традиционный наряд ханьфу.
Китайское платье ханьфу
Прошлые фестивали ханьфу, организуемые по инициативе известного автора песен Винсента Фанга с 2013 года, собирали более миллиона человек. Сколько стоит ханьфу мужское — узнайте в каталоге лучших товаров интернет-магазина Joom. Просмотрите доску «Одежда Ханьфу мужская» пользователя Аида в Pinterest. The modern hanfu is an improved version of traditional Chinese clothing, also called as new hanfu. The modern hanfu is on the basis of Western-style clothing. Тем не менее, изменения в одеяниях китайских мужчин не были столь масштабными и новаторскими, какие случались по велению моды в женских ханьфу.
Ханьфу Мужское
Это платье придает женщинам изысканный и изящный вид, подчеркивая их естественную красоту и женственность. Независимо от повода или события, ханьфу подходит для любого случая - от официальных мероприятий до повседневной носки. Будучи символом наследия и традиции, китайское платье ханьфу не только передает культурное значение, но и является уникальным элементом гардероба, который позволяет каждой женщине почувствовать себя особенной и прекрасной.
Многие энтузиасты ханьфу влюбляются в него за его красоту.
По ее словам, после того, как она погрузилась в культуру, привязанность к ней стала еще глубже. Эта тенденция привела к всплеску повального увлечения одеждой и аксессуарами Hanfu.
Платье ципао стало символом борьбы китаянок за свои права.
Больше про платье Ципао читайте здесь Особенности китайской одежды У всех китайских нарядов есть общие отличительные особенности. Отсутствие плащей; Яркие тона; Принты ручной работы; Контрастное обрамление окантовка. А ещё, и в мужских, и в женских китайских одеяниях, можно выделить воротник-стойку.
Он придаёт строгость и сдержанность костюму, что в отдельных случаях создаёт интересное противоречие. Например, в коротких платьях ципао или в китайских молодёжных костюмах. А теперь рассмотрим конкретные исторические примеры китайской одежды.
Мужская китайская одежда Стандартный китайский костюм мужчины состоял из двух основных частей: штанов и рубашки. Показывать их считалось также нелепо, как если бы вы вышли в люди в одних лишь подштанниках. По этой же причине брюки не отличались изысканностью и шились из простых хлопчатых материалов.
На «нижние» штаны мужчина надевал «верхние» штаны-ноговицы. Они именовались «таоку», что можно перевести как «чехол для брюк». Современные китайские брюки, как и «Ку», надеваются до талии.
Рекомендуем к прочтению: Кайданку — штаны с дыркой на попе у китайских детей Рубашка Визитная карточка мужского ассортимента китайской одежды.
Стили династий Мин, Сун и Тан стали модными предметами многих энтузиастов направления. В то время, как большинство носят одежду ханьфу как модный атрибут, некоторые делают это для придания значимости своей культуре. Считается, что движение ханьфу началось в 2003 году с Ван Летяня из Чжэнчжоу.
Именно он первым начал носить одежду ханьфу, чем вдохновил других задуматься о культурной самобытности китайцев Хань.
Китайская национальная одежда (76 фото)
Хотя многие люди считают, что ципао является национальным костюмом Китая, он довольно современный. В период Эдо из сёгуната Токугава Япония приказала японским мужчинам бреют паштет на передней части головы прическа чонмаге и сбривают бороды, волосы на лице и бакенбарды. Это было похоже на порядок очереди династии Цин, введенный Доргоном, заставлявший мужчин брить паштеты на передней части головы. Традиционные династии Мин Ханьфу одеяния, подаренные Императоры династии Мин китайских благородных герцогов Яншэн , происходящие от Конфуция , все еще сохраняются в особняке Конфуция спустя более пяти веков. Здесь же сохранились мантии императоров Цин. Чжурчжэни из династии Цзинь и монголы из династии Юань продолжали покровительствовать и поддерживать конфуцианского герцога Яншэна. История Ван Летянь носил ханьфу с его брюками западного стиля и лакированная кожа обувь Согласно Asia Times Online , движение ханьфу могло начаться примерно в 2003 году. Ван Летян из Чжэнчжоу , Китай , публично носил ханьфу. Он и его последователи вдохновляли других задуматься о культурной самобытности ханьских китайцев. Они организовали движение ханьфу как инициативу в более широких усилиях по стимулированию китайского хань культурного возрождения. В феврале 2007 года сторонники ханьфу подали в Олимпийский комитет Китая предложение о его проведении.
