В отличие от многих других диаспор у памирцев нет «своего» национального бизнеса. Таджики — древний народ, родственный персам, а Таджикистан — юное государство, возникшее в результате распада СССР. Культурные отличия между памирцами и таджиками являются одним из ключевых аспектов их различия. Будьте в курсе новостей IT-индустрии.
К какой расе относятся таджики: кто они такие и откуда произошли
Самый мощный обстрел Белгорода за всю войну / Новости России. В итоге самостоятельное государство у таджиков появилось только в 1991 г. памирцы и таджики разница. памирцы внешность мужчины. памирский флаг. памирцы и таджики чем отличаются: 50 фото и видео. Хотя формально народности таджикского Памира (или Горно-Бадахшанской автономной области) и считаются таджиками, их язык, религия, пища и обычаи разительно отличаются от метрополии. Другие религии памирцами тоже уважаются, и даже не один памирец за всё моё время пребывания в Памире не сказал, что только вера в Аллаха спасёт человека и за сие он попадёт в рай. В отличие от многих других диаспор у памирцев нет «своего» национального бизнеса.
Между миром и Памиром. История этой маленькой страны полна трагических страниц
На территории современного Таджикистана, а также частично Афганистана, Пакистана и Китая, в горных областях Памира и Гиндукуша, проживают так называемые памирские народы. Видео: От кого произошли таджики | Происхождение таджикского народа. В итоге самостоятельное государство у таджиков появилось только в 1991 г. памирцы и таджики разница. памирцы внешность мужчины. памирский флаг. Жилища Памирцев, в отличие от других мусульманских семей оборудованы скамейками и имеют четкие и правильные геометрические формы. ПАМИРСКИЕ НАРОДЫ (памирцы, самоназвание – помири), группа иран. народов. М., 1972; Мухиддинов И. Земледелие памирских таджиков Вахана и Ишкашима в XIX – начале XX в.: (историко-этнографический очерк).
Памирцы: уникальный народ с богатым наследием
Изучение их культур и традиций помогает нам получить более полное представление о многообразии и богатстве этой части Азии. Особенности народа памирцы 1. Горная ментальность Одной из основных особенностей памирцев является их горная ментальность.
Жизнь в горах требует от них силы, выносливости и адаптации к экстремальным условиям. Именно поэтому памирцы славятся своей выдержкой, стойкостью и способностью преодолевать трудности. Ведь для них повседневные вещи, такие как подъем на высоту или переход через горные проходы, могут быть настоящим испытанием.
Но именно эти сложности делают их сильными и устойчивыми. Богатое культурное наследие Памирцы также богаты культурным наследием. Они сохраняют и передают свои традиции, язык и обычаи из поколения в поколение.
Одним из самых известных элементов памирской культуры является народное танцевальное искусство, которое отражает их энергию, радость и приверженность своему народу. Памирские танцы часто исполняются в костюмах, украшенных яркими вышивками и узорами, что делает их еще более привлекательными и уникальными. Гостеприимство Гостеприимство — еще одна важная особенность памирцев.
Они всегда рады принять гостей и предлагают им наилучшее, что есть у них. Памирская культура отличается открытым и радушным отношением к посетителям. У гостя всегда есть место за столом и уютное место для отдыха.
Гостеприимство памирцев выражается не только в щедрости питания и удобств, но и в их готовности помочь в трудной ситуации или просто выслушать и поддержать. Религиозные традиции Памирцы исповедуют ислам в своих религиозных традициях. Ислам является важной частью их жизни, определяет повседневные ритуалы и связывает их вместе как общность.
Они стремятся жить в соответствии с принципами ислама, в том числе соблюдать пост, молиться в мечети и выполнять другие религиозные обязанности. Уникальный язык У памирцев есть свой уникальный язык, который отличается от остальных языков в регионе. Памирский язык является одним из диалектов памиро-индийской ветви индоевропейской семьи языков.
С сохранением и использованием своего языка памирцы сохраняют и передают свою культуру и идентичность через поколения. В заключении, памирцы — это народ с богатым культурным наследием и уникальными особенностями. Их выносливость, гостеприимство и приверженность традициям делают их уникальными и удивительными.
