ответ на этот и другие вопросы получите онлайн на сайте Смотреть что такое «Уезд» в других словарях. Уезд — административно территориальная единица в России с 13 в. Первоначально совокупность волостей, тяготевших к какому либо центру.
Значение слова Уезд
Всего в к. XVII в. В некоторых уездах кроме городов-центров были и другие города, называвшиеся «пригородами» в тексте выделены курсивом. По реформе 1708, уезды вошли в состав губерний. При распределении военных сил в приказной документации уезды объединялись в более крупные массивы: Поморские города северные области , города от Литовской Украйны Торопецкая и Смоленская земли , Понизовые города Среднее и Нижнее Поволжье , Польские города южные степные города , Замосковные города центральный район и т.
Они выполняли функции по сбору налогов, поддержанию общественного порядка и решению локальных вопросов. Главой уезда был староста, назначаемый губернатором. Староста руководил управлением уезда и решал проблемы, связанные с его социально-экономическим развитием. Уезды были упразднены в Российской Федерации в 2004 году и заменены муниципальными районами.
Однако в истории уезды сыграли важную роль в формировании административно-территориального устройства России. Роль уездов в средневековой Руси Уезды, или города-уезды, имели важное значение в средневековой Руси. Они являлись административно-территориальными единицами, которые выполняли различные функции. Первая и основная функция уездов заключалась в управлении территорией и населением. В каждом уезде существовала специальная административная структура, во главе которой стоял наместник или воевода.
Киселев и его время в 4-х томах. Санкт-Петербург: тип.
Стасюлевича, 1882. Малахитовая шкатулка: Сказы старого Урала. Свердловск: Свердлгиз, 1939. Рассказы о Боге, человеке и природе. Ручная книжка для грамотного крестьянина, СПб. Одоевский, Пёстрые сказки; Сказки дедушки Иринея. Белинский, Полное собрание сочинений.
Статьи и рецензии. Нравственно-политический отчет за 1843 год. Россия под надзором. Ключевский, Курс русской истории в 5 частях. Государственное крестьянство и его категории Данная лекция из цикла «История России ХIХ века» — это, если угодно, взгляд на историю не сверху, из сферы высокой политики, а снизу, из общества, из народа. И рассмотрим мы в этой лекции положение казённых и удельных крестьян в Российской империи в первую очередь, конечно, в ХIХ веке и суть, масштабы и значение знаменитой реформы Павла Дмитриевича Киселёва, о которой большинство русских людей крепко забыло. Казённые крестьяне назывались еще и государственными крестьянами.
Это было большое сообщество, которые, как и помещичьи крестьяне, работали на земле, но не были отданы помещикам, а сохранили прямые отношения с государством. Государственные крестьяне находились в существенно лучшем положении, чем крестьяне помещичьи, хотя мы не раз встретим утверждения, что их положение тоже было тяжёлым, и оно, безусловно, было таковым, но характерно, что частновладельческие крестьяне постоянно стремились перейти в положение государственных. Крестьянское семейство перед обедом, Ф. Солнцев, 1824 г. Что же такое государственные крестьяне? Это обширное сословие лично свободных людей, которых никто не мог заставить жениться против воли, семьи которых никто не мог разделить. Их также никто не мог продавать и покупать, хотя были случаи, когда целую деревню или часть её переводили в помещичьи владения.
Как вы помните, перевод государственных крестьян в частновладельческие практиковался до конца царствования Павла Петровича и возобновился при Николае Павловиче, правда, в очень умеренном масштабе, потому что закон, принятый при Александре I, категорически воспрещал перевод каких-либо категорий нечастновладельческих крестьян в состояние частновладельческих крепостных. Так что, когда Николаю Павловичу хотелось передать каких-то крестьян в частное владение, скажем, Карлу фон Нессельроде или какому-то другому своему вельможе, он делал это в «изъятие всех законов». То есть его действие не прикрывалось законом, а так и объяснялось, что оно совершается в обход всех законов. Русский царь мог и это. Ведь он сам считался высшим законом в абсолютистской России. Но при этом лично свободные крестьяне были прикреплены к земле. Земля считалась принадлежащей не им, а государству, и поэтому они, во-первых, только с определёнными оговорками могли продавать, покупать, отдавать в залог землю и, во-вторых, работая на этой земле, они были обязаны нести определённые подати и повинности, то есть часть своих сил отдавать государству.