Олимпийский комитет Китая отклонил это предложение в апреле 2007 года. Этот термин, который обычно не использовался в древние времена, можно найти в некоторых исторических записях из династий Хань , Тан , Сун и Мин.
Эти тенденции нашли яркое отражение в моде на ханьфу. В эпоху Тан Ханьфу преобразился, став более ярким и экспрессивным. Яркие цвета, пышные рукава и богатые узоры отражали оптимизм и жизнерадостность того времени. Особенности ханьфу династии Тан: Роскошь и яркость: Ханьфу этого периода отличались пышными формами, насыщенными цветами и богатыми украшениями.
Разнообразие фасонов: Существовало множество фасонов ханьфу, как для мужчин, так и для женщин. Яркие цвета: Преобладали красный, желтый, зеленый, синий и фиолетовый цвета. Богатые украшения: Ханьфу украшали вышивкой, тесьмой, драгоценными камнями, нефритом. Император Тан Тайцзун издал указ, регламентирующий цвета и фасоны ханьфу для разных социальных групп. В эпоху Тан стало модным носить ханьфу с длинными рукавами, которые могли доходить до земли. Ханьфу династии Тан — это отражение величия империи, ее богатства и жизнерадостности.
Это символ роскоши, экспрессивности и стремления к красоте. Ханьфу династии Тан — это не просто одежда. Это часть богатой истории Китая, которая продолжает вдохновлять современных дизайнеров и ценителей китайской культуры. Кроме того, в период Тан: Женщины носили высокие прически, украшенные цветами и шпильками. Мужчины носили бороды и усы. Ханьфу династии Тан — это яркое и запоминающееся явление в истории китайской моды.
Ханьфу в период правления династии Сун 960-1279 : Элегантность и простота Династия Сун — это период расцвета китайской культуры, науки и техники. Эпоха, отмеченная утонченностью и изысканностью, нашла отражение и в моде на ханьфу. В период правления династии Сун Ханьфу стал более сдержанным и лаконичным. Спокойные цвета, простые линии и изящные вышивки отражали философскую глубину и стремление к гармонии того времени. Особенности ханьфу династии Сун: Простота и лаконичность: В противовес пышности и роскоши династии Тан, ханьфу эпохи Сун отличался простотой кроя и сдержанностью цветовой гаммы. Прямые линии и плавные формы: Ханьфу этого периода характеризуются прямыми линиями и плавными формами, создающими ощущение спокойствия и гармонии.
Спокойные цвета: Преобладали неяркие, пастельные цвета, такие как небесно-голубой, светло-серый, бежевый, зеленый.
Основной тип — куртка и юбка. Со временем стиль одежды стал привычным костюмом, но куртка и юбка были любимыми женщинами. В зависимости от династии и периода времени, ханьфу варьируется от полупрозрачных шелковых халатов до мантий, напоминающих японское кимоно. Каждый период также имеет свои прически и макияж. По мере того, как китайцы стали более застенчивыми в последние годы, они снова начали интересоваться традиционными платьями. Они стремятся обновить традиционный костюм, известный как «Ханьфу», который существует уже три тысячи лет, в отличие от ципао, который существует только триста лет.
Топ 10 городов Китая для путешественников Блог о Китае Орфография и пунктуация автора сохранены. Если вы нашли ошибку на сайте, пожалуйста сообщите нам по ссылке. Дорогие наши читатели! Мы напоминаем Вам, HelloChina - это коллективный блог. Нашей главной задачей является поделиться с Вами полезной, интересной информацией о Китае.
Костюм состоял из нескольких слоёв. В эпоху Тан аоцзы имел длинные разрезы. Она также часто была двухцветной длиною до колен. При этом она не оголяла кожу, поскольку под ней всегда имелась рубашка с длинными рукавами судя по всему, ханьшань. Верхней одеждой был юаньлинпао — халат с круглым воротником.
