Желающие совершить малый хадж (умру) и посетить исламские святыни в Саудовской Аравии в период священного месяца поста рамадана смогут получить разрешения только при условии вакцинации от нового. Паломнику, совершающему умру, желательно продолжать произносить слова "тальбии" до тех пор, пока он не начнет "таваф" (обход вокруг Каабы).
Хаджж и умра. Памятка паломнику
Warning: mysqli::__construct(): (HY000/1203): User perejit_tpobed already has more than 'max_user_connections' active connections in /var/www/pobedish/data/www/ on line 161 Не удалось подключиться. Если ребёнок разумный и совершил умру или одно из этих действий, то его паломничество будет считаться действительным. На арабском языке умра означает «посещение населенного места». Киран означает объединение. В данном виде хаджа паломник соединяет вхождение в состояние ихрама, связанного с хаджем (основным), с вхождением в состояние ихрама, связанного с ‘умрой, и имеет намерение совершить хадж и ‘умру вместе.
Достоинство совершения Умры в месяц Рамадан
1. Тому, кто решил совершить хадж или только умру, желательно (мустахабб) совершить полное омовение перед вхождением в состояние ихрама. Киран означает объединение. В данном виде хаджа паломник соединяет вхождение в состояние ихрама, связанного с хаджем (основным), с вхождением в состояние ихрама, связанного с ‘умрой, и имеет намерение совершить хадж и ‘умру вместе. Паломникам следует совершать умру только один раз в течение сезона, чтобы другие также получили возможность совершить священный ритуал.
Умра — малый хадж
Потом они не выйдут из ихрама, пока выйдут из них обеих». Я прибыла в Мекку. У меня былт месячные. Я не совершила ни таваф Байта, ни саъй между Сафой и Марвой.
Я пожаловалась об этом Пророку саллалаху алайхи васаллам. Он саллалаху алайхи васаллам сказал: «Распусти волосы и причешись. Вознамерись на хадж.
Оставь умру». Я сделала так. Когда мы закончили хадж, Пророк саллалаху алайхи васаллам отправил меня вместе с Абдуррахманом ибн Абу Бакром в Танъийм и я совершила умру.
Он саллалаху алайхи васаллам сказал: «Это — место твоей умры». Передали пятеро, кроме Тирмизи. Пояснение: Мать правоверных Аиша радияллаху анха вышла в путь с намерением совершить умру.
Однако ей стало невозможно исполнить это поклонение из-за начала месячных.
Вначале совершают таваф семикратный обход вокруг Каабы. Таваф Таваф начинают и заканчивают в месте, отмеченном черной линией и светящимся зелёным знаком на стене мечети. Желательно, чтобы во время тавафа правое плечо было открыто, а левое закрыто ихрамом. Господь наш!
Дай нам хорошее в этой и потусторонней жизни и убереги нас от мучений Ада! Йеменский Угол и Черный Камень Если паломник сомневается, сколько кругов он совершил, например, сделал ли он три или четыре круга, то продолжает, считая с трех, то есть с того числа, в котором он уверен. Если паломник сомневается, сколько кругов он совершил, например, сделал ли он три или четыре круга, то продолжает, считая с трех, то есть с того числа, в котором он уверен. После окончания тавафа паломник совершает намаз в два раката по возможности позади места «Макам Ибрахим», но если это будет препятствовать совершению тавафа другими паломниками, можно совершить этот намаз в любом месте мечети. Оба плеча во время этого намаза желательно закрыть ихрамом.
Согласно сунне, в первом ракате читают суру «аль-Кафирун», во втором — «аль-Ихляс». Затем паломник отправляется в сторону холма ас-Сафа, попив по дороге воду Замзам.
