Для чего служится парастас по усопшим Парастас по усопшим так же необходим отошедшим душам, как и все остальные заупокойные службы. 12 апреля, накануне родительской субботы четвертой седмицы Великого поста, митрополит Тверской и Кашинский Амвросий совершил заупокойное вечернее богослужение — парастас по усопшим православным христианам в надвратном храме святых апостолов Иоанна Богослова.
Проповедь о.Владимира. Парастас. 02.06.2023
На время служения панихиды, парастаса или литии этот стол переносится на середину храма. По словам отца Владимира, накануне, в пятницу, служится парастас — панихида по всем усопшим православным христианам. Основное содержание Парастаса — это чтение полностью одного псалма 118-ого, самого большого в Псалтири. в записках указывать всех сродников до 7 колена (их 127) или только себя. покой), Господи, души усопших раб Твоих".
Родительские субботы — какого числа в 2024 году?
Это может быть помощь ближнему, личная молитва или молитва священника, зажжённая свеча в память о человеке, пожертвование денег. Православные христиане верят, что христианин проходит через 3 рождения: естественное рождение — когда приходит в мир; рождение свыше — когда проходит Крещение; прославление — когда душа возвращается к Богу во славу. Причиной, по которой к православные христиане не применяют слово «мёртвые», является вера в то, что душа продолжает жить после смерти. Они глубоко убеждены, что когда-то встретятся со своими близкими на небесах. Но до тех пор всем людям предстоит предстать перед Великим Судом, перед Белым Престолом Того, Кто держит в Своих руках начало и конец мироздания.
Суть в том, чтобы помочь усопшим кровным родным получить больше милости от Бога на Его справедливом суде. Даты и порядок проведения Среди общего числа литургий, называемых панихидой, можно выделить два типа: Личная — эта служба проводится в день похорон, а также по возможности в третий, девятый, сороковой дни либо в годовщину от смерти или от рождения. Естественным образом служба должна проходить в церкви, но допускается совершение в доме усопшего или на кладбище. В редких случаях при сложных обстоятельствах священник приходит даже на место смерти.
Важно отметить: это не одно и то же, что гражданская панихида или траурная речь. Парастас также практикуется в домах людей, которые перенесли утрату близкого человека. Это может происходить в особые дни, отведенные для поминания например, третий, девятый, сороковой после смерти человека. Всеобщая — этот тип службы предназначен для всех усопших.
Милостыня Оказать помощь нуждающимся, подать милостыню — еще одна традиция, которую стараются соблюдать в Радоницу. Но обращать свой взор нужно, прежде всего, на тех, кто действительно нуждается в помощи. Вряд ли человеку обеспеченному нужно будет подаяние в виде кулича или денег. Милостыня должна оказаться реальной помощью. Помогайте больным, старикам, немощным, семьям, попавшим в трудную жизненную ситуацию, детям, матерям. Обратите внимание на тех, кто всю жизнь проводит в борьбе — с болезнью, нищетой, горем и другими жизненными тяготами. Милостыня — это не только подаяние в виде денег или еды. На деле - это любая помощь. Кому-то вы окажете моральную поддержку, кому-то — физическую, кому-то — поможете побороть недуг.
Цветы покойному В Радоницу, как и в другие родительские дни, на кладбище не приходят с пустыми руками. Обязательным атрибутом поминовения усопшего является возложение цветов. Чаще всего, на могилу возлагают искусственные цветы. Часто венки, оставленные на кладбище, приходят в негодность после зимы. Нужно задуматься об их замене. Специалисты Уральской мемориальной компании «Обряд» помогут вам подобрать венки и корзины цветов. Если об этом позаботиться заблаговременно, венок может быть изготовлен по индивидуальному заказу с учетом определенных потребностей и пожеланий клиента. Если вы считаете, что принести букет искусственных цветов на кладбище будет выгоднее, нежели приобрести венок, то вы ошибаетесь. Некачественный же венок простоит в разы меньше.
