Праздник имеет три названия: Неделя сыропустная (сырная), Адамово изгнание и Прощеное воскресенье. Это последняя подготовительная неделя, предшествующая Великому посту, и заканчивается она Прощёным воскресеньем. Считается, что на второй неделе поста легче почувствовать состояние душевного умиротворения и смирения, которые важны, чтобы понять свое истинное предназначение в этом мире. Главная» Новости» Мясопустная неделя 2024. Что такое сыропустная неделя Сыропустная Неделя – последнее воскресенье перед Великим Постом, этим днем заканчивается сырная седмица и Масленица.
Вторая неделя Великого поста: что можно и что нельзя делать
последнее воскресенье перед Великим постом - этим днем завершается масленица (по церковному - сырная неделя, откуда и наименование дня). Есть и другие названия для этого дня – сыропустная неделя (этим воскресеньем завершается сыропустная седмица, она же масленица), неделя Адамова изгнания (вспоминается изгнание первых людей из Рая и делается акцент на том, что причиной этого был первородный грех) и т.д. Человек, который каждый пост по силам трудится и ведет духовную брань, постепенно освобождается от власти врага. Неделя сыропустная Воспоминание Адамова изгнания Прощеное воскресенье.
17 МАРТА: : ПРОЩЁНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ: ЦЕРКОВНЫЕ ОБЫЧАИ И ТРАДИЦИИ...
| Прощеное воскресенье. Неделя сыропустная | Сыропустная неделя завершает Сырную седмицу, которую в народе принято называть Масленицей. |
| У православных христиан – мясопустная неделя | Неделя сыропустная. Так, плачевным образом ниспав с высоты божественного образа, человек сделался неспособен исполнять свое предназначение — возделывать и хранить земной рай (Быт. |
Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье
Но это невнимание на самом деле иного рода внимание. Оно влечет меня, но куда? Туда, где мое сокровище. Иначе бы все это меня не интересовало. Запомним эти слова Господа. Это и есть тайна нашей молитвы и наших добрых дел, которые должны быть по слову Христову «втайне».
Все, что совершается не на уровне сердца, не имеет тайны. Это только внешнее исполнение нами некоей роли, то, что «кажется» глазам других или даже взору нашей совести. Глубина нашего «я», наша личная тайна — это наше сердце, и в него мы должны войти, как мытарь. Здесь ничего не «кажется», здесь Бог, и мы — лицом к лицу с Ним. Эта заповедь о вхождении в сердце не относится только к немногим святым.
Все чада Божии, прежде всего оттого, что они — Его чада, живут непосредственно лицом к лицу с Богом в молчании сердца. Вот место Поста. Только здесь мы можем его почувствовать, ощутить голод и жажду. Здесь отсутствие жажды, отсутствие любви. Теперь нам становится понятно, почему воскресенье, которым мы вступаем в Великий пост, называется «прощеным».
А также то, что Господь говорит относительно прощения. Если оно «не от всего сердца», ничего не происходит. Разумеется, если мы простили друг друга, это не значит, что обязательно сразу исчезнут все плохие чувства, которые мы можем иногда испытывать друг к другу. Но прощение — это отношение сердца, которое поистине постится, отказываясь питать себя упреками ближнему за зло, которое он причинил лично мне. Я решительно отказываюсь от этой пищи.
Новый Завет — завет любви, жизни Отчей любви, изливающейся в наших сердцах Духом Святым. Мы живем так, как молимся.
Что советует предпринять Церковь Верующему человеку необходимо помнить, что несмотря на влияние христианства, Масленица остается языческим праздником. А значит, необходимо не поддаваться соблазнам чревоугодия и даже воздержаться от участия в традиционных обрядах , как, например, сжигание чучела. В церковном календаре эта неделя не является праздничной, более того, богослужения уже уподобляются богослужениям во время Великого Поста. Читается молитва Ефрема Сирина, а в среду и пятницу на этой неделе не проводится Божественная литургия. В своих молитвах в субботу, накануне сыропустной недели вспоминаются все священные мужи и жены, просиявших в подвиге поста, то есть совершается память всем святым преподобным. На их примере Церковь показывает, что такие же люди, как каждый из нас, смогли добиться невероятных духовных высот, а значит, они доступны всем. С православной точки зрения сырная седмица предназначена для укрепления взаимоотношений в семье.
