Исторически понятия еврей и иудей тесно переплетены и в ряде языков неразличимы. Он был распространен среди европейских евреев в Средние века, а сейчас практически вытеснен ивритом. Главная» Новости» Иудеи и евреи в чем разница.
Два языка одного народа: в чем разница между ивритом и идишем
Евреи являются членами племенной группы, которая разделяет историческое прошлое, семейные доктрины и религиозные верования. Большинство верующих Е. – иудеи. Иудеями именуются те, которые прошли школу еврейскую: либо фарисейскую, либо саддукейскую, либо книжническую и так далее; не языческую, а Единого Истинного Бога Авраама, Исаака и Иакова, то есть они научались от Священного Писания. Сефардские евреи — это евреи Испании, Португалии, Северной Африки и Ближнего Востока и их потомки. — Разница между евреями Западной и Восточной Европы в то время была частью общей разницы между европейцами и жителями Российской империи.
Евреи против израильтян: разница и сравнение
Мне захотелось транслировать свою национальную принадлежность во внешний мир. Часто я ловила себя на мысли, что говорю о том, что я еврейка, еще до вопроса о национальности. Наверняка когда вы знакомитесь с кем-то и вас спрашивают о профессии, вы говорите, что вы журналист. Представьте, что вам так классно от того, чем вы занимаетесь, что вы представляетесь журналистом сразу при встрече. У меня так с национальностью. Когда я поступила в университет, мне захотелось начать делать то, что делали для меня в детстве в лагерях — рассказывать о еврейской культуре так, чтобы люди захотели к ней приобщиться. Еще я знала, что в Вышке много еврейских ребят, и мне очень хотелось с ними познакомиться. Так у меня родилась идея сделать Еврейский клуб. Мы провели несколько пробных мероприятий, чтобы доказать университету, что подобный клуб кому-то нужен, а потом официально зарегистрировались. В Еврейский клуб в Вышке могут приходить все. Процентов тридцать-сорок нашей аудитории — неевреи.
Мы не религиозная организация, но так уж вышло, что наша культура сильно связана с праздниками. Мы отмечаем Хануку, Пейсах, еврейский Новый год. У нас проходят лекции со спикерами-евреями, просмотры фильмов, связанных с еврейской тематикой, и мастер-классы израильской кухни. Раньше я была одним из главных действующих лиц в клубе, но после окончания университета помогаю только во внешней коммуникации. Я не могу назвать себя полностью соблюдающей. При этом я отмечаю все праздники, стараюсь следовать тем заповедям, которым могу следовать, не ем свинину и стараюсь не смешивать мясное с молочным. Он может быть и светским человеком, но мне важно, чтобы он как минимум знал ключевые аспекты своей культуры. Если говорить про детей, то я хотела бы привить им нашу культуру. Чтобы они не сильно от меня отличались — были такими же евреями, как и я. В нашей культуре нет того, чему можно противиться.
При этом если для них национальная принадлежность будет иметь другое значение, то я готова к диалогу. Я приму своего ребенка любым. С антисемитизмом я сталкивалась на бытовом уровне. Меня задирали в школе, но не думаю, что это из-за нелюбви к евреям вообще. Один раз ко мне в трамвае подошла сумасшедшая на вид женщина, подсела ко мне и начала говорить, что «жиды во всем виноваты». Антисемитизм я объясняю тем, что мы всегда были не похожи на других и никогда не отрекались от этого. Что бы ни происходило, мы не отказывались от своей культуры. Людей, которые хотели этого, страшно бесит наше упорство. За мою жизнь отношение к евреям в Москве поменялось в лучшую сторону. Когда мне было 10—12 лет, мама просила убрать звезду Давида под кофту на улице, а сейчас евреем быть модно.
Я знаю людей, которые готовы принять иудаизм для получения израильского гражданства. Люди просекли фишку, что у нас есть своя община и теплый Израиль с морем. Многие москвичи хотят иметь к этому доступ. Это произошло само по себе. Жизнь сводит меня с евреями. Даже на работе, куда я пошла после института, нашлись евреи. Мне нет разницы, с кем проводить время. Я всегда рада пригласить своих нееврейских друзей в компанию к евреям. Какого-то специального еврейского досуга у нас нет. Московские евреи отличаются от евреев в Израиле.
Мы гораздо больше убеждены в своей идентичности потому, что вокруг нас меньше других евреев. Я думаю, что если выделять нас как сообщество, то московская власть относится к нам хорошо. Мы с уважением относимся к их законам, и они не вмешиваются в нашу жизнь. Образ жизни современных москвичей нисколько не противоречит моим убеждениям. То же самое я могу сказать про многие современные тенденции, например феминизм. Иудаизм — одна из самых феминистических религий в целом. У нас очень большая роль у женщины. Совмещать еврейский и современный образ жизни очень просто — разница проявляется в личных мелочах. Я не ношу короткие юбки и не ем свинину. Это никак не выделяет меня среди окружающих.
Уверена, что носят длинные юбки и не едят свинину не только соблюдающие еврейки.
А вот синагоги эти «персы» почему-то строят усиленно, и именно с эпохи Тан появляются в Китае евреи. Почему тогда персы?!
А потому что персов уже знают, с ними торгуют, и всякий, прибывший из их страны, в глазах китайцев — тоже перс. Так что, эти китайские «персы», говорящие по-китайски, — они тот же народ, что и ашкеназские евреи России?! Евреи — это такая раса?
Они же семиты! Неправда, никакие они не семиты, а семиты — вообще не раса. Семитической расы не существует, существует семитическая группа языков.