Он быстро выгорит на солнце, «завянет» от дождя и снега. Лучше один раз купить хороший венок, — отмечают специалисты «Обряда». Те же цветы, торговцы которыми в преддверии родительского дня появляются на каждом углу, достоят до первого дождя, а потом «раскиснут».
Во время Великого поста мы можем поминать усопших дома так же, как и в другие дни года за исключением Светлой седмицы — первой недели после Пасхи до вторника следующей недели, праздника Радоницы. Но в церковной молитве происходят изменения.
В будние дни обычная литургия не совершается служится только по субботам и воскресеньям и в особые праздничные дни. Соответственно, и основного - литургического - поминовения наши усопшие в эти дни лишены. Чтобы не лишать умерших молитвенного представительства, Церковь установила три особых дня для молитвы о них Великим постом - субботы второй в 2017 году 11 марта , третьей 18 марта и четвертой 25 марта недель Великого поста.
Как правильно подать записку за упокой? На какое богослужение нужно прийти? Как вести себя на кладбище? Об этом «Вечерней Москве» рассказал иеромонах Макарий Комогоров. Будет читаться 17 кафизма Псалтири, которая считается заупокойной в традиции Православной Церкви, также будет совершаться Лития по усопшим по окончании вечернего богослужения, а утром после литургии будет совершаться Панихида. На всех этих службах священнослужители будут читать имена усопших, которые мы подаем в записках о упокоении «На панихиду».
Для того чтобы о Ваших сродниках и близких также помолились, необходимо подать записки с именами за свечной ящик заблаговременно, перед вечерним богослужением, в конце его или хотя бы с утра, как только Вы придете в храм. В крайнем случае, можно отдать записку с именами для поминовения через служителя прямо во время Панихиды — если вы опоздали по каким-то причинам, главное при этом не создавать суеты и шума, и тем самым не мешать молиться другим верующим. Нужно сказать несколько слов о главном. Во время проскомидии приготовление Святых Даров перед началом утреннего богослужения будут вынуты частички из просфор о усопших, имена которых мы подаем в записках «На проскомидию» или «Заказных», как их принято называть в наших храмах. Таким образом, совершается поминовение усопших на Божественной Литургии. Эти частички будут помещены на особой освященной тарелочке, называемой дискос, который будет находиться сначала на жертвеннике, а потом во время Великого Входа будет перенесен на Святой Престол. В конце Литургии эти частички, символизирующие души живых и усопших христиан, погружаются в Святую Чашу и омываются Кровью Христовой. Именно в этом глубокий таинственный смысл поминовения усопших во время Божественной Литургии. Мы, живущие, и все усопшие соединяемся в молитве к Богу, и в единении со Христом.
Потому что мы причащаемся Святых Христовых Тайн, а частички, вынутые из просфор, омываются Божественной Кровью. Чтобы о Ваших близких помолились за Литургией, нужно подать записки «на проскомидию» накануне вечером или до начала богослужения утром. Важно молиться о усопших, потому что это единственно возможное и действенное проявление любви к ним и общения с ними. Мы верим, что эта молитва радует их там, в стране где «нет печали, ни болезни, ни воздыхания».
Парастас - это великая заупокойная служба
Затем была совершена панихида по архиепископу Досифею Протопопову, 1866—1942 и епископу Вениамину Милову, 1897—1955. В своем слове отец Сергий напомнил о торжественных мероприятиях по возвращению саратовских святителей Досифея и Вениамина в Свято-Троицкий кафедральный собор г. По окончании панихиды состоялись проводы святителей, которые возглавил митрополит Саратовский и Вольский Игнатий. Святители были торжественно и с благоговением вынесены из крестового храма и епархиального управления; процессия направилась в Покровский собор Саратова, где встречи с саратовскими подвижниками уже ждали многие верующие. Затем в Покровском соборе прошла торжественная встреча саратовских святителей. Торжественную встречу святителей возглавил митрополит Саратовский и Вольский Игнатий.