Оно было образовано в 1911 году в результате сильнейшего землетрясения, которое стерло с лица земли три горных селения, по имени одного из которых это озеро и было названо. Сарез располагается в области высокой сейсмичности, а потому оно считается бомбой замедленного действия. Ученые, называя озеро «спящим драконом», предполагают, что в случае его прорыва затопленными окажутся часть территории Узбекистана, Таджикистана, Туркменистана и Афганистана. Кто такие памирцы? ГБАО населена памирскими народностями, родственными таджикам, но имеющим собственные языки и свою этническую идентичность. Памирцы — обладатели своей неповторимой культуры, традиций и истории. Памирцы привыкли к изолированной жизни в горах. Традиционно их разделяют на северных и южных. К первым относятся шугнанцы, рушанцы, сарыкольцы, язгулямцы и другие народы.
Ко вторым — ишкошимцы, ваханцы, сангличцы, мунджанцы. Несмотря на то, что официальным языком в ГБАО является таджикский на нем же, как правило, ведется обучение в школах , памирцы говорят на языках восточно-иранской группы индоевропейской семьи: язгулямском, шугнанском, ваханском, рушанском и др. У этих языков письменность слаборазвита, хотя в советский период для шугнанского языка она была создана на латинской основе и действовала в 1930-е годы.
Широкова 1976: 15-18 Читайте также: Что значит несовместимость лекарств Поселение и жилище Специфическая среда обитания со сложным рельефом являлась важнейшим природно-географическим фактором при строительстве поселений и формировании архитектуры данной народности. Помимо специфического рельефа на народное зодчество оказывал влияние сухой, контрастный по температурам климат. Продолжительный теплый период года характеризуется почти полным отсутствием осадков и резкими суточными колебаниями температур. Холодный период устанавливается в ноябре и длится до апреля. Температурный режим меняется и по высоте. Обилие водных источников обеспечивает орошаемое земледелие, а луга в боковых ущельях на высоте свыше 3000 м — отгонно-пастбищное скотоводство. Мамадназаров 1977: 7-8 Ярко выраженные строительные традиции определяют региональный характер поселений, усадеб и жилых домов.
При выборе места поселения учитывались возможности камнепадов, снежных лавин и паводковых вод. Традиционная форма поселения горных таджиков — кишлак При большом количестве удобной для земледелия земли, жилища в кишлаке расположены свободно, при каждом доме имеется двор большей или меньшей величины и очень часто огороды и маленькие участки полей. Существуют кишлаки в которых жилища расположены по несколько групп на значительном расстоянии друг от друга, создавая впечатление отдельных хуторков, связанных друг с другом общими арыками, между которыми почти непрерывно тянутся участки полей и садов. В таких хуторках обычно живут близко родственные семьи. Если же кишлак расположен в неудобном для земледелия месте, тогда расположение жилищ очень сконцентрировано. Дворов в таком кишлаке почти нет, а жилища ступеньками располагаются по склону горы. Такие кишлаки встречаются обычно в узких горных ущельях. Водоснабжение кишлаков различно. По источникам снабжения и пользования водой можно разбить кишлаки на три категории: 1 — кишлаки, пользующиеся водой из горных ключей; 2 — пользующиеся водой главным образом из бурных горных потоков и речек; и 3 — пользующиеся идущими издалека, очень длинными арыками с более или менее медленным течением воды. Жилище горных таджиков, несмотря на кажущееся однообразие, представляет, однако, очень значительные различия, зависящие от природных строительных ресурсов, климата, бытовых навыков и от социального имущественного положения владельца его.
Обычно жилище одноэтажное, но если оно располагается на крутом откосе, то иногда внизу устраивается хлев. Пристроенный второй этаж встречается очень редко в более крупных и богатых домах. Материалом для постройки обычно служит земля лесс или глина , из которой складывают стены. В кишлаках, расположенных в узких ущельях на каменистой почве, где лёсс дорого и малодоступен, большая часть жилищ и все надворные постройки сложены из камней, скрепленных глиной. Основой для крыши служат несколько бревен, положенных на стены, на которые кладется настил из жердей, засыпаемый сверху землей и глиной. Изнутри здания крыша поддерживается столбами. Жилище обычно делится на зимнее и летнее помещение. Зимняя часть — хона — представляет собой квадратное или прямоугольное помещение, большая часть пола которого приподнята в виде площадки или глинобитных нар, которые служат для спанья, сиденья и т. В проходе между нарами под отверстием в потолке, вырывается яма для стока воды, покрытая деревянной решёткой. В хона ведет небольшая дверь либо с улицы или двора, либо из летнего помещения.