Женщины должны выражать свои намерения только в одежде, которую они носят в то время, хотя никаба и перчатки запрещены. Умра затем начинает с того, что делает намерение в сердце, а затем входит в Мекку сначала правой ногой, выражая смирение и благодарность и говоря: «Бисмиллах, Аллахумма Салли» Алаа Мухаммед, Аллахумма Игфирли вафтахли Абвааба Рахматик [Во имя Аллаха! О Аллах Превознесите упоминание о вашем Посланнике. О Аллах! Прости мои грехи и открой мне врата Твоей милости].
Паломник четыре раза выполнив обход вокруг Каабы тем самым выполняет один из столпов умры, а оставшиеся три являются обязательными действиями при совершении умры, то есть ваджиб. Сай — одно из обязательных действий при совершении умры, то есть ваджиб. По мнению Абу Ханифы является порицаемым проведение обряда умры в следующие пять дней: в день стояния на горе Арафат девятый день месяца зуль-хиджжа , в «День жертвоприношения» и в «дни ташрика» с 10 по 13 дни месяца зуль-хиджжа. Считается, что этими условиями являются: Исповедание ислама является обязательным, поскольку немусульманину или кафиру запрещается совершение умры. Совершение умры запрещается мусульманину, отступившемуся от истинной веры фасик ислама. Булуг зрелость : поскольку на маленьких детей, не достигших зрелости шариат не обязывает совершать умру. Если ребёнок разумный и совершил умру или одно из этих действий, то его паломничество будет считаться действительным. Несмотря на это ребенок не поймёт всего смысла паломничества и в будущем проведение паломничества является обязательным. Акл здравость рассудка : паломничество следует совершать в здравом уме.
Харакири, или Как ради чести лишались живота своего (18+)
Таваф это очень ценный опыт, во время которого мусульмане имеют намного большую возможность выразить свою преданность Богу, нежели в обычной жизни. Во время выполнения тавафа, мысли паломника должны быть чисты и сосредоточены на Боге. Многие паломники во время ходьбы также прославляют Бога определенными словами. Чаще всего повторяют следующие молитвы: Ляббай-кя, Аллахумма, ляббай-кя. Лляббай-кя ля шарикя ля-кя, ляббай-кя. Я внемлю тебе, и я торжественно заявляю, что нет другого бога, кроме Аллаха. Я внемлю тебе. Иннал хамда, ван неимата. Лякявал мулк. Ля шарикя ляк. После тавафа паломники выполняют еще один ритуал умра, который называется саи.
Саи включает в себя подъем и спуск между двумя небольшими холмами, которые называются Сафа и Марва.
В данном видео раскрывается очень актуальный вопрос, особенно в сезон умры. Когда до хаджа ещё далеко, а душа и сердце так и рвутся на эти благословенные земли Медины и Мекки... Если вы не выполнили ещё обязательный хадж, то нет запрета на то, чтобы поехать в умру.
Еще хочу отметить: практически на любом из маршрутов в Священную Мекку, не важно будь это самолет, поезд, автобус и тп, вы всегда сориентируетесь о микате, потому что об этом объявляют в пути пилоты самолета, водители автобуса и машинисты поездов. К тому же вокруг вас всегда будут другие паломники, по которым вы и поймете где же этот микат. Взял я свои полотенца за 90 долларов и направился в мечеть молельную комнату аэропорта. Находится она, если не ошибаюсь, на 2 этаже.
Комнаты омовения там нет, поэтому по пути зайдите в ближайшую уборную, но зато есть отдельные кабинки со шторкой, где можно переодеться в свой ихрам. Это частая практика в этом аэропорту, так как рейс Стамбул — Джидда является регулярным. Уже там вы увидите таких же паломников как и вы, и с помощью них, если у вас один рейс, сможете сориентироваться и найти свой gate number. Все произошло очень стремительно, и вот я оказался в кабине очередного самолета. На борту еще около 15 паломников. Женщины в никабе сотрудницы таможенной службы просят ваш паспорт и визу при наличии. Далее идентифицируют личность при сканировании отпечатков пальцев и фото. Еще минута и в вашем заграннике печать типа «прилетел такого-то числа».
