Великий Устюг был официально назван родиной российского Деда Мороза не так давно — в 1999 году. «Литературный» русский Дед Мороз впервые появился в 1840 году, когда были опубликованы «Детские сказки дедушки Иринея» Владимира Одоевского, где зимний волшебник именовался Мороз Иванович. Родина Деда Мороза в России. «Литературный» русский Дед Мороз впервые появился в 1840 году, когда были опубликованы «Детские сказки дедушки Иринея» Владимира Одоевского, где зимний волшебник именовался Мороз Иванович. РИА Новости, 1920, 22.12.2023.
На Даче Синакевича открыли пермскую резиденцию Деда Мороза. Показываем, что внутри теремка
Для гостей построены комфортабельные коттеджи с гостиничными номерами. Здесь же расположены объекты туристской инфраструктуры, включая поляну русских забав с персонажами народных сказок, комплекс катальных гор , зимний сад, зоологический питомник, детский оздоровительный корпус. Приёмы гостей у Деда Мороза приурочены к самым важным событиям в его жизни. День рождения Дедушка празднует 18 ноября. Каков возраст волшебника, доподлинно неизвестно даже ему самому, но точно, что более 2000 лет. Поздравить сказочного именинника приезжают его многочисленные родственники — Санта-Клаус из Финляндии , Чисхан — якутский Дед Мороз, карельский Паккайне, Микулаш из Чехии , а также официальные делегации из Вологды , Москвы , Нижнего Новгорода и многих других городов. Вечером торжественный кортеж Деда Мороза проедет по улицам Великого Устюга, и зимний сказочник зажжёт огни на первой новогодней елке. В последних числах декабря Дед Мороз покидает свою лесную резиденцию для открытия новогодних торжеств и в течение всей зимы радует гостей подарками и встречами.
В конце марта жители Великого Устюга встречают Весну-красну, и Дед Мороз возвращается в свой лесной дом на покой от зимних дел и забот, чтобы отвечать на письма детей. Все эти праздники сопровождаются народными гуляниями и включают в себя посещение вотчины Деда Мороза, конкурсы, фейерверки, фестивали русской кухни, театрализованные представления, культурно-развлекательные мероприятия, обширную экскурсионную программу, знакомящую с культурой и традициями русского Севера.
Темы воспитания нам были очень близки. И мы понимали, что через фольклор, через сказку, через русскую культуру мы сможем привить детям и любовь к своей Родине, и веру в дружбу, в товарищество, во взаимовыручку. Веру в добро и добрые дела. И именно идея с Дедом Морозом показалась нам очень перспективной. Как он Вас поддержал?
Фото: пресс-служба Вячеслава Позгалева —Поддержал всем своим большим сердцем. Юрий Михайлович настолько был увлечен этой идеей, что часто сам принимал участие в мероприятиях, связанных с реализацией проекта: встречал Деда Мороза, когда тот приезжал в Москву, выходя на публику то в костюме дворника, то звездочета, то вагоновожатого… В день приезда новогоднего волшебника, вся жизнь в столице была посвящена приему главного сказочного персонажа. Помню, как все удивлялись, что на фасаде гостиницы «Москва» вместо рекламы часов «Ролекс» - всю стену - вдруг появился портрет Деда Мороза из Великого Устюга. И все сразу зашептались: «Вот он, настоящий! Конечно же, проводились утренники в детских садах и школах, где главным героем всегда выступал Дед Мороз, он обязательно посещал детей в больницах и детских домах. А заканчивались предновогодние мероприятия на Манежной площади, где Дедушка Мороз зажигал огни на главной елке страны. С этого-то момента и начиналось всегда путешествие волшебника по всей России.
Надо отметить, что поддержка Юрия Михайловича не ограничивалась только рамками города, Москва оказала серьезную помощь и в развитии Великого Устюга. В городе был построен лицей, плавательный бассейн, проведена газификация. Лужков содействовал приезду многих известных и влиятельных людей. Особенно хочу подчеркнуть роль московских и федеральных СМИ. Газеты и, в первую очередь, «Комсомольская правда» проводили пресс-конференции и публиковали много материалов, связанных с проектом Деда Мороза, не забывая проведать его самого на устюгской земле и набраться собственных впечатлений.
