комментарий к библии макдональда. Уильям Макдональд пользуется широкой известностью как автор многочисленных книг по толкованию текстов Библии, по вопросам применения истин христианства на практике и как составитель пособий по изучению Библии для.
Каталог файлов
Библейские комментарии. Bielefeld: CLV, 2000. В 30 лет Уильям Макдональд дал Богу обещание написать комментарий к Библии, в котором бы стих за стихом разъяснялся Новый завет. Перед вами - выполнение этого обещания, плод интенсивного изучения Библии в течение более четырех десятилетий, многолетней преподавательской деятельности, последовательного служения Господу. Автору важно не просто передать какие-то сведения или теоретические познания, а показать величие Господа Иисуса Христа и того, что Он совершил, разъяснить взаимосвязи в Священном Писании, соединив таким образом толкование с назиданием. Этот легко читаемый комментарий побуждает читателя систематически, непрерывно изучать Слово Божие и радоваться богатствам Писания.
Израиль сначала сравнивает себя со стадом, потом — с лозой, моля о прощении и возрождении. Это Он вывел Иосифа, как овец, из Египта в Ханаан. Это Он в облаке славы воссел на престоле на херувимах, крылья которых осеняют крышку ковчега в Святом святых. Но теперь кажется, что Он оставил Израиль, святилище разрушено, и в этой молитве Его призывают воссиять в милости, помочь Ефрему, Вениамину и Манассии. Эти три колена возглавляли процессию, в которой сыны Каафовы несли ковчег. Здесь они символизируют собой весь Израиль. Они отчаянно желают, чтобы Бог воздвигнул силу Свою мы сказали бы, «напряг Свои мускулы» и пришел к ним на помощь. Они просят восстановить их, освободить из плена.
Если бы только лицо Его обратилось к ним с состраданием, они могли бы быть уверены в своем избавлении.
Поможем выбрать необходимый товар или услугу! Комментарии макдональда к библии ветхий завет О комментариях уильяма макдональда об авторе в 30 лет уильям макдональд дал богу обещание написать комментарий к библии, в котором О комментариях Уильяма МакДональда Об авторе В 30 лет Уильям Макдональд дал Богу обещание написать комментарий к Библии, в котором бы стих за стихом разъяснялся Новый завет. Перед вами — выполнение этого обещания, плод интенсивного изучения Библии в течение более четырех десятилетий, многолетней преподавательской деятельности, последовательного служения Господу. Автору важно не просто передать какие-то сведения или теоретические познания, а показать величие Господа Иисуса Христа и того, что Он совершил, разъяснить взаимосвязи в Священном Писании, соединив таким образом толкование с назиданием. Этот легко читаемый комментарий побуждает читателя систематически, непрерывно изучать Слово Божие и радоваться богатствам Писания. Поэтому все статьи имеют живую связь с практикой, их чтение ободряет в вере.
Макдональд не обходит молчанием трудные места Библии, а обстоятельно разъясняет их, отдельно освещая важные темы. Уильям Макдональд — известный учитель богословия, автор более шестидесяти книг, некоторые из которых уже переведены на русский язык.
Комментарии отличаются краткостью, четкостью и направленностью. Для того чтобы получить помощь в понимании того или иного отрывка, читателю нет необходимости одолевать длинные страницы объяснений. Темп современной жизни требует, чтобы истина излагалась в виде справочных материалов. Статьи комментариев не обходят трудные для понимания места Писания. Во многих случаях приводятся альтернативные объяснения, что предоставляет право читателю решaть, какое из них более соответствует контексту и Писанию в целом.
Макдональд - Библия - Комментарий - BibleQuote7
Души, находящиеся под жертвенником, — это мученики. Мы поймем это, сравнив стих 15 с Даниила 9:27. Даниил предсказал, что в середине семидесятой седьмины, то есть в конце трех с половиной лет, на святом месте, то есть в Иерусалимском храме, будет поставлено изображение идола. Все люди должны будут поклониться этому отвратительному идолу. Те, которые откажутся, будут умерщвлены Откр 13:15. Заметьте: Господь хочет, чтобы тот, кто читает пророчество, понимал его. Если человек находится на кровле, он должен оставить все свое имущество. За время, потраченное на сборы вещей, может решиться вопрос жизни или смерти. Человек, работающий на поле, не должен возвращаться, чтобы взять одежды свои, где бы он их ни оставил. Беременные женщины и кормящие матери окажутся в одинаково неудобном положении — им будет трудно быстро убежать.
