Одной из основных причин того, что либерализм не стал ведущей общественной силой, является отсутствие единства и конкретного курса.
Почему либерализм не сумел занять лидирующую позицию в обществе
А либералы не смогли выработать общую программу Б лидеры движения были отправлены на каторгу В либералы перешли к тактике террора 6. О ком идет речь? Герцена, называя последнего «лондонским агитатором». Герцен и его последователи, «возымели благую мысль избрать театром для своих экспериментов Россию». После восстания в Польше 1863 — 1864 гг.
В разных странах и регионах различные идеологии могут иметь большую привлекательность для населения, в зависимости от исторического контекста и социально-экономических условий.
Недостаток политической организации и лидерства: Либерализм может страдать от недостатка сильных политических организаций и лидеров, способных эффективно пропагандировать и продвигать либеральные идеи. В то же время, другие идеологии могут иметь более организованные и мобилизованные структуры, которые способны привлечь больше поддержки и влияния. Исторические и культурные факторы: В некоторых странах и регионах исторические и культурные факторы могут играть роль в ограничении принятия либеральных идей.
Объясните, что народники верили в то, что общинная собственность и равенство членов общины являются основой общественного прогресса.
Поясните, что народники стремились привлечь сельскую общину и крестьянство к борьбе за социальное преобразование и улучшение условий жизни и работы крестьян. Приведите примеры декабристов - революционное движение в России, активное в первой половине XIX века, которое скорее пропагандировало западные идеи политической свободы и конституционной монархии, не обращая такого внимания на социальные аспекты проблем. Когда возникла «Народная расправа»? Ответ: Г в 1881 г.
Обоснование: Общество «Народная расправа» возникло в 1881 году. Это общество было создано молодыми революционерами, которые стремились к свержению царского режима и установлению свободы и справедливости в России. В том же году члены общества пытались осуществить покушение на Александра II, что привело к его гибели. В результате преследования и репрессий со стороны властей, общество было разгромлено и прекратило существование.
Поясните, что такое общество «Народная расправа» - революционное общество, созданное молодыми революционерами в 1881 году. Укажите, что одной из основных целей общества было свержение царского режима и установление свободы и справедливости в России. Отметьте, что в 1881 году члены общества попытались осуществить покушение на Александра II. Объясните, что народники столкнулись с жестокими репрессиями и преследованиями со стороны властей, что привело к гибели самого Александра II и разгрому общества «Народная расправа».
Что в 70-х гг. XIX в.
Все было правильно, а проблемы лишь в том, что нас не пускают в телевизор. А так бы мы все объяснили бы, народ бы все понял и опять пошел бы за нами. И даже до сих пор — причины возникновения путинской системы в личных качествах Путина. Ельцин был демократ, при нем была демократия, Путин — автократ, при нем автократия. Все очень просто. Читайте также: Japan acrm 2 что за сталь Умнейшие люди с несколькими высшими образованиями, интеллигенты во многих поколениях вели и ведут себя как члены секты, отказываясь принимать реальность. Либеральная теория не сработала в России, рынок уже 25 лет не может расставить все по местам, а избиратель голосует вопреки своим интересам.
Но российские либералы выходят к избирателю ровно с теми же лозунгами, что и четверть века назад. Они уверены, что причины неудачи — только лишь в доступе к телевизору и нечестности подсчета голосов. Немного теории Не буду претендовать на роль знатока теории либерализма — в конце концов, мы в России имеем дело с его весьма упрощенным вариантом. Отмечу лишь, что либерализм как идеология появился в XIX веке. Как и другие идеологии социализм и национализм в разных формах , он был реакцией на вполне конкретную политическую ситуацию в странах Европы — издержки феодализма при бурно развивающейся капиталистической экономике. Неолиберализм годов XX века был реакцией на издержки социалистического подхода в части западных стран. Как писали про Маргарет Тетчер, она взяла на вооружение старый добрый либерализм, и он сработал. Источник не помню, цитирую по памяти. Но привел к катастрофическим последствиям Россия и Аргентина.