Ренессанс по-китайски: ханьфу возвращается в моду
Мужское Ханьфу династии Тан. Мужской ханьфу состоял из штанов 裤 (kù — ку) и длинной широкой рубахи, поверх штанов китайские мужчины носили 套裤 (tàokù — таоку), прикрепленного к штанам тонкой тесемкой. Как правило, с ханьфу мужчины носили специальные шляпы, а женщины или маленькие шляпки, как на картинке выше, или просто вставляли в волосы заколки и гребни с украшениями. Общие характеристики ханьфу: перекрёстный воротник (交領) и правый отворот (右衽, запахивание одежды направо). Тем не менее, изменения в одеяниях китайских мужчин не были столь масштабными и новаторскими, какие случались по велению моды в женских ханьфу. Свадебное ханьфу.
Национальные костюмы китая
После исчезновения ханьфу на протяжении около 400 лет, данный наряд снова возвращается в бытовую жизнь китайцев. Однако такую моду воспринимают в стране неоднозначно - некоторые сомневаются в подлинности нынешних вариантов ханьфу, а другие даже связывают модное движение с движениями национализма. Вместо того, чтобы иметь какие-либо политические намерения и мотивы, молодые китайцы, выбирающие ханьфу в качестве своей повседневной одежды, говорят, что они носят его, чтобы показать признательность к наследию предков и почувствовать связь со своими корнями.
Во время династии Шан ханьфу приобрело свой классический вид: узкоманжетная, длинная до колен верхняя одежда называется «И» кит. В следующие двадцать веков ханьфу являлся национальным костюмом китайского народа.
Но триста лет назад повелитель маньчжурского правительства запретил ханьцам надевать ханьфу, а также стали насильно брить им волосы. После этого в Китае почти исчез ханьфу, только даосские монахи носили «даопао» один из стилей ханьфу.
Образцом этого знаменитого мужского одеяния послужил японской курсантский китель, который в свое время носил Сунь Ятсен. В конце 20-х годов прошлого столетия чжуншаньчжуан служил официальной формой для членов правительства и чиновников, в нем горделиво отсвечивали пять пуговиц, символизировавшие пять ответвлений правительства Китая, бытуют версии, что пять пуговиц являлись отсылкой к пяти основным народностям Поднебесной: ханьцам, маньчжурам, уйгурам, монголам и тибетцам. Френч имел четыре накладных кармана и конечно воротник-стойку. Три пуговицы на манжетах кителя имели отношение к «Трем народным принципам Сунь Ятсена»: национализм, народовластие и народное благосостояние. Сегодня видоизмененный и адаптированный под современные реалии китель принят КПК как официальная форма Народно-освободительной армии. Национальная обувь Китая Безусловно особое внимание заслуживает национальная обувь Китая. Китайские женские туфли, например, никогда не были удобными, с 10 в н.
Вдохновлялись женщины западными балеринами с маленьким размером ноги. Туфли на таких деформированных стопах имели треугольную форму, шились из шелка и всячески украшались. Также были популярны сапоги на толстой деревянной подошве и мужские ботинки из жесткой ткани. Национальный головной убор Китая В Древнем Китае обязательным атрибутом был также головной убор. Не достигшие совершеннолетия молодые люди обязаны были надевать небольшой металлический колпак, который всячески украшался, демонстрируя достаток семьи своего хозяина. Китайские женщины, в отличие от мужчин, головные уборы не носили. В обычное же время в древнем Китае были популярны всяческие пышные украшения, бусы в пол, цепочки и металлические заколки с различной резьбой в виде цветов и птиц, инкрустированные самоцветами или драгоценными камнями, украшенные живыми цветами и перьями. Богатые дамы часто носили парики из шелка или шерсти животных.