На языках этой групы говорят евреи, живущие в странах арабского мира. Они — семиты, причем ровно в той же степени, что и арабы. Китайские, персидские и грузинские евреи — никакие не семиты, потому что не говорят на семитских языках, а говорят на китайском, персидском и грузинском.
Евреи Европы — индоевропейцы, если угодно, арийцы: они говорят на языках этой группы. Таковы не только евреи Франции и Англии, но и евреи, говорившие на особых «еврейских» языках: ладино, спаньоль или иврите. Ладино возник на основе итальянского… Его название в переводе и значит — латинский.
Так и цыгане называют себя «ромэн», то есть ромеи, римляне. Также и еврейские подданные Великого Рима полагали, что говорят на латыни, постепенно ее видоизменяя. Спаньоль — это версия испанского языка, а идиш, «еврейский язык», возник на базе немецкого с большими добавлениями из славянских языков.
В общем, евреи скорее арийцы, чем семиты. Что же до расы… Африканские евреи-фалаша — негры. Китайские — монголоиды.
А европейские евреи принадлежат ко всем то ли 8, то ли 12 малым расам европеоидов. Евреи Скандинавии ничем не отличаются от норвежцев и датчан: рослые и белокурые, с типично «скандинавскими» чертами лица. На кадрах, где палестинцев, заламывая руки, тащат еврейские солдаты, у тех и других одинаковые черты лица.
Не удивительно… Потому что палестинские арабы — не кто иные, как потомки евреев. После того как мусульмане в VII в. Часть из них уехали в еще не завоеванные области Визанитии.
Часть сохранили веру, но в основном как жители торговых городов. А евреи-крестьяне, владельцы земель и домов, как правило, переходили в ислам. Кстати, я не описываю ничего нового: об исламизации евреев в Палестине много писали и сами евреи, и византийцы, и арабы.
Но как же насчет происхождения? Ведь не где-нибудь, а в Израиле приняты законы, определяющие, кто такой еврей. Это потомок еврейки, не важно, в каком поколении… Причем этот способ определения еврея якобы пришел прямо из ведомства Геббельса, от «фашистов» [17].
Но и этот способ определения еврея по происхождению не верен в принципе. Во-первых, немецкие нацисты определяли еврея совершенно не так. По расовым законам 1935 г.
Происхождение было для нацистов важным. Евреем считался человек, двое или трое из дедов которого были записаны в общину или исповедовали иудаизм. А человек, один дед или одна бабка которого не исповедовали и не были записаны, уже евреем не считался.
Поэтому в Третьем рейхе не считалось евреями множество людей, которые считались бы евреями в Израиле. Недавно вышла книга американского еврея, совершившего великое «открытие»: «оказывается», в Третьем рейхе люди с половиной или четвертью еврейской крови, так называемые «мишлинге», служили в вермахте! И было таких до 150 тысяч человек!!!
Долгое время нацистская пресса помещала на своих обложках фотографию голубоглазого блондина в каске. Под снимком значилось: «Идеальный немец кий солдат». Этим арийским идеалом был боец вермахта Вернер Гольдберг с папой-евреем.
Среди них — 23 полковника, 5 генерал-майоров, 8 генерал-лейтенантов и два полных генерала армии. Сам Брайан Ригг считает, что «к этому списку можно добавить еще 60 фамилий высших офицеров и генералов вермахта, авиации и флота, включая двух фельдмаршалов» [18]. К этому добавлю только одно: не только «мишлинге», но много «чистокровных» евреев считались подданными Третьего рейха и подлежали призыву.
У меня есть личные знакомые, семьи которых оказались расколоты. Скажем, папа — немец, мама — еврейка. Один сын записан в общину и ходит с мамой в синагогу.
Другой — не записан в общину и стал прихожанином католического храма. И вот в итоге один брат попал в СС и начал охранять гетто, в котором находится другой брат… Родной дядя другого моего германского знакомого воевал на Восточном фронте и пропал без вести в Восточной Пруссии в феврале 1945 г. На побывках в Германии очень страдал: налеты, его пытаются убить, а он беззащитен против сыплющейся с неба смерти.
На фронте проще… А родную сестру этого человека, маму моего знакомого, лишили карточек как еврейку. Пришлось вмешаться папе, ученому-химику, немцу. Карточки вернули, но не сразу.
Вот и разбери, кто тут еврей… Во-вторых, само определение национальности «по происхождению» принципиально неверно. Если бы потомки одних народов не становились бы другими, сейчас на Земле жили бы шумеры, аккадцы, греки-дорийцы и греки-ахейцы. А на Руси — племена полян, древлян, дреговичей и северян.
Евреи же оставались бы древними иудеями, разделенными на 12 весьма разных племен. С одной стороны, национальность — явление глубоко объективное и с происхождением чаще всего прямо связано. Большинству людей национальность дана с тем, что не выбирают: с рождением на определенной территории, языком и воспитанием в той или иной культуре.
С другой — национальность все же не природное, генетическое явление, а скорее особое такое гражданское состояние. Национальность семей меняется, хотя чаще всего не за одно поколение. Сохранился прелестный анекдот: как-то на придворном балу к маркизу де Кюстину подошел император Николай I: — Маркиз, по-вашему, тут все русские?
Вот это — поляк, вон тот немец. Это — татарин, это — грузин, это — крещеный еврей, а вон там — финн. Действительно, а как насчет правнука раввина Александра Блока?
Как насчет белогвардейца Абрама Самойловича Альперина, главы Осведомительного агентства в правительстве генерала Деникина? Автора лозунга: «Лучше спасти Россию с казаками, чем потерять ее с большевиками». Они кто?
А автор добрых русских сказок про теремок и про козла, кормившего бабу и деда, Самуил Яковлевич Маршак? Еврей, да? Или прав еврей на четвертую часть, великий русский ученый Лев Николаевич Гумилев?