Сословие государственных крестьян оформилось при Петре I из остатков свободного земледельческого населения. В него вошло несколько категорий, и эти категории отличались друг от друга по своим правам. Наибольшую часть составляли черносошные крестьяне, которые несли тягло не в пользу помещика, а в пользу государства. Земля только как бы составляла собственность черносошного крестьянина, но на самом деле она была государственной, и поэтому была обложена повинностью. Да, он мог продать землю, мог прикупить себе землю у другого крестьянина, но вместе с этим он продавал или прикупал повинности, связанные с землёй. То есть не сама по себе земля, а обязанности человека ею владеющего переходили от крестьянина к крестьянину, передавались по наследству и так далее. Когда эта земля отдавалась другому, этот другой мог либо войти в общину и вместе с общиной тянуть все общинные повинности, либо откупиться от них сразу, либо откупаться от них каждый год, работая для себя, и таким образом «обелить» участок.
На Жатве. Лето, А. Венецианов, 1827 г. Русский Север или Поморье, охватывающее территорию тогдашней Архангелогородской, потом Архангельской губернии ныне Архангельская область, выделенная из неё северная часть Карелии и Мурманская область , называлось Голубой Русью. Это был исторический центр черносошных земель. Также — Вологодская губерния, Олонецкая губерния и практически весь Урал и Сибирь. Архангельская губерния, 1824 г.
Вторая группа, составлявшая сословие государственных крестьян, — это бывшие церковные крестьяне. Дело в том, что после государства церковь была вторым крупнейшим землевладельцем, возможно даже равным государству по количеству принадлежавшей ей земли. В XV—XVII веках патриаршая, митрополичьи, архиепископские и епископские кафедры, а также многие крупные монастыри владели большим количеством крестьян. Примерно треть всех частновладельческих крестьян в стране к концу XVII века находилась в руках церкви. Значительная часть церковных крестьян в XVII веке принадлежала главным храмам Москвы, Владимира и некоторых других городов. У храмов были свои населённые имения. Они были обложены отнюдь не милостиво тяжелыми барщинами и оброками.
Их образование было очень слабым, и вообще жизнь церковных крепостных была тяжёлой. Кстати говоря, это был один из аргументов Екатерины в пользу секуляризации церковных имуществ, может быть, фальшивый, а, может быть, и не совсем, ведь в молодости Екатерина была склонна проявлять человеколюбие, характерное для Европы XVIII века. После секуляризации церковных имуществ в 1764 году эти крестьяне, а это примерно два миллиона тягла, то есть два миллиона мужчин, и, естественно, примерно столько же женщин, стали называться «экономическими крестьянами», потому как первоначально они были переданы в Коллегию экономии, то есть, как мы бы сейчас сказали, — в министерство экономики. Потом они перешли в Казённое ведомство, а после, когда оно было создано, — в Министерство финансов. Откуда вообще появились эти церковные крестьяне? Как правило, это было вложение на помин души. То есть помещик, желающий, чтобы после того, как он умрёт, его всегда поминали в какой-нибудь церкви, отдавал этой церкви или монастырю, деревню или некоторое количество дворов «на помин души».
Таким образом, совершался переход людей от одного владельца к другому — крестьяне теперь несли тягло не в пользу помещика, а в пользу церкви. Вид Симонова монастыря, И. Лавров, 1810-е гг. Церковные крестьяне были лично несвободны. На них могли возлагать тягло достаточно произвольно, и формально эти тягла не определялись, всё зависело только от человеколюбия управляющего или настоятеля монастыря. Но человеколюбия, как правило, было немного. Монахи, Дж.
Аткинсон, Обзор манер, обычаев и костюмов обитателей Российской империи, 1803 г. Однако после перехода в Казённое ведомство к церковным крестьянам вернулась личная свобода, они были уравнены в правах с черносошными крестьянами. Они были привязаны к земле, несли государственные повинности, вместо барщины на монастырь платили денежные оброки и, как и государственные крестьяне, несли некоторые натуральные повинности строительство дорог, строительство пристаней и так далее. Особую группу государственных крестьян составляли сибирские пашенные крестьяне. Ради освоения Сибири людям разных сословий, и городским мещанам, и даже обедневшим дворянам, но в первую очередь государственным крестьянам, было разрешено переезжать в Сибирь и получать там в собственность землю, с которой они могли жить и торговать. Гидрографическая и орографическая карта Сибири, Подробный атлас Российской империи, Н. В качестве уплаты за свою землю, они должны были обрабатывать ещё и казённое поле — рук в Сибири не хватало.
С казённого поля сибирские пашенные крестьяне ничего уже не имели, с него брался продуктовый оброк — так называемый отсыпной хлеб, то есть зерно, которое вымолачивалось и отдавалось государству. Это был уже просто налог трудом. С 1769 года натуральный оброк для сибирских пашенных крестьян был заменён денежной выплатой. По первой ревизии 1719 года, то есть в царствование Петра I им полагалось платить подушную подать в 71,5 копейки, а к концу царствования Александра она возросла более чем в десять раз и составила 7,5-10 рублей ассигнациями. Подушная подать — вообще очень большая проблема для Руси. Её были обязаны платить не все. Подушную подать платили податные сословия, в первую очередь крестьяне и мещане.