С точки зрения богослужения эта сплошная седмица праздником не является. Речь идет о том, чтобы верующие могли подготовить свое тело и свою душу к ограничениям, очистились. Масленица: народные гулянья В народе представления о времени перед началом Великого поста более праздничные. Считается, что в сознании наших предков этот семидневный праздник наложился на еще языческую традицию торжественных проводов зимы и встречи весны. Христианство наполнило это время новыми смыслами, добавило свои таинства и атрибуты, но не отменило обычая устраивать массовые гулянья. Первые три дня в 2020 году это 24, 25 и 26 февраля носят название Узкая Масленица. Последние четыре 27, 28, 29 февраля и 1 марта — именуются Широкой Масленицей. Каждый день, наряду со своим церковный названием, имел и народный. И как менялись богослужения, так и народ считал, что встречать каждый новый день необходимо по-особенному. Главным атрибутом гуляний останется чучело зимы, которое народ сжигает под всеобщее веселье.
Главное, чтобы блины в Масленую неделю и в Прощеное воскресенье были на столе. Одна из главных примет Прощеного воскресенья связана со сжиганием чучела Масленицы, символизирующего холод и коварную зиму, которая всем порядком надоела. Чучело, сделанное из соломы, древесины и прочего растительного материала, сжигали на костре, бросая туда ненужные вещи и прощаясь с тем, что мешает жить. Тот, кто был связан с продажей блинов, знал, что если удастся продать все блины, приготовленные в Прощеное воскресенье, а первый купит мужчина — первенцем в семье станет мальчик. Есть приметы, связанные с погодой. Если в Прощеное воскресенье на улице солнечно и тепло — год будет урожайным, а осень — теплой. Как правило, люди, родившиеся в этот день, отличаются прекрасными внешними данными. Они наделены множеством талантов, но чтобы их реализовать, нужны благоприятные стечения обстоятельств. Тот, кто не пропустит свой шанс, будет богат и знаменит. Одни имеют языческие корни. Другие — родом из православия. Многое переплелось, так что бывает трудно разобрать, что и откуда пришло. Тем не менее в Прощеное воскресенье запрещается: Употреблять мясные продукты. Последний раз, согласно церковным традициям, блюда из мяса разрешалось употреблять 10 марта в 2024 году. Заниматься уборкой в доме. Как правило, это принято делать накануне. Шить, вязать, вышивать. Словом, рукодельничать. В старину говорили, что это может привлечь неудачи. Ссориться, оскорблять друг друга. Согласно поверьям, это привлечет в дом неудачи. Отказывать в милостыне. Наши предки считали, что это может привести к нищете. Ранее Сетевое издание «Учительская газета» рассказало об истории и смысле Масленицы, о традициях Вселенской родительской субботы , о праздниках Евтропиев день , Федот Ветронос , Евдокия Свистунья , Иванов день , Поликарпов день , которые отмечают 9, 13, 8, 7 марта.
Вторая неделя Великого поста: что можно и что нельзя делать
Воскресение по церковному календарю – это первый день недели, неделя начинается с этого дня. Неделя сыропустная (заговенье на Великий пост) — последний день, который подводит итог всему подготовлению к Посту, обычно называющийся «Прощёным Воскресением»; но мы не должны забывать его второго литургического названия: «Изгнание Адама из рая». Еще одна традиция, повлиявшая на формирование чина прощения вечером в Сыропустную неделю — это предписание ранних редакций Иерусалимского устава о целовании чтимых икон в храме вечером в эту неделю, а также в конце вечерни в другие воскресенья Великого поста. Человек, который каждый пост по силам трудится и ведет духовную брань, постепенно освобождается от власти врага. последнее воскресенье перед Великим постом - этим днем завершается масленица (по церковному - сырная неделя, откуда и наименование дня). Неделя сыропустная, в которую бывает «сыра отпуст», то есть прекращение ядения сыра, непосредственно пред наступлением Великого поста, посвящена воспоминанию «Изгнания Адамова».