Прав в том, что есть суперэтносы, этносы и субъэтносы? Это уже хоть что-то объясняет, например, то, что Маршак мог быть одновременно этническим евреем и в то же время русским интеллигентом, частью русского суперэтноса. Не случайно на Западе четко различается национальность как подданство и «этническое происхождение», которое в документах не учитывается и является глубоко частным делом.
Как цвет волос или привычка поедать морковку на ужин. Кстати, насчет определения еврея по матери… В том, что некоторые евреи считают «своими» детей именно еврейки, а не еврея, некоторые видят «пережитки матриархата» и тем самым доказательство невероятной древности еврейства. Но многие еврейские народы ведут счет этнического родства вовсе не по матери, а по отцу: китайские евреи, персидские евреи-таты, евреи Йемена.
По иудейскому учению душа более важна, чем тело, но мирское тоже может иметь отношение к духовному. Так, в отличие от христианства, в иудаизме нет понятия обета безбрачия. Создание семьи и продолжение рода для иудеев — святое дело. Такое же отношение и к материальным благам. У христиан обет бедности является идеалом святости, тогда как иудеи считают накопление богатств положительным качеством.
Отношение к чудесам В христианской религии чудеса играют важную роль. Иудаизм относится к этому иначе. Так, Тора говорит, что если кто-то публично явит сверхъестественные чудеса и назовет себя пророком, а затем станет наставлять людей нарушить божьи предписания, то его следует убить как лжепророка Дварим, 13:2-6. Иудеи же ждут грядущего прихода Мессии. Они считают, что это будет связано со значительными переменами в мире, которые приведут к воцарению всеобщего согласия и признанию единого Бога.
А в иврите они встречаются на каждом шагу. На сегодняшний день в Израиле живет порядка 8 миллионов людей. В стране почти все без исключения говорят на иврите. Это официальный язык Израиля, который преподают в школах и университетах. К слову сказать, в учебных учреждениях уделяют особое внимание еще и английскому языку, а в кинотеатрах показывают фильмы без перевода, за исключением ивритских субтитров.
Кто такой жид? Чем отличается жид от еврея?
Историческая и географическая разница Для того, чтобы понять, в чем разница между ивритом и идишем нужно взглянуть на историю еврейского народа. Несколько тысяч лет назад евреи говорили только на иврите, Тора и Танах также написана на этом языке, который даже считается святым. А вот идиш возник всего лишь в 10-15 веке и был весьма популярным языком среди европейских евреев в начале 20 века. Иврит более мягкий, шипящий язык с «картавой» буквой «р». Отличие при письме На письме оба языка используют ивритские буквы.
Китайский еврей и испанский, даже аравийский и итальянский не имели общего языка для разговора о чем-нибудь современном для X или XV века. Они могли вместе молиться, но вряд ли смогли бы поговорить о поведении своих детей или о том, как надо готовить щуку, стрелять из лука или строить дом.
Обо всех этих предметах они говорили на языке того народа, в окружении которого жили. Называя вещи своими именами, иудеи становились людьми разных народов. Они становились бы ими, даже если бы оставались только потомками древних иудеев. Но они ими не оставались, постоянно смешиваясь с обитателями мест, в которые попадали. Вавилонские евреи — уже не те же самые люди, которые остались в Иудее до Вавилонского плена. Евреи Александрии совсем не похожи на обитателей все той же Иудеи и на вавилонских.
В Персии складывается еще одна общность… Уже в те времена иудеи, завоевывая мелкие окрестные народцы, частенько заставляли их поголовно переходить в иудаизм. Считать ли евреями моавитян или идумеев? Или это особые народы — иудаисты после массового принятия иудаизма , или тоже евреи? На эти вопросы невозможно дать ответа, потому что никто вопроса не изучал, а по существу — даже не ставил. Так же как никто не изучал отличия эллинизированных иудеев Александрии от персидских. Эллинистические империи потомков Селевка и Птолемея возникли после распада империи Александра Македонского, с 323 г.
И в этих огромных империях, и в Римской империи иудеи могли беспрепятственно передвигаться в самых различных направлениях. Они свободно пропагандировали и проповедовали Единобожие, и до рождения христианства у иудаизма не было достойного конкурента. При этом древние иудеи вовсе не чурались крестьянского труда, их колонии вовсе не были чисто торгово-ремесленными. Возникали целые районы, где значительная часть населения или почти все становились иудаистами. Вокруг этих колоний рождались новые народы иудаистов. Из источников известно имя эллинистического иудейского царя Лукуаса, который в 115 г.
В 117 г. В арабских источниках упоминаются многие берберские племена, принявшие иудаизм. Многие из них бешено сопротивлялись попыткам обратить их и в христианство, и в ислам. С появлением в VII в. Царица Дахия Эль-Кахина погибла в боях с мусульманами, а ее сыновья приняли ислам, и их племя участвовало в завоевании Испании. Забавно, что и Эль-Кахину современные еврейские историки пытаются порой превратить в «настоящую еврейку» с «правильной» расовой принадлежностью [21].
В Южной Франции и Италии параллельно формировался другой еврейский этнос — с языком ладино латинским. Когда в Аравии появился пророк Магомед, многие арабские племена исповедовали иудаизм. У членов этих племен были арабские имена, они придерживались древних обычаев… Именно эти люди, вероятно, не дали начала новым еврейским народам, потому что были поголовно мусульманизированы. А вот на юге Аравийского полуострова, в княжестве Химьяр, в 517 г. По некоторым сведениям, он происходил из правящего рода Йазан и был сыном рабыни-еврейки. Другие историки считают его происхождение сомнительным.