В Мекку Потом я спешно отправился на улицу и тут меня как будто подкосило. Я конечно слышал, что в КСА не мало курящих, но одно дело об этом знать из рассказов, и другое дело видеть арабов население королевства; по сути там очень много мигрантов с других стран, занятых в сфере обслуживания, торговли, такси и тп. Это портит твое первое впечатление, но стараешься сосредоточиться на мысли, что тебя от Харама отделяет последний рубеж в таком длинном пути. Таксисты, они, наверное, все-таки везде одинаковы. Местные так же норовят обвести тебя вокруг пальца и отвезти по адресу по завышенному тарифу. Не ведитесь на их цены, смело рубите ценник в два раза и торгуйтесь. Если не подходит, ищите следующий вариант, их там много. Так я договорился с одним за 150 риял вместо его 250.
Сел в машину и был готов отправиться, но мой водитель не спешил, он хотел найти клиентов еще. Я отказался от него, взял сумки и ушел. Затем мне попался микроавтобус на 7-9 человек по 50 риял. Ехать за 200 мне не хотелось, пришлось ждать наполнения салона. Прошло еще около 15-20 минут и мы двинулись в сторону Харама.
Поэтому каждый имеет право решить для себя, как он относиться к этому действию и когда ее осуществить. Значимость совершения Умры Для верующих необходимо знать не только, то что такое Умра малое паломничество в Исламе, но также и то, какую ценность он несет, что в ней примечательного и важного… Умра, по своему духовному содержанию, во многом похожа на Хадж. Тем не менее, есть два важных благословения для верующих. Во-первых — это обряд очищения от грехов; во-вторых- это испытание для вашей веры.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Все, от умры до умры, является искуплением от грехов». То есть, если мусульманин совершил малый Хадж Умру , Всевышний простит все грехи. Разве это обстоятельство не является главным достоинством Умры? Ритуалы умры Ритуалы умры делятся на обязательные — Фарды, невыполнение которых делают совершение Умры недействительным, и желательные Ваджибы, несовершение которых влечет за собой выплату компенсации, или штрафа, дабы искупить. Фарды- обязательные действия Умры Невыполнение следующих действий, даже хотя бы одного из них, делают малое паломничество недействительным Вступление в Ихрам — Вступить в Ихрам можно в любое время, кроме 5-ти дней месяца Зуль-Хиджа в эти дни совершается Хадж Тавваф Ифада — это обход вокруг Каабы семь раз.
Принят новый порядок организации Умры — подробности
Ибн Касир в комментарии к словам Всевышнего «А когда [народы] яджудж и маджудж будут выпущены…» сура 21 «Пророки», аят 96 приводит риваят Каба аль-Ахбара о том, что эфиопы захотят напасть на Мекку после гибели яджуджей и маджуджей и Иса отправит против них войско из семисот или восьмисот человек, и, когда они будут в пути, Аллах пошлёт благой ветер из Йемена. Таким образом, признаком Конца света является то, что люди навсегда перестанут совершать хадж. Не останется верующих, чьи сердца будут тянуться к святой земле и украшать её молитвами и чтением Корана. Что же касается нарушения порядка хаджа из-за политической нестабильности или иных причин, то подобное не раз случалось в прошлом. Лишь немногие в том году сумели завершить паломничество.
После этого бедуины окружили Медину, а потом вернулись в Мекку и осаждали город в течение двух месяцев. Бедуины из бану хиляль, бану суляйм, бану кяльб и других племён внутренней Аравии и в последующие времена неоднократно перекрывали дорогу паломников. Большие испытания для верующих начались в первой половине X века, когда бедуинские племена присоединились к карматам и составили основу их войска. Паломников рубили прямо возле Каабы, не жалея ни женщин, ни стариков, ни детей.