И даже в Англии попытка Тэтчер применить догматичный либеральный подход к городскому транспорту в Лондоне привел к коллапсу. А английское общество осталось глубоко расколото в вопросах отношения к реформам и оценки ее личности. Идеологи экономических реформ в России начала исходили из постулатов « главное создать свободный рынок, а он все расставит по местам » , « лучше бандитский капитализм, чем коммунизм » , « нужно предложить номенклатуре собственность в обмен на власть » , « нужно сделать реформы необратимыми ». Не учли самую малость — либеральная теория вообще не задается вопросом « почему в стране соблюдаются законы » и « почему частная собственность обладает неприкосновенностью ». Ведь она возникла в странах, где соблюдение закона и неприкосновенность частной собственности казались аксиомой. Либеральная теория не рассматривает вопрос, как функционируют рынок и демократия в условиях отсутствия закона. Эксперимент показал, что плохо. Рынок в коррумпированной системе не спешит расставлять все по местам. А вопиющее отступление от справедливости в момент проведения реформ до сих пор висит над ними дамокловым мечом.
И демократия в России не заработала в полной мере. Победа « демократа » Ельцина в 1996 году с помощью купленных СМИ, артистов и, возможно, фальсификаций, заложила основы « управляемой демократии » будущего. Только « демократов » среди победителей стало все меньше и меньше. Ни в какой общественной теории не бывает аксиом. Принципы, лозунги и идеологические штампы всегда имеют ограниченную зону применения. В новых условиях — а современная Россия, конечно, не находится в классической ситуации — к любой теории нужно подходить со здоровым скептицизмом. Ценности важнее идеологии Опыт годов состоит в том, что нельзя ценности приносить в жертву идеологии. Демократы поддержали антидемократические начинания Ельцина. Среди либеральных ценностей — личная свобода человека, пока она не нарушает свободу другого человека.
Но разве бандитский капитализм не нарушает свободу другого человека? А другая либеральная ценность — неприкосновенность частной собственности, разве может сохраниться в бандитском капитализме? Есть еще одна, ключевая для русского сознания, ценность — справедливость. Мол, мы за свободу, но не за справедливость, потому что справедливость — это уравниловка и неэффективность. Но сегодня многие либералы в своей реальной общественной и политической жизни, как раз отстаивают идеалы справедливости, не слишком задумываясь над этим. Борьба за привлечение к ответственности гаишника, сбившего молодую девушку, право молодых семей на детские сады, волонтерство в больницах и детских домах, даже вышедшая в мейнстрим борьба с коррупцией — среди активистов этих движений очень много, если не большинство, представителей либеральных взглядов. Хотя речь идет о сострадании, справедливости и солидарности, а вовсе не о свободе и праве частной собственности. Противопоставление свободы и справедливости является ложным. А урок состоит в том, что нельзя приносить ценности в жертву идеологии и сиюминутной политической выгоде.
Читайте также: Калькулятор листа оцинкованной стали Один из кандидатов в президенты Франции Эммануэль Макрон отказался идентифицировать себя в прежней политической системе координат , заявив что это шкала стала рудиментом.
почему либерализм не стал ведущей политической силой в россии
Почему либерализм – это плохо: разбираемся, почему либеральные идеи так сильно критикуются. Существует несколько причин, почему либерализм не стал ведущей общественной силой: 1. Конкуренция с другими идеологиями: Либерализм соревнуется с другими идеологиями, такими как консерватизм, социализм и национализм. Почему либералы не стали ведущей политической силой в стране: ответ на вопрос.
Россия в мире. 11 класс
Развитию мешали безграмотность и общинные формы жизни населения. Большим просчетом либералов было то, что в момент отмены крепостничества они не добились разрушения общины и создания большого слоя земельных собственников. Кроме того, либералам не удалось преодолеть разобщенность в своих же рядах.
Слайд 4 5. Почему либерализм не стал ведущей общественной силой? А либералы не смогли выработать общую программу Б лидеры движения были отправлены на каторгу В либералы перешли к тактике террора 6.
О ком идет речь? Герцена, называя последнего «лондонским агитатором».
Помимо этого, между либеральным и революционным лагерями имелись серьёзные разногласия относительно смысла и целей будущих преобразований. В 1870-е гг. Они вновь стали пропагандировать свои политические и социально-экономические лозунги.
