Князь Киевский Ярослав Владимирович (Мудрый), во святом крещении Георгий, родился в 978 г. и был сыном святого равноапостольного великого князя Владимира и полоцкой княжны Рогнеды. Именно Ярослав Мудрый избавил население своего государства от постоянной опасности, исходящей от печенегов. На центральной площади Ярославля возвышается памятник основателю города, святому благоверному князю Ярославу Мудрому. Именно Ярослав Мудрый избавил население своего государства от постоянной опасности, исходящей от печенегов.
Житие Ярослава Мудрого и почитание святого, иконография и тексты молитв
Именно Ярослав Мудрый избавил население своего государства от постоянной опасности, исходящей от печенегов. После смерти Владимира Святого в междоусобице победил Ярослав Мудрый, который соправительствовал с Мстиславом Тмутараканским. Из-за деятельности Ярослава со временем за ним закрепилось наименование "Мудрого". По данным информационной службы Собора, в числе канонизированных в лике святых Русской церкви — преподобные Амфилохий Почаевский.
Ярослав Мудрый: биография, правление, личная жизнь
Он составил свод законов Киевской Руси — «Русской правды», которая на долгие годы стала правовой основой жизни русского народа. Ему также приписывается древнейший русский памятник права «Устав», или «Суд Ярославль». По сложившейся традиции, святой благоверный князь Ярослав Мудрый считается небесным покровителем государственных мужей, юристов, судей, прокуроров, храмоздателей, библиотекарей, научных работников, учителей и студентов. Поделиться в социальных сетях:.
Причем ни одна из них не имеет никакого отношения ни к Ярославу, ни к его жене. Останки князя изучал в 1939 году академик Михаил Герасимов, антрополог, археолог и скульптор, но с началом Великой Отечественной прах исчез и, как теперь уверены в Киеве, через Польшу и Германию был вывезен в США. На это указывает церковная святыня - икона святителя Николая "Мокрого", которая в это же время и этим же маршрутом попала из Софийского собора в Киеве в храм в Нью-Йорке. Икона святителя Николая сейчас находится в нью-йоркском храме Украинской церкви, которая в данный момент на ремонте. Приход ютится в бывшем здании суда, снимать там запрещают, обсуждать судьбу праха Ярослава Мудрого отказываются.
Феодосия Печерского, который будучи еще подростком, встречался в Курске с русскими странниками, возвращавшимися из Палестины. Дух Святой Руси, находящийся в основании Русского проекта, изначально вбирает черты большого стиля, охватывающего исторический процесс в его направлении и целях развития. Отражая представления русского народа об истинном, вечном, добром, прекрасном этот дух разворачивается как дыхание, вбирая матричные условия становления всего мира, истории и человека. При всей любви русского народа к своему государству, князьям, царям и императорам, черты стиля, над которым трудится дух народа, формируя свой исторический проект, свою культуру и идеологию, не имеет отношения к политическим амбициям как самого Российского государства, так и позднейшего искажённого его воплощения в СССР — не говоря о России финала ХX — начала ХXI веков. Выходя за технико-рационалистические рамки, внутри которых образ идеального общества создавали еще Платон и Аристотель, Русский проект, в лице князей Владимира и Ярослава, преодолевал ветхозаветный языческий уровень «плодитесь и размножайтесь» и восходил к христианскому ценностному становлению человека в его родовой свободе. Это отражено в том, что впервые в истории звеном и целью исторического процесса Русский проект утверждает не расу, не этнос, не общество и даже не государство, но ценности духа и духовного человека, «распаковывающего» высшие уровни становления мира в своей культуре и душе, как отражении образа и подобия Творца. Через призму Русского проекта Ярослав Мудрый рассматривает и идею, и цели своего государства и Власти, у которой не было иных задач, кроме защиты Русского отечества и формирования условий развития духовно-ценностного человека — главной составляющей народа. Правды, правды ищи, дабы ты был жив и овладел землею, которую