Более того, подданным династии Тан было запрещено использовать желтый цвет охры, поскольку император Тан Гаозу использовал этот цвет для своей неформальной одежды. Цвета одежды и материалы ткани продолжали играть роль в дифференциации рангов; например, чиновники трех верхних уровней и князья должны были носить пурпурные одежды; чиновник выше пятого уровня должен был носить красные мантии; чиновники шестого и седьмого уровней должны были носить зеленые мантии; а чиновники восьмого и девятого уровней должны были носить голубые мантии. Драконы с тремя когтями стали также изображать на одежде придворных чиновников выше третьего ранга и на одежде князей; Эти облачения дракона впервые были задокументированы в 694 году нашей эры во время правления императрицы У Цзэтянь. Обычные люди носили белое, а солдаты - черное. Во времена династии Тан существовало 4 типа талии женских юбок: естественная линия талии; заниженная талия; высокая талия, доходившая до груди; и высокая талия над бюстом, которая могла создавать разные женские силуэты и отражала идеальные женские образы того периода. Этот ансамбль в стиле династии Тан снова появлялся несколько раз даже после династии Тан , особенно во время династии Мин 1368—1644 гг. Один из ансамблей династии Тан, который состоял из очень коротких жакетов с узкими рукавами и юбки с завышенной талией, перевязанной лентами чуть ниже линии груди, также оказал сильное влияние на корейский ханбок. Женская одежда в ранней династии Тан была очень похожа на одежду в династии Суй ; верхняя одежда представляла собой короткую куртку с короткими рукавами и глубоким вырезом; нижняя одежда представляла собой обтягивающую юбку, которая обычно завязывалась выше талии, а иногда даже до подмышек, а плечи оборачивались шарфом. Banbi был обычно носятся поверх обычной верхней и носить вместе с высокой талией, полосатый или одноцветный A-линии юбки в седьмом веке. Юбки красного цвета были очень популярны во времена династии Тан. Раскрашенная фигура танцовщицы уён ; Династия Тан, 8 век нашей эры. Женщина династии Тан с цветком, одетая в рукун. Придворные дамы Тан из гробницы Ли Сяньхуэй, мавзолей Цяньлин , датируемые 706 годом. В середине династии Тан женщины имели пухлую внешность; и, таким образом, одежда становилась более свободной, рукава становились длиннее и шире, верхняя одежда становилась без бретелек, а верхняя одежда из шелка без подкладки носилась; они носили «нагрудные платья». Это изменение идеальной телесной формы женского тела было приписано любимой супруге императора Сюаньцзуна Танского по имени Ян Гуйфэй , хотя археологические данные показывают, что эта идеальная форма женского тела возникла до прихода Ян Гуйфэя к власти. Sancai статуэтка пухлой леди проведения династии собак, Тан. Глазурованная женская статуэтка Саньцай времен династии Тан 618-907 гг. Династия Тан, керамика санцай, фигурка женщины. Аноним-Астана Могилы Куртизанки, гр. Картина "Дворцовый концерт" , династия Тан, ок. Еще одна популярная форма женской одежды во время династии Тан - это ношение мужской одежды; для женщин было модно одеваться в мужскую одежду на публике и в повседневной жизни, особенно в периоды Кайюань и Тяньбао 742-756 гг. Династия Тан унаследовала все формы поясов, которые носили в династиях Вэй, Цзинь, Северной и Южной, и приняла их в официальных костюмах военных и гражданских чиновников. Однако в некоторых случаях халаты в китайском стиле хань продолжали изображаться на художественных произведениях, изображающих придворных чиновников.
Национальные костюмы Китая
Крой рубашки простой, но именно в нем и кроется оригинальность модели. Как правило, летние рубашки, подчеркивающие китайский стиль, однобортные и короткие. Носят их мужчины навыпуск. Традиционная рубашка в Китае называется «танчжуан», как костюм танских людей. Все потому, что родилась идея такой рубашки именно во времена правления великой династии Тан. Сверху на рубашки обычно надевали длинный кафтан или халат. Еще один вариант того, как можно носить традиционную китайскую рубашку Такие рубашки шьются по прообразу одежды бравых китайских офицеров и имеют три особенности: Воротник стойка. Полы рубашки с застежкой посередине с прямоугольным узлом. Яркий или однотонный цвет. Сегодня цветовое решение рубашки в китайском стиле может быть любым. Чаще всего отдается предпочтение однотонным и спокойным оттенкам.
