Новости андрей ткачев протоиерей встреча

Протоиерей Андрей Ткачев. Дети часто не хотят учиться.

ВСТРЕЧА. ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ ТКАЧЕВ. ОШИБКИ

Отец Андрей провел беседу на тему «Духовный выбор человека и глобальные вызовы современности». Участники встречи могли задать пастырю Церкви свои вопросы. Мероприятие было организовано отделом религиозного образования и катехизации Казанской епархии по благословению митрополита Казанского и Татарстанского Кирилла.

Это могли бы практиковать все, кто хочет, но мы не можем сегодня этого видеть. Общаясь с людьми на эту тему уже не одно десятилетие, я вижу, что люди очень непостоянны, они, как дети.

Вот ребенок заплакал, когда у него забрали одну игрушку, но у него тут же высыхают слезы, когда ему дали другую. Он очень быстро забывает того, кого не видит, и переключает свое внимание на то, что его сейчас занимает. У человека детское сознание, он, как ребенок. Сегодня он хочет эту живую куклу, потом он не видит ее полгода, и он ее забывает.

Каждый месяц он будет находить новую куклу и говорить: «Я хочу эту куклу». С такими инфантильными мозгами у нас миллионы людей, и даже в том возрасте, когда голова уже седая. Не скрою, у меня были случаи, когда мы обручали людей, потом продлевали этот период и только потом венчали. Такие случаи были, но их было очень мало.

Это было среди людей сознательных, которые понимали, что это, зачем и для чего. То есть я со всей ответственностью говорю, что это некий фактор психологического укрепления брака, добавка к нему элемента стабильности. То, что доступно человеку, никогда им не ценится, то есть доступная женщина не может быть ценностью, она никем не ценима. Ее ценность уже измеряется в количестве тех, кто ею пользовался.

А в нормальных отношениях именно вот эта желаемость ее дает стабильность в отношении к ней того одного мужа, который должен быть для нее в идеале. Именно этому способствует обручение, которое сегодня полностью слилось с венчанием, и только лишь в каких-то незначительных долях процента случаев. Есть люди, которые сами говорят: «Я хочу вот так». Знаете, есть еще венчальная Литургия, она тоже практикуется, но очень редко.

Здесь венчание встроено в Литургию, и молодые стоят на Литургии, только вместо антифонов поются псалмы венчания, вместо молитв читаются молитвы венчания, потом совершается Евхаристия, и они причащаются первыми. Это красивейшая вещь, которая в нашем обществе до сих пор не востребована. Вопрос: Батюшка, а если пара попросит у священника, чтобы была венчальная Литургия, он на это согласится? Андрей Ткачев: Если пара способна на такие вопросы, то это, без сомнения, пара людей, которые имеют некий церковный опыт, желают вступить в брак как-то вот так, особенно мистично.

Им не нужны куклы на капоте, какие-то фантики, фейерверки, тамада с пошлыми шутками. Им не нужна киносъемка свадьбы, этот мусор, который стоит 5 или 10 тысяч долларов. Им нужно встретить хорошего пастыря. Обычно эти люди будут обращаться к своему пастырю, потому что такие люди без пастыря не могут быть.

У этих людей должен быть духовник, или, по крайней мере, они знают одного, трех, пять, семь священников, из которых можно выбрать того, кто поймет их просьбу, потому что не каждый священник ее поймет. Священники просто никогда так не делали. В советское время было особенно трудно с венчанием, а сегодня мы такое не делаем, мы не знаем, как это делается, и не знаем, можно ли так вообще. Нужно почитать об этом, узнать, поинтересоваться.

Оказывается, можно, оказывается, такая тема есть. Значит, может быть, нужно взять благословение у правящего архиерея для такого необычного дела. Все нужно связывать с Евхаристией. Я бы хотел, чтобы эта практика у нас распространилась, чтобы она появилась, потому что, в общем-то, сейчас она отсутствует.

Вот если у нас на приходе молодые люди находят друг друга, и создаются пары христиан, то они знают какие-то вещи, которых не знает обыватель. Уже все решено? Мы будем венчаться после Рождества». Кстати, это всегда дело всего прихода.

