И, несмотря на то, что в чеченском языке словоформа нохчо или нохчи — это название представителя народа в единственном числе, авторы часто используют его как самоназвание всех чеченцев во множественном числе[5][6]. С течением времени нохчи начали мигрировать на территорию, которую они сейчас населяют — Чеченскую Республику.
Что значит по чеченски нохчи?
Каково происхождение слова «нохча»? Исторический контекст слова «нохча» Слово «нохча» на чеченском языке означает «чеченец», и оно имеет глубокие исторические корни. Чеченский народ имеет богатую историю, которая простирается на протяжении многих веков. В древности, чеченцы были разделены на две группы: Нохча-гело и Нохча-мохка. Первые населяли северо-восток Чеченской Республики, а вторые — южные районы. Слово «нохча» также используется для обозначения чеченского языка. Этот язык, также известный как «нохчийн мотт», относится к семейству нахско-дагестанских языков и используется в Чеченской Республике. Несмотря на различные вызовы, с которыми сталкивался чеченский народ в своей истории, он продолжает сохранять свою культуру и традиции. Слово «нохча» продолжает быть символом единства и гордости за свою нацию. Современное использование слова «нохча» Нохча — слово, которое в настоящее время на Чеченском языке используется в качестве обозначения «чеченца».
Нохча заимствует слова из предшествующих культур, таких как арабская, персидская и турецкая культуры, а также русский язык. Сегодня Нохча сталкивается с вызовами сохранения и сохранения, так как многие молодые чеченцы уже говорят главным образом по-русски. Однако народ и правительство Чечни работают над сохранением языка и его включением в образовательную систему и культурные программы. Нохча — это не только язык, но и символ чеченского наследия, выражение истории, культуры и идентичности чеченского народа.
Его сохранение и продолжение играют важную роль в сохранении и передаче богатого наследия Чечни. Исторический контекст: Роль Нохчи в Чеченской культуре и традициях Чеченцы — это народ, который исторически проживает на территории Чеченской Республики в Северном Кавказе. Они имеют свою собственную уникальную историю, которая простирается на многие века и включает в себя периоды арабской и персидской оккупации, а также колонизации Россией. В традиционной чеченской культуре существует много понятий и практик, которые уходят корнями в историю и глубоко связаны с языком Нохча.
Это включает в себя ритуалы, церемонии, музыку, танцы и искусство, которые передаются из поколения в поколение. Одним из важных аспектов чеченской культуры является групповая и семейная идентичность.
В связи с этим возникают утверждения, согласно которым единый эндоэтноним нохчий исследователи распространяют на все нахские этногруппы в составе современных чеченцев и на современные субэтносы чеченцев например, А. Мациев [44]. В русскоязычных источниках. Только с начала XIX века в русскоязычных источниках становятся известны свидетельства широкого использования этнонима нохчий. В середине XIX века А. Берже сообщал, что у чеченцев имеется общее самоназвание — нахче [49] , однако он также упоминал и об имени, которое дали равнинные чеченцы всем горцам, в том числе и горным чеченцам — таули [50] у комментаторов тавлинцы [51].
Советский и российский учёный, д. Шнирельман считает свидетельства А. Тяготение имени нохчий только к плоскостным чеченцам подтверждал и У. Другие эндоэтнонимы. Также использовался в качестве самоназвания и русский эндоэтноним чеченцы, А. Берже ещё в середине XIX века сообщал, что делается это «даже весьма часто» [33]. Другие экзоэтнонимы В XIX — начале XX веков работы исследователей и различные документы могли указывать не соответствующую современным представлениям этнономенклатуру Северного Кавказа. Например, нередки случаи, когда нахские этнические объединения указывались под этнонимом черкесы, помимо собственно адыгоязычных народов также черкесами иногда называли дагестанцев и карачаевцев [56].
Существует некоторое разнообразие в именовании чеченцев окружавшими их народами. В XIX веке зафиксированы имена: мичигишиъ — у кумыков для близ обитающих около них чеченцев по А. Берже от «за рекою Мичик », по У. Лаудаеву от Мичик — имя реки и гиши — «человек», то есть «живущие на реке Мичик» ; ичкери — у кумыков для обитающих вглубь до Андии в горах нахских обществах по А.
Возможно, предки вайнахов так именуют носителей нахских языков, например, чеченцев и ингушей мигрировали из Закавказья на север Кавказа, но это лишь гипотеза. В грузинской историографическ ой традиции также считается, что Кавказ и его брат Лек, предок дагестанцев, заселили безлюдные на тот момент территории Северного Кавказа от гор до устья реки Волги». Есть и альтернативные версии.
