о. Константин Корепанов в передаче "Читаем Добротолюбие".

Священник Константин Корепанов – Читаем Ветхий Завет. 26:17. Иерей Константин Корепанов в передаче "Читаем Добротолюбие". Просмотров: 10 031.

Взрыв и пожар в Невинномысске сняли на видео

Наверное это веранда и выход почему то на улицу и куда то еще, потолков нет. Где такие способы стройки муж твой взял? Обычно стены с бревен. Все делается временным" Добавлено: 28. Поймали в пруду редкую рыбу.

Легко, просто, радостно — и все. А вот когда бабушка грубая, когда бабушка или дедушка очень требовательные, своенравные, неблагодарные, тогда мы понимаем, что у нас нет сил это совершать, мы этого не хотим. И если нам очень не хочется, то мы встаем перед такой дилеммой: так, может, бросить? Толку-то никакого нет: нет пользы ни мне, ни этому человеку.

И тогда обычно почти у всех христиан именно в этот момент, когда очень хочется это бросить, появляется иная мотивация. Человек думает: «Так вообще-то Бог велит заботиться о таких людях. Пусть он грубый, но надо же заботиться. Бог так сказал! И начинается внутренняя работа, долгая, трудная, но она приведет человека к благому делу, к благому плоду. Это, впрочем, должно сказать не об одной молитве, но о всяком вообще подвиге, — девстве ли то, или посте, или бдении, или псалмопении, или служении и о всяком другом труде, совершаемом ради добродетели. Если при них не находим в себе плодов любви, мира, радости, кротости, смирения, простоты, искренности, терпения, независтливости и подобное, то напрасны все такие труды и подвиги. Ибо для таковых плодов они и подъемлются.

Почему, когда не находится в нас сих плодов, то всякое делание наше и все подвиги наши тщетны. Не имеющие сих плодов в день суда окажутся в одном ряду с юродивыми девами». То есть, попросту говоря, Царство Божие затворится, и нас туда не пустят, если мы не будем иметь плодов. Когда мы начинаем читать это слово, то обычно не вчитываемся так обычно мы и читаем. Надо как бы продраться через оболочку какого-то высказывания, какой-то фразы, потому что наше восприятие замылено. Мы слишком много читаем ненужной литературы. Мы даже в своей собственной церковной среде читаем очень много, к сожалению, ненужной литературы, которая не имеет отношения ни к Евангелию, ни даже к добродетели, как здесь говорит преподобный Ефрем Сирин. И поэтому око замыливается.

Мы привыкли к дежурным фразам, к каким-то оборотам. И нам кажется, когда мы читаем слово, что с первого раза вполне понятно, что там говорится. Ну, вот хорошо, когда молитва чем-то украшена. Слово «украшена» нас сбивает с толку: «Ну, хорошо, когда молитва украшена! Что ж плохого-то? Замечательно, если она украшена! Ну, у нас, может, и неукрашенная молитва, но она есть какая-то, пусть без прикрас, без украшений. Ну и все, мы читаем дальше, как бы пропустив смысл этого слова.

Слово «украшение» мы поймали сознанием, а что под этим понимается и что написано дальше, упустили. А если мы вчитываемся глубже, внимательнее, то видим, что на самом деле плод молитвы — это любовь, радость, мир, долготерпение, кротость, воздержание, милосердие, вера. Грубо говоря, мы возрастаем в любви и вере, когда молимся. Вера становится больше, любовь становится больше. Вот, собственно, и все. Если мы молимся, то это должно приводить к приращению любви и веры. Если же, помолившись неважно, одним правилом помолились или двумя , допустим, даже через неделю непрестанной молитвы мы ощущаем в себе раздражение и злобу, если на следующий день после молитвы ощущаем раздражение, злобу, если через неделю по-прежнему не можем примириться с человеком, за которого как бы молились, если мы по-прежнему не находим в себе силы для того, чтобы кого-то простить, кого-то понять, кого-то потерпеть, то молитва, как говорит здесь преподобный Ефрем Сирин, тщетна, пуста. Она должна приводить к результату, а не привела, значит, она бесплодна.

