Важнейшим событием стало воссоединение левобережной Украины с Россией. Присоединение Левобережной Украины к России 1654. Воссоединение Украины с Россией — важнейшее событие в истории двух славянских народов.
URA.RU: Историк Мягков призвал отдать РФ территорию Левобережной Украины
Однако условия Зборовского договора оказались невыполнимыми для обеих сторон. Польская шляхта не хотела примириться с уступками мятежным холопам. И Хмельницкий не мог заставить множество крестьян снова идти в польскую неволю. В 1651г. Хмельницкий должен был согласиться на невыгодный мир под Белой Церковью: число реестровых казаков сокращалось до 20 тыс.
Значительная часть крестьян и казаков не желая возвращаться в панскую неволю, толпами уходила в Московскую Украину и заселяло верховья Донца и Оскола, где основали города Харьков, Изюм, Сумы и др. Хмельницкий увидел, что освобождение Украины собственными силами и при помощи такого ненадёжного союзника как крымский князь, невозможно, и он обратился за помощь к московскому царю с настойчивой просьбой принять запорожское войско и всю Украину Малороссийскую под высокую царскую руку в противном случае угрожая поддаться турецкому султану. Москва долго выжидала и колебалась, понимая, что такой шаг повлечет за собой новую войну с Польшей. Созванный в 1653г.
Земский собор постановил, что гетмана Богдана Хмельницкого надлежит под государеву руку «для православные христианские веры», которая терпит гонения от поляков. Царские послы отправились к гетману и 8 января 1654г. Россия признала выборность гетмана, местный суд и другие органы власти, сложившиеся во время освободительной войны, подтвердила сословные права украинского дворянства. Украина получила право устанавливать дипломатические отношения со всеми странами кроме Польши и Турции, и иметь реестровые войска до 60 тыс.
Налоги должны были поступать уже в царскую казну. Решение Собора 1653 г. В 1654 г. Эта война, в которую тому же вмешались шведы, приняла затяжной характер.
В 1661 г. Россия приобрела Смоленск и Левобережную Украину.
Осада Львова Октябрь — ноябрь 1648 г. Город не был готов к осаде и через некоторое время власти пошли на переговоры. За снятие осады был взят большой откуп. Берестецкая битва 19 июня 1651 г. В результате бегства татар армия Хмельницкого потерпела поражение. На протяжении всех военных действий у Хмельницкого не было желания отрывать Украину от Польши. Его цель состояла в создании равноправных условий для казачества и шляхты.
Выбор союзника После удавшейся борьбы за свою независимость Украина оказалась в сложной ситуации. В стране ещё не сложились достаточные предпосылки для самостоятельного развития. В войне участвовало неграмотное казачество и крестьянство, которое было не в состоянии создать государственную идеологию. У казацких старшин ещё не хватало политического веса для реализации представлявшихся им возможностей. В этих условиях Хмельницкий всё больше задумывался о необходимости уйти под протекторат другого государства. Выбор предоставлялся небольшой — Турция или Россия. С Турцией После поражения в Берестецкой битве стало понятно, что одержать победу над мощным польским государством Украина будет самостоятельно не в состоянии. Османской империи, которая находилась с юга от Украины, могла в этом вопросе оказать реальное содействие. Именно на Турцию Богдан Хмельницкий первоначально обратил своё внимание, решив выбрать это государство в качестве покровителя.
Турецкий султан обладал достаточной силой для того, чтобы противостоять посягательствам Польши. В результате завязалась переписка. Переговоры привели к тому, что Османская империя дала согласия на принятие Украины в качестве вассального государства. Однако этот союз не состоялся. Причины выражались в том, что исторически Турция являлась ненадёжным покровителем.
В таких условиях Россия пошла на заключение в Валиесаре трехлетнего перемирия со Швецией, по которому за русскими оставались все территории, завоеванные на данный момент. Усилие России в Прибалтике встревожило Польшу. Угроза польско-шведского военного союза заставила Россию начать переговоры о мире. Русско-шведская война закончилась для России невыгодным миром в Кардиссе 1661 году , по которому Россия уступила все ранее завоеванные местности, прилегающие к Финскому заливу, и осталась отрезанной от морских берегов. Возобновились военные действия против Речи Посполитой. Война приняла затяжной характер, истощавший материальные и людские ресурсы сторон. Ромодановского, удалось взять реванш. Способствовали этому внутренние беспорядки в Польше - мятеж шляхты против короля. Начались длинные и тяжелые мирные переговоры. Русской дипломатической миссией руководил А.
