Шумеры полагали, что аннунаки прибыли на Землю 450000 лет назад во время второго ледникового периода. Весь видео и аудио контент ВГТРК — фильмы, сериалы, шоу, концерты, передачи, интервью, мультфильмы, актуальные новости и темы дня, архив и прямой эфир всех телеканалов и радиостанций холдинга. Иштаран (по-шумерски — ведущий разговоры) — бог судебных органов и дипломатов.
бог грозы у шумеров
В то время Вавилон стал самым крупным и богатым городом Ближ. Комплекс включал в себя десятки небольших храмов и культовых строений др. Некоторые исследователи считают, что это сооружение стало прообразом библейской Вавилонской башни. В ходе ежегодной церемонии празднования Нового года в храме Эсагилу читали поэму «Энума элиш», кульминацией было торжественное шествие, во время которого статую М.
В 539 г. Сохранились письменные свидетельства того, что даже в III в. Имя Мардук неск.
Оно входит в состав имени вождя халдейского племени и правителя Вавилона кон. VIII в. Мардук-апла-иддина библ.
Меродах Валадан, ср. Мордехай ср. Верховный бог Вавилона М.
Духовная культура Вавилонии: человек, судьба, время. Winona Lake, 1993; Якобсен Т. Сокровища тьмы.
Leiden etc. Козырева Религии Древнего мира. Мифология Ключевые слова:.
Нинхурсаг богиня Шумер. Боги шумеров:нин-Хурсанг. Барельефы цивилизации шумеров. Плуг шумеров. Шумеры первая цивилизация на земле.
Месопотамия войны. Шумерские боги Аннунаки. Аннунаки с Нибиру. Символы Аннунаки. Шамаш Аполлон. Месопотамия Утнапишти.
Зиусудра шумерский. Утнапиштим Зиусудра. Утнапишти и Гильгамеш. Двуглавый Орел хеттов. Герб хеттов. Символ хеттов двуглавый Орел.
Тукульти-Нинурта i. Вавилонский Бог Мардук. Царь Набонид. Алтарь Тукульти-Нинурта. Аннунаки рептилоиды шумеры. Сеченов шумеры Аннунаки.
Вавилон шумеры. Гильгамеш древний Египет ворота. Гильгамеш глиптика. Кулулу шумеры. Энума Элиш Месопотамия. Тиамат богиня шумеры.
Энума АНУ Энлиль. Мардук и Тиамат. Бог Ашшур Ассирия. Аннунак рептилоид шумеры. Шумеры Езиды. Двуглавый орёл Хеттского царства.
Хетский двуглавый орёл. Двуглавый Орел шумеры. Хеттское божество двуглавый Орел. Мардук Бог шумеров. Глиптика шумеров. Мардук Нибиру.
Мардук Иштар Энки. Шумерский Бог Мардук. Энлиль Энки шумеров. Шумерский Бог Энлиль. Боги шумеров. Пантеон богов древних шумеров.
Богиня шумеров. Гильгамеш Месопотамия. Древние пришельцы артефакты шумеры. Игиги и Аннунаки. Аннунаки с планеты Нибиру. Бог хеттов Тешуб.
Бог грозы Тешуб. Телепин Бог у хеттов. Хетты Мурсили. Искусство хеттов. Царь Мурсили хеттский. Гильгамеш Ассирия.
Царь Вавилона Гильгамеш. Липит Иштар. Богиня Инанна шумеров. Аккадская богиня Иштар. Иштар шумеры. Иштар Месопотамия.