В противном случае, повернувшись к Черному Камню, произносит «Бисмилляхи Аллаху акбар», приветствует его и целует ладонь правой руки. После этого произносит такбир, тахмид и салауат. В первых трех шавтах от Черного Камня до Рукн Йемани он совершает «рамаль» ходьба быстрыми и короткими шагами, с горделивой осанкой. Затем он начинает обход Каабы таким образом, чтобы она находилась слева от него. Тауаф совершается за пределами Хатема. Те, кто не знает специального дуа для тавафа, могут читать любые дуа.
Достигнув Рукн Йемани, он совершает приветствие, но не целует свою ладонь. Подойдя к Черному Камню, он завершает первый шавт. Он снова приветствует Черный Камень и начинает второй шавт. Обойдя вокруг Каабы семь раз, он завершает таваф умры и покрывает плечо. Затем он совершает два раката намаза-тауаф, являющегося уаджибом, в макаме Ибрахима или, если это невозможно, в любом другом месте Харам аш-Шариф. Затем он пьет воду Зам-зам и читает дуа.
Он направляется к Марве для совершения первого шавта, читая любые дуа. Поравнявшись с зеленым столбом, мужчины совершают «харвалу» — бегут до второго зеленого столба. После второго зеленого столба паломник идет обычным шагом. Достигнув Марвы, он поворачивается к Каабе.
Ля шарикя ляк. После тавафа паломники выполняют еще один ритуал умра, который называется саи. Саи включает в себя подъем и спуск между двумя небольшими холмами, которые называются Сафа и Марва. Начиная с холма Сафа, паломники делают семь проходов, по четыре постановки на каждом холме. При каждой остановке паломники читают следующую короткую молитву: [7] X Источник информации Аллах Акбар! Ляхул-мулку валяхул-Хамду ва хувааля кули шаиин кадиир. Ляя ихаала илля Аллах вахдаху, Садакя Ваадаху, ва насара абадаху ва хазамаль-Азааба вахдах! Мы возвращаемся, раскаиваемся, поклоняемся, кланяемся и очень благодарны Аллаху. Еще одним желаемым но не обязательным поведением во время саи является проход между двумя знаками на пути в быстром темпе, чтение небольших молитв или отрывков из Корана, воздержание от разговоров с другими паломниками и раздумья о судном дне. После седьмого прохода саи основные события паломничества заканчиваются. В этот момент паломники у Марвы состригают волосы в знак их символичного «обновленного» или «омоложенного» состояния. Мужчины часто выбривают волосы на голове.
Мусульмане обязаны обойти вокруг Каабы 7 раз. После необходимо пройти 7 раз между горами Сафа и Мавра от одной к другой. Поднимаясь на Сафу, паломник должен обернуться к Каабе и прочесть любые дуа с распростертыми руками. Тоже самое необходимо повторить и на горе Мавра. После всех этих действий мусульманин должен побриться налысо или постричь волосы, а также постричь ногти. Чем Умра отличается от хаджа? Как и хадж, Умра представляет собой совокупность определённых религиозных обрядов, совершаемых верующими в мусульманских святынях Мекки. Но, в отличие от хаджа, Умра содержит в себе меньшее количество ритуальных действий, а также её выполнение дозволяется в любое время, в то время как хадж совершается на протяжении трёх месяцев лунного календаря Кроме того, от хаджа Умра отличается тем, что она может быть не обязательной для некоторых людей.
«Его обработала СБУ»: что известно об уроженце Украины, который сжег Коран напротив мечети в России
Это значит, что если появляется возможность совершать Умру, то не стоит пренебрегать этим. Если паломник совершает сначала умру, а через небольшой перерыв (во время одного путешествия) хадж, это будет называться таматту. Мусульмане любого возраста могут совершать Умру и хадж, и нет никаких ограничений на то, сколько раз человек может совершить это путешествие за свою жизнь. Придя в Мекку, сначала совершают умру, после завершения умры выполняют таваф-кудум, а после совершают са’й. саллям совершил умру а вот дела 3:24 Может быть что-то осталось для нее 3:28 непонятно или же она забыла Всякое может 3:30 быть но ибн наверное человек поэтому он 3:35 передает что-то 3:47 конечно результат такой что если кто-то 3:50 совершит умру в месяц то про это пришло 3. Если вы вознамерились совершить умру, очень важно изучить всё, что необходимо паломнику.