Одна из них гласит, что вайнахи — потомки ушедших на север хурритских племен, заселивших Грузию и Северный Кавказ. Подтверждением этому является сходство языков и культуры. Не исключено также, что предками вайнахов являлись тигриды — народ, обитавший в Месопотамии в районе реки Тигр. Если верить старинным чеченским хроникам — тептарам, точка исхода вайнахских племен находилась в Шемааре Шемаре , откуда они расселились на Север и Северо-Восток Грузии и на Северный Кавказ. Но, скорее всего, это относится лишь к части тухкумов чеченских сообществ , так как есть свидетельства о расселении по другим маршрутам. Большинство современных кавказоведов склоняются к тому, что чеченская нация сформировалась в XVI—XVIII веках в результате объединения вайнахских народов, осваивающих предгорья Кавказа. Важнейшим объединяющим фактором для них стала исламизация, происходившая параллельно с заселением кавказских земель.
Нохчи: что это значит?
Радует то, что консервативный этнос нохчи, проходя через небывалые испытания разных времён и политических формаций, сумел сохранить национальные ценности, свои обычаи и традиции, при этом оставаясь мусульманами. Слово «нохча» на чеченском языке означает «чеченец», и оно имеет глубокие исторические корни. Все слышали про чеченские тейпы (сами чеченцы называют их тайпами), но мало кто знает, что это такое. Хотя существует версия, по которой термин "нохчи" означает "люди Ноя", ведь в нахском языке "Нох" переводится, как "Ной", и именно так оно записано в Коране. В своих сочинениях некоторые из них выразили мысль, что «нохчи» означает Ноев народ или Народ Ноя, да приветствует его Бог Единый.
История чеченского народа (народа нохчи).
| Чеченцы – потомки создателей древней цивилизации | Что такое нохчи и каково его значение? Как переводится слово нохчи с чеченского на русский. |
| Как чеченцы себя называют | В легенде между прочим и упоминается Нахичевань (Нахчуван, город праотца Ноя), от название которой народ и стал именоваться нохчами. |
Почему чеченцы называют себя нохчи?
Возможно, предки вайнахов так именуют носителей нахских языков, например, чеченцев и ингушей мигрировали из Закавказья на север Кавказа, но это лишь гипотеза. В грузинской историографическ ой традиции также считается, что Кавказ и его брат Лек, предок дагестанцев, заселили безлюдные на тот момент территории Северного Кавказа от гор до устья реки Волги». Есть и альтернативные версии. Одна из них гласит, что вайнахи — потомки ушедших на север хурритских племен, заселивших Грузию и Северный Кавказ. Подтверждением этому является сходство языков и культуры. Не исключено также, что предками вайнахов являлись тигриды — народ, обитавший в Месопотамии в районе реки Тигр. Если верить старинным чеченским хроникам — тептарам, точка исхода вайнахских племен находилась в Шемааре Шемаре , откуда они расселились на Север и Северо-Восток Грузии и на Северный Кавказ. Но, скорее всего, это относится лишь к части тухкумов чеченских сообществ , так как есть свидетельства о расселении по другим маршрутам. Большинство современных кавказоведов склоняются к тому, что чеченская нация сформировалась в XVI—XVIII веках в результате объединения вайнахских народов, осваивающих предгорья Кавказа. Важнейшим объединяющим фактором для них стала исламизация, происходившая параллельно с заселением кавказских земель.
Особенно хочется подчеркнуть важность сбора приданого - неотъемлемого атрибута свадьбы. Традиция готовить приданое девушке существовала в разных народах, отличалось лишь его содержание. У чеченцев имуществу невесты, которое она берет с собой в дом жениха, уделялось и уделяется по сей день особое внимание. Его трепетно собирают родственники невесты и строго оценивает сторона жениха. Раньше вместо чемоданов использовались сундуки. Приданое начинали собирать с раннего детства девочки. В него входили постельные принадлежности, швейная машинка, постель для свекра и подарки для других близких родственников мужа. Большая часть приданого изготавливалась внутри семьи, и сама девушка принимала в этом активное участие. Одеяние невесты также относилось к приданому.
Девушка в основном брала с собой самое необходимое в свой новый дом. Согласно обычаю, после завершения свадебного торжества чемоданы с приданым открывала одна из родственниц жениха, чаще всего сестра. Самым затратным элементом подготовки девушки к свадьбе было свадебное платье. Существовали мастерицы, которые шили г1абли старинное национальное платье горянок.
Многие исследователи этого вопроса пришли к выводу, что окончание «уо» было заменено на «о» в силу того, что во многих языках нет звука «уо». Древнейшее упоминание самоназвания чеченцев — нохчи, этот термин от вайнахского слова «нах» - народ, люди! Похожие вопросы.
