Глава 6. Евангелие от Матфея. Қазақ тілінде Новости на казахском языке. Евангелие дня. Каждый день в нашей Церкви звучат фрагменты из Священного Писания – подобраны они неслучайно – каждое из этих чтений говорит что-то самое главное про сегодняшний день и про всегда. Месяцеслов. Сегодня. Завтра. Посты и праздники (н.с.).
Святое Евангелие
Евангелие – что это такое, что читать православным христианам в декабре 2023, советы священника. Прямое обращение Высшего Космического Разума (Господа Бога, Отца Абсолюта) к человечеству. Книга, записанная Масловым Леонидом Ивановичем. Православный календарь на сегодня. Глава евангелия на сегодня читать ПРИХОД ВОСКРЕСЕНСКОЙ И ВСЕХСВЯТСКОЙ ЦЕРКВЕЙ Г. БЕЛАЯ ХОЛУНИЦА.
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ С ТОЛКОВАНИЕМ 18 ДЕКАБРЯ ПОНЕДЕЛЬНИК 2023 ГОД.mp4
Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. Словарь старых слов и сноски: 12 чадами — детьми. Нашли в тексте ошибку? Синодальный перевод. Номера стихов — это ссылки, ведущие на раздел со сравнением переводов, параллельными ссылками, текстами с номерами Стронга.
Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали. Иисус же сказал: оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда. Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых.
Первосвященники же положили убить и Лазаря, 12. На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, 12. Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: 12. Не бойся, дщерь Сионова! Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нем написано, и это сделали Ему. Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых.
Но ради избранных будут сокращены те дни. Так будет и в дни, когда возвратится Сын человеческий. Ведь вам неизвестно, в какой день придет ваш Господь. Представьте себе: десять девушек с факелами в руках вышли встречать жениха. Девушки, которые были готовы, пошли с женихом на свадебный пир, и дверь за ними закрылась. Ты был верен в малом деле, я поручу тебе большое. Ты знал, что я жну там, где не сеял, и собираю там, где не рассыпал. Он разделит всех людей на две части, как пастух отделяет овец от коз. Владейте предназначенным вам со дня сотворения мира. Ступайте в вечный огонь, предназначенный дьяволу и его ангелам! Сына человеческого предадут и распнут на кресте». Эта женщина сделала для Меня доброе дело! Они приготовили пасхального ягненка. Но горе тому человеку, который предаст Сына человеческого. Лучше было бы не родиться вовсе тому человеку! Но после того как Я воскресну, вы найдете Меня в Галилее».
Он сказал: нет. Он отвечал: нет. Я недостоин развязать ремень у обуви Его. Они сказали Ему: Равви, — что значит: «учитель», — где живёшь? Они пошли и увидели, где Он живёт; и пробыли у Него день тот.
Шаргунов Александр - Евангелие дня
Ветхий Завет упоминает о пальмовых ветвях как о символе радости. С ними встречали царей, победителей и героев. Еврейское слово «осанна» означает «спаси сейчас». Слово это не всегда понимают правильно, переводя зачастую как «хвала». Во Второй и Четвертой книгах Царств 2 Цар. Таким образом, мы видим, что кричавшие «осанна» не славили Христа, как это часто преподносится, а взывали к Богу, чтобы Он вмешался в ход истории и даровал спасение Своему народу. Мы видим, что люди встречали Иисуса Христа как победителя, но, ожидая от Него избавления от владычества Рима, не понимали, что Он желал освободить людей от греха. Из Вифании в Иерусалим было два пути: один огибал Елеонскую гору с юга, а другой шел через самый верх горы и был короче, но труднее и утомительнее. В Палестине было мало коней, потому как обычно восточные правители отправлялись на конях исключительно на войну. В мирное же время обычно путешествовали на ослах.
Таким образом, въезд Господа Иисуса Христа во Иерусалим на осле был символом мира.
Мы знаем, что это не означает приглашение к невежеству или посредственности. Это означает призыв ко всем выйти из ограниченного представления о мудрости, чтобы войти в мир не знающей границ мудрости Божией.
Существует Откровение, дающее возможность людям видеть мир так, как Бог его видит. И для того, кто достигает его, — это взгляд истины, которой нет цены. Господь говорит Своим ученикам, какого дара они сподобляются, — знать, что это открыто им: «Блаженны очи, видящие то, что вы видите!