Это не страшно, что она бесплодна. Разве у молитвы должны быть плоды? Разве молитва должна быть плодоносна? Мы же читаем молитву не для того, чтобы были плоды. Мы читаем молитву потому, что так надо. Мы пришли в Церковь — нам сказали, что утром и вечером надо читать молитвы. Нам сказали: если готовишься ко Причастию, надо читать молитвы. Если у тебя работы нет, надо читать акафист Спиридону Тримифунтскому.

Если у тебя болезнь, надо читать акафист целителю Пантелеимону. Но ключевым является не слово «акафист», не слово «канон», не слово «правило», а слово «надо».

Лекторий протоиерея Константина Корепанова. Константин Корепанов страстная седмица. Иерей Константин Кошлачев.

Иерей Константин Орлов Доубай. Иерей Константин Корепанов лекции по книге Даниила. Иерей Константин Куценко. Неделя 28 по Пятидесятнице проповедь. Константин Корепанов беседы с батюшкой.

Константин Корепанов беседы на канале Союз. Беседа с батюшкой Корепановым. Ириней Константин Корепанов. Священник Константин Аристов. Иерей Максим Константинов.

Семья Константина Корепанова в 2022 году. Корепанов Константин Владиленович биография. Корепанов Константин Сергеевич. Корепанов Константин канон. Корепанов канон.

Корепанов канон Критского толкование. Великий канон объясняет Константин Корепанов Союз. Корепанов Константин Константинович. Лествица Константин Корепанов. Корепанов об исповеди.

Лекции Корепанова. Константин Корепанов канон Андрея. Корепанов толкование канона Андрея Критского. Протоиерей Корепанов о канона Андрея Критского часть первая. Евангелие лекторий.

Лекция по Евангелию. Священник Константин Корепанов толкование Евангелия. Самые масштабные лекции Евангелия. Корепанов Константин о Сергее Романове. Корепанов Константин о причастии.

От 4 мая. Макарий Великий. Исцеление души [28:23] Читаем Добротолюбие. От 11 мая. Рождение свыше [27:47] Читаем Добротолюбие. От 18 мая.

Начало решимости. Часть 1 [28:42] Читаем Добротолюбие. От 25. Часть 2 [27:06] Читаем Добротолюбие. Необходимость обожения [29:10] Читаем Добротолюбие. От 8 июня.

Долготерпение Божие [27:05] Читаем Добротолюбие. От 15. Брань с сатаной [27:25] Читаем Добротолюбие. От 22 июня. Причины колебаний в духовной жизни. Часть 1 [27:39] Читаем Добротолюбие.

От 29. Часть 2 [28:08] Читаем Добротолюбие. От 6 июля. Возлюбить всем сердцем [29:47] Читаем Добротолюбие. От 13 июля. Стяжание Святаго Духа [29:00] Читаем Добротолюбие.

От 20 июля. Промыслительные действия благодати. Часть 1 [28:38] Читаем Добротолюбие. От 27 июля. Часть 2 [28:07] Читаем Добротолюбие. От 3 августа.

Часть 3 [25:37] Читаем Добротолюбие. От 10 августа. Понуждение себя к добру [27:14] Читаем Добротолюбие. От 24 августа. Понуждение себя к молитве [27:37] Читаем Добротолюбие. От 31 августа.

Два вида брани [28:41] Читаем Добротолюбие. От 07 сентября. Власть тьмы [27:29] Читаем Добротолюбие. От 14 сентября. Разумное Око души [30:28] Читаем Добротолюбие. От 21 сентября.

Искание Бога [28:29] Читаем Добротолюбие. От 28 сентября. Цепь страстей [27:22] Читаем Добротолюбие. От 5 октября. Слово о молитве. Часть 1 [30:43] Читаем Добротолюбие.