Приветствие молодого человека старшему по возрасту обязательно включает предложение помощи. В чеченских селах принято, если пожилой человек начинает какую-то работу по хозяйству, по-соседски принять в этом участие. И зачастую начатое дело закачивают именно добровольные помощники.
Традиция взаимной поддержки выработала в народе отзывчивость на чужое несчастье. Если в доме горе, то все соседи открывают настежь ворота, показывая тем самым, что горе соседа — его горе. Если в селе кто-то умирает, все односельчане придут в этот дом выразить соболезнование, оказать моральную поддержку, а если надо - и материальную помощь.
Похоронные хлопоты у чеченцев полностью берут на себя родственники и односельчане. Человек, какое-то время отсутствовавший в селе, по приезде получает полную информацию о произошедших без него событиях, в том числе и о несчастьях. И первым по приезде делом он идет выражать соболезнования.
Особенно ярко проявляется гостеприимство в сельском быту. Для приема гостей в каждом доме имеется «комната гостя», она всегда наготове — чистая, со свежей постелью. Никто ею не пользуется, даже детям запрещается играть или заниматься в этой комнате.
Хозяин должен быть всегда готов накормить гостя, поэтому в любые времена в чеченской семье специально откладывали на этот случай продукты. Первые три дня у гостя не положено ничего спрашивать: кто он, зачем пожаловал… Гость живет в доме как бы на правах почетного члена семьи. В старину, в знак особого уважения, дочь или невестка хозяина помогали гостю снимать обувь, верхнюю одежду.
Сердечно-щедрый прием оказывают хозяева гостю за столом. Одно из основных правил чеченского гостеприимства — защита жизни, чести и имущества гостя, даже если это связано с риском для жизни. Согласно чеченскому этикету гость не должен предлагать никакой платы за прием.
Он может только сделать подарок детям. Древнему обычаю гостеприимства чеченцы следовали всегда. И проявляли его к любому доброму человеку, независимо от его национальной принадлежности.
С гостеприимством в прямой связи чеченское приветствие. Здороваясь, они раскрывают объятия, то есть открывают сердце, выражая так чистоту помыслов и искренность в отношении к человеку. Адат в современной Чечне Адат — от арабского «обычай» - обычное право у мусульман в отличие от духовного права — шариата.
Нормы адата складывались в условиях господства родоплеменных отношений кровная месть, побратимство и др. Адат регулировал жизнь общины и брачно-семейные отношения. Этот свод этических норм, традиций и правил поведения — с глубокой древности был одной из специфических форм организации общественной жизни в Чечне.
О роли адата в жизни современной Чечни рассказал чеченский ученый-этнограф Саид-Магомед Хасиев в статье, опубликованной в газете для чеченской диаспоры «Даймехкан аз» «Голос Отчизны». Хасиев пишет:«Есть адаты, возвышающие достоинство человека, помогающие ему стать лучше. Им противостоят адаты, которые чеченцы называют горско-языческими ламкерстами.
Их не придерживается основная часть общества. Вот пример, связанный с народной легендой. Как-то абрек разбойник, народный заступник Зелимхан встретил на горной дороге женщину, охваченную горем.
Знаменитый абрек спросил, что случилось. Зелимхан пустился на розыски и вскоре увидел двух мужчин, которые несли в полах черкески ребенка. Абрек долго просил миром вернуть ребенка матери, заклинал богом, родителями, предками, но безрезультатно.
А когда он перешел к угрозам, мужчины зарубили младенца кинжалами. За это Зелимхан убил их. Они даже в круг мести не входят.
Однако те, кто следует горско-языческим адатам, могут во имя мести даже женщину убить. Другой пример связан с народной традицией. Речь идет о конокраде, который погиб, упав с украденного коня.
Горско-языческие нравы предписывают владельцу коня быть ответственным за эту смерть. Но настоящие адаты подчеркивают прямую вину самого погибшего: человек посягнул на чужое, и поэтому его родичи обязаны не только вернуть коня, но и сделать его владельцу подарок в знак извинения. Примеры из общественно-бытового уклада.
Адаты обязывают человека отвечать за порядок в местности, где он живет. Один центр его жизни - дом очаг , другой — общественный центр поселения майдан, площадь. Если на площади происходит, например, драка, то компенсация за ущерб материальный или физический будет взиматься тем бо?
Адаты предусматривают также не одинаковую компенсацию за одинаковую рану на правой и на левой стороне тела. По требованиям адата, молодой человек, умыкнувший девушку без ее согласия, обязан спросить, есть ли у нее парень, за которого она хотела бы выйти замуж. Если они отвечает, что есть, то похититель посылает тому человеку весть: я взял тебе невесту.
