Древние армяне первыми связали этноним "Нохчи" современное самоназвание чеченцев с именем пророка Ноя, как отмечено выше, буквальный смысл которого означает Ноев-народ.". Что такое нохчи на чеченском. То есть по этой логике можно утверждать, что чеченцы — это первый народ после потопа. Одной из важнейших особенностей культуры народа нохчи является их гордость и чувство сопричастности друг к другу. Хотя существует версия, по которой термин "нохчи" означает "люди Ноя", ведь в нахском языке "Нох" переводится, как "Ной", и именно так оно записано в Коране.
Значение слова Нохчи, что такое Нохчи?
Что такое нохчи и каково его значение? Нохчи – это народ, который живет на территории, расположенной в горной части. Адаты, являясь важной частью жизни каждого чеченца, помогают нам передавать традиции следующим поколениям и охарактеризовать себя одним словом – «Нохчи». Не надо доказывать, что нохчи, надо быть мусульманином, тогда и этот, и прочие вопросы разрешатся сами собой.
Как чеченцы себя называют
Роль понятия «нохчи» в консолидации чеченского народа Понятие «нохчи» играет важную роль в консолидации чеченского народа. Этот термин означает «чеченец» на родном языке и содержит в себе культурные, исторические и национальные значения, которые объединяют людей этого народа. Использование этого термина не только подчеркивает сильные связи между членами чеченского народа, но и отражает их общую идентичность и автономию. Это помогает сохранять культурное наследие и традиции, которые объединяют людей не только на территории Чеченской республики, но и за ее пределами. Кроме того, понятие «нохчи» усиливает чувство самосознания и гордости своей нацией, о чем свидетельствуют многочисленные публичные мероприятия, посвященные дню Республики в Чечне и других регионах России, а также за ее границами. Названия организаций и клубов, связанных с чеченцами, часто содержат слово «нохчи», что подчеркивает важность этого понятия в жизни чеченского народа. Таким образом, понятие «нохчи» имеет большое значение для чеченского народа в культурном, идентичностном и социальном плане. Оно способствует укреплению взаимоотношений между людьми, сохранению культурного наследия и формированию устойчивого общества на основе глубоких исторических и национальных корней этого народа.
Художественное отражение понятия «нохчи» в чеченской литературе и народной музыке В чеченской литературе и музыке понятие «нохчи» раскрывается в различных контекстах. Оно может означать не только национальную принадлежность, но и душевные качества человека, его моральную непоколебимость и готовность к защите своих близких и своей родины. В литературе этот образ часто преподносится как героический и связанный с боевыми подвигами. Например, в романе Ахмада Хаджимура — «Путь Ахмата» герой Джамилев, который является настоящим нохчой, готов жертвовать своей жизнью ради своего народа и своих принципов. Также в поэзии Исса Кошиева и Хасан Янгибаева можно найти отсылки к этому образу. В народной музыке чеченского народа многие песни посвящены нохчам и их подвигам. Они отражают глубокое уважение и почитание к этому образу, а также показывают, что нохчи — это не только герои, но и люди, которые могут испытывать любовь, горе и другие эмоции.
Таким образом, понятие «нохчи» является важным элементом чеченской культуры и находит своё отражение в литературе и музыке. Оно символизирует чувство гордости за свой народ и его традиции, а также готовность защищать их любой ценой. Современное значение понятия «нохчи» в общественной жизни чеченского народа В современной общественной жизни чеченского народа, понятие «нохчи» имеет глубокий смысл и становится все больше востребованным. Это слово означает «человек, принадлежащий к чеченскому народу», но его смысл превосходит только эту определение. Сегодня, этот термин используется для выражения взаимной и сильной привязанности к своему народу, не только по национальности, но и по духу и культуре.
Это слово является национальным определением представителя этноса, проживающего на территории Чеченской Республики. Какие ещё значения может иметь слово «нохча»? Кроме того, что «нохча» является национальным определением чеченцев, это слово может использоваться и как общее название для всех людей, говорящих на чеченском языке, независимо от национальности. В этом случае, «нохча» можно перевести как «говорящий по-чеченски». Слово «нохча» имеет тесную связь с историей чеченского народа. По некоторым данным, оно возникло в результате слияния двух слов: «не» человек и «хъа» гора. Таким образом, «нохча» в буквальном переводе означает «человек из гор». Это может быть связано с традиционным образом жизни чеченцев, которые в течение долгого времени проживали в гористых районах. Оцените статью.