Но, возможно, жители Янгстауна и долины Махонинг помнят судью Ламброса по другой причине. В 1979—1980 годах Ламброс был председателем на громком судебном процессе, инициированном тремя с половиной тысячами сталелитейщиков, уволенных с завода United States Steel Corporation в Янгстауне. В сущности, этот процесс был отчаянной попыткой заставить US Steel продать компанию либо городу, либо рабочим, которые, как считалось, с помощью федеральных займов продолжат управлять заводом и будут платить зарплату остальным сотрудникам. На раннем слушании судья Ламброс выступил с замечательным, почти революционным предложением к адвокатам рабочих.
Он сказал, что они могли бы выиграть дело, если будут настаивать, что у жителей Янгстауна есть «право общественной собственности», возникшее в результате «длительных, устоявшихся отношений между United States Steel, институтом сталелитейной промышленности, сообществом Янгстауна, жителями округа Махонинг, которые посвятили свою жизнь этой отрасли, и долиной Махонинг». Поскольку производство стали играло ключевую роль в общественной жизни округа, его население, по предположению судьи, имеет право решать, как быть со сталелитейным заводом. Тем не менее иск был отклонен. Когда судье Ламбросу предложили вынести решение по делу Янгстауна, он воспользовался своим собственным предложением. В законодательстве США просто не было прецедента, обратившись к которому можно было бы сказать, что рабочие или простой народ действительно обладают «правом общественной собственности». Ламброс разрывался между моральным чувством у людей должно быть такое право и профессиональным долгом судьи закон — как тогда, так и сейчас — не признает такого права. Заводы Янгстауна были закрыты навсегда. Нерешительность судьи Ламброса отражает противоречие, которое, по всей видимости, лежит в основе либерализма. С одной стороны, либеральное общество обещает создать общество равных — людей, которые имеют равные права, могут решать, как им поступать с собственной жизнью, и вместе управляют обществом.
Либерализм утверждает, что все это может быть достигнуто путем защиты свобод. Некоторые из этих свобод являются личными свободами: я сам решаю, как укладывать волосы, какую религию исповедовать, что мне говорить или не говорить, к каким группам присоединиться и что делать со своей собственностью. Некоторые из этих свобод носят политический характер: я, как и любой другой человек, могу влиять на направление развития нашего общества путем голосования, вступления в политические партии, а также через организацию и посещение шествий и демонстраций, выдвижение своей кандидатуры, написание статей и т. С другой стороны, когда говоря «либерализм», часто подразумевают капитализм. Капитализм — это социальная система, в рамках которой частные лица или юридические лица, такие как корпорации владеют средствами производства. В рамках либеральной защиты прав и свобод это означает, что точно так же, как я могу решать судьбу своей машины, юридическое лицо US Steel может решать, что делать с целым заводом. Из-за своей очевидной связи с капитализмом либерализм не может выполнить то, что пообещал. Чтобы понять это, важно помнить, что функционирование общества не ограничивается одними политическими процессами. Одной из главных задач общества является организация экономического производства.
Мы, люди, — вид, который производит: инструменты, жилища, еду, искусство, культуру, новых людей и многое другое. Более того, обычно мы делаем это вместе, коллективно. Подобное совместное производство неизбежно приводит к разделению труда: одни охотятся, другие собирают; одни ловят рыбу, другие сеют; одни разрабатывают искусственный интеллект, другие чистят стекла на светофоре. После индустриальной революции извлечение выгоды из расширения производства и внедрения передовых технологий становится возможно лишь для относительно небольшого числа людей или организаций. Это приводит не просто к разделению труда, но и к классовому расслоению общества. Некоторые люди — капиталисты — владеют материалами или технологиями, в то время как другие люди — рабочие — вынуждены работать на капиталистов в обмен на заработную плату. В рамках этого классового расслоения капиталисты не только принимают важные инвестиционные решения, задающие обществу направление развитя, но и фактически являются частными диктаторами, указывающими своим работникам, что делать, когда это делать, что носить, что писать и что постить в интернете. Учитывая, что либерализм защищает права капиталистов указывать своим подчиненным, как жить, трудно понять, как либерализм мог бы достичь своей цели — создать общество равных, в котором у всех нас есть право управлять обществом. Это и есть противоречие, лежащее в основе либерализма, и отсюда же проистекает дилемма судьи Ламброса.
Сейчас историки, экономисты и социологи активно спорят о том, какова была политико-экономическая подоплека закрытия заводов Янгстауна. Все сходятся во мнении, что это было частью феномена «глобализации».