Таким образом, он становился посредником, другом жениха. Иногда между враждовавшими семьями через такой поступок достигалось примирение, устанавливались родственные связи. В чеченском обществе сейчас есть люди, которые соблюдают нормы традиционного адата, есть и те, кто следует горско-языческим нравам.
Таким присущи воровство, кичливость, нахрапистость, стремление использовать силу. Они могут украсть девушку, надругаться над ней, убить». Хасиев считает, что сейчас в Чечне надо всемерно популяризировать традиционные адаты, строго подчеркивая их отличие от горско-языческих нравов.
Чеченцы называют себя – нохчи Что значит слово – нохча
Слово «нохча» на чеченском языке означает «чеченец», и оно имеет глубокие исторические корни. Этноним Нохчи самими чеченцами толкуется как — люди (народ) Нухьа Пайхмара (Пророка Ноя), а.с., восходящим своим родословным прямо к младшему сыну Нохьа (Ноя) Иафету (Яфету), которому согласно древней чеченской легенде, Ноем, а.с. Принято считать, что термин «чеченцы» стал употребляться после разгрома нохчами русского контингента у Чечен – аула на реке Аргун в 1732 году. Сами чеченцы называют себя Нохчи. Некоторые переводят это, как народ Ноя. Представители этого народа проживают не только на территории Чечни, но и в некоторых районах Дагестана, Ингушетии и Грузии.
НОХЧАЛЛА- свод правил, обычаев и обрядов чеченца....
Таким образом, понятие «нохчи» имеет большое значение для чеченского народа в культурном, идентичностном и социальном плане. Не исключено, что средневековые нохче на каком-то этапе доминировали над соседними восточно-нахскими этногруппами и, со временем, распространили на окружающих своё племенное название[43][105]. Называется такое движение мухаджирство.
НОХЧАЛЛА- свод правил, обычаев и обрядов чеченца....
Слово «нохчи» помогает формированию социальной связи и взаимодействию между чеченцами. Использование слова «нохчи» в политическом контексте В официальном политическом дискурсе слово «нохчи» часто используется для обозначения всех представителей чеченского народа, независимо от их политической, религиозной или иной позиции. Это демонстрирует принадлежность к чеченской этнической группе и уделяет внимание их общим традициям, культуре и истории. Однако в некоторых ситуациях использование слова «нохчи» может быть контекстуализировано с политическим подтекстом. В некоторых случаях это может использоваться для подчеркивания осознанной национальной идентичности и сопротивления. Например, в контексте движения за независимость Чеченской республики и борьбы за права национального самоопределения. Также, слово «нохчи» может быть использовано для отделения чеченцев от других этнических групп в политическом дискурсе, особенно в контексте конфликта или напряженных отношений. Это может происходить в ситуациях, когда слово «нохчи» употребляется для создания идентичности и подчеркивания уникальности и исключительности чеченского народа. Итак, использование слова «нохчи» в политическом контексте имеет различные оттенки и может использоваться для выражения идентичности, сопротивления, различения или подчеркивания культурных и исторических аспектов чеченского народа.
Защита и сохранение традиций «нохчи» Одним из основных способов сохранения традиций является передача знаний и опыта от поколения к поколению. Старейшины и люди, обладающие глубокими знаниями в области истории, языка, религии и мифологии «нохчи», играют важную роль в этом процессе. Они часто выступают в роли наставников и учителей, передают свои знания молодым людям и помогают им понять и уважать свое наследие. Еще одним способом защиты традиций является продолжение обрядов и обычаев, характерных для народа «нохчи». Такие события, как свадьбы, похороны, праздники и ритуалы, играют важную роль в жизни народа. Соблюдение правил и ритуалов этих событий помогает сохранить и передать обществу ценности, связанные с историей и культурой «нохчи». Также важным аспектом сохранения традиций является использование и развитие традиционных ремесел и искусств «нохчи». Резьба по дереву, вышивка, ковроткачество и другие народные промыслы не только сохраняют историческое наследие, но и способствуют развитию местной экономики и созданию рабочих мест.
Чеченские слова. Цитаты про чеченцев. Самоназвание чеченцев нохчи. Кавказец прикол. Чеченцы демотиваторы. Нохчи молодой. Я чеченец Борз. Чеченские статусы со смыслом.
Чеченские цитаты. Мусульманские надписи со смыслом. Чеченские цитаты со смыслом. Нохчи к1енти. Король нохчи. Нохчи чоь. Али Димаев Нохчийчоь. Чеченский флаг.
Старый флаг Чечни. НОХЧО сила. Рамзан нохчи. Нохчи цицк. Чечня нохчи. Тукхум Нохчмахкахой. Тейп Беной. Горец Кавказа аварец.