В давние времена такие рубашки были яркими, превалировал красный цвет мужественности и смелости, одежда вручную декорировалась вышивкой с золотыми драконами. Сегодня такая рубашка может представлять как стиль casual, так и строгий деловой стиль. Традиционная китайская рубашка в деловом стиле А в такой модели можно заниматься Тай Чи Добродетели мужчин в «шеньи» В классической мужской одежде династии Мин 1368 — 1644 — шеньи, можно найти эту философию поэлементно: одеяние щедро укутывает тело и этим показывает великодушие и справедливость носящего его. Этот эффект усиливается расширяющимися книзу рукавами. Окантовка наряда у воротника и рукавов всегда обшита тканью другого цвета. То, что ворот носят наперекрест — левая часть покрывает правую, имеет значение: левая сторона ассоциируется с Ян — мужским, сильным принципом, направленным наружу. Правая — Инь, женская, слабая, внутренняя сторона, поэтому она покрывается Ян. Посредине спины, точно в месте прохождения позвоночника, сверху донизу в шеньи проходит шов. Это обозначает прямоту, искренность, и что человек всегда должен придерживаться середины. Пояс посредине обозначает равновесие, его свисающие концы раскачиваются навстречу друг другу, уравновешивая, когда человека идет или двигается.
Верхнее одеяние сшито из четырех кусков материи, которые символизируют четыре времени года. Нижняя одежда состоит из двенадцати частей, которые обозначают 12 месяцев. Этот покрой считается традиционным и неизменным из-за своего глубокого внутреннего содержания. Эта одежда служит напоминанием человеку о том, что его жизнь вплетена в большой жизненный контекст природы и что он должен жить в гармонии с небесными законами и временами года. Шьем ципао своими руками Такой изысканный дизайнерский наряд стоит немало, но при желании и определенном умении, его можно сшить своими руками. Для пошива потребуется: ткань атлас, шелковый материал или любой другой с гладкой глянцевой фактурой ; подкладочный флизелин; бейка в тон ткани или контрастная; застежка-молния; 3 пуговицы и 3 навесные петли; 4 крючка. Процесс достаточно прост, если вы знакомы с основами шитья. Сначала раскраивается ткань на две стойки, две спинки и одну полочку. Далее все детали сшиваются по схеме, делаются вытачки на груди и талии. Молния вшивается сбоку для удобства одевания, так как ткань не тянется.
Крючки пришиваются в разрез нижней части полочки. Такая схема китайского ципао с коротким рукавом может стать базовой и для блузы. Цветовая палитра Цветовая гамма в Поднебесной во все времена играла немаловажную роль. Подобно узорам, так же символично выбирались и цвета: В эпохи правления разных могущественных династий, заглавными цветами в Китае были самые разные оттенки, исходя из главной философской мысли и верований. Так, цвет династии Чжоу был красным, как символ могучего огня, что превыше золота. А вот при династии Цинь преобладал синий, как символ воды, способной погасить огонь. Цвет и качество ткани — единственное, что визуально показывало социальное положение и статус человека в Китае. Богатые жители Поднебесной выбирали яркие и сочные оттенки, бедные — более простые и тусклые. Простолюдин никогда бы не позволил себе столь роскошной одежды Династия Тан — наиболее известная в мире, благодаря великолепию и расцвету Китая во времена ее правления. Это была эра роскоши, женственности, изящества и преклонения перед Ее Величеством Красотой.
Цвета одежды в тот период напоминали сверкающие драгоценные камни: фиолетовый, бирюзовый, синий, малиновый, зеленый. Роскошный женский наряд династии Тан Традиционная одежда Китая является необыкновенным сочетанием консерватизма, минимализма, роскоши и элегантной изысканности. Кроме этого, она удобна и практична, что является одним из определяющих факторов при выборе стиля. Надевая одежду в стиле Поднебесной, мы не только отдаем дань современной моде и подчеркиваем оригинальную восточную стилистику. Такой стилизованный китайский костюм всегда выразителен и не останется незамеченным настоящими ценителями тонкого вкуса.
Сопротивление политике бритья волос было подавлено.
Хань китайцы не возражали против ношения косы в очереди на затылке, поскольку они традиционно носили длинные волосы, но яростно возражали против бритья лба, поэтому правительство Цин сосредоточилось исключительно на том, чтобы заставить людей брить лоб, а не носить косу.. Ханьские повстанцы в первой половине Цин, которые возражали против прически Цин, носили косу, но игнорировали приказ сбрить переднюю часть головы. Один человек был казнен за отказ сбрить лоб, но он охотно заплел волосы сзади. Только позже прозападные революционеры, под влиянием западной прически, начали рассматривать косу как отсталую и выступали за принятие западных причесок с короткой стрижкой. Ханьские повстанцы против Цин, такие как тайпин, даже сохранили свои косы на спине, но символом их восстания против Цин было отрастание волос на передней части головы, из-за чего правительство Цин рассматривало бритье передней части головы как главный признак лояльности к Цин, а не ношение косы на спине, которая не нарушала обычаи хань и против чего традиционные хань не возражали. Коксинга оскорблял и критиковал прическу Цин, ссылаясь на бритую макушку похож на муху.