Опустить заднюю подвеску или обе до самой земли, затонировать в ноль стекла, поставить ксенон, пердак и сабвуфер на киловатт на белую или чёрную Приору. Кстати, если Вы при сабже назовёте его таратайку опущенной, нохча мигом пропишет Вам хук справа, ибо каждому известно, что опускают лоха, а машину занижают или сажают. Быть крайне дерзким и вспыльчивым, по умолчанию «на выпаде». Решать мирным способом минимально возможное количество конфликтов. На любую, даже самую вежливую, критику отвечать нечленораздельными воплями, нецензурной бранью и кулаками. Вообще, способов нарваться на драку великое множество. Например, случайно задеть плечом идущего вразвалку нохчу. Как следствие, постоянно нарываться на неиллюзорные пиздюли, отстаивая своё поруганное ЧСВ, и махать кулаками после драки, собрав всех окрестных чехов в свою поддержку, подлавливая момент, когда обидчик будет один. Непременно помериться МПХ в прямом и переносном смысле с другими нохчами. Перетрахать как можно больше русских самок. Отказ в половой ебле расценивать как личное оскорбление. Если же довелось разговаривать с самкой кавказской, то засунуть язык в жопу, боясь обронить лишнее слово, ведь в случае приставания к кавказской девушке к нохчи могут внезапно наведаться дядя Ащот, его брат Рамзан, троюродный дядя Рамзана Шамиль и прочая пиздобратия, причём с пистолетами, взятыми явно не для стрельбы на свадьбе.
Тукхум занимал определенную территорию, которая состояла из фактически заселенной им местности, а равно и окружающего района, где тайпы, входившие в тукхум, занимались охотой, скотоводством и земледелием. Каждый тукхум говорил на определенном диалекте одного и того же вайнахского языка. Аккий Аьккхий , данное общество делилось на ара-аьккхий равнинные аккинцы и лам-аьккхий горные аккинцы причем первые населяли Восточную Чечню, в то время как вторые находились на западе.
О происхождении названий и самоназваний Чеченцев и Ингушей
В них хозяин проводит весь день и к вечеру возвращается к семье. У дома есть двор, обнесенный плетнем. Во дворе строят специальную печь, в которой пекут хлеб. При строительстве важно было учитывать безопасность и надежность, возможность обороняться, если нападет враг.
Кроме того, поблизости должны были располагаться сенокосы, вода, пахотная земля и пастбища. Чеченцы берегли землю и для строительства жилья выбирали места даже на скалах. Самыми распространенными в горных селениях были одноэтажные дома с плоскими крышами.
Строили чеченцы и дома в 2 этажа, башни в 3 или 5 этажей. Жилой дом, башня и хозяйственные постройки вместе назывались усадьбы. В зависимости от рельефа гор, застройка усадеб была горизонтальной или вертикальной.
Внешность В антропологии чеченцы являются смешанным типом. Цвет глаз может быть от черного до темно-карего и от голубого до светло-зеленого. Цвет волос — от черного до темно-русого.
Нос чеченцев часто вогнутый и вздернутый. Чеченцы высокие и хорошо сложенные, женщины очень красивые. Повседневная одежда чеченского мужчины состоит из следующих элементов: чекмень, пошитый из серой или темной ткани; архалуки, или бешметы, различных цветов, летом надевали белые; зауженные книзу шаровары; суконные ноговицы и чирики башмаки без подошв.
Нарядные платья обшиты позументом, особое внимание обращается на украшения оружия. В непогоду носили башлык или бурку, которые очень искусно шили чеченские женщины. Обувь в основном изготавливалась из сыромятной кожи.
Многие носили кавказские мягкие сапоги. Богачи носили чувяки и ноговицы из черного сафьяна, к которым иногда пришивали подошвы из кожи буйвола. Основной головной убор у чеченца — папаха конусообразной формы, которую обычные люди изготавливали из овчины, а богатые — из шкур бухарского барашка.
В летний период носили шляпу из войлока. В виде украшения на мужские костюмы пришивали костяные газьтри, надевали пояс с серебряными бляхами. Завершением образа служил кинжал, изготовленный местными мастерами.
Женщины носили: длинные рубахи до колен, синего или красного цвета; широкие шаровары, которые подвязывали у щиколоток; сверху на рубаху надевали длинное платье с широкими и длинными рукавами; молодые женщины и девушки носили собранные в талии платья с поясом из материи. Платья у пожилых женщин без складок и поясов, широкие; голову покрывали платком из шелка или шерсти. Пожилые женщины носили под платком повязки, которые плотно облегали голову и спускалась на спину в виде мешка.