Окном для пропуска света служит отверстие в стене, имеющее обычно деревянную створку. До 1930-х годов застекленных окон в горных кишлаках почти нигде еще не было. Для отопления помещения устроена яма для разведения костра, которая служит для печения хлеба лепешек. Пищу готовят в очаге, который представляет собой выемку в виде срезанного сверху и сбоку конуса, с гладкими стенками и более широким дном. На дне выемки разводится огонь, а сверху ставится плоский, широкий котел. Отчего устраивается либо в специальном возвышении в углу или вдоль одной из стен, либо в проходе, толще нар. В хона держат зимой молодой скот и птицу, для чего сбоку от входа устраивается специальное помещение, закрываемое дверцей. Необходимо упомянуть о так наз. Для жилья служат небольшие хижины, сложенные из камней, часто не замазанные и не утепленные. Практически в каждом кишлаке имеется мечеть, за исключением самых маленьких Гинзбург 1937: 17-24.
Памирцы и таджики чем отличаются - 89 фото
На втором посту — та же картина. Во время привала, спрашиваю у сопровождающего нас сотрудника СБ — Это что такое было? Он в ответ — Хи-хи, ха-ха типа уважают. И только намного позже сознался, когда я его совсем допытал — Да я, говорит, им удостоверение показывал. Что за удостоверение? Выехали из Душанбе и поехали на юг — в Куляб, через Дангару — родину нынешнего президента.
Поэтому, естественно, эта часть пути ничем не примечательна — отличная асфальтированная дорога, почти нет машин, доехали очень быстро. Думаю — ну вот, осталось уже совсем немного. Заехали в Куляб — пошли завтракать. Рано еще — все закрыто, нашли какую-то столовую. Ничего личного, но я есть не смог Только лепешку.
Достали бутылку водки, говорят — а вот теперь уже пригодится! Отъехав немного от Куляба и преодолев небольшой перевал мы выехали к Пянджу. Вернее, только мы преодолели перевал перед нами внизу открылась долина такой потрясающей красоты, что начинаешь забывать где ты вообще находишься. Афганский кишлак И вот тут началась настоящая дорога на Хорог. Дорога идет вдоль русла Пянджа, которое одновременно является и границей с Афганистаном, на протяжении 300 км.
В некоторых местах машина одним колесом едет по краю пропасти так, что из под колес камни вниз сыпятся, а с другой стороны отвесная скала. Но Алик уверенно ведет машину. Кое где приходится преодолевать и такие мосты Алкоголь принимали регулярно, но хватало его буквально на пару минут — только посмотришь в окно вниз, а там пропасть и дна не видно, только камни сыпятся и никаких следов алкоголя уже нет. Как нам сказали — это нужно с целью акклиматизации. Не уверен — но без этого было бы тяжко.
А какие виды вокруг! Насколько разнообразны горные ландшафты. Такого разнообразия как в Таджикистане я нигде не встречал, хоть и видел достаточно много. Конечно, красивых гор в мире очень много, но в каждом месте они преимущественно однотипные, а здесь собраны, пожалуй, все возможные варианты. Особенно впечатляет, когда на высоте 3000 метров над уровнем моря видишь обнажившиеся, в результате оползня, осадочные породы, а под ногами хрустят доисторические ракушки, причем в таком количестве, что можно промышленным способом добывать когда-то Памир был дном океана.