От 12 октября. Часть 2 [27:02] Читаем Добротолюбие. От 19 октября. Червоточина внутри человека [30:14] Читаем Добротолюбие. От 26 октября. Истинная борьба с грехом [26:51] Читаем Добротолюбие.

От 2 ноября.

Официальный лекторий свящ. Константина Корепанова

Читаем Добротолюбие. 21 июня. Курс ведет священник Константин Корепанов. видео: Читаем Добротолюбие. 15 июня. Курс ведет священник Константин Корепанов. Официальный лекторий нтина Корепанова. Читаем Добротолюбие. Молитва с ведением Читаем Добротолюбие Преп Ефрем Сирин иерей Константин 3. Ещё Новости воскресной школы.

Лествица. Лекции иерея Константина Корепанова

Константин Корепанов Добротолюбие Mp3	Священник Константин Корепанов.
Выпуск новостей в 12:00 от 28.04.2024. Новости. Первый канал	Официальный лекторий нтина Корепанова.

Читаем Добротолюбие. «Своеволие и послушание». Священник Константин Корепанов

Читаем Добротолюбие. Новости на СПАСЕ. Читаем Добротолюбие. Читаем Добротолюбие Богослужебный устав Часть 2 Священник Константин Корепанов.

Беседы с батюшкой. Священник Константин Корепанов. 21 июня 2023 📺 Топ-4 видео

Константина Корепанова 29 июня 2022 длительностью 01 ч 33 мин 19 сек в хорошем качестве, то расскажите об этом видео своим друзьям, ведь его посмотрели 13 488 раз. Иерей Константин Корепанов канон Андрея Критского. смотреть 509 видео - Tvsoyuz. ресурс на котором собраны все последние эфиры шоу и телепередач. Такие как «Читаем Добротолюбие» (Екатеринбург) (Союз) (выпуск от 19 июня 2023 года).

Константин Корепанов

1:45:09 о. Константин Корепанов в передаче \. Константина Корепанова's Channel. В Ставропольском крае пылают помещения торгового комплекса, площадь пожара — не менее 1 000 квадратных метров. Читаем Добротолюбие Богослужебный устав Часть 2 Священник Константин Корепанов. Читаем Добротолюбие. 21 июня. Курс ведет священник Константин Корепанов.

Вышка.ДИСК

А кто-то ездит на дорогих машинах и страшно этим гордится, везде показывает машину, даже не смущаясь, что богатая машина как-то не очень прилична священническому званию. Но это не важно. И те, кто на тех, и те, кто на этих, на велосипедах, на лошадях, — все могут тщеславиться: это совершенно не показатель. В нашей среде человек может носить удивительно скроенную, качественно пошитую рясу из дорогущего материала, очень хорошего и красивого, очень удобного. И он тщеславный чаще всего не всегда, но часто: Иоанн Кронштадтский, например, не был тщеславным человеком, хотя носил такую рясу. А можно носить старую и задрипанную, заштопанную, замызганную рясу и тоже быть тщеславным, хотя кажется: вот скромность, вот человек истинно смиренный. Ничего подобного! Тщеславие может бороть совершенно любого человека. Человек, например, казалось бы, по справедливости может гордиться, что он читает 3 канона и 5 акафистов или 3 акафиста и 5 канонов, а может так же тщеславиться, что он ничего не читает — так и говорит: «Господь и так знает, чего я хочу, это все выдумано: долгие молитвы — это фарисейство. Отец знает, что мы имеем в виду, поэтому я даже не считаю, что нужно молиться, это все не так важно. И долгие службы ни к чему, и долгие молитвы — Бог мне все просто дает».