Коксинга и его люди возражали против бритья, когда Цин потребовал, чтобы они побрились в обмен на признание Коксинга феодалом. Цин потребовал, чтобы Чжэн Цзин и его люди на Тайване побрились, чтобы получить признание как вотчина. Его люди и принц Мин Чжу Шугуй яростно возражали против бритья. К концу эпохи Цин не только чиновники и ученые, но и многие простые люди начали носить маньчжурские одежды. Сторонники движения утверждают, что основные характеристики ханьфу были символами культурных моральных и этических ценностей: " левый воротник, закрывающий правый, олицетворяет совершенство человеческой культуры в отношении человеческой натуры и преодоление телесных сил духовной силой этического ритуального обучения; обширный вырез и дощатый рукав представляет собой моральное, согласованное отношение между природой и творческой силой человека; Использование пояса для закрепления одежды на теле представляет собой ограничения ханьской культуры для ограничения человеческих желаний, которые могут повлечь за собой аморальные поступки. В династии Цин чиновники заменили ханьфу одеждой маньчжурского.
Скептики опасаются, что существует элемент исключительности, который может вызвать межэтническую напряженность, особенно в случае национализации. По этой причине сторонников движения иногда называют «ханьскими шовинистами». Тем не менее, некоторые сторонники ханьфу настаивали на том, что никто из них никогда не предлагал меньшинствам отказаться от своих собственных местных стилей одежды. Студенты, с которыми консультировался Хуа Мэй, указали на сохранение местной одежды среди китайских меньшинств и использование кимоно в Японии , ханбок в Северная Корея и Южная Корея , а также традиционная одежда , использованная в Индии как источник вдохновения для движения ханфу. Даже некоторые пылкие энтузиасты, опрошенные South China Morning Post в 2017 году, в том числе Общество Ханьфу в Университете Гуанчжоу , предостерегали от распространения одежды за пределы социальной нормализации среди китайцев хань, признавая негативные последствия политизации движения может иметь для общества По словам Кевина Каррико, преподавателя Университета Монаша , существует убеждение, что движение по своей сути расовое, настаивает на том, что что он построен на повествовании о том, что маньчжурские правители из династии Цин были целенаправленно посвящены уничтожению народа хань и, следовательно, самого Китая, коренным образом преобразовав китайское общество и сдвигая свою сущность «от цивилизации к варварству». Он утверждает, что настоящие зверства, такие как резня в Янчжоу , во время которой маньчжурские солдаты опустошили город Янчжоу , и насильственное введение указа об очереди , слиты воедино с мнимой несправедливостью насильственного стирания ханьской одежды. Согласно его исследованиям, в основе движения лежат теории заговора, выдвинутые некоторыми защитниками ханьфу, которые утверждают, что секретный маньчжурский заговор по восстановлению ведется с начала эры реформ после 1978 года, так что маньчжуры тайно контролируют все важные партийные государства. По словам Джеймса Лейболда, доцента профессора в китайской политике и азиатских исследованиях в университете Ла Троб , пионеры движения ханьфу признались к вере в то, что проблема одежды хань не может быть отделена от более широкой проблемы расовой идентичности и политической власти в Китае. Он цитирует веб-сайт Hanwang кит.
Конституция Ханьвана, принятая в 2003 году, утверждала, что «культура хань - самая развитая в мире, а ее раса - одна из самых сильных и процветающих», и поддерживала восстановление традиционной ханьской одежды. Тем не менее, Лейбольд упомянул, что «было бы ошибкой полагать, что все сторонники Hanfu разделяют политическую повестку дня, закрепленную в конституции Hanwang. Скорее, движение охватывает очень разнообразную группу людей, которые находят разные виды смысла и удовольствия в категории Хан » Эрик Фиш, писатель-фрилансер, живший в Китае с 2007 по 2014 год в качестве учителя, студента и журналиста , полагал, что движение ханьфу действительно имеет« патриотический подтекст », но «большинство энтузиастов ханьфу занимаются модой и обществом, а не расовой или ксенофобной мотивацией». Он также упомянул, что вопреки распространенному мнению, «молодежь Китая в целом постепенно становится менее националистической».
