Анимация, комедия. Режиссер: Роман Артемьев. В ролях: Виктор Добронравов, Елизавета Боярская, Владимир Сычев и др. Мультфильм о романтичной стороне главного злодея сказок. Вроде бы так себе новость, основные читатели укропабликов должны были уже привыкнуть и к "Калибрам", и к Х-101, и к тем же гиперзвуковым "Кинжалам", и даже к "Шахид-мопедам", но нет. Цветы появились в год его смерти: эксклюзивное интервью с внуком создателя единственного в Волгоградской области озера лотосов. На этот раз новую интерпретацию получила история “Кощей Бессмертный”. Кто теперь знает, действительно ли понравился ей Дажьбог или ему показалось, что его околдовала прекрасная Смерть?
Близкие хоронят Евгения Кунгурова в Заречном Свердловской области
А в разделе «Эскадрон смерти» должны быть собраны данные только самой верхушки банды. Непостижимое чудо: русским сказителям, говорившим о смерти Кощея Бессмертного, удалось зашифровать и через века передать нам простое решение самого важного на сегодня вопроса. Подпишитесь и получайте новости первыми.
Местонахождение смерти кощея
- Смерть Кощея где находится, как и когда её можно и уместно активировать •❶• Акулизм
- Дискография
- Последние новости
- Пришел Кощеев день - время давить яйца – Северные Новости
- Кощей — «смотрящий»
- Интересно?
Смерть кощея
После их хлопот Марена была вынуждена выйти-таки за Дажьбога. Кащей не захотел отпускать от себя любимую и уговорил бежать с ним из дома. Пока Дажьбог спал, они тайком скрылись, и Марена стала женой Кащею. Обманутый первый муж Смерти пустился в погоню. Трижды Марена пыталась сгубить его, но трижды останавливал ее злой злой?!
В третий раз, правда, Марена, не добившись от нового мужа расправы над первым, сама распяла Дажьбога на скалах Кавказа. Спасла несчастного обманутого мужа богиня Жива. В обмен на спасение, правда, выторговала свое замужество. Дажьбог, несмотря на то, что сам теперь был женат на другой, не мог простить Марену и Кащея.
И разузнал, где находится пресловутая смерть Кащея Бессмертного. Ага, «смерть в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц в сундуке, сундук на дереве». Заполучив в свои руки яйцо, Дажьбог приехал снова в дом Смерти и Бессмертного. С порога убил и сжег Марену.
Человек — это то, о каком себе он мечтает. Человек — это своя собственная сказка, а общество — своя сказка о совершенном обществе. Именно поэтому общество, объявившее Конец Истории, — гибнет. Оно больше не может мечтать. Что случилось с великой американской мечтой? Она сбылась, — ответил другой. Конец истории в этой сказке олицетворяет Кощей. Именно в бесконечном конце — его бессмертие.
Именно в отсутствии мечты о себе — его торжество. Фильм прямо говорит, что для того, чтобы быть, нужно хоть немного быть дураком. Потому что разум не может дать жизнь, волю, смысл. Разум без любви — все равно что меч без сжимающей его руки. Остер, но не разит, а ржавеет. Фильм прямо говорит, что утрата мечты о себе — растлила нас. И прямо называет путь к исправлению. Для того, чтобы пройти к игле со смертью Кощея в мир сказки, герою нужно обойти дуб зелёный в усадьбе Пушкина.
Да, я понимаю, что это банально — заявлять, что Пушкин — наше всё. Но дело ведь не в заявлении. Мало произносить это. Нужно это понять, принять и поверить. Наш путь исцелению — Великая Классическая Русская Культура. А первый ключ к ней — Александр Сергеевич. Мы должны вернуть нашу ВКРК. Вернуть во все сферы жизни.
Для того, чтобы вспомнить, кто мы. И не надо говорить, что мы — такие же, как все, только на том основании, что мы, как и любые европейцы, любим вкусно кушать, тепло спать и чтоб чиновники не хамили. У нас и с обезьянами много общего: блох не любим, любим бананы, две ноги, две руки, одна голова. Но нас ведь делает людьми не только то, что у нас с обезьянами общее, но и то, что нас отличает. Люди — не обезьяны, русские — не европейцы. Неужели это так сложно понять?! И, наконец, фильм сообщает нам, какова будет цена нашего выздоровления. А цена будет велика.