Как этот дар безмерно выше по сравнению с тем, что было дано бывшим прежде них. Слава и блаженство святых Нового Завета — от благодати и славы Царства Христова, но и святые Ветхого Завета желали видеть реальность того, что у них было только слабой тенью. Христос — Тот, к Кому устремлялся всегда их взор.
Потому мы и читаем в Евангелии: «Сие же все было, да сбудется реченное через пророка» Мф. Христос — исполнение закона и пророков, завершение человеческой истории.
Вторник 25—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 68 11:15 221. Среда 25—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 69 09:53 222. Четверг 25—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 70 07:01 223. Пятница 25—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 73 06:15 224. Суббота 25—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 46 15:24 225. Неделя 25—я по Пятидесятнице. Зачало 53 06:58 226. Понедельник 26—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 75 07:22 227. Вторник 26—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 77 09:03 228.
Среда 26—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 78 08:06 229. Четверг 26—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 80 07:03 230. Пятница 26—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 82 05:34 231. Суббота 26—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 49 10:02 232. Неделя 26—я по Пятидесятнице.
Зачало 66 06:46 233. Понедельник 27—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 86 07:12 234. Вторник 27—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 87 06:01 235. Среда 27—й седмицы по Пятидесятнице. XVIII:15—17, 26—30. Зачало 90 04:19 236. Четверг 27—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 92 09:14 237. Пятница 27—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 95 07:11 238. Суббота 27—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 51 07:50 239. Неделя 27—я по Пятидесятнице. Зачало 71 08:06 240. Понедельник 28—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 97 03:34 241.
Вторник 28—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 98 05:27 242. Среда 28—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 99 09:05 243. Четверг 28—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 100 05:54 244. Пятница 28—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 101 06:16 245. Суббота 28—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 67 11:32 246. Неделя 28—я по Пятидесятнице. Зачало 76 08:07 247. Понедельник 29—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 102 05:32 248. Вторник 29—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 106 07:39 249. Среда 29—й седмицы по Пятидесятнице. XXI:5—7, 10—11, 20—24.
Зачало 104 05:15 250. Четверг 29—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 107 07:56 251. Пятница 29—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 108 09:04 252. Суббота 29—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 72 09:14 253. Неделя 29—я по Пятидесятнице. Зачало 85 07:07 254.
Понедельник 30—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 33 04:35 255. Вторник 30—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 34 06:48 256. Среда 30—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 36 09:06 257. Четверг 30—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 39 12:16 258. Пятница 30—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 41 09:47 259. Суббота 30—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 74 13:40 260. Неделя 30—я по Пятидесятнице. Зачало 91 09:11 261. Понедельник 31—й седмицы по Пятидесятнице. IX:42 — X, 1. Зачало 42 09:11 262. Вторник 31—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 43 08:17 263. Среда 31—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 44 12:49 264. Четверг 31—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 45 08:03 265. Пятница 31—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 46 07:09 266. Суббота 31—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 81 10:01 267.
Неделя 31—я по Пятидесятнице. Зачало 93 07:34 268. Понедельник 32—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 48 12:12 269. Вторник 32—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 50 06:01 270. Среда 32—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 51 06:46 271. Четверг 32—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 52 09:33 272. Пятница 32—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 53 08:45 273. Суббота 32—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 84 10:39 274. Неделя 32—я по Пятидесятнице, о Закхее. Зачало 94 06:39 275. Понедельник 33—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 54 07:55 276.
Вторник 33—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 55 09:50 277. Среда 33—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 56 11:31 278. Четверг 33—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 57 08:26 279. Пятница 33—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 58 09:47 280. Суббота 33—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 88 11:47 281. Неделя о мытаре и фарисее. Зачало 89 08:11 282. Понедельник седмицы о мытаре и фарисее. Зачало 59 08:49 283. Вторник седмицы о мытаре и фарисее. Зачало 60 10:31 284. Среда седмицы о мытаре и фарисее. Зачало 61 08:52 285.
Четверг седмицы о мытаре и фарисее. Зачало 62 07:51 286. Пятница седмицы о мытаре и фарисее. Зачало 63 05:15 287. Суббота седмицы о мытаре и фарисее. XX:45 — XXI, 4. Зачало 103 43:03 288. Неделя о блудном сыне. Зачало 79 13:19 289.
