Ша́баш — в мифологии народов Европы торжественные ночные собрания ковена (ведьм и других лиц) для совместного проведения обрядов, сопровождающееся разгулом.
Шабаш ведьм: Вальпургиева ночь отмечается с 30 апреля на 1 мая 2023 года
Что такое Вальпургиева ночь и как связаны шабаш ведьм и христианская святая. Шабаш ведьм в 2024 году будет особенным, потому что он совпадает с полнолунием и солнечным затмением, что усиливает магическую энергию. Ведьмы на шабаше не только пляшут, но и отчитываются своему патрону о проделанной работе. История шабаша ведьм Шабаш ведьм стал известен благодаря средневековым представлениям и поверьям о ведьмах. В представлении современного человека Шабаш ведьм – это языческая оргия с целью поклонения Дьяволу, на которой участники предаются самым отвратительным. Ша́баш — в мифологии народов Европы торжественные ночные собрания ковена (ведьм и других лиц) для совместного проведения обрядов, сопровождающееся разгулом.
Шабаш ведьм: миф или реальность?
Например, она покровительствует морякам, отводя от них бури, крестьян, больных и рожениц, а также тех, кто за роженицами ухаживает. Так что она была святой покровительницей и второй Вальпурги, по фамилии Хаусман, акушерки, которую казнили как ведьму. В шестнадцатом веке в Европе разразилась охота на ведьм, и среди основных жертв её были акушерки — сейчас предполагают, что врачи таким образом устраняли конкурирующую структуру. На момент ареста Вальпурге Хаусман было не меньше шестидесяти лет, и до того про неё не было слышно ничего плохого. Однако под пытками женщина призналась в убийстве сорока одного младенца и двух рожениц, а также девяти коров, лошади и большого количества свиней и гусей. Всё во славу Сатане.
Вальпурга также призналась в том, что вызывала град, чтобы уничтожать посевы, и предавалась плотским утехам с демоном, участвовала в шабашах и богохульствовала. Признания, данные под пытками, в шестнадцатом веке считались лучшими доказательствами вины. Рисунок Николая Бессонова. Несмотря на то, что бедная женщина призналась во всём, что от неё хотели услышать палачи, ей не отплатили лёгкой смертью. После пыток она не могла ходить, так что её посадили в большую корзину и понесли по улице, время от времени останавливаясь, чтобы разорвать или отрезать какую-нибудь часть тела.
Только после этой жуткой процессии женщину сожгли, а пепел развеяли над рекой. Костры и хороводы Не все сходятся во мнении, называется ли одна из самых любимых ведьмами, по версии средневековых верующих, ночь по имени бедной акушерки Вальпурги или в честь следующего за ней дня. В любом случае, принято считать, что именно в эту ночь ведьмы собираются на большой шабаш.
В ночь на 1 мая в народе принято гадать на будущее. В Средние века в этот день люди изгоняли ведьм. Для этого они сжигали на костре соломенное чучело, обходили дома с очищающим огнем, звонили в церковные колокола. Сыпали перед порогом дома песок или траву, чтобы в него не пробралась нечистая сила.
Знахарки собирали травы. Считалось, что они обретают целебную силу в этот день. Проведи этот день интересно Задание на сегодня: Разжечь костер, чтобы отвадить ведьм Вальпургиева ночь — ночь с 30 апреля на 1 мая — это главный шабаш ведьм, а также один из важнейших языческих праздников Западной Европы. В эту ночь колдуны и колдуньи гадают на будущее, а знахарки готовят зелья — сегодня они обретают особенную силу. А мы предлагаем вам разжечь костер, чтобы отвадить ведьм, слетающихся на шабаш, ну или просто избавиться от накопившегося за зиму мусора.