Само по себе состояние человека в любой духовной, светской, человеческой, какой угодно области ничем не может защитить его от тщеславия, он все равно может быть им борим, а может и не быть борим. В 121-м абзаце Иоанн Кассиан как бы подводит некоторый итог рассуждению о тщеславии: «Все другие страсти, будучи преодолеваемы, увядают, и будучи побеждаемы, с каждым днем становятся все слабее; также под влиянием места или времени истощаются они и стихают; или всячески, по причине их раздора с противоположными им добродетелями, удобнее бывает предостерегаться от них и избегать их. Но эта, будучи поражена, с большим ожесточением восстает на брань, и когда почитается испустившею дух, чрез смерть свою делается еще более живою, здоровою и мощною…» — вот итог: вы можете победить блудную страсть, гнев — что угодно, но нельзя, в обыденном смысле слова, победить тщеславие: когда вам кажется, что вы его победили, оно и восстает на вас с новой силой. Вы дошли до самого крайнего положения, борясь с тщеславием, и в самой низшей точке своего существования начинаете трубить перед собой: «Вот какой я смиренный человек! Вы смирялись, терпели, отказывали себе в том, в другом, третьем, делали только то, что вам скажут; все страсти умерли — вы находитесь в таком состоянии, когда вас не беспокоит плоть, вы давно не кушаете, давно не пьете, не спите, молитва не сходит с ваших уст… И вот в момент посещения Божественного света вы говорите: «А все-таки необыкновенный я человек! Мы думали, что мы ее победили, а она ликует и танцует на наших костях! Вот такая специфическая страсть это несчастное тщеславие, и просто так с ним невозможно сладить: сама победа над ним делает его сильнее. Естественный вопрос: как быть? Отцы выработали с определенными оговорками два способа, которые в известной степени помогают эту страсть если не побороть, то хоть как-то бороться с ней, ограничивая ее власть над собой. Первый святые отцы называют царским путем.

Кто читал святых отцов «Добротолюбие» или какие-то отдельные книги, издания , тот наверняка встречался с фразеологизмом, словосочетанием, обозначающим некоторую реальность некоторые люди не сразу понимают, что имеется в виду. Царский путь — это путь к Богу, лишенный совершенно всяких чрезмерностей и крайностей, всех вообще. Мы в 1-м томе «Добротолюбия» читали у аввы Исаии мысль, что отцы попробовали совершенный пост. Макарий Великий поставил себе такую цель и мог не вкушать 40 дней — разные отцы по-разному пробовали кто раз в неделю, кто дважды в месяц, кто еще как-то , и они приходили к выводу: надо вкушать каждый день. Они могли прожить без еды неделю, но говорили, что кушать надо каждый день — раз в день, не больше, чтобы не впадать ни в какую крайность: чтобы не было сугубо строгого поста и не было особенной вольности в отношении пищи. То же и в отношении одежды — она должна быть не очень удобная и не совсем неудобная, не очень дорогая, но и не очень бедная: как у всех — неяркая, незаметная. Все должно быть, как у всех — как все, так и я. В моей среде, например, собрались священники, и каждый по разным причинам надел роскошную ризу, фелонь с украшениями. Иди и ты достань, будь, как все. Да, это может быть связано с какими-то трудностями, — зачем это надо?

Лауреат Патриаршей литературной премии встретился с читателями в Бердянске Состоялся круглый стол, посвященный популяризации подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской в современной художественной литературе В Москве наградили лауреатов Патриаршей литературной премии 2023 года, которыми стали протоиерей Владимир Вигилянский, Светлана Кекова и Валерий Хайрюзов О проекте Патриаршая литературная премия имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия — ежегодная российская литературная премия, учреждённая решением Священного Синода Русской Православной Церкви по инициативе Святейшего Патриарха Кирилла 25 декабря 2009 года. Премия вручается с 2011 года и не имеет аналогов в истории Русской Православной Церкви и других поместных церквей.