Харачой тейп. Нохчи надпись. Нохчи девушки. Молодёжные пара чеченцы 2020. Нохча перевод. Хьо нохчи вуй. Картинки нохчи безам. Нохчи статус.
Нохчи статус безам. Нохчи тема. Красивые чеченцы. Красивые пары ингуши. Красивые Вайнахи. НОХЧО наклейка. Салам нохчи. Нохчи корт.
Шарпуди Исмаилов. Исмаилов и Чечня. Чеченская звезда. Раисов чечен. Борз чеченский. Чеченский къонах.
Но даже в таких жестких условиях, некоторым чеченцам удалось вырваться на волю и остаться на родине. И эти люди продолжали вооруженную борьбу в годы, когда остальной народ был выслан. В Чечению, в дома выселенных чеченцев, заселялись люди из российских регионов, а некоторые районы были переданы соседним республикам Грузии, Дагестану, Осетин. В городе Грозном был сооружен памятник варварскому генералу и палачу чеченского народа Ермолову, на постаменты которого были высечены его чечено-ненавистнические слова, о своей жажде уничтожить чеченцев до последнего человека, которые мы приводили выше. Империя решила уничтожить малейшие свидетельства о существовании чеченцев когда либо на земле все домашние архивы, библиотеки, исторические, научные, литературные рукописи, особенно Кораны, тефсиры, научные исламские труды чеченских улемов, шейхов, мулл- все свидетельства и источники культуры и знаний народа, в основном уничтожались. Их во многих селах, а также в Грозном собирали в кучи и сжигали публично. Уцелели лишь некоторые, что были увезены любопытными офицерами и солдатами. Из многомиллионных тиражей книг на русском языке, особенно из изданий по истории, литературе и искусству, а также школьных и вузовских учебников изымались места, где упоминаются чеченцы, а в произведениях писателей и поэтов слово чечен заменяли каким то другим. Таким образом, наряду с физическим, велся и идеологический геноцид, пытаясь уничтожить то, что создано всевышним и не вписывается в русское рабское понятие порядка и цивилизации. На местах своего расселения депортированные тоже не покорялись как пишет в своей книге «Архипелаг Гулаг» русский писатель Солженицын, очевидец поведения чеченцев в местах ссылок и тюрьмах, даже выселенные и лишенные советскими властями всех прав, чеченцы не покорились и остались единственным свободным народом из всех советских народов. И через эти страшные испытания чеченцы прошли с честью. И главным источником силы и стойкости в самых нечеловеческих условиях была вера в Аллаха уверенность, что он выведет на путь спасения. И Он вывел Алхьамдулиллах! Из депортации чеченцы были возвращены через тринадцать лет, в 1957 году. Но для того, чтобы возвратиться на родину, они бывали вынуждены за бесценок продавать уже построенные там дома. Опять приходилось выживать. Это возвращение некоторые приравнивают к выселению. И чеченцы, с помощью Аллаха, субьана ва таала, выжили. Не только выжили, но через 30 лет после всего этого восстановили свою полную национальную государственную независимостью. В 1991 году, в результате национально-освободительной борьбы чеченского народа, образовано независимые государство Чеченская Республика Ичкерия, после войны с Россией 1994-96 годов официально провозглашенное исламским. Первым Президентом Чеченской Республики на всенародных выборах, под международным наблюдением, 27 октября 1991 года был избран Джохар Дудаев, продолживший дело объединения Кавказа погибший в результате диверсионно-террористического акта военно-политической банды, именуемой российскими официальными властями 21 апреля 1996 года и по праву считающийся имамом Кавказа. Прежде чем перейти к новейшей истории чеченского народа, связанной с возрожденной независимостью и двумя последними войнами мирового антиисламского центра посредством России, продолжающих многовековой геноцид чеченского мусульманского народа, остановимся на социально-экономическом положении. Природа Чечении отличается разнообразном климатических условий, насчитывающих семь климатических зон на 15 тысяч квадратных километров территории, почти половину которой составляет горная часть. Горы в большинстве своем поросшие густыми лесами, в том числе и ценными породами деревьев. Лесные чаши переполнены обилием плодов, ягод, дичи. Из горных глубин бьют родники и разнообразные минеральные и целебные источники. Очень разнообразна флора и фауна. Вся территория изрезана реками, берущими начало в горах, вдоль которых и расположены все населенные пункты — города, села и хутора. Главными реками являются Терек, Сунжа, Аргун, бурные и своенравные. Равнинная часть территории богата плодородной землей, на которой в основном, выращиваются зерновые, кукуруза и другие злаковые, и плодоовощные культуры. На глубине не более чем ста метров добывается родниковая питьевая вода, а центральная и северная части территории изобилуют горячими источниками, используемыми в санаториях, лечебницах и в сельском хозяйстве. Хотя главным