По окончании встречи было совершено заупокойное богослужение парастас по двум саратовским архиереям.
Для чего это? Случается нам иногда собирать близкого человека в новый неведомый путь, провожать и снаряжать его на житье в дальний неведомый край; сердце наше сжимается от тревожного раздумья: что-то будет с нашим дорогим путником в новой дороге и на новом месте? Но вот, узнали мы, что есть там, в новом краю, наш родственник или друг, который давно уже проехал по этому новому пути, хорошо знает его, прочно и успешно устроился и обжился на новом месте; и сразу половина заботы отлегла от нашего сердца. Мы заводим переписку с нашим далеким другом, спрашиваем его советов и указаний, просим встретить и обласкать нашего новичка, не оставить его без поддержки и доброго руководства на новом месте, — при случае — своей мудростью и силой по возможности исправить его промахи и ошибки. Когда наш новичок прибудет на место, — мы в своей памяти и сердце не разделяем старого и нового друга, — в письмах к одному неизменно посылаем привет и другому. Всякий человек, умирая, может сказать о себе: «Иду в незнаемый я путь, иду меж страха и надежды». Поэтому и мы, живые, провожаем своих усопших в жизнь иную, загробную, со страхом и недоумением: не можем мы знать наверняка: что там с ними будет? Но, слава Богу, есть у нас там, за гробом, старшие братья о Христе, — святые мученики: они давно уже победоносно прошли путь смерти, — без страха, с верою, надеждою и любовию к Богу переносили лютые муки, шли под меч острый, как под венец красный, — успешно достигли нового жилища — царства небесного и там наслаждаются бесконечной и безмятежной радостью: «Радость вечная над главою их: над главою бо их хвала, и веселие, и радование приимет я, отбеже болезнь, и печаль, и воздыхание» Ис. Это блаженство и слава мучеников подробно и ярко изображается в тех церковных чтениях или паримиях, которые положено читать на парастасе: «Праведных души в руце Божией, и не прикоснется их мука» Прем.
К этим-то мудрым и опытным небесным друзьям нашим мы и обращаемся с мольбой о наших усопших, — просим святых мучеников поддержать своей святою любовью новых переселенцев с земли, утешить их в скорби, ободрить их в боязни, своей силой помочь им перебороть остатки земных грехов, — быть им спутниками и руководителями ко Христовой радости: «Аще от страны некия идуще, водящия некия требуем, — что сотворим, аможе идем во страну, идеже не познаваем? Поэтому в молитвах на парастасе мы постоянно объединяем и чередуем святых мучеников с нашими усопшими: в каждой песни канона 1 й стих относится к мученикам: «Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев», — 2 й стих — к умершим: «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих». Слушай, христианин, этот канон со вниманием и мольбой о себе и об усопших: «Святии мученицы, иже добре страдавше и венчавшеся, молитеся ко Господу спастися душам нашим». Вот, из каких спасительных мыслей и чувств слагается наше утешительное предстояние за умерших, — заупокойное бдение, — парастас. Поистине, здесь бездна премудрости и море утешения для всех! Будем же совершать это дивное моление за умерших с ясным разумением и теплым чувством. Великое значение имеет молитва даже одного человека; тем более сильна и благотворна единодушная и единомысленная молитва всего церковного собрания. При молитве за усопших мы держим в руках зажженные свечи; при свете их в храме становится отрадно, тепло, легко стоять и славить Бога. Да будет также легко и нашим усопшим на месте их упокоения; да славят они Господа вместе с нами, — да озарить их свет Христовой истины, — да согреет их теплота Божьей любви: «Блажени людие, ведущии воскликновение: Господи, во свете лица Твоего пойдут, и о имени Твоем возрадуются весь день» Пс. Открытые царские врата пусть напоминают нам о райских вратах, которые открыты Христом для святых мучеников, а при их помощи могут открыться и для их немощных братий.