Но Евангелие дано для всех одно. И слова о том, что «От дний Иоанна Крестителя доселе Царствие небесное нудится, и нуждницы восхищают е» Мф 11, 12 , также относятся ко всем без исключения и напоминают, что для каждого человека духовная жизнь — это большой труд. Одна из самых важных аскетических задач для современного христианина — стараться не осуждать других людей. Еще один очень важный аскетический навык — внимательно относиться к людям. Как непросто бывает, например, выслушать невоцерковленного родственника с далеко не христианским взглядом на мир, не отмахнуться, не пройти мимо.

Человечеству в лице Адама было сказано: «В поте лица будешь есть хлеб свой» Быт. Любой труд, который мы выполняем ежедневно, и дома, и на работе, — это своего рода аскеза: необходимы усилия, знания, творчество. Если человек искренне любит свое дело, старается делать его максимально хорошо, насколько у него хватает сил, — это его ежедневный подвиг, который принесет свои добрые плоды. Вследствие того, что наша природа повреждена грехом, все благое дается нам ценой усилий, об этом важно помнить в минуты слабости и безразличия. Точнее, о том, как грамотно подходить к ее выбору. Например, такие творения святых отцов, как «Добротолюбие», написаны монахами и, в общем, для монахов. А с какой литературы лучше начать мирянину, делая первые шаги?

Например, врач читает медицинскую литературу, инженер — соответствующие пособия. То же касается и духовной литературы: монахам будет полезно одно, мирянам — другое. Речь не о том, что та или иная литература лучше или хуже, а о том, чтобы она была подобрана при помощи духовного руководителя, в соответствии с образом жизни христианина. Есть отдельное собрание писем Амвросия Оптинского к духовным чадам. В то время духовники, старцы нередко вели переписки с мирянами. Хотелось бы отметить и собрание писем игумена Никона Воробьева , нашего современника. Можно посоветовать и письма преподобного Паисия Святогорца о добродетелях, страстях, современной молодежи и семейной жизни.

Преподобный Паисий пишет довольно живым и современным языком, он очень понятен и близок современному человеку. Важно еще уметь выразить свой духовный опыт...

Вы можете разместить у себя на сайте или в социальных сетях плеер Первого канала. Для этого нажмите на кнопку «Поделиться» в верхнем правом углу плеера и скопируйте код для вставки. Дополнительное согласование не требуется.

Поделиться страницей

Audio With External Links Item Preview
Добротолюбие / Новое видео - 2024
Отец Константин Корепанов. Читаем Добротолюбие. Духовная слепота как результат лицемерия
Читаем Добротолюбие. «Количество пищи». Часть 1. Священник Константин Корепанов
Читаем Добротолюбие. Священник Константин Корепанов. Выпуск от 15 ноября

Теги видео

Беседы с батюшкой. Священник Константин Корепанов. 21 июня 2023 | Подборка из 4 видео
«Читаем Добротолюбие» (Екатеринбург). Священник Константин Корепанов
Вечернее молитвенное правило | Оптинский молитвослов
Константин Корепанов 2023
Взрыв и пожар в Невинномысске сняли на видео // Новости НТВ
Выпуск новостей в 12:00 от 28.04.2024. Новости. Первый канал

НЕДЕЛЯ 6 ВЕЛИКОГО ПОСТА. ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ

Обычно стены с бревен. Все делается временным" Добавлено: 28. Поймали в пруду редкую рыбу. Сюрприз от Юры : оп... Снимите аккуратно кожу с черепной части головы убитых гусят,там изнутри на коже будет два тонких параллельных маленьких надреза от зубов убивает и сосет мозг ,это самка ,она кормит выводок своих щенков!!!!