Купцы же платили налог с оборота, а дворяне и духовенство вообще не платили налогов. А податные сословия платили её с души мужского пола, а не с земли, и именно с этим потом будут связаны огромные проблемы — проблемы переделов земли. Почему же платили с душ, а не с земель? По очень простой причине — учёт земли был налажен плохо. А людей считать тогда всё-таки умели, поэтому удобней было брать подать не с земель, которые к тому же отличаются разным плодородием в разных губерниях и даже в одном уезде, а с людей, а земли переделять «по числу едоков». Эта, казалось бы, фискальная находка потом очень дорого обойдётся России. Следующей и очень интересной группой государственных крестьян были однодворцы — военизированное сословие «ландмилицкие люди» , размещавшееся на окраинах государства.
Во времена, когда Русь защищалась с запада и с юга от нашествий литовцев и крымских татар, на границах страны для её обороны было принято делать засечные черты. Так появились Белгородская засека, Тульская засека, засеки в районе Смоленска. Само слово «засека» означает оборонительное сооружение из срубленных деревьев, ведь так как на Руси лесов было много, то одной из форм обороны был не земляной вал, не стена, а срубленный лес. Через широкую полосу срубленных старых деревьев никакая конница не пройдёт, да и пехота идёт крайне медленно, а вся сила налётов тех же крымчаков заключалась в мгновенности. Позже просто подрубленный лес превратился в более сложные фортификационные сооружения, но название «засека» за ними закрепилось. Засека в лесу, В. Гондиус, 1636 г.
Людей для службы здесь нанимали, им платили. Часто на засечные линии приезжали селиться выходцы из небогатых дворян и государственные крестьяне. Последние имели право, как и дворяне, владеть крестьянами. Но постепенно границы государства раздвигались Россия, как вы знаете, имела тенденцию к росту , и эти засечные линии — Белгородская, Тульская — остались глубоко в тылу. Территориальный рост Российской империи. Ильина, 1898 г. Военные функции жителей этих земель стали никому не нужны, но сами люди остались.
Землю они уже получили, дворы построили, детям и внукам имущество передали. У кое-кого из них были крестьяне. Но количество крестьян у однодворцев было небольшим. В 1830 году, во времена, когда однодворцы свои военные функции уже, естественно, не выполняли, миллион однодворцев а их был именно миллион владел только одиннадцатью тысячами крепостных. Итак, однодворцы размещались именно в тех губерниях, где когда-то были засеки: Тульская, Белгородская, Смоленская, Воронежская, Курская, Орловская, Брянская, Тамбовская, Пензенская и Рязанская. Они либо вообще не имели крепостных, либо имели один крепостной двор. Само слово «однодворец» имеет двойное объяснение.
Одни говорят, что так однодворцев называли потому, что сами они имели только один двор. А другие говорят, что название пошло от того, что у них был только один двор крепостных людей, которые им подчинялись, то есть фактически одна небольшая семья, которая работала у них на правах частновладельческих крепостных. Итак, однодворцы могли иметь крестьян. В отличие от всех остальных крестьян, и государственных, и частновладельческих, они не могли подвергаться телесным наказаниям. Даже шляхта Украины и Белоруссии, которая не смогла доказать своего дворянства, также причислялась к однодворцам, но в отличие от других однодворцев, не должна была подвергаться рекрутскому набору. То есть тот рекрутский набор солдат, который с Петра I стал нормой и который распространялся на однодворцев, на шляхту однодворцев Украины и Белоруссии не распространялся. Также украинские и белорусские бывшие шляхтичи сохраняли право доискиваться своего дворянства и, если доискивались, то, естественно, переходили в дворянское сословие с его привилегиями.
Усадьба обедневшей шляхты, У. Герсон, 1856 г. Когда была присоединена Бессарабия, то мазылы и рупташи - сословия, которые находились между бессарабским боярством и простыми крестьянами, с 1847 года тоже были причислены к однодворцам. Земельная собственность у однодворцев, хотя и облагалась налогом, таким же, как и у обычных государственных крестьян, могла передаваться по наследству. Это было так называемое право четвертного владения. То есть землю давали в семейное владение без права продажи, но с правом наследования или в случае приданого с правом перевода этой земли в другую семью, но тоже семью однодворцев. О четвертном праве вы можете прочесть работу Благовещенского, изданную в 1899 году, которая так и называется — «Четвертное право».
Четвертное право, М. У многих из них в избах хранились старинные грамоты о даровании им дворянства. Эта была такая же большая святыня, как и семейные иконы. Главный герой романа, князь Гаврила Чистяков, был однодворцем, и, рассказывая свою историю, он прекрасно изображает мир однодворцев, который мало изменился по сравнению с петровскими временами. Вспоминая свою молодость, он говорит: «Из таковых князей был почтенный родитель мой, князь Симон Гаврилович Чистяков. Будь трудолюбив, работай, не стыдясь пустого титула, и Бог умножит твоё имущество"». Однодворец работал сам.