Зу-Нувас убил законного царя Маадикариба, христианина… что, впрочем, обычно для придворных нравов вообще, а для восточных — особенно. Можно долго рассказывать о религиозной войне, в которую оказались вовлечены и Византийская империя, и христианизирующееся Аксумское царство в Африке, в Эфиопии. В конце концов в 525 г. При подходе армии эфиопов тут же восставали города и целые области. Зу-Нувас пытался отбиваться с кучкой оставшихся верными ему войск, но был убит в первом же сражении. По одной из легенд, утонул в Красном море со своим белым конем.
В любом случае много иудаистов осталось в Йемене, положив начало народу йеменских евреев. А переселенцы-иудаисты в Эфиопию положили начало фалаша — эфиопскому иудаистскому народу. Я уже не говорю о появлении нескольких небольших еврейских народов на Кавказе и в степной зоне Восточной Европы. В том числе об иудаизации хазар, а также части славян. Евреи каждой страны — это своя особая этнографическая группа со своей историей, особенностями духовного склада, психологии и языкового поведения. При этом такие этнографические группы возникали, исчезали и снова возникали… Я совсем не уверен, что, скажем, современные грузинские евреи — это та же самая этнографическая группа, которая сложилась еще при первом проникновении евреев в Грузию, за шесть веков до Р.
В 1804 г. В Грузии появилось довольно много ашкеназских евреев. И… что? Они не знали языков друг друга, их разделяла стена неприятия. Наладить подлинное сотрудничество двух еврейских общин впервые попытались сионисты» [22]. Перед лицом общей перспективы — совместного прыжка в утопию — наладилось какое-то «сотрудничество» интересно, на каком языке?
Это — через несколько десятков лет после жизни в одной стране, на одной земле — но врозь. Да ведь и «сотрудничество» с сионистами принимали уж, конечно, не большинство иудеев — что грузинских, что ашкеназских. Большинство, стало быть, не только продолжали жить разными общинами, но и по-прежнему «не сотрудничали». Из сказанного не вытекает, что евреи не могли образовывать новых народов в рассеянии. Если есть свой язык — стало быть, есть и народ. Еврейских народов, живших или живущих сегодня на Земле, известно по крайней мере три.
Я говорю «по крайней мере», потому что в любой момент может подтвердиться еще и существование новых еврейских языков, и говоривших на них народов, и ничего в этом не будет необычного. Но совершенно точно можно сказать, что существует народ «сефардим», сефарды. Говорили они на языке «спаньоль», возникшем на основе испанского. А есть ашкенази, и говорят эти ашкенази на языке идиш, очень близком немецкому. А есть персидские евреи, расселившиеся по нескольким странам и уже почти тысячу лет говорящие на особом языке — «еврейско-татском». В Соединенных Штатах Америки, когда в них хлынул поток бородатых и диких аидов из русских и польских местечек, местные евреи, сефарды по корням, тоже вовсе не так уж сильно им обрадовались.
То есть сначала был страшный энтузиазм: спасти дорогих сородичей от ужасов погромов и преследований царского правительства. Пусть хоть все убегут за океан! Но очень скоро американские евреи убедились: эти «русские евреи» говорят на своем, никому в Америке неведомом языке… Это какие-то совсем другие евреи! Они ведут себя «не так», одеваются и работают «неправильно». В общем, родственные чувства подостыли. Я мог бы привести много примеров таких высказываний американских евреев о русских, что не всякий Геббельс додумался бы.
Но не хочется ни раздувать объем книги, ни марать ее грязными речами лишний раз. Да, читатель! Если в Израиле когда-нибудь кончится война, а после войны на карте мира останется еще Израиль… Словом, если вы когда-нибудь приедете в эту страну, не вздумайте сказать местным смуглым евреям «чах-чах! Потому что этим словом европейские евреи в Израиле дразнят марокканскихи йеменских евреев, напоминая им об участи чистильщиков ботинок. Восточных евреев там называют особым словом «мизразхим» и вовсе не считают себе ровней. А марокканские евреи очень этого не любят, особенно упоминаний о чистке обуви, и проявляют нелюбовь с помощью кастетов и ножей.
Проверять — не проверял, но один мой знакомый бежал по его словам километра три от разъяренных марокканских евреев. Так что очень, очень не советую… Получается, в мире существует много разных еврейских народов, и далеко не всегда в таких уж мирных отношениях. И ничего нет в этом исключительного, свойственного одним евреям. Ничего необычного и невероятного. Как говаривал Филипп Филиппович, «нет в этом никакой контрреволюции». А есть такое явление, как суперэтнос.
С тех пор Шолом-Алейхем создавал произведения исключительно на идише и спонсировал других авторов — популяризаторов языка. В 1905 году писатель с семьей перебрался в США, а затем — в Швейцарию. В 1908 году в Варшаве отпраздновали 25-летие его творческой деятельности, а специальный комитет выкупил права на издание всех работ Шолом-Алейхема и передал их автору. Произведения писателя, включая бестселлер «Блуждающие звезды», не раз экранизировались. Шолом-Алейхем скончался в 1916 году в Швейцарии от туберкулеза.
Застольная лингвистика Некоторые слова на идише известны даже тем, кто никогда не изучал этот язык. Например, «цимес» и «бейгл» — понятия, связанные с еврейской кухней. Цимесом называют традиционное новогоднее угощение из моркови, меда, кураги или чернослива. Иногда в цимес добавляют мясо и картофель — так он из десерта превращается в основное блюдо. Само название состоит из двух слов — «цим» и «ессн», что означает «закуска к еде».