В классический римский период Люцифер, как правило, не считался божеством, и у него было мало мифов, если они вообще были, зато с приходом христианства он постепенно трансформировался в демона. Вообще, мотив небесного существа , стремящегося к самому высокому месту на небе только для того, чтобы быть низвергнутым в подземный мир, не нов в мифологии различных народов. Так, у шумеров богиня Инанна вавилонская Иштар связана с планетой Венера, и действия Инанны в нескольких ее мифах, в том числе об Инанне и Шукалетуде и Нисхождении Инанны в подземный мир, кажутся параллельными движению Венеры по мере ее прохождения через синодический цикл. Похожая тема присутствует в вавилонском мифе об Этане, царе Киша. Еврейская энциклопедия комментирует: Яркость утренней звезды, которая затмевает все другие звезды, но не видна ночью, могла легко породить миф, подобный тому, который был рассказан об Этане и Зу : его гордость побудила его стремиться к самому высокому месту. Мотив падения с небес также имеет параллель в ханаанской мифологии. В древней ханаанской религии утренняя звезда олицетворяется богом Аттаром, который пытался занять трон Баала и, обнаружив, что не может этого сделать, спустился и правил подземным миром. Первоначальный миф, возможно, был о меньшем боге Хелеле, пытающемся свергнуть ханаанского верховного бога Эль, который жил на горе на севере. Герман Гункель реконструировал миф о могучем воине по имени Хелал, чьим амбициям было подняться выше всех других звездных божеств, но который должен был спуститься в глубины; таким образом, он изображал как битву процесс, в результате которого яркая утренняя звезда не может достичь самой высокой точки в небе, прежде чем ее погаснет восходящее солнце. В Греции подобным персонажем был Фаэтон от греч.
Детали варьируются в зависимости от версии, но в большинстве случаев Фаэтон отправляется далеко на восток, чтобы встретиться со своим отцом, иногда для того, чтобы заставить его подтвердить свое отцовство. Там он просит у Гелиоса разрешения на один день покататься на солнечной колеснице своего отца. Несмотря на протесты и советы Гелиоса, Фаэтон не отступает от своего первоначального желания, и поэтому Гелиос неохотно позволяет ему управлять своей колесницей. Поставленный во главе колесницы, Фаэтон не мог управлять лошадьми. В некоторых версиях Земля сначала замерзла, когда лошади забрались слишком высоко, но когда колесница затем сожгла Землю, качнувшись слишком близко, Зевс решил предотвратить катастрофу, поразив ее молнией. Фаэтон упал на землю и был убит при этом. Его мертвое тело падает в реку Эридан, а его сестры Гелиады превращаются в черные тополя, оплакивая его. Согласно Гигину, Гелиады превратились в тополя, потому что они запрягли колесницу для своего брата без разрешения своего отца Гелиоса. Миф про Фаэтона обычно использовался для объяснения того, почему обитаемые земли по обеим сторонам края такие как жаркие пустыни и замерзшие пустоши существуют, и почему у некоторых людей более темный цвет лица, в то время как янтарные слезы его сестер объясняют богатые залежи янтаря реки.
Более зажиточные обиталища состояли из нескольких этажей. Крышу делали плоской, на ней можно было готовить еду или ужинать в жару. Окна могли себе позволить только богатые люди: использовавшаяся для переплета древесина стоила недешево. Если в деревнях большинство отходов отправлялось на переработку, то в городах избавиться от них было непросто. Скорее всего, мусор свозили на городские свалки, археологи нашли несколько таких полигонов. Но кто делал это — сами жители или государственные службы, — так и остается загадкой. Дворцы и зажиточные виллы были оборудованы системой канализации. Так что в богатых домах существовали отдельные туалетные комнаты. А вот как решали эту проблему более бедные слои населения, пока неизвестно. Первый писатель родился здесь Аккадская княжна Энхедуана была главной жрицей бога луны Нанны в городе Ур. Но прославилась девушка отнюдь не благодаря высокому посту или знатному происхождению. Энхедуана — это первый в истории человечества писатель, которого мы знаем по имени. Так что древнейший авторский текст вышел из-под пера, а вернее, палочки женщины. В богатых домах были свои ванные комнаты. Бедные жители не могли позволить себе такую роскошь, и воду для купания приходилось доставлять из близлежащего канала или реки. Именно шумеры изобрели первые мыльные растворы. Жиры или масла кипятили в щелочи и использовали для стирки одежды и ритуальных омовений в храмах. С помощью сурьмы красили брови и подводили глаза.