Он был обычным крестьянином, но помнившим, что он был князем или дворянином, и потому очень высоко себя державшим. Нарежный, гравюра Ф. Алексеева с портрета работы неизвестного художника, «Русская старина», 1889 г. Далее повествуется о романе героя с хорошенькой дочкой соседа, тоже однодворкой и тоже, конечно, княжной, Феклушей. Я взял вёдры и донёс до дому. Российский Жилблаз… Гос. Я напомню, что сословие однодворцев насчитывало миллион человек, и если учесть, что во всей николаевской России население составляло около семидесяти миллионов, то можно сделать вывод — однодворцы занимали довольно большой сегмент общества.
Пётр I специальными указами требовал не учить однодворцев грамоте и счёту, чтобы лишить их дворянских амбиций. Эти люди были нужны как налоговое податное население и как рекруты в армию, тем более что в армии они ценились, поскольку имели традицию воинского служения. Но всё же, несмотря на эти требования Петра, которые, кстати, показывают, что неграмотность русских людей вовсе не случайная вещь, а, начиная с Петра Великого, сознательная политика имперского правительства, грамотность среди однодворцев была существенно более высокой, чем среди остальных категорий крестьян. Детей грамоте учили сами родители, а также нанятые дьячки или бродячие грамотеи. Но учились грамоте дети, конечно, туго. Существовала традиция — после того, как учитель помог освоить и научил мальчика или девочку читать очередную книгу, например, Псалтырь, то переход к следующей книге всегда отмечался так называемыми деньгами на кашу. Родители ребёнка выносили учителю котёл каши и сверху сыпали монеты как правило, конечно, медные.
Уже в ХIХ веке литературный критик Василий Петрович Боткин, проезжая вместе с поэтом Афанасием Фетом по деревням Ливенского уезда, до речки Тим, где у Фета была мельница, потом с восторгом писал Ивану Сергеевичу Тургеневу: «Не могу не сказать о женщинах, или точнее - одеждах их. Говорят, что однодворческие женщины давно одеваются так, а именно: рубашки с высоким воротом, вроде мужской, с широкими, к концу суживающими рукавами; юбка красная и широкая, обшитая черной или синей каймой, плотно охватывает стан. Грациознее и провакантнее замечательное слово, которое, конечно, образовано от provocative — А. Василий Петрович Боткин был известен как большой ценитель не только художественной литературы, но и женской красоты. И он знал, что говорил. Боткин, из книги «Литературные воспоминания», П. Анненков, 1984 г.
Женский костюм, фото с выставки «Феномен народного костюма. Одежда тамбовских переселенцев-однодворцев», г. Как я уже сказал, однодворцы по численности занимали значительный сегмент в обществе. В одной Орловской губернии в 1830-х годах их проживало до ста пятидесяти тысяч. И вообще, несмотря на то, что государи передавали часть государственных крестьян в частные владения, численность государственных крестьян росла. И происходило это по двум следующим причинам. Одна из них заключалась в характерной русской двойственности.
Государство поощряло бегство частновладельческих крестьян, и в случае, если помещики беглых не отыскивали, делало вид, что это новые люди и давало им статус государственных крестьян, обычно поселяя на новые недавно освоенные земли в Сибирь, в Заволжье, на Алтай. А вторая причина была более социальной.
Волостью обыкновенно управлял волостель, отчасти подчиненный наместнику, a стан был делением, не имевшим постоянного правителя на месте, a наместник или его приказчик тиун лишь временно приезжал и останавливался там для исполнения своих обязанностей. В XVI в.
XVI в. С начала XVII в. К концу XVII в. К этому времени У.
Первая губернская реформа Петра В. Вторая губернская реформа Петра 1715—1720 гг. Впрочем, на деле введенные этой реформой дистрикты, находившиеся в ведении земских комиссаров и входившие в состав провинций и губерний, большею частью территориально совпадали с прежними московскими У.
Что такое Уезд? Значение слова uezd, исторический словарь
Значение слова "уезд" в разные периоды истории менялось. В современном русском языке слово функционирует как устаревшее, но используется достаточно активно, встречается в известных произведениях не только классической, но и современной русской литературы. Уезд и Каменный Уезд в Чехословакии. Термин обычен в именах н.п. Чехословакии, южной Польши и Западной Украины. Смотреть что такое «Уезд» в других словарях. Тогда как в истории нашей страны с XV по XX века, уезд являлся основным административно-территориальным звеном Русского государства, известия об уезде появляются в письменных памятниках еще с XIII века.