Эпитет «Великий» город получил за свою роль в истории и торговое значение. В XVI веке торговое значение Устюга настолько возросло, что Иван IV включил его в число опричных городов, дававших деньги «на государев обиход». Именно в этот период за ним утверждается название Великий. В отечественной историографии Великий Устюг известен прежде всего как северный форпост Древней Руси и один из крупнейших опорных пунктов славянской колонизации Русского Севера, происходившей в период с XI по XII век [3]. Основными интересами славян на северных окраинах были прежде всего экономические выгоды. Доходный пушной промысел , удобные транспортные и торговые пути, возможности установления даннических отношений с местным населением — все это становилось ведущим фактором, подвигшим первоначально небольшие военные отряды, а затем и массы рядового населения на трудные переходы и организацию поселений и новых хозяйственных систем. Хрестоматийной версией истории основания города Великого Устюга является вариант северных летописей: Устюгской , Двинской, Вычегодско-Вымской и более поздних редакций летописцев Титова и Вологдина. Все эти источники говорят об образовании древнейшего города «на горе, которая и доныне нарицается Гледен... Построил его сын Всеволода Константин [4]. Первоначальное место для города было выбрано не случайно — «на высоком и безопасном берегу, с которого удобно было видеть врагов и с ними братися» [5]. Отсюда склонность многих исследователей вести название Гледена от глагола «глядеть» [5]. Современные исследователи все больше склоняются к признанию новгородского приоритета в освоении Устюгской округи. В пользу этой гипотезы приводятся различные доводы. Автор одного из первых описаний города предлагает в качестве доказательства упоминания «Югорского края» и населявшей его «югры» в басне о Юряте Тагоровиче, предположительно созданной в XI веке, и территорий Подвинья река Vina на пути в легендарную Бьярмию Пармию в скандинавских сагах [6]. Вместе с тем в летописях содержится неоднократное упоминание о том, что новгородцы Устюг «повоевали и пожгли». По мнению Н. Макарова, подобное явление с наибольшей долей вероятности было связано с возрастанием конкуренции и борьбы за обладание богатейшим источником драгоценного пушного меха и новым активным рынком сбыта [7]. По той же причине появлялись под стенами города и вятчане, и вычегодцы, и двиняне, и булгары , и чудь. Активные военные действия, разворачивавшиеся в данный период в пределах Устюгской округи, нашли отражение в топонимах, среди которых одним из наиболее показательных является топоним «Ратимировская» от «мериться ратью » — название волости, окруженной легендами. Показательным источником служит грамота Новгородского архиепископа Иоанна игумену Архангельского монастыря, найденная Н. Суворовым в числе документов по истории российской иерархии [8]. Документ подтверждает наличие новгородских монастырей на берегах Северной Двины. Этот случай можно было бы считать единичным, если бы под датой 1385 в летописи Титова не появилось сообщение о походе на Устюг отряда Пермской епархии, отправленного Новгородским владыкой для укрепления влияния, однако уже довольно развитый город сумел дать отпор, не подпуская врага под свои стены, на Чёрной речке [9].
А участие крупной федеральной компании говорит о том, что у проекта большое будущее", — приводит слова главы региона Олега Кувшинникова его пресс-служба. В 2023 году проекту "Великий Устюг — родина Деда Мороза" исполняется 25 лет. Ранее власти Вологодской области провели реконструкцию аэропорта, передали в федеральную собственность автомобильную дорогу между Вологдой и Великим Устюгом, в сотрудничестве с ОАО "РЖД" запустили до вотчины Деда Мороза специальные туристские поезда.
Великий Устюг — столица Деда Мороза
Техническая поддержка АКАТАН Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, пользовательских данных сведения о местоположении; тип и версия ОС; тип и версия браузера; тип устройства и разрешение его экрана; источник, откуда пришел на сайт пользователь; с какого сайта или по какой рекламе; язык ОС и браузера; какие страницы открывает и на какие кнопки нажимает пользователь; ip-адрес в целях функционирования сайта, проведения ретаргетинга и проведения статистических исследований и обзоров.