Да запечатлеются глубже в уме и в сердце нашем главные мысли парастаса: грехи людские, благость Божия, Крест Христов, Светлое Воскресение и слава мучеников. Грехи умерших вызовут в сердце нашем правдивую скорбь и жалость к ним; благость Божья даст нам надежду на прощение и исцеление; Крест Христов призовет нас к благодарению, кротости и терпению; Воскресение дарует нам радостную надежду на общее всемирное свидание; слава мучеников ободрит живых и умерших братской помощью у Престола Господа Славы.
Это утешительное для Христа стояние Владычицы и святого Иоанна у Креста Христова называется на нашем церковном языке: «предстояние» или «предстательство», а на греческом языке: «парастас»: тем же именем называется и нарисованное или чеканное изображение этого события. По этой причине и всякая сочувственная помощь ближнему в его беде и страдании может быть названа «предстоянием» или «парастасом». Вот, постигло человека тяжкое горе; приходят к нему друзья и уговаривают его успокоиться; это дружеское посещение и утешение — тоже «предстояние» или «парастас». Человек споткнулся, упал в глубокую яму или в тину и сам не может выбраться; им вот, близкие люди поспешно собрались, стали подле и вокруг него, протягивают ему руку помощи и выручают из беды; это — тоже «предстояние», «парастас». Вот, заболел человек им, не может сам себе помочь; его поддерживает внимание и уход родного существа или друга, — за ним присматривают, дают ему лекарства, делают для него все, что нужно: этот уход за больным — тоже «предстояние», «парастас». Отсюда, по глубокой мысли и трогательному чувству, именем «парастас» называется особая церковная служба в память усопших — заупокойное всенощное бдение. Поистине, глубокий смысл заключается в том что эта служба названа тем именем, каким называется предстояние Владычицы и святого Иоанна у Креста Господня и братская помощь ближнему в беде. Вот, человек умер, — и не прославлен после смерти чудесами, не причислен к лику святых. Отходит его душа в жизнь иную, загробную — и, несомненно, скорбит о многом. Тяжело усопшему порывать связь с землей, где он оставляет столько близких сердцу своему; его мучит тревожная дума: кто-то позаботится теперь о его ближних? Тоскует он и оттого, что не может теперь видеться и беседовать с близкими так свободно, легко и ясно, как это было при жизни. Томится усопший и оттого, что душа его чувствует сильные укоры совести. Пока он жил на земле, он много грешил, часто сам того не зная, — иногда, и намеренно старался успокоить и обмануть свою совесть, — со дня на день откладывал покаяние и исправление, — грешил волею и неволею, ведением и неведением, — часто блуждал во тьме. Но вот явился умерший пред Богом, Солнцем правды, — и видит себя и всю свою жизнь во свете лица Божия, без всяких прикрас и обмана, по чистой совести и истинной правде: видит он ясно, как много добрых дел он мог бы сделать, — но по невниманию опустил, скольких грехов мог бы избежать, — но по нерадению сделал. И рад бы усопший начать жить сначала, — да уж поздно: прошло то время, когда он сам мог своими силами трудиться и работать над собой; теперь ему можно только горько сожалеть о прошлом, но ни одного доброго дела он сам не может сделать, никакого подвига не может совершить: душа его ушла из этого мира, где он мог работать, — лишилась своего тела, которое было для нее необходимым орудием в трудах. В таком скорбном, тяжелом положении находится умерший; нужна ему наша братская помощь, нужно наше «предстояние», нужен «парастас». И вот для того, чтобы мы, живые, могли оказывать помощь умершему, поддерживать его своим сочувствием, — для этого составлена особая трогательная церковная служба, заупокойное всенощное бдение, — парастас. В этой службе подробно излагаются несколько главных мыслей, которые могут приносить великое утешение и пользу умершим и нам, живым. Прежде всего в парастасе часто слышится упоминание о грехах умершего и моление о том, чтобы Господь простил их. Это упоминание о грехах необходимо для силы и пользы наших молитв. Кто не страдает, того нечего жалеть; у кого нет беды, тому нечего и помогать; чем лучше и яснее мы будем знать, понимать и чувствовать горе ближнего, тем сильнее будет у нас желание утешить и выручить его. У наших усопших есть на душе великая беда, — грехи, нажитые здесь на земле; эту беду мы вспоминаем в молитве не для того, чтобы терзать души усопших, а для того, чтобы свое сердце сильнее растревожить и расположить к молитве.
