4 сентября — день памяти священномученика Макария (Гневушева), служившего на Орловщине в переломном 1917-м. Общественная служба новостей узнала, что можно и чего нельзя делать 1 февраля 2024 года в Макарьев день, на Макара-весноуказчика.
В Лавре почтили память Патриархов Алексия Ι и Пимена
В день памяти Макария Невского нельзя лениться. Преподобный Макарий с честью похоронил избиенных в его обители и отправился за 240 верст в Галичские края. Макарий, первый февральский день, «о весне задумался», вытянув сосульки-капельники до самой земли, словно собираясь попробовать, хорошо ли матушка снегом укрыта.
Святые Новосибирской митрополии. Святитель Макарий (Невский)
После богослужения - крестный ход вокруг монастыря. Процессия растягивается длинной вереницей вдоль белокаменных стен и широкой глади реки Волги - зрелище впечатляющее. Праздник продолжает фестиваль духовных традиций и народного творчества «Макарьевский перезвон». Служба информации: Ирина Стефанюк, Ренат Бикбаев.
Наши предки считали день Макария идеальным временем для начала чего-то нового. Все, что начинается с Макария, будет хорошо, считали они. Также в праздничный день люди бросали домашние дела, навещали друг друга и пили чай на самоваре. Чай заваривали из шиповника, ромашки и зверобоя. Считалось, что эта традиция согревала чашкой травяного чая на морозе и защищала от различных болезней, что было особенно важно в конце зимы. Метод заваривания чая также был уникальным. На самовар надевали валенки.
По инициативе святителя был создан первый систематический труд по русской истории — «Книга степенная царского родословия», непосредственно над составлением которой трудился царский духовник — протопоп Благовещенского собора Андрей в монашестве Афанасий , будущий митрополит, преемник и продолжатель трудов святителя Макария. Особо близок, очевидно, к митрополиту Макарию был плодовитый писатель Древней Руси иерей Василий, в иночестве Варлаам, прославлявший своими гимнографическими и агиографическими трудами псковских святых. Святитель Макарий стал покровителем печатного дела на Руси, при нем в Русском государстве впервые начинается печатание книг клириком церкви святителя Николы Гостунского в Кремле диаконом Иваном Федоровым. В послесловии Апостола 1564 г. Эти книги в то время не только читались в храмах, по ним еще и учились грамоте. Святитель Макарий, столько сил отдавший прославлению русских святых, по милости Божией удостоился в своей повседневной деятельности постоянного общения с благочестивыми мужами, которые позднее были канонизированы Русской Церковью. Современником святителя Макария был удивительный святой, которого москвичи называли нагоходцем, — Василий Блаженный пам. Он неоднократно молился на службах в Успенском соборе, совершаемых митрополитом. Знаменательно его обличение царя, когда после Божественной литургии в многолюдном храме блаженный удивил самодержца, помышлявшего во время службы о построении себе нового дворца, заметив, что «за литургией никого не было, но токмо трое: первый митрополит, вторая — благоверная царица и третий он, грешный Василий».
Позднее святитель сам лично отпевал и погребал блаженного. Особо следует остановиться на взаимоотношениях митрополита с великим русским подвижником XVI в. Преподобный Александр, которого Сам Господь почтил Троическим снисхождением — посещением, был знаком митрополиту, чтившему его труды и подвиги еще с новгородского периода. Перед своей кончиной преподобный Александр поручил святителю Макарию заботиться о своей братии и основанном монастыре. Через 12 лет после кончины преподобного митрополит повелевает свирскому игумену Иродиону написать его житие, а еще через 2 года, т. Преподобный Александр, таким образом принадлежал одновременно и к числу тех, кого канонизировал святитель Макарий, и к числу тех, с кем он общался в своей жизни. В Покровском соборе на Красной площади храм Василия Блаженного в 1560 г. С именами этих двух святых связано одно малоизвестное повествование игумена Иродиона. Он писал: «Во едину от нощей стоящу мне смиренному Иродиону в келлии своей во обычном своем правиле, и во молитве моей воздремавшуся возлегох на одре моем препочинути, и уснул: и абие явися внезапу в оконце келлии свет велий сияющ.