Путешествие души и умозаключения сердца: Хадж в кругу близких и верных
Он ответил: «Нет, но лучше если вы совершите Умру». Новости Республики2010Памятка паломнику, cовершающему хадж и умру (часть1). «Человек совершающий умру в Рамадане, объединяет святость месяца Рамадан со святостью самой умры.
Основы Ислама
А вот глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров высказался о случившемся резко и публично. В своем Telegram-канале он решительно осудил действия Никиты Журавеля, а также сообщил о 60 000 мусульман , которые вышли на митинг в Грозном, чтобы высказать свое негодование преступлением против ислама. В свою очередь далеко не все усмотрели в передаче дела поджигателя в Чечню единственно верное решение. Так, волгоградский политтехнолог Вадим Шумилин посмотрел на ситуацию иначе. Судя по всему — украинской провокацией, — предположил политтехнолог. Разжечь межконфессиональные и межнациональные страсти. Возбудить или усилить антирусские настроения среди российских и не только российских мусульман, заставить их почувствовать себя униженными и оскорбленными, убедить в том, что ислам в России безнаказанно поругаем.
Дискредитировать таким образом российское государство. В то же время Вадим Шумилин уверен, что эта провокация частично достигла своих целей. Нет — в той ее части, где речь шла о мусульманах, — заключил политтехнолог. Провокаторов спасла выдача обвиняемого на суд и расправу в Чечню. Она таки разожгла межнациональные и межконфессиональные страсти. Просто в роли униженных и оскорбленных оказались не те, кто изначально планировался, а российское государство подставилось другим боком.
Хоть наше начальство и его обслуга не верят в это, но иногда жить и действовать по праву выгоднее, чем по понятиям. По словам вице-президента российского подразделения «Международного комитета защиты прав человека» Ивана Мельникова, передача дела в Чечню — прецедент в современной юридической практике. Я в силу работы общаюсь с большим количеством адвокатов. После передачи дела в Чеченскую Республику я обратил внимание, что многие из них, мягко говоря, удивились. По идее, адвокат этого молодого человека должен обжаловать такое решение. На уровне прокуратуры также должно быть принято соответствующее решение.
Не исключает эксперт и то, что при определенных условиях над Никитой Журавелем может начаться самосуд. Это преступление, которое уже фактически доказано, — добавил Иван Мельников.
Забыть это и невозможно, говорит Абдул-Талип.
Совершить Умру можно в любое время года. Однако сделать это в священный месяц Рамадан ценнее во много раз. Чтобы правильно совершить Умру, надо соблюсти пять обязательных условий.
Это намерение вступления в Умру; обязательный обход вокруг Каабы, который совершается семь раз; ходьба так же семь раз между горами Сафа и Марва и удаление хотя бы части волос, однако желательно побрить голову полностью, как это делал посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует.
Женщина может совершить умру в сопровождении родственника-махрама. Это следует не с целью ограничения в правах женщин, а с точки зрения безопасности. Беременные женщины и женщины, у которых нет махрама освобождены от совершения Умры и Хаджа. Онлайн запись с любой точки Мира.
Ин ша Аллах ваш путь будет легким и ваши молитвы будут приняты Последние записи:.
Если средства на дополнительный хадж и умру будут отданы на нужды мусульман, то дополнительный хадж и умра лучше чем садака отданное у себя на родине. Потому что поклонение будет совершено и имуществом и физически. В 26 письме книги «Макамат-и Мазхарийа» сказано «В хадже нельзя без причин не выполнить один из фарзов или ваджибов, или же совершить харам или макрух. В противном случае, совершение дополнительного хаджа или умры будет грехом а не савабом. Ученые Ислама не разрешали проживающим далеко от Мекки ехать на дополнительный хадж. Абдуллах Дехлеви в 63-м письме говорит: «По пути в хадж, во многих случаях, поклонения совершаются не в полной мере.