Радостною Пасхой да станет Вечная им Жизнь! Молимся, с надеждой и упованием взывая: «Скажи нам, с Неба Открывшийся, оставлены ли им грехи? Подай таинственные знамения Духа». О, посети! О, облегчи! Услади тех, кто во дни скорби служил нам сокровенной манною и утешением. И мы, на смерть взирая, как на дорогу в Вечность, воспеваем: Аллилуйя! Воскреснут мертвые! Восстанут сущие! Возвеселятся на Земле живущие! Просияют и прославятся нетленные! О, Чада усопшие, слышите ли Слово Господа? Восстаньте, время Воскресения! Боже, податель жизни, благослови умерших царствовать в Новой Вселенной, где воссияют, как светило, небеса в день Славы их. И в час начала Царства Мира воструби трубой ликующею радость обновления всем: Аллилуйя! Безначальный, всех любящий, Духа Святого Изливающий, помилуй и спаси усопших. И приведи их в белые палаты, сладчайшие покои, в Лоно Небесной Матери Твоей. Прости им все грехи отныне и во веки. Налей в лампады масло и подай им свечи в руки, да пойдут к Тебе, Жених из Брачной Трапезы, как Девы светлые, предуготованные и в белых одеждах встретят Жениха. Воскликнем, верные, Ему с любовью: Аллилуйя! Мир и покой всем, мир вышний, мир Христов! Да упокоится земля, на небе новом начертаются святые письмена, и слышно пение при возожженных свечах, при чтении Псалтыри, ангельское, тихое и светлое: Аллилуйя! Великий Парастас звучит в Российском Небе. Плач об усопших в Надмирной Усыпальнице. Господи, помилуй! Господу помолимся. О благоверном царе-мученике Николае с августейшей семьей, о воинах, проливших кровь свою за Святую Русь, Отечества праведных отцах и матерях, о благочестивых женах и сестрах милосердия, о блаженном успении новомучеников Земли Российской, всех праведных от века просиявших и всех страждущих сердец, и о спасении России Господу помолимся! О, Мария, Усыпальница Премирная, Матерь заблудших сыновей и брошенных сирот, прими под Материнский Покров свой души воинов, усопших на поле брани. Исцели их от греховных ран и водвори в селения блаженных. Обо всех в мытарских зонах пребывающих, обо всех, пребывающих в Мирах Воздаяния и в отражениях, о самоубийцах, мытарях, абортированных младенцах, о наглой смертью убиенных, обо всех не захороненных по Закону Божьему, обо всех, пребывающих в обиталищах Миров Переходных, обо всех, о ком некому молиться, Господу помолимся. Упокой, Господи, души усопших Чад Твоих! Пробуди усопших к свету, подай прошение о прощении им греха и упокой в Лоне Вечного Блаженства души усопших Чад Твоих, обманутых тьмою и ныне прозревающих на грехи свои. Возносим молитвы к Собору Новомучеников Российских, всех Святых и Патриархов Небесной Руси и просим о блаженном упокоении всех от века усопших. Господи, Отец Вселюбящий, Всепрощающий!