Большую часть своей длинной и праведной жизни эта женщина посвятила борьбе с язычеством и добрым делам. Как же поминовение монахини превратилось в праздник шабаша ведьм? Вальбурга Хайденхаймская родилась приблизительно в 710 году на юге Англии в графстве Уэссекс в богатой аристократической семье. Некоторые источники утверждают, что ее отцом был англосаксонский король Ричард Уэссекский, но подтвердить этот факт сейчас невозможно. В 11 лет Вальбурга осиротела и была отдана на попечение дальним родственникам. Те воспитывали ее до совершеннолетия, а потом отдали в монастырь Уимборна в графстве Дорсет, известный своим качественным образованием и строгостью устава. Там Вальбурга провела 26 лет, изучая жития святых, молясь и тяжело работая с другими сестрами. У Вальбурги в монастыре была железная репутация и когда понадобилось отправить миссионеров в Германию, ее кандидатуру одобрили единогласно. Германские племена в 8 веке имели очень смутные представления о христианских ценностях, поклонялись своим языческим богам и без колебаний убивали проповедников самыми изощренными способами. Но проблемы у Вальбурги и ее группы миссионеров начались еще до встречи с суровыми варварами. В Северном море судно с путешественниками попало в страшную бурю.
Вторая версия имеет страшный оттенок. Праздник назвали из-за другой Вальпургии, которую инквизиция казнила как ведьму в XVI веке. Женщина была акушеркой повитухой , что в те времена было опасно. По легенде, Вальпургу могли схватить из-за доносов завистников. Под пытками инквизиции она «призналась» в том, что во славу дьявола убила двух рожениц и 40 младенцев, изводила скот и птицу, участвовала в шабашах и богохульствах и других грехах. Как при Сталине. Еще бы призналась, что работала на английскую разведку. В ночь на 1 мая несчастную акушерку сожгли на костре, а прах ее развеяли над водой. Спор о том, в честь какой женщина назвали эту ночь, не разрешен до сих пор.
Шабаш Ведьм: От Древних Времен до Современности
К слову, закон разрешает разводить пламя только в мангале, иначе штраф. Спокойный способ предлагает углубиться в медитацию дома. Никто не должен мешать погружению в себя, займёт оно около часа. Когда удалось воспарить над негативом и осмотреть его со стороны, можно приступать к чистке. Визуализированную тьму мысленно растворяют в свете или собирают и выбрасывают из сознания за пределы жилища. Далёким от язычества людям облегчение принесёт исповедь в храме.
Священнику можно рассказать о своих тёмных поступках и получить прощение свыше.
Наказание бесплотных духов заключается в том, что они лишаются свободы сроком на тысячу лет. Все участники, боясь наказания, собираются на шабаш.
Ведьмы обязательно должна снять все одежды и предстать перед Повелителем нагими. Они для полета и состояния невидимости должны нанести на тело специальную мазь, в состав которой входят перетертые кости лягушки и кровь летучей мыши, а так же различные ароматические травы и масла, именно они делают женщин дьявольски красивыми. Затем через дымоход они вылетают из дома и направляются к лысой горе.
Если у ведьмы есть жених, то она его может превратить в борова и отправиться на шабаш на нем. По прибытии на место торжества, «транспорт» закалывают и жарят, а его душу отправляют в ад. На месте шабаша ведьмы собираются в группы по тринадцать и ведут беседы.
Одиноко стоит самая красивая девственница, которой суждено быть королевой. Больше всех волнуются те, кто впервые встретятся с Дьяволом. Все замирают, когда слышат звук приближения Властелина.
Сатана появляется на огненном коне, у которого крылья от летучей мыши и между рогами горит синий огонь. Сам Дьявол может выглядеть по-разному. Он предстает в обличии ворона, кота, черта или человека, но неизменными остаются рога и хвост.
По одному мановению руки появляется трон, на который восходит Сатана, а все приближенные располагаются под ним. Они выстраиваются по рангам и начинают приветствовать Дьявола, целуя его в анус. Королева шабаша ведьм садится рядом с Сатаной справа, а ее старую наставницу определяют слева.
Теперь начинается спрос за поступки. Ведьмы, провинившиеся сильно, исчезают в аду, а за легкие провинности назначается поручитель из ряда старых колдуний. Следующими получают наставление и одобрение, юные и начинающие ведьмы.