В русском языке слово «цимес» используется и в переносном смысле — так называют суть чего-либо или нечто очень приятное. Родиной бейгла считается Польша: первые упоминания о еврейских бубликах встречаются в Кодексе правил еврейской общины Кракова XVII века. Известной на весь мир эта выпечка стала после того, как евреи из Восточной Европы привезли бейглы в США во время Второй мировой войны. Американский бейгл отличается от традиционного: в пекарнях и уличных киосках Нью-Йорка его начали разрезать пополам, смазывать сливочным сыром и добавлять кусочки красной рыбы. Появился даже день бейгла — он отмечается 9 февраля.
Читайте также Бейглмания: стритфуд-космополит Смена ролей Положение идиша изменила одна из крупнейших трагедий прошлого столетия — Холокост. Более трети носителей языка погибли накануне и во время Второй мировой войны. С 1950-х годов число евреев, способных свободно изъясняться на идише, продолжало сокращаться — сегодня число носителей идиша составляет, по разным данным, от 500 тыс. В России идиш относится к «малым языкам» — на нем общается небольшая часть жителей Еврейского автономного округа.
Итоги и выводы Итак, к чему можно прийти в заключение? Православные веруют, что Иуда-прародитель иудеев — это Иуда Искариот, предавший Христа. Потому для христиан ответ на вопрос, кто такой жид, — это любой иудей, поскольку это вера предателей, отвернувшихся от Бога в пользу Дьявола Сатаны. Из официальных документов слово стали удалять, перезаписывать, стыдиться. Евреев называют жадными, поскольку Иуда Искариот предал Иисуса из-за денег. Кроме того, ассоциация с жадностью происходит от того, что жиды мира Средневекового в основном занимались торговлей, банковским делом, кредитами и экономикой.
Вопросом, почему евреи жиды, задаются только на постсоветском пространстве, поскольку на иностранных языках перевод у этих слов один. Как видно, неточности все еще имеют место быть. К сожалению, это не та тема, по которой можно сделать ясный вывод. Процесс укоренения стереотипов в мышлении, ненависти к отдельным нациям со стороны представителей других — дело долгое и исторически сложившееся. Источник: fb. На самом деле, в иврите даже нет слова, обозначающего эту процедуру. Да и существование иудаизма как религии тоже еще под вопросом, считает раввин Цви Фриман. Есть Тора, и есть евреи. Нет никаких «измов». Нет религии.
Есть лишь стиль жизни, который евреи избрали в борьбе за Тору. Существует отдельное понятие «гер», то есть «приезжий» или «чужой». Гер — это человек, присоединившийся к евреям и перенявший наш образ жизни. К примеру, какой-нибудь испанец, назовем его Хуан Хосе, прочел пару книг о еврейской философии и пришел от них в полный восторг. На этом он решил не останавливаться и начал посещать уроки Торы в синагоге. И вот он приходит к раввину и говорит, насколько он восхищен иудаизмом. И вообще, он уже решил соблюдать заповеди Всевышнего и стать евреем. И вот, мы подходим к самому главному: Хуан Хосе хочет стать частью народа Торы и соблюдать мицвот, несмотря на то, что ему такой образ жизни заповедан не был. Такую жизнь Творец заповедал евреям на горе Синай. А испанец, как и остальные неевреи, должен соблюдать лишь семь заповедей сыновей Ноаха.
Читайте также: Чем отличаются энциклопедические словари от лингвистических Да, Хуан Хосе — отличный парень, но дело-то не в этом. Проблема в том, что как бы хорошо Хуан ни изучал законы Торы, он учит то, что не имеет к нему никакого отношения. И если он самостоятельно возлагает на себя выполнение заповедей, с удовольствием строит сукку или устраивает субботнюю трапезу — Хуан создает себе лишнюю проблему, потому что его никто не просил поступать таким образом. Он сам для себя все решил. Следовательно, он исполняет заповеди Хуана, а не Всесильного если, конечно, он сам себя не наградит таким титулом. И что делать бедному Хуану? Конечно, у него остаются семь заповедей сыновей Ноаха, и множество способов сделать мир лучше, красивее, добрее без того, чтобы становиться евреем. Но вдруг Хуану Хосе этого недостаточно? И он на самом деле чувствует связь с еврейским народом. А может он вообще потомок маранов, но доказать этого он никак не может?
Можно найти и другой пример. Живет себе сын еврея и нееврейки всю жизнь в еврейской среде, и женился он на еврейке, и дети его также евреи, а он — нет. Выход он видит один — гиюр. И тут он узнает, что для этого нужно целый год ходить в синагогу как на работу и вообще отказаться от многих радостей жизни. Действительно, почему бы нам не упростить процедуру гиюра? Казалось бы, сделай мы так — гораздо больше неевреев стали бы иудеями и, таким образом, евреев на земле стало бы на порядок больше. С таким подходом можно было бы решить многие насущные проблемы современного мира. Ведь как проще всего сократить количество бедных людей? Нужно лишь черту, переступив которую, человек становится нищим, установить чуть пониже — вот и все дела! Условно богатых людей станет больше!
А проблему преступности можно решить, легализовав некоторые виды деятельности бандитов. И статистику смертности давайте подкорректируем — просто установим новую среднюю продолжительность жизни! Гиюр — это настоящее испытание. Я лично знаком со многими герами, пример которых меня вдохновил, пишет раввин Арон Мосс. Они с честью выдержали все и стали евреями. Пример «экспресс-гиюра» мне тоже встречался — и вот этим я похвастаться не могу. Как можно уважать религию, которая ослабила свои законы для того, чтобы ты принял ее? Возможно, процесс принятия гиюра не совершенен. Но этот путь — единственно верный, если мы ведем борьбу с ассимиляцией. И такой иудаизм достоин уважения — и среди евреев, и среди неевреев.