Понедельник мясопустный. Зачало 49 21:49 290. Вторник мясопустный. Зачало 64 17:05 291. Среда мясопустная. XIV:43 — XV, 1. Зачало 65 09:50 292. Четверг мясопустный. Зачало 66 05:29 293.
Пятница мясопустная по Пятидесятнице. XV:22—25, 33—41. Зачало 68 10:40 294. Вселенская родительская мясопустная суббота. XXI:8—9, 25—27, 33—36. Зачало 105 14:55 295. Неделя мясопустная, о Страшном суде. Зачало 106 22:04 296. Понедельник сырной седмицы.
Зачало 96 14:38 297. Вторник сырной седмицы. Зачало 109 20:31 298. Четверг сырной седмицы. XXIII:1—34, 44—56. Зачало 110 13:16 299. Суббота сырной седмицы. Зачало 16 14:28 300. Неделя сыропустная.
Воспоминание Адамова изгнания.
Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет. Рассказывает же для того, чтобы научить нас не соблазняться, если какая-нибудь болезнь постигнет людей усердных и боголюбезных. Ибо Лазарь был друг Христов, однако же, и он был болен.
Сестры оказывают Христу великую честь и уважение и приносят твердую молитву. Такое выражение сих жен обнаруживает и некоторую веру их. Они так уверены в величии силы Господней, что для них удивительно, как болезнь коснулась человека, любимого Им. Ст 3-6 Пoелику Иисус намеревался пробыть на том месте два дня, то и говорит, что «эта болезнь не к смерти». Говорит для того, чтобы обнадежить вестников и преподать им как бы некоторое утешение, чтобы они не настаивали и не тужили.
Пoелику же на четвертый день Лазарь воскрес, то, взирая на конец дела, мы говорим: «Но к славе Божией, да прославится чрез нее Сын Божий». Ст 7-10 Так как они боялись и за Него, ибо не имели еще совершенного познания о Нем и боялись за самих себя, то говорят Ему: «давно ли иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда? Или еще иначе: «Если тот не спотыкается, кто видит этот свет, тем более не споткнется тот, кто пребывает со Мною, если только сам не отстанет от Меня. Посему и вы, пребывая со Мною, Светом истинным, напрасно боитесь». Ст 14-15 Господь, видя, что ученики Его доселе еще не понимают Его, прямо говорит, что Лазарь "умер».
Для чего же Он прежде выразился не прямо, а прикровенно, смерть назвал "сном»? По многим побуждениям. Во-первых, по смиренномудрию, ибо не хотел показаться хвастливым, а прикровенно назвал воскрешение разбуждением от сна. Другая — та, чтобы показать нам, что и всякая смерть есть сон и успокоение.
Здесь нам открывается самая суть христианства
Смотрите видео онлайн «Евангелие 10 ноября 2023» на канале «Телеканал СОЮЗ» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 9 ноября 2023 года в 11:50, длительностью 00:08:40, на видеохостинге RUTUBE. Сегодняшний фрагмент Евангелия от Луки читается не только на воскресной утрене раз в одиннадцать недель, но и представляет собой литургийное чтения вторника Светлой седмицы. Вселенская Проповедь Вечного Евангелия. Другие новости по теме.
Шаргунов Александр - Евангелие дня
| Оптина пустынь | Чтение, которое мы сегодня услышали начинается с очень важных слов: Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою. Могли бы вы писать послания апостолов и Евангелие на церковно славянском языке гражданским шрифтом и с ударением. |
| Библия. Новый Завет | Сегодняшний фрагмент Евангелия от Луки читается не только на воскресной утрене раз в одиннадцать недель, но и представляет собой литургийное чтения вторника Светлой седмицы. |
| Союз евангелие дня читаем | «24 глава Ин От Иоанна 1 глава SYN Синодальный 2 глава». |
| Евангелие на каждый день | Глава евангелия на сегодня читать ПРИХОД ВОСКРЕСЕНСКОЙ И ВСЕХСВЯТСКОЙ ЦЕРКВЕЙ Г. БЕЛАЯ ХОЛУНИЦА. |
Евангелие на каждый день
Зачало 84 07:28 115. Вторник 10—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 85 11:24 116. Среда 10—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 86 06:06 117. Четверг 10—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 88 06:25 118. Пятница 10—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 91 10:04 119.