Поэтому, Имам Раббани в 123 и 124 письмах не совсем доволен с тем что отправляются в умру и дополнительный хадж. Совершение такого дополнительного хаджа будет грехом а не савабом. Тоже самое и с умрой. Ислам Ахлакы Хазрати Имам Раббани сказал: «Для совершения дополнительного хаджа, перестают обращать должного внимания на многие запреты и совершаются харамы. Вы должны тщательно все обдумать! Для умного достаточного намека.
Рустам Минниханов совершил Умру в Саудовской Аравии
После надевания ихрама совершающий умру произносит намерение: "О Аллах, поистине я хочу совершить умру, облегчи и прими ее от меня". Умру иногда называют меньшим паломничеством или второстепенным паломничеством по сравнению с ежегодным хаджжским паломничеством ислама. Если паломник совершает сначала умру, а через небольшой перерыв (во время одного путешествия) хадж, это будет называться таматту. Паломникам следует совершать умру только один раз в течение сезона, чтобы другие также получили возможность совершить священный ритуал. Умар решил совершить в эту поездку и хадж, и умру – возможно, это его единственный шанс побывать в Мекке, поэтому разумно, если он совершит оба вида паломничества.
Можно ли ехать в умру, если не совершил обязательный хадж?
В этом аяте есть повеление совершать Умру так же, как и Хадж, и ученые шафиитского и ханбалитского мазхаба, согласно этому аяту, посчитали совершение Умры обязательным хотя бы раз в жизни, если есть возможность для этого. Ученые маликитского и ханафитского мазхаба посчитали совершение Умры настоятельной сунной, которую желательно выполнить хотя бы раз в жизни, если есть возможность для этого, и сам аят указывает на ее достоинство, а не на обязанность совершения. На одном из них в Хадж отправились муж и сын, а нам остался верблюд, которого мы используем для полива сада». А под Хаджем здесь подразумевается дополнительный и желательный Хадж.
Учение ислама советует, что Умру можно выполнять в любой период года, вне зависимости от времени и сезона, благодаря чему она отличается от Хаджа — традиционного паломничества, которое совершается только в определенные месяцы. Однако, согласно хадису, наилучшим временем для Умры является месяц Рамадан, когда добрые дела приумножаются в сто раз. Al-Bukhari Определение и смысл Умры Умра, слово проистекающее от арабского глагола «амара», что означает «посетить часто» или «часто посещать», представляет собой исполнение ряда ритуалов, таких как таваф круговое обращение вокруг Каабы и саи бег между холмами Сафа и Марва. Хотя Умра не является обязательным для всех мусульман, совершение этого ритуала считается высшим проявлением покорности и преданности Аллаху.
Умра имеет глубокий духовный смысл для мусульман. Это время, когда верующий мусульманин стремится очистить свой дух и пробудить в себе более глубокое понимание своей религии и Бога. Он обращается к Аллаху со смирением и покаянием, надеясь на прощение и милосердие. Во время Умры, верующий вспоминает свою смертность и временность земного существования, что помогает ему осознать свою зависимость от Аллаха. Исторический контекст Умры Умра имеет глубокие исторические корни, начиная с времен пророка Мухаммада и его сподвижников. Сама Умра была впервые совершена пророком Мухаммадом в 628 году, во время перемирия с мекканскими племенами. Это было за два года до завоевания Мекки со стороны мусульман.