Потому что без жертв ни с нашей стороны, ни со стороны нового поколения — не обойтись. В самом конце Кощей возвращает сестру главному герою и просит вернуть ему иглу — и жить себе. Сестра, как в начале фильма Василиса Премудрая Ивана, уговаривает брата, что, ну и пусть. Ну и что, что у Кощея целый сад из девочек, превращенных в розы: — У них свои браться есть!
Живет Кощей в Тридевятом царстве, куда живой человек может войти только через избушку Бабы-Яги. В русских народных сказках появляется в трёх основных обличьях: царя подземного царства, колдуна сверхъестественной силы на говорящем коне и в виде старика «сам с ноготь, борода с локоть». Немало хлопот и забот приносит сказочным героям Кощей Бессмертный. Стоит лишь влюбиться царевичу в девицу-красавицу, задуматься о женитьбе, как злобный и коварный Кощей прямо из-под венца крадет суженую, уносит ее за тридевять земель, в неведомые страны. И вынужден юноша свершать невиданные подвиги, чтобы освободить, вернуть себе любимую.
Однако нелегко с Кощеем сладить: смерть его на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц в сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и то дерево Кощей как свой глаз бережёт. Друзей у Кощея нет, врагов много. У Кощея была дочь — Василиса Премудрая. У отца с дочерью были не очень-то добрые отношения, потому что Кощей не хотел, чтобы дочка выходила замуж, пока он жив.
При любом использовании материалов сайта и сателлитных проектов, гиперссылка hyperlink www. Публикации с пометкой «На правах рекламы», «Новости компании» оплачены рекламодателем. Редакция сайта не несет ответственности за достоверность информации, содержащейся в рекламных объявлениях.
Нижегородские власти сняли ролик про Кощея, который стал бессмертным из-за вакцинации
Сергей Боголюбский · Дария СтавровичКощей. Задержание Кощея больше напоминает фильм о 90-х: сотрудник правоохранительных органов судебной системы обращается за помощью к авторитетному криминалу, чтобы «выбить». О Воскресении Христовом, о ежедневных победах над Кощеем Бессмертным, а также о том, как не умереть второй смертью, рассказывает иеромонах Димитрий (Першин). Смерть Кощея и другие mp3 песни этого артиста и похожие треки. Иван Царевич Понял, Где Находится Смерть Кощея Бессмертного! Смерть Кощея, Хабаровск: вся необходимая информация на карте города.
О Кощее Бессмертном и победе над смертью (+ Видео)
При любом использовании материалов сайта и сателлитных проектов, гиперссылка hyperlink www. Публикации с пометкой «На правах рекламы», «Новости компании» оплачены рекламодателем. Редакция сайта не несет ответственности за достоверность информации, содержащейся в рекламных объявлениях.
Снова подскакала к нему лягушка, стала выспрашивать, что у него за горе.
На что ответил царевич: — Как мне не печалиться, отец решил посмотреть, как ты рукодельничаешь. К завтрашнему дню ковёр ему вышитый соткать. Утро вечера мудренее!
Уложила его лягушка, а сама сбросила с себя кожу и обернулась Василисой Прекрасной. Села она за работу, стала ковёр ткать. Ровное у неё полотно вышло, ниточка к ниточке, плотное и лёгкое.
Весь ковёр вышила красавица: в центре царство с башнями поместила, над ним небо голубое с птицами небесными, вокруг море с кораблями, а по краям цветы красоты заморской пристроила. И как посмотришь на ковёр, так кажется, будто корабли по нему плывут, птицы летают и цветы распускаются. Сложила Василиса свою работу в небольшой сундучок да на столе оставила, а сама обратилась в квакушку.
Разбудила утром лягушка мужа да к отцу с подарком отправила. Пришли братья со своими небольшими сундуками. Подошёл к старшему сыну царь, открыл сундучок, вынул из него длинный ковёр, а на нём всё царство со всеми башнями, со всеми заставами и войском расписано, все дороги указаны, куда какая ведёт.
Похвалил царь работу боярской дочери. Подошёл к среднему брату, открыл его сундучок. Вынул из него широкий ковёр, расписанный цветами, которые растут на полях, на лугах царства, да зверями, какие водятся в лесах государя, да пашнями, покосами и стадами животных разных.