Последними продают душу Дьяволу люди. Они топчут крест и плюют на него, а затем приносят клятву верности Сатане. Она состоит из десяти основных пунктов.
Почитать и любить Сатану. Не чтить другого Бога, кроме него. Оскорблять символы веры.
Испытывать ненависть к своим близким.
На славянских землях тоже радовались весне — жгли костры всю ночь, водили хороводы, молодёжь знакомилась с перспективой замужества. Служители православия постепенно, год за годом, искореняли традиции празднования, а их остатки народ приурочил к Пасхе — событию, одобренному церковью. Даже в XX веке в отдельных европейских странах встречались «антишабаши» — народ гулял у костров, на которых сгорали соломенные чучела ведьм. Организаторами праздника выступали католические пасторы. В Советском Союзе идеология отодвигает церковные события на второй план, но отголоски весенних гуляний не исчезают — превращаются в Первомай. Чем занимаются на шабаше? Русские поверья о праздничном визите ведьм на Лысую гору развиваются в теме шабашей. Кстати, гора реально существует — в Белгородской области.
Шабаш — веселье с тёмным оттенком, радость для круга «посвящённых» в тайны природы, преимущественно женщин. Но и мужчинам найдётся место у праздничных костров, было бы желание. Сейчас точно неясно — были ли источником слухов язычники, скрывающие свои сборища от церкви, или же сами христиане, отбивающие охоту повеселиться на Вальпургиеву ночь. Однако кровавых жертвоприношений на шабаше не было. Чего было вдоволь — так это опьянения и озорного разврата. Прежде чем осуждать предков, стоит вспомнить, что иногда случается на современных «шашлычках». Веселиться — это нормально. Негативный оттенок шабаша восходит к языческим играм. Под покровом Вальпургиевой ночи молодёжь крушила заборы и поленницы, переворачивала телеги, выпускала животных.
Злонамеренные развлечения имели цель — запретить нечисти вредить деревне, «бей своих, чтоб чужие боялись». Как защитить жилище в Вальпургиеву ночь? Неделя накануне ночного праздника посвящалась уборке жилища и двора. Старый хлам выбрасывали, перестирывали одежду, постели, скоблили половики. Считалось, что в чистый дом нет входа злым духам. На закате перед Вальпургиевой ночью поперёк калитки, ведущей во двор, натягивали белую нить. Если утром она оказалась целой, верили, что семья в безопасности. Порвана — повод сходить в церковь и попросить у Бога дополнительной защиты. Кельты считали оберегом от нечисти майский сук — ветви рябины собирали в букет, украшали лентами и прикрепляли по четырём стенам снаружи жилища.
Что запрещено в Вальпургиеву ночь? Опасными последствиями в тёмный праздник по поверьям грозят восемь действий, которых лучше избегать всю ночь.
С некоторой натяжкой можно назвать шабашами и сатанинскими сборищами. Многое из того, что инквизиция приписывала ведьмам: поклонение дьяволу, создание пентаграмм и вызов демонических сущностей, оргии. А в некоторых случаях жестокость по отношению к людям и животным. Костюмированные вечеринки с изображением шабаша можно устроить в любое время, если они организованы группой знакомых. Основные мероприятия, собирающие тысячи людей, проходят в символические праздники, в Вальпургиеву ночь. Например, в конце апреля отели у гор Гарц заполняются туристами из разных стран; все хотят принять участие в большом фестивале, который каждый год устраивается на горе Брокен. Участники переодеваются ведьмами и колдунами, демонами и прочей нечистью, а организаторы устраивают развлекательную программу. Всю ночь на мифической вершине ведьмы жгут костры, устраивают пиротехнические игры и огненные шоу.