По ней легко было определить статус аристократа — девяти рангам гражданских чиновников соответствовали девять видов птиц: журавль, павлин, фазан и др. А ранг военных чиновников определялся девятью видами животных: лев, тигр, медведь, носорог, леопард и др.
На одежде императора гордо парил дракон. Тогда платье называлось «Лунпао». Императрице соответствовал феникс. Надо ли вспоминать, что грозило за «присвоение» изображения этих фантастических созданий? Всё то же — смерть. Цветовая гамма не была столь строга за исключением золотого.
Но насыщенность регламентировалась. Яркие, чистые цвета могли позволить себе только чиновники. Простолюдинам приходилось довольствоваться серым и бледными оттенками. К ханьфу полагался головной убор.
Meet Shiyin, the Fashion Influencer Shaping China’s Hanfu Style Revival
Молодые люди, которые ещё не успели достигнуть совершеннолетнего возраста, использовали для этой цели металлические колпачки. Если юноша происходил из знатной семье, его головной убор мог был изготовлен из камней и драгоценностей. При достижении двадцатилетнего возраста молодым людям предстояло снять колпачок. С этого момента им нужно было надевать на голову уборы, которые были в обиходе у представителей старшего поколения. Обратите внимание! К наиболее известным китайским головным уборам стоит отнести: шапку, сделанную из текстиля, конусную шляпу, украшенную причудливым орнаментом, колпак, изготовленный из войлока.
Картинки Обувь и аксессуары Каждый китайский аксессуар имеет имел особое значение. Азиатские женщины, происходившие из влиятельных семей, делали себе сложные причёски, используя при этом деревянные шпильки для волос. Пожилые китаянки часто щеголяли в париках. Большую популярность у жительниц Поднебесной получили аксессуары, сделанные из минералов. Китаянки пользовались разнообразными украшениями: кольцами; амулетами; браслетами Самой распространённой обувью были чёрные туфли на платформе, сделанные из текстиля.
Жители сёл носили простые плетёные сандалии. Состоятельные жители Китая обували туфли, изготовленные из благородного шёлка. Для обеспеченных людей делалась лакированная обувь с деревянной подошвой. Картинки Ткани и узоры Китай является родиной шёлка. Наряды, сшитые из этого удивительного по красоте материала, выглядят очень стильно и благородно.
Кроме шёлка, при изготовлении китайской одежды использовали и другие ткани: лён; бамбуковые волокна; хлопчатобумажную ткань. По мнению населения Поднебесной, аппликации, сделанные на одежде, надёжно оберегают своего владельца от дурных помыслов врага. Бабочку с широко расставленными крыльями называли олицетворением бессмертия. Изображение бамбука на предметах одежды символизировало стойкость. Цветок лотоса и китайский дракон признавались священными изображениями.
Картинки Цветовая палитра У каждого цвета имелась своя собственная символика. Ярко-красный огненный оттенок олицетворял собой огненную силу. В одеяния такого цвета жители Китая традиционно облачались при праздновании разнообразных торжественных событий. Прежде считалось, что вся оттенки синего сулят проблемы, приносят несчастье. Одежду белых тонов надевали в минуты скорби.
Жёлтый цвет называли символом власти. Такой оттенок символизировал мир и гармонию. Зелёный, в свою очередь, называли весенним цветом. Чёрная одежда сулила мудрость. Состоятельным гражданам Поднебесной дозволялось носить одежду ярких оттенков.
Бедняки такой возможности были лишены. Картинки Современные модели Многие современные модельеры черпают вдохновение в оригинальности традиционной одежды древнего Китая. Девушки предпочитают носить стильные платья «Ципао», отлично облегающие их стройную фигуру. Среди предметов мужской одежды особой популярностью на протяжении продолжительного времени пользуются практичные мужские рубашки. В современных реалиях преимущественно под воздействием европейской моды девушки надевают на свадьбу не только красные наряды, но и вещи кремового оттенка.
Классический белый цвет в Китае издавна символизировал скорбь.