Пути субботнего дня будет недостаточно, чтобы выбраться из опасного района. Данное описание выделяет этот период из всех инквизиций, погромов, политических чисток, резни и геноцида. Это пророчество не могло исполниться никакими прежними гонениями, поскольку ясно сказано, что этот период закончится вторым пришествием Христа. Это не может означать, что великая скорбь, так часто определяющаяся длительностью в три с половиной года, будет сокращена. Вероятно, это значит, что Бог чудесным образом сократит продолжительность светового дня, когда происходит больше всего сражений и убийств. Ради избранных тех, которые приняли Иисуса Господь позволит, чтобы темнота наступала раньше. В обстановке кризиса будут шириться слухи о том, что Мессия находится в потаенном месте. Подобные слухи станут использовать для того, чтобы уловить тех, которые искренне и с любовью ждут Христа. Поэтому Господь предупреждает всех учеников, чтобы они не верили слухам о локальном, тайном пришествии.
Даже чудотворцы не обязательно бывают от Бога; чудеса по своему происхождению могут быть сатанинскими. Как молния, оно будет мгновенным и видимым для всех. Труп символизирует отступивших от веры иудаизм, христианство и все мировые системы, которые объединились против Бога и Его Христа. Орлы или ястребы олицетворяют Божьи наказания, которые изольются с появлением Мессии. Солнце померкнет, а поскольку лунный свет является всего лишь отражением солнечного, луна также не даст своего света. Звезды упадут с неба, и планеты сойдут со своих орбит. Нет надобности говорить, как такие обширные сдвиги в космическом пространстве повлияют на погоду, приливы и отливы и времена года на земле. Описание того, что произошло бы, если бы небесное тело приблизилось к Земле и заставило ее отклониться от своей оси, приведенное Великовским, дает лишь слабое представление о том, как все это будет выглядеть: «В этот момент землетрясение заставило бы землю содрогнуться. Воздух и вода продолжали бы двигаться по инерции; ураганы подмели бы землю, и моря разлились бы по континентам, неся с собой гравий, песок и морских животных, которых выбросили бы на землю.
Жара усилилась бы, горы расплавились, вулканы изверглись, лава полилась бы из трещин в полопавшуюся землю и заполнила громадные пространства. На равнинах внезапно возникли бы горы и стали двигаться и взбираться на склоны других гор, создавая разрывы и трещины. Озера опрокинулись бы и опустели, реки изменили бы свои русла; большие участки земли со всем, населяющим их, ушли бы под воду. Леса сгорели бы или ураганы и бурные моря исторгли бы их из земли, на которой они росли, и нагромоздили бы ветки и корни в огромные кучи. Моря превратились бы в пустыни, и воды утекли бы из них». Velikovsky, Earth in Upheaval, p. Нам не сказано, какое это будет знамение. Его первое пришествие сопровождалось знамением на небе — звездой. Может быть, эта удивительная звезда также возвестит о Его втором пришествии.
Некоторые думают, что Сын Человеческий Сам является знамением. Что бы это знамение из себя ни представляло, оно будет понятно для всех, когда появится. Восплачут все племена земные — без сомнения, из-за того, что они отвергли Христа. Но в основном будут плакать племена этой страны — двенадцать колен Израиля. Греческое слово «земля» ge имеет два значения: «мир, в котором мы живем» и «страна».
Автору важно не просто передать какие-то сведения или теоретические познания, а показать величие Господа Иисуса Христа и того, что Он совершил, разъяснить взаимосвязи в Священном Писании, соединив таким образом толкование с назиданием. Этот легко читаемый комментарий побуждает читателя систематически, непрерывно изучать Слово Божие и радоваться богатствам Писания. Поэтому все статьи имеют живую связь с практикой, их чтение ободряет в вере. Макдональд не обходит молчанием трудные места Библии, а обстоятельно разъясняет их, отдельно освещая важные темы.