Это событие имело большое значение и было символическим актом, подтверждающим верность пророка его слову и честному соглашению с мекканскими племенами. Этот акт также укрепил позицию мусульманского сообщества в Мекке. Пророк Мухаммад и его последователи продолжали совершать Умру в последующие годы, упрочивая ее значимость и особое место в исламе. В настоящее время миллионы мусульман из всего мира совершают Умру, следуя примеру и преподаваниям пророка Мухаммада. Когда совершают Умру В соответствии с учением Пророка Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует , Умру может быть выполнен в любое время года, и нет ограничений относительно сезонов или дат. Однако наилучшее время для совершения Умры — это в месяц Рамадан, который является одним из наиболее благословенных и особенных времен в исламе. Согласно хадису Пророка Мухаммада мир ему , в котором передается слово Аллаха: «Кто совершит Умру в месяц Рамадан, будет получать благословение, равное благословению совершения Хаджа вместе со мной».
Это является особенным привилегией для тех, кто совершает Умру в этом месяце, и вознаграждение за это действие вдвое увеличивается. Другим благоприятным временем для совершения Умры являются первые десять дней месяца Дху аль-Хиджа. Во время этих дней, мусульмане, которые не совершают Хадж, могут совершить Умру и продемонстрировать свое преданное служение Аллаху. Умра как один из основных ритуалов ислама Умра проводится в наиболее благословенные месяцы исламского календаря, такие как Рамадан, Шавваль и Дуль-Хиджа. Во время Умры мусульмане выполняют ряд обрядов, которые предписаны Кораном и пророком Мухаммадом мир ему. Один из основных обрядов — это таваф, который представляет из себя семикратное обходение Каабы против часовой стрелки. Во время тавафа верующие обращаются к Аллаху и приносят свои мольбы и просьбы.
Этот обряд возник из древней истории пророка Ибрахима мир ему и его семьи. По легенде, Ибрахим оставил свою жену и сына в пустыне и вернулся в Мекку.
Ведь Аллах нам говорит, что САМ их накажет в ближайшей жизни. Почему же исламские «ученые» и богословы решают за Аллаха как и что делать с вероотступниками? Заметьте: в аяте нет даже намека вообще на смерть. Откуда людям известно, какой вид наказания Аллах применит в отношении этих людей? Ас-Саади, например, не говорит ни слова о том, что надо понимать «наказание в этой жизни» вероотступника как казнь. А Ибн Касир говорит, что в этой жизни «Аллах накажет вероотступника либо посредством убийства, либо печалью и депрессией». Исламофобские сайты, приводя тафсир от Ибн Касира, обычно вырезают слова «либо печалью и депрессией».
Идем далее. Эти - обитатели огня, они в нем вечно пребывают! Этот аят тоже приводятся в качестве доказательства повеления казнить вероотступников как сторонниками казни, так и исламофобами, подкрепляя его при этом тафсирами. Но про убийство вероотступников пишут лишь некоторые толкователи, такие, как ар-Рази, аль-Косими и аль-Хозин. Из известных толкователей можно выделить лишь ар-Рази, тафсир которого так и не был закончен. Очень слабый аргумент. При этом игнорируются слова «и умрет неверным». Разве не понятно, что речь идет о тех вероотступниках, которые, так и не вернувшись в лоно Ислама, умерли неверными? То есть, у вероотступника, если он еще не умер, есть шанс покаяться и вернуться в Ислам.
Мнение ученых, что нужно насильно заставить их вернуться в Ислам, не будет работать, если это делается под давлением. Ну а если даже человек вернется в Ислам, кто может гарантировать, что он сделал это лишь потому, чтобы его не казнили? Прочитать мысли такого человека никто не сможет. Никто не будет знать, стал ли он опять мусульманином искренне, либо притворяется. Такая процедура лишена всякого смысла. Еще приводят такой аят, где под «распространением нечестия» толкователями понимается и вероотступничество в том числе: «По этой причине Мы предписали сынам Исраила Израиля : кто убьет человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей» Коран, 5:32. Как нам говорят большинство толкователей Корана, «распространение нечестия» - это вероотступничество, воинствующие неверующие и проповедники ереси, грабители на дорогах и им подобные преступники, которые нападают на людей, угрожая их жизни и лишая их имущества. Однако в Коране нет подобного определения этого слова. Из самого Священного Писания мы узнаем, что оно означает убийство и кровопролитие.