богатством страны считается нефть, ценящаяся на мировом рынке как наиболее качественная. Чечения кроме перечисленных выше, имеет все виды сырья для производства строительных материалов, на которых базировалась широкая сеть стройиндустрии. До начала чечено-российской войны 1994-96 годов, в Чечении имелось три крупных нефтеперерабатывающих, два химических, газоперерабатывающий, три машиностроительных, несколько консервных заводов, а так же завод медицинских инструментов, электрических приборов, промышленной автоматики, большая сеть научно-исследовательских учреждений самого различного профиля, Чеченский государственный университет, педагогический, нефтяной и научные институты, Исламский университет, широкая сеть техникумов и профессиональных училищ и многие другие предприятия и учреждения народного хозяйства, промышленной и строительной индустрии, науки и образования, культуры. Была создана Академия Наук, военное училище, Президентский лицей. В Чечению за дешевыми товарами, которые завозились из-за рубежа, съезжались вереницы автобусов из соседних республик. Соседние народы начали тянуться к Чечении, серьезно становиться на путь своего национального освобождения. И всё это полностью уничтожено ракетно-бомбовыми и артиллерийскими ударами российских войск, которые велись, практически, непрерывно.
Чеченцы часто исполняют танцы на свадьбах, праздниках и других общественных мероприятиях. Традиционная чеченская одежда также является отличительной чертой этнической группы. Одежда включает в себя яркие расшитые костюмы и головные уборы, которые отражают богатство культуры и наследия. Несмотря на различные испытания и трудности, с которыми сталкиваются чеченцы в своей истории, они продолжают сохранять и развивать свою уникальную культуру и идентичность. Нохча - это язык, культура и народ, который привлекает внимание своей богатой историей и наследием и продолжает вносить свой вклад в мировую культуру.
Кто себя называет нохчами?
- История народа нохчи на чеченском языке
- Значение понятия "нохчи" в культуре чеченского народа
- Нохчи — это «народ Ноя». Чеченский язык
- Значение слова Нохчи, что такое Нохчи?
- Чеченцы называют себя нохчи, а другие - чехи
- Обычаи и традиции
Как на чеченском будет да?
- Нохчи: что это значит и кто такие нохчены?
- Кто такой нохча
- История и культура
- Кто такой нохча
- Из Википедии — свободной энциклопедии
- Это значит быть Чеченцем
Из Википедии — свободной энциклопедии
- Что значит слово Нохча?
- Комментарии по теме:
- История народа нохчи на чеченском языке
- Что значит нохча по чеченски
- Как родилось слово «чеченец»?
- Как чеченцы себя называют — Кириллица — энциклопедия русской жизни
История чеченского народа (народа нохчи).
Антропологи свидетельствуют, что кроманьонцы или, по библии потомство Ноя сохранили свой первоначальный физический облик именно в хурритах и в их потомках-чеченцах. В частности, известный Чарльз Уильям Рекхертон в одной из своих научных работ пишет: После сокрушения Франции в 1812-1814 гг. Среди них чеченцы оказали самое яростное сопротивление. Они были готовы погибнуть, но не расставаться со свободой.
Это святое чувство основа чеченского этнического характера и по сию пору. Мы теперь знаем, что их предки были причастны к становлению человеческой цивилизации в первичном её очаге на Ближнем Востоке. Хурриты, Миттани и Урарту — вот кто числится в источниках чеченской культуры.
Древние народы Евразийских степей, очевидно, также включили их предков, потому, что остались следы родства этих языков. Например, с этрусками, а также со славянами. Традиционное мировоззрение чеченцев обнаруживает исконный монотеизм, мысль о едином боге.
Система объединенных самоуправляющихся тейпов столетия назад выработала единый орган Совет страны. Он выполнял функции единого военного командования, формировал общественные отношения, нес государственные функции. Единственно, чего ему не хватало для ранга государства, так это пенитенциарной системы, включающей тюрьмы.
Итак, чеченский народ жил веками со своим государством. К эпохе появления на Кавказе России чеченцы завершили своё антифеодальное движение. Но они оставили функции государства как способа человеческого общежития и самообороны.
Именно этой нации удалось в прошлом осуществить уникальный мировой эксперимент по достижению демократического общества. Этнолог Ян Чеснов, отмечает: Чеченская нация является этнической корневой частью Кавказской расы, одной из древнейших источников человеческой цивилизации, первоосновой духовности, прошла через хурритскую, миттанскую, урартскую культуры и выстрадала свою историю и право на достойную жизнь, стала образцом жизнестойкости и демократии. Древние армяне первыми связали этноним "Нохчи", современное самоназвание чеченцев, с именeм пророка Ноя, как отмечено выше, буквальный смысл которого означает Ноев-народ.
Еще в 1913 году в Тифлисе в канцелярии наместника Его императорского величества на Кавказе вышла книга, Константина Михайловича Туманова с названием "О доисторическом языке Закавказья". Автор, приводя в доказательство огромное количество топонимов названий гор, рек, хребтов, ущелий, поселений и других географических объектов , а также данных из исторических трудов древних авторов, летописей, преданий, археологических и прочих материалов, приходит к однозначному выводу о том, что предки чеченцев были самым первым населением на территории всего Закавказья и южнее в плоть до Африканского континента. Своё происхождение хурритские племена ведут из Закавказья, из мест которые в настоящее время называются армянским нагорьем.
Но предки армян, Хайев появились здесь с Балканского полуострова значительно позже Хурритов и проживали в долине Хайаса. После распада Урарту, на севере её бывших территории, предками чеченцев было создано государство Нахчерия, которое включало в себя нынешнюю территорию Южного Кавказа, а также города Эрибун современный Ереван и город Нахичевань.
Важными элементами национальной одежды являются халаты, длинные платья и платки. Обряды и обычаи. В культуре народа нохчи много обрядов и обычаев, связанных с рождением, свадьбой, смертью, праздниками и т. Эти обряды и обычаи передаются из поколения в поколение и являются важной частью идентичности народа. Религиозные традиции. Нохчи являются преимущественно мусульманами, поэтому религиозные традиции играют важную роль в их культуре. Молитвы, посещение мечетей и соблюдение духовных обычаев являются частью повседневной жизни народа нохчи. Все эти обычаи и традиции помогают народу нохчи сохранить свою культуру и идентичность.
Они способствуют единению и укреплению сообщества, сохранению и передаче ценностей на следующее поколение. Особенности национальной кухни Национальная кухня народа нохчи отличается особыми особенностями, которые делают ее уникальной и неповторимой. Основные ингредиенты: Мясо — народ нохчи является пастушеским и скотоводческим народом, поэтому мясо играет важную роль в их кухне. Чаш — мясное блюдо из баранины, традиционно готовится на огне и является особым угощением. Бобовые — в кулинарии народа нохчи широко используются фасоль, чечевица, нут и другие виды бобовых. Они добавляются в супы, рагу и другие блюда. Овощи — национальная кухня народа нохчи богата разнообразными овощами, такими как морковь, лук, перец, помидоры и т. Мука — различные виды муки, такие как пшеничная и кукурузная, также широко используются в национальной кухне нохчи. Из них готовятся разнообразные хлебобулочные изделия, пироги, лепешки и т. Традиционные блюда: Шашлык — это одно из самых известных и любимых блюд национальной кухни народа нохчи.
Готовится из кусков мяса, которые маринуются и затем жарятся на мангале. Хинкал — это вареники, которые заполняются мясной начинкой. Кушание хинкала считается особым обрядом, которое сопровождается определенными традициями. Згежжэ — это традиционный суп, который готовится на косточке. В его состав входит мясо, овощи и пряности. Шапамакх — это блюдо, которое готовится из мяса, картофеля и лапши на курином бульоне. Кухня народа нохчи отличается богатством вкусовых сочетаний, разнообразием ингредиентов и уникальными способами приготовления блюд. Она олицетворяет культурные и традиционные ценности этого народа и продолжает передаваться из поколения в поколение. Религиозные обычаи Религия играет важную роль в культуре народа нохчи. Большинство нохчийцев исповедуют суннитский ислам, который стал основным религиозным направлением среди их общества с 18 века.
Религиозные обычаи являются неотъемлемой частью жизни нохчийцев и влияют на их повседневную деятельность.
Это была трагическая эпоха в истории нохча, отмеченная его стойкостью, героизмом и сопротивлением оккупации. Многие чеченцы погибли или были вынуждены покинуть свои родные земли. В 20 веке народ нохча также столкнулся с тяжелыми испытаниями, включая Советскую власть и Вторую мировую войну.
Несмотря на это, они сохраняют свою уникальную культуру и традиции, передавая их из поколения в поколение. Сегодня нохча являются одним из самых важных компонентов многонационального наследия России. Их история, культура и традиции продолжают восхищать и увлекать людей со всего мира. Нохча как древний народ Нохча имеет богатое наследие, которое передается из поколения в поколение.