Почему либерализм не стал ведущей общественной?
| Почему либерализм не стал ведущей общественной силой — причины и проблемы | Таким образом, нарушение ценностей и традиций является одной из основных причин, почему либерализм не стал ведущей общественной силой. |
| Почему либерализм невозможен? | Монархическое Народное Движение России | Дзен | Одной из причин, почему либерализм не стал ведущей общественной силой, может быть недостаточная краткосрочная эффективность этой идеологии. |
| Почему либералы не стали ведущей силой в общественном движении | В результате, либерализм не стал ведущей общественной силой, так как не смог обеспечить социально-экономическую справедливость и стабильность в период глобализации и не оправдал ожиданий большинства населения. |
| Почему либерализм не совместим с капитализмом — Нож | Почему либерализм не стал ведущей общественной силой. |
| Почему либерализм не стал ведущей общественной силой | Во-первых, одной из основных причин недоминирования либерализма является его относительная сложность и непонятность для большинства людей. |
Недоминирование либерализма – причины и последствия
- Кто такой либерал – простыми словами, с примерами. Почему в России так не любят либералов?
- Почему либерализм не стал ведущей общественной?
- Почему либералы не стали ведущей политической силой в стране? -
- Закат либерализма: в России и мире — справедливость против элитаризма
- Почему либерализм не стал ведущей общественной силой
- Почему либерализм не сумел занять лидирующую позицию в обществе
почему либерализм не стал водящей политической силой в рф
Это была сознательная уступка либералов правительству и формой его поддержки, так как правительство начало проводить либеральные реформы. Либералы сочли, что ради успеха этих реформ с требованием ввести конституцию можно повременить. Многие либералы полагали, что Россия еще не созрела для введения конституции.
Во время взрыва пострадала только охрана и прислуга: было убито 10 человек и 53 ранено. Он и на этот раз попытался обмануть судьбу, изменив обычный маршрут следования. Но террористы постарались исключить всякую случайность — на всех путях возможного следования царской кареты были поставлены бомбометатели. Император оказался в ловушке. Александр II был смертельно ранен бомбой, брошенной И. Гриневицким, который также погиб. Через девять часов после взрыва император скончался в Зимнем дворце.
Почти все члены Исполнительного комитета «Народной воли» были арестованы. Желябов, С. Перовская, А. Михайлов, Н. Кибальчич, Н. Рысаков, подготовившие покушение, были повешены в апреле 1881 г. Цареубийство не стало, вопреки ожиданиям народников, началом крестьянской революции. Более того, народ был ошеломлен, Александра II в деревнях жалели. Народническое движение зашло в тупик.
Революционное движение стало мощным фактором общественной жизни пореформенной России. Но «хождение в народ» и террор народников не подтолкнули крестьян к революции. Стремившиеся к переустройству жизни на основах «общинного» социализма революционеры не сумели претворить свою программу в жизнь. Разгром народнических организаций вынудил уцелевших революционеров укрыться за границей. Им предстояло осмыслить причины кризиса народничества и попытаться найти новые идейные ориентиры. Они упорно искали новые теории, на основе которых можно было бы продолжить революционную борьбу. В Европе в тот период росла популярность марксизма. Первым российским революционером, вставшим на путь марксизма, был Г. За границей он объединил единомышленников — видных революционеров: В.
Засулич, П. Аксельрода, JI. Дейча, В. Игнатова и др. В программном заявлении, опубликованном в 1883 г. Эта небольшая организация за 20 лет выпустила более 250 марксистских работ, которые расходились по всей России. Вскоре в стране возникла целая сеть рабочих кружков по изучению марксизма: в Петербурге — под руководством Д. Благоева, П. Точисского, М.
Бруснёва, в Казани - под руководством Н. В 1895 г. Это была более многочисленная и дисциплинированная организация, занимавшаяся пропагандой марксизма среди рабочих. Но в 1896 г. Ульянова-Ленина, были отправлены в ссылку. Однако деятельность этой организации дала мощный толчок марксистскому движению в России. Общественное движение в 1860-1870-е гг. В период разработки либеральных реформ произошла консолидация представителей консервативного и либерального направлений, но в связи с их неоднозначными результатами споры о путях развития России вскоре снова возобновились. Борьба революционеров с правительством в 1870-е гг.