Покачал от удивления царь головой, похвалил работу купеческой дочери. Тут подошёл отец к младшему сыну, открыл сундучок и ахнули все от удивления. Все эти ковры в моей горнице на видном месте висеть будут, чтобы любой, кто не зайдёт, видел величие нашего царства, красоту и богатства земли нашей матушки и люди могли ею гордиться и защищать всей своей душою.
Низко поклонились братья отцу. А царь снова обратился к сыновьям: — Хочется, дорогие мне богатыри, сегодня вечером устроить в честь ваших мастериц и рукодельниц праздник да посмотреть, как девушки танцуют. Вернулся Иванушка домой печальнее прежнего.
Встретила его лягушка и спрашивает: — Что же ты такой хмурый идёшь, может подарок мой отцу не понравился? Только решил сегодня вечером отец посмотреть, как ты танцевать умеешь. А как я тебя к людям приведу?
Засмеют нас с тобой! Как услышишь гром, так передай гостям, что это твоя лягушонка в коробчонке едет. Поверил словам лягушки Иван и вечером отправился на праздник один.
Пришли братья со своими жёнами-красавицами. Обе девушки были в вышитых платьях, в кокошниках с драгоценными камнями. Все гости любовались ими.
А красавицы только улыбались и скромно держались рядом с мужьями. Только Иван стоял в стороне. Подошли к нему братья и спрашивают: — Что же ты, Иван, без жены пришёл?
Мы тебя уважаем и никто над тобой смеяться бы не стал. Своим мастерством и рукоделием показала лягушка, что не хуже любой другой жены будет. Вдруг со всех сторон раздался стук да гром, братья с гостями встревожились, многие поднялись со своих мест.
А Иван с волнением говорит братьям: — Не беспокойтесь, это моя лягушонка в коробчонке едет! Подбежали все к окнам и видят: подъехала к терему и остановилась у красного крыльца карета, запряжённая тройкой гнедых богатырских коней, вся в серебряных лентах с золотыми колокольчиками. Вышла из неё Василиса Прекрасная в красном богато вышитом платье, а сама словно солнце светится.
Подошла она к царю-батюшке поклонилась ему и братьям с их жёнами и взяла за руки застывшего от удивления Ивана. Смотрят гости и удивляются: вот так жена у Ивана — младшего брата! Вот так лягушка в коробчонке!
Сидят за столами отец и братья с жёнами, все радостные, счастливые. Девушки между собой хохочут, улыбаются, богатыри, глядя на них, вместе с ними смеются. Пришло время женам братьев танцевать.
Заиграла музыка, вышла из-за стола боярская дочь. Медленно начала она танец, сначала небольшими кругами, затем больше и больше, всё быстрее стала кружиться как волчок красавица, в вихре танца полетела, только руки мелькают, только сапожки красные проносятся. Тут появились у неё в руках сабли острые, начала девушка ими крутить, воинские приемы в танце воплощать, будто с сотней противников борется.
У гостей заморских голова кругом пошла от искусства девушки, если она такая, то какие богатыри тогда на Руси-матушке? Закончилась музыка, поклонилась гостям удивлённым девушка и ушла на своё место. Заиграла новая мелодия.
Вышла купеческая дочь. Поплыла как лебёдушка, словно птица летела над полом. Все любовались её движениями: нежными, как цветок, светлыми, как солнце.
Своим танцем показала девушка русскую землю-Матушку, её красоту и просторы в степях, дремучие леса и чистые озёра глубокие. О трудах людей русских пляской рассказала: как хлеб сеют, подымают, да потом убирают, как стада пасут, как покос идёт. Одно движение плавно переходило в другое.
Гости только диву давались, как на земле русской люди живут и с какой радостью трудятся. Закончился танец, поклонилась гостям красавица и вернулась на место рядом с мужем. Тут настала очередь Василисы Прекрасной танец исполнить.
Взяла она Ивана за руки и вышла с ним в центр зала. Заиграла неизвестно откуда музыка, словно ручьёв журчание послышалось, и шум ветра, лес качающего, и птиц поющих в предутренний час, да с переливами колокольчиков. Это была волшебная музыка, музыка души русской, доброй и любящей свою Родину.