Суббота 10—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 73 14:30 120. Неделя 10—я по Пятидесятнице. Зачало 72 10:32 121. Понедельник 11—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 94 07:32 122. Вторник 11—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 95 09:49 123.
Среда 11—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 96 12:19 124. Четверг 11—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 99 12:56 125. Пятница 11—й седмицы по Пятидесятнице. XXIV:27—33, 42—51. Зачало 100 11:53 126. Суббота 11—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 78 11:56 127. Неделя 11—я по Пятидесятнице. Зачало 77 11:14 128. Понедельник 12—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 2 07:40 129. Вторник 12—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 3 04:50 130. Среда 12—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 4 08:07 131. Четверг 12—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 5 06:03 132. Пятница 12—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 9 06:06 133. Суббота 12—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 82 09:15 134. Неделя 12—я по Пятидесятнице.
Зачало 79 08:48 135. Понедельник 13—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 11 08:51 136. Вторник 13—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 12 07:23 137. Среда 13—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 13 08:37 138. Четверг 13—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 14 06:39 139. Пятница 13—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 15 05:35 140. Суббота 13—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 90 13:28 141. Неделя 13—я по Пятидесятнице. Зачало 87 10:28 142. Понедельник 14—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 16 11:47 143. Вторник 14—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 17 09:32 144. Среда 14—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 18 13:07 145. Четверг 14—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 19 09:12 146. Пятница 14—й седмицы по Пятидесятнице.
V:22—24, 35 — VI, 1. Зачало 20 11:04 147. Суббота 14—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 93 12:45 148. Неделя 14—я по Пятидесятнице. Зачало 89 09:09 149. Понедельник 15—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 21 08:21 150.
Вторник 15—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 22 08:46 151. Среда 15—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 23 09:12 152. Четверг 15—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 25 10:12 153. Пятница 15—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 26 13:43 154.
Суббота 15—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 97 14:08 155. Неделя 15—я по Пятидесятнице. Зачало 92 09:00 156. Понедельник 16—й седмицы по Пятидесятнице. VI:54 — VII, 8. Зачало 27 10:01 157. Вторник 16—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 28 10:42 158. Среда 16—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 29 07:58 159. Четверг 16—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 30 06:48 160. Пятница 16—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 32 13:44 161. Суббота 16—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 101 15:47 162. Неделя 16—я по Пятидесятнице. Зачало 105 07:34 163. Понедельник 17—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 48 12:11 164. Вторник 17—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 50 06:02 165. Среда 17—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 51 06:45 166. Четверг 17—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 52 09:33 167. Пятница 17—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 53 07:12 168. Суббота 17—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 104 11:41 169. Неделя 17—я по Пятидесятнице.
Зачало 62 08:45 170. Понедельник 18—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 10 09:02 171. Вторник 18—й седмицы по Пятидесятнице. III:23 — IV, 1. Зачало 11 09:35 172. Среда 18—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 12 07:43 173.
Четверг 18—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 13 06:12 174. Пятница 18—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 14 07:07 175. Суббота 18—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 15 11:40 176. Неделя 18—я по Пятидесятнице. Зачало 17 07:55 177.
Понедельник 19—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 16 07:06 178. Вторник 19—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 18 07:25 179. Среда 19—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 21 07:41 180. Четверг 19—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 23 08:44 181.
Пятница 19—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 24 17:19 182. Суббота 19—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 19 13:32 183. Неделя 19—я по Пятидесятнице. Зачало 26 09:56 184. Понедельник 20—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 25 10:44 185.
Вторник 20—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 27 05:28 186. Среда 20—й седмицы по Пятидесятнице. VI:46 — VII, 1. Зачало 28 10:31 187. Четверг 20—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 31 06:47 188. Пятница 20—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 32 07:10 189. Суббота 20—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 20 12:37 190. Неделя 20—я по Пятидесятнице. Зачало 30 11:26 191. Понедельник 21—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 33 05:25 192. Вторник 21—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 34 06:51 193. Среда 21—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 37 06:58 194. Четверг 21—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 41 08:26 195. Пятница 21—й седмицы по Пятидесятнице. Зачало 42 08:47 196. Суббота 21—й седмицы по Пятидесятнице.