Вот заканчивается воскресная служба, и священник говорит: «Сейчас мы обручим одну молодую пару, которая будет венчаться через 5 месяцев». Можно быть оглашенным, но некрещеным, это тоже присутствует у нас. А можно быть оглашенным, но еще не крещеным. Я знаю некоторых людей, которые прошли через эту процедуру.

Их немного, но они есть, когда человек серьезно готовится к крещению. Он собирает людей, готовит их, они беседуют, молятся. Они приходят к нему в храм. Он говорит: «Вот наша община приросла этими людьми, они теперь наши».

И когда мы обручаем людей, мы говорим: «Сегодня мы будем обручать Валентина и Ольгу из нашего прихода. Они будут венчаться через столько-то времени. Помолимся о них, чтобы все у них было хорошо». Это очень дисциплинирующая вещь, потому что зачастую венчание превращается в какую-то частную лавочку.

Здесь должны быть только мои друзья и батюшка». Я лично считаю, что, если я хочу венчаться с девушкой, с которой мы встречаемся, вопрос нашего венчания еще только в ближайшей перспективе. То есть это будет не завтра, а, может быть, через месяц, через два. Мы должны оставаться на каждом венчании, которое видим.

Выходят молодой, молодая, звонят колокола, выходят перепуганные родственники. Они заходят в храм, и я говорю ей: «Пойдем и мы». Она говорит: «Ну, чего ради? Там же будут говориться те же самые слова, которые скажут и нам».

Только, повторяю, то, что сказано над тобой один раз, ты никогда не услышишь и не запомнишь. У человека что-то спрашивают, он что-то отвечает. Нельзя же, например, повенчать человека во сне, потому что его нужно спросить: «Ты хочешь венчаться? Если эти слова не сказаны, венчания не будет, как не будет исповеди или монашеского пострига.

Обязательно нужно личное сознательное участие человека. Так пойдем, посмотрим и послушаем. Дьякон или священник читают: «Еще молимся о нововенчающихся или вступающих во общение брака рабех Божиих Романе и Галине». Я стою и думаю: Господи, помяни Романа и Галину.

Господи, благослови их на счастливую жизнь. Дай Боже Роману и Галине верную долгую жизнь, здоровье, хороших детей и так далее». То есть, казалось бы, оно мне надо? Я их знаю?

Нет, не знаю. Но я должен приходить на венчание неизвестных мне людей, для того чтобы близко познакомиться с совершающимся таинством, которое меня тоже ждет, чтобы помолиться о счастье неизвестных мне людей в надежде, что уже за одно это Господь Бог по доброте Своей благословит и меня с моей невестой, и у нас тоже все будет хорошо, и все будет в порядке. Кто-то помолится за нас, и такое молитвенное колесо будет крутиться, не останавливаясь. Поэтому нужно обязательно ходить на чужие венчания, желать счастья неизвестным людям, молиться Богу об их здоровье.

Ты слышишь, как перечисляется: «О еже даровати им ложе нескверно». Никто из нас уже не может произносить таких слов. Какие красивые прошения! Я слышу их, и мне хочется, чтобы это касалось и меня.

Поэтому это очень важная вещь. Насчет обручения я не имею большой радости и оптимизма, что оно будет у нас часто. Хотя я знаю, что, когда слово будет сказано, то дело будет сделано. И как только ты говоришь какие-то вещи, если они правильные, то люди, слышащие эти вещи, непременно примут их сердцем и потом начнут их делать.

Дорогие братья и сестры, мы возвращаемся в студию. У нас идет такой жаркий концептуальный разговор о Таинстве Венчания. Вопрос: Здравствуйте, отец Андрей! Меня зовут Дамир.

Я из Краснодара, студент медик. Хотел бы спросить у Вас, как подготовиться к венчанию, и как подойти к этому осознанно. Андрей Ткачев: Почему бы не прочесть, например, молитвы требника? Ее можно прочитать мирянину.

Мне кажется, что мирянин сегодня стал образованным, только не в ту степь. Сегодня ему нужно серьезной церковной образованности, чтобы как-то перевесить эту фальшивую, надутую, спесивую и никуда не ведущую внешнюю образованность, поэтому ему нужно знать эти церковные тексты. Ему нужно познакомиться с Таинством Венчания, а для этого нужно, повторяю, ходить на венчания, нужно знать, кто его будет венчать, и подружиться с этим священником. Вообще со священниками дружить нельзя.