Стали кружиться Василиса с Иваном. Погасли огни в зале, вдруг появился лёгкий свет луны, показалась под танцующей парой чистая наполненная жизнью вода. А Иван с Василисой на ней кружатся и вокруг них лебеди белые плавают.
Погасло всё и вновь осветилось. Теперь они неслись в танце среди дремучего девственного леса, а затем перешли в свободные степи. Снова погасло видение.
Тут неожиданно вспыхнуло яркое Солнце, а пара танцевала в чистом светлом и безоблачном небе. Закончился танец, исчезло всё, словно и не было, снова появился зал. Гости только головами качали и глазам своим не верили.
Поблагодарил царь красавиц за танцы прекрасные. Низко поклонились ему девушки. Подошел праздник к завершению.
Гости начали расходиться, а Иван-царевич помчался на коне вороном к своему дому раньше своей жены Василисы. Заскочил он в спальню, а там кожа лягушачья лежит.
И сколько людей проклянут твое имя, если со мной что-то случится. Это и больные дети, и калеки, и старики, которых я содержу… Здесь, именно здесь и раскрыта связь между капитализмом и благотворительностью. Прошу заметить: не совести и благотворительности, не веры и благотворительности, а именно капитализма и благотворительности. Смысл этой связи в том, чтобы любого, кто призывает к ответу капиталиста, можно было бы упрекнуть в том, что он, негодяй такой, обижает благотворителя.
И все. Другого смысла нет. Иван Дурак, свойство которого — не понимать того, что понимают все вокруг так об этом и говорит: — Дурак, я и есть — дурак. Я вот никак понять не могу — растолкуй мне, дураку: один человек больницу построил на государственные деньги. Да еще и для детей-сирот. Он получается кто?
Благодетель, да?.. А я знаю, сколько он при этом денег украл. Значит, он вор. Кто он, человек этот — благодетель или ворюга? Дурак потому что. Свойство дурака — отрицание очевидного для всех.
Отрицание профанного смысла. Потому что дурак нуждается в высшей истине, а не в разумных доводах. В финале Дурак кидается в битву одетым в кафтан, но не с луком и не с мечом, а с АК-74 и с криком «Никто кроме нас! Это привязка зрителя и к псковским десантникам, и к Майкопской бригаде... И к заставе миротворцев в Осетии, расстрелянной грузинскими танками. Богатыри, превратившиеся в наемников, Василиса Премудрая, превратившаяся в манипулятора, Дурак, превратившийся в дурачка.
В чём причина? В самой середине фильма это становится буквально главным вопросом для зрителя. И ответ не заставляет себя долго ждать. Его произносит Баба Яга в разговоре с Кощеем: — Сил нет глядеть, во что они здесь превратились. Нормальные люди. Они то, во что люди должны верить: мудрость для других, сила не для себя, честность, наконец.
Как это ни смешно. Одна из наших самых страшных болезней, одно из самых больших несчастий — утрата знания о том, кто мы есть. Мы не только долгое время не знали этого, нам было запрещено об этом думать. Нам было запрещено думать о чем-либо, что находится дальше морковки, повешенной перед носом. Все, что находилось за пределами морковки, объявлялось фашизмом, коммунизмом или религиозным мракобесием. На самом же деле человек — это не то, чем он является, это не то, что он имеет.
Человек — это то, о каком себе он мечтает. Человек — это своя собственная сказка, а общество — своя сказка о совершенном обществе.
Глава ЦИК Элла Памфилова на заседании комиссии рассказала о том, как будут защищены избирательные бюллетени во время выборов в Государственную думу 17—19 сентября. Для описания примененной технологии она вспомнила сказку о Кощее Бессмертном. Продолжая рассказ о грядущем голосовании, Памфилова также сообщила, что ЦИК «подготовил сюрпризы» для тех, кто «решил проверить систему на прочность и попытается проголосовать дважды».