А еще дети и взрослые могут посмотреть интересный спектакль по мотивам древней легенды. В резиденции Кыш Бабая можно провести время на природе, катаясь с горок, на катке, на лошадях или приняв участие в интерактивной игре на Лесной тропе. Читайте также: Как нам поверить в Деда Мороза? Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей.
Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.
Практически в каждом регионе страны есть свой волшебник, который обладает национальным колоритом и поздравляет местных детей с Новым годом. Какие «коллеги» есть у российского Деда Мороза? Тол Бабай — удмуртский Дед Мороз, который ходит в фиолетовой шубе и носит подарки в коробе из бересты. Ямал Ири — Дед Мороз с Ямала, который носит национальную ямальскую одежду и стучит в магический бубен. Паккайне — карельский дух Нового года, его имя переводится как «Морозец». Один из самых молодых волшебников, младший брат российского Деда Мороза. Рыжий юноша без привычных сказочных атрибутов. Йушто Кугыза — марийский Дед Мороз, носит белый тулуп и красный пояс. Его имя в переводе с языка мари означает «Холодный дедушка».
Живет вместе со своей внучкой Лумудыр. Уэс Дадэ — кабардино-балкарский Дед Мороз. Вместо классического посоха носит с собой горский кинжал и ездит на коне. Его посох украшен головой дракона. Хель Мучи — чувашский Дед Мороз. Волшебник-музыкант, который играет на национальных музыкальных инструментах.
Её использовали везде — от строительства домов до производства утвари, лаптей и одежды.
Со временем в деревнях, расположенных по берегам Шемогсы, притоке Северной Двины, крестьяне начали украшать свои изделия из бересты искусной резьбой. Традиционно этим промыслом занимались мужчины: зимы были долгие, заняться было нечем — вот и вырезали потихоньку по вечерам под свет горящей лучины. Особо талантливыми мастерами славилась шемогодская деревня Курово-Наволок, а наиболее искусным резчиком-художником был Иван Вепрев, крестьянин этой деревни, основавший в последствии целую промысловую династию. Изделия были настолько искусными, что вскоре слава о великоустюгском «берестяном кружеве» разлетелась по всей России, а потом и по Европе. Так промысел получил собственное название — шемогодская резьба. Традиционно такой резьбой украшались шкатулки, коробочки, туески, блюда, тарелки и портсигары. Традиционными сюжетами были переплетающиеся стебли растений, цветы, и ягоды.
В них вписывали изображения птиц и зверей, а иногда и целые сцены — охоты, гуляний и чаепитий. Промысел сохраняется до сих пор, но теперь это — исключительно женское занятие. Как и раньше, всё делается исключительно вручную, никаких штампов при этом не используется. Поэтому каждое изделие — уникально, двух одинаковых не бывает. Считается, что у каждого мастера есть свой почерк, поэтому он легко может отличить своё творение от чужих. Традиционных цветов для подложки — три: красный, бордовый и зелёный. На производство маленького туеска с фотографии выше обычно уходит от недели до двух, на производство большого — от месяца.
Изделия шемогодских мастеров может купить любой желающий. Такая тарелочка с архитектурным мотивом стоит 2000 рублей. Простые орнаменты — дешевле: около 1200. Самая правильная береста для промысла — снятая во время «второго сокодвижения», то есть в конце июня, когда в этих краях цветёт шиповник. У каждого дерева — свой цвет коры: если берёза растёт на болоте — то оттенок будет темнее, если на сухом месте — светлее. Перед тем как использовать бересту для резьбы, ей дают вылежаться. В среднем этот процесс длится около года, при этом её цвет может произвольно измениться — посветлеть либо потемнеть.
Инструментов у мастера — два: самодельный острый нож и тупое шило. Шилом на бересту наносится рисунок, ножом — вырезается фон. Северная чернь Другой старинный великоустюгский народный промысел — чернение по серебру. Сегодня его традиции сохраняются на местном производстве «Северная чернь». Особенностью изготовления изделий является соблюдение старинной технологии чернения, так и называемой — северной чернью. Для производства используется чистое серебро 999 пробы, которое закупают где-то на Урале. Далее в него добавляют определённое количество меди, получая на выходе уже 925 пробу.