У православных христиан – мясопустная неделя
Адам обладал царским достоинством, он нарек имена всем зверям и птицам; все свои способности он должен был реализовать в «возделывании и хранении» окружающего мира, в творчестве, в добродетели, в свободном послушании, в Богообщении, в любви, чтобы через это уподобиться Богу. Древо жизни символизировало единство Бога и человека, благодаря которому последний становился причастником вечной жизни. Бог дал человеку только одну заповедь — запрет вкушения плодов древа познания добра и зла, или просто «древа познания», — предупреждая о последствиях грехопадения: «... Сказание о грехопадении начинается с описания искушения змея, обращенного к Еве. Большинство отцов и учителей Церкви, комментировавших падение первых людей, утверждают, что в образе змея перед человеком предстал диавол.
Внушение диавола направлено к одной цели: убедить прародителей в том, что вкушение от древа познания, плоды которого вызовут у них новую и ничем не ограниченную способность обладания, может дать им полную власть над миром, независимую от Бога. Обман удался, и искушение возымело действие — Ева поверила, что существуют ценности вне Бога и помимо Бога. Любовь к Богу и верность Его заповедям меняется у Евы на вожделение к древу. Как зачарованная смотрит она на него и созерцает в нем то, чего раньше не видела: «что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу своему, и он ел» Быт.
Далее произошло то, что в ироничной форме диавол предсказывал прародителям: «откроются глаза ваши» Быт. Глаза у них действительно открылись, но всего лишь для того, чтобы увидеть собственную наготу. Если до падения первые люди созерцали красоту своего тела, ибо жили с Богом — источником этой красоты, то, удалившись от Него, они увидели, насколько слабы и беззащитны они сами по себе.
И когда в городе проходят гулянья, я ни за что туда не пойду и не поведу туда сына. Потому что будут вопросы, почему так делают, для чего, а нам это неприемлемо, мы так не делаем. У нас есть свои традиции, и мы стараемся их придерживаться», — отметила Елена. Фото: из личного архива Василисы Филатовой «Есть исследования, которые указывают на то, что Масленица не встречается в древних упоминаниях. Только в XI веке в летописях появилось это название. При этом уже тогда на Руси появилось православие, поэтому о Масленице говорят как о мясопустной или сырной неделе», — говорит Василиса.
В Татарстане гулянья начинали уже в воскресенье перед современной масленичной неделей. Этот день назывался «закатыльное воскресенье», потому что катание с гор было неотъемлемой частью праздника и дети начинали накатывать снежные горы. А в некоторых районах современной России отмечать начинали позже — со среды или четверга. Вы представьте, даже в одном селе могли одну и ту же песню петь по-разному, откуда взяться одинаковым названиям дней недели повсеместно? Гипотетически они могли иметь разные названия, а не одинаковые. Но у нас в Татарстане некоторые дни масленичной недели назывались одинаково. Для тех, кто недавно поженился, это был первый совместный выход в свет. Их по традиции обязательно валяли в снегу. Зять должен был обязательно идти к теще — это было важно для его жены.
Даже в свадебных песнях с ней прощаются, как будто навсегда. Возможно, потому, что она своих родственников могла уже никогда не увидеть. Почему именно тещины блины, а не свекровины? Чтобы девушка со своей родней повидалась», — поделилась Василиса. Но вот блин не всегда был главным символом языческого праздника весны. Первое упоминание о нем, связанное с Масленицей, встречается у Пушкина. В романе «Евгений Онегин» он писал: Они хранили в жизни мирной Привычки милой старины: У них на масленице жирной Водились русские блины. Дело в том, что на Масленицу мы привыкли есть немецкие блины — тонкие. А русский блин выглядел совсем по-другому.
Он пекся в печи, его не переворачивали, и он был не такого большого размера. Пекли его из гречневой муки, поэтому он был темного цвета.
Ее называют неделей о Страшном суде — потому что в время литургии верующим напоминается о втором пришествии Христа и предстоящем Страшном суде. Мясопустная — потому что 10 марта верующие в последний раз вкушают мясную пищу, а с понедельника отказываются от мяса.
Это время, когда каждый православный должен стремиться максимально очиститься от грехов и пороков, усмиряя свою плоть. Постовые предписания: Мясопустная неделя или неделя о Страшном суде — это последнее воскресение, в которое можно есть мясо, то есть совершается заговенье на мясо. В седмицу с 11 по 16 марта ее еще называют сырной седмицей употреблять мясо нельзя, но можно есть яйца, молочные продукты, а также рыбу. Именно в это время празднуется масленичная неделя, когда принято печь блины.