Древние традиции, обычаи и верования остаются живыми в современной культуре народа и являются важной частью его идентичности. Один из важных аспектов истории народа — его боевые традиции. Нохча всегда славился своей храбростью, смелостью и готовностью защитить свою землю и своих близких. Боевые навыки и мужество народа отразились во многих его исторических событиях.
Также важным элементом культуры народа является его музыкальное наследие. Нохча имеет свою уникальную музыку и танцы, которые отражают его национальный характер и эмоции. Музыка является неотъемлемой частью народных праздников и торжественных мероприятий. Нохча также богата народными сказками и легендами.
Они передаются устно из поколения в поколение и являются важным источником мудрости и учения для народа. Сказки и легенды рассказывают о прошлых временах, героях и героических поступках, а также об отношениях между людьми и природой. В целом, Нохча как древний народ имеет богатую и интересную историю, культуру и традиции, которые продолжают жить и развиваться в современном мире. Сохранение этих ценностей является важной задачей для народа и его будущих поколений.
Влияние исторических событий на развитие нохча Одним из ключевых моментов в истории чеченцев было противостояние против русской империи в XIX веке. Сопротивление Чечни колонизации и ассимиляции способствовало сохранению нохча — культуры и ее дальнейшему развитию. Многие традиции и религиозные обычаи, которые существуют по сей день, имеют свои корни в этом периоде истории. Еще одним важным историческим событием, оказавшим влияние на нохча — культуру, является Сталинский период и депортация чеченцев в 1944 году.
Это событие привело к катастрофическим последствиям для народа, но также способствовало формированию чеченской национальной идентичности и культурного единства. Депортация стала печальным главой в истории Чечни, однако народ сумел сохранить свою уникальность и поддержать свою культуру и традиции в условиях вынужденного переселения. Современная история Чечни также оказывает значительное влияние на нохча — культуру. После распада СССР и начала боевых действий в Чечне в 1990-е годы произошли сдвиги в жизни и культуре чеченского народа.
Война привела к серьезным потерям и испытаниям для чеченцев, но также стимулировала укрепление национальной идентичности и увеличение активности в сохранении и развитии нохча — культуры. В целом, исторические события сопутствовали формированию и развитию нахчи — культуры. Они позволили чеченцам сохранить свою уникальность, богатство культурного наследия и традиции на протяжении многих веков.
Например, «элстанчуо» либо «элстанча» , «элча», что в переводе значит слово «Пророк», хотя если смотреть семантику слова, то получим: «эла» — Бог и «ча» — человек, то есть — Божественный человек. Я надеюсь, что вы уже поняли, что «ча» — это единственное значение частицы «чи». Точно также образуются еще сотни чеченских слов. Еще один наглядный пример — слово «иллаН-ча», что значит «певец». Но, если рассмотрим подробнее, то получим «илла» — песня, «ча» — человек. Таким образом, соединив эти две составляющие, образуем слово «илланча» — человек-песня. Но, не стоит обольщаться, так как есть еще два очень интересных предположения. Ведь, есть в чеченском языке и другой перевод слова «нох» — это плуг. И сторонники этого мнения утверждают, что чеченцы под словом «нохчо» подразумевают «плужника». Вот вам какой поворот событий. Известный этнограф Саидов И. Но, порывшись в литературе, я пришел к очень интересному выводу. Если вы помните, в Библии кстати, в Исламе тоже это упоминается написано, что после того, как произошло первое убийство человека, когда Каин омертвил своего родного брата Авеля, Бог в наказание ему проклял всю землю. Каин и все его потомки не могли заниматься земледелием, пока не появился Ной. После всемирного потопа проклятие было снято, и Ной снова придумал плуг для обрабатывания земли. В честь Пророка и был назван «плуг» — «нох». Верите ли вы в это или нет, я не могу знать, но есть и такое мнение. Я же говорил выше, что не буду давать вам здесь одного точного перевода. Кстати, сами чеченцы верят в то, что Ной — это и есть легендарный прародитель чеченского народа Турпал Нахчуо. Его история практически один в один совпадает с историей Пророка Ноя. Ну, и второй интересный, основанный на общевайнахском языке.
Чеченцы – потомки создателей древней цивилизации
Значение слова «нохчи» на чеченском языке символизирует идею «чеченца» или «чеченского народа». Древние армяне первыми связали этноним "Нохчи", современное самоназвание чеченцев, с именeм пророка Ноя, как отмечено выше, буквальный смысл которого означает Ноев-народ. Этимологическая основа этнонимов «чеченец» и «нохчи» находятся вовсе не в тюркской языковой группе, а в арабской. Значение слова «нохчи» на чеченском языке символизирует идею «чеченца» или «чеченского народа». Что такое нохчи на чеченском.