Такого добра тут на каждом шагу хватает Вдоль дороги, то тут то там лежат сгоревшие БТРы, танки с оторванными башнями и прочее военное имущество. На другой стороне Пянджа встречаются афганские кишлаки, ходят бородатые моджахеды, причем это очень близко, даже лица их хорошо видны. Иногда это вид через узкое ущелье, а иногда дорога спускается в долину и ширина реки всего 50 метров. Самый распространенный способ пересечения границы — на автомобильных баллонах, чем местные жители и занимаются. Изредка попадаются пограничные патрули, но пересечь незаметно границу вообще никаких проблем.
Афганские кишлаки отличаются от таджикских тем, что как правило, оштукатуренный и побеленный дом там только один и принадлежит, обычно, куратору переправки товара через границу ну вы поняли. Еще в этом доме есть окна со стеклами, потому что во всех остальных домах окон нет. Но самое поразительное отличие, когда едешь в темное время, свет на афганской стороне в кишлаках горит, а на таджикской нет — все из-за того что Таджикистан продает эл. Остановились мы как-то по нужде. Выходим из машины, смотрим впереди красные вымпелы висят и написано что-то.
Смеясь, что кто-то рекламную компанию тут проводит, подходим ближе и видим надпись — "Осторожно мины" и рисунок на котором от человека руки и ноги отлетают. Сразу, почему-то по нужде всем расхотелось. Знаки Мины установлены на протяжении всей дороги и можно проводить конкурс на креативность художников по изображению отлетающих конечностей. Таких флажков по дороге масса. Также встречаются саперы, которые под эгидой Красного Креста проводят разминирование — прям едешь и видишь как они на обочине из земли что-то выкапывают.
У них ярко выраженная европейская внешность: округлые, мягкие черты довольно широкого лица, светло-серые или голубые глаза, русые или рыжеватые волосы. Откуда появился Памирцы? Происхождение памирцев ученые связывают с несколькими волнами миграций кочевого племени саков, которые начали заселять высокогорье в VII-VI веках до нашей эры. Тогда предки ваханцев переселились из Алайской долины, которая расположена восточнее Бадахшана. А будущие ишкашимцы перебрались на высокогорье с юго-запада. На каком языке говорят в Памире?
Распространены на Западном Памире и в соседних регионах. Что означает слова Памир?
До ХХ века о загадочных памирцах мало кто слышал, потому что они жили в отдаленных районах. Начиная с эпохи СССР этих людей чаще всего путали с таджиками. Между тем жители высокогорья имеют особую культуру, свои интересные обычаи и традиции. Это мирные люди, привыкшие к изолированной жизни в горах Памира и Гиндукуша. Бадахшан — так называется историческая область их проживания. Памирцы — это совокупность малых народов. Их разделяют на северных и южных. К северным относятся: шугнанцы, рушанцы, язгулямцы и сарыкольцы, а к южным: ишкашимцы, сангличцы, ваханцы и муджанцы.
Ученые доказали, что эти народы относятся к нескольким древним восточно-иранским общностям, которые когда-то попали на Памир отдельно друг от друга, но однозначного ответа на вопрос о происхождении памирцев так и нет. Внешне памирцы больше похожи на европейцев, чем на азиатов. Все путешественники, побывавшие на Памире, отмечали, что у них серые или голубые глаза и светлые волосы. Будучи представителями ираноязычных народов, еще в I тысячелетии до нашей эры памирцы являлись приверженцами зороастризма. Затем вместе с торговыми караванами из Китая на высокогорье распространился буддизм. В XI веке на эти земли бежал известный персидский поэт Насир Хосров 1004-1088 годы , который спасался от преследования мусульман-суннитов. Он стал духовным лидером местного населения, под влиянием поэта памирцы приняли исмаилизм — шиитское направление ислама, впитавшее в себя некоторые положения индуизма и буддизма. Национальная одежда Традиционная памирская мужская одежда летом — прямые рубахи свободного кроя и широкие штаны, зимой — шерстяной халат и овчинный тулуп.
Происхождение таджиков оказалось связано с населением Туркменистана железного века и хунну из Монголии.