В субботу участники пьют, танцуют, веселятся, поют, читают пародийные заклинания и совершают символические ритуалы, прыгают через костер, танцуют вокруг него и фотографируются. Незабываемую вечеринку может организовать и небольшой бизнес, главное выбрать место, создающее правильную атмосферу и подумать об обстановке. В любом случае костюмная суббота — отличный способ разнообразить обстановку и произвести яркое впечатление. Магические традиции Викки выделяются. Викка — это религия, основанная на природе, и ее приверженцы верят в колдовство, основанное на природных силах. Отличительной особенностью религии является отсутствие негативных и злых божеств, принцип не причинения вреда ни людям, ни животным. Виккане могут вести затворнический образ жизни, но верующие традиционно образуют ковены: группы священников и их последователей. Идеальное количество людей в шабаше — 13 человек, но их может быть и меньше, и большие группы рассредоточиваются, поддерживая связь друг с другом и образуя так называемую «рощу». Религиозные праздники Викки тесно связаны с природой и кельтским Колесом Года, а шабаши, которые называются субботами, приурочены к ним.
Колдовской календарь содержит 13 праздников полнолуния и 8 Шабашей. Они также называются днями силы
Шабаш это — торжественные ночные собрания ведьм и других лиц, предавшихся Люциферу, для поклонения ему, совершения жертвоприношений, пиршеств, плясок и бесстыдных оргий. Ниже приводятся краткие сведения о каждом из шабашей ведьм, которые можно использовать для построения своих магических ритуалов. Ведьмы на шабаше не только пляшут, но и отчитываются своему патрону о проделанной работе. как проходит праздник, его истоия, даты шабаша, современное празднование и многое интересное про это время читайте в статье. его наверняка попытаются сжить со света.
Великий шабаш ведьм
это собрание коллективных групп ведьм, отсутствие массовых обвинений означает, что итальянская популярная культура была менее склонна верить в существование Black Sabbath. Заключение Шабаш ведьм остается предметом изучения как в культурной, так и в исторической перспективе. В данной статье разберем, что представляет собой Шабаш ведьм в Genshin Impact, кто в него входит и какая у него цель, а в конце приведем несколько интересных фактов. Колдовской календарь содержит 13 праздников полнолуния и 8 Шабашей.
как Первомай стал днём главного шабаша всей нечисти Европы
- Все про шабаш ведьм. Обсуждение на LiveInternet - Российский Сервис Онлайн-Дневников
- Ведьмино счастье, или Шабаш для "чайников"
- Традиции и обряды праздника
- Шабаш ведьм | Мистические Факты
- Шабаш ведьм – ночные полеты на метлах. Как проходит шабаш ведьм Как называется собрание ведьм
- Вальпургиева ночь в 2024 году: дата, история, традиции праздника: Общество: Мир:
Шабаш ведьм – ночные полеты на метлах. Как проходит шабаш ведьм Как называется собрание ведьм
как проходит праздник, его истоия, даты шабаша, современное празднование и многое интересное про это время читайте в статье. Хоть между славянскими и западноевропейскими ведьмами и были некоторые различия, но была одна общая вещь — это шабаш. Для шабашей ведьм, в которых поклоняются восточным божествам с их сосредоточенностью на сексуальных аспектах колдовства, идеально сформированной считается группа, состоящая из лидера и шести пар. Для шабашей ведьм, в которых поклоняются восточным божествам с их сосредоточенностью на сексуальных аспектах колдовства, идеально сформированной считается группа, состоящая из лидера и шести пар. Шабаш ведьм в первую очередь – это судилище, на котором Сатана выносит свой вердикт, кто достоин дальше жить в мире людей, а кто канет в небытие.
Путь Света
Историк Карло Гинзбург считает , что все дело культе трех матерей или матрон. Он существовал еще у древних римлян и кельтов. Это великое женское божество являлась в трех ипостасях: бабушки, матери и дочери. Триединая богиня даровала жизнь, изобилие, а также была связана с миром мертвых.
Именно поэтому многие девушки, которые были признаны ведьмами и сожжены, рассказывали, что их предводительница умела возвращать зверей к жизни. Некоторые инквизиторы выбивали из них признания в том, что они убивают и едят крещеных мужчин, а потом набивают оставшуюся кожу соломой и воскрешают их. Скорее всего, это — искаженные показания о том, что богиня делала с животными.