Со священниками дружить нельзя, священник существует не для того, чтобы быть другом. У него могут быть какие-то близкие друзья, с которыми он чаевничает, например, или жарит шашлыки, но это какие-то исключительные вещи, которых может и не быть. Вот оттуда, из всей этой челяди, вырастали все заговоры и цареубийства. Не нужно дружить со священником, нужно познакомиться с ним и расположиться к нему как к наставнику, с тем, чтобы он поговорил со мной об этом, то есть, чтобы он сказал то, что считает нужным.

Каждый священник имеет свой личный опыт, и он в этом опыте имеет нечто такое, чего не имеет другой. Он должен сказать вам какие-то прямые, конкретные наставления на эту тему. Потом, хорошо бы иметь женатых друзей, которые уже прошли через стадию утверждения своего брака, и мы можем быть более-менее спокойными за то, что брак их не разрушится. Но твердой уверенности у нас нет.

Вообще настройтесь на учебу, на будущее. Скажем, вы видите, что у кого-то дети воспитанные, а ваши секунды не посидят на месте, никого не слушаются, у них в руках все горит и бьется. Вот если вы замечаете, что у кого-то дети разумные и воспитанные, а у вас почему-то нет, так пойдите и присмотрись к ним, потому что у них есть какой-то секрет. А к себе зайдешь и подумаешь: что здесь такое?

Пахнет позавчерашней пиццей, которую никто никак не может с мусором вынести. Вот пойди к той хозяйке и поучись у нее. То есть надо настроиться на учебу, надо учиться у всех тому, что они делают лучше. Вот видишь, например, что люди прожили в браке 40 лет, они идут и держатся за ручку, возвращаясь из театра, и ты думаешь: ничего себе!

В этом мире, в этом зверинце у них есть что-то человеческое. Так пойди и поучись у них. Вообще, мне кажется, нужно отдавать себе отчет в своих слабостях. Не в грехах, что само собой разумеется, а именно в слабостях, то есть в грехах, переросших в привычку.

Вот, допустим, лень. Это болезненные состояния души, при которых семейная жизнь невозможна. То есть семья не терпит лени, транжирства, вспыльчивости, языкастости. У кого длинный язык, тот в браке долго не проживет.

Это касается и женщин, и мужчин. Язык бьет сильнее, чем палка, и больнее, чем плеть. Поэтому те, у кого язык длинный, забудьте про семейное счастье. Таким, как вы, оно заказано.

Молитесь за других, хоть так спасетесь. То есть нужно отдавать себе отчет в тех своих качествах, которые могут помешать вашему семейному состоянию. Вы скажете: «У меня ничего такого нет. В принципе, я, как круглая луна, совершенно идеальный человек».

Собственно, это и будет вашей проблемой, потому что идеальному человеку нужно найти кого-то тоже идеального, а таких не будет, и поэтому вам придется жить с неидеальной женщиной. То есть готовьтесь жить с неидеальными людьми. Так или иначе, отдайте себе отчет о своих слабостях, которые мешают супружескому счастью. А все остальное пусть дополнит Евхаристия.

Вот вы видите девушку и знаете критерии, например, вы хотите на ней жениться и хотите от нее детей. То есть мужская взрослость проявляется в желании детей, и это более ценно в мужчине, чем в женщине, потому что женщину к этому зовет инстинкт, а мужчину к этому зовет ясное понимание, зрелость души. Когда мужчина смотрит на женщину особыми глазами и видит ее матерью своих детей, это яркий критерий того, что с ней можно жить, и можно ей сказать: «Выходи за меня замуж». Молодые люди только и могут вместе походить в церковь, что от момента знакомства до венчания, и дальше от венчания до первой беременности, то есть от знакомства до беременности, потому что потом они вместе в церковь ходить не будут, или будут, но с детьми.

А это уже не церковь, это уже какая-то борьба с препятствиями, это что-то совсем другое. Ребенка нужно причастить, поменять подгузник, а он плачет, и его нужно укачать. Короче, здесь уже не до молитвы, что называется. А вот помолиться вместе молодые люди могут только с того момента, когда он почувствовал: «Теперь я знаю, что я буду на ней жениться».