Ru — Глобальный еврейский онлайн центр Тонкость истории взаимоотношений иудаизма, христианства и ислама заключается в утверждении об избранности еврейского народа. Из Пятикнижия можно извлечь немало цитат, описывающих заключение союза завета с праотцами евреев Авраамом, Ицхаком, Яаковом и еврейским народом в целом. Общеизвестно, что христианство и ислам — это дочерние религии, возникшие из иудаизма. Обе они признают Пятикнижие святой книгой, полученной во время Синайского откровения Моисеем и еврейским народом. И вот тут возникает некая двойственность. С одной стороны, в святой книге не раз упоминается богоизбранность евреев, их право на Святую землю — Эрец Исраэль, а с другой так и подмывает как-нибудь объявить эту деталь отжившей свой срок и устаревшей. Христиане, а вслед за ними и мусульмане, выдвигают поистине талмудический по своей ловкости аргумент: евреи провинились и лишились союза с Б-гом, и теперь этот союз перешел к христианам мусульманам , признавшим истинного мессию пророка. Но одним из многих благословений и обещаний, данных Б-гом евреям, было то, что еврейский народ не исчезнет. Поэтому, по идее христиан и мусульман, самым лучшим доказательством истинности их религии был бы массовый переход евреев в христианство мусульманство ; на худой конец, хватило бы и простого растворения евреев среди других народов, как это произошло с ханаанеями, ассирийцами, греками, римлянами и многими, многими другими. Однако, поскольку евреи ни добровольно, ни с чьей бы то ни было помощью, исчезать не собираются, потребовались дополнительные теории и пояснения.
Например, что потомки Авраама, Ицхака и Якова благополучно исчезли, подобно другим древним народам, а современные евреи — это последователи их религии, перешедшие в иудаизм и не связанные с еврейским народом общими предками. Именно так, к примеру, зародилась популярная теория о происхождении современных ашкеназских евреев от хазар… «На самом деле, еврейские общины появились на территории Германии и Франции уже в начале новой эры. Они частично смешались с захватчиками, а частично дали начало многим современным народам Северного Кавказа. При этом значительная масса хазар-христиан и хазар-иудеев приняла мусульманство. А как те, что сохранили свою веру? Здесь историками были выдвинуты две гипотезы. Первая — о происхождении казаков, вторая — об этнических корнях восточноевропейских евреев. Известно, что первые казаки были тюркского, а не славянского происхождения. Потом к ним стали присоединяться русичи, бежавшие от своих собственных или иностранных угнетателей. По одним данным, новые пришельцы в конце концов стали количественно преобладать, по другим — казаки разрешали инородцам селиться рядом, принимали их для участия в военных действиях, но казаками не считали.
Мужчины говорили по-русски хорошо, так как проходили службу в русской армии. Предположение о том, что казаки обычно захватывали себе жен как пленниц во время набегов на татар и турок так, например, считал Н. Гоголь , вряд ли является количественно верным. Захватить в плен татарку было совсем нелегко. Гипотеза о хазарском происхождении восточноевропейских евреев выглядит гораздо менее вероятной. В качестве аргументов фигурируют некоторые общие термины например, фамилии Каганович и Коган якобы могли иметь отношение к Хазарскому каганату и внешний вид среди евреев, как и среди древних хазар, немало рыжеволосых и голубоглазых. Конечно, возникает вопрос: куда делось богатырское сложение? Очень важно и то, что идиш, возникший спустя несколько веков после крушения Хазарского каганата, имеет гораздо большее сходство с южногерманскими, чем с тюркскими, диалектами. Кроме того, число хазар-иудеев, и без того сравнительно малое, еще больше сократилось после перехода многих из них в мусульманство. Несколько тысяч караимов тюрков, исповедующих религию близкую к иудейской живет сейчас в Литве, Польше и Крыму.
Разница между сионизмом и ортодоксальным иудаизмом
После того как евреи были вынуждены покинуть Иерусалим в начале нашей эры, иврит едва не превратился в мертвый язык сродни латыни и древнегреческому, но его удалось сохранить. Несколько тысяч лет назад евреи говорили только на иврите, Тора и Танах также написана на этом языке, который даже считается святым. Вопрос: Равны ли иудеи-евреи по рождению и иудеи, не родившиеся евреями?
Евреи — достойные восхищения
| Происхождение и понимание терминов Еврей и Иудей в разные эпохи - Форум об истории | Евреи, иудеи и израильтяне: в чем разница? |. |
| Что такое иудаизм и во что верят иудеи? / Ответы на вопросы | Bible Online | Не все евреи считаются иудеями, еврей может не исповедовать иудаизм. |
| Евреи и иудеи: есть ли разница? | из северного царства и израильтянин-еврей из Иудеи (Иудей) и разделение единого царства Израиль Итак, примерно 3200-3000 лет назад народ еврейский, включая и колено Иуды, был единым народом Израиля и Евреями. |
| Евреи — происхождение народа, где живут, религия, внешность, традиции, одежда, кухня, численность | В настоящее время Израиль является родиной евреев, и он был провозглашен нацией в 1948 году. |
| ЧЕМ ОТЛИЧАЕТСЯ ЖИД ОТ ИУДЕЯ И ЕВРЕЯ | ИСКУПИТЕЛЬНАЯ ЖЕРТВА СВЯТОГО ЦАРЯ НИКОЛАЯ | VK | Финны и евреи — важные объекты генетики человека, потому что обе группы имеют из-за близкородственного скрещивания весьма гомогенные геномы. |
Евреи — достойные восхищения
Метки: иудаизм и христианство, иудаизм и христианство сходства и различия, иудеи и христиане в чем разница, почему евреи не приняли христианство, чем отличается христианство от иудаизма. Остальные иудеи, в отличие от хасидов, считают, что некоторую часть гоев нужно оставить в живых в качестве рабов, для чёрной работы и развлечений. Остальные иудеи, в отличие от хасидов, считают, что некоторую часть гоев нужно оставить в живых в качестве рабов, для чёрной работы и развлечений. Еврей, еврей: разница между ними одинаковая, принципиальная. Евреи против язычников евреи и язычники отличаются по своим религиозным, культурным и другим традиционным аспектам.