Аз же воспрянух, преклонихся ко оконцу, увидеть хотя; и увидех лучу некую велию сияющу по всему монастырю, и от церкви святыя Богоматере честнаго ея Покрова видех грядуща преподобнаго отца Александра по монастырю круг церкви Святыя Троицы, и в руках несуща Животворящий Крест Господен: пред ним же идяху отроцы, в одежду белу оболчены, в руках несуще свещи горящия. И се слышах преподобнаго отца Александра гласом тихим глаголюща: «О Макарие, гряди во след мене, и покажу ти место на вратех монастыря, на немже хощу, да созиждется церковь Николаа, Мирликийских Чудотворца. Аз же прилежно внимах гласу том; и се видех два мужа зело светолепна во след святаго идуща и ведуща конь, впряжен в сани, и в них седяща Макариа, митрополита Московскаго иже прежде бысть архиепископ Великаго Новаграда, знам же бяше тогда преподобному , в руках же своих держаща образ святаго Николаа Чудотворца, и око ему десное затворено бяше. Аз же сия видев, страха же и радости исполнен быв, текох скоро из келлии, и едва достигох Митрополита Макариа, и поклонихся ему, и вопросих его, глаголя: «О святый Владыко, повеждь ми, како тебе затворилося десное око? Егда же преподобный прииде ко дверем церкве Святыя Троицы, и знамена Честным Крестом, абие отверзошася двери, и внидоста оба в церковь; и паки затворится двери церкове, и ктому невидимы быша». Это благодатное явление двух светильников духа, записанное агиографом, интересно для нас и тем, что оно свидетельствует о несчастье, случившемся с митрополитом, о «затворенном его десном оке». Это несчастье с ним могло случиться во время великого пожара в Москве в 1547 г. Покидая Успенский собор, в котором он чуть не задохнулся от дыма, святитель вынес из него образ Богородицы, написанный чудотворцем Петром. За ним шел соборный протопоп с книгой церковных правил.
Все лица, сопровождавшие митрополита, погибли от ожогов и удушья. Святитель же чудом спасся, но при пожаре, как записал современник, «опалеста ему очи от огня», так что, очевидно, правое око его совсем перестало видеть. После того пожара в Кремле ведутся большие восстановительные работы, восстанавливаются пострадавшие храмы, которые святитель освящает сам. По его указанию строятся также храмы в Костроме, Пскове, Тихвинском монастыре и других местах. В 1555 г. Промыслом Божиим поновлял эту великую святыню митрополит Макарий с благовещенским протопопом Андреем, «бе бо иконному писанию навычен». Святитель трудился со многим желанием и верою, постом и молитвою над поновлением святого образа великого чудотворца. Митрополит Макарий постоянно заботился не только о всей пастве, но и о каждом человеке, милостивно относясь к отдельным, даже заблудшим, чадам Церкви. Так, однажды в Успенском соборе после вечернего богослужения некто «вражьим научением умысли кражу сотворити», но невидимой силой был удержан и не смог этого сделать.
Утром его обнаружили и, когда пришел митрополит Макарий, ему рассказали, как в церкви застали вора. Однако святитель повелел отпустить его, но земские судьи хотели по закону судить преступника. Тогда митрополит строго воспретил это делать и послал церковного сторожа проводить «татя» в безопасное место. Придя на Кулишки, к церкви Всех Святых, тот стал ходить там с неистовым видом и вскоре умер. Некоторые роптали на митрополита за то, что вора отпустили безнаказанно, но святитель не досадовал на них, а тело умершего повелел предать погребению. Основой добродетельной жизни митрополита Макария был повседневный труд подвижничества, поста и молитвы. Один из неизвестных его современников писал: «Митрополиту же святейшему Макарью на Москве неподвижно живущу и правящу Слово Божие истинное... О высоте его духовной жизни свидетельствуют и случаи прозорливости. Он предсказал взятие русскими войсками Казани в 1552 г.
Известно, что митрополит провидел грядущие бедствия Русской земли, которые принесла ей опричнина, учрежденная царем вскоре после его блаженной кончины.
По благословению игумена земли Русской преподобный Макарий, пройдя суровую школу иноческих трудов и подвигов, вернулся на свою родину — в Галичское княжество. Здесь он поставил келью и небольшую часовню на берегу реки Письмы это место находится примерно в километре от возникшего позднее монастыря и впоследствии именовалось «старая пустыня преподобного Макария».