Доказательство данного тезиса я привел в своей статье «Распространение нечестия» www. Как же Аллах наставит на прямой путь людей, которые стали неверующими после того, как уверовали и засвидетельствовали правдивость Посланника, и после того, как к ним явились ясные знамения? Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей. Их воздаянием является проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Они пребудут там под проклятием или в Аду вечно! Их мучения не будут облегчены, и они не получат отсрочки, кроме тех, которые раскаялись после этого и исправили содеянное. Воистину, Аллах - Прощающий, Милосердный» Коран, 3:85-90. Обратите внимание: раскаявшихся Аллах прощает. Под давлением никто не может раскаяться искренне.
Он это сделает для спасения своей жизни. Люди не имеют права вмешиваться в это и решать за Аллаха, как поступать с вероотступником. Аллах многократно говорит нам в Коране, что не допускается насильственное принятие Ислама. Это можно также отнести к вероотступникам. Разве ты стал бы принуждать людей обратиться в верующих? Аллах знает о том, что вы обнаруживаете, и том, что вы скрываете» Коран, 5:99. А в этом аяте Аллах говорит, что только Он знает истинные намерения человека. Является ли он верующим, или лицемером. Отрекся ли он от Ислама под давлением.
Об истинной вере человека говорит следующий аят: «Призывай на путь Господа твоего мудростью и добрым назиданием и веди спор с ними наилучшим образом. Воистину, твой Господь лучше знает тех, кто сошел с Его пути, и лучше знает тех, кто следует прямым путем» Коран, 16:125. Вот и ответ на вопрос, почему только Всевышний может решать, как поступить с вероотступником. Но, видимо, «ученые» знают лучше Аллаха кто сошел с Его пути. Как и в аяте 3:89, Аллах дает шанс исправиться: «Но помимо величайших мучений Мы непременно дадим им вкусить меньшие мучения, чтобы они могли вернуться на прямой путь» Коран, 32:21. Тут я согласен с толкователями, что «величайшие мучения» относятся к загробным мучениям, а «меньшие» - к земной жизни. Но эти толкователи игнорируют слова «чтобы они могли вернуться на прямой путь». Чтобы вы понимали, из предыдущих аятов мы выясняем, что речь идет о «неверующих». А вероотступник — это тоже по сути неверующий.
Аллах в Коране дает шанс неверующим вернуться на прямой путь. Но если неверующего, будь это вероотступник, многобожник или лицемер, казнят, то как он может исправиться, когда люди, совершающие самосуд, не дают такому человеку даже шанса на исправление? Быть может, они обратятся вспять» Коран, 3:72. Возникает резонный вопрос: если люди Писания, жившие под властью мусульман, так смело могли издеваться над религией, притворяясь верующими в течение дня, то неужели они не боялись, что их казнят за это, раз Посланник действительно казнил людей только за то, что они не веруют в Аллаха? Есть над чем задуматься.
Предписанными фарз являются два из них — вхождение в состояние ихрама и совершение тавафа, а обязательными ваджиб — два других, то есть совершение ас-саю и бритьё или укорачивание волос.
Затем он произносит слова тальбии подобно тому, как он это делал во время вступления в обряды хаджа. И как только произнёс тальбию, он считается вошедшим в состояние ихрама. Войдя в Мекку, он совершает таваф-умру семикратный обход Каабы , затем совершает ас-саю между ас-Сафа и аль-Марва семикратное хождение между этими холмами, начиная с асСафа и заканчивая аль-Марва. По завершении ас-саю паломник сбривает или укорачивает волосы, и после этого его умра считается завершённой и он выходит из состояния ихрама.