Происхождение и понимание терминов Еврей и Иудей в разные эпохи
| Генетика решила все загадки истории евреев | Слово «иудей» стало тождественно слову «еврей» (Иер 34:9), а еврейский язык получил название иудейского (4Цар 18:26, Неем 13:24). |
| В чём разница между ивритом и идиш (Феликс Кац) / Стихи.ру | Несколько тысяч лет назад евреи говорили только на иврите, Тора и Танах также написана на этом языке, который даже считается святым. |
| Путь Странника: Почему евреи четко разделили людей на земле на евреев и гоев? | Остальные иудеи, в отличие от хасидов, считают, что некоторую часть гоев нужно оставить в живых в качестве рабов, для чёрной работы и развлечений. |
Разница между иудеем и иудеем
— Разница между евреями Западной и Восточной Европы в то время была частью общей разницы между европейцами и жителями Российской империи. Кто разрешил иудеям называться евреями, а не жидами. Сходство и различие.
Кто такие ашкеназы и сефарды?
При этом еврей должен выделиться среди неевреев, этот принцип родился в древности как противовес греческому влиянию. В Восточной Европе евреи считают, что еврей определяется по матери, но с ними не согласны евреи ни мусульманского мира и Южной Европы, ни Китая, ни члены реформатской синагоги. В изгнании евреев из Израиля они видели проявление божественной воли, которую нельзя нарушать. Корень понятий евреи, иудеи, про жидов и не стыдятся сами называют себя жидами. Иудеи и евреи разница. Разница между евреем и жидом.
Кто такие Иудеи и Эллины?
| Евреи и иудеи: есть ли разница? | Этим иудаизм отличается от индуизма и других национальных религий — зороастризма, синтоизма. |
| Евреи — происхождение народа, где живут, религия, внешность, традиции, одежда, кухня, численность | Действительно, различия потомков Иуды, иудеев, и собственно израильтян, потомков остальных колен Израиля, настолько существенны, что в самой Библии Израиль часто называют «домом Иосифа», а Иудею – «домом Иуды». |
| Происхождение и понимание терминов Еврей и Иудей в разные эпохи - Форум об истории | Метки: иудаизм и христианство, иудаизм и христианство сходства и различия, иудеи и христиане в чем разница, почему евреи не приняли христианство, чем отличается христианство от иудаизма. |
Происхождение евреев
- Евреи/Вариант из Lurkmore
- Ответы на вопросы
- Евреи против израильтян: разница и сравнение
- Узнайте, в чём заключается разница между иудеями и христианами?
- Иудеи и христиане: в чём заключается разница между ними
- Свежие записи
Из Википедии — свободной энциклопедии
- Различие понятий "иудей" и "жид"
- Иудеи и христиане в чём разница |
- Евреи и иудеи-есть ли разница...
- Мы в контакте
- Содержание
- Кто такие евреи? Русские евреи. Знаменитые евреи ::
Евреи или иудеи?
Хотя и тот, кто не сделал его, остается евреем. В то же время, любому человеку была предоставлена возможность присоединиться к еврейскому народу, пройдя гиюр : физически — сделав обрезание, идейно — приняв еврейскую веру в Единого Б-га и все остальные данные Им принципы. Обычную этническую принадлежность изменить невозможно. Англичанин не может стать французом, тем более — китайцем или чернокожим, операция по изменению формы глаз или цвета кожи в этом не поможет. Но он может стать евреем — и китаец тоже может! Значит, еврейство — не физическая этническая принадлежность, а религия и идея. Ведь понятно, что и англичанин, и китаец могут стать христианами или коммунистами. Однако, став евреем, этот бывший англичанин или китаец передаст свое еврейство по наследству — хотя никуда не исчезает английская кровь или китайский разрез глаз.
Что же такое еврейство? Ответ таков: еврейство — это тип души. Авраам не просто выдвинул идею Единого Б-га и отверг идолопоклонство. Суть идолопоклонства — в отдалении человеческой души от Б-га до такой степени, что человек теряет с Ним прямую связь и начинает нуждаться в посредниках — ангелах , «звездах». Именно до такого уровня опустилось человечество к тому времени, когда появился Авраам — и повернул процесс вспять: открыл для себя Б-га и приблизился к Нему настолько, что посредникам уже не было места. Так он связал свою душу с Б-гом напрямую. Эта непосредственная связь с Б-гом делает саму человеческую душу иной, и это ее свойство передается по наследству.
Ведь на самом деле и этнические признаки передается по наследству потому, что передается душа: мир создан Б-гом так, что физическое отражает духовное. Поэтому и представители других народов могут стать евреями, а затем передать еврейство по наследству: гиюр помогает изменить душу, связать ее с Б-гом, а затем эта связь уже передается по наследству.
В свою очередь, иудеи считают, что для попадания в Рай достаточно будет соблюдать семь основных заповедей, полученных Моисеем от Бога. Если человек соблюдает эти законы, он попадет на небо независимо от того, какую религию исповедует — если это иноверец, то он называется праведным неевреем. Правда, иудаизм лояльно относится только к монотеистическим религиям, но не приемлет языческие учения из-за многобожия и идолопоклонничества. Способы общения человека с Богом В христианстве посредниками между человеком и Богом являются священники.