ШУМЕ́РО-АККА́ДСКАЯ РЕЛИ́ГИЯ И МИФОЛО́ГИЯ
Четырнадцать скрижалей Владыки Энки (одного из древних богов аннунаков) украшены подробностями истории анунаков. Старшая сестра и соперница Инанны, богини любви и плодородия, и супруга Нергала — бога подземного царства и палящего солнца. Бог с пучком молний у шумеров. Бог шумеров с молотом и молниями. Хальберталь и Маргалит интерпретируют это как указание на то, что они не отождествляли звезду с богом или богами мифологии, «воплощенными» в звезде. а, последняя - д). Шумерский бог, упоминаемый в некоторых списках божеств как супруг Эрешкигаль.
Пантеон богов шумеров кратко
Вероятно, стена рухнула, однако барельеф остался относительно неповрежденным. Просуществовав более 3000 лет, барельеф находился под завалами здания, где упал или был оставлен, тем самым защищен от вандализма. Личность Царицы ночи — самый интригующий вопрос. Женщина явно богиня, так как она носит рогатый головной убор и держит священные символы стержня с кольцом в ее поднятых руках. Мало того, что женщина с крыльями, ее ноги — птичьи, с когтями. Вообще, образ обнаженной женщины был весьма популярен в искусстве Древней Месопотамии. С начала второго тысячелетия делалось большое количество статуэток с этим образом.
Возможно, они изображали собирательный образ богини-матери, однако, возможно, являлись амулетами, способствующими хорошим родам.
Инанна и Думузи. Она спускается в Нижний мир к сестре, которая убивает её. Смерть Инанны привела к прекращению рождения детей. Посланники бога Энки убедили богиню Нижнего мира вернуть Инанну. Она согласилась с условием, что та даст замену — только так можно покинуть преисподнюю. Возвращаясь из Подземного царства в сопровождении демонов, богиня встретила покровителей шумерских городов. Увидев их в рубище, Инанна не позволила демонам забрать их в преисподнюю. Заменой стал Думузи, который не оплакивал смерть богини.
Появлялся в мифах и сюжет о попытках Думузи спастись от преследовавших его демонов. В итоге сестра юноши Гештинанна согласилась полгода заменять его в Подземном мире. Отношения же Инанны и Думузи была темой любовной лирики шумеров. Инанна почиталась не только шумерами, но и аккадцами. В аккадском мифе Энки, уставший от жестокого характера богини, сотворил её двойника с именем Раздор. Инанна увидела себя со стороны и пришла в ужас. После этого богиня отказалась от жестокости, а Энки повелел шумерам исполнять в её честь ритуальный танец. Шумерские мифы о богах получили развитие в Аккаде и Вавилонии. Миф о сошествии в подземный мир Иштар повторяет текст о сошествии туда Инанны.
Сюжеты из шумерского пантеона развивали и другие мифы. Cunningham G. The Literature of Ancient Sumer. Oxford, 2005. The Sumerian World. Edited by H. London and New York, 2003. Крамер С.
В то же время, постепенная ассимиляция других культов привела к попыткам монотеистической трактовки образа Мардука, в соответствии с которой все прочие боги являлись его ипостасями.
Астрономический аспект — планета Юпитер. Эволюция образа Ашшура сходна с эволюцией Мардука ; здесь имело место восприятие свойств важнейших месопотамских божеств — Энлиля, Эа, Шамаша и др. Фактически, он был местной версией вавилонского бога: в ассирийском варианте эпоса « Энума элиш » имя Мардука заменено на имя Ашшура. Культ этого бога имел особое идеологическое значение: ассирийский царь считался верховным жрецом Ашшура. После уничтожения Ассирийского государства культ Ашшура некоторое время продолжал сохраняться; в источниках отсылки к «ашшуризму» местных жителей встречаются вплоть до III в. Его культ имел важное идеологическое значение в Шумеро-Аккадском царстве , верховной жрицей Нанны была дочь царя. В божественной генеалогии он обычно рассматривается как «первенец Энлиля»; его мать — Нинлиль , жена — Нингаль , сын — Уту Шамаш. В источниках Нанна назван «лучезарным», «Тельцом Энлиля» имеется в виду «рогатость» месяца , «ладьёй» другая отсылка к форме светила. Как и другие божества-покровители общин, Нанна был ответственен за плодородие и благополучие природы и людей.