В «статьях» были изложены вопросы по организации управления на Украине, с интересами казачества, войсковой старшины, духовенства. По царским грамотам Украине предоставлялось право самоуправления отдельными сословиями, устанавливался реестр казацкого войска в 60 тысяч человек, в случае смерти гетмана войско избирало нового гетмана, казаки подлежали своему войсковому суду, казацкие имения и земли должны были оставаться и за вдовами казаков. Так же гетман мог принимать послов, извещая об этом Москву. С турецким султаном и польским королем запрещалось общаться без указания московского правительства. По Мартовским статьям Левобережье, Слободская Украина и Запорожье пользовались правом самоуправления и сохраняли особенности в административном, судебном, военном устройстве. Территория Украины делилась на 16 военно-административных округов или полков. Сохранялось гетманское правление, гетман избирался на казацкой раде из лиц, заранее выдвинутых старшиной и после утверждался царским правительством. Так же гетман стоял во главе войска запорожского; в руках гетмана сосредотачивалась вся военная, политическая, судебная и административная власть. Во главе округа стояли полковники — одновременно главные администраторы и полковая старшина. Полки делились на сотни - сотник возглавлял сотню. Генеральный старшина помогала гетману в управлении. Генеральная старшина состояла из: обозного — руководил артиллерией казацкого войска; судии; писаря — вел делопроизводство и занимался внешними связями; подскарбия — ведал финансами; бунчужных, хорунжий и есаулов — отвечали за формирование и боепитание войска, обучали казаков военному делу. Центром управления выступала генеральная войсковая канцелярия, во главе с генеральным писарем. По мере необходимости гетман собирал казацкую раду для обсуждения важнейших вопросах. Административно-военные должности считались выборными, однако, замещались по усмотрению вышестоящих властей. Переяславкое соглашение по-разному оценивалось Россией и Украиной.
Предпосылки присоединения территории Левобережной Украины
| ЛЕВОБЕРЕЖНАЯ УКРАИНА • Большая российская энциклопедия - электронная версия | Условия и положение Левобережной Украины в составе России регламентировали так называемые "мартовские статьи" Хмельницкого, утвержденные Москвой. |
| Переяславская Рада | В настоящее время украинские националисты-сепаратисты отрицают факт воссоединение Украины с Россией и считают, что Россия воспользовалась сложной ситуацией и «захватила» часть украинских земель. |
| «Волим царя восточного»: как Украина объединилась с Россией | Статьи | Известия | мирное объединение России и Украины в 17 веке История России. |
| «С городами и с землями принять» | История воссоединения Левобережной Украины с Россией началась почти 370 лет назад. |
Присоединение Украины к России (причины и последствия)
Лишь после сложных дискуссий, 1 октября 1653 года русский парламент принял решение помочь восставшим запорожским казакам, «потому что паны и вся Речь Посполитая на православную християнскую веру и на святые божий церкви восстали и хотят их искоренить». Россия наконец решилась вступить в войну на сокрушение с польской сверхдержавой, которая тогда владела не только всей Украиной с Киевом, всей современной Белоруссией, но и большинством западных русских земель, включая Смоленск. Однако для начала необходимо было выработать и утвердить договор русского царя с восставшими против поляков запорожцами. Казачье посольство привезло «Переяславский договор» — ещё в январе 1654 года в городе Переяславе ныне Переяслав-Хмельницкий в Киевской области на левом берегу Днепра запорожские казаки присягнули на верность русскому царю, и теперь предстояло выработать окончательные условия соглашения о вхождении Запорожского войска, представлявшего тогда всю Украину, в подданство Русского царства.
Привезенные в Москву «переяславские статьи» обсуждались казачьим посольством с представителями русского правительства — с казанским наместником князем Алексеем Трубецким, тверским наместником боярином Василием Бутурлиным и каширским наместником окольничим Петром Головиным. Обсуждение деталей договора происходило на территории Кремля, в избе Казенного приказа, расположенной возле Успенского собора, где совместно молились московские представители и казачьи послы. Уже на следующий день запорожцы и московские аристократы составили окончательный проект договора о вхождении Украины в состав России, как бы сказали сегодня, на правах широкой автономии.
Левобережная и правобережная Украина на дальнейшие государственные перспективы смотрят по-разному. Такое условное упрощение существующей картины выявляет только общие тенденции, в реальной жизни все намного сложнее. Разная Украина Сторонники «европейского выбора» и насильственного укрепления унитарного государства живут не только во Львове и Луцке, они есть и в Николаеве, Херсоне, Одессе, Харькове и даже Донецке, весь вопрос состоит в количественном преобладании носителей тех или иных политических симпатий. Но в мире ничего не происходит просто так. Число враждебно настроенных по отношению к России граждан на Западе страны значительно и даже многократно превышает процент таковых среди жителей восточных и южных регионов.
Украинцы смотрят в прошлое по-разному, опираясь на традиции семейного воспитания и религиозные убеждения. Объективные данные опросов свидетельствую о том, что левобережная Украина, не говоря уже о Крыме, не столь предана идее единого и соборного государства с одним государственным языком и европейским вектором развития, как жители западных областей. Почему так получилось? В составе Польши Разделение русских людей на россиян и украинцев — краеугольный камень украинской независимости. Корни этого явления следует искать в давних событиях, случившихся еще до того, как произошло присоединение левобережной Украины к России.
Дело было в 1385 году, а через 184 года в Люблине 1569 состоялось подписание еще одного исторического документа, по условиям которого создавалось единое государственное образование — Речь Посполитая. В него включались и территории, находящиеся в составе современной Украины. Началась колонизация новых земель, сопровождавшаяся всеми признаками угнетения и порабощения коренного населения.
Намечалось, что «на тот срок изволит их государь смотреть на Москве на конех». Срок прибытия определен тот же - 20 мая.
Видно, что готовились два мероприятия: царский смотр лиц, служивших по «московскому списку», и земский собор - оба они были связаны с борьбой за Украину. Хронологические пласты, выделенные в белгородском столбце 15 мая-4 июня, 21-24 мая, 25 мая-19 июня , являются ориентирами при датировке этих заседаний. Первоначально правительственный срок явки дворянам в Москву был назначен, как известно, на 20 мая. Между 20 и 25 мая, надо думать, и собрался впервые далеко не в полном составе земский собор, как об этом можно сейчас заключить на основании анализа данного источника. Но еще ранее, 15 мая, учитывая возможность дальнейших совещаний, правительство отсрочило дату прибытия в Москву провинциальным служилым людям до 5 июня.
Возможно, что тогда состоялось второе совещание. Не исключено, что собор заседал и в третий раз где-то в начале третьей декады июня. Для суждения о майском соборе 1653 г. Козаченко, - грамота не датированная Алексея Михайловича русским послам, отправленным в апреле в Польшу, - кн. Репнину, окольничему Б.
Хитрово и дьяку Алмазу Иванову. В ней читаем: «... И о том всяких чинов и площадных людей все единодушно говорили, чтоб черкас принять. И мы, великий государь, за то, что оне хотят располительными и самохотными сердцы служить, милостивым своим словом похвалили. И они, слышя наши государьския милостивыя слова, наипаче обрадовались, да пос[лан...
И мы отложили до вас, как вы с посольства придете... Из приведенного текста видно, что в мае 1653 г.
Согласно документу, царь провозглашал своё право утверждать кандидатуру гетмана. Казаки же хотели только номинально зависеть от Москвы, а гетмана утверждать сами. Предполагалась широкая самостоятельность Украины, в том числе во внешнеполитической сфере.
Только общение с польским королем и турецким султаном гетман должен был согласовать с царём. Историки отмечают, что воссоединение Украины с Россией имело огромное значение для обоих народов.
Вхождение Украины в состав России: дата, исторический ход событий
1 (11) октября 1653 г. в Московском Кремле собрался Земский собор, который принял решение о воссоединении Левобережной Украины с Россией. Речь Посполитая признавала воссоединение Левобережной Украины с Россией. Воссоединение левобережной Украины с Россией имело огромное историческое значение. Воссоединение Украины с Россией (1654 год) Другая огромная проблема правления Алексея Михайловича снова была в казаках. Всенародно было принято решение об объединении Украины, а именно, Гетманщины с Россией, что было закреплено присягой на верность царю. Речь Посполитая признавала воссоединение Левобережной Украины с Россией.
Как Украина воссоединилась с Россией: в РФ отмечают 370-летие Переяславской рады
| Переяславская рада или День воссоединения Руси: почему укронацисты пытаются переписать историю | Как минимум вся Левобережная Украина должна быть освобождена и включена в состав России. |
| Воссоединение Левобережной Украины с Россией — Студопедия | Первый раз воссоединение Украины с Россией состоялось достаточно давно — в ХVII веке, в 1654 году во времена гетмана Войска Запорожского Богдана Хмельницкого и русского царя Алексея Михайловича. |
Как Украина воссоединилась с Россией: в РФ отмечают 370-летие Переяславской рады
Воссоединение Украины с Россией — историографический и публицистический термин, которым обозначают событие, заключавшееся в переходе реестрового Войска Запорожского и части подконтрольных ему территорий современной Украины (Гетманщина) в российское. Воссоединение Украины с Россией — статья из Интернет-энциклопедии для После её окончания в составе России закрепились Левобережная Украина и Киев.
Арабский халифат и его распад
- «С городами и с землями принять»
- Как Украина воссоединялась с Россией несколько веков назад
- Запорожские казаки, война 1648–1654
- Предыстория
Присоединение Украины к России в 1654 году
Воссоедине́ние Украи́ны с Росси́ей — принятое в советской и российской историографии название для перехода реестрового Войска Запорожского и части подконтрольных ему. По итогам противостояния Польша отказалась от Смоленска и Чернигова и признала русское владение над левобережной Украиной. Согласно Андрусовскому перемирию в 1667 г. произошло присоединение Левобережной Украины к России. Важнейшим событием стало воссоединение левобережной Украины с Россией. «воссоединение Украины с Россией», на географической территории нынешней Украины располагались совсем другие государства, и населяли ее совсем другие народы.
Почему объединение земель в 1919 году нельзя считать становлением украинского государства
- Исполнение просьбы: 370 лет назад Украина вошла в состав России
- Присоединение Украины к России: составленный в 1654 году на Переяславской Раде договор
- Объединение украины
- Ситуация в Донбассе в 2014–2022 годах
Как Украина воссоединилась с Россией: в РФ отмечают 370-летие Переяславской рады
В настоящее время украинские националисты-сепаратисты отрицают факт воссоединение Украины с Россией и считают, что Россия воспользовалась сложной ситуацией и «захватила» часть украинских земель. Переяславская рада объединение Левобережной Украины с Россией. Этой службы русскому царю со всем запорожским войском Воссоединение Украины с Россией. Согласно условиям договора Речь Посполитая возвращала России Смоленск и Черниговские воеводства, признавала воссоединение Левобережной Украины с Россией. 27 марта 1654 года Переяславская рада провозгласила объединение Украины с Россией, а 6 апреля царь Алексей Михайлович подписал жалованную грамоту гетману Богдану Хмельницкому.
В Российском военно-историческом обществе назвали главную цель спецоперации
Речь Посполитая признавала воссоединение Левобережной Украины с Россией. После её окончания в составе России закрепились Левобережная Украина и Киев. Воссоединение с Украиной стало важнейшей внешнеполитической акцией Российского государства. Под власть русского царя перешла территория Левобережной Украины, что подтверждалось русско-польским перемирием.
Воссоединение Украины с Россией в XVII веке
| Объединение россии и украины | Четыре фундаментальных основания предопределили относительно мирную интеграцию Малой России (Левобережной Украины) в общероссийское политическое пространство. |
| Левобережная Украина и ее общая с Россией история | Всенародно было принято решение об объединении Украины, а именно, Гетманщины с Россией, что было закреплено присягой на верность царю. |
Присоединение Украины к России (причины и последствия)
Угроза польско-шведского военного союза заставила Россию начать переговоры о мире. Русско-шведская война закончилась для России невыгодным миром в Кардиссе 1661 году , по которому Россия уступила все ранее завоеванные местности, прилегающие к Финскому заливу, и осталась отрезанной от морских берегов. Возобновились военные действия против Речи Посполитой. Война приняла затяжной характер, истощавший материальные и людские ресурсы сторон. Ромодановского, удалось взять реванш. Способствовали этому внутренние беспорядки в Польше - мятеж шляхты против короля.
Начались длинные и тяжелые мирные переговоры. Русской дипломатической миссией руководил А. В 1667 году в деревне Андрусово воюющие стороны заключили перемирие на 13 лет. С 1686 года Киев на вечные времена остался за Россией.
Казаки пожелали, чтобы присягали не только они на верность царю, но и посол Бутурлин от имени царя на кресте и евангелии поклялся в соблюдении всех прав и вольностей Войска Запорожского. Однако боярин отверг это требование — русский царь не присягает своим подданным, но царское слово и не нуждается в дополнительном подтверждении, и он лично гарантирует, что казаки получат от царя даже больше того, на что рассчитывают. В итоге казаки вынуждены были согласиться на такую процедуру. Никаких документов в тот день подписано не было.
Состоялась лишь присяга представителей Войска и города Переяславля. Пожелания, о которых говорил Бутурлин, были оформлены в специальном документе — челобитной, которую ответное казацкое посольство привезло в Москву в марте того же года. Отсюда его название — "мартовские статьи", они же "статьи Богдана Хмельницкого". На каждую из статей была дана соответствующая царская резолюция, а затем они были обобщены в жалованной грамоте царя войску Запорожскому. Его размер устанавливался в 60 тысяч человек. При этом Войско сохраняло автономию — собственный суд, свободный выбор гетмана, право дипломатических сношений с соседними государствами за исключением сношений с польским королем и турецким султаном. Доходы, собираемые с территории войска, направлялись на его содержание. Запорожское войско буквально одной строкой просило подтвердить права и вольности и других сословий, но разрешение этого вопроса оставляло на усмотрение царской власти и других сословных корпораций.
Интересно, что город Переяславль, где проходила историческая рада, получил жалованную грамоту даже раньше самого войска Запорожского. Царь становится арбитром между сословиями, их корпорациями и отдельными представителями. В общем-то, именно в этом и состояла одна из ключевых функций суверена в обществах той эпохи. В обсуждении правового статуса тех, кто оказывается в юрисдикции войска, перечисляются сословия — шляхтичи, казаки и мещане. Здесь нет не только крестьян, которые в ту эпоху редко где обладали правовой субъектностью, но и духовенства — "первого сословия" традиционного европейского общества. Жалованные грамоты духовенству киевской митрополии выдавались на права собственности, феодальные права и права духовного суда. При этом сама Киевская митрополия оставалась в составе учредившего её Константинопольского патриархата.
В 1686 г. Из истории русско-польского сближения в 50-х — 60-х годах XVII в. Саратов, 1960; Галактионов И. Саратов, 1993; Малов А. Русско-польская война 1654-1667 гг.
По царским грамотам Украине предоставлялось право самоуправления отдельными сословиями, устанавливался реестр казацкого войска в 60 тысяч человек, в случае смерти гетмана войско избирало нового гетмана, казаки подлежали своему войсковому суду, казацкие имения и земли должны были оставаться и за вдовами казаков. Так же гетман мог принимать послов, извещая об этом Москву. С турецким султаном и польским королем запрещалось общаться без указания московского правительства. По Мартовским статьям Левобережье, Слободская Украина и Запорожье пользовались правом самоуправления и сохраняли особенности в административном, судебном, военном устройстве. Территория Украины делилась на 16 военно-административных округов или полков. Сохранялось гетманское правление, гетман избирался на казацкой раде из лиц, заранее выдвинутых старшиной и после утверждался царским правительством. Так же гетман стоял во главе войска запорожского; в руках гетмана сосредотачивалась вся военная, политическая, судебная и административная власть. Во главе округа стояли полковники — одновременно главные администраторы и полковая старшина. Полки делились на сотни - сотник возглавлял сотню. Генеральный старшина помогала гетману в управлении. Генеральная старшина состояла из: обозного — руководил артиллерией казацкого войска; судии; писаря — вел делопроизводство и занимался внешними связями; подскарбия — ведал финансами; бунчужных, хорунжий и есаулов — отвечали за формирование и боепитание войска, обучали казаков военному делу. Центром управления выступала генеральная войсковая канцелярия, во главе с генеральным писарем. По мере необходимости гетман собирал казацкую раду для обсуждения важнейших вопросах. Административно-военные должности считались выборными, однако, замещались по усмотрению вышестоящих властей. Переяславкое соглашение по-разному оценивалось Россией и Украиной. Московский царь старался укрепить свое влияние на внутренние дела Украины, тем самым постепенно превращая Украину в провинцию Московского государства.
Россия воссоединилась с Украиной 366 лет назад
А международные договоры о вхождении Донецкой и Луганской народных республик, а также Запорожской и Херсонской областей в состав России Путин и главы данных регионов подписали 30 сентября 2022 года. Согласно документам, регионы считаются частью Российской Федерации с даты подписания. ДНР и ЛНР сохраняют статус республик, в которых русский язык считается государственным, также эти территории сохраняют свои названия. Херсонская и Запорожская области вошли в состав России как области. Изменения будут прописаны в законе "О днях воинской славы и памятных датах в России". Путин заявил, что принятие новых регионов в состав России является исторически значимым событием, особенно для людей, проживающих на этих территориях. В интервью "Известиям" военный эксперт, заведующий кафедрой политического анализа и социально-психологических процессов РЭУ имени Плеханова Андрей Кошкин отметил : "Мне кажется, именно результаты голосования за вхождение [в состав России] год назад как раз и свидетельствуют о желании людей, проживающих на этих территориях, войти в состав Российской Федерации.
Они хотят строить свое новое будущее именно в формате тех идей, которые продвигает Россия, они хотели бы выстраивать его в соответствии с теми ценностями, которые заложены у нас в Конституции, доктринальных документах". Она не считается государственным праздником, а следовательно, на федеральном уровне дополнительный выходной день не предусмотрен. Однако в четырех республиках День возвращения в Россию 30 сентября станет выходным. Если произойдет пересечение праздничного и выходного дня, дополнительный выходной будет перенесен на следующий рабочий день.
Напротив, перейдя во власть ВКЛ они оказались защищены, пусть и частично, от татар. Большую часть населения ВКЛ тогда составляли русские, господствующей религией было православие.
Даже законодательство было на старорусском языке Статуты 1566 и 1588 г. В 1385 году в Креве была заключена личная уния между Королевством Польским и Великим княжеством Литовским. Положение коренным образом изменилось во время Ливонской войны. Условия унии — помимо создания нового государства, Речи Посполитой — предполагали переход Подляшья, Волыни, Подолья и Киевского воеводства в состав Польского королевства. Взамен Польша начала оказывать активную помощь Литве в войне с Россией. Как следствие этого, началось «ополячивание» населения вышеуказанных территорий.
Земли в Южной Руси получали польские землевладельцы, которые вносили сюда свои порядки. Местная аристократия также начала вводить на подконтрольных землях польские обычаи. Широкое распространение получило крепостное право. Украинское население превращалось в зависимое. Вместе с поляками на эти земли пришло католичество, которое послужило причиной большого числа конфликтов поляков с местным населением. С начала XVII века католичество стали принимать и многие землевладельцы русского происхождения.
Религиозный конфликт разрастался. Эту проблему попытались решить в 1596 году — проводя Брестскую унию католической и православной церквей. Так, многие православные обряды сохранялись, сохранялось и богослужение на церковнославянском языке, но церковь теперь подчинялась папе Римскому. Уния была встречена людьми отнюдь не единодушно. Часть украинского населения стала униатами, а другая часть и притом большая стала горячими противниками унии. Таким образом, попытка снять религиозную проблему в стране лишь её обострила, хотя Владислав IV и предпринимал меры по борьбе с ней об этом подробнее будет сказано ниже.
Помимо религиозной, назревали социальная и национальная проблемы. Большинство землевладельцев усиливало социальный и экономический гнёт крестьян, повышало размеры повинностей. Немало земель Украины принадлежало польско-литовской знати и шляхтичам, которые расценивали украинцев как людей «третьего сорта». Всё тяжелее и тяжелее становилось положение крестьян. Костомаров в книге «Богдан Хмельницкий» отмечает крайне тяжёлое положение украинских крестьян, как с социальной, так и с религиозной точек зрения: «рядом с утеснением народа шло поругание православной веры». Вместе с тем Костомаров отмечает различие в положение и православных-дворян и православных-крестьян: дворяне в меньшей степени подвергались религиозным притеснениям.
Советский историк К. Осипов в книге «Богдан Хмельницкий» так же, как и Костомаров, отмечает бедственное положение украинского народа под гнётом Польши, говоря о том, что в конце XVI века в Восточную Украину происходило усиленное проникновение польских порядков и польского помещичьего землевладения. Религиозный вопрос рассматривается историком как способ идеологического подавления поляками русско-украинского населения. Стоит заметить, что в основной дореволюционные историки видели основной причиной восстаний на Украине религиозный гнёт, в том время как советские — экономический и социальный гнёт. Современные историки в качестве причин народные выступлений на юге Речи Посполитой видят и тот, и другой факторы. Например, Ю.
Дворниченко отмечает бесправие русских, экономическое, социальное, идеологическое давление на народ. Французский инженер Боплан, находившийся на польской службе с 1630-х до 1648 года отмечал, что крестьяне в Речи Посполитой очень бедны, он даже сравнивал их положение с положением «галерных невольников». Польский историк М. Бобржинский в труде «История Польши» пишет, что существовало тяжёлое положение сельского населения, но при этом не различает поляков, поляков, украинцев и литовцев. Тяжело было всем крестьянам, все страдали от крепостного права. Положение с стране ещё более обострилось в связи с казацким вопросом.
В Речи Посполитой, как и в Русском государстве, часть крестьян бежала от крепостного права на окраины страны. С одной стороны, казаки были надёжной защитой от крымских татар, часто атаковавших южные рубежи Польско-Литовского государства. Но с другой стороны, это была весьма опасная сила. Хотя казаки и не были едины в религиозном плане, и не принадлежали к какому-либо одному народу на окраины страны бежали как украинские и польские крестьяне, так и не поладившая с законом шляхта , они часто поднимали восстания. Основным их требованием было расширение реестра. В 1625 году вспыхнуло восстание Жмайло, в 1630 — Федоровича, 1635 — Сулимы, в 1637 — Павлюка, в 1638 — Остряницы и Гуни.
Нередко к восставшим казакам присоединялся и простой народ, надеявшийся на улучшение своего положения. Все восстания были подавлены, а гнёт только усилился. Однако необходимо заметить, что крепостной гнёт тогда испытывало не только украинское население. Крепостничество усиливалось и в самой Польше и положение польского крестьянина было немногим лучше положения украинского. В России к тому моменту также происходит окончательное закрепощение крестьян по Соборному Уложению 1649 г. Таким образом, крепостничество было в то время повсеместным явлением.
Иное дело обстояло с национальным и религиозным гнётом. Если польские и российские крестьяне не подвергались ему, то украинские и белорусские крестьяне а также иные слои населения, но в меньшей степени испытывали его в полной мере. Гнёт испытывали не только крестьяне которые, по сути, были бесправны , но и казаки, не вошедшие в реестр официальный список казаков, получавших жалование , которые по положению приравнивались к крестьянам. Да и многие местные землевладельцы к тому времени уж ополячились перешли на польский язык, переняли польскую культуру, перешли в католичество. Кроме того, среди этого же местного населения число дворян по сравнению с числом представителей иных сословий было совсем небольшим. Так, положение Украины в составе Речи Посполитой можно характеризовать как «рабское»: большинство жителей бесправны, испытывают социальный, экономический, религиозный и национальный гнёт.
Но не во всех украинских владениях Речи Посполитой крестьяне подвергались такому сильному гнёту. Например, И. Вишневецкий, обладавший огромными землями на Левобережной Украине, католик, но в прошлом православный, строил на своих землях православные церкви и монастыри, препятствовал ущемлению прав православных. Также он, стремясь привлечь на свои земли крестьян, предоставлял им различные льготы например, а несколько лет освобождал от налогов. Но это было исключением, которое подтверждало общее правило. Десятилетие 1638-1648 годов было названо поляками временем «золотого покоя».
Восстания временно прекратились.
Воссоединение Украины с Россией 1653 Земский собор. Земский собор 1653. Земский собор 1654.
Богдан Хмельницкий 1654. Богдан Хмельницкий Переяславская рада 1654. Богдан Хмельницкий Переяславская рада 1654 Алексей Михайлович. Богдан Хмельницкий Переяславская рада.
Переяславская рада 1654 картина. Присоединение Левобережной Украины к России 1654. Воссоединение Украины с Россией присоединение Левобережной Украины. Воссоединение России и Украины 17 века.
Воссоединение Левобережной Украины с Россией 1654.
Обращения Хмельницкого к царю Алексею Михайловичу[ править править код ] Письмо Богдана Хмельницкого царю Алексею Михайловичу от 8 июня 1648 года с сообщением о победах над польским войском и желании запорожского казачества перейти под власть русского царя. Страница 1. Письмо Богдана Хмельницкого царю Алексею Михайловичу от 8 июня 1648 года. Страница 2. Подобно с презреня божого тое ся стало, чого ми сами соби зичили и старалися о тое, абихмо часу теперишного могли чрез посланцов своих доброго здоровья вашей царской велможности навидити и найнижший поклун свой отдати. Ажно Бог всемогущий здарив нам от твоего царского величества посланцув, хоч не до нас, до пана Киселя посланих в потребах его, которих товариши наши козаки в дорози натрафивши, до нас, до войска завернули. Чрез которих радостно пришло нам твою царскую велможност видомим учинити оповоженю вири нашое старожитной греческой, за которую з давних часов и за волности свои криваве заслужоние, от королей давних надание помир[ем] и до тих час от безбожних ариян покою не маем. Которую яму под нами били викопали, сами в ню ся обвалили, же дви войска з великими таборами их помог нам Господь Бог опановати и трох гетманов живцем взяти з иншими их санаторами: перший на Жолтой Води, в полю посеред дороги запорозкои, комисар Шемберк и син пана краковского ни з одною душею не втекли. Потом сам гетман великий пан краковский из невинним добрим чоловиком паном Мартином Калиновским, гетманом полним коронним, под Корсуном городом попали обадва в неволю, и войско все их квартянное до щадку ест розбито; ми их не брали, але тие люди брали их, которие нам служили [в той м]ире от царя кримского.
Здалося тем нам и о том вашому [царскому] величеству ознаймити, же певная нас видомост зайш[ла от] князя Доминика Заславского, которий до нас присилал о мир просячи, и от пана Киселя, воеводи браславского, же певне короля, пана нашего, смерть взяла, так розумием, же с причини тих же незбожних неприятелей это и наших, которих ест много королями в земли нашой, за чим земля тепер власне пуста. Зичили бихмо соби самодержца господаря такого в своей земли, яко ваша царская велможност православний хрестиянский цар, азали би предвичное пророчество от Христа Бога нашего исполнилося, што все в руках его святое милости. В чом упевняем ваше царское величество, если би била на то воля Божая, а поспех твуй царский зараз, не бавячися, на панство тое наступати, а ми зо всим Войском Запорозким услужить вашой царской велможности готовисмо, до которогосмо з найнижшими услугами своими яко найпилне ся отдаемо. А меновите будет то вашому царскому величеству слишно, если ляхи знову на нас схотят наступати, в тот же час чим боржей поспешайся и з своей сторони на их наступати, а ми их за Божею помощу отсул возмем. И да исправит Бог з давних виков ознаймленное пророчество, которому ми сами себе полецевши, до милостивих нуг вашему царскому величеству, яко найуниженей, покорне отдаемо. Дат с Черкас, июня 8, 1648. Вашему царскому величеству найнизши слуги. Богдан Хмельницкий, гетман з Войском его королевской милости Запорозким. Вскоре, однако, война возобновилась, на этот раз неудачно для повстанцев, которые потерпели в июне 1651 года тяжёлое поражение под Берестечком. В 1653 году Хмельницкий, видя невозможность победы, вновь уже в третий раз [1] обратился к русскому царю с просьбой помочь Запорожскому казачеству.
Челобитная Войска Запорожского Речи Посполитой Русскому царству о принятии запорожцев в подданство русского Царя и оказания им защиты против шляхетской Речи Посполитой была направлена в Москву осенью 1653 г. Просьба Войска Запорожского о российском подданстве рассматривалась на Земском Соборе, состоявшемся в Москве 1 11 октября 1653 г. Рассматривая просьбу, Земский Собор и царь понимали, что нарушение казаками клятвы верности польской короне является нарушением международных правил и традиций того времени и с неизбежностью приведет к войне с Речью Посполитой. Однако русская дипломатия нашла выход из сложившейся ситуации. По мнению думных чинов, в связи с нарушением присяги польским королём Ян Казимир обвинялся в нарушении данной им присяги о веротерпимости , украинский народ освобождался от присяги королю и, следовательно, царское правительство принимало под свою защиту «вольных людей», а не бунтовщиков [7]. А будет государь их не пожалует, под свою государскую высокую руку принята не изволит, и великий бы государь для православные християнские веры и святых божиих церквей в них вступился, велел их помирит через своих великих послов, чтоб им тот мир был надежен. И по государеву указу, а по их челобитью государевы великие послы в от-ветех паном раде говорили, чтоб король и паны рада междоусобье успокоили, и с черкасы помирились, и православную християнскую веру не гонили, и церквей божиих не отнимали, и неволи им ни в чем не чинили, а ученили б мир по Зборовскому договору. А великий государь его царское величество для православные християнские веры Яну Казимеру королю такую поступку учинит: тем людем, которые в его государском имянованье в прописках объявились, те их вины велит им отдать. И Ян Казимер король и паны рада и то дело поставили ни во что и в миру с черкасы отказали. Да и потому доведетца их принять: в присяге Яна Казимера короля написано, что ему в вере християнской остеретата и защищати, и никакими мерами для веры самому не теснити, и никого на то не попущати.
А будет он тое своей присяги не здержит, и он подданых своих от всякия верности и послушанья чинит свободными.