Из сплава сначала отливают слитки, а из них формируют тонкие пластины. Последние как раз и используются для производства всех изделий — от вилок и ложек до блюд и матрёшек. Со стороны процесс довольно прост: художник разрабатывает эскиз рисунка, далее на его базе производится штучное изделие, и если результат получается достойным — его пускают в серию. При производстве первого изделия эскиз, по которому будет производиться гравировка, наносится карандашом прямо на заготовку. Затем его переносят на специальную копирку, которая будет использоваться при производстве следующих экземпляров. Заготовку, на которой необходимо сделать гравировку, коптят над пламенем свечи, после чего прикладывают к ней заготовленную копирку. Так на копоти появляется хорошо различимый рисунок, по которому в дальнейшем и работает гравёр.
Чтобы копоть не стиралась при работе, её сверху покрывают тонким слоем лака. Во время гравировки для каждого из изделий используются специальные держатели. Вот, например, держатель для ложек. Когда рисунок выгравирован, наступает процесс чернения. Чернь — это особый состав сульфидов серебра с медью и другими компонентами. Точная формула держится в строжайшем секрете и передаётся исключительно из уст в уста. Состав черни наносится на заготовку, после чего её нагревают на горелке до температуры в 650 градусов.
Чернь расплавляется и растекается по выгравированным углублениям. В конце изделие, если нужно, золотится методом гальванизации и полируется. Самый вредный процесс на производстве — чернение. Самый сложный — гравировка: так на на нанесение рисунка на ложку уходит до нескольких часов, на матрёшку — больше года. У каждого гравёра — свой почерк где-то мы это уже сегодня слышали , поэтому если производится какой-нибудь набор — например, комплект из шести стопок — его всегда будет гравировать один человек. На любом изделии есть персональная метка мастера, обычно она вписана в рисунок так, что, не зная где она находится, обнаружить её невозможно.
Специальные проекты
В 1999 году Великий Устюг был официально назван родиной российского Деда Мороза. Вотчина Деда Мороза в Великом Устюге | Фото: ANDREY-SHA74. родина Деда Мороза. Великий Устюг – родина Деда Мороза не с древних времен, а с 1999 года.
Все новости
На Даче Синакевича открыли пермскую резиденцию Деда Мороза. Где находится дом Деда Мороза в России, как найти его на карте, что посетить и посмотреть в его окрестностях. Где живет Дед Мороз? В 2002 году на берегу реки Сухоны открыли культурно-развлекательный комплекс «Вотчина Деда Мороза» — там расположился непосредственно Дом Деда Мороза, его почта, кузница, столярная мастерская и даже пасека. Родиной Деда Мороза считают Великий Устюг, расположенный на севере Волгоградской области. Российский космический аппарат «Ресурс-П» сфотографировал Великий Устюг — родину Деда Мороза, где находится его резиденция.
Откуда в Великом Устюге взялся Дед Мороз?
Программа составлена таким образом, чтобы было интересно детям, начиная с 6 лет и до бесконечности. Так что после Музея новогодней и рождественской игрушки имеет смысл сходить и сюда тоже. Другие музеи, рекомендуемые резиденцией Деда Мороза В Великом Устюге находится ещё множество музеев, которые открыты, в основном, на базе храмов и монастырей. Если есть время и желание, можно посетить и их тоже. Но там может быть программа, которая больше интересна взрослым, чем детям. Одна находится рядом с Городской резиденцией Деда Мороза. Вторая в Вотчине Деда Мороза.
Между тем, Почта Деда Мороза — это самое волшебное заведение для детей, наверное, всего бывшего Союза. Кто из нас в детстве не писал письмо Деду Морозу с просьбами о подарках? Пусть и не всегда в письме был текст, иногда там бывали откровенные каракули. Но какая разница? Главное же посыл! А Дед Мороз на то и волшебник, чтобы всё понять.