Функция плодородия порой была связана с менструальным циклом из-за связи луны с месячным отрезком времени , а также с особым благоволением к крупному рогатому скоту ср. Кроме того, в ведение Нанны входило также определение судьбы живых в этой роли он выступал как советник Энлиля , и мёртвых во время новолуния , когда он спускался в подземное царство. Различия в именах бога обуславливались сменой фаз луны : Нанна — это полная луна, Зуэн — полумесяц, Ашимбаббар — молодой серп луны. В аккадском языке имя Зуэн Суэн в результате стяжения получило форму Син. В вавилонской и ассирийской традиции Син рассматривался также как бог-целитель и прорицатель. После потери Древней Месопотамией политической самостоятельности культ Сина продолжал какое-то время бытовать в среде местных жителей, пока не был вытеснен другими религиозными традициями. В их числе: Нинхурсаг шум.
Всё это будет доступно в ближайшее время. Посмотреть ответ — Бог с пучком молний у шумеров. Происхождение слова Посмотреть ответ.
Бог Энки — один из главных богов в мифологии шумеров
Хальберталь и Маргалит интерпретируют это как указание на то, что они не отождествляли звезду с богом или богами мифологии, «воплощенными» в звезде. За их подвигами следят боги, которые в шумерских песнях носят шумерские имена, а в эпосе о Гильгамеше — аккадские. Тем не менее, некоторые боги и богини были более заметными фигурами и им поклонялись в религии Шумера, поэтому их можно считать главными божествами, которым поклонялась цивилизация. Бог с пучком молний, замеченный на циллиндрах шумеров, только подчеркивает нашу неспособность полностью разгадать тайны этой удивительной цивилизации.
Шумерские города-государства
Энлиль почитался, как верховный бог ещё в течение тысячелетий всеми шумерами и восточными семитами (аккадцами), хотя Ниппур никогда не представлял собой политического центра ни в историческое, ни, судя по шумерским мифам и легендам, в доисторическое время. На этой странице находится ответ для кроссворда или сканворда с заданием «Бог с пучком молний у шумеров». Ану, Энлиль, Энки Ану, Ан. Тем не менее, некоторые боги и богини были более заметными фигурами и им поклонялись в религии Шумера, поэтому их можно считать главными божествами, которым поклонялась цивилизация.
Бог с пучком молний у шумеров
Ану, Энлиль, Энки Ану, Ан. (по-шумерски — ведущий разговоры) — бог судебных органов и дипломатов. Смотрите видео youtube канала Шумерские Сказки 4 онлайн и в хорошем качестве, рекомендуем посмотреть последнее опубликованое видео ПоRoть i ПоRoть. является ответом на вопрос: "Бог с пучком молний у шумеров" и состоит из 4 букв.
Бог с пучком молний у шумеров 4
Лауреат Патриаршей литературной премии встретился с читателями в Бердянске Состоялся круглый стол, посвященный популяризации подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской в современной художественной литературе В Москве наградили лауреатов Патриаршей литературной премии 2023 года, которыми стали протоиерей Владимир Вигилянский, Светлана Кекова и Валерий Хайрюзов О проекте Патриаршая литературная премия имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия — ежегодная российская литературная премия, учреждённая решением Священного Синода Русской Православной Церкви по инициативе Святейшего Патриарха Кирилла 25 декабря 2009 года. Премия вручается с 2011 года и не имеет аналогов в истории Русской Православной Церкви и других поместных церквей.
Посмотреть ответ — Бог с пучком молний у шумеров. Происхождение слова Посмотреть ответ.
Посмотреть ответ - является ответом на вопрос: - "Бог с пучком молний у шумеров" и состоит из 4 букв.