Зачало 22 16:08 197.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Затем ежедневно читается по одной кафизме из Псалтири. Это правило так же устанавливалось и Оптинскими Старцами. И так постепенно будет прочитываться весь Новый Завет, что и нужно. Как же можно жить по-евангельски, не читая его? Когда мы молимся — мы беседуем с Богом, а когда читаем Евангелие, то Господь беседует с нами, открывая Свою волю, как нужно жить и спасаться. А прочтете все — снова начинайте, и так всю жизнь. Ежедневно в течение года в Церкви за богослужением звучит чтение из Святого Евангелия и Апостола определенное на каждый день года их порядок можно посмотреть в Православном Церковном календаре или в Библии, в Указателе Евангельских и Апостольских чтений церковных.
Верба не только в чаше, но и в руках у многочисленных прихожан. После чтения Евангелия митрополит Даниил прочитал молитву на освящение верб и окропил их святой водой. Затем архипастырь помазал всех присутствующих освящённым елеем, и каждый, кто, присутствовал на богослужении, получил освящённую веточку вербы.
Евангелие дня союз сегодня
| Воскресное Евангелие | Вселенская Проповедь Вечного Евангелия. |
| Читаем Евангелие – Библейский Корабль | Читаемый сегодня отрывок из Евангелия от Марка повествует об исцелении бесноватого отрока. |
| Евангельские чтения | Евангелие и Апостол на каждый день. Тропари, молитвы и богослужебные чтения. Соборное чтение Священного Писания в группах по соглашению. |
| Библия онлайн. Евангелие | Владелец сайта предпочёл скрыть описание страницы. |
| Читаем Евангелие с Церковью - цикл передач на телеканале Союз | Евангелие дня. Чтениеевангелянакаждыйдень. Чтение Евангелия на каждый день. |
Евангельские чтения
Другие новости по теме. Смотрите видео онлайн «Евангелие 10 ноября 2023» на канале «Телеканал СОЮЗ» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 9 ноября 2023 года в 11:50, длительностью 00:08:40, на видеохостинге RUTUBE. Евангелие от Матфея относится к каноническим Евангелиям. Новый завет начинается четырьмя евангелиями – жизнеописаниями Иисуса Христа. Новости культуры.
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
Месяцеслов. Сегодня. Завтра. Посты и праздники (н.с.). Поиск по алфавиту. Заполните анкету. Быстрый переход по книгам и главам Библии. Наводите на ссылки мышкой или тапайте по ним. Евангелие от Марка. Глава32 Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе. Новый Завет Вторая часть христианской Библии — Новый Завет, собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, деяния Апостолов, 21 послание Апостолов и книгу Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис)), написанных в I в. н. э. Служение главы митрополии сегодня. Читаемый сегодня отрывок из Евангелия от Марка повествует об исцелении бесноватого отрока.
📅 Чтение на каждый день
Господь же подавляет потрясение в духе, то есть Духом обуздывает смущение и удерживает оное, и делает вопрос, нисколько не обнаруживая слез. Но как Господь скорбел, ибо был воистину Человек и желал удостоверить в действительности Своей Человеческой природы, то позволил ей сделать свое. Ст 37 А лукавые иудеи, несмотря на то, что пред глазами их большое несчастье, и при всем этом не оставляют своей злобы, Они говорят: «Ужели Сей, отверзший очи слепому, не мог сделать, чтобы и этот не умер? Им следовало бы удивляться тому чуду, а они по поводу смерти Лазаря наводят сомнение и на действительность его и, не дождавшись окончания дела, вперед уже произносят обидный приговор.
Так зависть растлила умы их. Ст 40 Христос же, напоминая ей Свою беседу с нею и как бы укоряя ее в забывчивости, говорит: «Не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? Слушай, как Сам Он говорит: «Для народа, здесь стоящего, сказал Я сие, чтобы поверили, что Ты послал Меня, то есть для того, чтобы не считали Меня противником Богу, чтобы не говорили, что Я не от Бога, чтобы доказать им, что дело это совершено Мною по Твоей воле».
Ст 43 Господь, более возблагодарив Отца, чем попросив ибо, как сказано, Он не нуждался в молитве и помощи от нее, потому что равносилен с Отцом , воззвал громким голосом, самовластным и владычным. Ибо не сказал «во имя Отца Моего, Лазарь, иди вон»; ни так — «Отче! Ибо что нашлось бы равного такой власти, что Он умершему, как живому, говорит: «Лазарь, иди вон?