Мы и здесь, в Москве, и в любом другом городе, ходим по праху миллиардов людей, которые умерли задолго до того, как мы родились. Они уже истлели, превратились в прах, в пыль, и нам порой трудно человеческим умом воспринять, как этот прах может быть воскрешен в день Второго и Славного Пришествия Господа нашего Иисуса Христа. Сегодняшнее событие с воскрешением Лазаря и напоминает нам, что мертвые воскреснут, в том числе и каждый из нас. Но воскрешение святого Лазаря, впоследствии ставшего епископом на острове Кипр, епископом Китийским, затрагивает и другую сторону нашей жизни — Лазарь был другом Божиим, и все мы во Святом Крещении становимся друзьями Божиими. Нам даруется великая сила; по слову святых отцов, демон, который пребывает внутри сердца человеческого, изгоняется из него и может прилагаться к человеку только извне сердца. Но самое Крещение, по слову преподобного Марка Подвижника, совершенно и преподает совершенство, но не делает совершенными не творящих заповедей Божиих.

Воскрешение Лазаря напоминает нам, что мертвые воскреснут, в том числе и каждый из нас У человека есть выбор для того, чтобы воскресение, Царствие Небесное, которое, по слову Божию, живет в человеческом сердце, открылось нам. Если у человека не получается творить заповеди Христовы по немощи или по нежеланию, по злой воле, то у него есть второй выбор — терпеть те скорби, болезни, неприятности, которые посылает ему Бог. Наверное, 90 процентов тех людей, которые приходят на исповедь, говорят о своих скорбях и болезнях. Как нам тяжело: одного мучает боль в ноге, другого — тоска, третий еще что-то терпит, но мы забываем слова Евангелия, которые мы сегодня слышали: «Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией» Ин. И, конечно, многие люди задумывались о том, что же есть это всеобщее воскресение?

Были люди, которые и погрешили в своем толковании, восприятии этого великого события, венца истории человеческой, например, Вернадский. Были люди, которые через размышления о воскресении, о воспоминании воскресения Спасителем Лазаря, дали многим почву для переосмысления своей жизни. Давайте вспомним Феодора Михайловича Достоевского и его героя Раскольникова, который из-за того, что неправильно мыслил и принял неправильную отправную точку, пришел к страшному преступлению, но после этого страшного преступления не отчаялся, не впал в бездну уныния. Он, обращая свой взор к евангельскому повествованию о воскрешении Лазаря, изменил свою жизнь. Достоевский дал пример в этом собирательном образе многим из нас, совершающим такие вещи, после которых трудно восстать от падения, но нужно идти дальше и стремиться к тому, чтобы воссоздать свою связь с Богом.

Но мы спросим: «Речь, наверное, идет о праведных, а что же с теми людьми, которые грешат? И там говорится о воскресении: «Не тако нечестивии, не тако: но яко прах, егоже возметает ветр от лица земли. Сего ради не воскреснут нечестивии на суд, ниже грешницы в совет праведных» Пс. О чем же идет речь в этом воскресении? Святые отцы толкуют это так: «Не воскреснут нечестивии на суд», то есть есть люди, которые совершают тяжкие преступления и не имеют никакого раскаяния в этом, сохраняя внешне совершенно нормальную жизнь. Глядя на них, мы видим, что они живут благополучно, в полном довольствии.

UDL Lite — представляет собой удобный доступ к сайту с мобильного устройства. С его помощью вы можете легко скачивать видео прямо на смартфон.

Какой формат видео "Читаем Добротолюбие. Священник Константин Корепанов" выбрать? Чем больше разрешение вашего экрана, тем выше должно быть качество видео. Однако следует учесть и другие факторы: скорость скачивания, количество свободного места, а также производительность устройства при воспроизведении. Почему компьютер зависает при загрузке видео "Читаем Добротолюбие.

Читаем Добротолюбие. Выпуск от 9 мая. Священник Константин Корепанов

Священник Константин Корепанов tvsoyuz. Главная Топ видео Новости Спорт Музыка Игры Юмор Животные Авто. Читаем Добротолюбие Не смущайся в скорби своей Часть 1 Священник Константин Корепанов. Смотреть видео про читаем добротолюбие корепанов канал союз. преподавателя высших миссионерских курсов в г. Екатеринбурге - посвящена подробному разбору книг Ветхого Завета. Официальный лекторий нтина Корепанова.

Новости добротолюбие корепанов