьных годах, о взрослении, и понимаем, что человека сильнее всего воспитывает опыт и условия. Они просто не могли стать другими.
Книга переполнена светлой грустью, и конечно она не о «счастливом человеке» - это ирония, которая с самых первых страниц и до самого конца присутствует в повествовании. Эта ирония больно бьет еще и оттого, что Иванов пишет об очень близких обществу вещах — измены, предательство, бытовуха, обязанности, безденежье. Книга могла бы быть депрессивной, могла бы быть более спокойной и беспристрастной, но автор выбирает ироничное повествование как фишку и дает нам шанс не только погрустить, но и посмеяться над самими собой.
Правда смеяться получается не всегда, скорее ты ухмыляешься, так как грусть и ирония поданы практически в равном объеме, и ничто не может перевесить. Вообще эта книга многими воспринимается как «смешная» или наоборот «депрессивная», я же ее увидела, как исповедь одного человека с присущей ему манерой идти по жизни с улыбкой несмотря ни на что. Это история о том, как тяжела и одновременно прекрасна жизнь.
Она, пожалуй, ничему не учит, она лишь повествует о людях, которые реальны, которые ходят рядом с нами по улице, книга о нас с вами со всеми нашими страхами и мечтами, разочарованиями и увлечениями. Мне очень понравились и книга и фильм, который я тоже рекомендую к просмотру. Читала я книгу очень давно, поэтому рецензия получилась довольно безэмоциональная, но я точно помню, что мне дико понравилось, и я долгое время склоняла всех знакомых ее прочитать.
Женя existenz Мое знакомство с географом произошло в 2014 году, когда о книге Алексея Иванова говорили много и абсолютно противоположные вещи: от «алкаша» до «несчастной, непонятой души». Мои мысли и восприятие Служкина за это время несильно изменились, я по-прежнему считаю, что второе — причина, а первое — следствие. Он — слаб и безволен по отношению к выпивке, но в тоже время его силе воли по отношению к другим к Маше, к дочери и даже к жене — можно даже позавидовать.
Служкиных, на самом деле, не так много, как может показаться на первый взгляд. Его отличает философское отношение к жизни, человечность и доброта. И, да, он поставил на себе крест.
Он — из категории «лишних» людей. Таких можно презирать, игнорировать, ненавидеть... Мы видим только то, что снаружи — также, как Алексей Иванов показывает нам поведение Служкина с неприглядной стороны в первых 2-х частях книги.
Но скрыто от нас самое глубокое — мысли, внутренние мотивы и жизненная позиция. И обнажив перед нами Витуса во всей его слабости и при этом духовности, Иванов будто смеется над нами: посмотрите на «безвольного алкаша», он смог удержаться и не испортить жизни Маше, он умеет любить и чувствовать. Он просто «забил» на себя.
Хотя Служкин с самого начала не вызывал у меня отторжения, я к нему прониклась с большой симпатией, и последняя часть книги только подтвердила мой выбор. Я не уверена, что она понравится многим. Я уверена, что она понравится тем, кто предпочитает любовные и сентиментальные романы, фантастику и триллеры.
Но «Географ» может найти отклик в сердцах экзистенциалистов и той прослойки читающих людей, которая ценит реализм и драму. С этого момента, пожалуй, и начну. На мой взгляд, это тот самый редкий случай, когда снятый по книге фильм полностью соответствует самой книге.
Но, конечно, в книге герои раскрываются полнее, в особенности, например, Маша Большакова. Что касается остальных, то при прочтении я не могла уйти от внешности и голосов актеров, воплотивших героев на экране. В принципе, мне это не мешало, но, думается, отпечаток свой наложило.
Легкий и простой слог автора позволяет "проглотить" книгу за сутки-двое, при наличии свободного времени, разумеется. Мне нравится то, как Иванов рассказал историю Служкина и его окружения. Другое дело, что Служкин и его окружение мне не понравились.
Я понимаю, что это, наверное, довольно обычная история обычного реального человека - не героя в лучшем понимании этого слова, а так, персонажа.
Название — «Пищеблок». Это страшно серьезный текст про пионеров-вампиров, опасную и загадочную группировку, затаившуюся в пионерлагере жарким летом Олимпиады-80. Иванов запаковал ужастик в коробку реализма», рассказала Зайцева.