Представления о том, что во главе шабаша стоит зверь — тоже связаны с женскими божествами. Например, в некоторых документах того времени написано, что ведьмами правит медведь.
Если пробовали, то, думаю, понимаете, почему это предел. Кроме того, есть определенный набор ролей, функций внутри ритуалов. Число этих ролей ограничено, и нет никакого смысла «раздувать штаты», обделяя при этом кого-то возможностью полноценно участвовать в ритуальных действах. Гораздо более важной причиной ограничения ковена по числу участников является требование относительно сплоченности группы. Близкие и дружеские отношения сложнее установить в большом коллективе. Поэтому практически любой шабаш формируется не на пустом месте, а из группы друзей, «тусовки», а еще чаще - семьи.
В результате ковен это друзья друзей и родственники родственников. Случайный человек в ковене — невозможен. Речь далеко не всегда идет о кровных родственниках — родство должно быть прежде всего духовным, родовым. Забавно, но «официальная наука» придерживается сходных взглядов на численность гипотетической «идеальной группы»: согласно многим исследованиям, она составляет именно 12 человек. Плюс- преподаватель. Ковен же изначально — расширенный вариант семейного объединения, и потому за численностью «голов» никто не гонится. Когда ковен становится слишком велик, то начинается процесс отделения нового ковена от старого. Тогда говорят, что «ковен роится».
Старый ковен какое-то время обеспечивает поддержку более молодой группе. Разумеется, это происходит лишь в том случае, если отделение произошло естественно, по обоюдному согласию. Из самой этой оговорки следует, что далеко не всегда отделение одного Круга от другого случается запланированно. Если подобное событие рассматривается как возможное , то глава старого ковена или Жрец, Жрица, Старший, если уклад в группе отличается от иерархического готовит себе преемника, а также "воспитывает" того или тех, кто впоследствие сможет встать во главе собственной ритуальной группы. В зависимости от принятой в традиции системы посвящений в старом ковене есть несколько членов, которые впоследствии смогут стать основателями нового шабаша. Требования к таким членам заведомо намного более высокие, например, они первыми получают посвящения, должны владеть техниками, не обязательными для остальных например, той же техникой посвящения в члены ковена. Иногда будущим жрецам и жрицам приходится выполнять какие-то особые виды работ в ковене: работу с неофитами, воспитание детей членов ковена. Однако в принципе степень близости, духовного родства и, главное!
В то же время никто не стремится получить власть в этом шабаше. Эта потенциальная возможность при отсутствии жажды власти обеспечивает положение дел, при котором власть в ковене не переходит из рук в руки, но зато образуются новые группы. Если изначально организация была демократического характера, то члены старого и нового ковенов поддерживают связь, остаются друзьями. Если же вся система строится на послушании и поклонении одному персонажу, то часто роение ковенов оказывается вынужденным впрочем, от этого не менее успешным и плодотворным. Это может быть результатом серьёзных разногласий внутри группы, и разделение представляется единственно разумным выходом из тупиковой ситуации. Разумеется, в таких случаях новый ковен не желает иметь ничего общего со старым. Но в любом вновь созданном ковене структура может отличаться от изначальной. Но главное в любом ковене — это отсутствие «балласта».
Столь небольшая численность практически совершенно исключает возможность «отсидеться» за чьей-то могучей спиной, даже если такое желание и появится. Никто не может участвовать в шабаше «за компанию». Групповая работа прежде всего именно — работа, и если в данный момент группа не проводит ритуал, то это не значит, что работа приостановлена. Она постоянна. И постоянно — групповая.
Практически ничего не изменилось с тех пор: ведьмы могут появиться на шабаше только, когда наступает ночь, при этом обязательно верхом на молодых демонах или на метле. После собрания, на котором каждая из ведьм получает похвалу за причиненный человечеству вред, устраивается пир, танцы и ведьмин пир: вскрываются могилы, обгладываются трупы и выпивается кровь заблудившихся в ночь шабаша детей. Шабаши, как и в Средневековье, проходят в строго определенное время: в ночь с 31 октября и с 30 апреля. Также ведьмам можно пировать в ночь на Ивана Купала — 23 июня, на праздник урожая — 1 августа, на Сретение — 2 февраля и на день Святого Фомы — 21 декабря. Поэтому будьте бдительны, особенно накануне шабашей.