В него укладывали заплетенные в косы волосы. Очень распространен был такой головной убор и в Дагестане; в качестве обуви женщины носили чувяки. В богатых семьях носили галоши, туфли и башмаки местного или городского производства.
Женская одежда из богатой семьи отличалась изысканностью и роскошью. Шили ее из дорогих тканей, обшивали серебряными или золотыми галунами. Очень любили богатые женщины носить украшения: серебряные пояса, браслеты и серьги.
Зимой чеченцы носили бешмет на вате с застежками из металла или серебра. Рукава одежды ниже локтя были разрезные и скреплялись пуговицами из простых или серебряных нитей. Бешмет иногда носили и летом.
В советское время чеченцы перешли на городскую одежду, но многие мужчины сохранили традиционны головной убор, с которым они редко расставались.
Первая группа переселенцев ушла в южном направлении в Аргунское ущелье ныне Итум-Калинский район и осели на местности, которой дали название Дишни Мохк. Со своим семейством он ушёл в Нохчмохк, селение ЦIонтарой. Горные Дишний являются выходцами из территориальной группы Ламарой. Понятие «ламарой» в современной Чечне вообще очень сложное. Это не этнос и не тайп, а территориально-географическое деление. Базой первоначального поселения Дишний с равнинным диалектом стало село Дышне-Ведено. Места, занятые в древности дишнинцами в 15-17 веках, оказались стратегически важными и контролировали основные торговые пути.
Достоверно известно, что дишнинцы с переменным успехом в 12 веке воевали с грузинскими феодалами. В частности, Амри-Бока вместе со своим отрядом совершал походы в Грузию. В 13 веке сражения с монгольскими ордами на равнине нынешней Чечни и Дагестана , в 14 веке с войсками Тамерлана бои в Аргунском ущелье. По сей день в Тусхарое имеется место массового захоронения воинов, погибших в борьбе против полчищ Тамерлана. Зандакой - один из многочисленных чеченских тайпов, исторический-относящийся к территориальному обществу Нохчмахкахой. Население этногенетического центра чеченского народа на юго-востоке Чечни Ичкерия и вдоль Терека. Духовным центром тайпа считается аул Зандак. На территории Зандака в 12-5 веке до н.
Именно в те далекие времена началось обособление формирование дагестанских хунзакских и чеченских зандакских и дзурдзукских племен. Именно на территории Зандака было создано древнечеченское государство Сим-Сим до сих пор селение Симсим существует. Но это государство существовало недолго и было разрушено войсками Тамерлана. Зурзакхой - этот тейп считается одним из исконных, ибо в своем имени он сохранил этноним дзурзуков, который в средневековье грузины давали предкам чеченцев и ингушей. По мнению М. Мамакаева, тейп зурзакхой не входил в тукхумы, занимая самостоятельную позицию, также как и тейпы Майстой, Пешхой и Садой. Дзурдзукети или Дзурдзукия - средневековое племенное образование вайнахов на территории современных Чечни и Ингушетии. По мнению большинства историков, этноним «дзурдзук» следует отождествлять с предками нынешних чеченцев, ингушей и бацбийцев.
Среди тейпов Чечни выделяется созвучный с этнонимом дзурдзуков тайп Зурзакой, проживающий в Итумкалинском районе Чечни. На карте 12 века, составленной академиком Иванэ Джавахишвили, Дзурдзукия граничит на юга с Кахетией, на востоке с Кистетией и Дагестаном, то есть расположена в Центральной части Северного Кавказа и включает в себя всю горную Ингушетию Дзурдзукетию , Чечню и Дагестан. Из «Описания Грузинского царства» Вахушти определённо следует, что глигвы - ингуши, а кисти и дзурдзуки - чеченцы. Зурзакой - чеченский тайп. Впервые о зурзакъой как об отдельном тайпе упоминает М. Мамакаев в своей работы «Чеченский тайп в период его разложения». Он не включает тайп не в один из тукхумов, он сообщает, что представители тайпа жили самостоятельно. Мамакаев включил Зурзакой в список основных коренных чеченских тайпов.
По мнению чеченского историка, кандидата исторических наук С. Натаева Зурзакъой - воины, сторожевой дозор, первым принимающий вражеский удар до подхода основных сил. Чеченский исследователь А. Сулейманов, считал, что этноним напоминает древнейшее этническое название чеченцев дзурдзуки, встречающееся в «Картлис Цховреба». Этноним зурзакой безраздельно господствует в грузинской средневековой исторической традиции по отношению к нахским этническим группам и является собирательным именем для нахов у грузин. По мнению К. Чокаева, «дзурдзуки» остаются одним из наиболее загадочных древненахских этнонимов. Этот тейп считается одним из исконных, ибо в своем имени он сохранил этноним дзурзуков, который в средневековье грузины давали предкам чеченцев и ингушей.