Сам праздник в этом году выпадает на 17 марта. Прощеное воскресенье, или сыропустная неделя Последнее, четвертое воскресенье перед постом — сыропустная неделя. Термин «пуст» означает оставление, прощание с чем-то. В это воскресенье вспоминается изгнание Адама и Евы из рая.
Сыропустная Неделя также называется Прощеным воскресением, так как в этот день по традиции люди просят друг у друга прощение.
Грехопадение Адама и изгнание из рая — основная тема всенощного бдения. Актуальность этого воспоминания накануне вступления в Великий пост заключается в следующем: первая заповедь, данная человеку, была заповедью о посте, пусть даже и в мягкой форме — запрещалось есть плоды всего лишь одного конкретного дерева. Адам нарушил эту заповедь и лишился тех благ, которые имел при сотворении.
Также мы сокрушаемся о том, что по причине греха Адама все человечество утратило бессмертие и первозданное совершенство. Темже рая жителие быти возжелевше, изменимся от неполезныя пищи, и Бога зрети желающе, Моисейскую четверицу десятиц постимся, молитвою и молением чисто терпяще: утолим душевныя страсти, отженем плотския сласти, легцы к горнему шествию прейдем…».
Сырная седмица
Он напомнил, как Иоанн Креститель был смущен при виде Иисуса: он говорил , что недостоин даже р азвяза ть ремень его обуви. Это происходит в том случае, если они становятся самоцелью, средством для возвышения, предметом для гордости. Фарисей соблюдал все правила, но при этом презирал остальных и проявлял свою надменность. И именно поэтому отдалился от Бога», — подчеркнул отец Александр. Протопресвитер Александр Шмеман говорил , что «Притча Христа ножом врезается в самую страшную опухоль современного мира, в опухоль фарисейской гордыни. Ибо, пока эта опухоль будет расти, в мире будут царить ненависть, страх и кровь».
Однако у многих людей не укладывается в голове, почему совершение добрых дел — обязательное занятие, которое является важнейшим условием спасения, — нельзя считать достаточным для того, чтобы признать себя праведными людьми. Отец Александр подчеркнул, что истинный путь к спасе нию заклю чается в осознании и признании собственной греховности, так как безгрешных людей нет, какими бы праведными они не были. Почему притча о мытаре и фарисее актуальна до сих пор Сегодня героев этой притчи можно сопоставить с людьми так называемого высшего общества, достигшими в жизни определенного положения, и представителями простого народа, которым похвастаться особо нечем. Психолог Олег Шевченко в беседе с «Лентой. Думаю, большинство из нас в те или иные моменты может поймать себя на мысли о своей гордости по поводу превосходства над другими людьми.
Я сейчас говорю не о вере, не о религии и поведении воцерковленных людей, а об обычной повседневной жизни. Евангелие и, в частности, притча о мытаре и фарисее являются великими источниками мудрости еще и потому, что так или иначе касаются всех Олег Шевченко психолог Он отметил, что сейчас дет ей воспитываю т с посылом: «Ты должен быть первым, ты должен стать лучшим! Эту же цель люди внушают себе, чтобы добиться успеха и занять свое место под солнцем. И когда человек чего-то добивается, он как раз и испытывает то самое недостойное чувство: «Я молодец, я смог, а вот мой сосед сват, брат и т.