Убийство Александра II резко изменило ситуацию и обрекло реформаторскую политику на неудачу. В 1880-е — начале 1890-х гг. Появились первые марксистские организации, ширилось рабочее движение. Теоретический материал для углублённого изучения: 1 марта 1881 года бомбой был убит царь Александра II. Вынесенный «Народной волей» приговор исполнил И. Гриневицкий, так же погибший от взрыва. Это стало первым цареубийством в истории России, когда царь был убит не в результате борьбы за престол, а в результате борьбы народа за свое освобождение. Николай Саблин застрелился, когда его пытались арестовать. Геся Гельфман - умерла в тюремной больнице после родов.
Андрей Желябов, крестьянский сын, с юношества был увлечён революционными идеями, активный организатор революционного народовольчества. Учился в Новороссийском университете в Одессе, откуда был в 1871 году исключён после студенческих волнений. После своего задержания Желябов сразу же направил прокурору заявление, с требованием казнить его вместе с ранее задержанным Николаем Рысаковым. Николай Кибальчич, сын священника, учился в Петербургском институте инженеров путей сообщения, не окончив его, перешёл в Медико-хирургическую академию, где и увлекся революционными идеями. За хранение запрещённой литературы и революционную пропаганду с 1875 по 1878 год сидел в тюрьме. После освобождения перешёл на нелегальное положение и активно включился в деятельность группы «Свобода или смерть», входившей в тайное революционное общество «Земля и воля». Руководил подпольной типографией, занимался публицистикой. Позже вошёл в Исполнительный комитет «Народной воли». Именно ему приписывается изготовление бомбы, которой был убит Александр II.
Известен не только как революционер, но и изобретатель. Незадолго до казни, находясь в тюремной камере, он разработал проект реактивного летательного аппарата. Этот проект чудом уцелел в архивах охранки, который был найден лишь после революции. Тимофей Михайлов, крестьянский сын, питерский рабочий. С середины 1870-х гг. В 1880 году вошёл в рабочую организацию «Народной воли» в Петербурге. Был членом центральной группы Василеостровского района. В конце 1880 года вступил в «боевую рабочую дружину». Входил в отряд метальщиков бомб.
Во время ареста, 3 марта 1881 года, оказал вооружённое сопротивление. На суде и в момент казни проявил большое мужество. Софья Петровская, дочь действительного статского советника, губернатора Петербурга, затем члена совета Министерства внутренних дел. В шестнадцать лет поступила на Аларчинские женские курсы, где впервые познакомилась с революционными идеями. В 17 лет бежала из дома из-за требования отца прекратить общения с «сомнительными личностями». В 1871 году возвращается в Петербург, где создает несколько народнических кружков, впоследствии примкнувших к кружку Н. С 1872 года участвует в «хождении в народ», для чего получила диплом народной учительницы и окончила фельдшерские курсы. В январе 1874 года арестована и заключена в Петропавловскую крепость, после недолгого пребывания в тюрьме - отпущена к отцу на поруки. В 1877 году вновь была арестована, судима по «процессу 193-х», оправдана, но отправлена в административную ссылку в Олонецкую губернию.
По дороге бежала и перешла на нелегальное положение. Софья Перовская стала первой женщиной в России, казнённой в результате политического процесса. Николай Рысаков, сын управляющего лесопильным заводом в Белозёрском уезде Новгородской губернии. Окончил уездное училище и реальную школу в Новгородской губернии, где учитель-нигилист оказал огромное воздействие на набожного и отлично учившегося Рысакова. В 1878 году поступил в Горный институт в Петербурге, но вскоре бросил учение и под воздействуем А. Желябова перешел на нелегальное положение.