Что такое уезд в истории 7 класс
| Уезд - это... Что значит слово "уезд"? | Уезды в истории России представляли собой административно-территориальные единицы, которые входили в состав губерний. |
| Что такое уезды в истории России 7 класс | Уезды в истории России существовали с XVI века и продолжали функционировать до реформ 1864 года, когда были введены земские уезды. |
| Значение слова уезд. Что такое уезд? | Уезд — административно-территориальная единица в России с XIII в. Первоначально совокупность волостей, тяготевших к какому-либо центру. |
| что такое уезд определение | С 1775 административно-полицейскую власть в уезде осуществлял исправник. |
Уезд - это... Что значит слово "уезд"?
По Учреждению о губерниях У. XVII, 315. Позднейшие наиболее существенные перемены в судебно-административном устройстве У. XIX в. С Положением о земских учреждениях 1864 г. Судебная реформа 1864 г. Реформа 19 февраля 1861 г. По Положению о Государственной Думе и избирательным законам 11 декабря 1905 г. Административно-полицейская власть в У.
Это была основная форма организации государственного управления во многих странах. Кроме того, уезд выполнял экономическую роль в обществе. Он контролировал торговлю, сбор и распределение продуктов питания, развивал промышленность и сельское хозяйство, управлял земельными ресурсами и распределял доходы от налогов внутри своей территории. Роль уезда в обществе зависела от конкретных исторических обстоятельств и форм государственного устройства. В разных периодах и различных культурах уезд мог иметь разные названия и особенности организации, однако его функция как административно-территориальной единицы в обществе оставалась неизменной. Уезд в истории 7 класс: особенности и организация Особенностью уезда было то, что он являлся административным, экономическим и судебным центром для окружающих территорий. В уезде сосредоточивались государственные и общественные учреждения, которые обеспечивали нормальное функционирование территории. Например, здесь находились губернаторский офис, судебные учреждения, налоговые учреждения, а также школы, больницы и др. Каждый уезд имел свою администрацию, которая занималась организацией и контролем над территорией. Администрация уезда управляла налогами, решала вопросы общественного порядка, осуществляла контроль над земельными хозяйствами и распределяла ресурсы между населением.
Теперь уезд — это низшая единица административной, судебной и экономической отраслей государственного регулирования. Полицейское регулирование осуществлялось исправником. Провинциальные губернии, уезды России, уездный быт стали предметом сатирического изображения в известнейших произведениях писателей 19 века — поэма «Мертвые души», пьеса «Ревизор» Н. С начала 20 века уезды исчезают с административной карты Российского государства. Современный период Очевидно, что значение слова "уезд" в разные периоды истории менялось. В современном русском языке слово функционирует как устаревшее, то есть называет явление, которое потеряло свою актуальность. Несмотря на это, слово используется достаточно активно, встречается в известных произведениях не только классической, но и современной русской литературы, хорошо знакомо среднестатистическому носителю языка. Какое же определение дают слову «уезд» современные толковые словари? Толковый словарь С. Ожегова В словаре Ожегова представлено сразу три значения, отражающие изменение значения слова в процессе исторического развития. Одно толкование разъясняет первоначальное значение слова, когда под уездом подразумевалась крупная административная единица, включающая несколько волостей. Согласно следующему толкованию, уезд — это часть губернии значение, соответствующее периоду с начала 18 до начала 20 века. Также в словаре даются сведения о том, что уездом до сих пор именуются территориально-административные единицы в Румынии.