Именно признание своих грехов, а также собственной незначительности из-за этих грехов и есть настоящее смирение гордыни, к которому призывают Христос и церковь. И пусть вас не вводят в заблуждение слова об унижении себя. Унижение себя не означает желание казаться более ничтожным, чем есть на самом деле отец Александрсвященник храма Всех Святых на Кулишках Эта фраза в притче означает лишь «понимание, что, будучи грешным, по определению нельзя претендовать на какую-то исключительность или даже просто более сильную значимость по сравнению с другими людьми». Отец Александр отметил, что от того, насколько велико у того или иного человека чувство греха, зависит его близость к Богу. Он напомнил, как Иоанн Креститель был смущен при виде Иисуса: он говорил , что недостоин даже развязать ремень его обуви. Это происходит в том случае, если они становятся самоцелью, средством для возвышения, предметом для гордости. Фарисей соблюдал все правила, но при этом презирал остальных и проявлял свою надменность. И именно поэтому отдалился от Бога», — подчеркнул отец Александр. Фреска «Мытарь и фарисей» Фото: Public domain Протопресвитер Александр Шмеман говорил , что «Притча Христа ножом врезается в самую страшную опухоль современного мира, в опухоль фарисейской гордыни. Ибо, пока эта опухоль будет расти, в мире будут царить ненависть, страх и кровь». Однако у многих людей не укладывается в голове, почему совершение добрых дел — обязательное занятие, которое является важнейшим условием спасения, — нельзя считать достаточным для того, чтобы признать себя праведными людьми. Отец Александр подчеркнул, что истинный путь к спасению заключается в осознании и признании собственной греховности, так как безгрешных людей нет, какими бы праведными они не были. Почему притча о мытаре и фарисее актуальна до сих пор Сегодня героев этой притчи можно сопоставить с людьми так называемого высшего общества, достигшими в жизни определенного положения, и представителями простого народа, которым похвастаться особо нечем. Психолог Олег Шевченко в беседе с «Лентой. Думаю, большинство из нас в те или иные моменты может поймать себя на мысли о своей гордости по поводу превосходства над другими людьми.
После сугубой ектении отцом настоятелем была вознесена молитва о восстановлении мира. На заупокойной ектении особо поминали новопреставленную Татиану, матушку протоиерея Анатолия Топалэ, трагически убиенную в г. Порте Аллегре, в Бразилии. Молитву Господню «Отче наш» спели в алтаре священнослужители и алтарники. На запричастном концерте приходской хор исполнил великопостное песнопение «Покаяние отверзи ми двери».
В завершение вечерни в этот день происходит чин прощения. Настоятель после прочтения молитвы просит прощения у всех христиан. Прихожане делают то же самое. Вообще в этот день принято просить прощения друг у друга не только в церкви, но и дома, у всех своих родственников и друзей. В последний день перед Великим Постом желательно посетить церковь. Но если такой возможности нет, прочитайте соответствующие молитвы и евангелие от Матфея дома. Всего вам доброго, 13.
Вторая неделя Великого поста: что можно и что нельзя делать
| Прощеное Воскресенье: как провести день перед Великим постом // Статьи НТВ | Неделей сыропустной этот день называется потому, что совершается заговение на сырную и молочную пищу (молочный сыр типа брынзы был основной скоромной пищей монахов). |
| Вторая неделя Великого поста: что можно и что нельзя делать | Поэтому воспоминание об Адамовом изгнании в службе Недели сыропустной перерастает в призыв к подвигу поста и исполнению евангельских заповедей. |
| Масленица или Сырная седмица | 1 неделя – Торжество православия В эту неделю православие чтит победу в иконоборчестве. |
| Прощеное воскресенье. Неделя сыропустная – Храм Святителя Стефана Пермского | четвертая подготовительная неделя Великого поста, Неделя воспоминания Адамова изгнания (Сыропустная неделя). |
| Неделя сыропустная (Прощенное воскресенье). | В неделю сыропустную Святая Церковь приводит нам на память изгнание прародителей из рая за непослушание, чтобы этим несчастием нагляднее представить всю важность предстоящего подвига, а в утрате райского блаженства указать предмет, достойный покаяния и слез. |
Сырная неделя. Прощённое Воскресение.
Это последний перед Великом постом день, когда можно есть яйца, молочные и кисло-молочные продукты, в том числе сыр. Когда в 2022 году наступает сыропустная неделя В 2022 году сыропустная неделя выпадает на 6 марта. Сыропустную неделю называют ещё «Прощёным воскресеньем». В этот день по традиции принято просить друг у друга прощение перед наступлением Великого поста. В 2022 году он начинается 7 марта и заканчивается 23 апреля.
Что значит объединяющей Мясопуст и Сыропуст второй корень «…пуст» Часть слова «…пуст» обозначает «оставление», «прощание». В 2022 году 27 февраля в день мясопустной недели , согласно церковному уставу, можно есть мясо и одновременно нужно попрощаться с ним до Пасхи. Согласно православным канонам на неделю перед Великим постом, которая для большинства ассоциируется с Масленицей, мясо уже есть нельзя.