Кей — не входит в тукхумы. Келой входит в тукхум Шатой. Советский государственный и партийный деятель, чеченский писатель и поэт М.
Сейчас — лишь склепы, башни и орлы. Эта достопримечательность входит в список самых труднодоступных в России. Но наших корреспондентов это не остановило Около сорока тайпов названы в честь народностей. Это свидетельствует об их нечеченском происхождении: например, гумкий — кумыки, чергази — черкесы, ногий — ногайцы. Натаев объясняет это тем, что, несмотря на расхожее мнение, вайнахское общество никогда не было закрытым. У чеченцев даже существовал обычай «сту бийна ваша» — «брат, зарезавший быка». Это торжественный обряд жертвоприношения и пиршество в честь принятия в тайп представителя другого рода или нации. С тех пор человек становился полноправным членом этого братства и получал его защиту. Из тайпа могли и изгнать за совершение какого-либо проступка, причем наказанию и осуждению подвергался не только сам преступник, но и его семья. У чеченского тайпа был ряд отличительных признаков. Это наличие особой территории, собственной тайповой горы, башни и родового кладбища. Жену, кстати, хоронили на кладбище тайпа мужа. Кроме того, во всех тайпах женщины не имели права голоса при обсуждении важных вопросов — все решения принимались исключительно мужчинами. Внутри каждого тайпа был свой свод правил и законов. Всем тайпом помогали семьям или людям, пострадавшим от бедствий и несчастий, а в случае смерти человека траур объявлял весь род. В современных чеченских тайпах, которые насчитывают до десятков тысяч человек, многие из этих правил уже забыты. Связанные одной ветвью Со временем тайпы разрастались, и структурное деление внутри них увеличилось. С XV века, с тех пор, как чеченцы начали переселяться на равнину, тайп стал распадаться на гары — ветви, каждая из которых после могла образовать свой собственный тайп. Гары, в свою очередь, распадались на некъий — это слово переводится как «путь» или «потомство». Каждый чеченец должен был знать своих предков до седьмого колена.
Может быть вся загадочность этой приставки заключается просто в изначально неправильной постановке вопроса? Ведь невозможно найти правильный ответ - на неправильно поставленный вопрос. В чеченском языке есть слова с суффиксом "ч", например "пондарч". Здесь "пондар" это музыкальный инструмент, а "пондарч" - это профессиональный музыкант играющий на этом инструменте. Или слово "говзанч", "говзал" это "умелость" , а "говзанч" - умелец. Система налицо - при добавлении к слову означаещему инструмент, или понятие связанное с человеческой деятельностью - суффикса "ч", образуется слово означающее профессию. Слово "нох" это то же инструмент, но сегодня "плужник" звучит по-чеченски как "нахархо". Действительно в современном чеченском языке для образования слов означающих профессию в большинстве случаев используется суффикс "х". Но это не аргумент против, а скорее аргумент за. То что два способа словообразования сосуществуют, при этом первый малораспространён в отличии от второго, это указывает на архаичность, древность первого способа. Тогда получается что во времена Ноя "плужник" звучало бы как "нохач", "нохч" "нохчо", и можно предположить что на самом деле Ноя звали не Нох, а Нохч или Нохчо. Ещё один аргумен в пользу этого это то что в чеченских преданиях в качестве прародителя чеченцев называется не Нох, а Нохчо и если на самом деле чеченского прародителя звали Нох, то возникает неувязка; а кто же в таком случае Нохчо?
Кто такие нохчи?
Радует то, что консервативный этнос нохчи, проходя через небывалые испытания разных времён и политических формаций, сумел сохранить национальные ценности, свои обычаи и традиции, при этом оставаясь мусульманами. Чеченец, Чечня Зелимхан Харачоевский Чеченец, Чечня Ислам Грозный Мусульманин, Чечня Нохчи Нохчийчоь Нохчо Грозный Чече, Чечня Свидание Безам Чеченец, Чечня Тайп Тейп Чеченец, Чечня Хайбах Чеченцы Геноцид, Чечня Чеченец Грозный Волк Борз Ичкерия. [17] являются северо-восточной кавказской этнической группой нахских народов, проживающих на Северном Кавказе в Восточной Европе.[18] Они называют себя Нохчий (произносится [noxtʃ'iː]; единственное число Нохчи, Нохчо, Нахчуо или Нахтче).[19].