Страдалец многократно обращался к гадателям, лекарям, личному богу и духу-хранителю с вопросами о причинах несчастий и молил о помощи, но не получал ответа. Несчастный стал уже готовиться к смерти, когда ему явился посланник М. Эту поэму сравнивают с библейской историей Иова Многострадального см. Иова книга , однако Иов не сомневался в своей праведности и говорил, что все посланные ему несчастья были испытанием веры, в то время как герой месопотамской поэмы, хотя и свидетельствует, что никогда не пропускал молитвы богам, чувствует себя виноватым и просит прощения за неизвестные грехи. В поэме утверждается, что никто из людей не может быть праведным без божественной помощи, поскольку только богам дано понять, что хорошо и что плохо. Люди могут испытывать страдания вслед. Представление о М.
Эта теологическая доктрина сложилась, вероятно, в кон. XII в. Когда после нескольких десятилетий политической нестабильности на трон в Вавилоне был возведен царь Навуходоносор I 1126-1105 , одной из своих важнейших задач он провозгласил примирение с М. После неудачных военных походов вавилоняне разгромили эламское войско, захватили и разрушили Сузы. Статуя М. Эмоциональный подъем после военной победы и возвращения М. В эпосе «Энума элиш» «Когда наверху», 2-я пол. В поэтическом тексте описывается подвиг М.
Благодарные боги выбрали М. После того как М. С того времени на протяжении всего I тыс. Единственное антропоморфное изображение М. На ней бог изображен в виде бородатого мужчины в длинном плаще с вытканными узорами и в высоком головном уборе.
Однако следует учитывать этот семитский элемент в этногенезе кавказских народов, в частности лазов мингрелов... Это имя происходит от Chuwl - - khool - "кручение", "перекручивание", "тряска", "танец", "боль", "отрыв от массы", "отщепление"... Иов 39 10 Страдай и мучься болями, дщерь Сиона, как рождающая, ибо ныне ты выйдешь из города и будешь жить в поле, и дойдешь до Вавилона: там будешь спасена, там искупит тебя Господь от руки врагов твоих. Михей 4 Вот этот "наименьший" и "последний" Хавила несет в себе немалую синергию родовых мук, связанных с переходом души из тленной земной плоти в истинный рай. Это своего рода прообраз Крестного Пути - пути вопреки всем, наперекор законам земли.
И мне представляется, что потомство Хавила, во многом синергичное потомству Авраама, незримо и невидимо повторяет пути иудейства-христианства, в чем-то даже его обходя, но всегда оставаясь в тени и негласности. Есть Хавила сын Хуша и среди потомков Хама. Расселение Иафета "Он распространится" - таков дословный перевод имени Иафет. Самым бурным и широкоформатным было расселение потомков младшего сына Ноя - Иафета. Быт 10 Расселение Гомера и его сыновей Расселение Гомера гиммерийцев или киммерийцев , так как первым плацдармом их расселения был полуостров Крым Киммерия. Зона ниже Киммерийского Керченского пролива была зоной влияния киммерийцев. Они оказывали явное воздействие на Колхиду, где киммерийцев звали "гмири" - в современном грузинском языке это слово означает "герой". Очевидно, что киммерийцы были славны в ратном деле. Само имя Гомер означает "завершенный". Как Гомер попал в Крым - обойдя Черное море справа или слева - неясно.
Возможны оба варианта, хотя я склонен считать, что путь шел через Колхиду, как и в случае со св. Из верхнего и среднего Причерноморья наследники Гомера были вытеснены тюркоязычными скифами в район восточной Европы - Фракию. Это был второй плацдарм киммерийцев, откуда они принимали активное участие в середине 2 и 1 тысячелетия до н. Фракия стала также толчковой зоной для массового военизированного вторжения в западную Европу: Францию, Испанию, Британию. Наследниками кельтов являются баски, шотландцы, ирландцы. Воистину это был род-воин. В Библии говорится: "Гомера со всеми отрядами" Иез 38:6 Очевидно, что вынеся арийский прото-язык в Европу, киммерийцы стали тем мостиком, который называют индоевропейским. Язык киммерийцев был близок персидскому, ближайшему Аратте. Иер 51 В самом имени Ашкеназа заложен ген лидерства, что в современном мире проявилось в лидерстве европейской цивилизации. Так библейское значение имени крайне интересно: ""человек как ороситель: огонь как разноситель".