Вступая в пост, мы идем на поиск этого сокровища. Если мы всерьез назвали себя христианами, если для нас слово «христианин» является не просто идентификацией среди мира, а нашим главным именем в этом мире, то тогда мы должны найти в себе все то, что делает нас похожими на Бога. Великий пост для нас — это большая радость, это тот самый период, когда каждый из нас с радостью и любовью устремляется на поиски самого себя: себя потерянного, изгнанного, изуродованного и искаженного своей собственной волей, но, тем не менее, не погибшего. Тот, кто верит в Бога, имеет вечную жизнь. Господь Сам стал Человеком, стал похожим на нас именно для того, чтобы мы поняли, как нам стать похожими на Бога. Апостол Павел говорит, что в нас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: мы должны мыслить, как Христос, видеть, как Христос, слышать, как Христос, говорить, как Христос см. Так вот, вступая в сегодняшний пост, давайте приложим все силы своей души, чтобы научиться подражать Христу, чтобы вырваться из плена, который заставляет нас работать греху, работать миру, его красоте удивляться, все время поворачиваться туда, где нас призывают быть свободными от Бога, от любви к Нему, от подражания Ему. И тогда этот пост обязательно нас изменит, сделает настоящими христианами не по названию, а по смыслу, чтобы мы смотрели на мир иными глазами и видели, что наша красота — это Христос, наша жизнь — это Христос, наша пища — это Христос, наше питие — это Христос, воздух, которым мы дышим — это Христос.
Великий пост — время для серьезного переосмысления собственной жизни, а не просто время воздержания от той или иной пищи. Это время больше следить за своими мыслями и поступками, время обратиться к темам Священного Писания и молиться. Пост еще называют духовной весной, потому что благодаря внутреннему подвигу самоочищения человек нравственно перерождается. Сходить в баню и съесть «грачик» Есть и народные традиции, присущие этому дню. Прощеное воскресенье совпадает с последним днем Масленицы, который считается самым веселым днем праздничной недели. На Руси в этот день сжигали чучело и устраивали масштабные гуляния: были и кулачные бои, и ярмарками с конкурсами, повсюду ходили ряженые, люди навещали родственников и друзей, угощали всех блинами, часть из которых обязательно нужно было раздать бедным. В этот день прекращались сражения. Даже царь просил прощения у своих подданных. А в семьях существовала традиция, что сначала младшие просят прощения у старших, а потом глава семейства просит прощения у всей семьи. Делалось это перед главной вечерней трапезой — заговеньем. В этот день с юга возвращались грачи и другие перелетные птицы. Поэтому в семья пекли «грачиков», делали их из смеси ржаной, пшеничной, овсяной муки. Форма у них была разная.
Пост телесный предполагает также и пост духовный, то есть чтобы особенно чутко следить за своим внутренним человеком, за движениями сердца и души. Постника и безмолвника, питающего в сердце памятозлобие и осуждение ближних, святые отцы сравнивают с ядовитым аспидом, скрывающемся в своей норе. Если говорим «прости», а сами не прощаем, если только для видимости из показного тщеславия кланяемся оскорбившему нас брату, а, отошедши на сторону, снова помрачаемся гневом, то напрасно тогда и бдим и постимся, ибо и сам диавол никогда не ест и никогда не спит, но не перестает от этого быть диаволом. Сердце гневливого и сердитого человека — дом и пристанище лукавых бесов. Ничто так не обнажает нас от Божьей благодати, как злопамятство и осуждение, ненависть и клевета. Здесь видна дорога в самую глубину преисподней и сокровищница вечной муки. Навигация по записям.
Сырная неделя. Прощённое Воскресение.
Новости. Неделя сыропустная. Прошлая Неделя была Неделей о Страшном Суде, когда Господь каждого из нас с вами призывал к покаянию, говоря о том, что земная человеческая жизнь имеет точку начала – день рождения, и окончание – день смерти. Сейчас новости абсолютно депрессивные, подталкивают нас к осуждению, к озлобленности, ненависть разжигается между славянскими и православными народами, поэтому надо позаботиться о том, чтобы ничего лишнего не было во время поста. Накануне первого дня Великого поста мы предлагаем Вашему вниманию поучение святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского в Неделю сыропустную.