Примечательно, что у генетически близких к таджиками популяций Памира, например, у сарыкольцев и ваханцев, исследователи обнаружили предковую компоненту, связанную с населением Таримского бассейна раннего бронзового века. Об этом сообщается в статье, опубликованной в журнале Molecular Biology and Evolution. Центральная Азия представляет собой регион, в котором в разные эпохи соприкасались крупные культурные и языковые общности. Так, первые исследования, основанные на изучении митохондриальной ДНК и Y-хромосомных линий, показали, что генетическое разнообразие жителей этого региона — одно из самых высоких в Евразии. Это объясняется многочисленными волнами потоков генов в регион из Европы, Западной, Южной и Восточной Азии, включая те, что произошли уже в историческую эпоху. Анализ древней ДНК показал, что в происхождении популяций Центральной Азии приняли участие некоторые крупные общности. Среди них выделяется население Бактрийско-Маргианского археологического комплекса — одной из цивилизаций бронзового века. Генетически эта популяция восходит в первую очередь к земледельцам эпохи неолита, жившим в Передней Азии. В эпоху развитой и поздней бронзы на обширных землях к северу от нее, от Каспия до Енисея, проживали представители андроновской археологической культуры.
Кроме того, с железного века по Центральной Азии распространяется восточная предковая компонента.
Таджикистан. Памир.
До вторжения индоевропейцев из степей Южной Сибири основную часть населения Средней Азии составляли протодравиды. Это были земледельцы, близкие по происхождению к жителям индийских цивилизаций Хараппа и Мохенджо-Даро и потомки анатолийских земледельцев среднего каменного века. В силу своего образа жизни они заселяли равнины, долины рек и оазисы, т. Но индоарии были скотоводами и оказались способными создавать стабильные общины на большой высоте. После того, как они пришли сюда за два тысячелетия до нашей эры, часть из них освоила высокогорья. Со временем на основе пришлых индоевропейцев и автохтонных протодравидских групп сложились три древних государства — Хорезм, Бактрия и Согдиана. Кочевое горное население последних, преимущественно, и стало предками нынешних памирцев. С земледельцами эти люди практически не взаимодействовали, поскольку те отсутствовали в горах. Шугнанцы На закате античности и в раннее средневековье началось великое азиатское переселение народов, которое было не менее масштабным, чем в Европе.
Под давлением хунну и Поднебесной из современного Западного Китая были вынуждены уйти те или иные иранские племена, которые в этническом смысле были близки скифам. Тохары, юэчжи, кушаны, индоскифы и прочие племенные группы двигались здесь, и некоторые из них занимали горы. В результате памирцы стали гармоничной смесью древних индоариев и скифов, которые, впрочем, тоже являлись одними из их потомков.
Этническая идентификация может выступать двигателем развития не только культуры, но и экономики, причём как отдельных регионов Памира, так и Республики Таджикистан в целом.
Используя многообразие национальных особенностей Таджикистана и межнациональную кооперацию, можно создавать и продвигать национальные и региональные этнокультурные бренды, развивать этнотуризм и предлагать огромное количество других этнокультурных проектов. Однако есть и негативная сторона — национализм. Для того чтобы дать оценку вероятности возникновения националистических настроений, выявить степень сформированности этнической идентификации, определить распространённость сепаратистских идей и, наоборот, объединительных настроений респондентов на Памире, опрошенные должны были выбрать одно выражение из списка предложенных: «Я никогда не забываю о том, что я таджик ваханец, шугнанец, рушанец и т. Так, респонденты отдавали предпочтение выражению, показывающему сформированность этнической идентификации: «Я никогда не забываю, что я таджик ваханец, шугнанец, рушанец и т.
Несмотря на небольшое снижение распространённости националистических настроений среди молодых памир- цев хотя мы считаем, что следует выделить данный процент, так как речь идёт об особо «хрупких» границах межэтнических отношений, и даже статистически незначительные колебания в социальных настроениях респондентов могут указывать на необходимость модификации методов работы с населением , необходима реализация программ патриотического воспитания молодых людей. Требуется больше внимания уделить основам межкультурного общения, ознакомлению молодёжи с историей межэтнических отношений, которые на протяжении многих веков формировались на принципах мирного сосуществования, взаимного обогащения и социально-экономической необходимости конструктивного диалога между представителями различных культур. Примечания 1. Аронов А.