Это некая цивилизаторская, но и опасная как огонь мировая роль. Увы, Европа не только цитадель современной цивилизации, но и очаг страшнейших войн человечества... Синтез этих значений может быть "земной лидер". Классическое понимание Ашкеназа как общего родоначальника германских от Гомера , Скандинавских и Славянских народов - мне представляется вполне разумным. Название европейских евреев "ашкенази" носит явно прилагательное наклонение, как "таты - горские евреи", "бухарские евреи" и т д. Не вызывает сомнений, также, что Скандинавия, Тоскания и др. Видимо этногенетическим пулом или ядром смешения прото-европейцев Ашкеназа был географический центр Западно-Центральной Европы.
Ответ на сканворд или кроссворд: Бог с пучком молний у шумеров
- Бог ветра, гроз и дождя шумеров, 4 буквы
- Бог грозы, ветра и дождя - слово из 4 букв в ответах на сканворды, кроссворды - Мой Тор
- ШУМЕРО-АККАДСКАЯ РЕЛИГИЯ И МИФОЛОГИЯ • Большая российская энциклопедия - электронная версия
- Серия 4 - Пацанки рулят смотреть онлайн
- Количество БУКВ
- Первые литературные тексты
Юлия Чмеленко
- Бог с пучком молний у шумеров 4
- Что древние шумеры писали о сотворении мира?
- Бог грозы, ветра и дождя – слово из 4 букв в ответах на сканворды, кроссворды
- Что в руках у шумерских "Богов"? Почему я не верю в альтернативные теории.
- Что в руках у шумерских "Богов"? Почему я не верю в альтернативные теории. | История Х | Дзен
Решения для Бог с пучком молний у шумеров
- Шумерская клинопись.....Мардук и Тиамат - Небесная битва
- бог грозы шумеров (4 буквы)
- Другие определения слова «АДАД» в кроссвордах
- бог грозы у шумеров, 4 букв
- Количество БУКВ
Бог Энки — один из главных богов в мифологии шумеров
Отношение к воде не было однозначным. Вода считалась источником доброй воли, приносящей урожай и жизнь, символом плодородия. С другой стороны, являясь причиной разрушений и страшных бед, вода выступала как мощная и недобрая стихия. Другими важными божествами были бог Луны Нанна аккад. Син , покровитель города Ур, а также его сын, бог Солнца Уту аккад. Шамаш , покровитель городов Сиппар и Ларсы. Всевидящий Уту олицетворял безжалостную силу иссушающего солнечного зноя и одновременно солнечное тепло, без которого невозможна жизнь. Богиня города Урук Инанна аккад. Иштар почиталась как богиня плодородия и плотской любви, она даровала и военные победы. Эта богиня природы, жизни и рождения часто изображалась в виде женщины-дерева. Супругом ее был Думузч аккад.
Таммуз , сын бога Энки, «истинный сын» водной глубины. Он выступал как бог воды и растительности, ежегодно умиравшей и воскрешающей. Владыкой царства мертвых и богом чумы был Нергал, покровителем доблестных воинов — Нчнурт, сын Энлиля — молодой бог, даже не имевший своего города. Влиятельным богом считался Ишкур аккад. Адад — бог гроз и бури. Его изображали с молотом и пучком молний. Богини шумеро-аккадского пантеона обычно выступали как жены могущественных богов или как божества, олицетворяющие смерть и подземный мир. На протяжении III тыс. Так, Ан стал более четко олицетворять идею власти. Энки — воплощенная хитрость— стал почитаться как бог мудрости и знаний: сам он в совершенстве знал все ремесла и искусства и некоторые из них передал людям; кроме того, он был объявлен покровителем предсказателей и заклинателей.