Она теперь счастлива, что у нее есть жених: «Вот теперь у меня будет муж». Они оба уже это знают. Теперь у них пару месяцев до венчания, и вот с этого момента до последних месяцев первой беременности у них есть возможность вместе молиться, вместе быть в храме. После этого они будут вместе в храме, только когда станут бабушкой и дедушкой.

Теперь на долгие-долгие годы они могут быть в храме вместе только в летний отпуск, например, когда детей отвезут куда-то в лагерь или куда-нибудь еще. Поэтому нужно использовать эти месяцы до венчания именно для того, чтобы вместе молиться со своей будущей женой, со своей избранницей в храме. А что же такое венчание? Это когда мы тоже стоим и молимся.

Мы и раньше были в этом храме, и теперь мы в этом храме, только мы чуть-чуть красивее одеты, и все на нас смотрят. Обычно, когда мы бываем в храме, на нас никто не смотрит, все смотрят в сторону алтаря и молятся Богу. И мы здесь стоим, и нас уже здесь знают. А потом наступит такой день, когда мы опять будем в этом храме, и тот же батюшка выйдет из алтаря, вот только все уже иногда будут поглядывать на нас, некоторые, улыбаясь, некоторые, вытирая слезу, некоторые с завистью, некоторые с радостью.

Меня зовут Дарья, мне 26 лет. Скоро у нас с мужем будет первая годовщина. И вот у меня такой вопрос: сейчас многие спрашивают, венчанные мы или нет. Мы невенчанные, потому что, я считаю, это должно быть осознанно и не для галочки.

Как быть, если один из супругов в браке невоцерковленный? Андрей Ткачев: Ваш супруг невоцерковлен? Да, действительно, я не очень радуюсь, когда женщины ушатывают, укачивают своих мужей на венчание без их желания. Он говорит: «Да ладно, только, чтоб ты отстала, пойдем, повенчаемся».

Это самая нежелательная форма венчания. Если бы вы пришли сегодня и сказали, например: «Мы расписываемся через неделю. Нам венчаться сразу? Что, будете невенчанными жить?

Оба крещеные? Но так получилось, что это случилось без вас, и уже постфактум вы говорите, что брак уже состоялся, уже будет годовщина совместной жизни. Теперь вам спешить уже некуда. Но перед вами стоит весь тот комплекс проблем, который стоит перед любой семьей.

Стройте свою жизнь по-настоящему, стройте ее так, чтобы ваше христианство было очевидным фактором скрепления семьи, чтобы ваша церковность не выглядела в глазах вашего мужа отпугивающим фактором. Как один индус сказал христианину: «Если Христос похож на тебя, то Он мой личный враг». Поэтому, понимаете, бывает такая церковность, которая отталкивает. Перед Вами стоит большая задача, как перед каждой женщиной, которая хочет повенчаться, и муж которой невоцерковлен.

Ее церковность должна быть ей в плюс, она должна заработать ей баллы. Какие-то качества, которые Вы в себе воспитываете, например, сдержанность в словах, или аккуратность в ведении домашнего хозяйства, или экономность, или трудолюбие, или какая-то рассудительность, если он будет видеть, что все это, благодаря Церкви, в том числе, и благодаря тому, что Вы ходите в храм, читаете Слово Божие, это будет фактором, работающим на общее благо, на благо Церкви Божией. Но это уже процесс, поэтому торопить вас куда-то я не могу. А смысл торопить вас?

Ваш брак уже в состоявшейся стадии, и он теперь нуждается в благословении Божием, то есть, у вас пока нет того последнего. Как вот у вас есть цифра 6, и нет цифры 7. Но это очень такие тонкие вопросы, кстати, касающиеся каждого человека в отдельности. Вот как женщина может воцерковить своего мужа?

У апостола Павла написано про сожительство верующей с неверующим, равно как и верующего с неверующей. Он говорит: «Почем знаешь, жена, не спасешь ли мужа? А вообще все они были язычниками, просто жена услышала проповедь, крестилась и уже живет по-христиански. Он неверующий».