Кто такие нохчи?
“Нохча” – это слово, которое объединяет чеченцев и позволяет им сохранять свою уникальность и идентичность. В литературном чеченском языке самоназвание чеченцев во множественном числе пишется и звучит как нохчий (чеч. нохчий [nwoxtʃʰi:]) — «чеченцы», в единственном числе нохчо (чеч. нохчо [nwoxtʃʰʊo:]) или, иногда, нохчи (чеч. падеж), нохчичо — «чеченец» (эрг. Что такое Нохчи ву? Арабские источники упоминали «чеченцев» ещё в VIII веке, используя термин, который считается заимствованным иранским наименованием нохчей. По всей вероятности, термин используют уже в 13 веке, если можно соотносить нахчаматьян и нохчей. “Нохча” – это слово, которое объединяет чеченцев и позволяет им сохранять свою уникальность и идентичность.
История и культура
- Чеченцы: История Чеченцев — (НОХЧИ)- Культура . Адаты. История Чечни и место армян в ней.
- Содержание
- Из Википедии — свободной энциклопедии
- ПОЧЕМУ ЧЕЧЕНЦЫ – НОХЧИЙ? КТО такие ЧЕЧЕНЦЫ, и КАК они оказались в горах Кавказа? - YouTube
- От старого к новому: Чеченские свадьбы
Что значит слово Нохча?
Чеченцы убеждены, что их название «нохчи» буквально переводится как «народ Ноя». Нохчи славятся своей боевой духовностью, выразленной в борьбе за свою независимость, а также в проявлении силы и мужества на поле боя. это более позднее современное искаженное произношение более древнего слова -нахча, или нахчой, именно в таком произношении его фиксируют иссле. Применительно к интернетам, нохча — это VIP-самец вайнахского происхождения, зацикленный на непомерной и показной любви к своему народу и тем его традициям и религиозным нормам, которых ему в данный. Принято считать, что термин «чеченцы» стал употребляться после разгрома нохчами русского контингента у Чечен – аула на реке Аргун в 1732 году.
Откройте свой Мир!
Кто такой нохча Кто себя называет нохчами? Значение данного термина сегодня вызывает некоторые вопросы в научном сообществе. Единственно, о чем можно говорить точно, это то, что слово используется в качестве самоназвания или эндоэтнонима чеченского народа. Появление данного термина происходит еще в 16-18 столетиях, когда он начинает распространяться на восточно-нахские общества. Усиление распространения связывают с процессом, происходящим внутри народа, при котором чеченцы начинают консолидироваться, результатом чего и стало создание национального государства, которым является Чеченская республика сегодня. По всей вероятности, термин используют уже в 13 веке, если можно соотносить нахчаматьян и нохчей. Специалисты, которые занимаются кавказоведением, соотносят термин с обществами восточных нахов, которые уже в более позднее время становятся движителем для объединения местных жителей в единый народ. Само название наиболее точно было описано Ю. Дешериевым еще в 1963-ем году. Во время разбора термина нахчаматьянин, который относится к средневековому периоду, исследователь уделил внимание и тому, как именно образовалась часть нахча.
По мнению Дешериева данный термин следует использовать в качестве синонима слова нохчий, так как транскрипция у них практически одинаковая, а различия заключаются только в том, что первая является самоназванием во множественном, а второе в единственном числе. Предания о турпале Нахчо Во время исследований происхождения данного народа, можно заметить, что он не оставил легенды относительно собственного происхождения.
Ещё они его называют "апом", потому, что это сокращение от английского слова "update".
Апы бывают разные: 1 Текстовый ап - когда учитываются изменения в статьях на сайтах; 2 Ссылочный ап - когда происходит изменение ссылок; 3 Апдейт Тиц - когда Яндексом пересчитываются внешние ссылки. Каталога - каталог обновляется примерно через два дня.
Сегодня эти топонимы встречаются на...
Исторический контекст: Роль Нохчи в Чеченской культуре и традициях Чеченцы — это народ, который исторически проживает на территории Чеченской Республики в Северном Кавказе. Они имеют свою собственную уникальную историю, которая простирается на многие века и включает в себя периоды арабской и персидской оккупации, а также колонизации Россией. В традиционной чеченской культуре существует много понятий и практик, которые уходят корнями в историю и глубоко связаны с языком Нохча. Это включает в себя ритуалы, церемонии, музыку, танцы и искусство, которые передаются из поколения в поколение. Одним из важных аспектов чеченской культуры является групповая и семейная идентичность. Чеченцы привержены семейным ценностям и традициям, которые тесно связаны с языком Нохча.