Уту стал верховным судьей, защитником притесняемых и убогих. Энлиль олицетворял идею силы. Укрепление государственности в Двуречье отразилось и на религиозных представлениях древних жителей Месопотамии в целом. Божества, которые раньше олицетворяли только космические и природные силы, стали восприниматься прежде всего как большие «небесные начальники» и уже потом — как природная стихия и «податели благ». В пантеоне богов появились бог-секретарь, бог—носитель трона владыки, боги-привратники.
Используйте пробелы для букв, которые вы не знаете.
Оба поля можно использовать одновременно, если вы хотите уменьшить количество результатов и таким образом сузить слово решения. Похожие вопросы.
Представление о М. Эта теологическая доктрина сложилась, вероятно, в кон. XII в. Когда после нескольких десятилетий политической нестабильности на трон в Вавилоне был возведен царь Навуходоносор I 1126-1105 , одной из своих важнейших задач он провозгласил примирение с М. После неудачных военных походов вавилоняне разгромили эламское войско, захватили и разрушили Сузы. Статуя М.
Эмоциональный подъем после военной победы и возвращения М. В эпосе «Энума элиш» «Когда наверху», 2-я пол. В поэтическом тексте описывается подвиг М. Благодарные боги выбрали М. После того как М. С того времени на протяжении всего I тыс. Единственное антропоморфное изображение М. На ней бог изображен в виде бородатого мужчины в длинном плаще с вытканными узорами и в высоком головном уборе.
В левой руке он держит палку с привязанной к ней длинной веревкой, свернутой в кольцо. Такой инструмент, использовавшийся при обмере полей, с древнейших времен считался в Месопотамии важнейшим атрибутом городского бога. В правой руке у М. Бога сопровождает дракон-змея, которого М. Главным местом почитания М. На протяжении почти 2 тыс.
Древний Ниппур — город жрецов и обитель богов — являлся символом этого единства. Хотя каждый город имел собственных местных богов, свои циклы мифов и свои жреческие традиции, существовал и общепризнанный пантеон, объединявший наиболее значимых и чтимых богов. Северными соседями шумеров с древних пор были семиты-аккадцы. Являясь пастухами-кочевниками, они заселили северную часть Двуречья на несколько веков позже шумеров и находились под их сильным культурным влиянием. В конце XXIV в. После этого оба этноса стали быстро смешиваться между собой и к началу II тыс. При этом семитский аккадский язык совершенно вытеснил из бытового общения шумерский, а аккадцы целиком восприняли высокую культуру покоренных ими шумеров, стали пользоваться их клинописью и строили свои храмы по их образцам. Точно также аккадцы целиком приняли религию и мифологию шумеров. И та и другая были восприняты настолько полно, что по сей день на территории Двуречья не обнаружено ни одного раннего, чисто семитского культа. Все известные нам аккадские боги — шумерского происхождения или с давних пор были отождествлены с шумерскими. Аккадцы только немного изменили их имена, приспособив к своему языку. Переняв религиозные взгляды побежденных, аккадцы очень внимательно отнеслись к шумерским мифам. Сами шумеры практически не записывали их, и главная масса дошедших до нас шумерских текстов мифологического содержания относится к концу III — началу II тыс. При этом аккадцы не только зафиксировали, но также развили и обработали многие древние мифы. Таким образом, сложилась единая шумеро-аккадская мифология, оказавшая большое влияние на верования всех позднейших семитов и, в частности, евреев. Дошедшие до нас мифы о происхождении всего сущего имеют чисто аккадское происхождение. Сами шумеры предпочитали не рассуждать об этом. По крайней мере, в их гимнах о процессе миротворчества говорится редко и вскользь. Отцом богов почитался Ан — верховный бог-покровитель города Урука и властитель неба. Воздушными пространствами владел