Даже жалко было узнать, что и нет никакого Деда Мороза. Великий Устюг, пер. График работы почты Деда Мороза: С понедельника по субботу с 8:00 до 17:00. Воскресенье - выходной день. Здесь получают более двухсот тысяч писем в год со всего света! Интересно, что пишут сюда не только дети, но и взрослые.
Потому что получить свой кусочек волшебства хотят все! Конечно, мы живём в современном мире. У Деда Мороза появился и свой адрес электронной почты. Но бездушный «е-мейл» никогда не заменит конверта с марками и открыткой, в написание которой вкладывается душа. Посетив Почту Деда Мороза, все посетители могут поздравить своих друзей, знакомых и родственников необычной почтовой открыткой, которую смогут создать здесь же, в отделении Почты. Почта Деда Мороза в Вотчине Это дополнительный филиал Почты Деда Мороза, в котором также можно сделать своими руками сувенир или открытку, и поздравить своих родных и близких с Новым годом.
Это «отделение» не принимает письма, а только отправляет, что уже неплохо, учитывая, что заряженная атмосферой и энергетикой Вотчины открытка будет обладать особым теплом и ощущением праздника. Кафе «Сухона» Адрес кафе: Красный пер. Кафе «Сухона» — это кафе средней ценовой категории с двумя залами и баром. Территориально данное кафе находится в пяти минутах ходьбы от Городской резиденции Деда Мороза. Работает с раннего утра и до позднего вечера, так что голодными после посещения Резиденции Деда Мороза вы не останетесь. Кафе гостиницы "Рождественская" Адрес кафе: улица Водников, 16.
Изящные, характерные только для этого края, расписные деревянные опечья. Резные пряничные доски. Церковь вознесения, XVII век. Здесь расположен музей древнерусского искусства. Ещё один храм, ныне превращённый в музей, — церковь Жён Мироносиц. Под её сводами расположена экспозиция новогодней игрушки.
Есть в Великом Устюге и своя резиденция Деда Мороза. Самое интересное там — зал, в котором местные мастера занимаются традиционными художественными промыслами. В соседнем здании с городской резиденцией расположена почта Деда Мороза. Сюда приходят письма от детей со всего света, достаточно на конверте написать: 162390, Вологодская область, Великий Устюг, Деду Морозу. Шемогодская резьба по бересте Напротив почты расположен центр народной культуры «Лад». Там нам рассказали про традиционный великоустюгский художественный промысел — шемогодскую резьбу.
Береста испокон веков занимала особое место в жизни крестьянина. Её использовали везде — от строительства домов до производства утвари, лаптей и одежды. Со временем в деревнях, расположенных по берегам Шемогсы, притоке Северной Двины, крестьяне начали украшать свои изделия из бересты искусной резьбой. Традиционно этим промыслом занимались мужчины: зимы были долгие, заняться было нечем — вот и вырезали потихоньку по вечерам под свет горящей лучины. Особо талантливыми мастерами славилась шемогодская деревня Курово-Наволок, а наиболее искусным резчиком-художником был Иван Вепрев, крестьянин этой деревни, основавший в последствии целую промысловую династию. Изделия были настолько искусными, что вскоре слава о великоустюгском «берестяном кружеве» разлетелась по всей России, а потом и по Европе.
Так промысел получил собственное название — шемогодская резьба. Традиционно такой резьбой украшались шкатулки, коробочки, туески, блюда, тарелки и портсигары. Традиционными сюжетами были переплетающиеся стебли растений, цветы, и ягоды. В них вписывали изображения птиц и зверей, а иногда и целые сцены — охоты, гуляний и чаепитий. Промысел сохраняется до сих пор, но теперь это — исключительно женское занятие. Как и раньше, всё делается исключительно вручную, никаких штампов при этом не используется.
Поэтому каждое изделие — уникально, двух одинаковых не бывает. Считается, что у каждого мастера есть свой почерк, поэтому он легко может отличить своё творение от чужих. Традиционных цветов для подложки — три: красный, бордовый и зелёный. На производство маленького туеска с фотографии выше обычно уходит от недели до двух, на производство большого — от месяца. Изделия шемогодских мастеров может купить любой желающий. Такая тарелочка с архитектурным мотивом стоит 2000 рублей.