Язык играет ключевую роль в передаче и сохранении культурной идентичности чеченского народа. Одной из важнейших традиций в чеченской культуре является искусство бодрствования. Бодрство — это чеченский обычай, когда родственники и друзья собираются вместе, чтобы проводить ночи в пении, танцах и разговорах. Эта традиция также тесно связана с языком и является важной частью общественной и культурной жизни чеченцев.
Чеченцы — храбрая и выносливая нация
| Нохчалла - чеченский характер, чеченские традиции | Согласно этой теории, нохчи — это потомки части вайнахов, которые стали исторической группой чеченцев. |
| Что такое нохча? | Религия играет большую роль в жизни нохчей. |
Значение слова Нохчи, что такое Нохчи?
Часто случалось, что девушка, выходя замуж, получала всевозможную помощь от родственников и друзей: кто-то помогал сшить платье, кто-то - фартук, а кто-то - халат. Однако впоследствии это стало меняться, когда появились импортные товары. Каждая семья, в соответствии с собственными возможностями, готовила приданое для своей дочери и сестры, так как вступление в брак означало начало самостоятельной жизни для девушки. Чеченские свадьбы и современность За последние годы обстановка вокруг этих мероприятий значительно изменилась. Сейчас свадебные обряды сопровождаются множеством чемоданов, сундуков и пакетов с подарками. Помимо содержимого приданого, в чеченских свадьбах произошли существенные изменения. В обществе введены абсурдные правила, которые противоречат религии и национальным обычаям. Люди оказались заложниками нововведений, что привело к увеличению расходов на свадьбы. Стороны жениха и невесты начали избыточно тратиться на подарки.
Следует отметить, что многие чемоданы для приданого, которые современные невесты арендуют и потом наполняют ненужными вещами, являются излишними нововведениями, которых ранее в чеченской культуре не было. Невесты берут кредиты и влезают в долги, чтобы "не ухудшить свое положение". Эта ситуация привлекла внимание Главы Чеченской Республики Рамзана Кадырова, который поручил устранить нововведения и излишества на свадьбах, чтобы сохранить традиционные ценности. В связи с этим, Духовное управление мусульман Чеченской Республики недавно утвердило свод обязательных норм для свадебных торжеств, включая 11 пунктов.
Положение рук мужчины в стороны в виде креста означало солнце на восходе и закате. Ведь сам крест христианский символ ведет происхождение из язычества и означает Солнце.
Очень возможно, и об этом уже сказано в науке, что и представление о боге сыне Иисусе, распятом на кресте, идет от древнеязыческих представлений: солнце - крест - мужчина, и пиктографов, означающих солнце - крест в круге или мужчина в круге. Положение рук мужчины, когда он сгибает руку, держа кисть у груди, а другую отставляет в сторону, соответствует изображению свастики, означающему солнце в движении. Став на носки ног и вскинув руки над головой, мужчина изображает солнце в зените. И, наконец, ухарство с обниманием талии партнерши, не прикасаясь к ее телу, тоже объясняется легко - затмение «удержание луны» бутт лацар. В этом же ключе объясняются и другие элементы танца. По-видимому, строгая обрядность танца, характер солнечной мистерии, которую он в себе нес, стали нарушаться и забываться.
Ритуал все более терял свою культовую нагрузку стал превращаться в танец. Темп стал ускоряться, некоторые элементы терялись, другие приобретались. Наверное, теперь будет легче разгадать и значение возгласа «xlopc -тоъ» орс-тох , xlopc ope. У сарматов имелся бог солнца - Хорс. Этот бог почитался и в ранне-средневековой Руси. Почему нельзя предположить, что «xlopc» ope в культовом танце означало «Солнце» бог?
Сложнее дело обстоит со второй половиной «тох» или «тоъ» имеется и другая неосновная форма возгласа: «xlopc-вай» орс-тох , xlopc ope в культовом танце означало «Солнце» бог? Сложнее дело обстоит со второй половиной «тох» или тоъ» имеется и другая неосновная форма возгласа: «xlopc-вай орс-вай ». Возможно, что возглас «тох» таким образом, заставляет мужчину быть более экспрессивным в ритме танца. Предположительно можно сказать, что этимологию это слово ведет от предлога «т1е» на, к , то есть «Xlopcт1е» - к Солнцу, на Солнце, что означало посвящение богу Солнца. Когда затихнут звуки неистового танца, мы думаем не о мистерии небесных светил, а о благородстве и доблести, ибо нохчи танцы с их неистовым ритмом и одновременной строгостью движений, поистине - прекрасный гимн разумной свободе.