Алексей Суконкин: Ну, то есть понятно, где смерть Кощея Бессмертного спрятана, в какой утке
Но их всех объединяет общее: кровь убитых ими людей и все творимые ими преступления. И именно этот эскадрон смерти является теневым, но настоящим правительством ОПГ. Этот эскадрон смерти в конце прошлого века на долгие годы вперед сделал свое главное дело, насадив в обществе тотальный страх, но он эскадрон никуда не исчез и сейчас, вселяя панический ужас самим фактом своего существования в людей из высших эшелонов власти. Они боятся не уголовного преследования со стороны действующей или будущей власти, а быстроты и неотвратимости своего, и близких родственников, физического уничтожения и, наверняка, с пытками за любую попытку измены режиму Лукашенко. Команда Тихановской предложила отличную инициативу «Трибунал» и в ее рамках - «Рапорт». Я предлагаю дополнить ее еще одним разделом по принципу «Черной книги Беларуси», но более узким по содержанию: «Эскадрон смерти». В «Черной книге...
А в разделе «Эскадрон смерти» должны быть собраны данные только самой верхушки банды. Мы будем удивлены, что далеко не все из официального высшего руководства войдут в этот раздел, потому что, несмотря на номинально высокие посты, на самом деле являются всего лишь шестерками и делают свои громкие заявления не по зову сердца, а по приказу хозяина. Поток компромата, который поступит в «Эскадрон смерти», нас поразит. Люди будут давать информацию не только и даже не столько за вознаграждение или смягчение своей участи. Для очень-очень-очень многих в этом будет возможность личной мести за годы унижений и оскорблений, которые они были вынуждены терпеть из-за животного страха. Их и сейчас от измены Лукашенко удерживает этот страх, а не то, что при новой власти несколько лет придется провести в тюрьме, или пройти люстрацию.
Дайте людям возможность совершить свой первый поступок, на который они готовы уже сейчас, и народ получит полный список банды, которая много лет терроризирует всю страну. Список — не самоцель. Беларусы смогут найти практическое применение этому списку. А человек, который увидит себя в нем, уже не сможет больше думать о том, как спасти режим. Все его мысли будут заняты одним: как спасти свою шкуру. И это придаст лавинообразность краху такого, казалось бы, прочного режима.
Часть 2. О мирном и силовом противостоянии. Одна из альтернатив мирному протесту — силовое противостояние. Те, кто к нему призывает, не обязательно провокаторы. Это может быть и просто отчаявшийся от отсутствия ожидаемого результата активный сторонник перемен. Но нашим оружием может быть только мирный протест.
Воспитать в себе эти добрые чувства, эти чувствования, которые должны стать Христовыми по слову апостола Павла. Потому что будут в нашей жизни ситуации в прямой схватке с врагом во имя нашего спасения, будут находить на нас помыслы, соблазны, искушения, какие-то испытания, тяжелый выбор. Возможно, придется положить жизнь на весы — такое случается.
И тогда наши обученные, воспитанные чувства и навыки, то прошлое, в котором были победы над самостью, над эгоизмом, над злобой — помогут нам, выручат нас. И после Воскресения Христова мы все воскреснем. Нравится нам это или нет — это случится.
Что же остается нам? Об этом говорит Господь Иоанну Богослову в момент откровения, когда он являет ему будущее за чертой Воскресения. Будущее человечества.
Так вот, там нас подстерегает вторая смерть. Но разделение не души и тела — оно уже преодолено Христом — а разделение человека и Бога в вечности. И вот это уже наша задача — воспитать свое сердце, свою душу, сделать себя способным к общению с Богом.
Возможно, придется положить жизнь на весы — такое случается. И тогда наши обученные, воспитанные чувства и навыки, то прошлое, в котором были победы над самостью, над эгоизмом, над злобой — помогут нам, выручат нас. И после Воскресения Христова мы все воскреснем. Нравится нам это или нет — это случится. Что же остается нам? Об этом говорит Господь Иоанну Богослову в момент откровения, когда он являет ему будущее за чертой Воскресения. Будущее человечества. Так вот, там нас подстерегает вторая смерть.
Но разделение не души и тела — оно уже преодолено Христом — а разделение человека и Бога в вечности. И вот это уже наша задача — воспитать свое сердце, свою душу, сделать себя способным к общению с Богом. Если мы вспомним последнюю седьмую книгу Джоан Роулинг про Гарри Поттера , то в главе Кингс-Кросс мы обнаруживаем после смерти героев — самого Гарри Поттера, доброго волшебника, и главного злодея Волан-де-Морта. И вот там, в посмертии, злодей оказывается карликом, который ничего не видит и не слышит.