Уильям Макдональд — известный учитель богословия, автор более шестидесяти книг, некоторые из которых уже переведены на русский язык. С 1947 по 1965 годы он преподавал в Библейской школе «Эммаус», а с 1959 года был руководителем этой школы. С 1973 года он входит в коллектив сотрудников Внутрицерковной библейской школы. Наряду с этим, он и по сей день читает лекции как внутри страны, так и за рубежом. Предисловие автора Цель книги «Библейские комментарии для христиан» — помочь обычному христианину начать серьезное изучение Слова Божьего. Но следует помнить, что ни одна книга комментариев не может заменить Библию. Самое лучшее, что могут сделать подобные издания, это доступным образом объяснить общие понятия и адресовать читателя для дальнейшего изучения к Библии. Комментарии написаны простым, популярным языком. Они не претендуют на роль научного или глубокого богословского исследования.
Многие христиане не знают языки оригиналов Ветхого и Нового Заветов, но это не отдаляет их от практической пользы Слова. Я убежден, что, благодаря систематическому изучению Писания, любой христианин может стать «делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины» 2Тим 2:15. Комментарии отличаются краткостью, четкостью и направленностью. Для того чтобы получить помощь в понимании того или иного отрывка, читателю нет необходимости одолевать длинные страницы объяснений. Темп современной жизни требует, чтобы истина излагалась в виде справочных материалов. Статьи комментариев не обходят трудные для понимания места Писания. Во многих случаях приводятся альтернативные объяснения, что предоставляет право читателю решaть, какое из них более соответствует контексту и Писанию в целом. Недостаточно лишь знать Библию. Необходимо практическое применение Слова в жизни.
Поэтому комментарии стараются дать совет, каким образом Писание может быть воплощено в жизни Божьего человека. Если эта книга используется в отрыве от Библии, она становится скорее западней, чем помощью; если же она поощряет читателя к личному изучению Священного Писания и побуждает к послушанию Божьим заповедям, то она достигла своей цели. Кто-то может решить, что нет ничего страшного, если оставить без внимания этот перечень имен и перенестись, минуя его, к месту начала событий. Однако родословная крайне нужна. Она закладывает основание всему, что будет сказано дальше.
Загадочные миры Подписаться Числа. Главы 33 - 36. Слушание каждой библейской книги будет открываться десятиминутным роликом митрополита Илариона. За десять минут невозможно истолковать книгу целиком, но можно рассказать о времени и цели ее написания, историческом контексте, основных идеях, связи с другими библейскими книгами.
Святитель Кирилл Александрийский многие комментарии писал в полемических целях , так и современные. В «научно-популярных» комментариях знания из библеистики или истории, или библейских языков передаются популярным языком. Наконец, есть «технические» комментарии, которые чаще всего предназначены для библеистов, но могут использоваться и широким кругом читателей. Комментарии Баркли — типичный пример «научно-популярных» комментариев. Он никогда не был великим или крупным библеистом. Просто средней руки профессор с хорошей работоспособностью. Его комментарии никогда не были особо популярны даже в протестантской среде. А его популярность у нас связана с тем, что его комментарии были переведены на русский в тот самый момент, когда в России вообще ничего не было в качестве «научно-популярных» комментариев. Как это ни покажется странным, но многие россияне, отождествляющие себя с Православием, не только находят в его комментариях пищу для размышления, но часто принимают их за вернейшее руководство в деле глубокого осмысления Евангелия. Понять это трудно, но можно. По ходу изложения своих взглядов автор приводит множество доводов, в том числе исторического и научно-лингвистического характера. Многие из них кажутся убедительными и бесспорными. Однако не все они таковы. Существенным недостатком произведений этого автора является чрезмерно слабая согласованность их содержания со Священным Преданием Церкви, а в ряде случаев — прямое противоречие этому источнику христианского знания. Отступление У. Баркли от чистоты Евангельского учения сказывается в отношении ряда серьезных, принципиальных вопросов христианства. Одно из наиболее резких отступлений связано с вопросом о Церкви. Начнём с того, что У. Баркли не разделяет позиции о бытии Единой Истинной Церкви, утверждённой Господом Иисусом Христом, и, идя вразрез с Благовестием, настаивает на существовании множества спасительных христианских церквей. При этом, что естественно для такого подхода, он обвиняет общины, претендующие называться единственной истинной Церковью в действительности такая община одна — Вселенская Православная Церковь , в монополизации Божественной благодати. Баркли, — должна сближать людей, а не разделять их. Религия должна объединить людей в одну семью, а не раскалывать их на враждующие группы. Ясно, что это высказывание, принимаемое протестантами, не может не вызывать негодования у православных христиан. Ведь, во-первых, Вселенская Православная Церковь основана Самим Искупителем, причем, основана именно как единственная и единая истинная; и именно ей вверена полнота спасительного учения, полнота спасительных даров Святого Духа. А во-вторых, Православная Церковь всегда призывала и призывает людей к единству, подлинному единству во Христе, чего не скажешь об идеологах протестантизма, настаивающих на возможности сосуществания множества «спасительных», «христианских» «церквей». Между тем, У. Баркли сравнивает Церковь Божию с фарисеями: «Нет, не к Богу хотели фарисеи вести людей; они вели их в свою собственную фарисейскую секту. Вот в чем был их грех. А разве этот грех изгнан с земли, если еще и сегодня настаивают на том, чтобы человек оставил одну церковь и стал членом другой, прежде чем он может занять место у алтаря? Подлинное единство христиан подразумевает, помимо прочего, единство вероучения. Православная Церковь всегда исповедовала то вероучение, которое ей вверили апостолы, тогда как протестантские общины — то, которое получили в наследие от основателей этих общин.