Говорят: «Нет. Почем знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Мне нужно будет расспросить Вас о Вашем муже, о роде его занятий, какая его семья, один ли он в семье, или у него есть братья и сестры, хочет ли он детей, как он высказывается о Церкви. Например, раздражается ли он, когда Вы приходите из храма, или он с радостью, с миром Вас принимает.

Это какие-то такие очень важные нюансики, чтобы сложить себе примерный портрет личности, и тогда можно сказать человеку: «Ой, терпи, родная. Подожди, никуда не спеши, не дави на него, он сам все прекрасно поймет. Только иногда, раз в месяц, скажи ему: «Ну, милый, ну, может быть, ну, давай». Найди какой-то повод.

Смотрите по телевизору венчальную церемонию и вздохните: «Ах…» Ну, вы же хитрые, девушки. Мне ли вас хитрости учить? Но важно, чтобы он начал молиться, важно, чтобы он открыл для себя Слово Божие, чтобы он как-то вовлекся в этот религиозный, духовный дискурс. Венчание потом станет делом времени.

Братья и сестры, мы с интересом возвращаемся в студию. Со скорбью вышли из нее, с интересом возвращаемся. Мы, как мне кажется, произносим очень интересные вещи, касающиеся всего нашего народа, всей нашей Церкви. Мы продолжаем говорить о венчании.

Я музыкант, учусь в Академии имени Маймонида. У меня такой вопрос: моя мама воцерковленная, а папа нет, но он пришел в церковь и обвенчался с мамой. Скажите, насколько важно для ребенка расти в венчанной семье? Андрей Ткачев: Ну, нельзя исключить важности именно этого момента.

Именно на этом моменте женщины часто и играют свою роль в вопросе венчания. Иногда они как бы ускоряют этот процесс, благодаря венчанию, потому что мужчина, какой бы он ни был дубовый, он все-таки тоже что-то понимает. Хоть он не носит во чреве ничего, кроме ужина, он понимает, что таинство есть, и ему есть место, то есть во чреве ребенок, зачалось дитя, и к этому таинству нужно еще какое-то таинство. Вот на этом его можно поймать.

То есть это хорошо, что дети рождаются в венчанном браке, очень хорошо. Раньше это было просто стабильным и непреложным законом. Все сломал большевизм, потому что все венчание, собственно, построено на благословении вот именно этих ложесн и чрева, этого долгожизненного семени, плодовитого чрева. Этими словами просто насыщен чин венчания.

Сколько можно? Ему даже читать этих слов не стоит, потому что это все слишком ярко. Поэтому нужно, конечно, рождаться и зачинаться в венчанном браке. Я думаю, что качество жизни было бы совсем другим.

Но, если зачатие произошло, например, в машине после дискотеки в полтретьего ночи… Конечно, все исправляется, все корректируется, но не все исправится, и не все откорректируется. Давайте не потеряем норму. То есть мы понимаем, где мы живем, и как мы живем, но мы не должны потерять норму. Эта идеальная норма заключается в том, что и зачинаться, и рождаться нужно в благословенном супружестве, и вырастать нужно в полной семье, с отцом и матерью, мало того, еще и с братьями и сестрами, то есть нужно вырастать в этой кучке.

Это норма. По мере удаления от нормы мы должны страдать. Очевидно, удалившись от нормы, мы не должны говорить: «Да, наверное, нормы уже и нет». Нет, нужно принять на себя какую-то особую форму священного страдания.

Норма есть, ее никто не снял, просто мы очень удалились от нее, коллективной и личной, и каждый отдельно, и коллективно удалились. Но норма остается. Почему, например, Богоматерь родилась в еврейском народе? Именно в ней могли генетически, постепенно развиваясь, как бы селекционно выводиться какие-то высшие типы людей, такие, как пророк Илия, Иоанн Креститель, апостол Павел или Божия Матерь.

Нужен был целый покров, целая среда, закон, длинная история для этого. Не могла родиться Богоматерь среди эфиопов, среди славян или китайцев, просто не могла. Кстати, в чине венчания эти слова тоже есть: «Плод чрева Иоакиму и Анне даровал Богоматерь, из чистого супружества плод чистоты». То есть от беззаконного супружества дикий плод.