Дабы кто-нибудь не подумал, что Христос от другого получил такую силу, Он вперед предсказывает о том, что имел доказать самым делом. Громкий голос Спасителя, воскресивший Лазаря, служит образом великой трубы, которая будет гласить во всеобщее воскресение 1Кор 15:52; 1Сол 4:16 Ст 44-45 Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет. Господь повелевает развязать его, чтобы приблизившиеся и коснувшиеся его увидели, что это — он самый.
Это — по нелюбви к славе. Ибо не выводит его Сам , ни повелевает ходить с Собою, чтобы показаться. Когда чудо совершилось, одни из видевших оное уверовали.
Друзья, каждый ваш репост, добрый комментарий, смайлик или лайк, становятся элементами апостольского труда и исполняют сказанное Иисусом Христом: "Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным" Мф.
Но если мы на самом деле предаем нашу жизнь Богу и если у нас есть смирение и мужество принять водительство Божие, тогда нам будет дана сила, побеждающая даже смерть. Главная беда слишком многих, переступающих порог храма, в том, что они просят прежде всего о земном благополучии, об исцелении от болезней, и если не получают просимое, то вера их ослабевает, и они продолжают молиться с сомнением в сердце, уже как бы на всякий случай.
Они хотят услышать от Бога тот ответ, который они ждут, и потому не слышат Его ответа, когда он приходит. Кроме того, — чтобы молитва наша была услышана, мы должны научиться от всего сердца прощать и быть в любви со всеми людьми. Когда мы молимся, мы должны не забывать молиться за других, в особенности за наших врагов и за тех, кто обидел нас. Если же мы оскорбили кого-то, мы должны, прежде чем встать на молитву, пойти и примириться с ним Мф.
Но если кто-то нас опечалил, нам предлагается кратчайший путь к Богу — мы должны тотчас же от всего сердца простить обидчика, потому что за это нам будет дано прощение наших грехов: «Прощайте, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши». Наша неспособность простить будет неустранимой преградой для получения прощения наших грехов. Об этом мы должны помнить среди наших молитв, потому что прежде всех прошений мы должны приносить к престолу благодати молитву о прощении наших грехов. Наш Спаситель часто напоминает об этом, ибо Он больше всего хочет подвигнуть Своих учеников любить друг друга.
Он сказал ему в ответ: ты говоришь. Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение. И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился, говоря: Отче! И давали Ему пить вино со смирною; но Он не принял. Был час третий, и распяли Его.
Он же сказал ему в ответ: ты говоришь. И первосвященники обвиняли Его во многом. Пилат же опять спросил Его: Ты ничего не отвечаешь? Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его и ведите осторожно.
Такое чтение имеет специальное название — рядовое чтение. Указанное рядовое чтение не следует путать с предлагаемым ежедневным чтение Евангелия, Апостола и Псалтири. Перед чтение глав Апостола прочти сию молитву: «Открый очи мои, и уразумею чудеса от закона Твоего. Пришлец аз есмь на земли, не скрый от меня заповеди Твоя. Не скрый от мене заповеди Твоя, но отверзи очи мои, чтобы я уразумел чудеса от закона Твоего. Скажи мне безвестное и тайное премудрости Твоея! На Тя уповаю, Боже мой, и верую, что Ты просветишь ум мой и смысл светом разума Твоего и что тогда я не только прочту написанное, но и исполню оное.
Вы используете устаревшую версию браузера Internet Explorer
| Евангелие дня союз сегодня | Как правильно читать Евангелие и Апостол дня. Уточнить главы священных книг для чтения на сегодня и в другой определенный день года можно по православному календарю, содержащему указания для храмовых чтецов. |
| Евангелие от Матфея. Библия. Современный Русский Перевод Российского Библейского Общества | Прямое обращение Высшего Космического Разума (Господа Бога, Отца Абсолюта) к человечеству. Книга, записанная Масловым Леонидом Ивановичем. |
Православное радио «Воскресение»
- Читаем Евангелие – Библейский Корабль
- Православное радио «Воскресение»
- Последние выпуски
- Шаргунов Александр - Евангелие дня
- ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ С ТОЛКОВАНИЕМ 18 ДЕКАБРЯ ПОНЕДЕЛЬНИК 2023 ГОД.mp4
- Карта сайта.