ПАРАСТАС — заупокойное богослужение
Во-первых, умерший попадает в иной мир к праотцам, то есть встает в ряд родителей. Фотогалерея – парастас накануне Димитриевской родительской субботы. Издательство Московской Патриархии выпустило в свет «Парастас, сиречь всенощное бдение, певаемое по усопшему». Нужно парастас заказать 12 раз за умерших, а за живых – Сорокоуст в 7 церквях.
Для чего служится парастас по усопшим
На парастас, заупокойную Божественную Литургию и панихиду можно подать записки об упокоении с именами близких вам умерших. Парастас — (греч. «ходатайство») — последование великой панихиды по всем усопшим православным христианам, совершаемое на всенощном бдении родительских суббот (служится вечером в пятницу). Все песнопения и чтения парастаса посвящены молитве за умерших. Основное содержание парастаса составляет 17-я кафизма, называемая также заупокойной.
История и традиции Радоницы
- Боковое меню
- Не пропускайте родительских суббот!
- Богословское и историческое основания
- История и традиции Радоницы
- Поминают ли в пост усопших? - Православный журнал «Фома»
Парастас в православии: последование, текст и смысл службы
Парастас служится накануне родительских суббот Усопших христианин за порогом вечности уже не имеет возможности покаяться, но православная вера учит, что до наступления Страшного Суда по молитвам Церкви и близких возможно облегчить участь души человека. DSC0 Парастас с греческого языка переводится как «ходатайство» – вечернее заупокойное богослужение, которое отличается от обычного тем, что за ним поются непорочны (118-й псалом «Блажени непорочнии», названный так по его второму слову, выражающему суть всей 17. В указанные дни в храме будут отслужены панихиды и парастас, на которых совершается память всех от века усопших православных христиан. Основное содержание Парастаса — это чтение полностью одного псалма 118-ого, самого большого в Псалтири. Опубликовано 01.03.2019 автором Новости храма.
Радоница в 2024 году: история и традиции
После неё общецерковное заупокойное поминовение усопших будет уже только после Пасхи, на Радоницу. erid: 2VtzqwKiMGk Радоница – день особого поминовения усопших, один из главных родительских дней в православном календаре. 17 марта 2023 года, накануне второй родительской субботы Великого поста, Преосвященный архиепископ Абаканский и Хакасский Ионафан в сослужении соборного духовенства совершил Парастас (заупокойное вечернее. Как правильно помянуть умерших: что можно и нельзя делать? Среди важнейших традиций необходимо выделить вышеупомянутое посещение храма. Накануне поминальной родительской субботы в Раифской обители в Троицком соборе был совершен парастас — последование великой панихиды по всем усопшим православным христианам. в записках указывать всех сродников до 7 колена (их 127) или только себя.
Читайте также
- Фотогалерея - парастас в канун Димитриевской родительской субботы
- Сегодня вечером в храмах совершается утреня с заупокойным парастасом
- Парастас - это великая заупокойная служба
- В Академии прошёл заупокойный парастас накануне Мясопустной родительской субботы
Беседы с батюшкой. Поминовение усопших и суеверия
Ради невинных младенцев помилуй родителей и слезами матерей искупи грехи детей. Молитвами и жертвами страдальцев, кровью мучеников пощади, помилуй грешников. На всяком месте мира прах отцов и братий наших. Единый, неизменно возлюбивший всех Иисусе, прости всех умерших от века и поныне, да воспоют Тебе безмерною любовью: Аллилуйя! Откроются тайны сокрытые и книги совестные. Да будет им звук ангельской трубы благовестием в час Суда. Увенчай Славой пострадавших за Тебя и покрой Омофором грехи немощных. Ниспошли Святую Мать Свою Марию туда, где нет надежды, где мрак и скорбь, где скрежет и отчаяние, да воскресит их и да подаст им жизнь. Помяни всех юродивых и нищих, всех немощных сирот, благочестивых пастырей, священников и праведных отцов, ибо каждый одинаково любим Тобою! Скорби, седины, раны, обиды — вестники грядущего. Прежнее утекло, как вода в песок морской, и святые возвещают Царствие.