От Авраама рождается Исаак, от Исаака Иаков, и эти имена никогда не забудутся, эта генеалогия, кто кого родил. Это очень важно. От многоженства княжеского рождаются лютые, дикие, страшные наследники, то есть от беззакония рождается лютость. Конечно, это цель, а сложность заключается в том, что все это было уничтожено на корню проклятым большевизмом, и сегодня мы так далеки от этого идеала, что у нас даже возникает соблазн, а не отодвинуть ли его совсем, чтобы он не мешал нам жить.

Я все-таки за то, чтоб идеал оставался, и мы страдали оттого, что мы далеки от него. Меня зовут Василий. Я инженер Института автоматики.

История Соломона с двумя матерями воплощена в реалии геополитики. Чужая мать, самозванка, готова идти на то, что ребенка разрубят пополам. Он не ее!

Ее волнует некая мифическая и жестокая "справедливость". Месть по сути. Не доставайся же ты никому.

И в чем заключена роль священника, его участие в духовном становлении человека. Насколько важен индивидуальный подход пастыря к каждому приходящему?

На эти и многие другие вопросы отец Павел отвечает открыто, ярко, небанально и просто. Как и в своих многочисленных интервью и блогах, священник Павел Островский смело обсуждает все важные и личные вопросы — любовь, духовный выбор, отношения, просто переживания человеком разных событий своей жизни.

Встреча с о. Андреем Ткачевым

Навигация по записям. Протоиерей Ткачёв о позиции РПЦ по Украине Митрофорный протоиерей Андрей Ткачёв в своей проповеди в честь празднования Иверской иконы Пресвятой Богородицы дал оценку проводимой по распоряжению президента Путина спецоперации по демилитаризации Украины. Главная» Новости» Ткачев андрей протоиерей новое сегодня последние новости. Новости партнеров.

Встреча с отцом Андреем Ткачевым. Вопросы о жизни и вере: правдивый ответ

Встреча с отцом Андреем Ткачевым	Андрей Ткачев — все последние новости на сегодня, фото и видео на Рамблер/новости.
Встреча с протоиереем Андреем Юрьевичем Ткачевым	Навигация по записям.
Встреча Андрей Ткачев скачать с mp4 mp3 flv	Анастасия Коскелло о феномене украинского протоиерея Андрея Ткачёва, ставшего самым популярным в России священником все новостные обзоры на сегодня на на
Протоиерей Андрей Ткачев – Telegram	Протоиерей Андрей Ткачев в Telegram-канале косвенно подтверждал свое назначение, отмечая, что в обществе "много шума из-за замещения одним священником другого священника".

Приглашаем на встречу с протоиереем Андреем Ткачëвым

Искренний отец Андрей встречается с молодежью на «СПАСе» и отвечает на все вопросы сегодняшнего дня. 11 ч. 54 мин. назад Протоиерей Андрей Ткачёв. Главная» Новости» Андрей ткачев последние новости на сегодня. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. Проповедник и миссионер протоиерей Андрей Ткачёв отвечает на ваши вопросы в прямом эфире.

Встреча с о. Андреем Ткачевым

Главные новости о персоне Андрей Ткачев на Будьте в курсе последних новостей: Оптина пустынь — известная святая обитель. Новости партнеров. Новости партнеров. Проповедник и миссионер протоиерей Андрей Ткачёв отвечает на ваши вопросы в прямом эфире.

Встреча с протоиереем Андреем Юрьевичем Ткачевым

Протоиерей Андрей Ткачев подтвердил свое назначение настоятелем храма Живоначальной Троицы в Хохлах (Басманный район Москвы) вместо протоиерея Алексея Уминского, которого запретили в служении. Ткачёв Андрей протоиерей беседы и встречи 2020. четвертого учебного корпуса МГУ состоялась встреча со священнослужителем Русской православной церкви, протоиереем, настоятелем храма Троицы Живоначальной в Хохлах, проповедником и миссионером, телеведущим Андреем Юрьевичем Ткачевым.