Простолюдины же носили более скромную одежду, в основном синих и серых тонов. Богатые украшения: Ханьфу украшали вышивкой, тесьмой, драгоценными камнями и нефритом. Изменения в моде: Влияние маньчжурской культуры: После завоевания Китая маньчжурами в 1644 году, мода на ханьфу претерпела изменения. Маньчжурские элементы, такие как косы и воротники, стали incorporated into Hanfu designs. Упрощение фасонов: В конце династии Мин ханьфу стал более простым и практичным. Это было связано с экономическими и социальными переменами.
Ханьфу династии Мин — это не просто одежда. Это отражение величия империи, ее богатой культуры и сложных исторических процессов. Император Хунъу запретил женщинам носить короткие юбки и штаны. В конце династии Мин среди знати стало модным носить ханьфу в маньчжурском стиле. Ханьфу династии Мин — это богатое и многогранное наследие, которое продолжает вдохновлять современных дизайнеров и ценителей китайской культуры. Загадочная история Ханьфу: путешествие сквозь века Красота ханьфу: путешествие сквозь века Ханьфу — это не просто одежда, это воплощение китайской эстетики, уходящей корнями в глубину веков. Форма: Ханьфу основан на плоских формах и прямолинейной структуре, создавая ощущение простора и свободы.
Симметричный вырез и пересекающиеся прямые углы символизируют восточные добродетели: прямохождение и терпимость. Цвета: Использование цветов в ханьфу подчинено строгим правилам: разные классы, события и времена года имеют свои цветовые коды. Пятицветная придворная одежда — зеленый, красный, желтый, белый и черный — отражает гармонию с пятью стихиями. Династии Хань, Тан, Сун и Мин предпочитали разные цветовые палитры, отражая вкусы и ценности эпохи. Узоры: Узоры ханьфу богаты и разнообразны: от геометрических орнаментов до изображения цветов, птиц и пейзажей. Узоры несут в себе глубокий смысл, выражая надежды и чаяния людей. Пионы, сосны, журавли, драконы и фениксы — эти традиционные символы украшают ханьфу, делая его еще более изысканным.
Аксессуары: Украшения из нефрита, золота, жемчуга дополняют образ, подчеркивая статус и красоту владельца. Головные уборы, серьги, украшения для рук — каждая деталь имеет значение. Аксессуары в ханьфу — это отражение стремления к гармонии и естественной красоте.
Do you see this content as being totally separate from Hanfu? Once I did Tang-period makeup with very heavy rouge and a partially drawn lip, and most of the comments online were pretty negative. For example, everybody used to believe buying Nike and Adidas was cool, now they think maybe that can be something Chinese like Hanfu.
You can unsubscribe at any time.
Китай КНР мода Мода Древний наряд ханьфу вошел в моду в Китае Жители Китая, в том числе молодежь, массово начинают носить традиционный наряд ханьцев древнего Китая — ханьфу, пишет Синьхуа. Ханьфу в Китае не носили около 400 лет назад. Теперь на улицах крупных китайских городов повсюду можно встретить людей, одетых в этот костюм. В вузах Китая создано множество клубов на тему ханьфу.
Традиционный наряд ханьфу вошел в моду современных китайцев
предлагает мужская китайская ханьфу, 175 видов. традиционный наряд ханьфу. Тема: Китайцы в национальных костюмах Тайвань Национальная одежда Тайваньский национальный костюм Тайвань Национальная одежда Свадебное Ханьфу мужское Китайское. Отличительной чертой ханьфу является его поперечный воротник, правый отворот и завязывание поясом вместо кнопок. Традиционная китайская одежда мужская Ханьфу. Два китайских мужчины носят шени, один из самых распространенных стилей ханьфу.
Национальные костюмы Китая
Главная страница» Новости Хутонг» Костюм Ханьфу — традиционная одежда Китая. 2022 Китайский традиционный ханьфу жилет, мужской льняной хлопковый костюм без рукавов верх со щелью, мужское кимоно Тан, кардиган, мужские рубашки с открытым стежком. Просмотрите доску «Одежда Ханьфу мужская» пользователя Аида в Pinterest. Китайское платье ханьфу, известное также как "женская одежда эпохи Хань", является воплощением изящества и красоты древней китайской культуры.