Мамин-Сибиряк, Приваловские миллионы. Весь этот шабаш пьяного веселья подействовал на Бориса. Куприн, Черный туман. Окончание работы; перерыв для отдыха.
Жара была отчаянная. Рабочие обливались потом, но, казалось, не обращали на это внимания и почти никто не делал передышки. В одиннадцать часов прозвонили шабаш на целый час. Станюкович, Севастопольский мальчик.
Андрей Иванович воротился после шабаша прямо домой и принес Александре Михайловне весь заработок. Вересаев, Два конца. Хватит, довольно, пора кончать. Нет, шабаш!
Достоевский, Село Степанчиково. Команда гребцам перестать грести. К шести часам шлюпочное ученье кончается.
Ты один или тебя четыре?
- Шабаш ведьм: Вальпургиева ночь отмечается с 30 апреля на 1 мая 2023 года
- Колдовское ОПГ
- Где и как происходит главный Шабаш?
- Все про шабаш ведьм. Обсуждение на LiveInternet - Российский Сервис Онлайн-Дневников
Шабаш ведьм – ночные полеты на метлах. Как проходит шабаш ведьм Как называется собрание ведьм
Цикл рождения и смерти иногда называется Колесом года. Самхейн Хеллоуин, Духов день, Хелломус, Ноябрьские Святки : 31 октября Самхейн — колдовской праздник, отмечается 31 октября. Известен как Ноябрьские святки, Хелломус, Хеллоуин и Духов день. Это наиболее популярный праздник среди колдунов. В этот день проводятся магические действия, связанные с избавлением от чего-то мешающего; вспоминаются истории о вампирах , оборотнях, привидениях и т. Это Праздник Смерти и День Яблок, он отмечает день жертвоприношений. В это время, осенью, в древности забивали скот и готовили запасы на долгую зиму. Первый Огненный праздник, своеобразный Новый год, день духов, кельтский Праздник мертвых. Самхейн символизирует торжество вечной жизни, смерть, перерождение вселенной, праздник карнавалов и развлечений с оттенком чёрного юмора.
Знаменует смерть лета и приход зимы. На Самайн открываются врата в другой мир, стирается грань между материальным миром и царством духов, между добром и злом.
Далеко не все сходятся во мнении, что эта ночь названа в честь бедной акушерки. Но в любом случае принято считать, что именно в ночь с 30 апреля по 1 мая ведьмы собирают большой шабаш на Лысой горе. Помимо этого, данная ночь несет в себе конкретную направленность: праздник весны и плодородия. А это уже к вопросу о Белтайне. Ну вот так совпало. Собственно после канонизации Святой Вальпурги ночь и приобрела свое название. Для чего?
Концов сейчас и не найдешь. Может для того, чтобы удобно было, а может и потому, что христианская церковь уж очень любила праздники языческие под себя подминать. В славянской религии 1 мая — День Живы, богини Животворящих сил природы. О ведьмах тут вообще речи не идет. У славян в принципе ведьм не было. Тут другая нечисть, которая отвечает за свое хозяйство Баба Яга, Домовой и прочее. Сегодня шабаши и подобные мероприятия мы рассматриваем скорее как атрибутику старинных рассказов и сказок. А во времена инквизиции за подобные развлечения можно было и плахой по шее схлопотать, с в костре погореть. А вот ведьмы Германии и Скандинавии праздновали эту ночь примерно так: на метлах прилетали в указанное место в определенное время, обязательно в компании собственного демона.