Энлиль. Пресные воды находились во власти хитроумного Энки — создателя людей и покровителя культуры. Всеобщим почитанием пользовались бог Луны Нанна и его сын солнечный бог Уту. Из женских божеств первое место занимали богиня войны и любви Иннана и ее сестра, богиня смерти Эрешкигаль. Все шумерские боги представлялись в человеческом образе, но в то же время семь важнейших отождествлялись с планетами. Один из наиболее чтимых и в то же время весьма загадочных божеств шумерского пантеона. В гимне, посвященном богу Энки, сказано: «Ан — отец твой, царь-владыка, семени испускатель, он, что все на земле для людей устроил». В то же время Ану не приписывали никаких определенных функций, он был далек, отстранен от земных дел и непостижим. Его бесполезно было о чем-либо просить. В некоторых мифах Ан уступает трон старшему сыну Энлилю, богу-покровителю Ниппура. Аккадцы почитали Ана под именем АНУ. Один из древнейших шумерских богов. Бог покровитель Ниппура. Есть глухие упоминания, что во время творения мира Энлиль отделил небо от земли и взял под свое попечение землю. В Шумере и Аккаде этот бог занимал одно из главенствующих положений, порой становясь величайшим и затмевая «отца богов» Ана. Восхвалению Энлиля посвящен один из наиболее пространных и популярных шумерских гимнов, в котором между прочим есть такие строки: «Энлиль! Повсюду могучие кличи его, священные речи его! То, что из уст его, - ненарушимо, Что присудил он — дано навечно. Он взоры вздымает — колеблет горы! Он свет излучает — пронзает горы! Отец Энлиль восседает державно в священном капище… …Энлиль! Добрый пастырь Вселенной. Пастух, что ведает всеми жизнями, Чье княженье восходит в сиянье! В трудных ситуациях Энлиль обычно обращался за советом к младшему брату Энки. В круге природных стихий Энлиль олицетворял ветер, который с одинаковой легкостью мог принести дождевые тучи, орошающие поля, знойный воздух пустынь и сокрушительный ураган. Возможно, некогда Ан был высшим божеством предков шумеров. Но в исторический период он отступил на задний план. Несравненно большую роль играли его сыновья Энлиль и Энки. В сказаниях об Энлиле особенной популярностью пользовался миф о его женитьбе на Нинлиль — дочери бога Хайя. Действие этой истории, как это часто бывает у шумеров, разворачивается одновременно на небесном и бытовом уровнях. Владыка богов как простой смертный живет в Ниппуре. Здесь же живет юная Нинлиль. Мать Нинлиль дает советы дочери не купаться в реке, чтобы не лишиться невинности. Но та оставляет ее слова без внимания. И напрасно! Энлиль замечает красавицу и начинает добиваться ее любви. Правда, при первой встрече юная дева отвергла предложение Энлиля сблизиться, ссылаясь на свою невинность. Разочарованный бог обратился за помощью к своему советчику Нуску. Тот посоветовал ему воспользоваться для соблазнения девушки ладьей. Энлиль предложил Нинлиль покататься по реке и во время прогулки овладел ею. Однако это беззаконие не сошло ему с рук. Родители девушки, возмущенные распущенностью Энлиля, вызвали его в суд. Боги отнеслись к их жалобе со всем вниманием и приговорили преступника к изгнанию из Ниппура, что приравнивалось к переходу в подземный мир. Но тут неожиданно за Энлиля вступилась Нинлиль, полюбившая его и ожидавшая от своего соблазнителя ребенка. Она решила последовать за супругом в подземный мир. Тем временем Энлиль придумал каким образом избежать изгнания и спасти от безрадостного существования своего первенца. Он велел Нинлиль исполнять в подземном мире желание каждого, кто встретится ей на пути, и отправился в изгнание. Когда Нинлиль последовала за любимым, первым кто ей встретился был привратник подземного мира, потребовавший, чтобы она отдалась ему.
Шумерские города-государства
Отрицательное богословие и познание Бога у Майстера Экхарта. а, последняя - д). Ану, Энлиль, Энки Ану, Ан.