Первым, кто подтверждает эту теорию, является языковед Дирр. Он утверждает, что элемент «чи» в любом слове означает «человек».
Изначально эта часть была найдена как самостоятельная единица предложения в древнем яфетическом кавказском языке. Коварная частица «чи» Многие годы армяне, грузины и, конечно же, чеченцы работали над толкованием слова «нохчи». По-чеченски «Нох» означает имя Ноя. Но вот с остальной частью этого слова возникают проблемы. Некоторые специально не обращают внимание на «чи», утверждая, что для того, чтобы назвать народ людьми Ноя вполне достаточно и корня «ноах». Но как показали исследования, частица «чи» действительно исторически означает «народ». Это осознали после анализа некоторых совпадений.
Исследователи обратили внимание на чеченское слово «элча» — «пророк». Корень этого слова «эл», а всем ученым известно, что «Эла» — это «Бог». Что тогда означает «ча»? Логические рассуждения приводят нас к тому, что если «Элча» «Пророк», «Эла» — «Бог», значит «ча» — «человек». То есть дословно получается не пророк, а «божий человек». Теория «плуга» Есть и другое предположение, которое позволяет утверждать, что чеченцы нохчи — это «люди Ноя». С языка этого народа «нох» переводится как «плуг».
Казалось бы, что общего имеет это орудие труда с последним патриархом? В Библии имеется знаменитая история про братоубийство Авеля. Тогда Бог проклял землю, и Каин не мог заниматься на ней земледелием. Потоп это дело исправил. Всевышний смиловался, и грунт снова стал плодоносным. Теперь дети Ноя могли заниматься земледелием. Чтобы возделывать почву необходим был плуг.
Именно Ной пришел на помощь к своим потомкам и воссоздал это орудие труда. В честь пророка плуг назвали «нохом». Вообще эта история очень сильно напоминает сказание про богатыря Нохча. Сейчас трудно разобраться с тем, какая из них была первой. Русская отгадка Но возвращаясь к частице «чи» нужно обратить внимание и на русский язык. Славяне были соседями нахов, поэтому в первое столетие их проживания происходил культурный обмен. Также народы связывает и общая история.
Поэтому неудивительно то, что частица «чи» и тут нашла свое применение. Например, нужно обратить внимание на название жителей того или иного города. Возьмем столичных людей: их называют «москвичи».
И весь геноцид творится под предлогом цивилизации края, и борьбы с разбойниками. А на самом деле империя стремится получить Кавказ без кавказцев. Особенно ненавистны русским чеченцы, от положения которых издревле зависит состояние всего Кавказа.
Идеологи российского империализма на Кавказе поняли, что не сломив чеченцев, невозможно рассчитывать на покорность всего края. Характерными для всей политики России на протяжении 450 лет в отношении чеченского народа являются высказывания генерала Ермолова, командовавшего в начале 19 века российскими войсками на Кавказе, являвшимся наместником царя, известного особой жестокость и тактикой выжженой земли. Он говорил: «Я не успокоюсь до тех пор, пока голова последнего чеченца не будет выставлена в музее! Когда жалит змея, говорил он, то укусы комаров не замечаешь. Под комарами он подразумевал другие народы края, оказывающие сопротивлению завоеванию Кавказа. И Ермолов, и другие российские генералы — народоубийцы и все ватки сделали все что в их силах, чтобы действительно уничтожить чеченцев, до последного чеченца.
Результатом перманентного геноцида чеченского народа в течении веков являются сотни стертых с лица земли населенных пунктов, грабежи, террор, убийства сотен и сотен тысяч мирных людей. На месте одного из населенных пунктов, Дади-юрта, полностью уничтоженного российскими варварами под командованием генерала Ермолова 14 сентября 1819 года, создан мемориал памяти жертв геноцида чеченского народа. Кроме того и крепость Грозная, которая стала основной города Грозного, была основана русскими на месте десятка уничтоженных чеченских поселений. Но и тотальным уничтожением сел, посевов, женщин, детей, стариков — России не удалось не только сломить дух и покорить чеченцев но и даже запугать. Первым Имамом Дагестана Гази-Магоме и Гамзату не удалось укрепить свою власть и распространить её на Кавказ, они были предательски убиты: первый — русскими, второй — своими сородичами, опять же продавшимися беками, которые учуяли и узрели в их действиях по установлению шариата прямую угрозу своему положению. Третий имам Дагестана, который также в тяжелом бою, бежал в Чечению, был принят чеченцами и вскоре провозглашен имамом Чечении и Дагестана в 1834 году , откуда начинается одна из самых славных страниц истории Кавказа и Большой кавказско-русской войны, которую в мировой историографии называют Кавказской войной.