Рыночек решает. То же самое можно экстраполировать и на любую другую отрасль. Экономический либерализм, если называть вещи своими именами, хорош только для «метрополий», где базируются транснациональные корпорации. В «колониях» либерализм всегда означает закрепление их экономически подчиненного статуса. В сухом остатке получается, что отечественные либералы у власти, претворяющие в жизнь подобные идеи, являются прямыми пособниками крупного западного капитала. Давайте скажем несколько слов о праве личности на свободу и самовыражение. Верно, но только если ею не злоупотреблять. Например, приехав в чужую страну, не запрещать местным жителям справлять свои христианские праздники, а женщин не заставлять носить паранджу. Не заниматься открытой пропагандой однополых отношений и однополых браков, устраивая вульгарные гей-парады. Не подменять в семейных отношениях отца и мать бесполыми терминами «родитель-1» и «родитель-2». Не называть женщин «менструирующими людьми» и т. Но, возможно, еще более опасными являются либеральные идеи так называемой «политической свободы», которые нам навязывают отечественные ультра-либералы. Недавно эта «шайка» взялась обсуждать, какая именно федерация нам нужна и нужна ли вообще. Хотелось бы для наглядности привести несколько цитат с портала «Фонд либеральных миссий». Даниил Коцюбинский, старший преподаватель факультета свободных искусств и наук Санкт-Петербургского университета: Тема конференции — «какая федерация нам нужна? Поэтому сразу начну с ответа на этот вопрос: никакая… На мой взгляд, даже спорить не о чем: приходит политическая свобода, и у империи включается обратный отсчет времени. И потому, с учетом этой неизбежности, федерация представляется не самым эффективным способом мягкой, неконфликтной дезинтеграции.
Одно из самых лживых политических начал есть начало народовластия… утвердившаяся со времен французской революции идея, что всякая власть исходит от народа… Отсюда истекает теория парламентаризма, которая до сих пор вводит в заблуждение массу так называемой интеллигенции и проникла, к несчастью, в русские безумные головы. На фронтоне этого здания красуется надпись: «Все для общего блага». Но это не что иное, как самая лживая формула; парламентаризм есть торжество эгоизма, высшее его выражение. А консерваторов Б либералов В социалистов 4. Кто говорил о необходимости стихийных народных восстаний, постоянной готовности русского крестьянина к бунту? Нечаев Б М. Бакунин В П. Ткачев Г П. Лавров 5. Кто одним из первых совершил покушение на Александра II? Соловьев Б Н. Ишутин В С. Нечаев Г Д. Каракозов 6. Кто является представителем революционного народничества? Перовская Б А. Радищев В С. Уваров 7. В каком году произошел раскол организации « Земли и воли»: А 1879г. Б 1869г. В 1861г. Б 1876-1879гг. В 1874-1875гг. Идеологом пропагандистского революционного народничества был: А П. Лавров Б П.
Почему либерализм – это плохо: разбираемся, почему либеральные идеи так сильно критикуются
Либерализм (от латинского liberalis — свободный) — философское и общественно-политическое течение, провозглашающее непоколебимость прав и личных свобод человека. В результате, либерализм не стал ведущей общественной силой, так как не смог обеспечить социально-экономическую справедливость и стабильность в период глобализации и не оправдал ожиданий большинства населения. Либерализм (от латинского liberalis — свободный) — философское и общественно-политическое течение, провозглашающее непоколебимость прав и личных свобод человека. Почему либерализм не стал ведущей общественной силой?
Почему либерализм не стал ведущей общественной?
| Почему либералы не стали ведущей политической силой в стране? | Существует несколько факторов, которые могут объяснить, почему либерализм не стал ведущей общественной силой. |
| Почему либералы не стали ведущей политической силой в стране: - ответ на тест | Несмотря на достаточную активность, либерализм не стал ведущим направлением в государстве. |
Закат либерализма: в России и мире — справедливость против элитаризма
1. Почему либерализм не стал ведущей общественной силой? А) Либералы не смогли выработать общую программу. Общественное движение 60-90г. 19 века Почему либерализм так и не смог стать доминирующим направлением в общественном. Ответ на вопрос о том, почему либерализм не стал ведущей общественной идеей, требует учета конкретных обстоятельств и контекста конкретной страны или общества. Поэтому антилиберальные мысли Владимира Путина, отрицающие элитаризм как принцип общественной организации и государственного строительства и предвосхищающие злокачественное фашистское перерождение российского либерализма. Тегипочему возник либерализм, почему либерализм не стал ведущей общественной силой. Поэтому антилиберальные мысли Владимира Путина, отрицающие элитаризм как принцип общественной организации и государственного строительства и предвосхищающие злокачественное фашистское перерождение российского либерализма.
Государственная ложь
- Почему либерализм не стал ведущей общественной силой — причины и проблемы
- Почему либерализм не стал ведущей политической силой в россии — Онлайн
- Почему либерализм не стал ведущей общественной силой? - Ответ найден!
- Массовое непонимание политических идей либералов
- Похожие презентации