Добрынина В. Сайт агентства по статистике при Президенте Республики Таджикистан. Салтыкова М. Петра Великого Кунсткамера , Институт исмаилит-ских исследований ; [сост.
Рахимов ; отв. Тихонова В. Dodykhudoeva Leila R. Ethno-cultural heritage of the Western Pamirs.
References 1. Aronov A. About a problem of mentality of Russian culture: development by spurts. In Russian 2.
Памирская девочка. В этой статье речь пойдет о жителях Памира. Памир - это горная система на юге центральной Азии и севере Гималаи, расположенная преимущественно на территории современного Таджикистана, но также охватывающая территории Пакистана, Китая и Афганистана. Давным-давно, где-то в 2008 году, работая главным инженером в сфере альтернативной энергетики, я услышал рассказ нашего штатного водителя, который был родом из Таджикистана. В годы военных действий в стране он был вынужден бежать и оказался в Крыму. Однажды он начал рассказывать мне о том, что в высокогорных районах Таджикистана проживают удивительные и невероятные люди, явно выделяющиеся на фоне общего населения этой страны. Глаза у них сплошь голубые, зеленые, реже карие, но с такими оттенками, которых нигде и никогда он больше не видел. Но самое интересное в его рассказе было то, что звали они себя Ариями, и в определенные дни года мужчины одевали типичные доспехи русского воина картинка будет ниже, правда очень плохого качества и совершали небольшие марши по улицам поселков тем самым отдавая дань, как они говорили, своим великим предкам. Отзывался он о них в крайней степени трепетности, как буд-то берёг эту тайну. Участник шествия богатырей в Таджикистане.
Кому интересно ищите.
Мечети памирцам заменяют джамаатханы — дома собраний. На любом уровне у исмаилитов есть духовный лидер. В каждом памирском селе найдется халиф, с которым люди согласовывают многие вопросы своей жизни. Отличает памирцев от таджиков и язык. В советское время каждый третий памирец имел высшее образование, сегодня этот уровень немного снизился. Петербургский памирец Бахтибек Бердов родился в самом высокогорном городе в СНГ — в Хороге, на высоте 2200 метров над уровнем моря, где тополя растут только вдоль городских улиц на фоне горных пиков, гремят три горные речки и где тысячу лет назад проходил Шелковый путь. Отслужив в армии, Бердов в 1987 г. Он — чемпион Европы и четырехкратный чемпион Петербурга по карате. Посвятил себя педагогике, в конкурсе «Учитель года-2003» занял второе место.
Не счесть, скольким своим молодым землякам он помог получить образование, которое очень ценится среди памирцев. Бердов создал региональную общественную организацию — диаспору представителей памирских народов в Петербурге. В самом начале общественной деятельности когда еще не остыли страсти после гражданской войны лидер петербургских памирцев находился в оппозиции официальному Душанбе, но позже пересмотрел свои взгляды и стал приглашать в диаспору таджиков, а также сотрудничать с таджикскими властями и посольством Таджикистана в России.
Различия между памирцами и таджиками — видеоматериалы
Серенко напомнил, что памирцы пытаются договориться с правительством Рахмона о новых условиях сосуществования, они не отличаются непримиримостью, им чужды сепаратистские идеи. Проживающие на этой территории таджики немного отличаются от жителей других районов республики. Pamir Daily | Актуальные новости Памира. Всего памирцев насчитывается около. Сравнение культуры, традиций и особенностей памирцев и таджиков. В отличие от многих других диаспор у памирцев нет «своего» национального бизнеса. Памирцы отличаются от таджиков в плане внешности, они более светлые, и являются приверженцами иного направления исламской веры.
«Загадочный Памир». 7 интересных фактов о Бадахшане
Хоть памирцы и с гор спустились, мне они показались более цивилизованными в общей массе нежели обычные таджики. КТО такие ПАМИРЦЫ, и ЧЕМ отличаются от ТАДЖИКОВ? @okasca_history. Памирцы исповедуют исмаилизм, а большинство местных жителей являются шиитами-исмаилитами, что довольно нехарактерно для данной территории. В переписи населения в независимом Таджикистане отдельно не выделяются как памирцы и включаются в число таджиков.[38].