Все земли Древней Руси делились на уезды и станы, которые в свою очередь подразделялись на дороги, волости и так далее. Что такое волости, более-менее понятно, а вот удел - это еще более интересная единица территории. Уделом являлась часть земли, переданная от отца своим детям, каждый удел принадлежал одному ребенку. Такие уделы подразделялись на уезды, которые обозначали территорию административно-судебного округа, поэтому уезды были не только в волостях, но и в городах и селах. А годами позже уезд превратился в небольшой городской или сельский округ. Значение слова "волость" Это историческое слово знакомо нам в первую очередь из художественной литературы. Мы знаем, что оно определяет территорию, но какую именно? Значение слова "волость" происходит из XI века, тогда в России таким образом называли административно-территориальную единицу. Во времена Древней Руси волостью звались все земли или княжества, после она превратилась в полусамостоятельный участок территории или в сельскую землю, которая была подчинена городскому правлению. Что такое волость? Князь передавал волость на обеспечение волостелю - главному смотрителю за землей. Для волостеля собиралась дань с проживающего населения в виде пошлин и поборов. Такая система звалась кормлением. Но с XVI века царская власть начала уменьшать долю этой системы и, начиная с XVII века, после утверждения городовых воевод, волость потеряла свою самостоятельность как отдельная административная земельная единица. Жизнь людей в волостях. Вече Во времена обособленной жизни волостей существовали так называемые веча. Вече пошло от родовых союзов и общин, где люди собирались для решения своих внутренних и внешних проблем , а также экономических дел. С помощью веча жители призывали князя, выбирали старейшин старцев , которые управляли мирскими делами. Вече занималось судом и правовыми вопросами. Оно объявляло войны и могло заключить мир с вражескими соседствующими территориями. Вече могло заключать договоры с князьями или же призывать удобных и угодных для него князей. Это были достаточно удобные полномочия, ведь неугодных они могли изгонять и вовсе не пускать на порог своих поселений. Со временем вече начало влиять на исход военных действий в междоусобицах, требовать прекратить либо продолжить нападение. Из чего состояло вече Что такое волости с точки зрения управляющей власти? Каждое вече имело старейшину, которого избирали всенародным голосованием. Самым популярным человеком волости являлся начальник городского ополчения - тысяцкий. А ополчение звалось тысячей. Тысяцкому прислуживали сотские и десятские, управлявшие отрядами меньшей численности, нежели у тысяцкого. Если князья обладали достаточным доверием и большой властью в волостях, то тысяцких назначали сами, однако в остальное время такой работой занималось вече. Веча крупных городов по старшинству могли посылать в более мелкие своих посадников, а, например, в Новгороде сами его избирали, несмотря на князя и его чиновнический кабинет. Таким образом, вечевое правление в волостях укреплялось еще больше. Порядки вечевых собраний К сожалению, летописи мало рассказывают нам о порядках вечевых собраний, и более точных документальных подробностей не сохранилось. Собирали народ на вече с помощью церковного колокола: все, кто был свободен от труда, сходились на центральной площади. Помимо местного коренного населения, приезжие также имели право посещать такие собрания. Отсюда можно сделать вывод, что волость - это особый вид обособленной жизни от главной власти государства. Правда, собрать вече мог и князь, но с разрешения старейшины. Более того, существовал целый совет старейшин, который являлся выборным органом. Как высказывались свои мнения на вече? Просто - криками. Люди, выкрикивая свои предложения, пытались решить насущные проблемы. Либо ответить на княжеское предложение или указ. Для принятия окончательного решения нужно было, чтобы все собравшееся население ответило одинаково, в этом убеждались на глаз, так как отдельные ответы не принимались. Проводилась коллективизация мысли. Бывало, что на вече доходило и до ссор, драк и междоусобиц. Такие моменты случались тогда, когда меньшинство не согласившихся продолжало громко настаивать на своей точке зрения. Обычно оно подавлялось, но с применением силы. Особо отмеченного времени для вече не было, колокол пускали в ход тогда, когда была нужда. Это явилось неким возрождением старого значения слова "волость". В 1837 году проходит реформа землевладения среди крестьян, принадлежавших государству. По новым правилам создавался специальный волостной сход, а также волостные правления, которые должны были подчиняться Палате государственных имуществ. После освобождающей реформы 1861 года, когда рабский труд крестьян был упразднен, население волости, крестьянское сословие, становится ее главным управителем. В 1874 году волость отдается под управление уездного, следящего за крестьянскими делами. Но уже в 1889 году переходит в руки земского участкового начальника. Жизнь волостей во времена большевиков После победы большевиков в революции 1917 года волость становится общей, то есть управлять ею могут все сословия. После первых лет правления Советов волости были раздроблены, но отданы в ведение крестьянам, а волостные земли включали и помещичьи владения, и государственные территории. Они основывались на зависимости в экономическом плане таких объединенных форм от районных центров. Список волостей, существовавших в Царской России Волости прошлого были разделены на две подгруппы. Одна из них, крупнейшая, относилась к губерниям Европейской части России. Отдельно считалась группа волостей Привислинского края или Царства Польского. Создание и упразднение волости на примере Псковского уезда Во время уже существовавшего Псковского уезда на его основе была создана одноименная волость. Она являлась составной административно-территориальной единицей упомянутого уезда. Официальное образование волости произошло в 1924 году. Областями Псковской волости, которые вошли в ее состав стали: Зелитская, Остененская, Сидоровская, Логозовская, Псковоградская и Торошинская. Более того, для увеличения земель Псковского региона к ним были присоединены сельсоветы: Великопольский, Савинский, Клишевский, Ветошинский, Залитский и другие. С 1925 года постепенно начинается выделение из волости отдельных волостей и сельсоветов. Таким образом, начинается ликвидация древнерусской системы территориального деления. В 1927 году Псковская волость в рамках РСФСР была преобразована в район и начала относиться к одноименному округу Ленинградской области. На сегодняшний день Псковская область является единственной в своем роде сельской административно-территориальной единицей, которая входит в состав района. В остальных местах волостями являются сельсоветы, сельпо, сельская администрация, округ и наслег. Административное деление территории Московского государства на губернии, уезды и волости существовало задолго т. Однако древнейшей русской административной единицей следует считать погосты, учрежденные для упрощения сбора дани с покоренных славянских племен еще в XI веке. Такое деление северо-западных земель Руси в частности, территорий нынешней Псковской и Новгородской областей , наряду с губами уездами , учрежденными в середине XVI века, сохранялось до начала XVIII столетия. Кстати, единой, универсальной сетки административно-территориального деления в допетровской Руси не существовало: уезды делились на станы, число которых варьировалось от уезда к уезду - в одном уезде их могло насчитываться два-три, а в другом - доходило до двух с лишним десятков.