Хорошо известно, что в одной лондонской церкви некий благочестивый священник во время службы нередко левитировал, причем я сам наблюдал это явление, хотя сам св. Но, как справедливо отмечает Герр [321], хотя и немало известно о святых, которые левитировали в религиозном экстазе, нельзя исключить того, что этот феномен может быть имитирован так или иначе силами зла, как это происходит явным образом в случае с медиумами-спиритами. Те м не менее, из агиографических источников нам неизвестно, чтобы святые в большом количестве поднимались совместно с земли или чтобы они переносились через воздушные пространства для того, чтобы встретиться в каком-либо определенном месте. Возможно ли, чтобы демоны смогли превзойти по силе величайших святых? Кроме того, надо помнить о том, что за исключением редчайших и исключительных случаев, вроде св. Иосифа Купертинского, левитировавшие поднимались на высоту не более фута или 18 дюймов, и даже это происходило очень редко, в моменты особой торжественности и концентрации всех психических сил. Таким образом, мы подходим к вопросу, который долгое время волновал демонологов: посещали ли ведьмы шабаш в реальности или их путь туда так же, как и все, что они там делали, не более чем дьявольская иллюзия?
Джованни Фран-ческо Понцинибио в труде «De Lamiis» [322] полностью склоняется к последнему взгляду, но здесь он становится жертвой рациональных предрассудков, в связи с чем знаменитый канонист Франсиско Пенья «наказал» его за опрометчивость суждений. В работе Пеньи «In Bernardi Comensis Dominicani Lucernam inquisitorum notae et eiusdem tractatum de stri-gibus» [323] содержится отличная подборка цитат, полностью дискредитирующая аргументы Понцинибио и подтверждающая справедливость судебных процессов над ведьмами словами авторитетов. Шпренгер в «Молоте ведьм» мы уже цитировали фрагмент о том, «как ведьмы телесно могут переноситься из одного места в другое» заключает: «можно считать доказанным, что колдуны могут переноситься в теле» [324]. Пол Гриллан задается вопросом: «Действительно ли колдуны и ведьмы или са-танисты могут быть перенесены в теле на шабаш и обратно дьяволом или следует считать, что эти явления относятся к области воображения? Но св. Августин, св. Фома, св.
Бонавентура и многие другие соглашаются, что эти перемещения в пространстве имели место в реальности, и Гриллан, пробалансировав долгое время между этими двумя выводами, наконец, заключает: «что касается меня, то я придерживаюсь мнения, что они действительно пе-ремещались». В защиту этого предположения отрицатели указывают, что ведьм часто видели лежащими в определенном месте без движения в то время как впоследствии они утверждали обратное. Более того, из жития св. Что подобного рода женщины легко поддаются обману, не подлежит сомнению… Я же придерживаюсь противоположного мнения, что в ряде случаев некоторые ведьмы действительно телесно переносятся на полуночный шабаш дьяволом, принимающим форму того или иного нечистого и чудовищного животного, чаще же всего козла. Та к полагают ведущие теологи и специалисты в области юриспруденции из Италии и Испании; это мнение подтверждается и католическими авторитетами. Большинство авторов придерживается именно такого взгляда, например, Торквема-да в своих комментариях к Гриллану, Реми, св. Кажется, эти слова можно привести в качестве итога всему вышесказанному.
В энциклопедическом трактате «De Strigibus» [328], написанном более ранним авторитетом Бернаром из Комо, есть такой значительный абзац: «Эти несчастные, действительно полностью контролируя свои чувства и не находясь в состоянии сна, посещают эти собрания, или скорее, оргии, и если место их проведения находится недалеко, то они идут туда пешком, по дороге весело беседуя. Если же им предстоит встреча в некоем отдаленном месте, то они переносятся туда дьяволом. Каким бы образом они ни попали в это место, нет сомнений, что путешествие это носит реальный, а не воображаемый характер. Нет также причин думать, что они действуют в помраченном сознании, когда отвергают католическую веру, поклоняются дьяволу, попирают ногами Крест Господень, оскверняют Святое Причастие, предаются грязному разврату и совокупляются посреди этого собрания, оскверняют себя связью с дьяволом, который является им в обличии человека и используется мужчинами как суккуб, обслуживая вместе с тем женщин, как инкуб» [329]. Этот вывод можно считать очевидным и доказанным. Ведьмы действительно телесно посещают шабаши, богохульные и святотатственные оргии. Добираются ли они туда пешком, верхом или еще каким-либо способом, это уже детали.