Там с этим днем связывали семейное счастье. Особенно в Шотландии. Там именно 29 февраля любая девушка могла сама посвататься к любому парню. Если он отказывался, то платил государству немалый штраф. Считалось, что 29 февраля малыши рождаются слабые, но необычными способностями наделенные.
С даром предвидения, например. Языческая нелюбовь перенеслась на святого Уже в христианский период Церковь в последний день февраля стала почитать Иоанна Кассиана. В обычные годы это было 28 число, в високосный — 29. И народная нелюбовь к Кощею перенеслась на образ Кассиана. И дата плавающая — подозрительно, да и день отведен неладный. Так случилось, хотя, святой вполне себе светлый и жизни праведной. Но приметы всё равно сложились худые. Касьян на что ни взглянет, всё вянет. Касьян глазом косит.
Пришел Касьян хромать, на свой лад все ломать. В сказках Касьян был неким антиподом Николая Чудотворца. Шли они как-то, по дороге, да увидели человека, увязшегос телегой в яме с грязью. Николай Чудотворец бросился помогать, а Касьян не захотел пачкаться. Так и предстали перед Богом.
Новости по теме
- Расположение смерти Кощея: разбираем мифы и реальность
- Убежища - как смерть кощея? Волжане бьют тревогу из-за недоступности укрытия в МКД
- Бессмертие Кощея в поп-культуре: бандит, похититель невест или тьма во плоти
- Глазьев: Смерть Кощея находится в яйце, которое называется "доллар"
- Треки исполнителя
Сергей Боголюбский, Дария Ставрович - Откровение. Смерть Кощея
Не до Кривого Рога. Не до Житомира. Не до Львова, и тем более, не до Киева.
Иначе придется отвечать за все свои дурные помыслы и грязные дела за все четыре года перед Кощеем, а он щадить не станет. Но была и позитивная сторона этого праздника. Для наших прародителей он был символом стремительно приближающейся весны и тепла, природа снова оживет и подарит новую жизнь всему, что их окружает. С приходом христианства Кощей постепенно стал всего лишь сказочным персонажем. Живет Кощей в Тридевятом царстве, куда живой человек может войти только через избушку Бабы-Яги. В русских народных сказках он появляется в трёх основных обличьях: царя подземного царства, колдуна сверхъестественной силы на говорящем коне и в виде старика «сам с ноготь, борода с локоть», имеющим бич в семь сажен и живущим в избушке на курьих ножках. Немало хлопот и забот приносит сказочным героям Кощей Бессмертный.
Стоит лишь влюбиться царевичу в девицу-красавицу, задуматься о женитьбе, как злобный и коварный Кощей прямо из-под венца крадет суженую, уносит ее за тридевять земель, в неведомые страны. И вынужден юноша совершать невиданные подвиги, чтобы освободить, вернуть себе невесту.
Бог Согласно легенде, Кощей является младшим саном Чернобога, которому поклонялись славянские язычники. Важно отметить, что Кощей Бессмертный в данном случае не столько самостоятельное существо, а одно из воплощений своего отца. Он властвует над миром мертвых, подобно Аиду, но, в отличие от грека, может воскрешать мертвых для ведения войн. Кроме того, Кощей Бессмертный — прекрасный воитель и колдун.
Символ бедности и бед: почему в русских сказках есть бабки и дедки, но нет родителей Пользователи сети предполагают, что Кощей Бессмертный охотился за красавицами вовсе не для того, чтобы жениться на них. Он удерживал девушек в своем царстве до тех пор, пока их не вызволяли принцы. После возвращения героинь домой приходила весна, а ведь до этого миром правила Мара, властительница зимы. Это может говорить о том, что Кощей Бессмертный играл роль в смене сезонов года. Некоторые исследователи видели в Кощее Бессмертном образ отца, выдающего дочь замуж. Советский фольклорист Владимир Пропп отмечает, что попадающая к костлявому старику девица никогда не умирает.
В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей. Портал работает под эгидой Российского союза писателей.
Историческое происхождение легенды о Кащее Бессмертном
Любовница Самсона выпытывает секрет его силы и помогает его победить (в ряде сказок Кощей открывает секрет своей смерти похищенной им женщине). Популярные песни. Все. Смерть Кощея Бессмертного Артур Арапов. 03:18. Вот только он не учел одного — смерть Кощея хоть и заключена в игле, но в его сердце еще может ожить любовь.