Уезд - это... Что значит слово "уезд"?
Уезд, 1) в дореволюционной России ≈ административно-территориальная единица, сложившаяся в процессе образования единого Русского государства (15≈16 вв.). В истории России уезд являлся административно-территориальной единицей, широко используемой в период существования губерний. Поселения в уездах носили разнообразные названия: городки, сёла, сельца, слободы, слободки, деревни, посёлки, административно их градация не определялась. В истории России существовало множество уездов, каждый из которых был административной единицей и обладал своими особенностями. Таким образом деление на уезды складывалось исторически, чем и объясняется крайнее неравенство размеров уездов в Московской Руси. Термин «уезд» в истории: источники появления и функции История человечества богата разнообразными терминами и понятиями, которые применялись для описания разных аспектов жизни общества.
Что такое уезды в истории России 7
совокупность волостей, тяготевших к городу. Уезд — административно территориальная единица в России с 13 в. Первоначально совокупность волостей, тяготевших к какому либо центру. историческая административно-территориальная единица» рассказывает об исторической роли уездов в России. Уезды Латвии (латыш. apriņķis) — единица административно-территориального деления 1-го уровня Латвии с 1920 по 1949 годы. Таким образом деление на уезды складывалось исторически, чем и объясняется крайнее неравенство размеров уездов в Московской Руси. ﹀ Что такое стан и уезд? Что такое волость история 6 класс? Уезд — территориально-административная единица в Древней Руси, Русском царстве, с.
Уезд - это... Что значит слово "уезд"?
Каждому уезду назначался город, который служил его административным центром. В уезде были развернуты различные учреждения, такие как уездное правление, суды, казенные и налоговые учреждения. Уездные власти имели право собирать налоги с бюджета уезда, а также распоряжаться финансовыми ресурсами в уезде. В уезде проживало население, которое занималось сельским хозяйством и ремеслами. Крестьяне платили дани уездным властям и являлись основным налоговым населением. Существование уездов продолжалось до февраля 1917 года, когда после Февральской революции были проведены административные реформы и уставные документы, устанавливающие новый порядок управления в стране. Понятие и значение уезда в истории Уезды играли важную роль в истории, так как они были основными административными единицами, связывавшими центральные власти с местным населением. Уезды управлялись наместниками или старостами, которые были назначены центральными властями и отчитывались перед ними.
Он осуществлял контроль за выполнением законов и приказов центральной власти, а также решал местные вопросы и проблемы населения. В-третьих, уезд играл важную роль в организации судебных процессов и судебной системы. Он имел свои суды, которые разбирали гражданские и уголовные дела. Уездные суды рассматривали споры между гражданами, решали вопросы наследства и земельных прав, привлекали к ответственности преступников и нарушителей общественного порядка. Кроме того, уезд выполнял функции по организации налогообложения, учету населения, наблюдению за социальным и экономическим развитием региона. Он собирал налоги, вел учет граждан и предприятий, контролировал торговлю и сельское хозяйство. Таким образом, уезд в истории России играл важную роль в организации местного самоуправления, административного деления и контроля за соблюдением законов и приказов центральной власти. Он был основным звеном административно-территориального устройства страны и выполнял множество функций для местного населения. Уезды в России Уезды в России представляли собой территориальные единицы, которые существовали в историческом прошлом страны.
Уезды управлялись наместниками или старостами, которые были назначены центральными властями и отчитывались перед ними. Каждый уезд имел свои особенности и особое значение. Например, в Киевской Руси уезды были важными центрами торговли и ремесел, а также занимались сбором налогов и подачей военных контингентов. В других странах уезды могли выполнять и другие функции, например, владения государственной землей или осуществление судебной власти. Уезды были существенными элементами политической и социальной организации общества, а также имели важное значение для экономического развития. Вместе с тем, уезды порой сталкивались с проблемами и конфликтами: власти и местные жители могли иметь различные интересы, и это приводило к напряженности в отношениях. В истории России уезды существовали до реформ Петра I, когда введенное им губернийское деление стало более распространенным способом управления территорией. Однако понятие уезда всегда остается важным историческим понятием, отражающим систему управления и организацию общества.