К каждому случаю здесь следует подходить индивидуально. Нельзя отрицать того, что в ряде эпизодов значительную роль играли галлюцинации и самообман, но примеров таких не так уж и много, и они также подвергались разбору внимательных священнослужителей и судей, которые выносили им соответствующую оценку. Так, в «Молоте ведьм» Шпренгер сообщает о женщине, которая добровольно пришла в суд с тем, чтобы ее наказали как ведьму, и призналась братьям-доминиканцам, что по ночам она посещает шабаши и никакие заслоны и решетки не могут ей помешать отправиться на адскую пирушку. Она была помещена под замок в помещение, откуда не было никакой возможности выбраться, и охранялась специально приставленными к ней людьми, которые постоянно наблюдали за ней в замочную скважину. Эти люди сообщили, что как только ее доставили в это помещение, она немедленно повалилась на кровать; при этом казалось, что ее члены абсолютно не гнутся. Избранные представители трибунала, серьезные и внимательные доктора вошли в комнату. Они стали будить женщину.
Вначале это не получалось и пришлось основательно ее потрясти. Те м не менее она оставалась недвижимой. Тогда ее стали довольно грубо щипать. Наконец, принесли зажженую свечу и держали у ее ступни, пока на ней не появились следы ожога. Женщина никак не реагировала на происходящее. Через некоторое время к ней вернулись чувства.
Именно поэтому в это время обыватели запирались на все засовы. Мой совет тем, кого эта ночь застала за городом: если вы заметите, что вокруг начинают происходить непонятные события, не укладывающиеся в рамки обычной логики, - молитесь тому Богу, в которого веруете, и постарайтесь как можно быстрее покинуть нехорошее место. Утешает только одно - почти все известные «нехорошие» места находятся южнее. Самое северное из знакомых мне - на южном берегу Ладожского озера. Правда, двое старых знахарей глухо намекали на то, что Чертов стул - не только образное название... Поэтому идти в поход в это время лучше в какое-нибудь другое место. Хэллоуин Раз в году выпадала ночь, когда ведьмы могли находиться рядом с людьми. Это был канун Дня всех святых, который известен под названием Хэллоуин. В эту ночь, перед 1 ноября, к ведьмам присоединялась вся остальная нечистая братия — гоблины и призраки, демоны и феи, словом, все дьявольское отродье. Считалось, что в эту ночь души умерших бродят по земле, стремясь еще раз обрести тепло домашнего очага перед наступлением зимы. Для проходящих на запад, вслед за солнцем, выносили угощения. А древние кельты отмечали канун Дня всех святых как первую ночь нового года. В Европе стало обычаем 31 октября жечь костры, отмечая тем самым переход от осени к зиме и будущее д. Стада животных, которые бродили все лето по полям и пастбищам, загоняли в хлева и стойла, укрывая от ледяных ветров и непогоды. Может быть, люди считали, что их костры согреют все живое во время грядущих тяжелых месяцев? Во многих районах Британских островов мальчики ходили от дома к дому, собирая у фермеров и сельчан торф, со словами: «Дайте нам торф, чтобы сжигать ведьм».
Шабаш - что это такое? Шабаш ведьм
| Путь Света | как проходит праздник, его истоия, даты шабаша, современное празднование и многое интересное про это время читайте в статье. |
| Шабаш ведьм – ночные полеты на метлах. Как проходит шабаш ведьм Как называется собрание ведьм | Сегодня узнать, что такое шабаш, можно чуть ли не из первых уст. |
| Шабаш ведьм – как проходит праздник мракобесия | Шабаш ведьм в 2024 году будет особенным, потому что он совпадает с редким астрономическим явлением — полным лунным затмением, которое будет видно во всем мире. |
| Искусство колдовства Шабаш ведьм, магические ритуалы и обряды | Чтобы отправиться на шабаш ведьм, колдунья должна была натереться специальной мазью. |