Шаргунов Александр - Евангелие дня
Ибо говорит: «Чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе». Видишь ли, она считает Его за какого-нибудь человека, добродетельного и угодного Богу. Господь же, опровергая такое понимание ее, говорит: «Брат твой воскреснет». Не сказал ей «да, Я буду просить Бога, и даст Мне». Далее гораздо яснее выставляет Свое могущество и власть: "Я, — говорит, — есмь воскресение и жизнь». Верующий в Меня, если и умрет этой телесной смертью, оживет, и всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет смертью духовной. Посему не смущайся. Ибо хотя брат твой и умер, но оживет. Ст 32-34 Мария пришла ко Христу с большею горячностию, чем сестра ее Марфа.
Ибо, «увидевши Его, она пала к ногам Его», не устыдившись народа, не обративши никакого внимания на то, что некоторые из бывших тут враждебно расположены ко Христу. В присутствии Учителя она отбросила все человечество и заботилась только о том, чтобы почтить Его. Она говорит: «Господи! Так как Мария и пришедшие с нею плакали, то природа Человеческая располагалась к слезам и смущалась. Господь же подавляет потрясение в духе, то есть Духом обуздывает смущение и удерживает оное, и делает вопрос, нисколько не обнаруживая слез. Но как Господь скорбел, ибо был воистину Человек и желал удостоверить в действительности Своей Человеческой природы, то позволил ей сделать свое. Ст 37 А лукавые иудеи, несмотря на то, что пред глазами их большое несчастье, и при всем этом не оставляют своей злобы, Они говорят: «Ужели Сей, отверзший очи слепому, не мог сделать, чтобы и этот не умер? Им следовало бы удивляться тому чуду, а они по поводу смерти Лазаря наводят сомнение и на действительность его и, не дождавшись окончания дела, вперед уже произносят обидный приговор.
Так зависть растлила умы их.
Так будет и с этим злым родом. Глава 13 1 Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле. Кто имеет уши слышать, да слышит!
Они говорят Ему: так, Господи! Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем. Глава 14 1 В то время Ирод четвертовластник услышал молву об Иисусе 2 и сказал служащим при нем: это Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, 30 но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. И исцелилась дочь ее в тот час.
Они же сказали: семь, и немного рыбок. Глава 16 1 И приступили фарисеи и саддукеи и, искушая Его, просили показать им знамение с неба. И, оставив их, отошел. Глава 17 1 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, 2 и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И они весьма опечалились. И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон?
Иисус сказал ему: итак сыны свободны; 27 но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир; возьми его и отдай им за Меня и за себя. Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся? Глава 19 1 Когда Иисус окончил слова сии, то вышел из Галилеи и пришел в пределы Иудейские, Заиорданскою стороною. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Кто может вместить, да вместит. Никто не благ, как только один Бог.
Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; 19 почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. Глава 20 1 Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой 2 и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой; 3 выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно, 4 и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите. Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем.
Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем. Глава 21 1 И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, 2 сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; 3 и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их. Иисус же говорит им: да! И смоковница тотчас засохла.
Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение. И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился, говоря: Отче! И давали Ему пить вино со смирною; но Он не принял. Был час третий, и распяли Его. Он же сказал ему в ответ: ты говоришь.
И первосвященники обвиняли Его во многом. Пилат же опять спросил Его: Ты ничего не отвечаешь? Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его и ведите осторожно. Они же, услышав, обрадовались, и обещали дать ему сребреники.
Но не стал торопиться, не бросился на помощь. Апостолы находились в недоумении.
Однако Спаситель знал, какая удивительная судьба ожидает Его друга и какой доброй цели может послужить смерть этого человека. Христос вместе с апостолами отправился в Вифанию уже после кончины Лазаря, и прибыл туда уже даже после его похорон. Смерть друга печалила Спасителя, но Он не сомневался, что сможет всё полностью изменить. Христос приходит к гробовой пещере Лазаря и просит отвалить камень, которым был закрыт её вход. Для иудеев подобное казалось странным. Ведь закон Моисея приказывал им не приближаться к мёртвым телам, подвергшимся разложению.
А на четвёртый день трупное гниение уже себя проявляло самым приметным образом. Однако камень всё же отвалили. Из пещеры донёсся отчётливый запах тления. Он смутил всех, кроме Христа.