Выдающимися полководцами джихада при имаме Шамиле были вожди чеченского народа, такие как Ташов-хаджи, основатель накашбандийского тариката в Чечении, Шуаип-молла, Бойсагар, многие другие. История кавказской войны знает много славных сражений, где эти и другие выдающиеся вожди и полководцы громили русские войска, как, например, военная экспедиция генерал-фельдмаршала Воронцова, названная сухарной, из которого русский военоначальник спасся тайным бегством, бросив свое разгромленное войско. И имам Шамиль тоже вынужден был делать ставку на Османскую Турцию, которая считалась центром халифата — единственную реальную силу в исламском мире. Однако за двадцать пять лет изнурительной войны имамата с Россией какой-либо существенной помощи от нее так и не поступило. Имамат потерпел поражения, великий Шамиль был пленен и Кавказ объявлен покоренным, хотя окончательного покорения русские не достигли по сегодняшний день через 140 лет после падения Имамата. Но очень значимая часть территории исламского халифата надолго подпала под ноги кяфира, что привело к дальнейшему ослаблению мусульманской уммы.
Рассказывают, что когда Шамиль, пробывший в почетном плену у русского царя более десяти лет, перед смертью, ехал на родину Пророка, а. Когда правитель Турции протянул ему руку имам Шамиль сказал: «Я целых двадцать пять лет ждал на Кавказе, что вы протянете мне эту руку! После поражения в войне часть чеченцев, не желавших жить под властью неверных, в 1859-61, 1865 годах, переселяется в Турцию. Но и после поражения имамата Шамиля в 1859 году, чеченцы не прекращают свою борьбу и делают многократные попытки восстановления своей государственности в 1877-78, 1917-1919 годах. Наиболее крупное восстание происходит в 1877-78 году под руководством имама Албиг-хаджи алдинского и Умы Дуева, которое также жестоко было подавлено, а одиннадцать руководителей были повешены в городе Грозном. Коварство и сатанинская сила российской империи пересиливали каждый раз одиноких в своей борьбе чеченцев.
Так случилось и когда в России произошла большевистская революция в 1917 году, когда российская империя сменила своё, ставшее ненавистным всему миру имя — на советскую, чем ввела в заблуждение многие народы, боровшиеся за свое национальное освобождение. Большевики обещали народам полной национальной и государственной независимости, но укрепившись у власти, создали режим ещё большего утнетения и террора, провозгласив основной идеологии атеизм. Борьба чеченского народа продолжалась и в этих условиях. Идет уничтожение цвета чеченской нации, особенно религиозных авторитетов. В 1937 в городе Грозном было собрано и расстреляно пятнадцать тысяч улемов мулл. А в морозные дни февраля 1944 года весь чеченский народ был коварно выселен в Казахстан и Среднюю Азию.
А операция по выселению проводилась с изощренным коварством: так за месяц до выселения по всей Чечении были размешены советские войска, якобы снятые с фронта второй мировой войны для отдыха. Их распредилили по два-три офицера и солдата в каждую семью. Чеченцы, не предполагавшие подобного коварства очень тепло отнеслись к военным: за ними ухаживали, их кормили. К тому же в это время на фронте, в составе Советской армии, находилось около 30 тысяч чеченцев, в их числе и герои Советского Союза. Утром 23 февраля 1944 года, все мужское население, во всех селах и городах Чечении, одновременно было приглашено на митинги и собрания в часть праздника Дня Советской армии.
Что такое нохчи
| ЧЕЧЕНСКИЕ ТЕЙПЫ И ТУКХУМЫ • Аккинцы (ауховцы, аьккхий, ококи) –…: zaslany_kazak — LiveJournal | Принято считать, что термин «чеченцы» стал употребляться после разгрома нохчами русского контингента у Чечен – аула на реке Аргун в 1732 году. |
| Значение слова Нохчи, что такое Нохчи? | это название на языке верхне-сунженской группы восточно-кавказских языков, на котором говорит народ чеченцы. |