Уильям Макдональд. Дурные практики благовестия
После публикации новостей о том, что руководство марки отстранило от работы американскую модель палестино-голландского происхождения Беллу Хадид, на модный дом обрушился шквал критики. Gavekort til mcdonalds. Трамп на фоне ухудшения финансового положения решил начать продавать Библии. Читать комментарии МакДональда на послание к Евреям 5 глава.
Макдональд - Библия - Комментарий - BibleQuote7
Select any Bible verse or passage, linked directly to any of YouVersion’s 1,200+ versions, in 900+ languages. People viewing your Event can tap your reference to see it in their Bible App reader, where they can Bookmark it, Highlight it, and more. В 30 лет УильямМакдональд дал Богу обещание написать комментарий к Библии, в котором бы стихза стихом разъяснялся Новый завет. Библейские комментарии для христиан Ветхий Завет, Уильям Макдональд,христианская литература в сша,книги в США,библия,русская библия,книга,купить книгу,russian books,Russian bible,Есфирь. Предлагаем вашему вниманию книгу «Библейские комментарии для христиан. Пожалуй, было бы неправильно не предоставить слово уже знакомому нам профессору Е. Пырлину, тем более что он начинает свой исторический экзерсис как раз с «Белой книги» Макдональда, явившейся в мае 1939 г.
Комментарии к Новому Завету Уильяма Баркли
Когда ему было шесть лет, его семья, перемещенная в Сторновэй , Шотландия , позже пятясь в Массачусетс. Карьера После церемонии вручения дипломов он был нанят как инвестиционный аналитик Первого Национального банка Бостона теперь известный как BankBoston до 1942. В течение 1942 Макдональд поступил на службу в военно-морской флот , где он служил до 1946. Он тогда служил на способности Школы Библии Emmaus до 1965, став президентом в 1959.
Он способствовал значительно Заочной школе Emmaus посредством его писем. Президент колледжа библии Emmaus 1959-1965 В то время как президент Колледжа Библии Emmaus, Макдональд сделал длительные вклады. Средство Ок-Парка Продвижение слияния школ Торонто и Чикаго в Ок-Парке Продвижение покупки Гроувленда, строящего в 1960 Обеспечение «регистрации студента Emmaus выше 100 в резидентской школе и выше 60 в вечерней школе».
Они не претендуют на роль научного или глубокого богословского исследования. Многие христиане не знают языки оригиналов Ветхого и Нового Заветов, но это не отдаляет их от практической пользы Слова. Я убежден, что, благодаря систематическому изучению Писания, любой христианин может стать «делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины» 2Тим 2:15. Комментарии отличаются краткостью, четкостью и направленностью. Для того чтобы получить помощь в понимании того или иного отрывка, читателю нет необходимости одолевать длинные страницы объяснений. Темп современной жизни требует, чтобы истина излагалась в виде справочных материалов. Статьи комментариев не обходят трудные для понимания места Писания.
Поэтому все статьи имеют живую связь с практикой,их чтение ободряет в вере.
Макдональд не обходит молчанием трудные места Библии,а обстоятельно разъясняет их, отдельно освещая важные темы.
Опасность христианской веры состоит в том, что мы создали Иисуса как своего рода вторичного Бога.