Господь, Бог твой, дает тебе» Втор. С позиций Русского проекта, любая общественная конструкция людей эгоистичных, злобных и завистливых, оказывается машиной войны с человеком — и при Аристотеле, и при кредитно-финансовой системе XXI века. Ее цель — обращение человека в инструмент Власти, в раба. Концепция «механической» или, как определяют в ХХ веке, технотронной Власти, никак не вписывалась в горизонты большого стиля и самоощущение славянских народов, которые и в дохристианские времена института рабства не имели. Идея «механической» Власти «остановить мгновение» для рабов на уровне биологии и зова «плодитесь и размножайтесь», пусть даже подкрепленного прогрессом, никак не вписывалась в ценности вертикального становления человека, заданные христианством и нашедшие себя в понимании Святой Руси и стилистике Русского проекта. Формируя главные условия развития Русского государства и человека, Русский проект обращался к Новому уровню истории и Новому миру нового человека, созидаемого в любви к Богу, истине и человеку. В духовном складе русского народа эти ценности уже в Х веке составляли абсолютный уровень, который впоследствии и станет духовным камертоном русской культуры. Равноапостольная княгиня Ольга ок. Благодаря этому последующее крещение Руси великим князем Владимиром в 988 году становится лишь естественным закреплением государственного и цивилизационного образа исторического Русского государства, его народа и его будущего. Он возводит дополнительную крепостную стену в Киеве. Впервые на Руси, как некогда в Иерусалиме, в стене создаются Золотые ворота, через которые Спаситель некогда вошел в Иерусалим. Вслед за Киевом, Золотые ворота строятся в каждом крупном городе Руси, становясь великим народным свидетельством и приглашением Спасителя на Святую Русь. В «Хождении игумена Даниила» во святую землю, датируемом 1104-1106 годами, Даниил отнюдь не случайно именует Святую землю обетованную «своей родиной»2. Семена, посеянные Владимиром, при Ярославе Мудром прорастают великой мистической верой русского народа в то, что «благодать Святой Земли — молитвами, трудами и подвижничеством — может быть перенесена и на нашу родину»3. При этом Русская земля обретает черты подлинной Святой земли — Нового Иерусалима. Тысячелетие спустя, в деяниях Ярослава Мудрого мы найдем ясность и определённость, задающие духовную высоту истории Русского государства и обретающиеся лишь на самых высоких уровнях духовной свободы. При этом Западный фаустовский проект, смещая христианские ценности на периферию и делая из них свой инструмент Власти, реализует онтологию обезбоженного мира, сводящуюся к интересам и Воле сильной сверхличности, творящей мир «под себя и свои интересы» и в своей свободе Власти, реализующей любые свои вожделения.
Церковные торжества продолжились в стенах Ярославской Духовной Семинарии, где 4 марта, в день основания учебного заведения, состоялся день Открытых дверей. Ярославская славяно-латинская семинария была открыта в феврале 1747 года в Спасо-Преображенском монастыре Ярославля при владыке Арсении Мацеевиче. В 1918 году Ярославская Духовная семинария в связи с известными событиями в стране прекратила свою деятельность, которая по прошествии времени была возобновлена в 2006 году. В настоящее время Ярославская Духовная Семинария располагается в особняке принадлежавшем бывшему градоначальнику Ярославля, купцу, известному благотворителю и собирателю древних славянских рукописей И. Сейчас в стенах семинарии обучается на очном отделении 22 студента. Святой князь Ярослав Мудрый, во святом крещении Георгий, родился в 978 г.
Правление Владимира Святого и Ярослава Мудрого
И каждая смерть вызывает много вопросов. Кто и почему начал охоту на лучшие умы человечества? И какая тайна стоит за их исследованиями? Постоянно идет борьба между теми, кто хочет сохранить информацию в секрете, и теми, кто хочет ее раскрыть. Эта борьба длится веками.
Коды взламываются, меняя ход истории навсегда. Королева Шотландии Мирия Стюарт лишилась головы, когда ее кодированные послания о заговоре были перехвачены и расшифрованы.
В 1036 году летописи отмечают осаду Киева печенегами, в отсутствие Ярослава, отлучившегося в Новгород. Получив об этом известие, он поспешил на помощь и наголову разбил печенегов под самыми стенами Киева. После этого поражения нападения печенегов на Русь прекратились.
Известны походы Ярослава на север, против финнов. В 1030 году он ходил на Чудь и утвердил свою власть на берегах Чудского озера, где построил город и назвал его Юрьевым , в честь своего святого покровителя. В 1042 году Ярослав отправил сына Владимира в поход на ямь. Поход был удачен, но дружина Владимира вернулась почти без коней, вследствие падежа. Есть известие о походе русских при Ярославе к Уральскому хребту, под предводительством Улеба в 1032 году.
На западных границах Ярослав вел войны с Литвой и ятвягами , для прекращения их набегов, и с Польшей. В 1022 году Ярослав ходил осаждать Брест ; в 1030 году он взял Бельз в северо-восточной Галиции ; в следующем году с братом Мстиславом возвратил в состав Руси Червенские города и привел много польских пленников, которых расселил по реке Роси в городках для защиты земель от степных кочевников. Он наконец отвоевал Брест в 1044 году. Несколько раз Ярослав ходил в Польшу на помощь королю Казимиру для усмирения восставшей Мазовии ; последний поход был в 1047 году. Княжение Ярослава также ознаменовалось последним враждебным столкновением Руси с греками.
Один из русских купцов был убит в ссоре с греческими после чего, не получая удовлетворения за обиду, Ярослав послал к Византии большой флот в 1043 году, под начальством старшего сына Владимира Новгородского и воеводы Вышаты. Буря рассеяла русские корабли. Владимир истребил посланный для его преследования греческий флот, но Вышата был окружен и взят в плен при Варне. В 1046 году был заключен мир; пленные с обеих сторон возвращены, и дружественные отношения скреплены браком любимого сына Ярослава, Всеволода , с Византийской царевной. Хотя ему приходилось почти постоянно вести войну, по словам летописца воевать он не любил.
Во внешней политике Ярослав, как и его отец, больше надеялся на дипломатию и взаимовыгодные отношения, чем на оружие. Его время было эпохой деятельных сношений с государствами Запада. Ярослав был в родственных связях с норманнами : сам он с 1018 года был женат на шведской принцессе святой Ингигерде, в крещении Ирине , а норвежский принц Гаральд Смелый получил руку его дочери Елизаветы. Четверо сыновей Ярослава, среди них Всеволод , Святослав и Изяслав , также были женаты на иностранных принцессах. Иноземные князья, такие как Олаф Святой , Магнус Добрый , Гаральд Смелый , английские принцы Эдмунд Этелинг и Эдуард Изгнанник , и знатные норманны находили приют и защиту у Ярсослава, а варяжские торговцы пользуются его особым покровительством.
Внутреннее управление Значение Ярослава в русской истории основывается главным образом на его трудах по внутреннему устройству земли Русской. Ярослав был князем-«нарядником» земли, ее благоустроителем. Подобно отцу, он заселял степные пространства, построил новые города как Юрьев ныне Тарту и Ярославль , продолжал политику предшественников по охране границ и торговых путей от кочевников и по защите интересов русской торговли в Византии. Он огородил острожками южную границу Руси со степью и в 1032 году начал ставить здесь города — Юрьев ныне Белая Церковь , Торческ , Корсунь , Треполь и другие. Столица Ярослава, Киев, западным иностранцам казалась соперником Константинополя ; ее оживленность, вызванная интенсивной для того времени торговой дятельностю, изумляла писателей-иностранцев XI века — показательно, что сын Ярослава, Всеволод , не выезжая из Киева, выучил пять языков.
Украшая Киев многими новыми постройками, он обвел его и новыми каменными стенами «город Ярослава» , устроив в них знаменитые Золотые ворота, а над ними — церковь в честь Благовещения. Ярослав основал в Киеве, на месте своей победы над печенегами, храм святой Софии , великолепно украсив его фресками и мозаикой, а также построил тут монастырь святого Георгия и монастырь святой Ирины в честь ангела своей супруги.
В 1012 году, по смерти старшего сына Вышеслава , святой Владимир перевел Ярослава на княжение в Новгород , миновав старшего Святополка , который был тогда под гневом отца. Став князем Новгородским, Ярослав хотел порвать зависимость от Киева и стать независимым государем обширной Новгородской области. Он отказался в 1014 году платить отцу ежегодную дань в 2000 гривен, как делали все посадники новгородские.
Его желание совпадало и со стремлением новгородцев, которые тяготились налагаемой на них данью. Ярослав был недоволен еще и тем, что отец оказывал предпочтение младшему его брату, Борису. Разгневавшись на Ярослава, Владимир готовился лично идти против него, но вскоре заболел и умер. Ярослав же, тем временем, нанял дружину варягов для предстоящей борьбы. Междоусобные войны Великокняжеским столом завладел старший в роде Святополк Окаянный, который, желая сделаться единодержавным правителем всей Руси, умертвил через наемных убийц трех братьев - страстотерпцев Бориса и Глеба , а также Святослава.
Такая же опасность грозила и Ярославу, но он, предупрежденный сестрой Предславой , сам пошел на Киев [4]. Прежде этого Ярослав был в ссоре с новгородцами за то что часто поддерживал варяжскую дружину в ее кровавых стычках с населением города, но теперь новгородцы легко согласились идти вместе с ним против брата. Собрав тысяч 40 новгородцев и несколько тысяч варяжских наемников [5] , Ярослав двинулся против Святополка, призвавшего себе на помощь печенегов. Ярослав одолел Святополка в яростной сече под Любечем , вступил в Киев , и занял великокняжеский стол в 1016 году, после чего щедро наградил новгородцев и отпустил их домой. Бежавший Святополк возвратился с полками своего тестя, Польского короля Болеслава Храброго , а также с дружинами немцев , венгров и печенегов.
В 1017 или 1018 году Ярослав был разбит на берегах Буга и бежал в Новгород. Он готов был отплыть в Скандинавию, но новгородцы порубили княжеские ладьи и склонили Ярослава продолжить борьбу. С новым большим войском он разбил наголову Святополка и его союзников-печенегов, на реке Альте в 1019 году, на том же месте, где был предательски убит его брат святой Борис. Святополк бежал в Польшу и по дороге умер, а Ярослав в том же году стал великим князем Киевским. Теперь он прочно утвердился в Киеве и, по выражению летописца, «утер пота со своею дружиной».
В 1021 году племянник Ярослава, князь Брячислав Изяславич Полоцкий, объявил притязания на часть Новгородских областей. Получив отказ, он напал на Новгород, взял и разграбил его. Услышав о приближении Ярослава, Брячислав ушел из Новгорода со множеством пленников и заложников. Ярослав нагнал его в Псковской области, на реке Судоме, разбил его и освободил пленных новгородцев. После этой победы Ярослав заключил с Брячиславом мир, уступив ему Витебскую волость с городами Витебск и Усвят.
Едва окончив эту войну, Ярослав должен был начать более трудную борьбу со своим младшим братом Мстиславом Тмутараканским, который требовал от него раздела русских земель поровну и подошел с войском к Киеву в 1024. Ярослав в то время был в Новгороде и на севере, в Суздальской земле, где был голод и сильный мятеж, вызванный волхвами. В Новгороде Ярослав собрал против Мстислава большое войско и призвал наемных варягов, под начальством знатного витязя Якуна Слепого. Войско Ярослава встретилось с ратью Мстислава у местечка Листвена , близ Чернигова , и в жестокой сече было разбито. Ярослав снова удалился в свой верный Новгород.
Мстислав послал ему сказать, что признает его старшинство и не добивается Киева, но Ярослав не доверял брату и воротился лишь собрав на севере сильную рать. Тогда, в 1025 году, он заключил с братом мир у Городца вероятно близ Киева , по которому земля Русская была разделена на две части по Днепру: области по восточную сторону Днепра отошли к Мстиславу, а по западную — к Ярославу.
Елена Москвитина: «Я родилась в этот день, для меня это двойной праздник. Я считаю его своим небесным покровителем. То есть можно помолиться этому святому о своем благополучии и о благополучии всей русской земли. Всего русского православного народа». О мире в своем обращении говорил и митрополит Ярославский и Ростовский Пантелеимон.
Пантелеимон, митрополит Ярославский и Ростовский: «Если вы будете в ненависти, в ссоре, в раздражении жить между собою, то погубите себя, то погубите ту землю, на которой жили ваши отцы и деды».
След исчезнувших останков Ярослава Мудрого привел в русскую церковь в Бруклине
Князь Ярослав, прозванный в последствии, Мудрым был сыном святого равноапостольного князя Владимира. Святой благоверный князь Киевский Ярослав Владимирович (Мудрый), во святом крещении Георгий, родился в 978 году и был сыном святого равноапостольного великого князя Владимира и полоцкой княжны Рогнеды. – Сегодня мы чтим память святого князя Ярослава Мудрого, воздаем должное заслугам великого государственного деятеля, основателя нашего 1000-летнего города, – сказал на торжественном митинге заместитель губернатора Александр Грибов. К эпохе Ярослава Мудрого многие историки относят и начало губительной для единства Руси раздробленности.
5 марта – день памяти святого благоверного князя Ярослава Мудрого
Святой благоверный князь Киевский Ярослав (Мудрый), во святом крещении Георгий, родился в 978 г. и был сыном святого равноапостольного великого князя Владимира и полоцкой княжны Рогнеды. Об останках Ярослава, князя Киевского, в самой влиятельной и многочисленной православной общине в Северной Америке ничего не известно, признает настоятель собора Святого Иоанна Предтечи в Вашингтоне протоиерей Виктор Потапов. Из Жития благоверного князя Ярослава Мудрого: «Ярослав Мудрый был сыном Крестителя Руси равноапостольного князя Владимира. Историк Игорь Данилевский о приходе Ярослава к власти, эсхатологических ожиданиях XI века и попытке обрести политический и религиозный суверенитет от Константинополя. Святой благоверный князь Киевский Ярослав (Мудрый), во святом крещении Георгий, родился в 978 г. и был сыном святого равноапостольного великого князя Владимира и полоцкой княжны Рогнеды.
Курсы валюты:
- Ярослав Мудрый - биография, жизнь и смерть князя
- Ярослав Мудрый — биография
- Имя Ярослав православных Святцах
- Отзывы, вопросы и статьи
- День памяти святого благоверного князя Ярослава Мудрого
- Сегодня – день памяти Ярослава Мудрого
Правление Владимира Святого и Ярослава Мудрого
Войдя в Киев, Ярослав Мудрый сразу пожелал почтить память погибших братьев и похоронить их по-христиански. Святой благоверный князь Ярослав Мудрый Сегодня, в день памяти святого князя Ярослава Мудрого, в Ярославской епархии по благословению архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла прошли церковные торжества. В области внешней политики Ярослав Мудрый добивался укрепления международного авторитета Древнерусского государства.
5 марта – день памяти святого благоверного князя Ярослава Мудрого
Когда Ярослав стал правителем, он сразу же отличился тактическим подходом как с точки зрения военного дела, так и в политическом плане. Святой Ярослав нередко защищал родину от захватчиков. После удачных побед на поле боя, он дипломатично мирился с оппонентами, упрощая жизнь своего государства. Правление Ярослава знаменуется расширением российских земель, появлением новых городов и великим походом против печенегов. Именно при Ярославе Русь наконец освободилась от безжалостных набегов вражеских племен. Внутри государства Ярослава также процветал мир.
Среди людей закреплялось христианство, улучшалась система образования, а сам Киев становился больше — росла торговля, появлялись новые друзья. Таким образом, Ярослав отличился мудростью, за что и получил такое прозвище. Традиции и запреты светлой даты: В этот день каждый верующий должен проявить уважение к святому и почтить его память через молитву. Чтобы ваша молитва была услышана, важно соблюдать запреты этого дня: 1. Не ругайтесь.
О мире в своем обращении говорил и митрополит Ярославский и Ростовский Пантелеимон. Пантелеимон, митрополит Ярославский и Ростовский: «Если вы будете в ненависти, в ссоре, в раздражении жить между собою, то погубите себя, то погубите ту землю, на которой жили ваши отцы и деды». Служба завершилась крестным ходом от церкви Богоявления до памятника Ярославу Мудрому. О роли Ярослава Мудрого в истории наверняка вспомнят еще раз 11 марта. На этот день назначен митинг солидарности.
Он пройдет на Советской площади в Ярославле в 17 часов.
Ильи Пророка. На месте своей победы над печенегами в 1037 г. Ярослав заложил величественный Софийский собор по образу Софии Цареградской, а в 1045 г.
Ярослав оставил о себе память составлением свода законов Киевской Руси — «Русской правды», которая, дополненная его сыновьями и внуком Владимиром Мономахом, стала правовой основой жизни русского народа. Много сил уделял св. Церковь молитвенно вспоминает св.
Он содействовал распространению христианства, основал в Киеве монастыри святого Георгия и святой Ирины, храм святой Софии, где была создана первая на Руси библиотека для общего пользования. Чтобы привить в народе начала христианской веры, святой князь велел переводить греческие рукописные книги на славянский язык, а также заботился о подготовке священнослужителей из числа русских христиан. Он составил свод законов Киевской Руси — «Русской правды», которая на долгие годы стала правовой основой жизни русского народа. Ему также приписывается древнейший русский памятник права «Устав», или «Суд Ярославль».
Значение иконы Ярослава Мудрого
- ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ
- Содержание
- О почитании князя Киевского Ярослава
- День св. блгв. Великого князя Ярослава Мудрого
- Ярослав святой: житие и почитание в православии, икона и тексты молитв
Ярослав Владимирович Мудрый
Почему на иконах у святых супругов в руках — храмы? Об этом и многом другом узнают наши герои, Вера и Фома. А совершить путешествие к князю Ярославу Владимировичу и княгине Ирине им помогут доктор Михаил Гаврилович и его верный Алтай.
Присоединения на Западе.
Произошло удачное военное столкновение с Польшей за Червенские города, а также были организованы походы на племена ятвягов и белых хорватов. Кроме того, Владимир покоряет племена вятичей и радимичей. На данной карте вы можете увидеть, где располагались упомянутые народы и где проходили основные военные действия. Красными стрелками обозначены походы Владимира на Западе в 981—983 годах, розовыми — походы с целью подчинения вятичей и радимичей.
Словами-маркерами являются: Перемышль, который был присоединен после столкновения с Польшей, и Херсонес — место, где произошло крещение Руси. Рассмотрите схему карта выше и выберите верные суждения. На карте обозначены походы Владимира I. Правитель, совершивший походы, которые стрелками обозначены на карте, принял христианство — да, Владимир принял христианство в 988 году.
При правителе, совершившем походы, Русь попадает под татаро-монгольскую зависимость — нет, Русь попадает под зависимость только в XIII веке. В результате походов, обозначенных на карте стрелками, к Руси были присоединены Червенские города — да, в результате столкновения с Польшей Владимир присоединил Червенские города. Правитель, чьи походы изображены на карте, был убит печенегами — нет, печенегами был убит князь Святослав. На карте обозначен город, в котором произошло крещение Руси — да, на карте отмечен Херсонес.
Правитель, чьи походы изображены на карте, подчинил вятичей и радимичей — да, в результате походов были подчинены вятичи и радимичи. Ответ: 1356 Итоги внешней политики Владимира: Расширение территории государства. При Владимире присоединились Червенские города, покорено несколько племен, что положительно сказалось на развитии государства. Усиление обороноспособности страны.
Создание засечных черт для борьбы с печенегами помогло обороняться от врагов, что делало государство более защищенным. Укрепление международных связей. Принятие христианства укрепило связи Руси с христианскими странами, в частности, с Византией, таким образом, повысился авторитет государства на международной арене. Для князей того времени, как и для многих людей сейчас, важно было не только оставить после себя какое-то наследие, но и передать власть в надежные руки.
Удалось ли это сделать князю Владимиру? Приход Ярослава Мудрого к власти У Владимира Святого было 12 сыновей, которых он отправил княжить по всем землям древнерусского государства. Опять междоусобица? После смерти Владимира началась Вторая междоусобная война.
Власть захватил Святополк, а Полоцк и Тмутаракань отделились от государства. Ярослав противостоял Святополку Окаянному. Интересное прозвище, да? Дано не просто так: Святополк убил своих братьев Бориса и Глеба, за что его так и прозвали.
Борис и Глеб стали первыми русскими святыми. Борьба шла с переменным успехом, и Киев доставался то одному, то другому брату. Все решилось в 1019 году, когда Ярослав победил Святополка в битве на реке Альте и остался княжить в Киеве. Но на этом усобицы между сыновьями Владимира не закончились.
Против Ярослава выступил его брат Мстислав, который княжил в далеком княжестве Тмутаракань. Да, это правда. После выступления Мстислава против Ярослава было решено осуществлять совместное правление и вплоть до 1036 года Ярослав правил вместе с Мстиславом Тмутараканским. Что происходило на этих направлениях?
Укрепление отношений с Византией. При Ярославе Мудром произошло последнее военное столкновение с Византией, которое оказалось неудачным для Руси. Поэтому в 1046 году между Русью и Византией был заключен договор. Он был скреплен браком между Всеволодом, сыном Ярослава, и дочерью византийского императора Константина Мономаха.
От их союза в будущем появится известный нам князь Владимир Мономах.
Он продолжал окормлять общину, которая была создана вместо монастыря его насельницами. В 1929 году его назначили настоятелем храма в честь святых Флора и Лавра в Московской области. В это же время начались масштабные действия по противостоянию верующим. Ярослав организовал демонстрацию, которая была направлена против коллективизации. В селе Ям, где он служил, у него отобрали жилье, всю семью священника приютила прихожанка храма Мария Федоровна Кишенкова. В 1937 году его арестовали. Сотрудники НКВД приехали за ним ночью, 1 декабря он был приговорен к расстрелу. Через неделю приговор привели в исполнение. Многие, кто знал лично батюшку Ярослава, говорили, что он был очень добрым и отзывчивым человеком, образованным и сильным духом.
Ярослав Савицкий , сщмч.
На престол сел рано, еще в детском возрасте. После того, как его отец святой Владимир поделил между сыновьями свои земли, ему достался Ростов. Управлять им ему помогал наставник — «кормилец и воевода именем Буды или Будый. В возрасте примерно 22 лет молодой князь крестил Волгу, но не все этому обрадовались. Языческое население урочища Медвежий угол с досады и злости выпустили против него «Святую Медведицу», но правитель зарубил зверя секирой и в ознаменование этого события велел начать строительство деревянной крепости, носящей его имя.
Она то и стала местом образования великого города Ярославль. В 1012 году Ярослав «получил стол» в Новгороде. Этому немало способствовала измена старшего сына Владимира Святополка. Он попал в немилость к отцу, поэтому Ярослав миновал престолонаследие по старшинству, к тому же другой его старший брат Изяслав к тому моменту уже умер. Новый статус и огромная власть вскружили голову юному князю. Он видел Новгородскую область независимой от Киева, а потому отказался платить отцу ежегодную дань.
Его поддержали и новгородцы. Назревал внутрисемейный конфликт, но Владимир неожиданно скончался. Однако, для Ярослава все только начиналось. Он готовился к братоубийственной войне.
Курсы валюты:
- Yaroslav the Wise: holy ruler or the first westerniazer on the throne
- Никитин: Ярослав Мудрый – символ образования и просвещения - МК Великий Новгород
- Ярослав Мудрый: биография великого князя
- 5 марта – день памяти святого благоверного князя Ярослава Мудрого
- Святой князь Ярослав Мудрый.