XVIII в. Уезды подразделялись на волости и станы дворцовые волости были самостоятельными административными единицами. В ряде уездов существовали другие единицы: Новгородский уезд делился на 5 пятин, а те, в свою очередь, — на погосты. Псковский и некоторые другие уезды делились на губы, Казанский — на дороги и т. Всего в к.
Какие были уезды?
| Что такое Уезд? Это... Значение на СловоПоиск.ру | Поселения в уездах носили разнообразные названия: городки, сёла, сельца, слободы, слободки, деревни, посёлки, административно их градация не определялась. |
| Уезд - определение термина | Уезд Уезд — понятие, употребляемое, по крайней мере, в двух значениях: Википедия уезд I пность волостей, тяготевших к городу (в Российском. |
| Уезд в истории России: определение и значение | Что такое уезды в истории России 7 класс. |
| Уезд это что такое? | Уезды России — статья из Интернет-энциклопедии. |
Содержание
- Уезд в истории России: определение и значение
- Лекция 33. Казённые и удельные крестьяне. Реформа П.Д. Киселёва
- Что такое уезд в истории и какова его роль в обществе?
- Что такое уезд в истории
KMSAuto Net 2024-2025 – для Windows 7-10-11
| Что такое УЕЗД? Значение слова | Укрепление песков в Старобельском уезде. хивных документов показывается история укрепления подвижных песков Старобельского уезда Харьковской губернии в конце XIX–начале XX веков. |
| что такое уезд определение | Уезды Латвии (латыш. apriņķis) — единица административно-территориального деления 1-го уровня Латвии с 1920 по 1949 годы. |
| Слово «Уезд» | Уезды в истории России 7 класс: основные понятия и исторический контекст. |
Что такое уезды в истории России 7
История формирования уездов Уезды в России являлись административно-территориальными единицами, которые вышли из устаревшей системы наместничества. Процесс формирования уездов в истории России проходил в несколько этапов. Первые уезды были учреждены в Российском государстве во время правления Петра I. В 1708 году было утверждено Уложение о устройстве уездов. Создание уездов было связано с необходимостью рационального управления территорией. В условиях разрастания государства и роста численности населения, области, наместничества перестали справляться со сложившейся ситуацией. Именно поэтому введение уездов с их ясными границами и центром администрирования лишило наместников какой-либо значимости. Уезды подразделялись на волости, а волости на приходы.
Они исполняли различные административные и налоговые функции. С помощью уездных формирований государство осуществляло контроль над населением, а также собирало налоги и взносы. Уезды также играли важную роль в управлении земельными угодьями, администрировании юридических процессов и поддержании общественного порядка. В дальнейшем уезды продолжали существовать в Российской империи и СССР в рамках других административно-территориальных единиц. Сейчас уезды в России не используются. Уезды были важной частью истории России и играли ключевую роль в управлении и контроле над территорией и населением. Их создание было необходимым шагом для более эффективного управления страной и сокращения проблем, связанных с управлением административных единиц.
Первая и основная функция уездов заключалась в управлении территорией и населением. В каждом уезде существовала специальная административная структура, во главе которой стоял наместник или воевода. Они отвечали за поддержание порядка, сбор налогов, осуществление правосудия и защиту населения от внешней угрозы. Уезды были также центрами культурной и образовательной жизни, где располагались церкви, монастыри, школы и магазины. Вторая функция уездов связана с торговым и экономическим развитием.
Уезды были важными торговыми и ремесленными центрами, где происходило обмен товарами, проводились ярмарки и ярмарки. Уезды также имели свою специфическую промышленность и ремесленное производство. Например, один уезд мог славиться своими кустарными мастерскими, а другой — производством металлических изделий или тканей. Третья функция уездов связана с военными и оборонительными задачами.
XVI в.
С начала XVII в. К концу XVII в. К этому времени У. Первая губернская реформа Петра В. Вторая губернская реформа Петра 1715—1720 гг.
Впрочем, на деле введенные этой реформой дистрикты, находившиеся в ведении земских комиссаров и входившие в состав провинций и губерний, большею частью территориально совпадали с прежними московскими У. В 1727 г. Число этих У.
XVI — н. XVIII в. Уезды подразделялись на волости и станы дворцовые волости были самостоятельными административными единицами. В ряде уездов существовали другие единицы: Новгородский уезд делился на 5 пятин, а те, в свою очередь, — на погосты. Псковский и некоторые другие уезды делились на губы, Казанский — на дороги и т.
Что такое уезд?
Делегаты уезд. съезда советов избирали уисполком, к-рым руководил председатель. это действительно "уезды" (от слова "уехать" в китайском языке) или просто у нас так перевели? На протяжении большей части российской истории уезды были административным делением второго уровня.