Библия никогда не делает второго Бога Иисуса, а скорее подчеркивает полную зависимость Иисуса от Бога». Например, разбирая пролог Евангелия от Иоанна и говоря о Христе, Баркли пишет — «Когда Иоанн говорит, что Слово было Бог, он не говорит, что Иисус был одно с Богом, Он был идентичным с Богом; он говорит, что Он был настолько таким же, как Бог, по разуму, по сердцу и по бытию, что в Нем мы отлично видим, что такое Бог», что даёт основания считать, что он признавал за Евангелистом отношение ко Христу не как к одному из Лиц абсолютно Единого и Неделимого Бога, Который с Отцом — одно Ин. Такое восприятие Евангельской проповеди дало основания критикам подозревать его в склонности к троебожию.
К подобному восприятию подталкивают и другие его высказывания. Можно условно разграничить библейские комментарии на духовные, пастырские, богословские, научно-популярные и технические. Большинство святоотеческих комментариев можно отнести к духовным.
Пример «пастырских» комментариев — проповеди прот. Дмитрия Смирнова. Могут быть как классические «богословские» комментарии, напр.
Святитель Кирилл Александрийский многие комментарии писал в полемических целях , так и современные. В «научно-популярных» комментариях знания из библеистики или истории, или библейских языков передаются популярным языком. Наконец, есть «технические» комментарии, которые чаще всего предназначены для библеистов, но могут использоваться и широким кругом читателей.
Комментарии Баркли — типичный пример «научно-популярных» комментариев. Он никогда не был великим или крупным библеистом. Просто средней руки профессор с хорошей работоспособностью.
Его комментарии никогда не были особо популярны даже в протестантской среде. А его популярность у нас связана с тем, что его комментарии были переведены на русский в тот самый момент, когда в России вообще ничего не было в качестве «научно-популярных» комментариев. Как это ни покажется странным, но многие россияне, отождествляющие себя с Православием, не только находят в его комментариях пищу для размышления, но часто принимают их за вернейшее руководство в деле глубокого осмысления Евангелия.
Понять это трудно, но можно. По ходу изложения своих взглядов автор приводит множество доводов, в том числе исторического и научно-лингвистического характера. Многие из них кажутся убедительными и бесспорными.
Однако не все они таковы. Существенным недостатком произведений этого автора является чрезмерно слабая согласованность их содержания со Священным Преданием Церкви, а в ряде случаев — прямое противоречие этому источнику христианского знания. Отступление У.
Баркли от чистоты Евангельского учения сказывается в отношении ряда серьезных, принципиальных вопросов христианства. Одно из наиболее резких отступлений связано с вопросом о Церкви. Начнём с того, что У.
Баркли не разделяет позиции о бытии Единой Истинной Церкви, утверждённой Господом Иисусом Христом, и, идя вразрез с Благовестием, настаивает на существовании множества спасительных христианских церквей. При этом, что естественно для такого подхода, он обвиняет общины, претендующие называться единственной истинной Церковью в действительности такая община одна — Вселенская Православная Церковь , в монополизации Божественной благодати. Баркли, — должна сближать людей, а не разделять их.
Христианские книги
Уильям Макдональд христианский автор Уильям Макдональд 7 января 1917 — 25 декабря 2007 был президентом Колледжа Библии Emmaus , учителем, Плимутским богословом Братьев и продуктивным автором более чем 84 изданных книг. Макдональд отказался принимать лицензионные платежи для своих книг, но основал фонд для перевода его Комментария Библии Сторонников работы на иностранные языки. В, 1922, в Западных Гебридах , Уильям умер дифтерии. Слизистая оболочка формировалась через его горло, и дыхание становилось все более и более трудным. Его христианская мать повернулась спиной так, она не будет видеть, что Уильям берет свое последнее дыхание. В ту же минуту был стук в дверь. Это был ее шурин из смежной деревни.