Простые орнаменты — дешевле: около 1200. Самая правильная береста для промысла — снятая во время «второго сокодвижения», то есть в конце июня, когда в этих краях цветёт шиповник. У каждого дерева — свой цвет коры: если берёза растёт на болоте — то оттенок будет темнее, если на сухом месте — светлее. Перед тем как использовать бересту для резьбы, ей дают вылежаться. В среднем этот процесс длится около года, при этом её цвет может произвольно измениться — посветлеть либо потемнеть. Инструментов у мастера — два: самодельный острый нож и тупое шило.
Шилом на бересту наносится рисунок, ножом — вырезается фон. Северная чернь Другой старинный великоустюгский народный промысел — чернение по серебру. Сегодня его традиции сохраняются на местном производстве «Северная чернь». Особенностью изготовления изделий является соблюдение старинной технологии чернения, так и называемой — северной чернью. Для производства используется чистое серебро 999 пробы, которое закупают где-то на Урале. Далее в него добавляют определённое количество меди, получая на выходе уже 925 пробу.
Из сплава сначала отливают слитки, а из них формируют тонкие пластины. Последние как раз и используются для производства всех изделий — от вилок и ложек до блюд и матрёшек. Со стороны процесс довольно прост: художник разрабатывает эскиз рисунка, далее на его базе производится штучное изделие, и если результат получается достойным — его пускают в серию. При производстве первого изделия эскиз, по которому будет производиться гравировка, наносится карандашом прямо на заготовку. Затем его переносят на специальную копирку, которая будет использоваться при производстве следующих экземпляров. Заготовку, на которой необходимо сделать гравировку, коптят над пламенем свечи, после чего прикладывают к ней заготовленную копирку.
Так на копоти появляется хорошо различимый рисунок, по которому в дальнейшем и работает гравёр.
При поддержке Президента Российской Федерации выполнена реконструкция аэропортового комплекса в Великом Устюге. В настоящее время проводится активная работа по разработке проекта развития и реновации Развлекательного парка «Великий Устюг - родина Деда Мороза» на новой территории вблизи действующей Вотчины Деда Мороза. На сегодняшний день проводится работа по разработке мастер-плана и архитектурно-функциональной концепции будущего проекта, в рамках которого планируется строительство новых объектов туристской инфраструктуры, гостиниц, спортивных и развлекательных комплексов.
Домик шуршиков — помощников Деда Мороза; Сувенирная лавка. На Изумрудной площади проходят праздничные мероприятия. На территории усадьбы можно найти множество развлечений. Особенно интересно прогуляться по Тропе сказок, встретив по дороге 65 скульптур героев русских и зарубежных сказок для детей. В Московской усадьбе Деда Мороза высажено 120 хвойных деревьев.
Весь год почта усадьбы принимает письма. Снеговики доставляют послания от ребят Деду Морозу.
Самые известные резиденции Деда Мороза в России
Именно в таком месте и должен проживать дед мороз. А почему выбор чиновников пал именно на него, осталось за кадром. Главное, с этого момента жизнь Великого Устюга сильно изменилась. Из мало известного города он превратился в популярный туристический центр. В настоящее время в Великом Устюге две точки на карте, связанные с образом деда мороза. Именно в этом месте владыка зимы принимает решения о праздновании нового года и своих путешествиях по России. В резиденции несколько залов. В первом гостям рассказывают об истории деда мороза, во-втором, можно посидеть на настоящем роскошном троне и сфотографироваться в разных костюмах, а в третьем зале проходят мастер-классы. Часть этого же здания занимает музей поздравительной открытки, в котором туристы могут познакомиться с различными новогодними открытками 20 века, а также увидеть самую большую открытку в мире размером 4,2 на 1,8 метров. Рядом с резиденцией разместился терем, в котором находится Почта деда Мороза.
Здесь неустанно трудятся помощники дедушки, разбирающие сотни тысяч писем со всей России. Адрес: г. Великий Устюг, ул Советская, д. Время работы с 9-18. Вотчина деда мороза Практически за год в живописном лесу была возведена вотчина деда мороза, в которую на новогодние праздники приезжают толпы туристов.