К жившему в уединении подвижнику впоследствии пришел другой ученик аввы Сергия, преподобный Павел Обнорский. В совместных трудах и молитвах святые провели без малого двадцать лет; около 1389 года преподобный Павел оставил Письму и ушел на реку Обнору — правый приток Костромы. Со временем близ кельи преподобного Макария стали поселяться ученики, ищущие духовного руководства святого старца.
Имя дня – Макарий
В 2000 году на Архиерейском соборе Русской Православной Церкви митрополит Московский и Коломенский Макарий Невский был причислен к лику святых, а в июне 2011 года в Троице-Сергиевой лавре были обретены его святые мощи. От Томской епархии в комиссию по обретению святыни входили архиепископ Томский и Асиновский Ростислав ныне — митрополит и архимандрит Силуан ныне — епископ Павлово-Посадский, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. А поскольку священнослужители благословляют именно правой рукой — святитель Макарий видимым образом осеняет своей десницей Томскую землю и всех, приходящих и поклоняющихся ему. По традиции в день памяти святителя Макария, томского чудотворца, в Томске с особой торжественностью празднуется это радостное событие. Каждый год сонм духовенства во главе со своим архипастырем совершает праздничные богослужения, с любовью и благодарностью чествуя небесного покровителя Томской земли, который более полувека освящал своей молитвой, своим подвигом этот сибирский край, вдохновлял томичей личным примером к соблюдению Божиих заповедей, к жизни во Христе. По окончании Божественной литургии перед ковчегом с десницей святителя Макария был отслужен молебен, после чего священники и миряне смогли поклониться чудотворцу Макарию. По молитвам перед его честными мощами верующие люди получают благодатную помощь: исцеление от телесных и душевных болезней, избавление от скорбей, помощь в разрешении трудных жизненных ситуаций и т. Обращаясь к духовенству и прихожанам с проповедью, Его Высокопреосвященство обратил их внимание на важность молитвенного усердия к святым Томской земли: — Я не устану повторять, что особенное усердие мы с вами должны иметь к святым, подвизавшимся в Земле сибирской. А нам, томичам, особенно среди этих сибирских святых чтить память тех, кто подвизался на Земле томской. По словам архипастыря, томичи получают великую пользу от молитвенного призывания томских святых. Это утверждение митрополит Ростислав пояснил на одном примере из жития святителя и чудотворца Макария.
Царь Иоанн Грозный и святитель Макарий провели в Москве два Собора, где произошла канонизация многих русских святых. Составление житий новопрославленных святых происходило под непосредственным руководством Макария. В 1551 году при участии святителя прошел знаменитый в истории русской Православной Церкви Стоглавый Поместный собор — Стоглав поскольку на нем рассматривалось сто важнейших вопросов «глав».
В декабре 1563 г. Царь лично явился к любимому им митрополиту и умолял остаться на митрополичьей кафедре. Уступая просьбам самого Царя-Государя владыка Макарий дал на это согласие.
Произошло это 21 декабря 1563 г. Погребли его в Успенском соборе Московского Кремля. Канонизировали в чине святителей в 1988 г.
Помощь владыки Макария современникам Марина Андреевна Журинская, редактор православного журнала «Альфа и Омега» рассказывает случай: Однажды наш старый издательский компьютер перегорел. Починить его было можно, хотя и трудно, но вот содержание жесткого диска при этом безнадежно погибло.
Чтобы все были здоровы на протяжении года, женщины угощали детей и других членов семьи этим чудотворным чаем. Считалось, что 1 февраля ни в коем случае нельзя впускать в дом незнакомцев. Помимо этого, считалось, что всю работу лучше отложить на другой день. Чтобы удача присутствовала на протяжении всего года, люди окружали себя светлыми цветами, а темные считались предвестниками несчастья. Также на Макаров день нельзя употреблять нецензурную лексику и выяснять отношения.
Нежелательно стричь волосы в этот день. Приметы на Макария Весноуказчика 1 февраля Наши предки по погоде 1 февраля определяли, какой будет весна: Если вокруг солнца были круги, это предвещало сильную метель; Если солнце было ярким в этот день, то весна придет рано, а весь февраль будет теплым; Если небо было звездным, зима должна была быть продолжительной; Метель на Макаров день говорила о том, что весна будет поздней в предстоящем году; Капель на Макаров день предвещала раннюю весну.