Почему же мы не должны пройти и через великую скорбь? Ответ: Никто не отрицает, что "многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие" Деян. Но та скорбь, которая является участью каждого верующего, радикально отличается от великой скорби, ожидающей мир, отвергший Христа. В период великой скорби на земле будут верующие «Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни» Матф. Этот период — испытание Откр. Из 2 Фессалоникийцам 1,7 видно, что святые не обретут покой, пока Господь Иисус не вернется на землю в конце великой скорби. Ответ: Фессалоникийцы, которым это было написано, уже давно обрели покой на небесах. Но злая участь их гонителей и отмщение за святых будут явлены миру, когда Господь Иисус вернется в силе и великой славе. По утверждению Деяний 3,21, небеса приняли Господа Иисуса до времени совершения всего, то есть Тысячелетнего Царства. В том, что касается израильского народа, именно так все и будет. Это заявление перекликается со словами Иисуса Иерусалиму: "Не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне! Это произойдет в конце периода великой скорби. Но Церковь уже семь лет как будет восхищена на небеса. Псалом 109,1 говорит, что Христос будет сидеть по правую руку от Бога, пока все Его враги не будут уничтожены. Это произойдет в конце великой скорби. Положение по правую руку от Бога может быть местом почета и власти или же географическим местонахождением. В Титу 2,13 блаженное упование - то же самое, что и явление славы. Поэтому восхищение произойдет в то же время, что и явление. Значит, нам следует ждать не восхищения перед великой скорбью, а прихода Христа как Царя царей. Ответ: Этот довод основывается на одном из синтаксических правил греческого языка, называемого правилом Грэнвилла Шарпа, которое гласит: "Если два существительных, соединенных союзом "и" греч. Возьмем в качестве примера Титу 2,13, гласящее: "... Поэтому, согласно правилу Грэнвилла Шарпа, слово "Спаситель" относится к той же личности, что и слово "Бог", и является ее дальнейшим описанием. Это доказывает, конечно же, что наш Спаситель Иисус Христос - Бог. В этом же самом стихе читаем: "Ожидая блаженного упования и явления славы... В греческом оригинале перед "блаженным упованием" стоит определенный артикль. Поэтому некоторые и утверждают, что, следуя правилу Грэнвилла Шарпа, "блаженное упование" - то же самое, что и "явление славы". Поскольку под "явлением славы", как правило, понимают приход Христа как Царя царей, то и надежда верующего - не восхищение до начала великой скорби, а приход Христа во славе на землю. На это есть два ответа. Прежде всего, как и из всех известных нам правил, из правила Грэнвилла Шарпа есть исключения. Одно из них - Ев. Если строго следовать правилу, то придется признать, что дороги - то же самое, что и изгороди! Второе исключение находится в Ефесянам 2,20: "основание апостолов и пророков".
Эйфория англичан от приобретения древнейшей рукописи Нового Завета была омрачена тем, что эпоха Великой депрессии делала такую покупку вызывающей для огромной армии британских безработных, которые даже устраивали демонстрации протеста по этому поводу. И никакая символичность этого акта, когда «народ-безбожник отрекается от христианских святынь» в пользу верующих англичан, не сглаживала впечатления от гигантской траты в тяжелую годину. Но, конечно, никакое правительство не смогло бы купить эту драгоценную рукопись, если бы советское правительство не захотело ее продать. А оно не только захотело, но и официально согласилось на указанную сумму, которую в 1933 году предложило правительство Великобритании. Решение о продаже было принято последней инстанцией — голосованием на заседании Политбюро, а на одной из выписок значится и имя «главного» — Иосиф Сталин. Побывайте там — вы получите очень сильное впечатление. Учитывая выдающееся значение этого памятника для человечества, в 2005 году начал работу международный проект Codeх Sinaiticus , основанный Британской библиотекой и остальными держателями фрагментов манускрипта. Если этот международный проект сделал доступным в интернете сам текст рукописи, то к истории Синайского кодекса, несмотря на издание под этой эгидой нескольких книг, с той поры почти ничего не добавилось: наиболее важные находки последних десятилетий, сделанные немецким богословом Куртом Аландом и российским византинистом Анной Захаровой, совершились до начала проекта. Что же могли сделать мы, если уже все было осуществлено предшественниками, а международный проект в общем-то решил подвести черту под исследованием этого выдающегося памятника письменности? Оказалось, что остается совершенно неисследованной история знаменитой рукописи в ХХ веке — то, как произошла ее продажа советским правительством в 1933 году.