Протоиерей Андрей Ткачев: встречи и лекции

ВСТРЕЧА С ПРОТОИЕРЕЕМ АНДРЕЕМ ТКАЧЕВЫМ — Владимирская Свято-Феофановская духовная семинария	Лекция протоиерея Андрея Ткачева о триединстве Русского 3. Протоиерей Андрей Ткачёв выступил в лектории «Маковец».
«Церковь предлагает нам одного Ткачёва»	Навигация по записям.
«Церковь предлагает нам одного Ткачёва»	Главная» Новости» Ткачев протоиерей новости.

Детство и юность

• Что еще почитать
• Встреча. Самооправдание /
• Встреча с отцом Андреем Ткачевым. Вопросы о жизни и вере: правдивый ответ
• Встреча с протоиереем Андреем Юрьевичем Ткачевым
• Ткачев Андрей — Видео
• Последние выступления андрея ткачева 2023

Другие книги автора

• Встреча с молодежью Жестокая правда жизни! Протоиерей Андрей Ткачёв - видео
• В базе данных РПЦ появилось подтверждение назначения Ткачева настоятелем храма в Москве
• Протоиерей Андрей Ткачев, Беседы и Проповеди. Эфир от 11.08.2023 21:00 | Радонеж.Ру
• В базе данных РПЦ появилось подтверждение назначения Ткачева настоятелем храма в Москве

Рекомендуемые статьи

• Форма поиска
• Встреча со студентами МГИК
• Помощь телеканалу
• Приглашаем на встречу с протоиереем Андреем Ткачëвым
• Протоиерей Андрей Ткачёв 2024 | ВКонтакте
• Курсы валюты:

ВСТРЕЧА. ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ ТКАЧЕВ. ОШИБКИ

Это очень настоящий проект. И очень настоящая встреча. Та самая, которая может стать Встречей с большой буквы. Популярные актеры - отец и сын - Алексей и Игорь Огурцовы едут по стране, останавливаясь в местах разрушенных в лихолетье ХХ века святынь.

Отец Андрей провел беседу на тему «Духовный выбор человека и глобальные вызовы современности».

Участники встречи могли задать пастырю Церкви свои вопросы. Мероприятие было организовано отделом религиозного образования и катехизации Казанской епархии по благословению митрополита Казанского и Татарстанского Кирилла.

Эти люди, несомненно, обладают силой. Это не обманщики, которые могут стрясти деньги.

За ними стоит реальная сила. Что это за сила? Писатель Клайв Льюис писал, что после грехопадения Адама и Евы земля была завоёвана нечистой силой. И Христос, как десантник, высадился на эту оккупированную землю.

С какой целью? Совершить духовный переворот. Землёй руководят падшие силы. Они хотят поработить человека.

То есть существование тёмных духов — это реальность. Духи в обмен на бессмертную душу готовы дать человеку то, что он хочет — власть, силу, деньги, похоть, иногда здоровье. Таким образом, армия колдунов имеет реальную связь с миром тёмных сил. В обмен на глубокое порабощения души им даётся очень большая сила.

Господь за всем этим внимательно наблюдает. Он активно вмешивается, помогая лишь тем, кто верует.

Сегодня в авторской программе протоиерея Андрея Ткачёва "Святая Правда" продолжается начатый вчера рассказ о святых праведных священниках, не являвшихся монахами Сегодня, 13:08 Видео Сегодня в авторской программе протоиерея Андрея Ткачёва "Святая Правда" продолжается начатый вчера рассказ о святых праведных священниках, не являвшихся монахами Сегодня в авторской программе протоиерея Андрея Ткачёва "Святая Правда" продолжается начатый вчера рассказ о святых праведных священниках, не являвшихся монахами. На этот раз отец Андрей рассказывает об удивительном старце и Чудотворце Пензенской земли: святом праведном Иоанне Оленевском.

Приглашаем на встречу с протоиереем Андреем Ткачëвым

Вторая книга по популярной телевизионной программе «Встреча с отцом Андреем Ткачевым». Протоиерей Андрей Ткачев отвечает молодежи на актуальные вопросы сегодняшнего дня. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. Главная > Новости обители > Новости > В рамках проекта «Говорим» прошла встреча с протоиереем Андреем Ткачевым, посвященная подвигу новомучеников. Встреча с молодежью Жестокая правда жизни!

Похожие новости: