Сколько было детей у Адама и Евы Что говорит Библия о детях Адама и Евы. Тема бракосочетания детей Адама всегда становилась причиной острых диспутов между мусульманами, так как в исламских сборниках хадисов имеются разные и порой противоречащие друг другу свидетельства. Несмотря на массу исследований, которые теологи, генетики, историки и прочие специалисты проводят не один десяток лет, у нас нет точного ответа на вопрос: "Сколько было детей у Адама и Евы?". В Библии точное количество детей Адама и Евы не указано, в Торе тоже, а все остальные авторитетные источники, если такие имеются, вряд ли смогут ответить на этот вопрос со 100% достоверностью.
Сколько детей было у Адама и Хавы?
Проблема была в том, что Кабиль должен был жениться на сестре Хабиля, но она была не столь красива, как сестра Кабиля. Он не хотел жениться на сестре Хабиля, а хотел жениться на своей же сестре, что было запрещено. Спор было решено разрешить способом Курбана, чей Курбан примется, тот и будет правым. Кабиль был земледельцем, Хабиль — животноводом. Кабиль принес растения не пригодные для употребления в пищу, были они с изъяном, а Хабиль принес самого лучшего барашка.
Её Бог вылепил из глины, как и Адама.
Лилит - это персонаж с очень сложной символикой, имеющей общие черты с древнейшим культом Великой Матери, которая представляет собой ночное демоническое существо, приносящее смерть. Возможно, её прототипом послужила индийская богиня Дурга, одна из жён Шивы, защищающая мировой порядок и разрушающая все, что мешает дальнейшему развитию. В этом случае прослеживается такая логическая цепочка: Лилит разрушила то, что тормозило Адама в его дальнейшем развитии и дала ему возможность начать новую жизнь с Евой. Согласно еврейским источникам, Лилит была красивой, но непослушной женой, не пожелавшей делить ложе с Адамом. Она улетела от него.
Яхве после жалоб Адама послал к непокорной жене трёх ангелов, чтобы они пригрозили ей смертью. Но Лилит заявила, что является равной Адаму посланницей Бога и вправе действовать по своему усмотрению. В более поздней демонологии она стала супругой Сатаны. В мифологии Древней Месопотамии подобное имя носит ночная демоница, которая убивает детей и издевается над спящими мужчинами. В Библии Лилит упоминается сугубо как ночной демон: «И зарастут дворцы её колючими растениями, крапивою и репейником — твердыни её; и будет она жилищем шакалов, пристанищем страусов.
И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение [Lilith — авт. Лилит считалась убийцей и одновременно покровительницей людей, особенно младенцев. Именно её культу приписывают обычай носить в качестве защиты красную нитку на руке. Сколько детей было у Адама и Евы? Писание повествует о первых людях: Адаме, Еве и их сыновьях: землепашце Каине и скотоводе Авеле.
Когда Адаму было 130 лет, родился ещё один сын: Сиф — именно он стал предком Ноя и родоначальником всего человечества Авель погиб от руки брата, а Каин утонул во время Потопа. В Библии нет чёткого указания на других детей, а ведь Адам прожил 930 лет, и времени у него, чтобы зачать других детей, было достаточно.
Я истреблю их с земли.
Сделай ты себе ковчег 50 , с отверстием вверху 51 и с дверью сбоку. Устрой в нем нижнее, второе и третье жилье. Осмоли его смолою внутри и снаружи.
Вот Я наведу на землю потоп водный, чтобы истребить на земле всякое живое существо. Но с тобою Я поставлю завет Мой: и войдешь в ковчег ты и сыновья твои, и жена твоя, и жены сыновей твоих с тобою. Введи также в ковчег животных всех родов, чистых 52 по семи, мужеского пола и женского, а нечистых по два, мужеского пола и женского 53.
Запаси и всякой пищи». И сделал Ной все, что повелел ему Бог. В конце шестисотого года жизни своей Ной, со своим семейством и с животными, вошел в ковчег 54.
Бог затворил за ними ковчег 55. В этот же день полился на землю сильный дождь и лился сорок дней и сорок ночей; и воды бездны морской устремились на сушу. Вода покрыла все горы и поднялась на 15 локтей над самыми высокими горами 56.
Все живущее на земле умерло. Остался только Ной и бывшие с ним в ковчеге, который плавал по водам. Воды поднимались над землею 150 дней.
Тогда навел Бог ветер на землю, и вода стала убывать. Ковчег остановился на горах Араратских. Показались верхи гор.
Через 40 дней после этого Ной открыл окно у ковчега и выпустил ворона. Ворон отлетал и прилетал на кровлю ковчега. Через семь дней Ной выпустил голубя.
Голубь не нашел сухого места и возвратился в ковчег. Спустя еще семь дней, Ной опять выпустил голубя. Голубь возвратился со свежим масличным листом во рту, и Ной узнал, что вода сошла с земли.
Помедлив еще семь дней, Ной в третий раз выпустил голубя, и он уже не возвратился к нему. Когда земля высохла, Бог повелел Ною выйти из ковчега со всеми бывшими там с ним 57.
Первым сыном Авраама был Измаил, родившийся от служанки Агарь. Но Господь уверял, что появится сын от Сарры, «цари народов произойдут от нее» Быт. Исаак родился у Сарры и Авраама уже в старости. Несмотря на долгое ожидание рождения сына, Авраам готов был принести Исаака в жертву по велению Господа. Необходимость жертвоприношения появилась, как пишет Иоанн Златоуст, «не для действительного заклания сына, а для обнаружения всей добродетели праведника». Исаак с женой Ревеккой тоже долго молили о детях.
Они дождались близнецов, нареченных Исав и Исаак. Ослепший с годами Исаак, любивший сыну Исаву, поддался на обман Иакова. Выдав себя за старшего брата, Иаков получил предназначавшееся не ему благословение отца. Иаков некоторым образом поплатился за свой поступок. Желая взять в жены Рахиль, он отслужил у ее отца Лавана несколько лет. Но тот, мечтая сначала выдать замуж старшую дочь, ввел к Иакову именно Лию. Когда подлог раскрылся, Иаков остался у Лавана еще на семь лет. Случилось, что Иаков получил новое имя.
Выдалось ему вступить в схватку с «Некто» Быт. Оказалось, что Иаков упорством поразил самого Бога, а потому назвался им Израилем, способным многих победить: «…отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь» Быт. Часто потомки Иакова определяются израильтянами. Израиль питал самые нежные чувства к Иосифу как к «сыну старости». Братья за одно это невзлюбили его. А когда Иосиф дерзнул рассказать еще сны о солнце, луне и 11 звёздах, поклонившихся ему, и о снопах братьев, кланяющихся снопу его, ненависть переполнила родных людей. Готовилось страшное братоубийство. Однако Иуда предложил продать «сновидца» в рабство, что и было сделано.
Имя Иуды обращает внимания не только в этой истории. Оно играет важную роль в родословии Иисуса Христа. Дети Сифа Сиф — праотец целого поколения праведников, проживший 912 лет. Не о всех из них Библия говорит, что они отличались чем-то особенным. Но прослеживается путь поклонников, любящих Создателя, желающих служить Творцу, ходить в святости и чистоте мыслей. Одна из выдающихся личностей Библии — это Ной сын Ламеха. Потомки Ноя — его три сына: Сим, Хам, Иафет. Эта история открывает нам жизнь людей, способных сохранить верность Богу среди развращенного человеческого рода.
Способных устоять давлению общественного мнения, быть не такими, как остальные. Напомню, что все люди, кроме семьи Ноя его жены, сыновей с их женами погибли в величайшей катастрофе мира — всемирном потопе. Земля наполнилась злодеяниями, зло царствовало и процветало, и только один Ной нашел благоволение в глазах Бога. И снова история повторяется. Человечество начинает снова развиваться, плодиться и размножаться, но уже от Ноя и его семьи. Жизнь продолжается… Народы, пошедшие от сыновей Ноя Ной с детьми восстанавливали на Земле жизнь. Книга Деяний уточняет, что каждому народу были назначены «предопределенные времена и пределы их обитанию» Деян. Но на древнегреческом языке в Септуагинте упоминается восьмой сын — Елис.
Потомки Иафета Потомки Иафета зовутся Яфетидами. Они расселились по Европе. Потомки Хама Хам, поведывавший братьям о наготе отца, поплатился за свой бесстыдный поступок. Ной наказал его сына Ханаана, определив ему быть рабом у последователей Иафета. Лопухин в комментариях к Библии, заселение Азии, а точнее ее юга, и верховьев Нила. Хам выступает в роли родоначальником четырех рас, обитающих в упомянутых местах. Потомки Хама были сильны. В частности, в 10-й главе Бытия утверждается о силе Нимрода, сыне Хуша.
Ассур, вышедший из земель Нимрода, построилгорода. Жена в земле Нод После того как Каин из ревности и зависти убил среднего брата, он был изгнан из семьи. Какое-то время отверженный был вынужден скитаться, пока не нашел себе пристанища в мифической земле Нод. Именно в связи с этим событием впервые упоминается «вторая половинка» Каина. В Бытии 4:16-17 сказано, что братоубийца пришел в землю Нод, там «познал жену» и стал основателем большого рода. С одной стороны, не вполне понятно, каким образом в этой местности появились люди. С другой, само слово «познал» не указывает на то, что Каин женился. Каин мог найти себе жену в земле Нод или мог поселиться в этом краю, будучи уже женатым человеком.
Если верно первое предположение, значит, существовало какое-то другое поколение людей. Это противоречит Библии, но вызывает большой интерес у любознательных исследователей Священного Писания.
Кто родился у адама евой. Сколько детей было у Адама и Евы? Что достоверно известно из Библии
Это – явные далили на то, что Адам – отец человечества, и что все человечество является его потомством, и что все люди, которые только есть на земле, ведут свой род от Адама и его жены. Адам (алейхи ссаллям) в Мекке или Индии соорудил себе дом (шатер). У Хавы (алейхи ссаллям) родились 120 сыновей (и столько же близнецов девочек). Согласно Библии их было но священному писанию Адам и Ева прожили несколько сот лет и потомство исчислялось не десятками а сотнями человек.
Сколько детей было у Адама и Хавы (а.с.)?
Вероятно, она не знала о преступлениях и вероломстве Каина, когда вышла за него замуж. Данной точки зрения придерживаются и некоторые ученые. Так, сотрудник Государственного исторического музея Татьяна Муравьева в книге «100 великих мифов и легенд» М. Там он женился и имел большое потомство. Потомки Каина, также как и он сам, отличались нечестивостью и злобным нравом».
Кем же была жена Авеля? На этот вопрос сторонники данной точки зрения не отвечают, ведь праведный брат скончался, не успев оставить потомства. А значит, и говорить о его жене незачем. Скорее всего, Авель даже не познал супружеской жизни, оставшись невинным.
Женщины не упомянуты Одним из наиболее авторитетных богословов, высказывавшихся на эту деликатную тему, является святитель Иоанн Златоуст, который занимал должность Константинопольского архиепископа на рубеже IV-V вв. В его труде «Беседы на книгу Бытия» том 4, СПб, 1898 г. Иными словами, на земле во времена Авеля и Каина жили и другие представительницы прекрасного пола, помимо праматери Евы. Православный святитель полагает, что у первых мужчины и женщины был еще один ребенок — девочка, которую Каин и взял в жены.
Факт кровосмешения Иоанн Златоуст оправдывает необходимостью продолжения рода человеческого: других людей на свете тогда просто не было. Супругу Авеля святитель не упоминает. Нет ее имени и в ветхозаветной Книге Юбилеев, полный текст которой стал известен лишь 40-х годах XIX в. Именно Аван, согласно Книге Юбилеев, стала женой своего брата Каина.
Видимо, она последовала за ним в изгнание, поселившись в земле Нод и там родив сына Еноха.
Тогда увидели сыны Божии дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал». В основе этого сюжета — мифы о богах, взявших себе в жены смертных женщин, и о родившихся в результате героях. Некоторые раввинистические экзегеты видели здесь указание на сыновей аристократии, женившихся на женщинах низших сословий. Согласно же третьей версии трактования, которой придерживаются большинство отцов Церкви Ефрем Сирин, Иоанн Златоуст, Иероним, Августин и др. Если же брать во внимание последние исследования ДНК, свидетельствующие о том, что все человечество восходит к одной паре людей, то мнение, что женами первых детей Адама и Евы были их сестры, представляется вполне допустимым. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох». Откуда взялась у Каина жена?
И как он решил построить город, если человечество тогда было одной лишь семьей из четырех человек? Кто бы жил в этом городе? А дальше написано: «И познал еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин. У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа». От кого родился сын у Сифа? Прежде чем перейти к ответу на эти конкретные вопросы, необходимо сказать несколько слов о том, как вообще следует читать Книгу Бытия. Посредством этого Декрета, во-первых, отвергаются суждения, согласно которым Бытие представляет собой восточные мифы, просто-напросто «очищенные» от политеизма и приспособленные к еврейской религии. Отвергается также мнение, что Бытие содержит в себе аллегории и символы религиозных и философских истин, которые не соответствуют объективной реальности.
И, наконец, Декрет отвергает мнение, согласно которому Бытие — это легенды, которые были отчасти выдуманы с назидательнымой целью. В Декрете перечисляются факты, описанные в Книге Бытия, которые не подвергаются сомнению: такие как сотворение всех вещей Богом в начале времен, сотворение человека, грехопадение первых людей. Что касается вопроса о том, каким образом все эти факты происходили, Декрет гласит: «В написании первой части Бытия священный автор не намеревался дать научное объяснение сокровенной сути видимых вещей и описать точный порядок сотворения, но он стремился дать своему народу доступное ему пояснение, соответствующее стилю общения того времени и чувствам людей. Поэтому в ее толковании не следует стремиться с точностью и постоянством к стилю научного языка». И далее: «Не следует всегда и непременно воспринимать в собственном смысле все отдельные слова и фразы, встречающиеся в этих главах. Поэтому допустимо отвлекаться от этого смысла в тех случаях, когда использованные выражения представляются очевидно неточными или метафорическими, или же антропоморфическими, когда какой-то довод отменяет буквальный смысл или же какая-то необходимость заставляет от него отказаться». Объясняя некоторые факты из Книги Бытия, энциклика «Humani generis» подчеркивает ту же мысль: автор первых глав Бытия использует простой и метафорический язык, отвечающий менталитету народа. И если какие-то элементы взяты из народных сказаний, то нельзя забывать, что это было сделано по Божественному наитию, которое уберегло их от всякого заблуждения в выборе и оценке этих источников.
Таким образом, народные предания, включенные в Библию, нельзя ставить на один уровень с мифологией, плодом фантазии народов. Итак, перейдем к конкретным вопросам. Откуда взялась жена у Каина, если, кроме его родителей, не существует ни одного человека? Откуда взялась жена для Сифа и кто будет жить в городе, основанном Каином? Ответ, наверное, наш слушатель уже нашел сам: его нужно искать как раз в ключе всего вышесказанного. Согласно священному тексту, Адам прожил долго и оставил после себя множество сыновей и дочерей, об именах которых не сообщается. Когда евреи рассказывали своим детям о сотворении мира и о священной истории, то они должны были отвечать им на те же самые вопросы, какие ставит сегодняшний читатель Библии. Ответ нужно искать в пятой главе Бытия: «Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их.
Адам жил сто тридцать лет и родил сына по подобию своему по образу своему, и нарек ему имя: Сиф. Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей. Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер». Перечитав еще раз эти фразы, мы не только находим ответ на наши вопросы о количестве людей, но и больше ясности о том, что означает следствие первородного греха, проявляющееся в повреждении человеческой природы. Мы также понимаем смысл обетования о спасении человечества, спасении человека от повреждения его естества. Это обетование постепенно шло к своему исполнению вместе с продвижением человечества к этому спасению, вплоть до пришествия Иисуса Христа, Воскресение Которого стало залогом для нашего преображения, преображения нашей человеческой природы. Напомним рекомендации, которым мы всегда должны следовать, когда приобщаемся к чтению священных текстов. Их дает нам Второй Ватиканский собор в догматической конституции «Dei Verbum»: «Поскольку Бог говорил в Священном Писании через людей и человечеству, то истолкователь Священного Писания, дабы уяснить, что Бог хотел нам сообщить, должен внимательно исследовать, что священнописатели в действительности намеревались сказать и что Богу было угодно открыть нам через их слова.
Чтобы выяснить намерение священнописателей, нужно, кроме всего прочего, принимать во внимание и «литературный жанр». Действительно, истина излагается и выражается по-разному и различными способами в текстах исторических, пророческих, поэтических или в других «речевых жанрах». Поэтому нужно, чтобы толкователь исследовал смысл, который священнописатель хотел выразить и выразил в определённых обстоятельствах, соответственно условиям своего времени и своей культуры, посредством употреблявшихся в его время литературных жанров. Ведь для правильного понимания того, что священнописатель хотел утверждать своим писанием, нужно обратить должное внимание как на привычные, прирождённые способы восприятия, изъяснения и повествования, бытовавшие во времена агиографа, так и на те, что в ту эпоху повсеместно употреблялись в общении людей друг с другом. Но так как надлежит читать и толковать с помощью того же Духа, под воздействием Которого оно было написано, для верного выяснения смысла священных текстов нужно не менее усердно обращать внимание на содержание и единство всего Писания, учитывая живое Предание всей Церкви и согласие веры. Задача же экзегетов — согласно этим нормам способствовать более глубокому пониманию и изложению смысла Священного Писания, чтобы благодаря этому изучению, в некотором смысле подготовительному, вызревало суждение Церкви. Ибо всё, что было сказано о толковании Писания, в конечном счете подлежит суждению Церкви, которая исполняет Божественное поручение и служение: хранить и толковать слово Божие».
Сотворение[ править править код ] Миниатюра из «Beatus Escorial», около 950—955 года, библиотека Эскориала , Испания Мидраш объясняет, что у Всевышнего есть достаточно ангелов, пребывающих на небесах, а также достаточно животных и других творений внизу; и потому Ему нужен был человек, который соединял бы в себе эти два мира — верхний и нижний [26].
История о сотворении человека начинается словами Бога: «сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему» Быт. Экзегетика иудаизма предлагает несколько объяснений упоминанию Бога в множественном числе. Согласно наиболее распространённому объяснению [27] [28] [29] , перед тем, как сотворить человека, Бог совещается со своими ангелами. Классический комментатор Танаха , Раши XII век [30] , делает из этого вывод о мягкости характера Бога, который совещается со своими ангелами в момент творения Адама, опасаясь их зависти к человеку. По словам мидраша Берешит Рабба , на вопрос Моисея , зачем Господь даёт оправдание еретикам, Творец ответил, что «теперь если великий человек придет, чтобы получить разрешение от того, кто ниже его, он может сказать: Зачем мне просить разрешения у того, кто ниже меня? Тогда они ответят ему: Учись у твоего Творца, который сотворил все, что наверху и внизу, но когда Он пришел, чтобы создать человека, Он советовался с ангелами-служителями» [31]. Мидраш Берешит Рабба описывает совещание Бога с ангелами следующим образом, интерпретируя стих псалма : «Милость и истина встретятся, правда и мир облобызаются; истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес» Пс. Любовь сказала: Пусть будет создан, потому что он будет раздавать любовь.
Истина сказала: Пусть не будет создан, потому что он составлен из лжи. Правда сказала: Пусть он будет создан, потому что он будет совершать праведные дела. Мир сказал: Пусть он не будет создан, потому что он полон раздора. Что же сделал Творец? Взял и бросил Истину на землю. Обратились тогда ангелы к Творцу: «Почему пренебрегаешь подобием Своим?
И тогда Мы повелели ангелам: «Падите ниц перед Адамом». Все пали ниц, кроме Иблиса Сатаны , [который] отказался [пасть ниц], возгордился и стал неверующим аят 34. Тогда Мы сказали: «О Адам!
Поселись вместе со своей супругой в райском саду, ешьте там вволю, чего бы вам ни захотелось, но не приближайтесь вот к этому дереву, а не то окажетесь в числе нечестивцев» аят 35. О причинах недовольства Иблиса повествует седьмая сура «Ограды»: Спросил [Аллах]: «Что мешает тебе поклониться, раз Я повелел тебе? Воистину, он — враг тебе и твоей жене. В раю тебе не придется ни голодать, ни ходить нагим, там ты не будешь страдать ни от жажды, ни от зноя». Но шайтан стал нашептывать ему: «О Адам! Не показать ли тебе древо [с плодами, дарующими] вечность и вечную власть? Они стали прикрываться сложенными [вместе] листьями райских деревьев. Так Адам ослушался своего Господа и сошел с правильного пути. Потом Господь избрал его [из числа других], простил и направил на прямой путь.
Если вы по моей воле ступите на прямой путь, то тот, кто последует ему, не окажется ни в заблуждении, ни в бедствии» аяты 118—123. Коран возлагает равную вину и на Адама, и на его жену за их ошибку. Имя жены Адама в Коране не упоминается, она фигурирует лишь в качестве его супруги. В Коране нет и намёка на то, что Ева соблазнила Адама или даже на то, что она попробовала плоды до него. Также в Коране говорится, что Аллах простил Адаму его грех до того, как отправил его на землю: «Адам ослушался своего Господа и сошёл с правильного пути. Потом Господь избрал его [из числа других], простил и направил на прямой путь» сура Та Ха аяты 121—122. В Коране нет идеи сотворения человека по образу и подобию Бога. Скорее, говорится о том, что Аллах создал человека по образу, им придуманном: «О человек, что соблазняет тебя в Господе твоём щедром, который сотворил тебя, выровнял и соразмерил, в таком виде, как пожелал, тебя устроил! В Коране ничего не говорится о потомстве Адама и Евы.
Не сказано в нём и сколько лет жил Адам. История жизни Адама в мусульманской традиции После того, как Всевышний Бог Аллах сотворил небо, имевшее прежде вид газа, Он сотворил солнце и луну, движущиеся в строго определённое время по заданной траектории. Только после этого Аллах приступил к созданию земли, разбросав по ней огромные горы, прекрасные реки, моря и леса. После, сотворил ангелов, которые восхваляли Аллаха и искренне поклонялись Ему. И в завершении Всевышний создал Адама, который положил начало человеческому роду, призванному населить землю, благоустраивать её и пользоваться всеми земными благами, оставляя после себя достойных преемников. Великий Аллах известил ангелов о Своём решении. Так как ангелы были приближены к Аллаху и избранны для богослужения, услышав это, они удивились: «Не дай Бог, какой-нибудь неверный поступок, совершенный нами, стал причиной этого решения. Кроме нас Ты хочешь сотворить ещё одного раба, который поклонялся бы Тебе? Ведь мы истово служим Тебе и прославляем Тебя.
Хотя человек и принесёт пользу, в тоже время станет причиной раздора, разврата и будет проливать кровь». Конечно, ангелы не возражали этому решению, они лишь надеялись, что будут наместниками Бога на земле. Чтобы рассеять их опасения, Всемогущий Аллах сказал: «Я считаю правильным осведомить вас о своём решении. Вы очень скоро увидите и поймёте глубокий смысл последнего творения, которое станет моим наместником и халифом на этой земле». И вот началось творение нового существа. Первый этап: чтобы создать первого человека, Всемогущий Аллах подобрал особую глину, которая имела необычный вид. Второй этап — этап изображения, когда Аллах придал Своему гончарному изделию законченный вид. И наконец третий этап — оживление. После того, как Всевышний вдохнул жизнь в новое тело, завершилось «создание».
Затем Аллах вдохнул Свой дух в человека и наделил Своё творение различными способностями. Он раскрыл Адаму да будет мир с ним! Ангелы ответили: «Хвала Тебе!
Первая жена Адама, о которой забыла Библия
В Библии также упоминается жена Каина — женщина, родители которой неизвестны. К тому же Адам прожил 930 лет, то есть имел массу времени родить и других детей. Согласно толкованию Иоанна Златоуста, Каин был женат на родной сестре, имя которой нигде не упоминается за ненадобностью. Официальная церковь также предлагает следующее объяснение: в древние времена инцест не являлся пагубным для генома человека, так как еще не были накоплены генные мутации, сказывающиеся на детях, рожденных в близкородственных браках. Аналоги Адама и Евы в мифах других народов.
Даже среди аборигенов Австралии, не контактировавших в древние времена с иудеями, можно найти «аналоги» легенды о прародителях современного человечества. Коренные австралийцы также считают, что сначала Земля была плоской и гладкой, обитающие на ней звери походили на людей, а люди больше напоминали богов. Адам у аборигенов Австралии — Джанггалангом, рожденный у реки с современным названием Гойдер. Джанггалангом встретил женщину, с которой родил детей, те своих детей, и так до современных людей.
Жители Таити, согласно местным мифам, произошли от пары, спасшейся на горе Пирохито во время Великого потопа. У ацтеков первых людей звали Тата и Нена, они также сумели выжить после Потопа. Мнение современных ученых о том, могли ли Адам и Ева существовать на самом деле. Современная генетика и эволюционистика, объединившись с математикой, вывели формулу не первых людей, а единой праматери всего человечества.
Но как объяснить официальную религиозную версию? Одна из наиболее вероятных версий — катастрофа, произошедшая 73,5 тыс. Огромные облака пепла накрыли всю планету, множество людей вымерли, настала эра оледенения, сократившая популяцию человечества всего до 3-4 тысяч. Из нескольких тысяч народная молва выбрала двух людей — мужчину и женщину, — которые помогли человечеству возродиться, увеличились миграционные процессы.
После катастрофы ледяные шапки обоих полюсов вобрали большое число воды, уровень Мирового океана сильно понизился, а люди отправились в доселе не населенные ими уголки планеты. Интересные факты Россия богата на людей, обладающих божественным даром предсказания. Среди них был благочестивый монах по имени Авель. Пророк славился тем, что давал точные предсказания, касающиеся российских правителей.
Родившийся 1757 году в Туле, мальчик рос в простой семье. Он попробовал себя в качестве плотника, но вскоре решил посвятить себя Богу и постригся в монахи. Мужчина говорил, что слышит голоса и наблюдает видения. Среди его пророчеств — предсказания Екатерине Великой, Павлу Первому и повествование о будущем династии Романовых.
Монах скончался в тюрьме в 1831 году, предсказав в письме смерть последнего российского императора. В 430 году до н. Ее участники выбрали библейского героя своим кумиром. Упоминания об этом сообществе периодически появлялись в исторических документах.
Финальные записи датированы 1745 годом. Сыновья Адама Имена детей Адама и Евы известны каждому мало-мальски просвещенному человеку. Библейская история о братоубийстве Авеля Каином учит нас не завидовать и не предавать самых близких и родных людей.
Нод связан по смыслу со словами «не знающий отдыха скиталец» наванад. То есть это была земля «убежавших от Бога». Кто же была жена Каина?
В отличие от канонического текста апокрифы и толкования изобилуют подробностями семейных отношений первых людей. Многие иудейские и христианские источники едины в том, что Каин и Авель были женаты на своих сестрах-близнецах. В апокрифе Книга Юбилеев говорится: «И Каин взял себе свою сестру Аван в жены, и она родила ему Еноха в конце четвертого юбилея. И в первый год первой седмины пятого юбилея были построены дома на земле, и Каин построил город и назвал его по имени сына своего Енох». Так как это было в начале времен и человеческому роду надо было размножаться, то было позволено жениться на сестрах. Сыновья и дочери Адама представляли собой не только семью, но и род, поэтому отличия между братской и супружеской любовью стали более явными только после появления нескольких семей.
Даже в гораздо более поздние времена и в цивилизованных странах такие союзы не считались кровосмесительными. Афинский закон обязывал жениться на сестре, если она не нашла мужа в определенном возрасте. Например, Авраам женился на своей сводной сестре Саре. Скорее всего, Каин женился еще до убиения Авеля, так как сомнительно, чтобы какая-либо женщина решилась бы выйти замуж за братоубийцу. Филон Александрийский называет жену Каина по имени, Темех Themech. Раввинистическая литература одновременно ассоциирует жену Каина с его собственной сестрой-близнецом, либо же с сестрой-близнецом Авеля.
Одна из сестер, предназначенная Авелю, была красивее, и Каин, пожелав жениться на ней, пошел на братоубийство. Арабское предание содержит схожее толкование. Современные исследователи Библии также придерживаются точки зрения, что женой первого сына Адама и Евы могла быть одна из его сестер. По рождении сына Каин построил город, назвав его в честь сына Енох. Тем самым библейский текст говорит о важном событии в становлении человечества — переходу от кочевого к оседлому образу жизни. Потомки Каина, скорее всего, также женились на своих ближайших родственницах.
Книга Юбилеев подробно описывает все заключенные браки, упоминая родственные связи и имена жен потомков Каина. В книге Бытия по имени названы только жены Ламеха, Ада и Цилла. Брак Ламеха является первым случаем многоженства. Третий сын Адама и Евы, Сиф, тоже мог жениться на одной из своих сестер - Книга Юбилеев повествует: «И в пятую седмину сего юбилея Сиф взял себе в жены свою сестру Азуру, и она родила ему в четвертый год Эноса». Довольно интересным свидетельством о заключении браков являются слова в начале 6 главы книги Бытия: «Когда люди стали умножаться на земле и родились у них дочери. Тогда увидели сыны Божии дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал».
В основе этого сюжета — мифы о богах, взявших себе в жены смертных женщин, и о родившихся в результате героях. Некоторые раввинистические экзегеты видели здесь указание на сыновей аристократии, женившихся на женщинах низших сословий. Согласно же третьей версии трактования, которой придерживаются большинство отцов Церкви Ефрем Сирин, Иоанн Златоуст, Иероним, Августин и др. Если же брать во внимание последние исследования ДНК, свидетельствующие о том, что все человечество восходит к одной паре людей, то мнение, что женами первых детей Адама и Евы были их сестры, представляется вполне допустимым. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох». Откуда взялась у Каина жена?
И как он решил построить город, если человечество тогда было одной лишь семьей из четырех человек? Кто бы жил в этом городе? А дальше написано: «И познал еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин. У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа». От кого родился сын у Сифа? Прежде чем перейти к ответу на эти конкретные вопросы, необходимо сказать несколько слов о том, как вообще следует читать Книгу Бытия.
Посредством этого Декрета, во-первых, отвергаются суждения, согласно которым Бытие представляет собой восточные мифы, просто-напросто «очищенные» от политеизма и приспособленные к еврейской религии. Отвергается также мнение, что Бытие содержит в себе аллегории и символы религиозных и философских истин, которые не соответствуют объективной реальности. И, наконец, Декрет отвергает мнение, согласно которому Бытие — это легенды, которые были отчасти выдуманы с назидательнымой целью. В Декрете перечисляются факты, описанные в Книге Бытия, которые не подвергаются сомнению: такие как сотворение всех вещей Богом в начале времен, сотворение человека, грехопадение первых людей. Что касается вопроса о том, каким образом все эти факты происходили, Декрет гласит: «В написании первой части Бытия священный автор не намеревался дать научное объяснение сокровенной сути видимых вещей и описать точный порядок сотворения, но он стремился дать своему народу доступное ему пояснение, соответствующее стилю общения того времени и чувствам людей. Поэтому в ее толковании не следует стремиться с точностью и постоянством к стилю научного языка».
И далее: «Не следует всегда и непременно воспринимать в собственном смысле все отдельные слова и фразы, встречающиеся в этих главах.
О Каине же ничего такого Писание не замечает, а говорит только, что он принес от плодов земли жертву, что, так сказать, попалось, без всякого старания и разбора». Каин из зависти убил своего брата Авеля.
Каин вместе с женою покинул родные места и переселяется на восток от Эдема. Там он строит город Енох в честь своего сына. Древние города — это крепости.
И Каин, одолеваемый страхом за свою жизнь, строит себе крепость. Он не хочет учиться смирению. Он хочет обороняться и продолжает ожесточаться.
Потомки Каина рождались порочными, безнравственными людьми. Они заботились лишь о своих благах и удовольствиях. Так, Иувал положил начало играм на гуслях.
Тувалкаин ковал орудия из металла. О дальнейшей жизни Каина в Библии ничего не упоминается. Их третий сын был послан Богом вместо убитого Авеля.
Когда Сифу было 205 лет, родился его первый сын от родной сестры — Енос.
Начнем с того, что в средневековой литературе упоминается о некоей Лилит, которая якобы была первой женой Адама до Евы. Рассказывается, что она была непокорной и бросила первого мужчину на Земле, в связи с чем за ней были отправлены ангелы. Однако она отказалась послушать их и вернуться, за что и была проклята.
Упоминания о ней есть в древнееврейской книге Исайи Йешайяу 34:14, где сказано: «И будут встречаться там степные звери с дикими кошками, и козел будет перекликаться с другим; там отдыхать будет Лилит и покой находить себе». А вот в греческом варианте Ветхого Завета этого «персонажа» уже нет. В некоторых переводах книги Исайи вместо женщины с именем Лилит указывается человек-осел, дикое чудище или даже сова, а позже под Лилит толкователи и переводчики стали подразумевать приведение. Исследователи, которые допускают существование в этой истории Лилит, обращают внимание, что гипотетически у нее могло быть потомство от Адама.
Её дочери могли вырасти и стать жёнами сыновей Адама и Евы. Исследователи Бибилии уверены, что у Абрама было не менее полусотни детей. Есть и вторая версия появления жен адамовых сыновей, которая вытекает из традиционного толкования Библии. Поскольку, Согласно Ветхому Завету, Адам прожил 930 лет, а Господь напутствовал его и Еву словами «Плодитесь и размножайтесь», можно предположить, что помимо трёх сыновей, известных по Библии, у него наверняка были и другие дети, о которых в описании главных событий не упоминается в связи с тем, что они не были ключевыми фигурами.
Впрочем, в Бытии 5:4 и сказано, что после Сифа Адам произвел на свет и других сыновей и дочерей. По мнению толкователей Ветхого Завета Иосифа Флавия, Джозэфуса и некоторых других исследователей, дочерей у Адама было не менее двух десятков сыновей — еще больше.
Содержание
- Сколько было детей у Адама и Евы? Что говорит Библия о детях Адама и Евы?
- Как размножилось человечество, если у Адама и Евы было только два сына?
- Откуда у сыновей Адама и Евы дети. Кого они взяли в жены и где их нашли | Femmie
- Сколько детей было у Адама и Хавы? - Справочник современным технологиям
- Генеалогоческое древо адама и евы до нашей эры
Откуда появились жены детей Адама и Евы?
Каин мог найти себе жену в земле Нод или мог поселиться в этом краю, будучи уже женатым человеком. Если верно первое предположение, значит, существовало какое-то другое поколение людей. Это противоречит Библии, но вызывает большой интерес у любознательных исследователей Священного Писания. Сколько детей было у Адама и Евы? Писание повествует о первых людях: Адаме, Еве и их сыновьях: землепашце Каине и скотоводе Авеле. Когда Адаму было 130 лет, родился ещё один сын: Сиф — именно он стал предком Ноя и родоначальником всего человечества Авель погиб от руки брата, а Каин утонул во время Потопа. В Библии нет чёткого указания на других детей, а ведь Адам прожил 930 лет, и времени у него, чтобы зачать других детей, было достаточно. Этот факт всегда служил поводом для критики: откуда же взялась жена Каина , которая упоминается в Библии? Значит, существовали и другие люди. На эту критику ответил ещё Иоанн Златоуст: женой Каина стала одна из сестёр, о которых в Библии не говорится.
А не говорится потому, что духовной единицей христианства является троица: например, три Лица единого Бога; или мать, отец и сын; или три сына Адама называть остальных детей было излишне. Ной и его семья Очень значимой библейской фигурой был Ной, прямой потомок Адама и Евы в десятом поколении, сын одного из сыновей Сифа. Ной был спасен Господом от Всемирного потопа, поскольку являлся единственным праведником в своем поколении. Именно ему удалось продолжить человеческий род, все остальные образовавшиеся семьи погибли. Бог заранее предупредил Ноя о принятом решении истребить человеческий род и дал ему указания, как построить ковчег, чтобы суметь выжить в разбушевавшейся стихии. На тот момент, когда Ной приступил к постройке ковчега, ему было 500 лет и он имел троих сыновей. Строительство заняло примерно 120 лет. Кроме семьи Бог позволил Ною взять с собой по семь пар чистых и нечистых животных. Наводнение продолжалось 40 дней и 40 ночей.
Вода погребла под собой все созданное, включая вершины гор. Убывать она стала лишь на 150 день, и ковчег смог остановиться на скалах Араратских гор. Ной позволил своей семье и животным, которых он взял с собой, выйти наружу. Тогда же им было совершено жертвоприношение: животных сожгли, а Бог благословил Ноя, его семью и всех их потомков. Ной упоминается в исламе: он считается одним из пророков Аллаха, направленных Богом на Землю с той целью, чтобы люди признали единого Аллаха и оставили свою языческую веру. Встречаются упоминания о нем и в Новом Завете Библии. Ной и его семья Мировоззрение гностиков Гностицизм — одно из распространённых течений христианства, рассматривающее религию с позиции познания. Это философское направление считалось искоренённым к V веку, но впоследствии оно нашло новых последователей. Уильям Блейк, гностический поэт начала XIX века, писал: «Оба читаем Библию день и ночь, но ты читаешь черное там, где я читаю белое».
Гностики отвергают библейский взгляд на женщину как на источник зла. По их мнению, Ева пробудила Адама и подвигла к совершенствованию. Гностик Тертуллиан утверждал: мужчина обязан женщине за то, что она привела его к жизни и осознанию. В тексте превозносится его доброта, а на Создателя бросается тень.
После Великого потопа, очистившего землю от греховной скверны, семья Ноя вновь наполнила землю людьми. Это не только имя первого человека. И только после изгнания из рая становится именем первого мужчины. Свое имя Ева получила не сразу.
В Библии говорится о создании женщины. Адам называет ее женой Быт. Старший сын Каин возделывал землю. Второй сын Авель стал скотоводом. Когда пришло время совершать приношения Богу результаты своих трудов , дар Каина не был принят Господом. В Библии не указано, почему Бог предпочел Авеля Каину. Святой Иоанн Златоуст по этому поводу говорил: «Смотри, как Писание показывает нам боголюбивое намерение Авеля и то, что он принес не просто от овец, но от «первородных», т. О Каине же ничего такого Писание не замечает, а говорит только, что он принес от плодов земли жертву, что, так сказать, попалось, без всякого старания и разбора».
Каин из зависти убил своего брата Авеля. Каин вместе с женою покинул родные места и переселяется на восток от Эдема. Там он строит город Енох в честь своего сына. Древние города — это крепости. И Каин, одолеваемый страхом за свою жизнь, строит себе крепость. Он не хочет учиться смирению. Он хочет обороняться и продолжает ожесточаться. Потомки Каина рождались порочными, безнравственными людьми.
Они заботились лишь о своих благах и удовольствиях. Так, Иувал положил начало играм на гуслях. Тувалкаин ковал орудия из металла. О дальнейшей жизни Каина в Библии ничего не упоминается. Дети Адама Читайте также: Как русская Церковь встретила русскую революцию? Божественная любовь проявилась к прародителям и ко всему человечеству в том, что сразу же после грехопадения дано было обетование о будущем Спасителе, Который поразит змея-искусителя в голову см. Поэтому рождение детей у Адама и Евы было весьма важным событием в плане домостроительства нашего спасения. Начинается чадородие, которое будет продолжаться во всех поколениях, пока не придет кончина мира.
Появление на свет первенца вызвало у Евы радость: приобрела я человека от Господа Быт 4, 1.
Сиф умер в возрасте 912 лет, оставив после себя достойных и благочестивых потомков. Один — путь материалистов, ищущих счастья в этой жизни, счастья осязаемого, благополучия, которое можно видеть и трогать. Другой путь — путь, не ищущих счастья в этой жизни, но совершающих духовные подвиги. Дети Сифа Сиф — праотец целого поколения праведников, проживший 912 лет. Не о всех из них Библия говорит, что они отличались чем-то особенным.
Но прослеживается путь поклонников, любящих Создателя, желающих служить Творцу, ходить в святости и чистоте мыслей. Одна из выдающихся личностей Библии — это Ной сын Ламеха. Потомки Ноя — его три сына: Сим, Хам, Иафет. Эта история открывает нам жизнь людей, способных сохранить верность Богу среди развращенного человеческого рода. Способных устоять давлению общественного мнения, быть не такими, как остальные. Напомню, что все люди, кроме семьи Ноя его жены, сыновей с их женами погибли в величайшей катастрофе мира — всемирном потопе.
Земля наполнилась злодеяниями, зло царствовало и процветало, и только один Ной нашел благоволение в глазах Бога. И снова история повторяется. Человечество начинает снова развиваться, плодиться и размножаться, но уже от Ноя и его семьи. Точно так же Книга Бытия подробно не описывает всю родословную Адама. Ведь смысл библейского повествования заключается не в статистических данных кто, когда и кого родил. Смысл — в раскрытии замысла Бога о человечестве.
Эта книга и не задумывалась как выкладка статистических данных о быте и популяции первых людей. Некоторую информацию о родословной Адама и Евы можно найти в апокрифической Книге Юбилеев. В ней говорится, что после Каина, Авеля на свет появилась дочь Аван. После убийства Авеля рождается Сиф, а после него дочь Азура. Философ и историк Иосиф Флавий утверждал, что у Адама было 33 сына и 23 дочери. Источник творения Замысел Божий заключался в том, чтобы создать человека подобного Себе как и дети, которые рождаются, похожи на своих родителей.
Адаму на момент рождения было 800 лет, значит больше детей не было, иначе бы их с гордостью упомянули по именам зачем же обижать остальных детей? Адам и Ева — первые, сотворенные Богом, люди на земле. Имя Адам означает человек, сын Земли. Имя Адам часто отождествляется со словом человек. Выражение «сыны Адамовы» означает «сыны человеческие». Имя Ева — дающая жизнь. Адам и Ева являются прародителями человеческого рода. Описание жизни Адама и Евы можно прочесть в первой книге Библии — — в главах 2 — 4 на страницах также доступны аудиозаписи. Создание Адама и Евы.
Александр Сулимов. Адам был создан «из праха земного». Бог наделил его душой. Согласно еврейскому календарю Адам был сотворён в 3760-м году до н. Адам должен был возделывать и хранить Эдемский сад, а также дать названия всем, созданным Богом, животным и птицам. Ева была создана как помощница Адама. Создание Евы из ребра Адама подчеркивает идею двуединства человека. В тексте Бытия подчеркивается, что «не хорошо быть человеку одному». Создание жены - это один из главных замыслов Бога - обеспечение жизни человека в любви, ибо «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем».
Первый человек — венец сотворенного Богом мира. Он обладает царским достоинством и является владыкой новосотворенного мира. Где находился Эдемский сад? Мы уже привыкли к появлению сенсационных сообщений о том, что найдено место, где находился Эдемский сад. Конечно же, местоположение каждого «открытия» отличается от предыдущего. В Библии описывает область вокруг сада, и даже используются узнаваемые топонимы, такие, как Эфиопия, и название четырех рек, включая Тигр и Евфрат. Это привело многих, в том числе и исследователи Библии, к выводу, что райский сад находился где-то в ближневосточной области, известной сегодня как Долина рек Тигр и Евфрат. На сегодняшний день существует несколько версий местоположения Эдемского сада, ни одна из которых не имеет под собой веских доказательств. Неизвестно, как долго Адам и Ева жили в Эдемском саду согласно Книге Юбилеев, Адам и Ева прожили в Эдемском саду 7 лет и находились в состоянии чистоты и невинности.
Змей, который «был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог», уловками и хитростью убеждал Еву попробовать плод запретного Дерева познания Добра и Зла. Ева отказывается, ссылаясь на Бога, который запретил им есть с этого дерева и обещал смерть всякому, кто вкусит этот плод. Змей искушает Еву, обещая, что, вкусив плод, люди не умрут, но станут Богами, знающими Добро и Зло. Известно, что Ева не выдержала искушения и совершила первый грех. Почему именно змей выступает как символ зла? Змей — важный образ в древних языческих религиях. Ввиду того, что змеи сбрасывают кожу, их часто олицетворяли с перерождением, в том числе и с природными циклами жизни и смерти. Поэтому изображение змеи использовали в ритуалах плодородия, особенно тех, которые связаны с сезонными циклами. Для еврейского народа, змея была символом многобожия и язычества, естественного врага Яхве и единобожия.
Почему Безгрешная Ева допустила себе быть обманутой змием? Сравнение, пусть и опосредованное, человека и Бога, привело к появлению богоборческих настроений и любопытства в душе Евы. Именно эти настроения подталкиваю Еву к намеренному преступлению заповеди Божией. Сопричиной грехпадения Адама и Евы была их свободная воля. Нарушение заповеди Божией было лишь предложено Адаму и Еве, но не навязано. И муж, и жена участвовали в своем падении по доброй воле, ибо вне свободной воли - нет греха и нет зла. Дьявол лишь возбуждает на грех, а не принуждает к нему. История грехопадения.
Сколько было детей у Адама и Евы и как они продолжили свой род?
Сколько было всего детей. В Библии поименно упоминаются лишь 3 сына Адама и Евы: Каин, Авель и Сиф. Точное количество детей Адама неизвестно никому. В апокрифе «Книга Адама и Евы» говорится, что после смерти Адама Ева собрала всех детей — 30 сыновей и 30 дочерей, чтобы передать им наставление архангела Михаила. Сколько детей было у Девы Марии? Однако сегодня кажется очевидным, что Мария и у Хосе было четыре отпрыск (Якобо, Хосе, Иуда и Симон) и несколько дочерей. 10 мальчиков и 18 дочерей.
Сколько было детей у Адама и Евы и как они продолжили свой род?
Приверженцы этой точки зрения утверждают, что дети Адама и Евы заключили браки с другими людьми, которые уже тогда жили на земле. Адам, говорят они, был первым человеком своего рода. Но его род не был первым родом людей, которые проживал на земле, еще до Адама на земле жили представители других родов. В пользу этой точки зрения свидетельствуют также некоторые хадисы. Поэтому вполне возможно, что дети Адама заключили брак с детьми людей, которые жили на земле до сотворения Адама и Евы. В 30-ом аяте суры «Корова» Аллах объявил своим ангелам, что установит на земле наместника, на что ангелы сказали: «Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь? Это были две точки зрения относительно браков детей Адама и продолжения человеческого рода. Сура «Йусуф» аят 40.
От самой Евы? Вряд ли, такого в Писании нет. Тогда на ком женились дети Адама и Евы? Библия никогда не утверждала, что у Адама и Евы было только три ребёнка. Каин женился на женщине из земли Нод и имел от неё потомство: Бытие 4:17 И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох. Апокрифическая книга Юбилеев даже сообщает нам имя этой женщины: И Каин взял себе свою сестру Аван в жены, и она родила ему Еноха в конце четвертого юбилея. И в первый год первой седмины пятого, юбилея были построены дома на земле, и Каин построил город и назвал его по имени сына своего Енох. Откуда же взялась жена Каина? В той же книге Юбилеев есть подсказка: И Адам познал свою жену Еву, и она родила еще девять сыновей. И в пятую седмину сего юбилея Сиф взял себе в жены свою сестру Азуру, и она родила ему в четвертый год Эноса. Стало быть, у Адама и Евы были ещё сыновья и дочери? Вот откуда взялись жёны у детей Адама! Но это апокрифический источник. Подтверждает ли эту версию Библия? Да: Бытие 5:4—5 Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот [700] лет, и родил он сынов и дочерей. Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер. Мы не знаем, кто такие эти люди, как их зовут и где жили потомки Адама. Но его долгие годы жизни намекают на то, что здоровье у людей тогда было иное, так что рожать в огромном количестве вполне могло быть стандартной ситуацией в те времена. Сегодня мало кто решится жениться не сестре. Как минимум, есть риск вырождения рода из-за появления генетических аномалий. Нет оснований утверждать, но можно предположить, что люди древности существовали по иным законам природы и устойчивее сопротивлялись подобным негативным сценариям развития организма. В конце концов, современный обыватель вряд ли проживёт семь веков. Всё же Библия — книга не историческая, а назидательная и поучительная. Свою задачу она выполняет, а об остальном говорит вскользь. Согласно Библии, мы все — потомки Каина и Сифа. Возможно, это символизирует злое и доброе начало в людях, кто знает. Также открытым остаётся вопрос о том, пережили ли Каин и его отпрыски потоп. Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение Дети Адама и Евы Повеление Творца плодиться и размножаться человек исполняет и по сей день, создавая подобных себе. У Адама родился первенец Каин, второй Авель Быт. Они оба работали: Каин занимался земледелием, а Авель скотоводством. Однажды они принесли Богу дары. И один и другой хотели угодить Богу, но дар Авеля понравился Творцу больше. Это очень сильно огорчило Каина и грех проявил свою работу. Каином овладевает зависть, с которой он не смог справиться, и результатом этого было решение убить брата. В ситуацию вмешивается Бог, говоря Каину, что грех хочет поработить его, и он должен господствовать над ним. Каин имел свободную волю и он выбрал идти по пути зла Быт 4:7. Он убивает Авеля, своего брата, из-за зависти и обиды. Это было первым убийством в истории. На самом деле, оснований для таких выводов нет. Он мог быть зачат ещё в Эдемском саду — и даже рождён там. Священное Писание не слишком углубляется в хронологию. В массовом сознании Каин утвердился как персонаж довольно жестокий, злой и беспринципный, готовый пожертвовать жизнью брата из-за зависти. Имя Каина стал нарицательным, а образ заимствуется массовой культурой в самых негативных вариациях, например: Его образ отождествляли с Вечным Жидом Агасфер ; Его называли первым вампиром. Каиниты выписаны в очень жутких тонах, но специалист по древним текстам Дмитрий Алексеев замечает, что Ириней Лионский не разбирается в вопросе и создаёт бульон из заблуждений, а секта каинитов — это выдумка. Так справедливо ли очернение Каина? На самом деле, есть два противоположных взгляда на эту фигуру. Версия 1. Каин — завистливый убийца и первый грешник на земле Он был земледельцем, и вот однажды решил принести жертву Богу: Бытие 4:3-5 Спустя несколько времени Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лицо его. Авель — младший брат Каина. Его жертву Бог принимает, за что Каин озлобился и убил брата. Бог наказывает Каина: Бытие 4:13-16 И сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно; вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня. И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его. И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема. Каин — защитник закона, сострадательный и способный на жертву человек Каин, в отличие от брата, увлечён мирным делом — земледелием. Его занятие — это привнесение в мир созидательного начала, а не эксплуатация скота.
На двенадцатый, последний, час того дня Творец принял решение изгнать Адама из сада Эдена Санхедрин 38б. Ведь, поскольку первый человек по-прежнему не раскаялся в совершенном грехе, он мог «протянуть руку и к Древу Жизни » Берешит 3:22 , плоды которого наделяют бессмертием, и тогда смертный приговор оказался бы неисполнимым Берешит раба 21:6; Рамбан, Берешит 3:22. Но уже наступал первый Шабат Вселенной, и изгнание было отложено на одни сутки. И всю субботнюю ночь небо над садом Эдена было озарено первозданным светом, который сиял лишь в первые семь дней Вселенной Пиркей дераби Элиэзер 19; Берешит раба 12:6. На исходе Шабата Творец изгнал Адама из сада Берешит 3:23—24. При этом Всевышний заменил световую оболочку тела Адама и его жены покровом кожи Зоар 3, 261б , исчезло также сияние, окружающее лицо Адама Берешит раба 12:6, 16:1, Эц Йосеф. Они были изгнаны на гору Мория, так как врата сада Эдена расположены вблизи нее Пиркей дераби Элиэзер 20; Шохер тов 92. Когда Адам увидел, что наступает полная тьма, он испугался и сказал: «Горе мне! Это за то, что я согрешил! Он еще не знал, что таков порядок, установленный на земле. Но затем он нашел два камня-кремня и, ударяя один о другой, сумел разжечь огонь. Адам произнес благословение: «…Борэ меорей аэш Благословен Ты, Г-сподь, наш Б-г, Владыка Вселенной, создавший свет огня» Авода зара 8а; Берешит раба 11:2, 12:6; Шохер тов 92 , — и к этому восходит обычай благословлять на свет огня в знак отделения Шабата от будней Йерушалми, Брахот 8:5. Всю ночь Адам и его жена постились и плакали. А утром, когда вновь рассвело, Адам возблагодарил Творца и, сложив на горе Мория жертвенник, принес Ему быка в жертву Авода зара 8а. Начиная с этого дня, Адам постился в течение семи недель, умоляя Всевышнего принять его раскаяние. И был прощен Пиркей дераби Элиэзер 20. В дни покаяния Адам подобрал для себя погребальную пещеру у самого входа в сад Эдена, к югу от горы Мория ныне район Хеврона и углубил ее Пиркей дераби Элиэзер 20; Зоар 1, 57б. И в дальнейшем, на протяжении ста тридцати лет, он пребывал в постах и раскаянии, воздерживаясь от близости со своей женой Эрувин 18б. Адам надеялся искупить смертный приговор, вынесенный ему и его потомкам. Но исправить совершенное им было невозможно даже полным раскаянием, потому что его грех уже привел к необратимым изменениям в духовном состоянии Вселенной Михтав меЭлияу 2, стр. На сороковом году от Сотворения мира, на пятнадцатый день месяца Нисан , сыновья Адама, следуя его совету, принесли жертвоприношения Всевышнему: Каин возложил на жертвенник льняное зерно, а Эвель — лучших овец из своего стада. Затаив обиду, Каин […] нанес Эвелю смертельный удар Берешит 4:8 — и Адам оплакал своего сына Пиркей дераби Элиэзер 21. Со смертью Эвеля была упущена еще одна историческая возможность: ведь Адам был достоин того, чтобы от него произошло двенадцать колен Израиля , но после гибели Эвеля Всевышний сказал: «Я дал ему всего двух сыновей, и один из них убил другого, — как же Я смогу произвести от него двенадцать колен?! У Каина родилось множество детей, и земля начала постепенно заселяться Берешит 4:17—22. На сто тридцатом году от Сотворения мира Каин был убит своим потомком Лемехом, который по ошибке принял его в лесу за зверя Берешит 4:23, Раши; Ягель либейну 11. После смерти своего второго сына Адам «вновь познал свою жену» Берешит 4:25 , и у них родился сын Шет. И после Шета у них родилось еще много детей Берешит 5:4; Седер адорот. Адам стал называть свою жену именем Хава «Дающая жизнь» , потому что она была матерью всего человечества Берешит 3:20, Раши. В мидраше он назван в числе трех величайших праведников, заложивших «основу мира» — Адам, Ноах и Авраам Шохер тов 34. Его ум обладал совершенством, предельно возможным для человека Кузари 1:95 , и он превосходил в познании и мудрости не только своих современников, но и всех будущих людей Рамбан, Шаар агмуль 81. Эти сокровенные знания, связанные с тайной Б-жественного управления Вселенной Маасе Меркава , были переданы Адаму еще в саду Эдена ангелом по имени Разиэль. После греха и изгнания эти знания были утрачены, но затем — в ответ на молитвы и покаянные мольбы Адама — книга была вновь восстановлена в его памяти и записана Зоар 1, 37б; Зоар хадаш 57, 91б.
Ещё одна точка зрения — мнение, что Адам и Ева — не первые люди на земле, а обычная семья, которая жила бок о бок с другими людьми. Тогда вопрос о том, как появились у них потомки, сразу отпадает. Православие не ставит перед собой задачу вступать в полемику со всеми этими и другими мнениями. Оно лишь развивает своё вероучение. Поэтому дальнейшие рассуждения будут следовать традиционным взглядам православия, никак не учитывая альтернативные, не христианские толкования. Ной и его семья Очень значимой библейской фигурой был Ной, прямой потомок Адама и Евы в десятом поколении, сын одного из сыновей Сифа. Ной был спасен Господом от Всемирного потопа, поскольку являлся единственным праведником в своем поколении. Именно ему удалось продолжить человеческий род, все остальные образовавшиеся семьи погибли. Всемирный потоп являл собой Божественную кару за духовное и моральное разложение человечества Бог заранее предупредил Ноя о принятом решении истребить человеческий род и дал ему указания, как построить ковчег, чтобы суметь выжить в разбушевавшейся стихии. На тот момент, когда Ной приступил к постройке ковчега, ему было 500 лет и он имел троих сыновей. Строительство заняло примерно 120 лет. Кроме семьи Бог позволил Ною взять с собой по семь пар чистых и нечистых животных. Читайте также: Именины Полины День ангела Полины по православному календарю Наводнение продолжалось 40 дней и 40 ночей. Вода погребла под собой все созданное, включая вершины гор. Убывать она стала лишь на 150 день, и ковчег смог остановиться на скалах Араратских гор. Ной позволил своей семье и животным, которых он взял с собой, выйти наружу. Тогда же им было совершено жертвоприношение: животных сожгли, а Бог благословил Ноя, его семью и всех их потомков. Ной упоминается в исламе: он считается одним из пророков Аллаха, направленных Богом на Землю с той целью, чтобы люди признали единого Аллаха и оставили свою языческую веру. Встречаются упоминания о нем и в Новом Завете Библии. На самом деле, оснований для таких выводов нет. Он мог быть зачат ещё в Эдемском саду — и даже рождён там.
Первая жена Адама, о которой забыла Библия
Я думаю, тогда мы сможем установить верхний предел для того, чтобы у Адама и Евы было максимум 1011 детей. Сколько было детей у Адама и Евы и как они продолжили свой род? Изначально у Адама и Евы было 2 сына. Я читал в вопросе 255 о том, что дети Адама и Евы женились друг на друге, но я не увидел доказательств из Корана или из хадиса. Можно ли привести ясные доказательства из Корана и из хадиса.
Сколько было детей и была ли Лилит?
- Откуда взялись жёны у детей Адама, и какие загадки про первого человека оставила Библия
- Сколько было детей у Адама и Евы и как они продолжили свой род?
- Жизнь после Всемирного потопа
- Сколько детей было у Адама и Хавы?