Даниил предсказал, что в середине семидесятой седьмины, то есть в конце трех с половиной лет, на святом месте, то есть в Иерусалимском храме, будет поставлено изображение идола. Все люди должны будут поклониться этому отвратительному идолу. Те, которые откажутся, будут умерщвлены Откр 13:15. Заметьте: Господь хочет, чтобы тот, кто читает пророчество, понимал его. Если человек находится на кровле, он должен оставить все свое имущество. За время, потраченное на сборы вещей, может решиться вопрос жизни или смерти. Человек, работающий на поле, не должен возвращаться, чтобы взять одежды свои, где бы он их ни оставил. Беременные женщины и кормящие матери окажутся в одинаково неудобном положении — им будет трудно быстро убежать. Пути субботнего дня будет недостаточно, чтобы выбраться из опасного района. Данное описание выделяет этот период из всех инквизиций, погромов, политических чисток, резни и геноцида. Это пророчество не могло исполниться никакими прежними гонениями, поскольку ясно сказано, что этот период закончится вторым пришествием Христа. Это не может означать, что великая скорбь, так часто определяющаяся длительностью в три с половиной года, будет сокращена. Вероятно, это значит, что Бог чудесным образом сократит продолжительность светового дня, когда происходит больше всего сражений и убийств. Ради избранных тех, которые приняли Иисуса Господь позволит, чтобы темнота наступала раньше. В обстановке кризиса будут шириться слухи о том, что Мессия находится в потаенном месте. Подобные слухи станут использовать для того, чтобы уловить тех, которые искренне и с любовью ждут Христа. Поэтому Господь предупреждает всех учеников, чтобы они не верили слухам о локальном, тайном пришествии. Даже чудотворцы не обязательно бывают от Бога; чудеса по своему происхождению могут быть сатанинскими. Как молния, оно будет мгновенным и видимым для всех. Труп символизирует отступивших от веры иудаизм, христианство и все мировые системы, которые объединились против Бога и Его Христа. Орлы или ястребы олицетворяют Божьи наказания, которые изольются с появлением Мессии. Солнце померкнет, а поскольку лунный свет является всего лишь отражением солнечного, луна также не даст своего света. Звезды упадут с неба, и планеты сойдут со своих орбит. Нет надобности говорить, как такие обширные сдвиги в космическом пространстве повлияют на погоду, приливы и отливы и времена года на земле. Описание того, что произошло бы, если бы небесное тело приблизилось к Земле и заставило ее отклониться от своей оси, приведенное Великовским, дает лишь слабое представление о том, как все это будет выглядеть: «В этот момент землетрясение заставило бы землю содрогнуться. Воздух и вода продолжали бы двигаться по инерции; ураганы подмели бы землю, и моря разлились бы по континентам, неся с собой гравий, песок и морских животных, которых выбросили бы на землю. Жара усилилась бы, горы расплавились, вулканы изверглись, лава полилась бы из трещин в полопавшуюся землю и заполнила громадные пространства. На равнинах внезапно возникли бы горы и стали двигаться и взбираться на склоны других гор, создавая разрывы и трещины. Озера опрокинулись бы и опустели, реки изменили бы свои русла; большие участки земли со всем, населяющим их, ушли бы под воду. Леса сгорели бы или ураганы и бурные моря исторгли бы их из земли, на которой они росли, и нагромоздили бы ветки и корни в огромные кучи. Моря превратились бы в пустыни, и воды утекли бы из них». Velikovsky, Earth in Upheaval, p. Нам не сказано, какое это будет знамение. Его первое пришествие сопровождалось знамением на небе — звездой. Может быть, эта удивительная звезда также возвестит о Его втором пришествии. Некоторые думают, что Сын Человеческий Сам является знамением. Что бы это знамение из себя ни представляло, оно будет понятно для всех, когда появится. Восплачут все племена земные — без сомнения, из-за того, что они отвергли Христа. Но в основном будут плакать племена этой страны — двенадцать колен Израиля. Греческое слово «земля» ge имеет два значения: «мир, в котором мы живем» и «страна». Воззрят на Него, которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце» Зах 12:10. Тогда «увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою».
Макдональд библия
Чтение ежедневного отрывка Библии, краткий комментарий с объяснением трудных мест, ответы на вопросы слушателей. Библейские комментарии для христиан новый Завет Уильям Макдональд. Комментарии к новому Завету Уильяма Макдональда. СМИ опубликовали «маркетинговую библию» McDonald’s. Американское издание Business Insider опубликовало выдержки из «маркетинговой библии» McDonald’s — «Свода правил Золотых арок». Трудные библии Библии не игнорируются, но подробно объясняются.
Lee Martin McDonald on the Canon of Holy Scripture in Judaism and Christianity
- Макдональд Уильям. Библейские комментарии для христиан: Новый Завет
- Библейские комментарии для христиан Ветхий завет
- Комментарий к библии макдональда
- Цитаты из Библии (BibleQuote) — электронная версия
- Наша громада під час війни
- В протестах против брендов участвуют сотни тысяч людей