О, совесть, о слезы, воздыхание и пение: Аллилуйя! Иисусе, Иисусе Солнце, озари и согрей селения усопших. Иисусе, Иисусе Радость, сочетай нас в вечности и сотвори едино пред Тобою. Возврати ушедшим от нас ближним чистоту и святость. Радостною Пасхой да станет Вечная им Жизнь! Молимся, с надеждой и упованием взывая: «Скажи нам, с Неба Открывшийся, оставлены ли им грехи? Подай таинственные знамения Духа». О, посети! О, облегчи! Услади тех, кто во дни скорби служил нам сокровенной манною и утешением.
И мы, на смерть взирая, как на дорогу в Вечность, воспеваем: Аллилуйя! Воскреснут мертвые! Восстанут сущие! Возвеселятся на Земле живущие! Просияют и прославятся нетленные! О, Чада усопшие, слышите ли Слово Господа? Восстаньте, время Воскресения! Боже, податель жизни, благослови умерших царствовать в Новой Вселенной, где воссияют, как светило, небеса в день Славы их. И в час начала Царства Мира воструби трубой ликующею радость обновления всем: Аллилуйя! Безначальный, всех любящий, Духа Святого Изливающий, помилуй и спаси усопших.
И приведи их в белые палаты, сладчайшие покои, в Лоно Небесной Матери Твоей. Прости им все грехи отныне и во веки. Налей в лампады масло и подай им свечи в руки, да пойдут к Тебе, Жених из Брачной Трапезы, как Девы светлые, предуготованные и в белых одеждах встретят Жениха.
Церковь св. Софийский собор: 27 октября в 18. Покровский собор: 27 октября в 17. Димитриевская родительская суббота была установлена после Куликовской битвы, произошедшей в праздник Рождества Пресвятой Богородицы в 1380 году.
Изначально, по установлению святого князя Димитрия Донского, в этот день поминали всех русских воинов, павших на Куликовом поле. Собственно, это еще один смысл названия субботы «Димитриевской».
Почему усопшим необходимы наши молитвы? Любовь Творца даже к согрешившему, отступившему от верного пути человеку трогательно изображена в Евангельской притче о блудном сыне. Однако далеко не все при жизни успевают вернуться к отчему порогу, совершить путь покаяния, то есть измениться к лучшему, вернуться к первообразу, явленному Богочеловеком - Христом. Иных Смерть, утратившая нераздельную власть, но не потерявшая силу, застигает в дороге. Парастас - это возможность продолжения пути к вечному благу по молитвам живущих для тех, кто ожидает дня последнего Суда, не имея возможности к дальнейшему покаянию.
Православие утверждает возможность изменения к лучшему загробной участи человека.
Прямая трансляция. Собор Вознесения Господня, г. Трансляция 25 марта 2023 года. На канале вы можете увидеть прямые трансляции из собора, воскресные и праздничные проповеди. Для вас представлены рубрики плей-листы "Вопросы батюшке", "Книжная лавка", "Проповеди".
ПАРАСТАС — заупокойное богослужение
| Преосвященный Владыка совершил Парастас накануне дня поминовения усопших « Абаканская епархия | Самым известным поминовением усопших является парастас. |
| 28 апреля. РАДОНИЦА. ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ | erid: 2VtzqwKiMGk Радоница – день особого поминовения усопших, один из главных родительских дней в православном календаре. |
| Парастас: что это за служба, отличия от панихиды и полный текст | Парастас, также известный как Великая панихида, является особым богослужением в Православной Церкви, которое совершается в память обо всех усопших православных христианах. |
| Сегодня вечером в храмах совершается утреня с заупокойным парастасом | Парастас в своем изначальном смысле появился в XVII веке в западнорусских (украинских и белорусских землях). |