В этот день здесь проводят праздничные мероприятия, разыгрывают призы и дарят детям подарки. После этого праздника Дед Мороз поедет по российским городам и в каждом будет вместе с детьми зажигать огни на новогодних ёлках. Дорогие родители! А ваши дети задают вам вопросы о том, где живет Дед Мороз?
А что Дед Мороз делает целый год? А как он узнает, хорошо вел себя ребенок или не очень? А где он берёт столько подарков? Детям очень важно получить ответы на эти вопросы. Но где их взять?
На территории усадьбы есть русская баня, традиционные трапезные, хозяйственные постройки и сделанные под старину производства, имеется скотный двор. Это место считается питерской резиденцией настоящего Деда Мороза. Здесь принято проводить гулянья со всем размахом русской души: представления с персонажами из известных сказок, сладости для детей с самого Великого Устюга и многое другое. В канун Нового Года сюда наведывается сам Великоустюжский Дед Мороз, общается с детворой, привозит новых персонажей сказочного мира, рассказывает сказки и истории, а также отвечает на полученные им еще дома письма детей.
Время работы В зимнее время открыто ежедневно на протяжении круглых суток. Находится здесь долго не получится, так как утратится интерес к происходящим событиям. Оптимальное время — это несколько выходных или праздничных дней, что позволит сменить обстановку, окунуться в сказку или отпраздновать волшебный новогодний праздник в кругу семьи с увлекательной культурно-развлекательной программой.
В начале ХХ века наконец появился знакомый нам румяный Дед Мороз с большим мешком подарков. Он одет в расшитые серебром и жемчугом шубу и шапку. А в руках у него волшебный посох, которым он ударяет о землю, — и тогда загораются огоньки на новогодней елке. Правда, в 1929-м и елки, и Деда Мороза запретили, как чуждый антисоветский элемент. Веселый белобородый старик с красным носом был разрешен только в канун 1936-го года, и не в статусе рождественского чудотворца, а как «заведующий елкой». Обычай наряжать елку тоже вернулся, только уже без прежнего религиозного смысла.
Дед Мороз превратился в большого затейника, который прилетает на праздник в запряженных тройкой лошадей нарядных санках, любит играть и водить хороводы с детьми. Его верной спутницей стала внучка Снегурочка — с косой до пояса и в красивом кокошнике. В 1999-м российский Дед Мороз обзавелся личной вотчиной — деревянным теремом в еловом бору недалеко от Великого Устюга.
Великий Устюг — столица Деда Мороза
2023 год – юбилейный для проекта «Великий Устюг – родина Деда Мороза» – исключением не станет. Где находится дом Деда Мороза в России, как найти его на карте, что посетить и посмотреть в его окрестностях. 17 ноября в честь празднования 25-летия проекта «Великий Устюг – родина Деда Мороза» состоится поистине народный разгуляй! Проект «Великий Устюг — родина Деда Мороза» был придуман в кризисном 1998 году тогдашним мэром Москвы Юрием Лужковым. Родина Деда Мороза Великий Устюг. На территории крымских владений сказочного персонажа есть Хоромы Деда Мороза, где организована работа двух залов: Тронный, где заседает главный дедушка, встречая гостей, и Мороженого.
Где искать резиденции Деда Мороза в России
| 9 адресов, где в России живут Дед Мороз и его "братья", о которых вы точно не знали | Сейчас Дед Мороз вернулся на родину, в Великий Устюг, и готовится к следующему путешествию. |
| Вотчину Деда Мороза преобразуют в туристический кластер мирового уровня - 31.10.2023, ПРАЙМ | «Шахтинские известия» приняли участие в пресс-туре на родину Деда Мороза. |
| День рождения Деда Мороза: откуда пришел зимний волшебник? | Великий Устюг – родина Деда Мороза не с древних времен, а с 1999 года. |
| Дед Мороз отправился в новогодний тур по России | Вотчина Деда Мороза, где грезы становятся реальностью и двери в сказку открываются всем желающим, расположена всего в 13 километрах от исторического Великого Устюга. |