Только они вправе проводить некоторые религиозные обряды. В иудаизме не обязательно присутствие раввинов во время религиозных обрядов. Соответственно, христианское вероучение основывается на том, что только через веру в Иисуса можно прийти к Богу. В иудаизме же приблизиться к Богу может и человек, не придерживающийся данного вероучения: «Бог с теми, кто взывает к Нему» Пс. При этом Бог не может быть представлен ни в какой форме, он не может иметь образа или тела. Отношение к проблеме добра и зла В христианстве источником зла является Сатана, который предстает как сила, противоположная Богу.
С точки зрения же иудаизма, нет иной высшей силы, кроме Бога, и все в мире может происходить только по Божьей воле: «Я творю мир и произвожу бедствия».
Они отпали от Бога, нарушив Его волю, и были изгнаны из Рая. Согласно же иудейской вере, каждый человек рождается чистым и невинным. В течение жизни он сам делает нравственный выбор — грешить или нет.
Понятие человека в двух религиях Библия учит, что Бог изначально создал мужчину и женщину как две ипостаси человеческого бытия. Талмуд же говорит, что главное Божье создание сочетало и мужское, и женское начала. А половое разделение природы человека произошло позднее. Также в иудаизме нет нравственного идеала непротивления злу насилием и любви ко врагам, которому учил Христос Мф.
Справедливость как юридическое понятие в иудаизме выше любви. Христианство утверждает, что прийти к Богу можно только следованием за Христом. Согласно же иудаизму, человек самостоятельно может приблизиться к Богу. Также отличительной чертой иудаизма является замкнутый национальный характер этой религии.
Христианство же всемирно и универсально. По словам апостола Павла, в нём «нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» Кол. Христианство — самостоятельная религия или иудейская секта? Иудаизм считает христианство своей производной религией, призванной познакомить другие народы с базовыми элементами иудейской веры.
Христианство же рассматривает ветхозаветное иудейство как богооткровенную подготовительную ступень к учению Христа: «Закон, данный чрез Моисея, есть символическое, состоящее из намеков, сокращение будущей благодати, возвещающее образами исполнение будущей истины» святитель Иоанн Златоуст, «Слово на Пасху». Почему евреи не приняли христианство? Такой вопрос не является вполне корректным. Ведь некоторые иудеи приняли Спасителя и стали христианами.
Но были и те, кто уклонился Истины. Вместо того, чтобы пойти за долгожданным Мессией, они распяли Его. Почему некоторые иудеи не увидели в Иисусе Мессию? Вот, что об этом говорит митрополит Антоний Храповицкий : «Ветхозаветные священные писатели, предсказывая Израилю и даже всему человечеству светлое будущее, имели в виду блага духовные, а не физические вопреки толкованию позднейших иудеев… Однако современные Спасителю иудеи не желали стать на такую точку зрения и напряжённо жаждали себе, своему племени, внешнего довольства и славы, и только лучшие из них понимали пророчества правильно».
Как иудеи не узнали Мессию Спаситель обличал некоторых иудейских первосвященников за их лицемерие, гордыню и следование только лишь внешнему обрядовому закону, а не главному нравственному: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять» Мф. Иисус Христос указывал на то, что фарисеи отменяли Божьи заповеди и отдавали предпочтение заповедям человеческим: «Вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное… Хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание? Спаситель говорил людям: «Итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их фарисеев не поступайте, ибо они говорят, и не делают» Мф. Итак, именно духовная скудость и гордыня не позволили многим служителям Моисеева закона увидеть во Христе Мессию.
Таким образом новая иудейская вера не является в полной мере именно той, которая была дана израильтянам через ветхозаветных пророков. Современный иудаизм в изрядной степени является плодом человеческих измышлений и влияния различных магических и суеверных течений Каббала и прочее. Первые евреи-христиане продолжали исполнять требования Закона Моисеева. Однако эти две религии стремительно отдалялись друг от друга.
Формально окончательный разрыв иудейства и христианства был зафиксирован на I Никейском соборе в 325 году.
Еврейское население Византии еваним, романиоты с XVI века подверглось интенсивной ассимиляции со стороны сефардов. Их потомки, в XX века сменившие этнолект греческого языка еваника на стандартный греческий язык, живут в Греции около 1 тыс. В Закавказье сформировалась группа грузинских евреев. Этногенетически с романиотами, а также с хазарами и хазарскими евреями, вероятно связаны славяноязычные евреи Киевской Руси и западно-славянских земель X—XVII веков кенааним , говорившие на еврейских этнолектах древнерусского и древнечешского языков и впоследствии ассимилированные расселившимися здесь из Германии ашкеназами. На юго-западе Европы с поздней античности существовала еврейская группа сефардов , говорившая на этнолектах иберо-романских языков. После изгнания 1492 из Испании они расселяются в Восточном и Западном Средиземноморье, где в их среде фомируется еврейско-испанский язык. К ним культурно близки евреи Прованса и евреи Рима ромаим , говорившие соответственно на этнолектах старопровансальского и итальянского языков южный лоэз. Все эти группы, сохраняли общееврейское самосознание, дополнительным к которому выступало самосознание субэтническое.
К началу XX века общая численность евреев оценивается в 11 миллионов [источник не указан 665 дней]. Черта оседлости. В Палестине тогда жило лишь 78 тыс. В годы, предшествовавшие Второй мировой войне и во время её, были систематически уничтожены около шести миллионов евреев [17] [18] Это число закреплено в приговорах Нюрнбергского трибунала [19] см. Приведенные цифры пытаются оспаривать отрицатели Холокоста. Расселение в настоящее время и численность Информация в этом разделе устарела.