В этот день ежегодно частичку Животворящего Креста Господня, хранившегося в домовой императорской церкви, приносили в храм Святой Софии для освящения воды, которой потом исцеляли больных. Страдающие недугами люди прикладывались к святыне, пили освященную воду из храма Святой Софии и выздоравливали. Это произошло в период битв святого благоверного князя Андрея Боголюбского с волжскими булгарами. В 1164 году Андрей Боголюбский одержал победу над племенами, притеснявшими жителей Ростовской и Суздальской земель На битву князь взял с собой икону Божьей Матери, которая считалась чудотворной и позже получила название Владимирской.
Свидетельством того, что победу удалось одержать благодаря помощи высших сил, стали огненные лучи, исходившие из икон Спасителя, Божией Матери и Святого Креста, которые находились в войске святого благоверного князя Андрея Боголюбского. В память об этом чудесном событии и был установлен праздник, который в народе называют Медовым Спасом. Они вместе с матерью Соломонией в 166 году до нашей эры отказались подчиниться сирийскому царю Антиоху Эпифану, который принуждал иудеев поклоняться языческим богам. За это их подвергли пыткам, от которых они скончались в ужасных мучениях. Почему Спасы называются Медовый, Яблочный и Ореховый? У каждого из трех Спасов есть свое церковное название. Но в народе эти религиозные праздники, связанные с великими историческими событиями и знаменитыми библейскими легендами, получили нехитрые названия повседневных продуктов — меда, яблок, орехов.
Почему так произошло, в беседе с «Лентой. Следует помнить об условиях, в которых жил народ на Руси. Это была крестьянская страна, и вся жизнь ее населения происходила в тесной связи с природой, подчинялась интересам сельского хозяйства Макарий иеромонах Он уточнил, что, например, мед был единственным сладким блюдом для русских крестьян и считался особой пищей. Яблоки и орехи тоже были лакомством, поэтому их названия вполне подходили для наименования праздничных дней. В современном мире люди не придают большой важности продуктам питания, и пищевое изобилие сегодняшних дней заставляет воспринимать их совсем по-другому, отмечает иеромонах. Также 14 августа в церквях традиционно совершается малое освящение воды, мака и лекарственных трав. Маком и медом раньше приправляли печенье и раздавали его соседям, но в первую очередь — беднякам.
В Алтайский край вновь пришла ясная и морозная погода
- 1 февраля 2024 — Макарьев день. Что запрещено делать | Ямал-Медиа
- Лента новостей
- Макарьев день 1 февраля: лечебные валенки, чаепития и вещие сны
- Дни памяти
- День Макария-Весноуказчика: какие приметы и традиции соблюдают 1 февраля
- Макарьев день 1 февраля: лечебные валенки, чаепития и вещие сны
Деяния святителя Макария при жизни
- День памяти святителя Макария, митрополита Московского
- 1 февраля, день памяти преподобного Макария Великого - Светоч - новости Дубовского района
- 12 января – день памяти святителя Макария
- 12 января – день памяти святителя Макария
- Макарьев день, Макар – весноуказчик
День Макария Невского: что нельзя делать 1 марта
Смотрите документальный фильм о святителе Макарии Московском из цикла передач «День Ангела». Макария Жабынского, своего небесного покровителя, настоятель нашего храма иеромонах Макарий совершил Божественную Литургию. На месте захоронения Макария построен МакарьевскийУнженский монастырь с семью каменными церквями. Макария Жабынского, своего небесного покровителя, настоятель нашего храма иеромонах Макарий совершил Божественную Литургию. В народе этот день еще часто называют Макарьев день или день Макария Весноуказчика, поскольку по погоде в этот период судили о приходе весны. 1 февраля православные отмечают День преподобного Макария (Макария Великого). Рассказываем, за что почитают святого и кто может ему молиться.
Поздравляем С ДНЕМ АНГЕЛА иеромонаха Макария (Маркиша)
12 января празднуется день памяти святителя Макария митрополита Московского (1482-1563 гг.), который был возведен на московскую кафедру при правлении малолетнего Иоанна Грозного. Особое внимание уделял святитель Макарий составлению житий и установлению памяти местночтимых святых. «Господь отмерил преподобному Макарию прожить очень долгую по земным меркам жизнь.